التنوير الاسكتلندي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
ديفيد هيوم وآدم سميث في المعرض الوطني الاسكتلندي للصور

كان عصر التنوير الاسكتلندي ( بالاسكتلندية : Scots Enlichtenment ، وبالغيلية الاسكتلندية : Soillseachadh na h-Alba ) فترةً ازدهرت في اسكتلندا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وتميزت بتدفقٍ غزيرٍ من الإنجازات الفكرية والعلمية. وبحلول القرن الثامن عشر، كانت اسكتلندا تمتلك شبكةً من المدارس الرعوية في الأراضي المنخفضة الاسكتلندية ، وخمس جامعات. واستندت ثقافة التنوير إلى قراءةٍ متأنيةٍ للكتب الجديدة، ومناقشاتٍ مكثفةٍ كانت تُعقد يوميًا في أماكن التجمع الفكري في إدنبرة، مثل جمعية النخبة ، ولاحقًا نادي البوكر ، فضلًا عن الجامعات الاسكتلندية العريقة ( سانت أندروز ، وغلاسكو ، وإدنبرة ، وكلية الملك، وكلية مارشال ). [ 1 ] [ 2 ]

انطلاقاً من النظرة الإنسانية والعقلانية التي سادت عصر التنوير الغربي في الفترة نفسها، أكد مفكرو عصر التنوير الاسكتلندي على أهمية العقل البشري، إلى جانب رفض أي سلطة لا تستند إلى المنطق. وفي اسكتلندا، تميز عصر التنوير بنزعة تجريبية وعملية شاملة، حيث كانت القيم الأساسية هي التحسين والفضيلة والمنفعة العملية للفرد والمجتمع ككل.

من بين المجالات التي شهدت تقدماً سريعاً: الفلسفة، والاقتصاد السياسي، والهندسة، والعمارة، والطب، والجيولوجيا، وعلم الآثار، وعلم النبات وعلم الحيوان، والقانون، والزراعة، والكيمياء، وعلم الاجتماع. ومن بين المفكرين والعلماء الاسكتلنديين في تلك الفترة: جوزيف بلاك ، وجيمس بوسويل ، وروبرت بيرنز ، وويليام كولين ، وآدم فيرغسون ، وديفيد هيوم ، وفرانسيس هاتشيسون ، وجيمس هاتون ، واللورد مونبودو ، وجون بلايفير ، وتوماس ريد ، وآدم سميث ، ودوغالد ستيوارت .

كان للتنوير الاسكتلندي آثار تتجاوز حدود اسكتلندا بكثير، ليس فقط بسبب التقدير الذي حظيت به الإنجازات الاسكتلندية خارج اسكتلندا، ولكن أيضاً لأن أفكاره ومواقفه انتشرت في جميع أنحاء بريطانيا العظمى وعبر العالم الغربي كجزء من الشتات الاسكتلندي ، ومن خلال الطلاب الأجانب الذين درسوا في اسكتلندا.

خلفية

أدى الاتحاد مع مملكة إنجلترا عام ١٧٠٧، والذي شكّل مملكة بريطانيا العظمى ، إلى نهاية البرلمان الاسكتلندي . انتقل البرلمانيون والسياسيون والأرستقراطيون وأصحاب المناصب إلى لندن. وبقي القانون الاسكتلندي منفصلاً تماماً عن القانون الإنجليزي ، فبقيت محاكم القانون المدني والمحامون والقضاة في إدنبرة. كما بقي مقر قيادة كنيسة اسكتلندا ، وكذلك الجامعات والمؤسسات الطبية. وشكّل المحامون ورجال الدين، إلى جانب الأساتذة والمثقفين والأطباء والعلماء والمهندسين المعماريين، نخبة جديدة من الطبقة الوسطى هيمنت على المدن الاسكتلندية وساهمت في ازدهار عصر التنوير الاسكتلندي. [ ٣ ] [ ٤ ]

النمو الاقتصادي

عند اتحاد عام 1707، كان عدد سكان مملكة إنجلترا يُقارب خمسة أضعاف عدد سكان اسكتلندا، وثروتها تُقارب 36 ضعفًا، إلا أن اسكتلندا كانت تضم خمس جامعات ( سانت أندروز ، وغلاسكو ، وإدنبرة ، وكلية الملك في أبردين ، وكلية مارشال ) مقابل جامعتين فقط في مملكة إنجلترا. شهدت اسكتلندا بدايات توسع اقتصادي مكّنها من تقليص هذه الفجوة. [ 5 ] أدت العلاقات مع مملكة إنجلترا إلى محاولة جادة لتحسين الزراعة بين طبقة النبلاء. ورغم أن بعض ملاك الأراضي حسّنوا مستوى معيشة عمالهم المُهجّرين، إلا أن عمليات التسييج أدت إلى البطالة والهجرات القسرية إلى المدن أو إلى الخارج. [ 6 ] كان التغيير الأبرز في التجارة الدولية هو التوسع السريع للأمريكتين كسوق. [ 7 ] استفادت غلاسكو بشكل خاص من هذه التجارة الجديدة؛ فبعد أن كانت تُزوّد ​​المستعمرات بالسلع المصنّعة، برزت كمركز لتجارة التبغ، حيث أعادت تصديره بشكل رئيسي إلى فرنسا. أصبح التجار الذين انخرطوا في هذه التجارة المربحة من كبار ملاك التبغ ، الذين هيمنوا على المدينة طوال معظم القرن الثامن عشر. [ 8 ] كما شهدت الخدمات المصرفية تطورًا ملحوظًا في هذه الفترة. فقد وُجهت الشكوك إلى بنك اسكتلندا ، الذي تأسس عام 1695، بتعاطفه مع اليعاقبة ، فتم تأسيس بنك اسكتلندا الملكي المنافس عام 1727. وبدأت البنوك المحلية بالظهور في مدن مثل غلاسكو وآير، مما وفر رأس المال اللازم للأعمال التجارية، وتحسين الطرق والتجارة. [ 9 ]

نظام التعليم

بلغ التركيز على التعليم في اسكتلندا، المستوحى من الفكر الإنساني، ذروته بإصدار قانون التعليم لعام 1496 ، الذي نصّ على وجوب التحاق جميع أبناء البارونات وملاك الأراضي الأحرار ذوي الثروة بالمدارس النحوية. [ 10 ] وقد تبنّى البروتستانت في القرن السادس عشر أهداف إنشاء شبكة من مدارس الرعية، وسعت سلسلة من القوانين الصادرة عن المجلس الخاص والبرلمان في أعوام 1616 و 1633 و 1646 و1696 إلى دعم تطويرها وتمويلها. [ 11 ] وبحلول أواخر القرن السابع عشر، كانت هناك شبكة شبه مكتملة من مدارس الرعية في الأراضي المنخفضة، بينما ظلّ التعليم الأساسي في المرتفعات الاسكتلندية قاصراً في العديد من المناطق. [ 12 ] كان من آثار هذه الشبكة الواسعة من المدارس نمو "الأسطورة الديمقراطية"، التي خلقت في القرن التاسع عشر اعتقادًا واسع النطاق بأن العديد من "الفتيان ذوي الدخل المرتفع" تمكنوا من الارتقاء عبر النظام لتولي مناصب رفيعة، وأن معرفة القراءة والكتابة كانت أكثر انتشارًا في اسكتلندا منها في الدول المجاورة، وخاصة إنجلترا. [ 12 ] ينقسم المؤرخون الآن حول ما إذا كانت قدرة الفتيان الذين سلكوا هذا الطريق للتقدم الاجتماعي تختلف عن تلك الموجودة في الدول الأخرى المماثلة، لأن التعليم في بعض مدارس الرعية كان أساسيًا وقصيرًا، ولم يكن الحضور إلزاميًا. [ 13 ] بغض النظر عن معدل معرفة القراءة والكتابة الفعلي، فمن الواضح أن العديد من الطلاب الاسكتلنديين تعلموا شكلاً مفيدًا من أشكال القراءة البصرية التي سمحت لهم بتنظيم المعلومات وتذكرها بطريقة أفضل. [ 14 ] [ 15 ]

بحلول القرن السابع عشر، كان لدى اسكتلندا خمس جامعات، مقارنةً بجامعتين فقط في إنجلترا. بعد اضطرابات الحروب الأهلية ( حروب الممالك الثلاث )، وفترة الكومنولث ، وعمليات التطهير التي أعقبت عودة الملكية ، تعافت الجامعات بمنهج دراسي قائم على المحاضرات، شمل الاقتصاد والعلوم، موفرًا تعليمًا ليبراليًا عالي الجودة لأبناء النبلاء والطبقة الأرستقراطية. [ 12 ] وشهدت جميعها إنشاء أو إعادة إنشاء كراسي الرياضيات. كما بُنيت مراصد في جامعة سانت أندروز، وكليتي الملك ومارشال في أبردين. عُيّن روبرت سيبالد (1641-1722) أول أستاذ للطب في إدنبرة، وشارك في تأسيس الكلية الملكية للأطباء في إدنبرة عام 1681. [ 16 ] ساهمت هذه التطورات في جعل الجامعات مراكز رئيسية للتعليم الطبي، ووضعت اسكتلندا في طليعة الفكر الجديد. [ 12 ] بحلول نهاية القرن، كانت كلية الطب بجامعة إدنبرة، بلا شك، من أبرز مراكز العلوم في أوروبا، إذ ضمت أسماءً لامعة مثل عالم التشريح ألكسندر مونرو (ثانويًا) ، والكيميائيين ويليام كولين وجوزيف بلاك، [ 17 ] وعالم التاريخ الطبيعي جون ووكر . [ 18 ] وبحلول القرن الثامن عشر، كان الالتحاق بالجامعات الاسكتلندية أسهل على الأرجح مما كان عليه في إنجلترا أو ألمانيا أو فرنسا في ذلك الوقت. وكانت تكلفة الدراسة أقل، وكان الطلاب أكثر تمثيلًا للتنوع الاجتماعي. [ 19 ] وفي القرن الثامن عشر، جنت اسكتلندا ثمار هذا النظام الفكري. [ 20 ]

المناخ الفكري

في فرنسا، تمحورت حركة التنوير حول الصالونات الأدبية ، وبلغت ذروتها في الموسوعة الكبرى (1751-1772) التي حررها دينيس ديدرو ، ثم جان لو رون دالمبير (1713-1784) حتى عام 1759، بمساهمات من مئات المفكرين البارزين مثل فولتير (1694-1778)، وروسو (1712-1778) [ 21 ] ، ومونتسكيو ( 1689-1755). بيع حوالي 25,000 نسخة من المجموعة المكونة من 35 مجلدًا، نصفها خارج فرنسا. أما في الحياة الفكرية الاسكتلندية، فقد كان التوجه الثقافي نحو الكتب. [ 22 ] في عام 1763، كان في إدنبرة ست مطابع وثلاثة مصانع للورق؛ وبحلول عام 1783، وصل عدد المطابع إلى 16 مطبعة، وعدد مصانع الورق إلى 12 مصنعًا. [ 23 ]

تمحورت الحياة الفكرية في إدنبرة حول سلسلة من النوادي، بدءًا من العقد الثاني من القرن الثامن عشر. وكان من أوائلها نادي "إيزي كلوب"، الذي شارك في تأسيسه في إدنبرة توماس روديمان، وهو طابع يعقوبي . ولم تصل النوادي إلى غلاسكو إلا في أربعينيات القرن الثامن عشر. وكان من أوائل وأهم النوادي في المدينة نادي الاقتصاد السياسي، الذي هدف إلى إنشاء روابط بين الأكاديميين والتجار، [ 24 ] وكان الاقتصادي البارز آدم سميث عضوًا بارزًا فيه منذ بداياته. [ 25 ] ومن النوادي الأخرى في إدنبرة " الجمعية المختارة" ، التي أسسها آلان رامزي الابن ، وهو فنان بارز، والفيلسوفان ديفيد هيوم وآدم سميث، [ 26 ] ولاحقًا، "نادي البوكر" ، الذي تأسس عام 1762 وأطلق عليه آدم فيرغسون هذا الاسم بهدف "إثارة" الرأي العام حول قضية الميليشيات. [ 27 ]

يرى المؤرخ جوناثان إسرائيل أن المدن الرئيسية في اسكتلندا كانت قد أنشأت بحلول عام ١٧٥٠ بنية تحتية فكرية من مؤسسات داعمة متبادلة، مثل الجامعات وجمعيات القراءة والمكتبات والدوريات والمتاحف والمحافل الماسونية. وكانت الشبكة الاسكتلندية ذات طابع ليبرالي كالفيني ونيوتني و"تصميمي" في الغالب، مما لعب دورًا رئيسيًا في تطور عصر التنوير عبر الأطلسي. [ ٢٠ ] [ ٢٨ ] ويقول بروس لينمان إن "إنجازهم الرئيسي كان القدرة الجديدة على إدراك الأنماط الاجتماعية وتفسيرها". [ ٢٩ ]

يعود الفضل الكبير في ازدهار عصر التنوير الاسكتلندي إلى ثقافة المشيخية الاسكتلندية الغنية بالثقافة. فبعد تأسيسها ككنيسة اسكتلندا عقب ثورة 1688، أيد المشيخيون قانون الاتحاد لعام 1707، والملكية الهانوفيرية البروتستانتية. وشهد القرن الثامن عشر انقسامات وخلافات بين الكالفينيين التقليديين المتشددين، والمعتدلين المتأثرين بروح التنوير، والإنجيليين الذين ازدادت شعبيتهم. وبرز رجال الدين المعتدلون، بتأكيدهم على العقل والتسامح والأخلاق والأدب، في الجامعات. وكان من بين أبرز المفكرين في عصر التنوير الاسكتلندي قساوسة مشيخيون، مثل ويليام روبرتسون (1721-1793)، المؤرخ ومدير جامعة إدنبرة. كما أن مسيرة المتشككين، مثل آدم سميث وديفيد هيوم، تدين بالكثير لتسامح ودعم وصداقة رجال الدين المعتدلين.

كانت سمعة رجال الدين الاسكتلنديين في تبني قيم التنوير عظيمة لدرجة أن صديقًا في إنجلترا سأل القس جيمس وودرو، وهو قس في أيرشاير، عما إذا كان ثلثا رجال الدين الاسكتلنديين في الواقع مؤمنين بالربوبية. رفض وودرو هذا الاقتراح، ولاحظ قائلًا: "لا أستطيع أن أتخيل أن عدد المؤمنين بالربوبية بيننا يكاد يكون متناسبًا مع البقية. قليلون في إدنبرة وشرق لوثيان وفي ميرس، ممن قرأوا كتب ديفيد هيوم، ومن خلال محادثاتهم وعلاقاتهم به وبأصدقائه، والذين قد تضيف إليهم رجل دين أو اثنين هنا وهناك في أجزاء أخرى من البلاد ممن تلقوا تعليمهم بين تلك الفئة من الناس؛ هذا كل ما يمكنك حسابه، وليس من الصعب بأي حال من الأحوال تفسير هجرهم للإيمان... وحبهم للعالم الحاضر ونمط التفكير السائد فيه." (جيمس وودرو إلى صموئيل كينريك، 25 يناير 1769). [ 30 ]

المجالات الفكرية الرئيسية

التجريبية والاستدلال الاستقرائي

كان فرانسيس هاتشسون (1694-1746) أول فيلسوف بارز في عصر التنوير الاسكتلندي ، حيث شغل منصب أستاذ الفلسفة الأخلاقية في غلاسكو من عام 1729 إلى عام 1746. وشكّل حلقة وصل مهمة بين أفكار شافتسبري ومدرسة الواقعية الحسية الاسكتلندية اللاحقة ، إذ طوّر النفعية والفكر النفعي . [ 31 ] كما تأثر جورج تورنبول (1698-1748)، الذي كان وصيًا على كلية مارشال في أبردين، بشافتسبري، ونشر أعمالًا رائدة في مجالات الأخلاق المسيحية والفن والتعليم. [ 32 ]

ساهم ديفيد هيوم (1711-1776)، صاحب كتابيْ "رسالة في الطبيعة البشرية" (1738) و "مقالات أخلاقية وسياسية" (1741)، في تحديد معالم المذهب التجريبي والشكّي في الفلسفة . [ 31 ] وكان له تأثير كبير على شخصيات عصر التنوير اللاحقة، بمن فيهم آدم سميث وإيمانويل كانط وجيريمي بنثام . [ 33 ] وقد دعم توماس براون (1778-1820)، خليفة دوغالد ستيوارت (1753-1828) في إدنبرة، حجّة هيوم القائلة بعدم وجود أسباب فاعلة كامنة في الطبيعة، وطوّرها، وكان له تأثير كبير على فلاسفة لاحقين، بمن فيهم جون ستيوارت ميل . [ 34 ]

على النقيض من هيوم، صاغ توماس ريد (1710-1796)، تلميذ تيرنبول، بالتعاون مع الوزير جورج كامبل (1719-1796) والكاتب والواعظ الأخلاقي جيمس بيتي (1735-1803)، نظرية الواقعية الحسية المشتركة . [ 35 ] وقد عرض ريد نظرياته في كتابه "بحث في العقل البشري حول مبادئ الحس السليم" (1764). [ 36 ] جادل هذا المنهج بأن هناك مفاهيم معينة، مثل الوجود الإنساني، ووجود الأجسام الصلبة، وبعض "المبادئ الأخلاقية الأولية" الأساسية، متأصلة في تكوين الإنسان، ومنها تُستمد جميع الحجج وأنظمة الأخلاق اللاحقة. ويمكن اعتباره محاولة للتوفيق بين التطورات العلمية الجديدة لعصر التنوير والمعتقدات الدينية. [ 37 ]

الأدب

من بين الشخصيات الأدبية البارزة التي نشأت في اسكتلندا خلال هذه الفترة، جيمس بوسويل (1740-1795)، الذي استندت أعماله "وصف كورسيكا" (1768) و "يوميات رحلة إلى جزر هبريدس" (1785) إلى رحلاته الواسعة، كما يُعد كتابه " حياة صموئيل جونسون" (1791) مصدرًا رئيسيًا عن أحد أبرز أدباء عصر التنوير الإنجليزي ودائرته. [ 38 ] وضع آلان رامزي (1686-1758) أسس إحياء الاهتمام بالأدب الاسكتلندي القديم، كما قاد اتجاه الشعر الرعوي، وساهم في تطوير مقطع "هابي" كشكل شعري . [ 39 ] وقدّم المحامي هنري هوم، اللورد كاميس (1696-1782) إسهامًا كبيرًا في دراسة الأدب من خلال كتابه "عناصر النقد" (1762)، الذي أصبح المرجع الأساسي في البلاغة والأسلوب. [ 40 ]

كان هيو بلير (1718-1800) قسًا في كنيسة اسكتلندا، وشغل كرسي البلاغة والأدب في جامعة إدنبرة. أصدر طبعةً لأعمال شكسبير، ويُعرف بشكلٍ خاص بكتابه "المواعظ" (1777-1801)، وهو عبارة عن خمسة مجلدات تُدافع عن الأخلاق المسيحية العملية، وكتابه "محاضرات في البلاغة والأدب" ( 1783). وقد جمع الكتاب الأول بين فنون الخطابة الإنسانية ونظرية متطورة حول العلاقة بين الإدراك وأصول اللغة. [ 41 ] وقد أثّر هذا الكتاب في العديد من المفكرين البارزين في عصر التنوير الاسكتلندي، بمن فيهم آدم سميث ودوغالد ستيوارت.

كان بلير من أوائل الشخصيات التي لفتت الأنظار إلى ملحمة أوسيان لجيمس ماكفيرسون . [ 42 ] كان ماكفيرسون (1736-1796) أول شاعر اسكتلندي يحظى بشهرة عالمية. ادعى أنه عثر على قصائد كتبها الشاعر القديم أوسيان، ونشر "ترجمات" وُصفت بأنها مكافئ سلتيكي للملاحم الكلاسيكية . تُرجمت ملحمة فينغال ، التي كُتبت عام 1762، بسرعة إلى العديد من اللغات الأوروبية، ويُعزى إليها، أكثر من أي عمل آخر، الفضل في إحداث الحركة الرومانسية في الأدب الأوروبي، وخاصة الألماني، من خلال تأثيرها على يوهان غوتفريد فون هيردر ويوهان فولفغانغ فون غوته ، وذلك لتقديرها للجمال الطبيعي ومعالجتها للأسطورة القديمة. [ 43 ] في النهاية، اتضح أن القصائد لم تكن ترجمات مباشرة من اللغة الغيلية، بل كانت تعديلات أدبية مُنمقة لتناسب التوقعات الجمالية لجمهوره. [ 44 ]

قبل روبرت بيرنز (1759-1796)، كان روبرت فيرغسون (1750-1774) أهم شاعر باللغة الاسكتلندية ، وقد كتب أيضًا باللغة الإنجليزية. احتفت أعماله غالبًا بمسقط رأسه إدنبرة وبروح البهجة التي سادت عصر التنوير، كما في قصيدته الأشهر "أولد ريكي" (1773). [ 45 ] يُعتبر بيرنز، الشاعر وكاتب الأغاني من مقاطعة أيرشاير، اليوم على نطاق واسع الشاعر الوطني لاسكتلندا، وقد أصبح شخصية بارزة في الحركة الرومانسية. إلى جانب تأليفه للأغاني الأصلية، جمع بيرنز أيضًا الأغاني الشعبية من مختلف أنحاء اسكتلندا، وغالبًا ما كان يُنقّحها أو يُعدّلها . [ 46 ] استند شعر بيرنز إلى إلمام واسع ومعرفة عميقة بالأدب الكلاسيكي ، والأدب التوراتي ، والأدب الإنجليزي ، فضلًا عن تقاليد الماكار الاسكتلندية . [ 47 ]

الاقتصاد

قام آدم سميث بتطوير ونشر كتاب "ثروة الأمم" ، الذي يُعدّ نقطة انطلاق علم الاقتصاد الحديث. [ 48 ] ولا تزال هذه الدراسة، التي كان لها أثر فوري على السياسة الاقتصادية البريطانية ، تُؤطّر النقاشات حول العولمة والتعريفات الجمركية . [ 49 ] حدّد الكتاب الأرض والعمل والمخزون كعوامل الإنتاج الثلاثة والمساهمين الرئيسيين في ثروة الأمة، وذلك تمييزًا لها عن الفكرة الفيزيوقراطية التي كانت تعتبر الزراعة وحدها منتجة. ناقش سميث الفوائد المحتملة للتخصص من خلال تقسيم العمل ، بما في ذلك زيادة إنتاجية العمل والمكاسب من التجارة ، سواء بين المدن والريف أو بين الدول. [ 50 ] وقد وُصفت "نظريته" التي تنص على أن "تقسيم العمل محدود بمدى السوق" بأنها "جوهر نظرية وظائف الشركة والصناعة " و"مبدأ أساسي للتنظيم الاقتصادي". [ 51 ] في حجة تتضمن "إحدى أشهر العبارات في علم الاقتصاد"، [ 52 ] يصوّر سميث كل فرد على أنه يسعى إلى توظيف أي رأس مال يمتلكه لمصلحته الشخصية، لا لمصلحة المجتمع، [ 53 ] ولتحقيق الربح، وهو أمر ضروري إلى حد ما لتوظيف رأس المال في الصناعة المحلية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بقيمة الإنتاج. [ 54 ] وقد ربط الاقتصاديون مفهوم "اليد الخفية" لسميث باهتمامه بالرجل والمرأة العاديين من خلال النمو والتنمية الاقتصادية ، [ 55 ] مما يتيح مستويات أعلى من الاستهلاك، الذي يصفه سميث بأنه "الغاية والهدف الوحيدين من كل إنتاج". [ 56 ] [ 57 ]

علم الاجتماع وعلم الإنسان

طوّر مفكرو عصر التنوير الاسكتلندي ما أسماه رواد الفكر مثل جيمس بورنيت، واللورد مونبودو (1714-1799)، واللورد كايمز ، " علم الإنسان" [ 58 ] ، والذي تجلّى تاريخيًا في أعمال مفكرين مثل جيمس بورنيت ، وآدم فيرغسون ، وجون ميلار ، وويليام روبرتسون ، وجون ووكر ، الذين جمعوا بين الدراسة العلمية لسلوك الإنسان في الثقافات القديمة والبدائية، وإدراك القوى المؤثرة في الحداثة . وقد تغلغلت المفاهيم الحديثة للأنثروبولوجيا البصرية في محاضرات أكاديميين اسكتلنديين بارزين مثل هيو بلير [ 59 ] ، ويرى آلان سوينغوود أن علم الاجتماع الحديث نشأ في اسكتلندا إلى حد كبير [ 60 ] . ويُعدّ جيمس بورنيت اليوم أشهر مؤسسي اللسانيات التاريخية المقارنة الحديثة . وكان أول شخصية بارزة تُجادل بأن البشرية طوّرت مهارات لغوية استجابةً لتغير بيئتها وبنيتها الاجتماعية. [ 61 ] كان أحد العلماء الذين شاركوا في تطوير المفاهيم المبكرة للتطور، ويُنسب إليه الفضل في استباق فكرة الانتقاء الطبيعي من حيث المبدأ، والتي طورها تشارلز داروين وألفريد راسل والاس إلى نظرية علمية . [ 62 ]

الرياضيات والعلوم والطب

كانت المعرفة العلمية والطبية إحدى الركائز الأساسية لعصر التنوير الاسكتلندي. فقد تلقى العديد من المفكرين البارزين تدريبًا طبيًا، أو درسوا العلوم والطب في الجامعة أو بشكل مستقل في مرحلة ما من حياتهم المهنية. كما كان هناك حضور ملحوظ للمهنيين الحاصلين على تدريب طبي جامعي، لا سيما الأطباء والصيادلة والجراحين، وحتى رجال الدين، الذين عاشوا في المناطق الريفية. [ 63 ] وعلى عكس إنجلترا أو غيرها من الدول الأوروبية كفرنسا والنمسا، لم تكن النخبة المثقفة في اسكتلندا خاضعة لسلطة رعاة أرستقراطيين نافذين، مما دفعهم إلى النظر إلى العلم من منظور المنفعة والتطوير والإصلاح. [ 64 ]

عُيّن كولن ماكلورين (1698-1746) رئيسًا لقسم الرياضيات في كلية مارشال وهو في التاسعة عشرة من عمره، وكان أبرز علماء الرياضيات البريطانيين في عصره. [ 31 ] أما عالم الرياضيات والفيزياء السير جون ليزلي (1766-1832) فيُعرف بشكل رئيسي بتجاربه على الحرارة، وكان أول من صنع الجليد صناعيًا. [ 65 ]

ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى في مجال العلوم: ويليام كولين (1710-1790)، الطبيب والكيميائي؛ وجيمس أندرسون (1739-1808)، عالم الزراعة؛ وجوزيف بلاك (1728-1799)، الفيزيائي والكيميائي، الذي اكتشف ثاني أكسيد الكربون (الهواء الثابت) والحرارة الكامنة ، [ 66 ] ووضع ما يعتبره الكثيرون أول صيغ كيميائية. [ 67 ]

كان جيمس هاتون (1726-1797) أول جيولوجي حديث ، حيث تحدّت نظريته عن الأرض (1795) الأفكار السائدة آنذاك حول عمر الأرض . [ 68 ] [ 69 ] وقد شاع استخدام أفكاره بفضل العالم والرياضي جون بلايفير (1748-1819). [ 70 ] وقبل جيمس هاتون ، كان القس ديفيد يور، راعي أبرشية إيست كيلبرايد آنذاك، أول من مثّل أصداف "إنتروشي" في الرسوم التوضيحية وقدّم وصفًا لجيولوجيا جنوب اسكتلندا. وكانت اكتشافات ديفيد يور مؤثرة لدرجة أنها ألهمت المسعى الاسكتلندي لتسجيل وتفسير التاريخ الطبيعي والأحافير ، وهو جزء أساسي من عصر التنوير الاسكتلندي. [ 71 ] [ 72 ]

أصبحت إدنبرة مركزاً رئيسياً للتدريس والبحث الطبي. [ 73 ]

دلالة

كان من أبرز مظاهر التأثير الواسع النطاق لعصر التنوير الاسكتلندي موسوعة بريتانيكا الجديدة ، التي صممها كولين ماكفاركوهار وأندرو بيل وآخرون في إدنبرة. نُشرت الموسوعة لأول مرة في ثلاثة مجلدات بين عامي 1768 و1771، وبلغت 2659 صفحة و160 نقشًا، وسرعان ما أصبحت مرجعًا أساسيًا في العالم الناطق بالإنجليزية. أما الطبعة الرابعة (1810) فبلغت 16000 صفحة في 20 مجلدًا. واستمر نشر الموسوعة في إدنبرة حتى عام 1898، حين بيعت لناشر أمريكي. [ 74 ]

التأثير الثقافي

كان للتنوير الاسكتلندي أبعاد عديدة، حيث أثر على ثقافة الأمة في عدة مجالات بما في ذلك الهندسة المعمارية والفن والموسيقى. [ 75 ]

أنجبت اسكتلندا بعضًا من أبرز معماريي تلك الحقبة، والذين كان لهم دورٌ بارزٌ في الثقافة الفكرية لعصر التنوير. كان روبرت آدم (1728-1792) مصممًا داخليًا إلى جانب كونه مهندسًا معماريًا، وقد طوّر مع إخوته أسلوب آدم المعماري . [ 76 ] وقد أثّر في تطور العمارة في بريطانيا، وأوروبا الغربية، وأمريكا الشمالية ، وروسيا. [ 77 ] [ 78 ] وكان منافس آدم الرئيسي هو ويليام تشامبرز ، وهو اسكتلندي آخر، لكنه وُلد في السويد. [ 79 ] عُيّن تشامبرز مُعلّمًا معماريًا لأمير ويلز، الذي أصبح لاحقًا الملك جورج الثالث ، وفي عام 1766، عُيّن مع روبرت آدم مهندسًا معماريًا للملك. [ 80 ] [ 81 ]

من بين الفنانين جون ألكسندر ومعاصره الأصغر ويليام موسمان (1700-1771). وقد رسموا العديد من شخصيات عصر التنوير المبكر في إدنبرة. [ 82 ] درس آلان رامزي، الفنان الاسكتلندي البارز في أواخر القرن الثامن عشر، في السويد ولندن وإيطاليا قبل أن يستقر في إدنبرة، حيث رسخ مكانته كرسام بورتريه رائد للنبلاء الاسكتلنديين، ورسم صورًا للعديد من الشخصيات البارزة في عصر التنوير الاسكتلندي، بمن فيهم صديقه الفيلسوف ديفيد هيوم والكاتب جان جاك روسو الذي كان يزور المدينة آنذاك . [ 83 ] أمضى جافين هاميلتون (1723-1798) معظم حياته المهنية في إيطاليا، وبرز كرسام كلاسيكي حديث رائد في تصوير المواضيع التاريخية والأسطورية، بما في ذلك مشاهد من ملحمة الإلياذة لهوميروس ، بالإضافة إلى عمله كمعلم غير رسمي للفنانين البريطانيين، وعالم آثار وباحث في الآثار القديمة. [ ٨٤ ] يمكن اعتبار العديد من أعماله بمثابة تأملات تنويرية حول أصول المجتمع والسياسة، بما في ذلك لوحة " موت لوكريشيا" (١٧٦٨)، وهو حدث يُعتقد أنه كان حاسمًا في نشأة الجمهورية الرومانية . وكان لنهجه الكلاسيكي تأثير كبير على الفنان الفرنسي جاك لويس دافيد (١٧٤٨-١٨٢٥). [ ٨٥ ]

شهدت العاصمة نموًا ملحوظًا في الثقافة الموسيقية مع تأسيس الجمعية الموسيقية في إدنبرة عام ١٧٢٨. [ ٨٦ ] ومن بين الملحنين الاسكتلنديين المعروفين بنشاطهم في هذه الفترة: ألكسندر مونرو (نشط حوالي ١٧٣٢)، وجيمس فوليس (١٧١٠-١٧٧٣)، وتشارلز ماكلين (نشط حوالي ١٧٣٧). [ ٨٧ ] وكان توماس إرسكين، إيرل كيلي السادس (١٧٣٢-١٧٨١)، أحد أهم الملحنين البريطانيين في عصره، وأول اسكتلندي معروف بتأليفه سيمفونية . [ ٨٨ ] في منتصف القرن الثامن عشر، بدأت مجموعة من الملحنين الاسكتلنديين بالاستجابة لدعوة آلان رامزي إلى "امتلاك وتطوير" تراثهم الموسيقي، فابتكروا ما وصفه جيمس جونسون بـ"أسلوب صالونات اسكتلندا"، معتمدين بشكل أساسي على ألحان الأراضي المنخفضة الاسكتلندية، ومضيفين إليها خطوطًا بسيطة من الباص المزخرف وخصائص أخرى من الموسيقى الإيطالية، مما جعلها مقبولة لدى جمهور الطبقة المتوسطة. واكتسب هذا الأسلوب زخمًا عندما انضم إليه ملحنون اسكتلنديون بارزون مثل جيمس أوزوالد (١٧١٠-١٧٦٩) وويليام ماكجيبون (١٦٩٠-١٧٥٦) حوالي عام ١٧٤٠. وكانت مجموعة أوزوالد " مجموعة الأغاني الاسكتلندية الغريبة " (١٧٤٠) من أوائل المجموعات التي ضمت ألحانًا غيلية إلى جانب ألحان الأراضي المنخفضة، مما رسخ موضة شائعة بحلول منتصف القرن، وساهم في خلق هوية موسيقية اسكتلندية موحدة. إلا أنه مع تغير الأذواق، تراجع نشر مجموعات الألحان الاسكتلندية تحديدًا، لصالح دمجها في المجموعات البريطانية. [ ٨٩ ]

تأثير أوسع

على الرغم من أن عصر التنوير الاسكتلندي يُعتبر تقليديًا أنه انتهى مع نهاية القرن الثامن عشر، [ 58 ] إلا أن المساهمات الاسكتلندية الكبيرة في العلوم والآداب البريطانية استمرت لخمسين عامًا أخرى أو أكثر، بفضل شخصيات مثل توماس كارلايل ، وجيمس وات ، وويليام مردوخ ، وجيمس كلارك ماكسويل ، واللورد كلفن ، والسير والتر سكوت . [ 90 ] امتد تأثير هذه الحركة من اسكتلندا عبر الإمبراطورية البريطانية، وصولًا إلى القارة الأوروبية. كان للأفكار السياسية تأثيرٌ بالغٌ على الآباء المؤسسين للولايات المتحدة ، التي انفصلت عن الإمبراطورية عام 1775. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] وكانت فلسفة الواقعية الحسية العامة مؤثرةً بشكلٍ خاص في الفكر والدين الأمريكيين في القرن التاسع عشر. [ 94 ]

في التأريخ التقليدي، ارتبطت حركة التنوير الاسكتلندية لفترة طويلة بحركة إلغاء العبودية نظرًا لكتابات بعض أعضائها وندرة وجود المستعبدين في اسكتلندا. ومع ذلك، يجادل الأكاديمي جون ستيوارت بأنه نظرًا لتورط العديد من أعضاء حركة التنوير الاسكتلندية في دعم العبودية والعنصرية العلمية (وهو ما يعزوه إلى تورط اسكتلندا غير المتناسب في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي )، فإن "تطور الكيمياء في القرن الثامن عشر والتنوير الفكري الأوسع نطاقًا [الاسكتلندي] كانا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بحركة التحسين الاقتصادي والاقتصاد الاستعماري لتجارة الرقيق البريطانية". [ 95 ]

التمثيلات الثقافية

كتب الكاتب المسرحي الاسكتلندي روبرت ماكليلان (1907-1985) عددًا من المسرحيات الكوميدية الطويلة التي تُقدّم صورة واعية لمدينة إدنبرة في أوج عصر التنوير الاسكتلندي، وأبرزها مسرحية "أزهار إدنبرة " (1957). تتضمن هذه المسرحيات إشارات إلى العديد من الشخصيات المرتبطة تاريخيًا بالحركة، وتُسخر من مختلف التوترات الاجتماعية، لا سيما في مجال اللغة المحكية، بين المجتمع التقليدي والاسكتلنديين المُتأثرين بالثقافة الإنجليزية الذين قدموا أنفسهم كدعاة لما يُسمى "الآداب الجديدة". ومن الأمثلة اللاحقة الأخرى مسرحية " أوشينليك الشاب " (1962)، وهي صورة مسرحية للشاب جيمس بوسويل ، ومسرحية "المنافق" (1967) التي تُسلّط الضوء على ردة الفعل الدينية المحافظة في البلاد والتي هددت بكبح جماح تيارات التنوير. إن صورة ماكليلان لهذه التوترات على الصعيد الوطني معقدة ومتوازنة ومتعددة الأوجه. [ 96 ]

الشخصيات الرئيسية

بالإضافة إلى أولئك الذين زاروا العلماء الاسكتلنديين وتواصلوا معهم: [ 69 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2012).«التاريخ الطبيعي، والفلسفة الطبيعية، والقراءة»، في ستيفن براون ووارن ماكدوغال (محرران)، تاريخ إدنبرة للكتاب في اسكتلندا، المجلد الثاني: التنوير والتوسع، 1707-1800 . إدنبرة: جامعة إدنبرة. الصفحات 297-309 . 
  2. ↑ مارك آر إم تاوسي (2010). قراءة التنوير الاسكتلندي: الكتب وقرائها في اسكتلندا الإقليمية، 1750-1820 .
  3. ↑ ألكسندر برودي، التنوير الاسكتلندي (1997) ص 10.
  4. ↑ مايكل لينش، محرر، رفيق أكسفورد للتاريخ الاسكتلندي (2001) ص 133-37.
  5. ↑ RH Campbell, "The Anglo-Scottish Union of 1707. II: The Economic Consequences", Economic History Review , vol. 16, April 1964.
  6. ↑ جيه دي ماكي، بي لينمان، وجي باركر، تاريخ اسكتلندا (لندن: بنغوين، 1991)، رقم ISBN 0140136495، الصفحات 288-291.
  7. ↑ جيه دي ماكي، بي لينمان، وجي باركر، تاريخ اسكتلندا (لندن: بنغوين، 1991)، رقم ISBN 0140136495، ص 292.
  8. ↑ جيه دي ماكي، بي لينمان، وجي باركر، تاريخ اسكتلندا (لندن: بنغوين، 1991)، رقم ISBN 0140136495، ص 296.
  9. ↑ جيه دي ماكي، بي لينمان، وجي باركر، تاريخ اسكتلندا (لندن: بنغوين، 1991)، رقم ISBN 0140136495، ص 297.
  10. ↑ بي جيه باوكت وجيه إتش ويليامز، دليل للشعر الاسكتلندي في العصور الوسطى (وودبريدج: بروير، 2006)، رقم ISBN 1-84384-096-0، الصفحات 29-30.
  11. ↑ "التعليم المدرسي قبل عام 1873" . شبكة الأرشيف الاسكتلندي . 2010. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011.
  12. 1 2 3 4 ر. أندرسون، "تاريخ التعليم الاسكتلندي قبل عام 1980"، في تي جي كي برايس و دبليو إم هيومز، محرران، التعليم الاسكتلندي: ما بعد نقل الصلاحيات (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، الطبعة الثانية، 2003)، رقم ISBN 0-7486-1625-X، الصفحات 219-28.
  13. ↑ TM Devine. الأمة الاسكتلندية، 1700-2000 (لندن: دار بنجوين للنشر، 2001). ISBN 0-14-100234-4، الصفحات 91-100.
  14. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2013). "شكل المعرفة: الأطفال والثقافة البصرية لمحو الأمية والحساب" . العلوم في السياق . 26 (2): 215-245 . doi : 10.1017/s0269889713000045 . S2CID 147123263 . 
  15. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2016). "الكاتب الطفل: محو الأمية التصويرية والنظام التعليمي الاسكتلندي، 1700-1820" . تاريخ التعليم . 45 (6): 695-718 . doi : 10.1080/0046760x.2016.1197971 . S2CID 151785513. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2017 . 
  16. ↑ تي إم ديفاين. "صعود وسقوط عصر التنوير الاسكتلندي"، في تي إم ديفاين وجيه وورمالد، دليل أكسفورد لتاريخ اسكتلندا الحديث (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، رقم ISBN 0-19-162433-0، ص 373.
  17. ↑ إيدي، م. د. "صور مفيدة: جوزيف بلاك والثقافة التصويرية للتجريب" . في روبرت ج. و. أندرسون (محرر)، مهد الكيمياء: السنوات الأولى للكيمياء في جامعة إدنبرة (إدنبرة: جون دونالد، 2015) : 99-118 . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2016 .
  18. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2008). لغة علم المعادن: جون ووكر، الكيمياء وكلية الطب في إدنبرة، 1750-1800 . آشجيت. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2014 .
  19. ↑ آر إيه هيوستن، محو الأمية الاسكتلندية والهوية الاسكتلندية: الأمية والمجتمع في اسكتلندا وشمال إنجلترا، 1600-1800 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2002)، رقم ISBN 0-521-89088-8، ص 245.
  20. 1 2 أ. هيرمان، كيف اخترع الاسكتلنديون العالم الحديث (لندن: مجموعة كراون للنشر، 2001)، ISBN 0-609-80999-7.
  21. ↑ د. فالييه، روسو (نيويورك: كراون، 1979).
  22. ↑ مارك آر إم تاوسي، قراءة التنوير الاسكتلندي: الكتب وقرائها في اسكتلندا الإقليمية، 1750-1820 (2010).
  23. ↑ آر بي شير، "اسكتلندا المتحولة: القرن الثامن عشر"، في ج. وورمالد، محرر، اسكتلندا: تاريخ (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005)، ص 169.
  24. ↑ م. لينش، اسكتلندا: تاريخ جديد (لندن: بيمليكو، 1992)، رقم ISBN 0712698930، ص 346.
  25. ↑ وود، جون كانينغهام، محرر. (1993). آدم سميث: تقييمات نقدية، المجلد 1 ([طبعة مُعاد طباعتها]. محرر). لندن: روتليدج. ص 95. ISBN   9780415108942.
  26. ↑ م. ماكدونالد، الفن الاسكتلندي (لندن: تيمز وهدسون، 2000)، رقم ISBN 0500203334، ص 57.
  27. ↑ م. لينش، اسكتلندا: تاريخ جديد (لندن: بيمليكو، 1992)، رقم ISBN 0712698930، ص 348.
  28. ↑ إسرائيل، جوناثان (2011). التنوير الديمقراطي: الفلسفة، والثورة، وحقوق الإنسان 1750-1790 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 233. ISBN  9780191620041تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-05-09 .
  29. ↑ RA Houston و WWJ Knox، تاريخ البطريق الجديد لاسكتلندا (لندن: البطريق، 2001) ص 342.
  30. ↑ فيتزباتريك، مارتن؛ ماكلويد، إيما؛ بيج، أنتوني (2020). مراسلات وودرو-كينريك 1750-1810، المجلد الأول: 1750-1783 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 291-292 . ISBN  9780198809012.
  31. 1 2 3 ر. ميتشيسون، من السيادة إلى الرعاية، اسكتلندا 1603-1745 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1983)، ISBN 074860233X، ص 150.
  32. ↑ أ. برودي، تاريخ الفلسفة الاسكتلندية (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2009)، رقم ISBN 0748616276، ص 120.
  33. ↑ ب. فريدبرغ، ديفيد هيوم: فيلسوف أفلاطوني، سلف أوروبي (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2012)، رقم ISBN 1438442157، ص 105.
  34. ↑ ج. غراهام، الفلسفة الاسكتلندية: مختارات من القراءات 1690-1960 (إمبرنت أكاديميك، 2004)، رقم ISBN 0907845746، ص 165.
  35. ↑ ر. إيمرسون، "سياقات التنوير الاسكتلندي" في أ. برودي (محرر)، دليل كامبريدج للتنوير الاسكتلندي (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003)، رقم ISBN 978-0-521-00323-0، ص 21.
  36. ↑ إي جيه ويلسون، بي إتش ريل، موسوعة التنوير (دار إنفوبيس للنشر، الطبعة الثانية، 2004)، رقم ISBN 0816053359، الصفحات 499-501.
  37. ↑ بول سي. غوتجار، تشارلز هودج: حامي الأرثوذكسية الأمريكية (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، رقم ISBN 0199740429)، ص 39.
  38. ↑ إي جيه ويلسون وبي إتش ريل، موسوعة التنوير (إنفوبيس، الطبعة الثانية، 2004)، رقم ISBN 0816053359، ص 68.
  39. ↑ ج. بوكان، مزدحم بالعباقرة (لندن: هاربر كولينز، 2003)، رقم ISBN 0-06-055888-1، ص 311.
  40. ↑ ج. فرايدي، محرر، الفن والتنوير: الجماليات الاسكتلندية في القرن الثامن عشر (إمبرينت أكاديميك، 2004)، رقم ISBN 0907845762، ص 124.
  41. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2011). "خط العقل: هيو بلير، المكانية، والبنية التدريجية للغة" . ملاحظات وسجلات الجمعية الملكية في لندن . 65 : 9-24 . doi : 10.1098/rsnr.2010.0098 . S2CID 190700715. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2019 . 
  42. ↑ جي إيه كينيدي، البلاغة الكلاسيكية وتقاليدها المسيحية والعلمانية من العصور القديمة إلى الحديثة (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1999)، رقم ISBN 0807861138، ص 282.
  43. ↑ ج. بوكان، مزدحم بالعباقرة (لندن: هاربر كولينز، 2003)، رقم ISBN 0-06-055888-1، ص 163.
  44. ↑ د. طومسون، المصادر الغيلية لقصيدة ماكفيرسون "أوسيان" (أبردين: أوليفر وبويد، 1952).
  45. ↑ جي. كاروثرز، الأدب الاسكتلندي (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2009)، رقم ISBN 074863309X، الصفحات 53-54.
  46. ↑ ل. ماكيلفاني (ربيع 2005). "هيو بلير، روبرت بيرنز، ونشأة الأدب الاسكتلندي". مجلة الحياة في القرن الثامن عشر . 29 (2): 25-46 . doi : 10.1215/00982601-29-2-25 . S2CID 144358210 . 
  47. ↑ روبرت بيرنز: " أسلوب أدبي مؤرشف بتاريخ 16-10-2013 في أرشيف الإنترنت ". تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2010.
  48. ↑ سامويلسون، بول (1976). الاقتصاد . ماكجرو هيل . ISBN 0-07-054590-1.
  49. ↑ فراي، مايكل (1992). إرث آدم سميث: مكانته في تطور الاقتصاد الحديث . بول سامويلسون ، لورانس كلاين ، فرانكو موديلياني ، جيمس إم. بوكانان ، موريس ألايس ، ثيودور شولتز ، ريتشارد ستون ، جيمس توبين ، فاسيلي ليونتيف ، يان تينبرجن . روتليدج . ISBN 978-0-415-06164-3.
  50. ↑ ديردورف، آلان ف. ، 2006. معجم الاقتصاد الدولي ، تقسيم العمل .
  51. ↑ ستيجلر، جورج ج. (1951). "تقسيم العمل محدود بمدى السوق"، مجلة الاقتصاد السياسي ، 59(3)، ص 185-193.
  52. ↑ سامويلسون، بول أ.، وويليام د. نوردهاوس (2004). الاقتصاد . الطبعة الثامنة عشرة، ماكجرو هيل، الفصل 2، "الأسواق والحكومة في الاقتصاد الحديث"، اليد الخفية، ص 30.
  53. ↑ يشمل مصطلح "رأس المال" عند سميث رأس المال الثابت ورأس المال المتداول . ويشمل الأخير الأجور ونفقات إعالة العمال، والنقود، والمدخلات من الأراضي والمناجم ومصائد الأسماك المرتبطة بالإنتاج، وذلك وفقًا لكتاب "ثروة الأمم" ، الجزء الثاني: الفصول 1 و2 و5.
  54. ↑ سميث، آدم (1776). ثروة الأمم ، الكتاب الرابع: في أنظمة الاقتصاد السياسي، الفصل الثاني، "في القيود المفروضة على استيراد السلع من البلدان الأجنبية التي يمكن إنتاجها محلياً"، الفقرات 3-5 و8-9.
  55. ↑ سميث، آدم (1776). ثروة الأمم ، الكتاب الأول - الرابع والكتاب الأول، الفصل 1، الفقرة 10.
  56. ↑ • سميث، آدم (1776). ثروة الأمم ، الكتاب الرابع، الفصل 8، الفقرة 49.
  57. ↑ • سامويلسون، بول أ.، وويليام د. نوردهاوس (2004). الاقتصاد . الطبعة الثامنة عشرة، ماكجرو هيل، الفصل 2، "الأسواق والحكومة في الاقتصاد الحديث"، اليد الخفية، ص 30.• بلاوغ، مارك (2008). "اليد الخفية"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد ، الطبعة الثانية، المجلد 4، ص564-566. ملخص .   
  58. 1 2 3 ماغنوس ماغنوسون (10 نوفمبر 2003). "الأضواء الشمالية" . نيو ستيتسمان . مراجعة لكتاب جيمس بوكان "عاصمة العقل: إدنبرة" (مزدحمة بالعقول: لحظة إدنبرة الفكرية في الولايات المتحدة ). لندن : جون موراي، رقم ISBN 0-7195-5446-2. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2012.
  59. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2011). "خط العقل: هيو بلير، المكانية، والبنية التدريجية للغة" . ملاحظات وسجلات الجمعية الملكية . 65 : 9-24 . doi : 10.1098/rsnr.2010.0098 . S2CID 190700715 . 
  60. ↑ آلان سوينغوود، "أصول علم الاجتماع: حالة عصر التنوير الاسكتلندي"، المجلة البريطانية لعلم الاجتماع ، المجلد 21، العدد 2 (يونيو 1970)، الصفحات 164-180 في JSTOR
  61. ↑ سي. هوبز، البلاغة على هامش الحداثة: فيكو، كوندياك، مونبودو (مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 2002)، رقم ISBN 978-0-8093-2469-9.
  62. ↑ بي جيه بولر، التطور: تاريخ فكرة (بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1989)، رقم ISBN 978-0-520-06386-0، ص 51.
  63. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2010).«رحيق المنتجعات المتلألئ: الأهمية الطبية والتجارية للمياه المعدنية»، في كتاب أورسولا كلاين وإيما سباري (محرران)، المواد والخبرة في أوائل العصر الحديث في أوروبا: بين السوق والمختبر . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 198-226 . 
  64. ↑ هيرمان، آرثر (2001). كيف اخترع الاسكتلنديون العالم الحديث: القصة الحقيقية لكيفية قيام أفقر دولة في أوروبا الغربية بإنشاء عالمنا وكل ما فيه . دار نشر ثري ريفرز. الصفحات 321-322 . ISBN  0-609-80999-7.
  65. ↑ ن. تشامبرز، محرر، رسائل السير جوزيف بانكس: مختارات، 1768-1820 (وورلد ساينتيفيك، 2000)، رقم ISBN 1860942040، ص 376.
  66. ↑ ر. ميتشلسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، 2002)، 0203412710، ص. 352.
  67. ↑ إيدي، ماثيو دانيال (2014). " كيفية رؤية مخطط: أنثروبولوجيا بصرية للتقارب الكيميائي" . أوزيريس . 29 : 178-196 . doi : 10.1086/678093 . PMID 26103754. S2CID 20432223. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2021. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2014 .  
  68. ↑ ديفيد دينبي (11 أكتوبر 2004). "الأضواء الشمالية: كيف نشأت الحياة الحديثة من إدنبرة في القرن الثامن عشر" . مجلة نيويوركر . مراجعة لكتاب جيمس بوكان "مزدحمة بالعباقرة: لحظة العقل في إدنبرة" (عاصمة العقل: إدنبرة في المملكة المتحدة ). هاربر كولينز ، 2003. غلاف مقوى: ISBN 0-06-055888-1، ISBN 978-0-06-055888-8.
  69. ريبتشيك ، جاك (2003). " الفصل السابع: أثينا الشمال" . الرجل الذي وجد الزمن: جيمس هاتون واكتشاف قدم الأرض . كامبريدج، ماساتشوستس : بيسيك بوكس ، مجموعة بيرسيوس بوكس . الصفحات 117-143 . ISBN  0-7382-0692-X.
  70. ↑ https://archive.org/details/NHM104643 بلايفير، جون (1802). توضيح لنظرية هاتون . إدنبرة: كاديل وديفيز.على موقع archive.org
  71. ↑ سيرة القس ديفيد أور ، 1865
  72. ↑ تاريخ روثرغلين وإيست كيلبرايد ، 1793، ديفيد أور
  73. ↑ باينوم، دبليو إف؛ بورتر، روي (2002). ويليام هنتر وعالم الطب في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 142-143 . ISBN  9780521525176.
  74. ↑ إيان براون (2007). تاريخ إدنبرة للأدب الاسكتلندي: عصر التنوير، بريطانيا والإمبراطورية (1707-1918) . مطبعة جامعة إدنبرة، الصفحات 199-200 . ISBN  9780748624812.
  75. ↑ جون سي. أوتينبيرغ، "التيارات الموسيقية لعصر التنوير الاسكتلندي"، المجلة الدولية لعلم الجمال وعلم اجتماع الموسيقى ، المجلد 9، العدد 1 (يونيو 1978)، الصفحات 99-109 في JSTOR
  76. ↑ آدم سيلفر (HMSO/متحف فيكتوريا وألبرت، لندن، 1953)، ص. 1.
  77. ↑ N. Pevsner, An Outline of European Architecture (Harmondsworth: Penguin Books, 2nd ed., 1951), p. 237.
  78. ↑ م. غليندينينغ، ر. ماكينيس، و أ. ماكيكني، تاريخ العمارة الاسكتلندية: من عصر النهضة إلى يومنا هذا (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2002)، رقم ISBN 978-0-7486-0849-2، ص 106.
  79. ↑ ج. هاريس وم. سنودين، السير ويليام تشامبرز مهندس جورج الثالث (نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 1996)، رقم ISBN 0-300-06940-5، ص 11.
  80. ↑ د. واتكين، الملك المهندس المعماري: جورج الثالث وثقافة التنوير (منشورات المجموعة الملكية، 2004)، ص 15.
  81. ↑ ب. روجرز، القرن الثامن عشر (لندن: تايلور وفرانسيس، 1978)، رقم ISBN 0-416-56190-X، ص 217.
  82. ↑ م. ماكدونالد، الفن الاسكتلندي (لندن: تيمز وهدسون، 2000)، رقم ISBN 0500203334، ص 56.
  83. ↑ "آلان رامزي" ، موسوعة بريتانيكا ، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2012.
  84. ↑ "غافين هاميلتون" ، موسوعة بريتانيكا ، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2012.
  85. ↑ م. ماكدونالد، الفن الاسكتلندي (لندن: تيمز وهدسون، 2000)، رقم ISBN 0500203334، الصفحات 63-65.
  86. ↑ إي جي بريسلاو، الدكتور ألكسندر هاميلتون وأمريكا الإقليمية (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2008)، رقم ISBN 0807132780، ص 41.
  87. ↑ جيه آر باكستر، "الثقافة، التنوير (1660-1843): الموسيقى"، في إم. لينش (محرر)، موسوعة أكسفورد لتاريخ اسكتلندا (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001)، رقم ISBN 0-19-211696-7، الصفحات 140-141.
  88. ↑ ن. ويلسون، إدنبرة (لونلي بلانيت، الطبعة الثالثة، 2004)، رقم ISBN 1740593820، ص 33.
  89. ↑ م. جيلبارت، اختراع "الموسيقى الشعبية" و"الموسيقى الفنية" (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج)، رقم ISBN 1139466089، ص 30.
  90. ↑ إي. ويلز، الريادة الاسكتلندية: احتفاء بالابتكار والإنجاز (إدنبرة: مينستريم، 2002)، رقم ISBN 1-84018-611-9.
  91. ↑ دانيال ووكر هاو. "لماذا كانت حركة التنوير الاسكتلندية مفيدة لواضعي الدستور الأمريكي؟". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . المجلد 31، العدد 3 (يوليو 1989)، الصفحات 572-587 في JSTOR
  92. ↑ روبرت دبليو جالفين. سر تأسيس أمريكا: ما علمه التنوير الاسكتلندي لآبائنا المؤسسين (روومان وليتلفيلد، 2002).
  93. ↑ مايكل فراي. كيف صنع الاسكتلنديون أمريكا ، (كتب توماس دان، 2004).
  94. ↑ سيدني إي. أهلسروم، "الفلسفة الاسكتلندية واللاهوت الأمريكي"، تاريخ الكنيسة ، المجلد 24، العدد 3 (سبتمبر 1955)، الصفحات 257-272 في JSTOR
  95. ↑ ستيوارت، جون (2020). "الكيمياء والعبودية في عصر التنوير الاسكتلندي". حوليات العلوم . 77 (2): 155-168 . doi : 10.1080/00033790.2020.1738747 . PMID 32419638 . 
  96. ↑ كولين دوناتي (محرر)، روبرت ماكليلان: تجسيد قصة اسكتلندا، الأعمال الدرامية الكاملة (إدنبرة، دار لويث للنشر، 2013)، رقم ISBN 9781906817534انظر أيضًا إلى المقالات المختلفة الواردة في المجلد.
  97. 1 2 فيليب مانينغ (28 ديسمبر 2003). "نخب للأزمنة الماضية" . أخبار تشابل هيل . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
  98. ↑ مطبعة جامعة كامبريدج . "أندرو فليتشر: الأعمال السياسية" .
  99. ↑ د. ديفيد آلان. "مهدٌ للعبقرية: الثقافة والمجتمع في عصر التنوير الاسكتلندي" . جامعة سانت أندروز . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007.
  100. ↑ عطية، مايكل (2006). "بنيامين فرانكلين وتنوير إدنبرة". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 150 (3): 591-606 .

للمزيد من القراءة

  • آلان، ديفيد، الفضيلة والتعلم والتنوير الاسكتلندي: أفكار البحث العلمي في التاريخ الحديث المبكر ، مطبعة جامعة إدنبرة ، 1993، رقم ISBN 978-0-7486-0438-8.
  • أمروزوفيتش، مايكل سي. "تاريخ التنوير الاسكتلندي للتنظيم الاجتماعي" دراسات في ثقافة القرن الثامن عشر ، المجلد 48، 2019، الصفحات  161-186، 10.1353/sec.2019.0011
  • بيري، سي جيه، النظرية الاجتماعية للتنوير الاسكتلندي ، مطبعة جامعة إدنبرة 1997، رقم ISBN 0-7486-0864-8.
  • برودي، ألكسندر. عصر التنوير الاسكتلندي: العصر التاريخي للأمة التاريخية . بيرلين 2002. غلاف ورقي: ISBN 1-84158-151-8، ISBN 978-1-84158-151-4.
  • برودي، ألكسندر، محرر. دليل كامبريدج للتنوير الاسكتلندي . (سلسلة أدلة كامبريدج للفلسفة). مطبعة جامعة كامبريدج ، 2003. ISBN 978-0-521-00323-0.
  • بروس، دنكان أ. بصمة الاسكتلنديين: إسهاماتهم المذهلة في التاريخ والعلوم والديمقراطية والأدب والفنون . 1996. غلاف مقوى: ISBN 1-55972-356-4، ISBN 978-1-55972-356-5دار نشر سيتاديل، كينسينغتون بوكس ، 2000. غلاف ورقي: ISBN 0-8065-2060-4، ISBN 978-0-8065-2060-5.
  • بوكان، جيمس. زاخرة بالعباقرة: لحظة العقل في إدنبرة . (هاربر بيرنيال، 2004). ISBN 978-0-06-055889-5الطبعة البريطانية: عاصمة العقل: كيف غيّرت إدنبرة العالم (جون موراي، 2003). رقم ISBN 978-0-719-55446-9.
  • كامبل، آر إتش وأندرو إس. سكينر، محرران. أصول وطبيعة عصر التنوير الاسكتلندي (1982)، 12 مقالة كتبها باحثون، وخاصة في تاريخ العلوم
  • دايتشز، ديفيد ، وبيتر جونز، وجين جونز (محررون). بؤرة الإبداع: عصر التنوير الاسكتلندي 1731-1790 . (مطبعة جامعة إدنبرة، 1986)؛ ISBN 0-85411-069-0مقدمة مصورة بشكل جيد
  • ديري، جيه إف. داروين في اسكتلندا: إدنبرة، التطور والتنوير . دار ويتلز للنشر، 2009. غلاف ورقي: ISBN 1-904445-57-8.
  • دونياش، جان فرانسوا وآن طومسون، محرران. التنوير في اسكتلندا: وجهات نظر وطنية ودولية (2015)
  • إيدي، ماثيو دانيال. لغة علم المعادن: جون ووكر، الكيمياء وكلية الطب في إدنبرة، 1750-1800 (2008).
  • جولدي، مارك. "التنوير الكاثوليكي الاسكتلندي"، مجلة الدراسات البريطانية ، المجلد 30، العدد 1 (يناير 1991)، الصفحات  20-62 في JSTOR
  • غراهام، غوردون. "الأخلاق والشعور في عصر التنوير الاسكتلندي"، مجلة الفلسفة ، المجلد 76، العدد 296 (أبريل 2001)، الصفحات  271-282 في JSTOR
  • هيرمان، آرثر . كيف اخترع الاسكتلنديون العالم الحديث: القصة الحقيقية لكيفية قيام أفقر دولة في أوروبا الغربية بإنشاء عالمنا وكل ما فيه (مجموعة كراون للنشر، 2001)، رقم ISBN 0-609-80999-7الطبعة البريطانية: التنوير الاسكتلندي: اختراع الاسكتلنديين للعالم الحديث (فورث إستيت، 2002). رقم ISBN 978-1-841-15275-2.
  • هوك، أندرو (محرر) تاريخ الأدب الاسكتلندي. المجلد 2. 1660-1800 (أبردين، 1987).
  • إسرائيل، جوناثان، "التنوير الاسكتلندي و'تقدم' الإنسان"، الفصل 9 من كتاب التنوير الديمقراطي: الفلسفة، الثورة، وحقوق الإنسان 1750-1790 (2011)، الصفحات  233-269 ، مقتطف وبحث نصي
  • لينمان، بروس ب. التنوير والتغيير: اسكتلندا 1746-1832 (الطبعة الثانية. سلسلة التاريخ الجديد لاسكتلندا. مطبعة جامعة إدنبرة، 2009). 280 صفحة. ISBN  978-0-7486-2515-4; نُشرت الطبعة الأولى أيضًا تحت عنواني التكامل والتنوير والتصنيع: اسكتلندا، 1746-1832 (1981) والتكامل والتنوير: اسكتلندا، 1746-1832 (1992)؛ مسح عام.
  • سكوت، بول هـ. (محرر) اسكتلندا. تاريخ ثقافي موجز (إدنبرة، 1993).
  • سوينغوود، آلان. "أصول علم الاجتماع: حالة عصر التنوير الاسكتلندي"، المجلة البريطانية لعلم الاجتماع ، المجلد 21، العدد 2 (يونيو 1970)، الصفحات  164-180 في JSTOR
  • تاوسي، مارك آر إم قراءة التنوير الاسكتلندي: الكتب وقرائها في اسكتلندا الإقليمية، 1750-1820 (2010)

المصادر الأولية

  • برودي، ألكسندر، محرر. التنوير الاسكتلندي: مختارات (1998)، مصادر أولية. مقتطف وبحث نصي