جون دون

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

جون دون ( 1571 أو 1572 - 31 مارس 1631) شاعر وعالم وجندي وكاتب إنجليزي ، وُلد في عائلة رافضة ، وأصبح فيما بعد رجل دين في كنيسة إنجلترا . [ 2 ] برعاية ملكية ، عُيّن عميدًا لكاتدرائية القديس بولس في لندن (1621-1631). [ 1 ] يُعتبر دون أبرز شعراء ما وراء الطبيعة . تتميز أعماله الشعرية بأسلوبها المجازي والحسي، وتشمل السوناتات ، وقصائد الحب، والقصائد الدينية، والترجمات اللاتينية ، والأبيغرامات ، والمراثي ، والأغاني، والهجاء. كما يُعرف أيضًا بخطبه .

يتميز أسلوب دون ببدايات مفاجئة ومفارقات وتناقضات واضطرابات متنوعة. هذه السمات، إلى جانب إيقاعاته الدرامية أو اليومية المتكررة، وبنيته النحوية المتوترة وبلاغته القوية، كانت بمثابة رد فعل على سلاسة الشعر الإليزابيثي التقليدي ، وتكييفًا للأساليب الباروكية والتكلفية الأوروبية في اللغة الإنجليزية. [ 3 ] تميزت بداياته الشعرية بشعر يعكس معرفة عميقة بالمجتمع الإنجليزي . ومن المواضيع التي تناولها دون في شعره اللاحق فكرة الدين الحق، وهو موضوع أمضى وقتًا طويلًا في التفكير فيه، وكثيرًا ما نظّر له. كتب دون قصائد دنيوية، بالإضافة إلى قصائد غزلية وقصيدة حب. وهو مشهور بشكل خاص بإتقانه للمفاهيم الميتافيزيقية .

على الرغم من تعليمه الرفيع وموهبته الشعرية، عاش دون في فقر مدقع لسنوات عديدة، معتمدًا بشكل كبير على أصدقائه الأثرياء. كان ذلك نتيجة زواجه السري من آن مور، التي أنجب منها في نهاية المطاف اثني عشر طفلاً. [ 4 ] شغل منصب عضو في البرلمان عامي 1601 و1614. وفي عام 1615، رُسِّمَ شماسًا أنجليكانيًا ، ثم كاهنًا، على مضض، بناءً على إصرار الملك.

سيرة

وقت مبكر من الحياة

صورة لدون في شبابه، حوالي عام 1595، في المعرض الوطني للصور ، لندن [ 5 ]

وُلد دون في لندن عام 1571 أو 1572، لعائلة كاثوليكية رومانية رافضة للطقوس الدينية ، حين كان ممارسة هذا الدين غير قانوني في إنجلترا. [ 6 ] كان دون الثالث بين ستة أطفال. كان والده، الذي يحمل نفس الاسم جون دون، متزوجًا من إليزابيث هيوود. كان من أصل ويلزي، وكان مسؤولًا عن نقابة تجار الحديد في مدينة لندن . تجنّب دون لفت انتباه الحكومة خوفًا من الاضطهاد الديني. [ 7 ] [ 8 ]

توفي والده عام ١٥٧٦، عندما كان دون في الرابعة من عمره، تاركًا والدته إليزابيث مسؤولة عن تربية الأطفال بمفردها. [ ١ ] كانت هيوود أيضًا من عائلة كاثوليكية رومانية رافضة، فهي ابنة جون هيوود ، الكاتب المسرحي، وشقيقة القس جاسبر هيوود ، الكاهن اليسوعي والمترجم. [ ١ ] وكانت ابنة أخت توماس مور . [ ١ ] بعد بضعة أشهر من وفاة زوجها، تزوجت والدة دون من جون سيمينجز، وهو أرمل ثري لديه ثلاثة أطفال.

تلقى دون تعليمه في مدرسة خاصة. لا يوجد دليل يدعم الادعاء الشائع بأنه تلقى تعليمه على يد اليسوعيين . [ 1 ] في عام 1583، في سن الحادية عشرة، بدأ دراسته في هارت هول ، التي تُعرف الآن باسم كلية هيرتفورد، أكسفورد . بعد ثلاث سنوات من الدراسة هناك، قُبل دون في جامعة كامبريدج ، حيث درس لثلاث سنوات أخرى. [ 9 ] لم يتمكن دون من الحصول على شهادة من أي من المؤسستين بسبب كاثوليكيته، إذ رفض أداء قسم الولاء المطلوب للتخرج. [ 10 ] في عام 1591، قُبل كطالب في مدرسة ثافي إن القانونية، إحدى نقابات المستشارية في لندن. [ 1 ] في 6 مايو 1592، قُبل في لينكولنز إن ، إحدى نقابات المحكمة . [ 1 ]

في عام ١٥٩٣، بعد خمس سنوات من هزيمة الأسطول الإسباني (الأرمادا) وخلال الحرب الإنجليزية الإسبانية المتقطعة (١٥٨٥-١٦٠٤) ، أصدرت الملكة إليزابيث الأولى أول قانون إنجليزي ضد المعارضة الطائفية لكنيسة إنجلترا، بعنوان "قانون لتقييد الممتنعين عن حضور القداس". عرّف القانون "الممتنعين عن حضور القداس" بأنهم "المدانون لعدم ارتيادهم أي كنيسة أو مصلى أو مكان معتاد للصلاة العامة لحضور القداس الإلهي، بل لامتناعهم عن ذلك خلافًا لروح القوانين والأنظمة السابقة الصادرة في هذا الشأن". كان شقيق دون، هنري، طالبًا جامعيًا أيضًا قبل اعتقاله عام ١٥٩٣ بتهمة إيواء كاهن كاثوليكي، ويليام هارينغتون ، وتوفي في سجن نيوجيت بمرض الطاعون الدبلي ، مما دفع دون إلى التشكيك في عقيدته الكاثوليكية. [ ٨ ]

خلال فترة دراسته وبعدها، أنفق دون جزءًا كبيرًا من ثروته الطائلة على النساء والأدب والهوايات والسفر. [ 7 ] ورغم عدم وجود سجلات تُفصّل بدقة أماكن سفره، إلا أنه جاب أوروبا. وقد قاتل لاحقًا إلى جانب إيرل إسكس والسير والتر رالي ضد الإسبان في قادس (1596) وجزر الأزور (1597) ، وشهد غرق السفينة الإسبانية الرئيسية، سان فيليبي . [ 1 ] [ 11 ] ووفقًا لإيزاك والتون ، أول من كتب سيرته،

... لم يعد إلى إنجلترا إلا بعد أن مكث بضع سنوات، أولاً في إيطاليا، ثم في إسبانيا، حيث قام بالعديد من الملاحظات المفيدة عن تلك البلدان وقوانينها وطريقة حكمها، وعاد متقناً لغاتها.

— والتون 1888 ، ص 20 

بحلول سن الخامسة والعشرين، كان مستعداً تماماً للمسيرة الدبلوماسية التي بدا أنه يسعى إليها. [ 11 ] عُيّن سكرتيراً رئيسياً لحارس الختم العظيم ، السير توماس إيغرتون ، وأُقيم في منزل إيغرتون في لندن، يورك هاوس، ستراند ، بالقرب من قصر وايتهول ، الذي كان آنذاك المركز الاجتماعي الأكثر نفوذاً في إنجلترا.

الزواج من آن مور

خلال السنوات الأربع التالية، وقع دون في غرام آن مور، ابنة أخت إيغرتون. وتزوجا سرًا قبيل عيد الميلاد عام ١٦٠١، رغم معارضة إيغرتون ووالد آن، جورج مور ، الذي كان يشغل منصب نائب قائد برج لندن. [ ١٢ ] عند اكتشاف زواجهما، دمر هذا الزواج مسيرة دون المهنية، فتم فصله وسجنه في سجن فليت ، إلى جانب قس كنيسة إنجلترا، صموئيل بروك ، الذي عقد قرانهما، [ ١٣ ] وشقيقه كريستوفر، الذي تولى عقد قران آن نيابةً عن جورج مور. أُطلق سراح دون بعد فترة وجيزة عندما ثبتت صحة الزواج، وسرعان ما تمكن من تأمين إطلاق سراح الاثنين الآخرين. يذكر والتون أنه عندما كتب دون إلى زوجته ليخبرها بفقدانه منصبه، كتب بعد اسمه: جون دون، آن دون، غير مكتمل. [ 14 ] لم يتم التصالح مع دون مع حماه وتلقيه مهر زوجته إلا في عام 1609 .

جزء من المنزل الذي عاش فيه دون في بيرفورد

بعد إطلاق سراحه، اضطر دون إلى قبول حياة ريفية هادئة في منزل صغير في بيرفورد ، بمقاطعة سري، يملكه ابن عم آن، السير فرانسيس وولي، حيث عاشا حتى نهاية عام 1604. [ 1 ] [ 4 ] في ربيع عام 1605، انتقلا إلى منزل صغير آخر في ميتشام ، بمقاطعة سري، حيث كان يكسب قوته بصعوبة كمحامٍ، بينما كانت آن دون تلد طفلاً جديداً كل عام تقريباً. وعلى الرغم من أنه عمل أيضاً كمساعد لتوماس مورتون في كتابة منشورات مناهضة للكاثوليكية، إلا أن دون كان يعيش في حالة عدم استقرار مالي دائم. [ 1 ]

أنجبت آن اثني عشر طفلاً خلال ستة عشر عاماً من الزواج، من بينهم طفلان وُلدا ميتين - طفلهما الثامن، ثم طفلهما الأخير عام ١٦١٧. أما الأطفال العشرة الذين بقوا على قيد الحياة فهم: كونستانس، وجون ، وجورج ، وفرانسيس، ولوسي (التي سُميت تيمناً بلوسي، كونتيسة بيدفورد ، راعية دون ، وعرابتها)، وبريدجيت، وماري، ونيكولاس، ومارجريت، وإليزابيث. توفي ثلاثة منهم، وهم فرانسيس ونيكولاس وماري، قبل بلوغهم العاشرة من العمر. [ ١٥ ]

في حالة من اليأس كادت تدفعه إلى الانتحار، لاحظ دون أن موت طفل يعني فقدان فمٍ لإطعامه، لكنه لم يكن يملك المال الكافي لتغطية نفقات الدفن. خلال هذه الفترة، كتب دون كتابه "بياثاناتوس" ، الذي دافع فيه عن الانتحار، لكنه لم ينشره. [ 15 ] توفيت زوجته في 15 أغسطس 1617، بعد خمسة أيام من ولادة طفلهما الثاني عشر، الذي وُلد ميتًا. [ 1 ] حزن دون عليها حزنًا شديدًا، وكتب عن حبه وفقدانه في قصيدته المقدسة السابعة عشرة .

الحياة المهنية والحياة اللاحقة

في عام ١٦٠٢، انتُخب دون عضوًا في البرلمان عن دائرة براكلي ، لكن المنصب لم يكن مدفوع الأجر. [ ١ ] توفيت الملكة إليزابيث الأولى عام ١٦٠٣، وخلفها الملك جيمس السادس ملك اسكتلندا باسم الملك جيمس الأول ملك إنجلترا. وقد أتاحت موضة شعر النخب في تلك الفترة لدون وسيلةً للحصول على الرعاية . كتب العديد من قصائده لأصدقاء أو رعاة أثرياء، ولا سيما للنائب السير روبرت دروري من هاوستيد (١٥٧٥-١٦١٥)، الذي التقاه عام ١٦١٠ وأصبح راعيه الرئيسي، إذ وفّر له ولعائلته شقةً في منزله الكبير في شارع دروري . [ ١١ ]

في عامي 1610 و1611، كتب دون كتابين جدليين مناهضين للكاثوليكية : "الشهيد الزائف" و "مجمع إغناطيوس" لمورتون. [ 1 ] ثم كتب كتابين بمناسبة الذكرى السنوية، "تشريح العالم" (1611) و" في مسيرة الروح" [ 16 ] (1612) لدروري.

جلس دون مرة أخرى كعضو في البرلمان، هذه المرة عن دائرة تونتون ، في برلمان عام 1614 المضطرب . ورغم حصوله على خمسة مناصب ضمن أعمال البرلمان، إلا أنه لم يُلقِ أي خطاب مُسجّل. [ 17 ] وعلى الرغم من رضا الملك جيمس عن عمل دون، إلا أنه رفض إعادته إلى البلاط، وحثّه بدلاً من ذلك على الالتحاق بالكهنوت. [ 8 ] وفي النهاية، استجاب دون لرغبة الملك، وفي عام 1615 رُسِّم كاهنًا في كنيسة إنجلترا . [ 11 ]

في عام ١٦١٥، مُنح دون درجة دكتوراه فخرية في اللاهوت من جامعة كامبريدج . وفي العام نفسه، عُيّن قسيسًا ملكيًا . وفي عام ١٦١٦، أصبح قارئًا للاهوت في لينكولنز إن، [ ١ ] حيث خدم في الكنيسة كقسيس حتى عام ١٦٢٢. [ ١٨ ] وفي عام ١٦١٨، أصبح قسيسًا للفيكونت دونكاستر ، الذي كان سفيرًا لدى أمراء ألمانيا . لم يعد دون إلى إنجلترا حتى عام ١٦٢٠. [ ٤ ] وفي عام ١٦٢١، عُيّن عميدًا لكاتدرائية القديس بولس ، وهو منصب مرموق وذو أجر مجزٍ في كنيسة إنجلترا، وظل يشغله حتى وفاته عام ١٦٣١. [ ١ ]

في عام 1616، مُنح منصب راعي أبرشيتين، كيستون في هنتينغدونشاير وسيفينوكس في كنت، وفي عام 1621 مُنح منصب راعي أبرشية بلونهام في بيدفوردشير ، وظل يشغل هذه المناصب حتى وفاته. [ 9 ] تضم كنيسة أبرشية بلونهام نافذة زجاجية ملونة رائعة تخلد ذكرى دون، صممها ديريك هانت. خلال فترة تولي دون منصب العميد، توفيت ابنته لوسي عن عمر يناهز الثامنة عشرة. في أواخر نوفمبر وأوائل ديسمبر من عام 1623، عانى من مرض كاد أن يودي بحياته، يُعتقد أنه كان إما تيفوس أو مزيجًا من نزلة برد تلتها فترة من الحمى. [ 1 ]

خلال فترة نقاهته، كتب سلسلة من التأملات والأدعية حول الصحة والألم والمرض، نُشرت في كتاب عام 1624 بعنوان " عبادات في مناسبات طارئة" . إحدى هذه التأملات، التأمل السابع عشر ، تتضمن العبارات الشهيرة "ليس الإنسان جزيرة " (والتي تُكتب عادةً بصيغة حديثة " ليس الإنسان جزيرة ") و" لمن تُقرع الأجراس ". في عام 1624، أصبح قسيسًا لكنيسة سانت دونستان في الغرب ، وفي عام 1625 أصبح وكيلًا للملك تشارلز الأول . [ 1 ] اكتسب شهرةً كواعظٍ بليغ. وصل إلينا 160 من خطبه، بما في ذلك " مبارزة الموت "، خطبته الشهيرة التي ألقاها في قصر وايتهول أمام الملك تشارلز الأول في فبراير 1631.

موت

نصب تذكاري لجون دون، كاتدرائية القديس بولس

عانى دون من حمى شديدة عام 1630، وكان عمره حوالي 58 عامًا، وسمع شائعة وفاته، وعلق قائلاً: "يكاد المرء يكون راضيًا بالموت ... لسماع كل هذا الحزن وكل هذه الشهادة الطيبة من رجال صالحين كما سمعت أنا (الله يبارك في ذلك) عند سماع خبر وفاتي." [ 19 ] [ 20 ]

توفي دون في 31 مارس 1631. ودُفن في كاتدرائية القديس بولس القديمة ، [ 21 ] حيث نُصب له تمثال تذكاري من تصميم نيكولاس ستون ، نُقش عليه نقش لاتيني يُرجح أنه من تأليفه. [ 22 ] كان هذا النصب التذكاري من بين القلائل التي نجت من حريق لندن الكبير عام 1666، وهو موجود الآن في كاتدرائية القديس بولس . وذكر إيزاك والتون في سيرته الذاتية أن التمثال نُحت من الواقع على يد دون ليُشير إلى هيئته عند القيامة. وقد أطلق هذا التمثال موجة من هذه النصب التذكارية خلال القرن السابع عشر. [ 23 ] وفي عام 2012، أُزيح الستار عن تمثال نصفي للشاعر من تصميم نايجل بونهام في فناء الكاتدرائية. [ 24 ]

كتابات

أظهرت قصائد دون المبكرة معرفة عميقة بالمجتمع الإنجليزي، إلى جانب نقد لاذع لمشاكله. تناولت قصائده الساخرة مواضيع شائعة في العصر الإليزابيثي ، مثل الفساد في النظام القانوني، والشعراء المتواضعين، ورجال البلاط المتغطرسين. عكست صوره للمرض والقيء والروث والطاعون نظرته الساخرة القوية لمجتمع يعج بالحمقى والمحتالين. أما قصيدته الساخرة الثالثة، فتتناول مسألة الدين الحق، وهي مسألة بالغة الأهمية بالنسبة لدون. فقد جادل بأنه من الأفضل فحص المرء لمعتقداته الدينية بدقة بدلاً من اتباع أي تقليد راسخ بشكل أعمى، لأنه لن ينجو أحد يوم القيامة بادعاء أن "هاري أو مارتن قد علّماه هذا". [ 25 ]

تميزت بدايات دون الأدبية أيضاً بشعره الإيروتيكي، ولا سيما مراثيه ، التي استخدم فيها استعارات غير تقليدية ، مثل تشبيه برغوث يعض عاشقين بالجنس . [ 11 ] لم ينشر دون هذه القصائد، على الرغم من انتشارها على نطاق واسع في شكل مخطوطات. [ 11 ] وقد عُثر على إحدى هذه المخطوطات، وهي مخطوطة غير معروفة سابقاً، يُعتقد أنها من أكبر المجموعات المعاصرة لأعمال دون (إلى جانب أعمال أدباء آخرين)، في قاعة ميلفورد في نوفمبر 2018. [ 26 ]

تكهّن البعض بأنّ أمراض دون العديدة، وضغوطه المالية، ووفاة أصدقائه، كلها عوامل ساهمت في ظهور نبرة أكثر كآبةً وخشوعًا في قصائده اللاحقة. [ 11 ] ويتضح هذا التغيير جليًا في قصيدة " تشريح العالم " (1611)، التي كتبها دون تخليدًا لذكرى إليزابيث دروري، ابنة راعيه، السير روبرت دروري من هاوستيد، سوفولك. تتناول هذه القصيدة وفاة إليزابيث بحزنٍ شديد، مستخدمةً إياها رمزًا لسقوط الإنسان ودمار الكون . [ 11 ]

يمكن ملاحظة ازدياد كآبة أسلوب دون في الأعمال الدينية التي بدأ كتابتها خلال الفترة نفسها. بعد اعتناقه الكنيسة الأنجليكانية ، اشتهر دون سريعًا بخطبه وقصائده الدينية. وفي أواخر حياته، كتب دون أعمالًا تتحدى الموت، والخوف الذي يثيره في نفوس الكثيرين، انطلاقًا من إيمانه بأن الموتى يُرسلون إلى الجنة ليعيشوا حياة أبدية. ومن الأمثلة على هذا التحدي قصيدته المقدسة العاشرة، " لا تكن الموت فخورًا ". [ 11 ] [ 15 ] [ 27 ]

حتى وهو يحتضر خلال الصوم الكبير عام ١٦٣١، نهض من فراش مرضه وألقى موعظة " مبارزة الموت" ، التي وُصفت لاحقًا بأنها موعظة جنازته. تُصوّر "مبارزة الموت" الحياة كانحدارٍ مطردٍ نحو المعاناة والموت؛ يصبح الموت مجرد دورة أخرى من دورات الحياة، حيث يكون "كفن" الرحم هو نفسه كفن القبر. يُرى الأمل في الخلاص والخلود من خلال التمسك بالله والمسيح والقيامة . [ ١١ ] [ ١٥ ] [ ٢٧ ]

أسلوب

تعرّضت أعماله لانتقادات كثيرة على مرّ السنين، لا سيما فيما يتعلق بأسلوبه الميتافيزيقي. يُعتبر دون عمومًا أبرز شعراء الميتافيزيقا ، وهو مصطلح صاغه صموئيل جونسون عام 1781 ، عقب تعليق لجون درايدن على دون . كتب درايدن عن دون عام 1693: "إنه يتظاهر بالميتافيزيقا، ليس فقط في هجائه، بل في أشعاره الغزلية أيضًا، حيث ينبغي أن تسود الطبيعة وحدها؛ ويُربك عقول النساء بتأملات فلسفية دقيقة، بينما كان عليه أن يُخاطب قلوبهن، ويُمتعهن برقة الحب." [ 28 ]

في كتابه "حياة كولي" (من كتاب صموئيل جونسون " حياة أبرز شعراء الإنجليز " الصادر عام ١٧٨١ )، يشير جونسون إلى بداية القرن السابع عشر التي شهدت "ظهور جيل من الكُتّاب يُمكن تسميتهم بالشعراء الميتافيزيقيين". ولذلك، مال خلفاء دون المباشرون في الشعر إلى النظر إلى أعماله بنوع من التناقض، إذ اعتبر شعراء الكلاسيكية الجديدة استعاراته إساءةً لاستخدام المجاز . ومع ذلك، أعاد شعراء الرومانسية ، مثل كولريدج وبراوننج ، إحياء أعماله ، على الرغم من أن إحياءها في أوائل القرن العشرين على يد شعراء مثل تي إس إليوت ونقاد مثل إف آر ليفيس، صوّروه، بتأييد، على أنه مناهض للرومانسية. [ ٢٩ ]

يُعتبر دون أستاذاً في الاستعارة الميتافيزيقية ، وهي استعارة مطولة تجمع بين فكرتين مختلفتين تماماً في فكرة واحدة، وغالباً ما تستخدم الصور البلاغية. [ 25 ] ومن الأمثلة على ذلك تشبيهه العشاق بالقديسين في قصيدته " التقديس ". وعلى عكس الاستعارات الموجودة في شعر العصر الإليزابيثي، ولا سيما استعارات بترارك ، التي كانت تُجري مقارنات مبتذلة بين أشياء متقاربة (مثل الوردة والحب)، فإن الاستعارات الميتافيزيقية تتعمق أكثر في مقارنة شيئين مختلفين تماماً. ومن أشهر استعارات دون تلك الموجودة في قصيدته " وداع: يمنع الحداد "، حيث يُشبه انفصال عاشقين بعمل ساقي البوصلة .

تتميز أعمال دون أيضاً بالذكاء، إذ تستخدم المفارقات والتورية والتشبيهات الدقيقة والبارعة. غالباً ما تتسم كتاباته بالسخرية والتشاؤم، لا سيما فيما يتعلق بالحب والدوافع الإنسانية. ومن المواضيع الشائعة في قصائد دون: الحب (خاصة في بدايات حياته)، والموت (خاصة بعد وفاة زوجته)، والدين. [ 15 ]

مثّلت أشعار جون دون تحولاً من الأشكال الكلاسيكية إلى شعر أكثر شخصية. ويُعرف دون بوزنه الشعري ، الذي تميز بإيقاعات متغيرة ومتقطعة تُشبه إلى حد كبير الكلام العادي (ولهذا السبب علّق بن جونسون، ذو الميول الكلاسيكية ، قائلاً: "دون، لعدم التزامه باللكنة، يستحق الشنق"). [ 15 ]

يعتقد بعض الباحثين أن أعمال دون الأدبية تعكس التحولات التي طرأت على حياته، إذ نجد قصائد الحب والهجاء من شبابه، والخطب الدينية في سنواته الأخيرة. بينما يشكك باحثون آخرون، مثل هيلين غاردنر ، في صحة هذا التأريخ، إذ نُشرت معظم قصائده بعد وفاته (عام ١٦٣٣). ويُستثنى من ذلك مجموعتاه الشعريتان " الذكرى السنوية " (Anniversaries) التي نُشرت عام ١٦١٢، و "التأملات في المناسبات الطارئة" (Devotions on Emergent Occasions) التي نُشرت عام ١٦٢٤. كما أن خطبه مؤرخة أيضاً، وأحياناً تُحدد بالتاريخ والسنة بدقة.

إرث

نصب جون دون التذكاري من تصميم نايجل بونهام، 2012، ساحة كاتدرائية القديس بولس

يُخلّد اسم دون في تقويم قديسي كنيسة إنجلترا ، والتقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية ، وتقويم قديسي الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا، وذلك لحياته كشاعر وكاهن. ويُحتفل بذكراه في 31 مارس. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

خلال حياته، رُسمت عدة صور للشاعر. أقدمها لوحة مجهولة المصدر تعود لعام ١٥٩٤، وهي الآن معروضة في المعرض الوطني للصور في لندن، وقد رُممت عام ٢٠١٢. [ ٣٤ ] تُعد هذه اللوحة من أوائل صور الأدباء في العصر الإليزابيثي، حيث يظهر الشاعر، مرتدياً ملابس أنيقة، غارقاً في التفكير بحبيبته. وقد وصف دون هذه اللوحة في وصيته بأنها "صورة حبيبتي التي التُقطت في الظل"، وأوصى بها لروبرت كير، إيرل أنكرام الأول . [ ٣٥ ] ومن بين اللوحات الأخرى لوحة للرأس والكتفين تعود لعام ١٦١٦، مستوحاة من أعمال إسحاق أوليفر ، وهي أيضاً معروضة في المعرض الوطني للصور، [ ٣٦ ] ولوحة أخرى للرأس والكتفين تعود لعام ١٦٢٢، معروضة في متحف فيكتوريا وألبرت . [ ٣٧ ] وفي عام ١٩١١، خصص الفنان الشاب ستانلي سبنسر لوحةً رؤيوية لجون دون وهو يصل إلى الجنة (١٩١١)، وهي الآن معروضة في متحف فيتزويليام . [ 38 ]

تأثر استقبال أعمال دون حتى القرن العشرين بنشر كتاباته في القرن السابع عشر. ولأن دون تجنب النشر خلال حياته، [ 39 ] فقد نُشرت معظم أعماله في الصحف على يد آخرين في العقود التي تلت وفاته. تُقدم هذه المنشورات ما تسميه إيرين مكارثي "سردًا غائيًا لنمو دون" من الشاب المستهتر "جاك دون" إلى الواعظ الجليل "دكتور دون". [ 40 ] فعلى سبيل المثال، بينما مزجت الطبعة الأولى من " قصائد" لجاك دون (1633) بين الشعر الغزلي والديني دون تمييز، فصلت جميع الطبعات التي صدرت بعد عام 1635 القصائد إلى "أغانٍ وسوناتات" و"قصائد دينية". وقد ساهم هذا التصنيف في "ترويج قصة تحول جاك دون إلى دكتور دون وجعلها الطريقة السائدة لفهم حياة دون وأعماله". [ 40 ]

ظهرت محاولة مماثلة لتبرير كتابات دون المبكرة في نشر نثره. ويتجلى هذا النمط في مجلد صدر عام ١٦٥٢ يجمع نصوصًا من مختلف مراحل مسيرة دون الأدبية، بما في ذلك أعمال ساخرة مثل " إغناطيوس: مجمعه" وكتابات أكثر تقوى مثل "مقالات في اللاهوت" . في المقدمة، يوحد ابن دون "النصوص المتباينة حول انطباع عن ألوهية دون" من خلال مقارنة كتابات والده المتنوعة بمعجزات يسوع. [ ٤١ ] بدأ المسيح " معجزته الأولى هنا ، بتحويل الماء إلى خمر ، وجعلها معجزته الأخيرة الصعود من الأرض إلى السماء ". [ ٤٢ ]

كتب دون في البداية " أشياء تُسهم في بهجته وتسليته "، ثم " حوّل حديثه من البشر إلى الملائكة". [ 42 ] ومن الشخصيات الأخرى التي ساهمت في ترسيخ إرث دون كشخصيةٍ مُتهوّرةٍ تحوّلت إلى واعظ، إيزاك والتون، أول كاتبٍ لسيرته. قسّم والتون حياة دون إلى مرحلتين، مُقارنًا إياها بتحوّل القديس بولس . يكتب والتون: "حيث كان [دون] شاول... في شبابه المُضطرب،" أصبح "بولس، وبشّر بالخلاص لإخوانه". [ 43 ]

لا تزال فكرة أن كتابات دون تعكس مرحلتين متميزتين من حياته شائعة؛ ومع ذلك، فقد شكك العديد من الباحثين في هذا الفهم. ففي عام 1948، كتبت إيفلين سيمبسون : "إن دراسة متأنية لأعماله... توضح أنه لم يكن يعاني من ازدواجية في الشخصية. لم يكن جيكل-هايد متنكرًا في زي العصر اليعقوبي... هناك وحدة جوهرية تكمن وراء التناقضات الصارخة والمتعددة في مزاجه." [ 44 ]

في الأدب

بعد وفاة دون، أُلقيت عليه العديد من القصائد الرثائية، وكان من أبرزها (وأصعبها فهمًا) قصيدة صديقه اللورد هربرت من تشيربري "مرثية للدكتور دون". [ 45 ] ورافقت الطبعات التي صدرت بعد وفاته من قصائد دون عدة "مراثي في ​​رثاء المؤلف" على مدار القرنين التاليين. [ 46 ] كتب ستًا منها رجال دين، وكتب البقية أدباء بلاط مثل توماس كارو وسيدني غودولفين وإنديميون بورتر . وفي عام 1963، صدرت قصيدة جوزيف برودسكي "المرثية العظيمة لجون دون". [ 47 ]

ابتداءً من القرن العشرين، ظهرت العديد من الروايات التاريخية التي تناولت أحداثًا مختلفة من حياة جون دون. وتُعدّ قصة حبه لآن مور موضوع رواية إليزابيث غراي فينينغ " انتبهوا لحبي: رواية عن جون دون" (1963) [ 48 ] ، ورواية مايف هاران " السيدة والشاعر" (2010) [ 49 ] . كما يظهر كلا الشخصيتين بشكل متقطع في رواية ماري نوفيك " الغرور " (2007)، حيث ينصبّ التركيز الرئيسي على ابنتهما المتمردة بيغي. وتشمل الأعمال الإنجليزية رواية غاري أوكونور " مبارزة الموت: رواية عن جون دون" (2015)، التي تتناول الشاعر في شبابه [ 50 ] .

كما أنه يؤدي دورًا هامًا في رواية كريستي ديكاسون " القاتل النبيل " (2012)، وهي رواية مستوحاة من حياة لوسي راسل، كونتيسة بيدفورد، راعية جون دون وعشيقته (كما تدّعي الكاتبة) . [ 51 ] وأخيرًا، هناك رواية برايان كروكيت "خيمياء الحب: لغز جون دون" (2015)، حيث يحاول الشاعر، الذي يُبتز للعمل في شبكة جواسيس روبرت سيسيل، تجنب كارثة سياسية وفي الوقت نفسه التغلب على سيسيل. [ 52 ]

الإعدادات الموسيقية

وُضعت ألحان موسيقية لأشعار دون حتى خلال حياته وفي القرن الذي تلا وفاته. من بينها ألحان ألفونسو فيرابوسكو الأصغر ("هكذا، كفى هذه القبلة الأخيرة الحزينة" في مجموعته "ألحان" عام 1609)؛ وألحان جون كوبر ("الرسالة")؛ وألحان هنري لوز ("بزوغ الفجر")؛ وألحان جون داولاند ("بزوغ الفجر" و"لأطلب كل حبك")؛ [ 53 ] وألحان " ترنيمة إلى الله الآب " لجون هيلتون الأصغر [ 54 ] وبيلهام همفري (نُشرت عام 1688). [ 55 ]

بعد القرن السابع عشر، لم تظهر أعمال أخرى حتى بداية القرن العشرين، وكان من بين أوائلها أعمال هافيرغال برايان ("ليلة في يوم القديسة لوسي"، عُرضت لأول مرة عام 1905)، وإليانور إيفرست فرير ("بزوغ الفجر"، نُشرت عام 1905)، ووالفورد ديفيز ("الصليب"، 1909). في الفترة ما بين 1916 و1918، لحّن الملحن هوبرت باري قصيدة جون دون "السونيتة المقدسة 7" ("عند زوايا الأرض المستديرة المتخيلة") في عمله الكورالي " أغاني الوداع " . [ 56 ] لحّنت ريجينا هانسن ويلمان قصيدة دون "السونيتة المقدسة الأولى" للصوت وثلاثي وتري. في عام 1945، لحّن بنجامين بريتن تسعًا من سوناتات دون المقدسة في دورة أغانيه للصوت والبيانو "سوناتات جون دون المقدسة" . في عام 1968، استخدمت ويلياميتا سبنسر نص دون في عملها الكورالي "في زوايا الأرض الكروية المتخيلة". ومن بينها أيضًا التوزيع الكورالي لأغنية "الحب السلبي" التي تفتتح فيلم هارمونيوم (1981)، بالإضافة إلى التوزيع الأريا لأغنية "السونيتة المقدسة الرابعة عشرة" في نهاية الفصل الأول من فيلم دكتور أتوميك ، وكلاهما من تأليف جون آدامز. [ 57 ] [ 58 ]

ظهرت هذه الأعمال في الموسيقى الشعبية أيضًا. منها نسخة أغنية " Go and Catch a Falling Star " في ألبوم جون رينبورن الأول الذي يحمل اسمه (1966)، حيث تم تغيير السطر الأخير إلى "False, ere I count one, two, three". [ 59 ] وفي ألبومهم "Duality " الصادر عام 1992، استخدمت فرقة "In the Nursery" الإنجليزية لموسيقى الموجة المظلمة الكلاسيكية الجديدة تلاوة كاملة لقصيدة "A Valediction: Forbidding Mourning" لدون في مقطوعة "Mecciano" [ 60 ] ونسخة مُعدّلة من قصيدة "A Fever" في مقطوعة "Corruption". [ 61 ] كما تم تلحين نصوص نثرية لدون. ففي عام 1954، لحّنت بريو رينييه بعضًا منها في دورتها " Cycle for Declamation" للغناء المنفرد. [ 62 ] في عام 2009، ألّفت الأمريكية جينيفر هيغدون مقطوعة كورالية بعنوان " في موت الصالحين" ، مستوحاة من خطب جون دون. [ 63 ] [ 64 ] ومن الأعمال الأحدث، عمل الموسيقي الروسي أنطون باتاغوف بعنوان "لم أعد أخشى شيئًا، مختارات من أغاني وتأملات جون دون" (2015). [ 65 ] [ 66 ]

أعمال

نُشرت معظم أعمال دون بعد وفاته. يُرتب الجدول أدناه أعماله حسب تاريخ أول نشر لها.

شِعر

نثر

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 يشير كاتب السيرة جون ستابس إلى أنه على الرغم من أن من المعروف أن دون قد ولد بين يناير ويونيو، إلا أن السنة غير مؤكدة بسبب الخلط بين تواريخ الطراز القديم والطراز الجديد . [ 67 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 كولكلوف 2011 .
  2. ↑ غريرسون 1971 ، ص. xiv–xxxiii.
  3. ↑ بلوم 2009 ، ص 14-15.
  4. 1 2 3 جوكينين 2006 .
  5. ↑ صور جون دون في المعرض الوطني للصور، لندن
  6. ↑ بابازيان، ماري (2003). جون دون والإصلاح البروتستانتي  : منظورات جديدة . ديترويت، ميشيغان: مطبعة جامعة واين ستيت. ص  3. ISBN 9780814330128.
  7. 1 2 لانغستاف، ريتشارد و. (1988). "دون، جون". في جونستون، برنارد (محرر). موسوعة كوليرز . المجلد 8. نيويورك: بي إف كوليرز. الصفحات 346-349 .  
  8. 1 2 3 كونيتز وهايكرافت 1952 ، ص 156-158.
  9. 1 2 "دون، جون (DN615J)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
  10. ↑ والتون 1999 .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ديورانت وديورانت 1961 ، ص. 154.
  12. ↑ غوس، إدموند (2018) [1899]. حياة ورسائل جون دون . المجلد 1. لندن: هاينمان. الصفحات 97-99 . ISBN   9781532678103. OCLC 179202190 . 
  13. ↑ لي 1886 .
  14. ^ الثاني ، إرنست دبليو سوليفان (30 أغسطس 2016). ""جون دون، آن دون، Vn-done" Redone" . ANQ: مجلة فصلية للمقالات القصيرة والملاحظات والمراجعات . 2 (3): 101-103 . doi : 10.1080/19403364.1989.11755209 . ISSN 1940-3364 . 
  15. 1 2 3 4 5 6 Greenblatt 2012 ، ص. 1370–1372.
  16. ↑ دون، جون. "في مسيرة الروح: الذكرى السنوية الثانية" . مؤسسة الشعر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017 .
  17. ↑ فيريس، جون ب. "دون، جون (1572-1631)، من دروري لين، وستمنستر؛ سابقًا من ميتشام، سور" . historyofparliamentonline.org . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
  18. ↑ هاتشينغز، جوزفين. "جون دون (1572-1631) ونزل لينكولن" (ملف PDF) . lincolnsinn.org.uk . تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2017 .
  19. ^ رونديل ، كاثرين (2022). سوبر لانهائي: تحولات جون دون . فابر وفابر . رقم ISBN 978-0571345922.
  20. ↑ دون، جون (1651). رسائل إلى عدة شخصيات مرموقة .
  21. ↑ "نصب تذكارية لكاتدرائية القديس بولس" سنكلير، دبليو. ص 464: لندن؛ تشابمان وهول المحدودة؛ 1909.
  22. ↑ سينكلير 1909 ، ص 93.
  23. ↑ كوتريل، فيليب. "نصب جون دون التذكاري (توفي عام 1631) من تصميم نيكولاس ستون، كاتدرائية سانت بول، لندن" . churchmonumentssociety.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2022 .
  24. ↑ «كشف النقاب عن تمثال جديد لجون دون في ظل كاتدرائية القديس بولس» . كاتدرائية القديس بولس . ١٥ يونيو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٩ مايو ٢٠٢٢ .
  25. 1 2 جرينبلات 2006 ، ص. 600–602.
  26. ↑ فلود، أليسون (30 نوفمبر 2018). "اكتشاف مخطوطة مجهولة لجون دون في سوفولك" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2018 .
  27. 1 2 شيروود 1984 .
  28. ↑ درايدن 1693 .
  29. ↑ بلوم 2004 ، ص 138-139.
  30. ↑ "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2021 .
  31. ↑ براون، أندرو (11 يوليو 1995). "الكنيسة تختار مرشحين لما يُسمى بالقداسة" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
  32. ↑ العبادة الإنجيلية اللوثرية - المسودة النهائية (ملف PDF) . دار نشر أوغسبورغ فورتريس. 2006. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 يناير 2007.
  33. ↑ الأعياد والصيام الصغرى 2018. دار نشر الكنيسة، 1 ديسمبر 2019، صفحة 9. ISBN  978-1-64065-234-7.
  34. ↑ كوبر 2012 .
  35. ↑ "جون دون" . المعرض الوطني للصور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017 .
  36. ↑ "جون دون" . المعرض الوطني للصور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017 .
  37. ↑ "صورة جون دون (1573-1631) في سن 49" . متحف فيكتوريا وألبرت . 18 سبتمبر 2023.
  38. ↑ سبنسر، ستانلي (1911). "جون دون يصل إلى الجنة" . wikiart.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017 .
  39. ↑ بيبورث 2006 ، ص 23-35.
  40. 1 2 مكارثي 2013 ، ص 59.
  41. ^ كريستوفرسن 2018 ، ص 46-47.
  42. 1 2 دون، جون (1652). المفارقات، المشاكل، المقالات، الشخصيات ، A2 – A6.
  43. ^ والتون ، إسحاق (1658). حياة جون دون ، 86-88.
  44. ↑ سيمبسون، إيفلين (1948). دراسة لأعمال جون دون النثرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4-5.
  45. ↑ "مرثية للدكتور دون" . مستكشف الشعر .
  46. ↑ دون 1633 ، ص 373.
  47. ↑ ماكستون 1983 ، ص 62-64.
  48. ↑ هولاندر، جون (2 أبريل 1964). "هذه هي حياتك يا جون دون" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017 .
  49. ↑ هاران 2009 .
  50. ↑ أوكونور، غاري (2015). مبارزة الموت: رواية لجون دون . إنديفور. ASIN B019E0NQ1G . 
  51. ↑ ديكاسون 2011 .
  52. ↑ كروكيت 2015 .
  53. ↑ أغنية "To ask for all the thy love" من أداء جون داولاند على يوتيوب
  54. ↑ أغنية "ألا تغفر؟" يؤديها كونور بوروز على يوتيوب
  55. ↑ ترنيمة إلى الله الآب، موسيقى من تأليف بيلهام همفري على يوتيوب
  56. ↑ شروك، دينيس (2009). ذخيرة كورالية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 9780195327786.
  57. ↑ نسخة كورالية من أغنية "الحب السلبي" على يوتيوب
  58. ↑ نسخة غنائية من "Holy Sonnet XIV" على يوتيوب
  59. ↑ جون رينبورن على يوتيوب
  60. ↑ ميكيانو على يوتيوب
  61. ↑ في الحضانة - الفساد على يوتيوب
  62. ↑ بريو رينييه – دورة للخطابة على يوتيوب
  63. ↑ ويبستر، دانيال (31 مارس 2009). "رثاءان مؤثران: أحدهما قديم والآخر جديد" . صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2015 .
  64. ↑ حول موت الصالحين على يوتيوب
  65. ↑ "أنتون باتاغوف - لم أعد أخشى شيئاً" . فانسي ميوزيك . 1 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2015 .
  66. ↑ لا تخف بعد الآن: مختارات من أغاني وتأملات جون دون يؤديها أنطون باغاتوف على يوتيوب
  67. ستوبس، جون (2006). "ملاحظة حول الأعراف". دون: الروح المُصلَحة . لندن: دار بنجوين راندوم هاوس . ص.  11. ISBN 978-0-141-90241-8.

مصادر

للمزيد من القراءة