رابطة أمفيكتيونيك

في اليونان القديمة ، كانت الأمفكتيونية ( باليونانية القديمة : ἀμφικτυονία ، "رابطة الجيران")، أو الرابطة الأمفكتيونية ، عبارة عن رابطة دينية قديمة ^{[ 1 ]} للقبائل ^{[ 2 ]} تشكلت قبل ظهور المدينة اليونانية .

كانت المدن الدورية الست الواقعة في جنوب غرب الأناضول الساحلية والمدن الأيونية الاثنتي عشرة الواقعة شمالها والتي شكلت الرابطة الأيونية بعد حرب ميلياك في منتصف القرن السابع قبل الميلاد ذات قدم كبيرة بالفعل عندما ظهرت السجلات المكتوبة الأولى.

كان أقدم اتحاد ديني أمفكتيوني يُعرف باسم أنثيليان، لأنه كان يتمحور حول عبادة الإلهة ديميتر، إلهة العالم السفلي، في أنثيلا . وكان يُطلق على المندوبين الاثني عشر لقب بيلاغوراي (جامعي البوابات)، ربما في إشارة إلى بوابات العالم السفلي المحلية، حيث كانت ديميتر إلهة للعالم السفلي في طقوسها المحلية القديمة. وكانت بعض الدويلات الصغيرة، بما في ذلك أخايا-فثيوتيس، هي السكان المجاورين، مما مهد الطريق لدخول بقية قبائل بيوتيا التي كانت تعيش حول ثيساليا ( بيريويكوي ). وانضمت بيوتيا وفوسيس ، وهما أبعد المواقع، فقط خلال أو بعد " الحرب المقدسة الأولى "، التي أدت إلى هزيمة الكهنوت القديم وإلى سيطرة جديدة على ازدهار معبد دلفي . ^{[ 3 ]}

نتيجةً للحرب، عُرفت هيئة أنثيلان منذ ذلك الحين باسم أمفيكتيوني دلفي، وأصبحت المشرف الرسمي والمدافع العسكري عن طائفة دلفي. وظهر شعور غريب وكاشف بالعداء تجاه ثيساليا ، فبُني جدار عبر الممر الضيق في ثيرموبيل لمنع دخول الثيساليين.

يُعتقد أن درع هرقل قد يعكس مشاعر العداء تجاه ثيساليا بعد الحرب المقدسة الأولى. في هذه الملحمة، يُقتل بطل ثيساليا، هرقل ، على يد بطل بيوتي، لتدخله في معبد فيقيا. كان والد هرقل، أمفيتريون، حليفين من اللوكريين والفوقيين. وقد أُلِّفَت هذه الملحمة لتُغنّى في مهرجان بيوتي في منتصف الصيف، في ذروة حرارة نجم الشعرى اليمانية. ^{[ 4 ]}

اسم "هيلينيس " مرتبط بأعضاء الرابطة، وقد اتسع نطاقه ليشمل جميع اليونانيين عند ابتكار أسطورة بطريركهم، هيلين . في الأساطير اليونانية، كان أمفكتيون شقيق هيلين، وكان غرايكوس ابن أخته باندورا . ووفقًا لسجلات باريان ، فقد أُعيد تسمية اليونانيين، الذين كانوا يُعرفون سابقًا باسم غرايكوس، إلى هيلين. ^{[ 5 ]}

كانت الأمفيكتيونية، التي تضم كيانات سياسية تحت رعاية معبد أبولو في ديلوس، راسخةً في القرن السابع قبل الميلاد. وقد ذكرتها ترنيمة هوميروس لأبولو الديلي، التي تعود إلى ذلك التاريخ تقريبًا. ^{[ 6 ]} وتوجهت كل مدينة وجزيرة، التي ارتجفت ورفضت أن تكون مهدًا لأبولو عندما كانت ليتو حاملًا ، إلى كل منها بدورها. ^{[ 7 ]} وتقدم ترنيمة هوميروس أسطورة نشأة عبادة أبولو في ديلوس. وكان مهرجان ديليا ، وهو مهرجان أيوني مشترك، يُقام هناك . ونشأت الأمفيكتيونية الديلية في القرن الرابع قبل الميلاد كأداة للهيمنة الأثينية .

أشار ثوسيديدس إلى حرب ليلانتين عندما كتب: "كانت الحرب بين خالكيذا وإريتريا هي الحرب التي انقسمت فيها معظم المدن التابعة لبقية اليونان إلى تحالفات مع أحد الجانبين." ^{[ 8 ]} وقد دارت حرب ليلانتين في إيبويا في وقت ما بين أواخر القرن الثامن قبل الميلاد والنصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد.

لقد حير المؤرخين المعنى الأوسع لمصطلح "التحالف" في تلك الحقبة المبكرة. ومع ذلك، وكما يشير جورج فورست، فإن "التحالفات واسعة النطاق تؤدي بسهولة أكبر إلى التواصل، وإلى الصداقات والعداوات عن بُعد، مقارنةً بالوحدات الصغيرة الشبيهة بالمدن". [9] وهذا يفسر سبب دخول فريجيا وآشور ^{في حرب مع} بعضهما البعض حوالي عام 720-710، مما زاد من حدة التوترات بين اليونانيين المهتمين.

استمرت جماعة الأمفيكتيون كشكل من أشكال التنظيم الديني، حيث كانت مهمتها دعم معابد أو أماكن مقدسة محددة. وقد نسقت جماعات الأمفيكتيون التقليدية الألعاب الأولمبية والألعاب البايثية . وكان اثنا عشر عضوًا يجتمعون في أوقات محددة في نفس المعبد لإقامة الأعياد الدينية والقيام بأمور أخرى أيضًا.

أشار سترابو إلى وجود تحالف مبكر (أمفيكتيوني) يتمحور حول جزيرة كالاوريا ، القريبة من ساحل ترويزين في البيلوبونيز ، والمقدسة للإله بوسيدون . وأشارت الاكتشافات الأثرية للموقع إلى توماس كيلي أن هذا التحالف المقدس تأسس في الربع الثاني من القرن السابع قبل الميلاد، حوالي 680-650 ميلادي . ^{[ 10 ]} قبل ذلك التاريخ، لم تكن هناك أي آثار تُذكر في الموقع، الذي لم يُستخدم إلا نادرًا. ^{[ 11 ]} عُرفت الجزيرة في وقت من الأوقات باسم إيرين (Εἰρήνη) ("السلام")، وهو اسم يُشير إلى التحالف. ^{[ 12 ]} يذكر سترابو ^{[ 13 ]} المدن التي كانت تابعة: "وكان هناك أيضًا نوع من التحالف الأمفكتيوني المرتبط بهذا المعبد، وهو تحالف من سبع مدن تشارك في التضحية؛ وهي: هيرميون ، وإبيداوروس ، وأيجينا ، وأثينا ، وبراسييس ، وناوبليس ، وأورخومينوس مينيوس ؛ ^{[ 14 ]} ومع ذلك، كان الأرجيفيون يدفعون رسومًا للناوبليس، ^{[ 15 ]} وكان اللاكاديمونيون يدفعون رسومًا للبراسيين." ^{[ 16 ]}

كانت رابطة أمفكتيون دلفي ، التي تأسست لدعم معابد أبولو وديميتر الكبرى ، الأقل غموضًا والأطول عمرًا . تمتع مجلسها بسلطة دينية وصلاحية فرض عقوبات على المخالفين، تراوحت بين الغرامات والطرد. كما كان بإمكانهم خوض حروب مقدسة. ووضعت رابطة أمفكتيون أيضًا قواعد المعارك لحماية المعابد وفرض عقوبات على من ينتهكها. وكان جميع الأعضاء ملزمين بأداء قسم، كما ذكر إسخينيس . ^{[ 17 ]}

استنادًا إلى الأسطورة، تأسس الاتحاد الأمفكتيوني العظيم بعد حرب طروادة بفترة ، لحماية وإدارة معبد أبولو في دلفي ومعبد ديميتر في أنثيلا (Ἀνθήλη)، بالقرب من ثيرموبيل . وتقول الأسطورة المؤسسة إنه تأسس في غابر الأزمان على يد مؤسس يُدعى أمفكتيون ، شقيق هيلين ، الجد المشترك لجميع الإغريق. وكان ممثلو الأعضاء الاثني عشر (المعروفين باسم هيرومنيمونز ) يجتمعون في ثيرموبيل في الربيع وفي دلفي في الخريف.

أشارت مصادر عديدة إلى وجود ما بين أحد عشر إلى ثلاثة عشر مجموعة سكانية مؤسسة. القائمة أدناه كما وردت في كتابات إيشينيس : ^{[ 18 ]}

• العينيون أو الأويتايون ( Αἰνιᾶνες ، Οἰταῖοι )
• البويوتيون ( Βοιωτοί )
• عائلة دولوبس (Δόλοπες)
• الدوريون (Δωριείς )
• الأيونيون (Ἴωνες )
• الفثيون (Φθιῶται ) الآخيون (Ἀχαιοί)
• اللوكريون ( Λοκροί ) [مقسمون إلى الأوبونتيين الشرقيين (Ὀπούντιοι) والأوزوليين الغربيين (Ὀζοντιοί)]
• المغنيسيا ( Μάγνητες )
• الماليون (Μαλιεῖς )
• البيرهايبيون ( Περραιβοί )
• الفيقيون (Φωκεῖς )
• الباثيون (Πύθιοι) في دلفي
• الثيساليون ( Θεσσανοί )

نصّ مبدأ الرابطة على عدم إبادة أي عضو بالكامل في الحرب، وعدم قطع إمدادات المياه عن أي عضو حتى في زمن الحرب. ولم يمنع هذا المبدأ الأعضاء من التنازع على السيطرة على المعابد.

كانت رابطة دلفي أمفكتيونيك في الأصل منظمة دينية، ثم أصبحت ذات أهمية سياسية في القرن السادس قبل الميلاد، عندما بدأت المدن الكبرى في استخدامها للضغط على المدن الأصغر.

تمكنت العرافة من الاستقلال عن مدينة كريسا، التي كان المعبد تابعًا لها في الأصل. فرض سكان كريسا ضريبة على كل من يمر بمنطقتهم متوجهًا إلى دلفي، مما أثار استياءً شديدًا وأدى إلى استنزاف موارد العرافة. وبعد استنفاد جميع الوسائل الأخرى لحل الأزمة سلميًا، أعلنت الأمفكتيونية الحرب المقدسة الأولى (أو حرب سيرها ) ^{[ 19 ]} ضد كريسا ، والتي استمرت عقدًا من الزمن، من 596 إلى 585 قبل الميلاد. أسفرت الحرب عن تدمير كريسا وتكريس هذه البلاد لأبولو وليتو وأرتميس وأثينا برونايا . بعد ذلك، أصبحت الألعاب البايثية تُقام كل أربع سنوات، تحت إشراف الأمفكتيونيين.

في عام 449 أو 448 قبل الميلاد، استولت إسبرطة على دلفي من الفوكيين الذين كانوا يسيطرون عليها، وكانت هذه هي الحرب المقدسة الثانية . ^{[ 20 ]} بعد رحيل الإسبرطيين، أعاد الأثينيون، بقيادة بيريكليس ، حكم دلفي وإدارة الألعاب البايثية إلى الفوكيين. وفي عام 421 قبل الميلاد، وبعد صلح نيكياس ، استعادت دلفي استقلالها الذاتي. ^{[ 21 ]} ومع ذلك، من غير المرجح أن تكون الفوكيين قد حافظت على سيطرتها على دلفي بعد أن هزم أعضاء الرابطة البويوتية أثينا في معركة كورونيا (447 قبل الميلاد) . ^{[ 22 ]}

في عام 356 قبل الميلاد، استولى الفيقيون بقيادة فيلوميلوس على دلفي ونهبوها، فأُعلنت الحرب المقدسة الثالثة ضدهم. بعد عشر سنوات من الحرب، في عام 346 قبل الميلاد، طُرد الفيقيون من الحلف، ومُنح صوتاهم لمقدونيا التي ساعدت في هزيمتهم. استغل فيليب الثاني المقدوني هذه السلطة لتعزيز سياسته التوسعية في اليونان. نتج عن ذلك الحرب المقدسة الرابعة التي بلغت ذروتها في معركة خيرونيا (338 قبل الميلاد) ، والتي مثّلت الهيمنة النهائية للمقدونيين على اليونان.

في عام ٢٧٩، قبلت أمفكتيوني دلفي كأعضاء جدد الرابطة الإيتولية ، التي دافعت بنجاح عن المعبد وبقية البر الرئيسي لليونان ضد الغال . وفي هذه المناسبة، أُعيد قبول الفيقيين أيضًا لمشاركتهم في الدفاع عن المنطقة. وفي القرن الثالث، أُقيم مهرجان سوتيريا (مهرجان احتفالًا بانتصار اليونان على الغال). وبحلول عام ١٩١، بلغ عدد أعضاء الرابطة ١٧ عضوًا، لكن العضو الأكثر نفوذًا فقط كان له صوتان، بينما كان للآخرين صوت واحد فقط. استمرت الرابطة في الوجود في ظل الإمبراطورية الرومانية، لكن سلطتها اقتصرت على رعاية معبد أبولو في دلفي. ضم الإمبراطور الروماني أغسطس الأينيين والماليين والمغنيتيين والبيثيين إلى الثيساليين. ولأن الدولوبيين كانوا قد اختفوا في هذه الأثناء، فقد منح صوتهم لمدينة نيكوبوليس .

تراجع نفوذ الرابطة الأمفكتيونية تدريجيًا، وفي القرن الثاني الميلادي استُبدلت بالبانهيلينيون، التي أسسها الإمبراطور الروماني هادريان . مع ذلك، كان مقر الرابطة الأمفكتيونية في أثينا، المدينة المفضلة لدى الإمبراطور. وهكذا، يبدو أن الرابطة الأمفكتيونية فقدت نفوذها وانتهى وجودها، على الرغم من عدم وجود تاريخ محدد لانتهاء وجودها الفعلي.

• أمفيكتيوني كالوري
• بانيونيوم

• مكتبة قديمة عن الأمفكتيون والهيرومنيمون
• قرارات المجلس الأمفكتيوني ، مترجمة إلى الإنجليزية على موقع attalus.org
• "Amphictyones" – قاموس الآثار اليونانية والرومانية (1890)

• الوسائط المتعلقة بـ "أمفكتيوني دلفي" على ويكيميديا ​​كومنز