الديمقراطية في الماركسية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تتصور النظرية الماركسية أن مجتمعًا ديمقراطيًا جديدًا سينبثق من خلال تحركات منظمة للطبقة العاملة العالمية ، مانحًا جميع السكان حق الاقتراع ومحررًا الأفراد للعمل دون قيود سوق العمل . [ 1 ] [ 2 ] لن تكون هناك حاجة تُذكر، إن وُجدت أصلًا، للدولة التي يكمن هدفها في فرض اغتراب العمل ؛ [ 1 ] وبالتالي، ستتلاشى الدولة تدريجيًا مع زوال مقومات وجودها. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وقد ذكر كارل ماركس وفريدريك إنجلز في البيان الشيوعي (1848) وأعمالهما اللاحقة أن "الخطوة الأولى في ثورة الطبقة العاملة هي رفع البروليتاريا إلى موقع الطبقة الحاكمة، لكسب معركة الديمقراطية"، وأن حق الاقتراع العام هو "إحدى أولى وأهم مهام البروليتاريا المناضلة". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

كما كتب ماركس في كتابه "نقد برنامج غوتا " (1875): "بين المجتمع الرأسمالي والمجتمع الشيوعي تكمن فترة التحول الثوري من أحدهما إلى الآخر. ويقابل ذلك أيضًا فترة انتقالية سياسية لا يمكن للدولة فيها أن تكون سوى دكتاتورية البروليتاريا الثورية ". [ 9 ] وقد أقرّ بإمكانية الانتقال السلمي في بعض الدول ذات البنى المؤسسية الديمقراطية القوية (بريطانيا والولايات المتحدة وهولندا)، لكنه أشار إلى أنه في الدول الأخرى التي لا يستطيع فيها العمال "بلا سبيل سلمي"، يجب أن تكون "رافعة ثورتنا هي القوة" انطلاقًا من حق الشعب العامل في الثورة إذا مُنع من التعبير السياسي. [ 10 ] [ 11 ]

رداً على سؤال "ما هو مسار هذه الثورة؟" في كتابه "مبادئ الشيوعية " (1847)، كتب فريدريك إنجلز : "قبل كل شيء، ستؤسس دستوراً ديمقراطياً، ومن خلاله، هيمنة البروليتاريا بشكل مباشر أو غير مباشر." [ 12 ] بينما يقترح الماركسيون استبدال الدولة البرجوازية بشبه دولة بروليتارية عبر الثورة ( ديكتاتورية البروليتاريا )، والتي ستتلاشى في نهاية المطاف، يحذر الأناركيون من ضرورة إلغاء الدولة مع الرأسمالية. ومع ذلك، فإن النتائج النهائية المرجوة ( مجتمع جماعي بلا دولة ) واحدة. [ 13 ]

انتقد ماركس الليبرالية لعدم كفايتها من حيث الديمقراطية، ورأى أن الوضع الاجتماعي غير المتكافئ للعمال خلال الثورة الصناعية قد قوّض الفاعلية الديمقراطية للمواطنين. [ 14 ] ويرى البعض أن صنع القرار الديمقراطي المتوافق مع الماركسية يجب أن يشمل التصويت على كيفية تنظيم فائض العمل . [ 15 ] ويختلف الماركسيون في مواقفهم تجاه الديمقراطية؛ [ 16 ] [ 17 ] وكما يقول روبرت مايستر، "يدور الجدل حول إرث ماركس اليوم إلى حد كبير حول علاقته الملتبسة بالديمقراطية". [ 18 ] ويتباين الموقف من العنف السياسي بين الماركسيين؛ فبينما رأى ماركس أن الوسائل السلمية ممكنة، [ 19 ] أقرّ لينين بالعنف السياسي والإرهاب السياسي . [ 20 ]

الاتحاد السوفيتي والبلشفية

في القرن التاسع عشر، دعا البيان الشيوعي لماركس وإنجلز إلى توحيد الطبقات العاملة الأوروبية سياسياً على الصعيد الدولي لتحقيق ثورة شيوعية . كما اقترح البيان أن الثورة العمالية ستبدأ أولاً في الدول الصناعية المتقدمة اقتصادياً، نظراً لأن التنظيم الاجتماعي والاقتصادي للشيوعية أرقى من تنظيم الرأسمالية . وقد بلغت الديمقراطية الاجتماعية الماركسية ذروتها في ألمانيا طوال القرن التاسع عشر، وكان الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني مصدر إلهام لفلاديمير لينين وغيره من الماركسيين الروس. [ 21 ]

خلال الاضطرابات الثورية للثورة الروسية عامي 1905 و1917، ظهرت محاولات شعبية من الطبقة العاملة لإقامة ديمقراطية مباشرة عبر مجالس السوفيت ( المجالس الروسية ). ووفقًا للينين وغيره من منظري الاتحاد السوفيتي ، فإن مجالس السوفيت تمثل الإرادة الديمقراطية للطبقة العاملة، وبالتالي فهي تجسيد لديكتاتورية البروليتاريا. رأى لينين والبلاشفة في مجلس السوفيت الوحدة التنظيمية الأساسية للمجتمع في النظام الشيوعي، ودعموا هذا الشكل من الديمقراطية. وهكذا، أُبطلت نتائج انتخابات الجمعية التأسيسية الروسية التي طال انتظارها عام 1917 ، والتي خسرها حزب لينين البلشفي أمام الحزب الاشتراكي الثوري ، عندما تم حل الجمعية التأسيسية لعموم روسيا في يناير 1918. [ 22 ]

عزا المؤرخ الروسي فاديم روغوفين قيام نظام الحزب الواحد إلى الظروف التي "فرضتها قوى سياسية معادية على البلشفية". وأشار روغوفين إلى أن البلاشفة بذلوا جهودًا مضنية للحفاظ على الأحزاب السوفيتية، مثل الاشتراكيين الثوريين والمناشفة ، وغيرها من أحزاب اليسار، ضمن حدود الشرعية السوفيتية، ومشاركتها في السوفيتات بشرط التخلي عن الكفاح المسلح ضد البلاشفة. [ 23 ] وبالمثل، لفت المؤرخ البريطاني إي. إتش. كار الانتباه إلى أن "الجزء الأكبر من الحزب (حزب الاشتراكيين الثوريين - VR) قد تحالف مع البلاشفة، وانفصل رسميًا عن الجزء الآخر الذي استمر في عداوته المريرة معهم". [ 24 ]

كان من المفترض أن يزود الحزب الطليعي اللينيني الطبقة العاملة بالوعي السياسي (التعليم والتنظيم) والقيادة الثورية اللازمة للإطاحة بالرأسمالية في روسيا القيصرية . [ 25 ] بعد ثورة أكتوبر عام 1917، أصبحت اللينينية هي النسخة السائدة من الماركسية في روسيا؛ وفي سبيل إرساء الديمقراطية السوفيتية ، قمع النظام البلشفي الاشتراكيين المعارضين للثورة، مثل المناشفة وفصائل الحزب الاشتراكي الثوري. [ 26 ] جادل ليون تروتسكي بأنه ولينين كانا يعتزمان رفع الحظر عن أحزاب المعارضة ، مثل المناشفة والاشتراكيين الثوريين، بمجرد تحسن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في روسيا السوفيتية . [ 27 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 1917، أصدر لينين مرسوم رقابة العمال، الذي دعا عمال كل مؤسسة إلى تشكيل لجنة منتخبة لمراقبة إدارة مؤسساتهم. [ 28 ] وفي ديسمبر/كانون الأول 1917، أنشأت سوفناركوم مجلسًا أعلى للاقتصاد الوطني (VSNKh)، الذي كان يتمتع بسلطة الإشراف على الصناعة والمصارف والزراعة والتجارة. [ 29 ] وانطلاقًا من منظور يساري ليبرتاري ، انتقد كل من الشيوعيين اليساريين وبعض الفصائل في الحزب البلشفي تراجع المؤسسات الديمقراطية في روسيا. [ 30 ] وعلى الصعيد الدولي، ندد بعض الاشتراكيين بنظام لينين وأنكروا أنه كان يؤسس للاشتراكية ؛ وسلطوا الضوء بشكل خاص على غياب المشاركة السياسية الواسعة النطاق، والتشاور الشعبي، والديمقراطية الصناعية . [ 31 ]

بعد توطيد جوزيف ستالين للسلطة في الاتحاد السوفيتي وتمركز السلطة السياسية بشكل جامد، أدان تروتسكي سياسات الحكومة السوفيتية لافتقارها إلى مشاركة ديمقراطية واسعة النطاق من جانب الشعب، وقمعها للإدارة الذاتية للعمال ومشاركتهم الديمقراطية في إدارة الاقتصاد. ولأن هذه الإجراءات السياسية الاستبدادية كانت تتعارض مع المبادئ التنظيمية للاشتراكية، وصف تروتسكي الاتحاد السوفيتي بأنه دولة عمالية مشوهة لن تتمكن من الانتقال بفعالية إلى الاشتراكية الماركسية . وتُصنف النظريات التروتسكية التقليدية الدول التي تبدو اشتراكية ظاهريًا ، ولكنها تفتقر إلى الديمقراطية، ومع ذلك يظل الاقتصاد في معظمه تحت سيطرة الدولة، بأنها دول عمالية متدهورة أو مشوهة وليست دولًا اشتراكية. [ 32 ] وقد ربط تروتسكي والتروتسكيون الديمقراطية في هذا السياق بالتمثيل الاشتراكي متعدد الأحزاب ، والمنظمات النقابية المستقلة ( الديمقراطية الاقتصادية )، والديمقراطية الحزبية الداخلية، والمشاركة الجماهيرية للطبقة العاملة. [ 33 ] [ 34 ]

الحزب الشيوعي الصيني

طرح ماو تسي تونغ مفهوم الديمقراطية الجديدة في كتابه " حول الديمقراطية الجديدة" الصادر في أوائل أربعينيات القرن العشرين ، [ 35 ] : 36، والذي كتبه أثناء تطور وتوسع سوفييت يانان خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية . [ 36 ] : 60-61. خلال هذه الفترة، كان ماو قلقًا بشأن البيروقراطية وسعى إلى تطوير ثقافة السياسة الجماهيرية. [ 36 ] : 61. من وجهة نظره، كانت الديمقراطية الجماهيرية حاسمة، ولكن لا يمكن ضمانها إلا للطبقات الثورية. [ 36 ] : 61-62. في مفهوم الديمقراطية الجديدة، تُشكل الطبقة العاملة والحزب الشيوعي الجزء المهيمن من ائتلاف يضم المثقفين التقدميين والديمقراطيين الوطنيين البرجوازيين . [ 37 ] وبقيادة الحزب الشيوعي، تسمح الديمقراطية الجديدة بتطور محدود للرأسمالية الوطنية كجزء من الجهود المبذولة لاستبدال الإمبريالية الأجنبية والإقطاعية الداخلية . [ 37 ]

كان المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني ( CPPCC) الهيئة الحكومية الرئيسية التي سعى الحزب الشيوعي الصيني من خلالها إلى دمج عناصر من خارج الحزب في النظام السياسي وفقًا لمبادئ الديمقراطية الجديدة. [ 38 ] : 43 وفي 29 سبتمبر 1949، اعتمد المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني بالإجماع البرنامج المشترك كبرنامج سياسي أساسي للبلاد في أعقاب نجاح الثورة الشيوعية الصينية . [ 39 ] : 25 وقد عرّف البرنامج المشترك الصين بأنها دولة ديمقراطية جديدة، تمارس ديكتاتورية ديمقراطية شعبية بقيادة البروليتاريا ، وتستند إلى تحالف بين العمال والفلاحين يوحد جميع الطبقات الديمقراطية في الصين (المعرفة بأنها تلك التي تعارض الإمبريالية والإقطاع والرأسمالية البيروقراطية وتؤيد استقلال الصين). [ 39 ] : 25

بين عامي 2007 و2009، روّج الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، هو جين تاو، للديمقراطية الحزبية الداخلية ( dangnei minzhu ، 党内民主) في محاولة لتقليل تركيز الحزب على صنع القرار من أعلى إلى أسفل. [ 40 ] : 18 أما حملة القيم الاشتراكية الأساسية ، التي طُرحت خلال المؤتمر الوطني الثامن عشر عام 2012، [ 41 ] فتُروج للديمقراطية كإحدى قيمها الوطنية الأربع. [ 42 ] : 204 في المقابل، تروج إدارة الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، شي جين بينغ ، لمفهوم الديمقراطية الاستشارية ( xieshang minzhu协商民主) بدلاً من الديمقراطية الحزبية الداخلية. [ 40 ] : 18 ويؤكد هذا المفهوم للديمقراطية الاشتراكية على التشاور بشكل أكبر مع المجتمع ككل، مع تعزيز الدور القيادي للحزب. [ 40 ] : 18

بدأ الحزب في عام 2019 بتطوير مفهوم "الديمقراطية الشاملة"، والتي أطلق عليها بحلول عام 2021 اسم " ديمقراطية الشعب الشاملة " (أكدت إضافة كلمة "الشعب" على وجود صلة بمفهوم ماو عن خط الجماهير ). [ 43 ] بموجب هذا الرأي، يمكن تقديم "الديمقراطية الاشتراكية الحقيقية والفعالة" كسلسلة من أربع علاقات مزدوجة: 1) "الديمقراطية العملية" (过程民主) و"ديمقراطية الإنجاز" (成果民主)، 2) "الديمقراطية الإجرائية" (程序民主) و"الديمقراطية الموضوعية". (实质民主)، 3) "الديمقراطية المباشرة" (直接民主) و"الديمقراطية غير المباشرة" (间接民主)، و4) "ديمقراطية الشعب" (人民民主) و"إرادة الدولة" (国家意志). [ 44 ] تُعتبر الديمقراطية الشعبية الشاملة رؤيةً نفعيةً في المقام الأول ، حيث يُعدّ المعيار الأهم لتقييم نجاح الديمقراطية هو قدرتها على "حلّ مشاكل الشعب الحقيقية"، بينما لا يُعتبر النظام الذي "يُستثار فيه الشعب فقط للتصويت" ديمقراطياً حقيقياً. [ 43 ] ونتيجةً لذلك، تنتقد الديمقراطية الشعبية الشاملة الديمقراطية الليبرالية لتركيزها المفرط على الإجراءات. [ 43 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 كالهون 2002 ، ص 23 
  2. ↑ باري ستيوارت كلارك (1998). الاقتصاد السياسي: منهج مقارن . ABC-CLIO. ص 57-59 . ISBN  978-0-275-96370-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2011 .
  3. ↑ إنجلز، فريدريك . "9. البربرية والحضارة" . أصول الأسرة والملكية الخاصة والدولة . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2012 - عبر أرشيف الإنترنت الماركسي .
  4. ↑ تشاو، جيانمين؛ ديكسون، بروس جيه. (2001). إعادة تشكيل الدولة الصينية: الاستراتيجيات والمجتمع والأمن . تايلور وفرانسيس . ص 2. ISBN  978-0415255837أُرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2012 – عبر كتب جوجل .
  5. ↑ كوريان، جورج توماس (2011). "اضمحلال الدولة". موسوعة العلوم السياسية . واشنطن العاصمة: دار نشر سي كيو . ص 1776. doi : 10.4135/9781608712434.n1646 . ISBN  9781933116440. S2CID 221178956 . 
  6. ↑ فيشر، إرنست؛ ماريك، فرانز (1996). كيف تقرأ كارل ماركس . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-85345-973-6.
  7. ↑ "مقدمة لكتاب ماركس: الصراعات الطبقية في فرنسا، بقلم فريدريك إنجلز، 1895" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  8. ↑ ماركس، إنجلز والتصويت (يونيو 1983)
  9. ↑ "كارل ماركس: نقد برنامج غوتا" .
  10. ↑ ماري غابرييل (29 أكتوبر 2011). "من هو كارل ماركس؟" . سي إن إن.
  11. ^ "IWMA 1872: خطاب لا ليبرتي" . www.marxists.org . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2025 .
  12. ↑ لابوتكوفا، ساركا؛ شيمرال، فيت؛ فيميتال ، بيتر (2020). الضغط الشفاف والديمقراطية . طبيعة سبرينغر. ص. 37 . رقم ISBN  978-3-030-36044-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 – عبر كتب جوجل.
  13. ↑ هال دريبر (1970). "موت الدولة عند ماركس وإنجلز" . السجل الاشتراكي.
  14. ↑ نيمي، ويليام ل. (2011). "نظرية كارل ماركس السوسيولوجية للديمقراطية: المجتمع المدني والحقوق السياسية" . مجلة العلوم الاجتماعية . 48 : 39-51 . doi : 10.1016/j.soscij.2010.07.002 .
  15. ↑ وولف، ريتشارد (2000). "الماركسية والديمقراطية" . إعادة التفكير في الماركسية . 12 (1): 112-122 . doi : 10.1080/08935690009358994 . ISSN 0893-5696 . 
  16. ↑ ميليباند، رالف. الماركسية والسياسة. دار عكار للنشر، 2011.
  17. ↑ سبرينغبورغ، باتريشيا (1984). "كارل ماركس حول الديمقراطية والمشاركة والتصويت والمساواة" . النظرية السياسية . 12 (4): 537-556 . doi : 10.1177/0090591784012004005 . ISSN 0090-5917 . JSTOR 191498 .  
  18. ↑ مايستر، روبرت. "الهوية السياسية: التفكير من خلال ماركس." (1991).
  19. ↑ كوهين-ألماجور، رافائيل (1991). "أسس العنف والإرهاب والحرب في كتابات ماركس وإنجلز ولينين" . الإرهاب والعنف السياسي . 3 (2): 1-24 . doi : 10.1080/09546559108427101 . ISSN 0954-6553 . 
  20. ↑ رايان، جيمس (2012). إرهاب لينين: الأصول الأيديولوجية للعنف الذي مارسته الدولة السوفيتية في بداياتها . لندن: روتليدج. ISBN 978-1-138-81568-1.
  21. ↑ ليه، لارس (2005). إعادة اكتشاف لينين: ما العمل؟ في سياقه . دار بريل للنشر الأكاديمي. ISBN 978-90-04-13120-0.
  22. ↑ كليف، توني (1978). "حل الجمعية التأسيسية" . لينين 3: الثورة المحاصرة . لندن: دار بلوتو للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 – عبر أرشيف الإنترنت الماركسي.
  23. ↑ روجوفين، فاديم زاخاروفيتش (2021). هل كان هناك بديل؟ التروتسكية: نظرة إلى الوراء عبر السنين . دار ميرينغ للنشر. ص 13-14 . ISBN  978-1-893638-97-6.
  24. ↑ كار، إدوارد هالت (1977). الثورة البلشفية 1917-1923. المجلد 1 ( طبعة معاد طباعتها). كتب بنغوين. الصفحات 111-112 . ISBN   978-0-14-020749-1.
  25. ↑ قاموس فونتانا الجديد للفكر الحديث، الطبعة الثالثة (1999)، الصفحات 476-477.
  26. ↑ موسوعة كولومبيا ، الطبعة الخامسة. (1994)، ص 1558.
  27. ↑ دويتشير، إسحاق (5 يناير 2015). النبي: حياة ليون تروتسكي . دار فيرسو للنشر. ص 528. ISBN  978-1-78168-721-5.
  28. ↑ Pipes 1990 ، ص 709؛ Service 2000 ، ص 321.
  29. ↑ Rigby 1979 ، ص 50؛ Pipes 1990 ، ص 689؛ Sandle 1999 ، ص 64؛ Service 2000 ، ص 321؛ Read 2005 ، ص 231.
  30. ↑ ساندل 1999 ، ص 120.
  31. ↑ الخدمة 2000 ، الصفحات 354-355.
  32. ↑ تروتسكي، ليون (1935). "دولة العمال، ثيرميدور، وبونابرتية" . المجلة الدولية الجديدة . 2 (4): 116-122. "يجادل تروتسكي بأن الاتحاد السوفيتي كان، في ذلك الوقت، "دولة عمالية مشوهة" أو دولة عمالية متدهورة، وليس جمهورية أو دولة اشتراكية، لأن "البيروقراطية انتزعت السلطة من أيدي المنظمات الجماهيرية"، مما استلزم ثورة سياسية فقط، بدلاً من ثورة اجتماعية جديدة تمامًا، لاستعادة السيطرة السياسية للعمال (أي ديمقراطية الدولة). وجادل بأنها ظلت، في جوهرها، دولة عمالية لأن الرأسماليين وملاك الأراضي قد صودرت ممتلكاتهم". تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019.
  33. ↑ ماندل، إرنست (5 مايو 2020). تروتسكي كبديل . دار فيرسو للنشر. الصفحات 84-86 . ISBN  978-1-78960-701-7.
  34. ↑ تروتسكي، ليون (1977). البرنامج الانتقالي للثورة الاشتراكية: بما في ذلك محنة الرأسمالية ومهام الأممية الرابعة . دار باثفايندر للنشر. ص 145-146 . ISBN  978-0-87348-524-1.
  35. ↑ ليو، زونغ يوان زوي (2023). الصناديق السيادية: كيف يمول الحزب الشيوعي الصيني طموحاته العالمية . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد . ISBN 9780674271913.
  36. 1 2 3 كارل، ريبيكا إي. (2010). ماو تسي تونغ والصين في عالم القرن العشرين: تاريخ موجز . سلسلة آسيا والمحيط الهادئ. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ISBN 978-0-8223-4780-4.
  37. 1 2 لين، تشون (2006). تحول الاشتراكية الصينية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 42. ISBN  978-0-8223-3785-0. OCLC 63178961 . 
  38. ↑ هاموند، كين (2023). ثورة الصين والسعي نحو مستقبل اشتراكي . نيويورك، نيويورك: 1804 بوكس. ISBN 9781736850084.
  39. 1 2 تشنغ، تشيان (2020). تشنغ، تشيان (محرر). تاريخ أيديولوجي للحزب الشيوعي الصيني . المجلد 2. ترجمة: صن، لي؛ براينت، شيلي. مونتريال، كيبيك: مجموعة رويال كولينز للنشر. ISBN  978-1-4878-0391-9.
  40. 1 2 3 كابستان، جان بيير (2024). "التنظيم و(انعدام) الديمقراطية في الحزب الشيوعي الصيني: قراءة نقدية للتكرارات المتعاقبة لدستور الحزب". في: دويون، جيروم؛ فرويسارت، كلوي (محرران). الحزب الشيوعي الصيني: مسار 100 عام . كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية . ISBN 9781760466244.
  41. ↑ "إلى أي مدى يجب أن نستنتج من "القيم الاشتراكية الأساسية" الجديدة للصين؟" . مجلس العلاقات الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2023 .
  42. ↑ سانتوس، غونزالو (2021). الحياة في القرية الصينية اليوم: بناء الأسر في عصر التحول . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن . ISBN 978-0-295-74738-5.
  43. 1 2 3 بيك، فرانك ن؛ هوفمان، بيرت، محرران. (2022). مستقبل الحزب الشيوعي الصيني: العصر الجديد للاشتراكية ذات الخصائص الصينية . سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية . ص 60-64 . doi : 10.56159/eai.52060 . ISBN  978-981-18-5206-0. OCLC 1354535847 . 
  44. ↑ "الديمقراطية الشاملة" . مشروع الإعلام الصيني . 23 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2023 .

المراجع