إي إتش كار

إدوارد هالت كار، الحائز على وسام الإمبراطورية البريطانية وزميل الأكاديمية البريطانية (28 يونيو 1892 - 3 نوفمبر 1982)، مؤرخ ودبلوماسي وصحفي ومنظر للعلاقات الدولية ، ومعارض للمنهج التجريبي في علم التأريخ . اشتهر كار بكتابه "تاريخ روسيا السوفيتية" ، وهو تاريخ من 14 مجلدًا للاتحاد السوفيتي من عام 1917 إلى عام 1929، وبكتاباته عن العلاقات الدولية، ولا سيما " أزمة العشرين عامًا" ، وبكتابه " ما هو التاريخ؟" الذي وضع فيه مبادئ التأريخ رافضًا الأساليب والممارسات التاريخية التقليدية.

تلقى كار تعليمه في مدرسة ميرشانت تايلورز وكلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، وبدأ مسيرته المهنية كدبلوماسي عام 1916، وشارك عام 1919 في مؤتمر باريس للسلام كعضو في الوفد البريطاني. ونظرًا لانشغاله المتزايد بدراسة العلاقات الدولية والاتحاد السوفيتي ، استقال من وزارة الخارجية عام 1936 ليبدأ مسيرته الأكاديمية. ومن عام 1941 إلى عام 1946، عمل كار مساعدًا للمحرر في صحيفة التايمز ، حيث اشتهر بمقالاته الافتتاحية التي تدعو إلى نظام اشتراكي وتحالف أنجلو-سوفيتي كأساس لنظام ما بعد الحرب.

وُلد كار في لندن لعائلة من الطبقة المتوسطة، وتلقى تعليمه في مدرسة ميرشانت تايلورز في لندن وكلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، حيث حصل على درجة البكالوريوس بامتياز في الدراسات الكلاسيكية عام 1916. ^{[ 2 ] [ 3 ]} تعود أصول عائلة كار إلى شمال إنجلترا، وأول ذكر لأسلافه كان لجورج كار الذي شغل منصب عمدة نيوكاسل عام 1450. ^{[ 3 ]} كان والدا كار هما فرانسيس باركر وجيسي (ني هاليت) كار. ^{[ 3 ]} كانا في البداية من المحافظين ، لكنهما انضما إلى الليبراليين عام 1903 بسبب قضية التجارة الحرة . ^{[ 3 ]} عندما أعلن جوزيف تشامبرلين معارضته للتجارة الحرة وتأييده لمبدأ الأفضلية الإمبراطورية ، غيّر والد كار، الذي كان يكره جميع التعريفات الجمركية ، ولاءه السياسي. ^{[ 3 ]}

وصف كار الأجواء في مدرسة ميرشانت تايلورز قائلاً: "كان 95% من زملائي في المدرسة ينحدرون من عائلات محافظة متشددة، وكانوا ينظرون إلى لويد جورج على أنه تجسيد للشيطان. أما نحن الليبراليون فكنا أقلية ضئيلة محتقرة." ^{[ 4 ]} ورث كار من والديه إيمانًا راسخًا بالتقدم كقوة لا تُقهر في الشؤون العالمية، وطوال حياته، كان من بين الأفكار المتكررة في فكره أن العالم يتحول تدريجيًا إلى مكان أفضل. ^{[ 5 ]} في عام 1911، فاز كار بمنحة كرافن الدراسية للالتحاق بكلية ترينيتي في كامبريدج. ^{[ 3 ]} في كامبريدج، تأثر كار بشدة بسماع أحد أساتذته يُلقي محاضرة حول كيفية تأثير الحروب اليونانية الفارسية على هيرودوت في كتابة التاريخ . [ ^{6 ] وجد} كار في ذلك اكتشافًا عظيمًا - ذاتية مهنة المؤرخ. وقد أثر هذا الاكتشاف لاحقًا على كتابه الصادر عام 1961 بعنوان " ما هو التاريخ؟". ^{[ 6 ]}

كغيره من أبناء جيله، وجد كار الحرب العالمية الأولى تجربةً مُدمرةً، إذ دمرت العالم الذي عرفه قبل عام ١٩١٤. ^{[ ٥ ]} انضم إلى وزارة الخارجية البريطانية عام ١٩١٦، واستقال منها عام ١٩٣٦. ^{[ ٢ ]} أُعفي كار من الخدمة العسكرية لأسباب صحية. ^{[ ٥ ]} عُيّن في البداية في قسم مكافحة التهريب بوزارة الخارجية، الذي سعى إلى فرض الحصار على ألمانيا، ثم نُقل عام ١٩١٧ إلى القسم الشمالي، الذي تناول، من بين أمور أخرى، العلاقات مع روسيا. ^{[ ٣ ]} وبصفته دبلوماسياً، أشاد به لاحقاً وزير الخارجية اللورد هاليفاكس، واصفاً إياه بأنه شخص "تميز ليس فقط بعلمه الراسخ وفهمه السياسي، بل أيضاً بقدراته الإدارية". ^{[ ٧ ]}

في البداية، لم يكن كار يعرف شيئًا عن البلاشفة. لاحقًا، تذكر أنه كان لديه "انطباع مبهم عن الآراء الثورية للينين وتروتسكي"، لكنه لم يكن يعرف شيئًا عن الماركسية . ^{[ 8 ]} بحلول عام 1919، اقتنع كار بأن البلاشفة سينتصرون في الحرب الأهلية الروسية ، وأيّد معارضة رئيس الوزراء ديفيد لويد جورج للأفكار المعادية للبلاشفة التي طرحها وزير الحرب ونستون تشرشل، انطلاقًا من مبادئ الواقعية السياسية . ^{[ 8 ]} كتب لاحقًا أنه في ربيع عام 1919 "شعر بخيبة أمل عندما تنازل [لويد جورج] (جزئيًا) عن المسألة الروسية من أجل الحصول على موافقة فرنسا على تقديم تنازلات لألمانيا". ^{[ 9 ]} في عام 1919، كان كار ضمن الوفد البريطاني في مؤتمر باريس للسلام ، وشارك في صياغة أجزاء من معاهدة فرساي المتعلقة بعصبة الأمم . ^{[ 2 ]} خلال المؤتمر، شعر كار باستياء شديد من معاملة الحلفاء، وخاصة الفرنسيين، للألمان، وكتب أن الوفد الألماني في مؤتمر السلام "خُدع بشأن النقاط الأربع عشرة، وتعرض لكل أنواع الإذلال التافه". ^{[ 8 ]}

إلى جانب عمله على بنود معاهدة فرساي المتعلقة بعصبة الأمم، شارك كار أيضًا في ترسيم الحدود بين ألمانيا وبولندا. في البداية، كان كار يميل إلى بولندا، وحثّ في مذكرة بتاريخ فبراير 1919 بريطانيا على الاعتراف ببولندا فورًا، والتنازل عن مدينة دانزيغ الألمانية ( غدانسك الحالية ، بولندا) لبولندا. ^{[ 10 ]} في مارس 1919، عارض كار فكرة معاهدة الأقليات لبولندا، بحجة أن حقوق الأقليات العرقية والدينية في بولندا ستُضمن على أفضل وجه بعدم إشراك المجتمع الدولي في الشؤون الداخلية البولندية. ^{[ 11 ]} بحلول ربيع عام 1919، تدهورت علاقات كار مع الوفد البولندي إلى حالة من العداء المتبادل. ^{[ 12 ]} دفع ميل كار إلى تفضيل مطالب الألمان على حساب البولنديين المؤرخ البريطاني البولندي آدم زامويسكي إلى ملاحظة أن كار "كان يحمل آراءً تنم عن غطرسة عنصرية بالغة تجاه جميع دول أوروبا الشرقية". ^{[ 13 ]} كتب جوناثان هاسلام، كاتب سيرة كار، أن كار نشأ في مكانٍ تُقدَّر فيه الثقافة الألمانية تقديرًا عميقًا، وهو ما أثّر بدوره على آرائه تجاه ألمانيا طوال حياته. ^{[ 14 ]} ونتيجةً لذلك، أيّد كار المطالبات الإقليمية لجمهورية فايمار الألمانية الوليدة ضد بولندا. في رسالةٍ كتبها عام 1954 إلى صديقه إسحاق دويتشير ، وصف كار موقفه من بولندا في ذلك الوقت قائلًا: "كانت الصورة السائدة عن بولندا في أوروبا الشرقية حتى عام 1925 هي صورة قوةٍ قويةٍ وذات نزعةٍ عدوانيةٍ محتملة". ^{[ 12 ]}

بعد مؤتمر السلام، عُيّن كار في السفارة البريطانية في باريس حتى عام ١٩٢١، وفي عام ١٩٢٠ مُنح وسام الإمبراطورية البريطانية (CBE) . ^{[ ٣ ]} في البداية، كان كار يؤمن إيمانًا راسخًا بعصبة الأمم، التي اعتقد أنها ستمنع نشوب حرب عالمية أخرى وتضمن عالمًا أفضل ما بعد الحرب. ^{[ ٥ ]} في عشرينيات القرن العشرين، نُقل كار إلى فرع وزارة الخارجية البريطانية المسؤول عن التعامل مع عصبة الأمم، قبل أن يُرسل إلى السفارة البريطانية في ريغا ، لاتفيا، حيث شغل منصب السكرتير الثاني بين عامي ١٩٢٥ و١٩٢٩. ^{[ ٢ ]} في عام ١٩٢٥، تزوج كار من آن وارد هاو، وأنجب منها ابنًا واحدًا. ^{[ ١٥ ]} خلال فترة إقامته في ريغا (التي كانت تضم آنذاك جالية روسية مهاجرة كبيرة)، ازداد شغف كار بالأدب والثقافة الروسية، وكتب العديد من المؤلفات حول جوانب مختلفة من الحياة الروسية. ^{[ ٢ ]} تعلم كار اللغة الروسية خلال فترة إقامته في ريغا، ليقرأ أعمال الأدباء الروس بلغتهم الأصلية. ^{[ ١٦ ]} في عام ١٩٢٧، قام كار بأول زيارة له إلى موسكو. ^{[ ٣ ]} كتب لاحقًا أن قراءة أعمال ألكسندر هيرزن ، وفيودور دوستويفسكي، وغيرهما من المثقفين الروس في القرن التاسع عشر، دفعته إلى إعادة النظر في آرائه الليبرالية. ^{[ ١٧ ] : ٨٠}

ابتداءً من عام ١٩٢٩، بدأ كار بكتابة مراجعات للكتب المتعلقة بكل ما يخص روسيا والاتحاد السوفيتي والعلاقات الدولية في العديد من المجلات الأدبية البريطانية، وفي أواخر حياته، في مجلة " لندن ريفيو أوف بوكس" . ^{[ ١٨ ]} وعلى وجه الخصوص، برز كار كخبير في الشؤون السوفيتية في ملحق التايمز الأدبي في أوائل الثلاثينيات، وهو المنصب الذي ظل يشغله حتى وفاته عام ١٩٨٢. ^{[ ١٩ ]} وبسبب منصبه كدبلوماسي (حتى عام ١٩٣٦)، نُشرت معظم مراجعات كار في الفترة من ١٩٢٩ إلى ١٩٣٦ إما دون ذكر اسمه أو تحت اسم مستعار هو "جون هاليت". ^{[ ١٨ ]} في صيف عام ١٩٢٩، بدأ كار العمل على سيرة فيودور دوستويفسكي، وخلال بحثه في حياة دوستويفسكي، توطدت صداقته مع الأمير دي إس ميرسكي ، وهو باحث روسي مهاجر كان يعيش آنذاك في بريطانيا. ^{[ 20 ]} إلى جانب دراساته في العلاقات الدولية ، شملت كتابات كار في ثلاثينيات القرن العشرين سيرًا ذاتية لكل من دوستويفسكي (1931)، وكارل ماركس (1934)، وميخائيل باكونين (1937). ومن العلامات المبكرة على إعجاب كار المتزايد بالاتحاد السوفيتي مراجعته لمذكرات البارون بيوتر فرانجل عام 1929. ^{[ 21 ]}

في مقالٍ بعنوان "عصر العقل" نُشر في مجلة "سبكتاتور " بتاريخ 26 أبريل 1930، هاجم كار ما اعتبره ثقافة التشاؤم السائدة في الغرب، والتي ألقى باللوم فيها على الكاتب الفرنسي مارسيل بروست . ^{[ 22 ]} في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وجد كار أن الكساد الكبير كان صادمًا تقريبًا بنفس قدر صدمة الحرب العالمية الأولى. ^{[ 23 ]} ومما زاد من اهتمام كار بإيجاد أيديولوجية بديلة لليبرالية، ردة فعله على سماعه المناقشات التي جرت في يناير 1931 في الجمعية العامة لعصبة الأمم في جنيف ، سويسرا، وخاصةً الخطابات التي ألقاها وزير الخارجية اليوغسلافي فويسلاف مارينكوفيتش ووزير الخارجية البريطاني آرثر هندرسون حول مزايا التجارة الحرة . ^{[ 7 ]} في ذلك الوقت، بدأ كار يُعجب بالاتحاد السوفيتي. ^{[ 23 ]} في مراجعة لكتاب لانسلوت لوتون " التاريخ الاقتصادي لروسيا السوفيتية" عام 1932 ، رفض كار ادعاء لوتون بأن الاقتصاد السوفيتي كان فاشلاً، وأشاد بالتقييم الإيجابي للغاية للاقتصاد السوفيتي من قبل الاقتصادي الماركسي البريطاني موريس دوب . ^{[ 24 ]}

كانت نظرة كار السياسية المبكرة معادية للماركسية وليبرالية. ^{[ 25 ]} في سيرته الذاتية لماركس عام 1934، قدّم كار موضوعه كرجل شديد الذكاء وكاتب موهوب، لكن مواهبه كانت مُكرّسة بالكامل للتدمير. ^{[ 26 ]} جادل كار بأن دافع ماركس الوحيد والنهائي كان كراهية طبقية عمياء. ^{[ 26 ]} وصف كار المادية الجدلية بأنها هراء، ونظرية قيمة العمل بأنها عقائدية ومشتقة. ^{[ 26 ]} أشاد كار بماركس لتأكيده على أهمية الجماعة على حساب الفرد. ^{[ 27 ]} ونظرًا لتحوّله لاحقًا إلى نوع من شبه الماركسية، وجد كار المقاطع التي ينتقد فيها ماركس في كتابه " كارل ماركس: دراسة في التعصب" مُحرجة للغاية، ورفض السماح بإعادة نشر الكتاب. ^{[ 28 ]} وصف كار لاحقًا هذا الكتاب بأنه أسوأ كتبه، واشتكى من أنه لم يكتبه إلا لأن ناشره اشترط كتابة سيرة ماركس لنشر سيرة باكونين التي كان يكتبها. ^{[ 29 ]} اشتهر كار في كتبه، مثل "المنفيون الرومانسيون" و "دوستويفسكي" ، بمعالجته الساخرة لشخصياته، مُلمحًا إلى أن حياتهم مثيرة للاهتمام ولكنها ليست ذات أهمية كبيرة. ^{[ 30 ]} في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، انشغل كار بشكل خاص بحياة باكونين وأفكاره. ^{[ 31 ]} خلال هذه الفترة، بدأ كار بكتابة رواية عن زيارة راديكالي روسي من طراز باكونين إلى بريطانيا الفيكتورية، والذي شرع في فضح كل ما اعتبره كار تظاهرًا ونفاقًا للمجتمع البرجوازي البريطاني. ^{[ 31 ]} لم تُكمل الرواية ولم تُنشر قط. ^{[ 31 ]}

بصفته دبلوماسياً في ثلاثينيات القرن العشرين، رأى كار أن الانقسام الكبير الذي شهده العالم إلى كتل تجارية متنافسة، والذي نجم عن قانون سموت-هاولي الأمريكي لعام 1930، كان السبب الرئيسي للعدوانية الألمانية في سياستها الخارجية، إذ لم تعد ألمانيا قادرة على تصدير السلع المصنعة أو استيراد المواد الخام بأسعار زهيدة. ورأى كار أنه لو مُنحت ألمانيا منطقة اقتصادية خاصة بها لتسيطر عليها في أوروبا الشرقية - على غرار المنطقة الاقتصادية البريطانية التفضيلية، ومنطقة الدولار الأمريكي في الأمريكتين، ومنطقة كتلة الذهب الفرنسية، والمنطقة الاقتصادية اليابانية - لأمكن ضمان السلام العالمي. ^{[ 32 ]} وفي مقال نُشر في فبراير 1933 في مجلة "فورتنايتلي ريفيو" ، ألقى كار باللوم على ما اعتبره معاهدة فرساي العقابية في وصول أدولف هتلر إلى السلطة مؤخراً . ^{[ 32 ]} أثارت آراء كار بشأن سياسة الاسترضاء توترًا كبيرًا مع رئيسه، وكيل الوزارة الدائم السير روبرت فانسيتارت ، وكان لها دور في استقالة كار من وزارة الخارجية في وقت لاحق من عام 1936. ^{[ 33 ]} في مقال بعنوان "قومي إنجليزي في الخارج" نُشر في مايو 1936 في مجلة " سبكتاتور "، كتب كار: "إن أساليب ملوك تيودور، عندما كانوا يُؤسسون الأمة الإنجليزية، تدعو إلى العديد من المقارنات مع أساليب النظام النازي في ألمانيا". ^{[ 34 ]} وبهذا، جادل كار بأن انتقاد سجل حقوق الإنسان للنظام النازي يُعد نفاقًا من جانب البريطانيين. ^{[ 34 ]} نظرًا لمعارضة كار الشديدة لمعاهدة فرساي ، التي اعتبرها مجحفة بحق ألمانيا، فقد كان كار مؤيدًا بشدة لجهود النظام النازي لتدمير فرساي من خلال خطوات مثل إعادة تسليح منطقة الراينلاند عام 1936. ^{[ 35 ]} كتب كار لاحقًا عن آرائه في ثلاثينيات القرن العشرين: "لا شك أنني كنت غافلًا تمامًا". ^{[ 35 ]}

في عام 1936، أصبح كار أستاذاً لكرسي وودرو ويلسون للسياسة الدولية في كلية جامعة ويلز، أبيريستويث ، ويُعرف بشكل خاص بمساهمته في نظرية العلاقات الدولية . وكانت آخر نصائح كار كدبلوماسي مذكرةً يحث فيها بريطانيا على قبول البلقان كمنطقة نفوذ حصرية لألمانيا. ^{[ 23 ]} بالإضافة إلى ذلك، في مقالات نُشرت في صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" بتاريخ 2 ديسمبر 1936، وفي عدد يناير 1937 من مجلة "فورتنايتلي ريفيو" ، جادل كار بأن الاتحاد السوفيتي وفرنسا لم يكونا يعملان من أجل الأمن الجماعي ، بل "تقسيم القوى العظمى إلى معسكرين مدرعين"، وأيّد عدم التدخل في الحرب الأهلية الإسبانية ، وأكد أن الملك ليوبولد الثالث ملك بلجيكا قد خطا خطوة كبيرة نحو السلام بإعلانه الحياد في 14 أكتوبر 1936. ^{[ 36 ]} كان من أبرز المؤثرات الفكرية على كار في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين كتاب كارل مانهايم " الأيديولوجيا واليوتوبيا" الصادر عام 1936 ، وعمل رينهولد نيبور حول ضرورة الجمع بين الأخلاق والواقعية. ^{[ 37 ]}

أثار تعيين كار أستاذاً لكرسي وودرو ويلسون للسياسة الدولية ضجةً كبيرةً عندما بدأ يستغل منصبه لانتقاد عصبة الأمم ، وهو رأيٌ تسبب في توترٍ شديدٍ مع راعيه، اللورد ديفيز ، الذي كان من أشدّ المؤيدين للعصبة. ^{[ 38 ]} كان اللورد ديفيز قد أنشأ كرسي ويلسون عام 1924 بهدف زيادة الدعم الشعبي لعصبة الأمم التي كان يعشقها، وهو ما يُفسّر استياءه من محاضرات كار المناهضة للعصبة. ^{[ 38 ]} في محاضرته الأولى بتاريخ 14 أكتوبر 1936، صرّح كار بأن العصبة غير فعّالة. ^{[ 39 ]}

في عام 1936، بدأ كار العمل في تشاتام هاوس ، حيث ترأس فريق دراسة مكلف بإعداد تقرير عن القومية. نُشر التقرير في عام 1939. ^{[ 40 ]}

في عام ١٩٣٧، زار كار الاتحاد السوفيتي للمرة الثانية، وأُعجب بما رآه. ^{[ ٤١ ] : ٦٠} خلال زيارته، ربما تسبب كار دون قصد في وفاة صديقه، الأمير د. س. ميرسكي . ^{[ ٤٢ ]} التقى كار بالأمير ميرسكي صدفةً في شوارع لينينغراد ( سانت بطرسبرغ حاليًا )، وعلى الرغم من محاولات الأمير ميرسكي التظاهر بعدم معرفته، أقنع كار صديقه القديم بتناول الغداء معه. ^{[ ٤٢ ]} ولأن ذلك كان في ذروة عهد "يزوفشينا" ، وكان يُنظر إلى أي مواطن سوفيتي يُجري أي اتصال غير مصرح به مع أجنبي على أنه جاسوس، ألقت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) القبض على الأمير ميرسكي بتهمة التجسس لصالح بريطانيا؛ ^{[ ٤٢ ]} وتوفي بعد ذلك بعامين في معسكر غولاغ بالقرب من ماغادان . ^{[ ٤٣ ]} وشملت الرحلة نفسها التي قادت كار إلى الاتحاد السوفيتي عام ١٩٣٧ زيارة إلى ألمانيا. في خطاب ألقاه في 12 أكتوبر 1937 في تشاتام هاوس، لخص فيه انطباعاته عن البلدين، ذكر كار أن ألمانيا كانت "شبه دولة حرة". ^{[ 44 ]} ويبدو أنه لم يكن على دراية بمصير الأمير ميرسكي، فتحدث كار عن "السلوك الغريب" لصديقه القديم، الذي بذل في البداية جهودًا كبيرة ليتظاهر بأنه لا يعرف كار خلال لقائهما العرضي. ^{[ 44 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، كان كار من أبرز مؤيدي سياسة الاسترضاء . ^{[ 45 ]} وفي كتاباته عن الشؤون الدولية في الصحف البريطانية، انتقد كار الرئيس التشيكوسلوفاكي إدوارد بينيش لتمسكه بالتحالف مع فرنسا، بدلاً من قبول أن مصير بلاده هو التواجد في دائرة النفوذ الألماني. ^{[ 36 ]} وفي الوقت نفسه، أشاد كار بشدة بوزير الخارجية البولندي العقيد جوزيف بيك لجهوده في تحقيق التوازن بين فرنسا وألمانيا والاتحاد السوفيتي. ^{[ 36 ]} وفي أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ كار يُظهر تعاطفاً أكبر مع الاتحاد السوفيتي، إذ أعجب كثيراً بإنجازات الخطط الخمسية ، التي تناقضت بشكل واضح مع إخفاقات الرأسمالية خلال فترة الكساد الكبير . ^{[ 17 ]}

نُشر كتابه الشهير "أزمة العشرين عامًا" في يوليو 1939، والذي تناول موضوع العلاقات الدولية بين عامي 1919 و1939. دافع كار في هذا الكتاب عن سياسة الاسترضاء باعتبارها الخيار السياسي الواقعي الوحيد. ^{[ 46 ]} عند نشر الكتاب في صيف عام 1939، كان نيفيل تشامبرلين قد تبنى سياسة "الاحتواء" تجاه ألمانيا، مما دفع كار لاحقًا إلى التعليق بأسى بأن كتابه كان قديمًا حتى قبل نشره. في ربيع وصيف عام 1939، كان كار متشككًا للغاية بشأن "ضمانة" تشامبرلين لاستقلال بولندا الصادرة في 31 مارس 1939. ^{[ 47 ]}

في كتابه "أزمة العشرين عامًا" ، قسّم كار المفكرين في العلاقات الدولية إلى مدرستين، أطلق عليهما اسمي "الطوباويين" و"الواقعيين". ^{[ 26 ]} وانطلاقًا من خيبة أمله من عصبة الأمم، ^{[ 48 ]} هاجم كار ووصفهم بـ"الطوباويين"، أولئك الذين اعتقدوا بإمكانية بناء هيكل دولي جديد وأفضل حول العصبة، مثل نورمان أنجيل . ورأى كار أن النظام الدولي برمته الذي شُيّد في فرساي كان معيبًا، وأن العصبة كانت حلمًا ميؤوسًا منه لا يمكن أن يحقق أي شيء عمليًا. ^{[ 49 ]} ووصف كار التناقض بين الطوباوية والواقعية في العلاقات الدولية بأنه تقدم جدلي. ^{[ 50 ]} وجادل بأن الواقعية تخلو من البعد الأخلاقي، وبالتالي فإن ما ينجح هو الصواب، وما يفشل هو الخطأ. ^{[ 46 ]}

جادل كار بأن العلاقات الدولية صراعٌ دائم بين القوى الميسورة اقتصاديًا والقوى الأقل حظًا اقتصاديًا. ^{[ 46] ووفقًا لهذا الفهم الاقتصادي للعلاقات الدولية، فإن القوى الميسورة، كالولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا، تميل إلى تجنب الحرب نظرًا لرضاها عن وضعها، بينما تميل القوى الأقل حظًا، كألمانيا وإيطاليا واليابان، إلى الحرب لعدم وجود ما تخسره. [51 ]} دافع كار عن اتفاقية ميونيخ باعتبارها اعترافًا متأخرًا بتغيرات موازين القوى. [46] وفي كتابه "أزمة العشرين عامًا" ^{، انتقد كار} بشدة ونستون تشرشل ^{، واصفًا إياه} بأنه انتهازي لا يهتم إلا بالسلطة لنفسه. ^{[ 46 ]}

أعقب كار كتابه "أزمة العشرين عامًا" مباشرةً بكتاب "بريطانيا: دراسة للسياسة الخارجية من معاهدة فرساي إلى اندلاع الحرب" ، وهو دراسة للسياسة الخارجية البريطانية في فترة ما بين الحربين العالميتين، وقد تضمن مقدمةً كتبها وزير الخارجية، اللورد هاليفاكس . واختتم كار دعمه لسياسة الاسترضاء، التي عبّر عنها بشدة في " أزمة العشرين عامًا" ، بمراجعة إيجابية لكتاب يضم مجموعة من خطابات تشرشل من عام 1936 إلى عام 1938، والتي وصفها كار بأنها "مبررة" في إثارة الذعر بشأن ألمانيا. ^{[ 52 ]} بعد عام 1939، تخلى كار إلى حد كبير عن الكتابة عن العلاقات الدولية لصالح الأحداث المعاصرة والتاريخ السوفيتي . ولم يكتب كار سوى ثلاثة كتب أخرى عن العلاقات الدولية بعد عام 1939، وهي: " مستقبل الأمم"؛ "الاستقلال أم الترابط؟" (1941)، العلاقات الألمانية السوفيتية بين الحربين العالميتين، 1919-1939 (1951)، والعلاقات الدولية بين الحربين العالميتين، 1919-1939 (1955). بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، صرّح كار بأنه كان مخطئًا إلى حد ما في آرائه السابقة للحرب بشأن ألمانيا النازية. ^{[ 53 ]} في الطبعة المنقحة لعام 1946 من كتاب "أزمة العشرين عامًا" ، كان كار أكثر عدائية في تقييمه للسياسة الخارجية الألمانية مما كان عليه في الطبعة الأولى عام 1939.

كانت بعض المواضيع الرئيسية في كتابات كار هي التغيير والعلاقة بين القوى الفكرية والمادية في المجتمع. ^{[ 15 ]} ورأى أن نمو العقل كقوة اجتماعية يُعد موضوعًا رئيسيًا في التاريخ. ^{[ 15 ]} وجادل بأن جميع التغيرات الاجتماعية الكبرى كانت ناجمة عن ثورات أو حروب، وكلاهما اعتبرهما كار وسيلتين ضروريتين، وإن كانتا غير مرغوب فيهما، لتحقيق التغيير الاجتماعي. ^{[ 15 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية، اتخذت آراء كار السياسية منعطفًا حادًا نحو اليسار. ^{[ 50 ]} أمضى الحرب الزائفة يعمل كاتبًا في قسم الدعاية بوزارة الخارجية . ^{[ 54 ]} ولأن كار لم يكن يعتقد أن بريطانيا قادرة على هزيمة ألمانيا، فقد أصابه إعلان الحرب على ألمانيا في 3 سبتمبر 1939 باكتئاب شديد. ^{[ 55 ]}

في مارس 1940، استقال كار من وزارة الخارجية ليتولى كتابة المقالات الافتتاحية لصحيفة التايمز . ^{[ 56 ]} وفي مقالته الافتتاحية الثانية، التي نُشرت في 21 يونيو 1940 بعنوان "الحلم الألماني"، كتب كار أن هتلر كان يعرض "أوروبا موحدة بالغزو". ^{[ 56 ]} وفي مقال افتتاحي نُشر خلال صيف 1940، أيّد كار ضمّ الاتحاد السوفيتي لدول البلطيق . ^{[ 57 ]}

شغل كار منصب مساعد رئيس تحرير صحيفة التايمز من عام 1941 إلى عام 1946، واشتهر خلال تلك الفترة بمواقفه المؤيدة للاتحاد السوفيتي التي عبّر عنها في قادته. ^{[ 58 ]} بعد يونيو 1941، ازداد إعجاب كار بالاتحاد السوفيتي بشكل كبير نتيجة لدور الاتحاد السوفيتي في هزيمة ألمانيا. ^{[ 17 ]}

في افتتاحية نُشرت في 5 ديسمبر 1940 بعنوان "الآفتان"، كتب كار أنه لا يمكن إزالة "آفة" البطالة إلا بإزالة "آفة" الحرب. ^{[ 59 ]} لاقت افتتاحية "الآفتان" رواجًا كبيرًا، ما دفع إلى نشرها ككتيب في ديسمبر 1940، حيث نفدت طبعتها الأولى التي بلغت 10,000 نسخة بالكامل. ^{[ 60 ]} تسببت افتتاحيات كار اليسارية في بعض التوتر مع رئيس تحرير صحيفة التايمز ، جيفري داوسون ، الذي رأى أن كار يقود الصحيفة نحو توجه متطرف للغاية، ما أدى إلى تقييد كتابة كار لفترة من الزمن على السياسة الخارجية فقط. ^{[ 61 ]} بعد إقالة داوسون في مايو 1941 وتعيين روبرت ماكجوان بارينغتون-وارد خلفًا له ، مُنح كار حرية كاملة في الكتابة عن أي موضوع يرغب فيه. وبدوره، وجد بارينغتون-وارد أن العديد من قادة كار في الشؤون الخارجية كانوا متطرفين للغاية بالنسبة له. ^{[ 62 ]}

اشتهر قادة كار بدعوتهم إلى اقتصاد أوروبي اشتراكي تحت إشراف مجلس تخطيط دولي، وبدعمه لفكرة التحالف الأنجلو-سوفيتي كأساس للنظام الدولي ما بعد الحرب. ^{[ 23 ]} وخلافًا لكثير من معاصريه في بريطانيا زمن الحرب، عارض كار أي سلام هش مع ألمانيا، ودعا إلى إعادة بناء ألمانيا بعد الحرب وفقًا للأسس الاشتراكية. ^{[ 15 ] [ 63 ]} وفي كتاباته عن الشؤون الخارجية، كان كار ثابتًا في تأكيده بعد عام 1941 على أن مصير أوروبا الشرقية، بمجرد انتهاء الحرب، هو الانضمام إلى النفوذ السوفيتي، وزعم أن أي جهد يخالف ذلك هو جهد عبثي وغير أخلاقي. ^{[ 64 ]}

بين عامي 1942 و1945، ترأس كار مجموعة دراسية في المعهد الملكي للشؤون الدولية معنية بالعلاقات الأنجلو-سوفيتية. ^{[ 65 ]} وخلصت المجموعة إلى أن ستالين قد تخلى إلى حد كبير عن الأيديولوجية الشيوعية لصالح القومية الروسية، وأن الاقتصاد السوفيتي سيوفر مستوى معيشة أفضل في الاتحاد السوفيتي بعد الحرب، وأنه من الممكن والمستحب لبريطانيا التوصل إلى تفاهم ودي مع السوفيت بمجرد انتهاء الحرب. ^{[ 66 ]} في عام 1942، نشر كار كتاب " شروط السلام" ، تبعه كتاب "القومية وما بعدها" في عام 1945، والذي عرض فيه أفكاره حول شكل العالم ما بعد الحرب. ^{[ 2 ]} وفي كتبه، وفي افتتاحياته في صحيفة التايمز ، حث كار على إنشاء اتحاد أوروبي اشتراكي قائم على شراكة أنجلو-ألمانية متحالفة مع الاتحاد السوفيتي ضد الولايات المتحدة. ^{[ 67 ]}

في كتابه " شروط السلام" الصادر عام 1942 ، جادل كار بأن النظام الاقتصادي المعيب هو ما تسبب في الحرب العالمية الأولى، وأن السبيل الوحيد لمنع حرب عالمية أخرى هو تبني القوى الغربية للاشتراكية. ^{[ 15 ]} كان كتاب " ديناميات الحرب والثورة" للمؤلف الأمريكي لورانس دينيس ، الصادر عام 1940، أحد المصادر الرئيسية للأفكار الواردة في " شروط السلام" . ^{[ 68 ]} في مراجعة لكتاب " شروط السلام" ، انتقدت الكاتبة البريطانية ريبيكا ويست كار لاستخدامه دينيس كمصدر، معلقةً: "من الغريب أن يستشهد كاتب إنجليزي جاد بالسير أوزوالد موزلي". ^{[ 69 ]} في خطاب ألقاه في 2 يونيو 1942 في مجلس اللوردات ، هاجم الفيكونت إليبانك كار ووصفه بأنه "خطر حقيقي" بسبب آرائه الواردة في " شروط السلام " حول سلام كريم مع ألمانيا، واقتراحه أن تسلم بريطانيا جميع مستعمراتها إلى لجنة دولية بعد الحرب. ^{[ 63 ]}

في الشهر التالي، تدهورت علاقات كار مع الحكومة البولندية أكثر بسبب العاصفة التي أثارها اكتشاف مذبحة كاتين التي ارتكبتها المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية الروسية عام 1940. وفي افتتاحية بعنوان "روسيا وبولندا" بتاريخ 28 أبريل 1943، انتقد كار الحكومة البولندية بشدة لاتهامها السوفييت بارتكاب مذبحة كاتين ولمطالبتها الصليب الأحمر بالتحقيق في الأمر. ^{[ 70 ]}

أطلق اللورد ديفيز ، الذي كان مستاءً للغاية من كار منذ توليه كرسي ويلسون عام 1936، حملةً واسعةً عام 1943 لفصله، مستاءً بشكل خاص من أنه، رغم توقفه عن التدريس منذ عام 1939، كان لا يزال يتقاضى راتبه كأستاذ. ^{[ 71 ]} باءت جهود اللورد ديفيز لفصل كار بالفشل عندما انحازت أغلبية موظفي جامعة أبيريستويث، بدعم من توماس جونز ، السياسي الويلزي النافذ ، إلى جانب كار. ^{[ 72 ]}

في ديسمبر 1944، عندما اندلع القتال في أثينا بين منظمة الجبهة الشيوعية اليونانية (إيلاس) والجيش البريطاني ، انحاز كار في افتتاحية صحيفة التايمز إلى جانب الشيوعيين اليونانيين، مما دفع ونستون تشرشل إلى إدانته في خطاب ألقاه أمام مجلس العموم. ^{[ 67 ]} زعم كار أن جبهة التحرير الأوروبية اليونانية (EAM ) كانت "أكبر حزب أو مجموعة أحزاب منظمة في اليونان"، والتي "بدت وكأنها تمارس سلطة شبه مطلقة"، ودعا بريطانيا إلى الاعتراف بجبهة التحرير الأوروبية كحكومة يونانية شرعية. ^{[ 73 ]}

على النقيض من دعمه لجبهة التحرير الأوروبية/الجيش الشعبي لتحرير بولندا، انتقد كار بشدة الحكومة البولندية الشرعية في المنفى ومنظمة المقاومة التابعة لها ، جيش الوطن. ^{[ 73 ]} وفي رسائله التي أصدرها عام 1944 بشأن بولندا، حثّ كار بريطانيا على قطع العلاقات الدبلوماسية مع حكومة لندن والاعتراف بحكومة لوبلين المدعومة من الاتحاد السوفيتي كحكومة شرعية لبولندا. ^{[ 73 ]}

في افتتاحية نُشرت في مايو 1945، انتقد كار بشدة أولئك الذين رأوا أن "العلاقة الخاصة" الأنجلو-أمريكية ستكون الركيزة الأساسية للسلام. ^{[ 74 ]} ونتيجةً لافتتاحيات كار، اشتهرت صحيفة التايمز خلال الحرب العالمية الثانية باسم " ديلي ووركر " (حيث كان سعرها بنسًا واحدًا). ^{​​[ 23 ]} وفي تعليقه على افتتاحيات كار المؤيدة للسوفيت، كتب الكاتب البريطاني جورج أورويل عام 1942 أن "جميع دعاة الاسترضاء، مثل البروفيسور إي. إتش. كار، قد حوّلوا ولاءهم من هتلر إلى ستالين". ^{[ 18 ]}

وعكساً لاشمئزازه من قادة كار في صحيفة التايمز ، كتب السير ألكسندر كادوجان ، الموظف المدني البريطاني ووكيل وزارة الخارجية الدائم، في مذكراته: "آمل أن يقوم أحدهم بربط بارينجتون-وارد وتيد كار معاً وإلقائهما في نهر التايمز". ^{[ 67 ]}

خلال سلسلة محاضرات ألقاها عام 1945 بعنوان "الأثر السوفيتي على العالم الغربي" ، والتي نُشرت ككتاب عام 1946، جادل كار بأن "الاتجاه نحو الشمولية والابتعاد عن الفردية واضحٌ لا لبس فيه في كل مكان"، وأن الماركسية كانت أنجح أنواع الشمولية على الإطلاق ، كما يتضح من النمو الصناعي السوفيتي ودور الجيش الأحمر في هزيمة ألمانيا، وأن "العميان والميؤوس من شفائهم" هم فقط من تجاهلوا هذه الاتجاهات. ^{[ 75 ]} وخلال المحاضرات نفسها، وصف كار الديمقراطية في العالم الغربي بأنها زيف، يسمح لطبقة حاكمة رأسمالية باستغلال الأغلبية، وأشاد بالاتحاد السوفيتي باعتباره يقدم ديمقراطية حقيقية. ^{[ 67 ]} وكتب لاحقًا أحد أبرز معاوني كار، المؤرخ البريطاني آر دبليو ديفيز ، أن رؤية كار للاتحاد السوفيتي، كما وردت في كتابه "الأثر السوفيتي على العالم الغربي"، كانت صورة مثالية ومُنمقة إلى حد كبير. ^{[ 67 ]}

في عام ١٩٤٦، بدأ كار بالعيش مع جويس ماريون ستوك فورد، التي ظلت زوجته بحكم القانون العام حتى عام ١٩٦٤. ^{[ ١٥ ]} في عام ١٩٤٧، أُجبر كار على الاستقالة من منصبه في أبيريستويث. ^{[ ٧٦ ]} في أواخر الأربعينيات، بدأ كار يتأثر بشكل متزايد بالماركسية . ^{[ ١٧ ]} كان اسمه مدرجًا في قائمة أورويل ، وهي قائمة بأسماء أشخاص أعدها جورج أورويل في مارس ١٩٤٩ لقسم أبحاث المعلومات ، وهي وحدة دعائية أنشأتها حكومة حزب العمال في وزارة الخارجية. اعتبر أورويل هؤلاء الأشخاص ذوي ميول شيوعية، وبالتالي غير مناسبين للكتابة لصالح قسم أبحاث المعلومات. ^{[ ٧٧ ]} في عام ١٩٤٨، أدان كار قبول بريطانيا لقرض أمريكي في عام ١٩٤٦، معتبرًا ذلك بمثابة النهاية الفعلية للاستقلال البريطاني. ^{[ 78 ]} وتابع كار قائلاً إن أفضل مسار لبريطانيا هو السعي إلى الحياد في الحرب الباردة، وأن "السلام بأي ثمن يجب أن يكون أساس السياسة البريطانية". ^{[ 79 ]} وقد استمدّ كار الكثير من الأمل من الانفصال السوفيتي اليوغوسلافي عام 1948. ^{[ 80 ]}

في مايو/يونيو 1951، ألقى كار سلسلة من الخطابات على الإذاعة البريطانية بعنوان "المجتمع الجديد" ، دعا فيها إلى الالتزام بالديمقراطية الجماهيرية، والديمقراطية القائمة على المساواة، و"الرقابة والتخطيط العام" للاقتصاد. ^{[ 81 ]} كان كار رجلاً منعزلاً لم يعرفه إلا القليل، لكن دائرة أصدقائه المقربين ضمت إسحاق دويتشير ، وإيه جيه بي تايلور ، وهارولد لاسكي، وكارل مانهايم . ^{[ 82 ]} وكان كار مقربًا بشكل خاص من دويتشير. ^{[ 17 ] : 78-79} في أوائل الخمسينيات، عندما كان كار عضوًا في هيئة تحرير تشاتام هاوس ، حاول منع نشر المخطوطة التي أصبحت فيما بعد كتاب " أصول الاستبداد الشيوعي" للينارد شابيرو، بحجة أن موضوع القمع في الاتحاد السوفيتي ليس موضوعًا جادًا بالنسبة للمؤرخ. ^{[ 83 ]} ومع تزايد الاهتمام بموضوع الشيوعية، تخلى كار إلى حد كبير عن العلاقات الدولية كمجال للدراسة. ^{[ 84 ]} في عام 1956، لم يعلق كار على قمع السوفيت للانتفاضة المجرية ، بينما أدان في الوقت نفسه حرب السويس . ^{[ 85 ]}

في عام 1966، انفصل كار عن فورد وتزوج المؤرخة بيتي بيرنز . ^{[ 15 ]} وفي العام نفسه، كتب كار في مقال له أنه في الهند، حيث "يُعلن عن الليبرالية ويُمارس إلى حد ما، سيموت ملايين الأشخاص لولا المساعدات الأمريكية. أما في الصين، حيث تُرفض الليبرالية، فيحصل الناس على الطعام بطريقة أو بأخرى. فأي النظامين أكثر قسوة وقمعًا؟" ^{[ 86 ]} علّق أحد منتقدي كار، المؤرخ البريطاني روبرت كونكويست ، بأن كار لا يبدو مُلمًا بالتاريخ الصيني الحديث، لأنه، استنادًا إلى تلك الملاحظة، بدا كار جاهلًا بملايين الصينيين الذين ماتوا جوعًا خلال " القفزة الكبرى إلى الأمام" . ^{[ 86 ]} في عام 1961، نشر كار مراجعة مجهولة المصدر وإيجابية للغاية لكتاب صديقه إيه جيه بي تايلور المثير للجدل " أصول الحرب العالمية الثانية" ، والذي أثار جدلًا واسعًا. في أواخر الستينيات، كان كار من بين الأساتذة البريطانيين القلائل الذين أيدوا احتجاجات طلاب اليسار الجديد ، الذين كان يأمل أن يُحدثوا ثورة اشتراكية في بريطانيا. ^{[ 87 ]} انتُخب كار عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1967. ^{[ 88 ]} وفي عام 1970، انتُخب عضوًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . ^{[ 89 ]}

مارس كار نفوذًا واسعًا في مجال الدراسات السوفيتية والعلاقات الدولية. ويتجلى مدى تأثيره في كتاب التكريم الذي صدر عام ١٩٧٤ بعنوان " مقالات تكريمًا لإي إتش كار" من تحرير شيمين أبرامسكي وبيريل ويليامز. وضمّت قائمة المساهمين فيه كلًا من السير إشعيا برلين ، وآرثر لينينج ، وجي إيه كوهين ، ومونيكا بارتريدج ، وبيريل ويليامز، وإليونور برونينج ، ودي سي وات ، وماري هولدسوورث ، وروجر مورغان، وأليك نوف ، وجون إريكسون ، ومايكل كاسر ، وآر دبليو ديفيز ، وموشيه ليفين ، وموريس دوب ، وليونيل كوتشان . ^{[ ٩٠ ]}

في مقابلة أجريت عام 1978 مع مجلة "نيو ليفت ريفيو" ، وصف كار الاقتصادات الغربية بأنها "مجنونة" ومحكوم عليها بالفشل على المدى البعيد. ^{[ 91 ]} وفي رسالة كتبها عام 1980 إلى صديقته تامارا دويتشير ، كتب كار أنه شعر بأن حكومة مارغريت تاتشر قد أجبرت "قوى الاشتراكية" في بريطانيا على "التراجع التام". ^{[ 92 ]} وفي الرسالة نفسها إلى دويتشير، كتب كار أن "الاشتراكية لا يمكن تحقيقها من خلال الإصلاحية، أي من خلال آليات الديمقراطية البرجوازية ". ^{[ 93 ]} ثم ندد كار بالانقسام في اليسار. ^{[ 94 ]} ورغم أن كار اعتبر التخلي عن الماوية في الصين في أواخر السبعينيات تطورًا رجعيًا، إلا أنه رأى فرصًا وكتب إلى سمساره في البورصة عام 1978 قائلًا: "سيستفيد الكثير من الناس، بمن فيهم اليابانيون، من انفتاح التجارة مع الصين. هل لديك أي أفكار؟" ^{[ 95 ]}

بعد الحرب، كان كار زميلًا ومدرسًا في العلوم السياسية في كلية باليول، أكسفورد ، من عام 1953 إلى عام 1955، عندما أصبح زميلًا في كلية ترينيتي، كامبريدج ، حيث بقي حتى وفاته عام 1982. وخلال هذه الفترة نشر معظم كتاب "تاريخ روسيا السوفيتية" بالإضافة إلى كتاب "ما هو التاريخ؟" .

في أواخر عام 1944، قرر كار كتابة تاريخ شامل لروسيا السوفيتية بدءًا من عام 1917، يشمل جميع جوانب التاريخ الاجتماعي والسياسي والاقتصادي ، لشرح كيفية صمود الاتحاد السوفيتي أمام الغزو الألماني. ^{[ 96 ]} وقد غطى عمله الناتج، وهو كتابه " تاريخ روسيا السوفيتية" المكون من 14 مجلدًا (14 مجلدًا، 1950-1978)، الأحداث حتى عام 1929. ^{[ 97 ]} ومثل كثيرين غيره، جادل كار بأن صعود روسيا من اقتصاد فلاحي متخلف إلى قوة صناعية رائدة كان أهم حدث في القرن العشرين. ^{[ 98 ]} يتألف الجزء الأول من تاريخ روسيا السوفيتية من ثلاثة مجلدات بعنوان "الثورة البلشفية" ، نُشرت في أعوام 1950 و1952 و1953، وتتبعت التاريخ السوفيتي من عام 1917 إلى عام 1922. ^{[ 99 ]} كان من المقرر في الأصل أن يتألف الجزء الثاني من ثلاثة مجلدات بعنوان " الصراع على السلطة" ، تغطي الفترة من 1922 إلى 1928، لكن كار قرر بدلاً من ذلك نشر مجلد واحد بعنوان " فترة ما بين الحكمين" غطى أحداث عامي 1923 و1924، وأربعة مجلدات أخرى بعنوان "الاشتراكية في بلد واحد" ، والتي غطت الأحداث حتى عام 1926. ^{[ 100 ]} أما المجلدات الأخيرة لكار في هذه السلسلة فكانت بعنوان "أسس الاقتصاد المخطط" ، وغطت السنوات حتى عام 1929. وكان كار قد خطط لإكمال السلسلة حتى عملية بارباروسا عام 1941 والانتصار السوفيتي عام 1945، لكنه توفي قبل أن يتمكن من إتمام المشروع. تناول كتاب كار الأخير، " شفق الكومنترن" الصادر عام ١٩٨٢ ، رد فعل الكومنترن على الفاشية في الفترة ١٩٣٠-١٩٣٥. ورغم أنه لم يكن جزءًا رسميًا من سلسلة "تاريخ روسيا السوفيتية" ، فقد اعتبره كار بمثابة استكمال لها. وهناك كتاب آخر ذو صلة لم يتمكن كار من إكماله قبل وفاته، ونُشر بعد وفاته عام ١٩٨٤، وهو " الكومنترن والحرب الأهلية الإسبانية" . ^{[ ١٠١ ]}

كتاب آخر لم يكن جزءًا من سلسلة تاريخ روسيا السوفيتية ، ولكنه وثيق الصلة بها نظرًا للبحوث المشتركة في الأرشيف نفسه، هو كتاب كار الصادر عام 1951 بعنوان " العلاقات الألمانية السوفيتية بين الحربين العالميتين، 1919-1939" . في هذا الكتاب، حمّل كار رئيس الوزراء البريطاني نيفيل تشامبرلين مسؤولية اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب لعام 1939. ^{[ 102 ]} وفي عام 1955، وقعت فضيحة كبرى أضرت بسمعة كار كمؤرخ للاتحاد السوفيتي، عندما كتب مقدمة كتاب "ملاحظات ليوميات" ، وهي مذكرات مزعومة للمفوض الخارجي السوفيتي السابق مكسيم ليتفينوف، والتي كُشف بعد ذلك بوقت قصير أنها مزورة من قبل جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) . ^{[ 103 ] [ 104 ]}

كان كار معروفًا في خمسينيات القرن العشرين بإعجابه الصريح بالاتحاد السوفيتي. ^{[ 6 ]} وقد كتب صديقه ورفيقه المقرب، المؤرخ البريطاني آر دبليو ديفيز، أن كار ينتمي إلى مدرسة التاريخ المناهضة للحرب الباردة، التي اعتبرت الاتحاد السوفيتي القوة التقدمية الرئيسية في العالم، والحرب الباردة حالة من العدوان الأمريكي على الاتحاد السوفيتي. ^{[ 41 ] : 59} وقد لاقت مجلدات كتاب كار " تاريخ روسيا السوفيتية" آراءً متباينة. فقد وصفها مؤيدوه بأنها "ملحمية" و"ضخمة"، بينما وصفها معارضوه بأنها تبرير مبطن لستالين. ^{[ 105 ]}

يشتهر كار اليوم أيضاً بعمله في علم التأريخ ، " ما هو التاريخ؟" (1961)، وهو كتابٌ مبنيٌّ على سلسلة محاضراته حول جي إم تريفليان ، التي ألقاها في جامعة كامبريدج في الفترة من يناير إلى مارس 1961. في هذا العمل، جادل كار بأنه يُقدّم موقفاً وسطاً بين النظرة التجريبية للتاريخ ومثالية آر جي كولينجوود . ^{[ 106 ]} رفض كار، باعتباره محض هراء، النظرة التجريبية التي تعتبر عمل المؤرخ مجرد تراكم "لحقائق" متاحة له. ^{[ 106 ]} قسّم كار الحقائق إلى فئتين: "حقائق الماضي"، أي المعلومات التاريخية التي يعتبرها المؤرخون غير مهمة، و"الحقائق التاريخية"، وهي المعلومات التي قرر المؤرخون أنها مهمة. ^{[ 106 ] [ 107 ]} زعم كار أن المؤرخين يحددون بشكل تعسفي أيًّا من "حقائق الماضي" التي سيحولونها إلى "حقائق تاريخية"، وفقًا لتحيزاتهم وأجنداتهم الخاصة. ^{[ 106 ] [ 108 ]}

ساهم كار في تأسيس ما يُعرف اليوم بالواقعية الكلاسيكية في نظرية العلاقات الدولية . ^{[ 109 ]} درس كار التاريخ (أعمال ثوسيديدس وميكافيلي )، وأبدى معارضة شديدة لما أسماه المثالية . وقد جمع كار بين الواقعية والمثالية. ^{[ 110 ]} كتب هانز مورغنثاو ، وهو واقعي مثله، عن أعمال كار أنها "تقدم عرضًا واضحًا وبليغًا لأوجه القصور في الفكر السياسي المعاصر في العالم الغربي... لا سيما فيما يتعلق بالشؤون الدولية". ^{[ 110 ]}

• رذائل النزاهة: إي إتش كار
• إي إتش كار: مؤرخ المستقبل
• مراجعة لكتاب "ما هو التاريخ؟" مؤرشفة بتاريخ ١٢ يناير ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• وجهان لإي إتش كار، مؤرشف بتاريخ 9 أغسطس 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بقلم ريتشارد جيه إيفانز
• دراسات إي إتش كار في الثورات
• إي إتش كار وإسحاق دويتشير: علاقة مميزة للغاية
• إي إتش كار: المؤرخ كحزبي ماركسي
• مراجعة كتاب "رذائل النزاهة"
• مراجعة كتاب إي إتش كار: تقييم نقدي بقلم ألون مانسلو
• إي إتش كار ضد المثالية: المعركة مستمرة بقلم جون ميرشايمر
• أوراق إي إتش كار المحفوظة في قسم المجموعات الخاصة بجامعة برمنغهام