دار

تهيمن على الأجزاء التاريخية من دار قلعةٌ مهيبةٌ من الحجر الرملي، تقع على تلة صغيرة. يُعتقد أن القلعة شُيّدت على يد محمد بن تغلق ، سلطان دلهي، على الأرجح في موقع داراجيري القديمة المذكورة في المصادر القديمة. ^{[ 3 ]} يعود تاريخ إحدى البوابات، التي أُضيفت لاحقًا، إلى عامي 1684-1685 في عهد عالمكير. ^{[ 4 ]} يوجد داخل القلعة صهريجٌ عميقٌ منحوتٌ في الصخر، يعود تاريخه إلى زمنٍ بعيد، وقصرٌ لاحقٌ لمهراجا دار يضم رواقًا أنيقًا ذا أعمدة من العصر المغولي ، ربما بُني في منتصف القرن السابع عشر. يضم القصر متحفًا مفتوحًا يحتوي على مجموعة صغيرة من شظايا المعابد وصورٍ تعود إلى العصور الوسطى.

داخل الحصن، تُحفظ مجموعة كبيرة من المنحوتات والتحف الأثرية من دار والمناطق المجاورة لها في مبانٍ عملية شُيّدت في أواخر القرن التاسع عشر. نُقلت بعض القطع من هذه المجموعة إلى ماندو، حيث أنشأت إدارة الآثار والمتاحف والمحفوظات متحفًا يضم مجموعة متنوعة من المعروضات في "بارنز كوتي"، وهو مبنى يعود إلى فترة السلطنة، كان يستخدمه الكابتن إرنست بارنز، الوكيل السياسي لوكالة بهوباوار.

على أسوار المدينة القديمة المهجورة، المطلة على الخندق القديم، يقع ضريح الشيخ عبد الله شاه شانغال، وهو وليٌّ محارب. يعود أقدم دليل على وجود الضريح إلى نقش يعود إلى عام 1455؛ وقد أُعيد بناء المبنى بالكامل في النصف الثاني من القرن العشرين. ^{[ 5 ]}

يُعدّ عمود الحديد القديم أحد أهم المعالم التاريخية في دار. توجد أجزاء منه في مسجد لات ، حيث تُعرض الأجزاء الثلاثة المتبقية منه خارج المسجد على منصة بفضل جهود هيئة المسح الأثري للهند في مجال الترميم . ويحمل العمود، الذي بلغ ارتفاعه حوالي 13.2 مترًا وفقًا لأحدث التقديرات، العديد من النقوش، أهمها نقش يُسجّل زيارة الإمبراطور المغولي أكبر عام 1598 أثناء حملته العسكرية في الدكن. ويُعرض أساس العمود الحجري الأصلي بالقرب منه.

بُني مسجد اللات ، أو "مسجد العمود"، الواقع جنوب المدينة، كمسجد جامع على يد ديلاور خان عام 1405. ^{[ 6 ]} وقد استمد اسمه من العمود الحديدي ("لات" باللغة الهندية)، الذي يقع في حرم المسجد. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يُعدّ كمال مولى مجمعًا فسيحًا يضمّ عددًا من الأضرحة، أبرزها ضريح الشيخ كمال مولوي أو كمال الدين ( حوالي 1238-1331). ^{[ 9 ]} كان كمال الدين من أتباع فريد الدين غنج شكر ( حوالي 1173-1266) والولي الجشتي نظام الدين أولياء (1238-1325)، وهاجر إلى مالوا مع أخيه في أواخر القرن الثالث عشر. وقد عمل أحفاده كأوصياء على ضريح كمال الدين في سلسلة متصلة على مدى 700 عام. ^{[ 10 ]}

باستثناء المحراب والمنبر ، اللذين شُيّدا خصيصًا لهذا النصب التذكاري، فإن قاعة الأعمدة المجاورة مباشرةً لضريح كمال مولى مصنوعة من أعمدة معبد مُعاد تدويرها وأجزاء معمارية أخرى. وهي تُشبه مسجد اللات، ولكنها بُنيت في وقتٍ سابق، حيثُ يُشير نقشٌ يعود تاريخه إلى عام 1392 إلى سجلات ترميمات أجراها ديلاوار خان. ^{[ 11 ]} في عام 1903، عُثر على نقوشٍ باللغتين السنسكريتية والبراكريتية تعود إلى عهد أرجونافارمان ( حوالي 1210-1215) في جدران المبنى على يد كي كي ليلي ، مُشرف التعليم في ولاية دار الأميرية. تُعرض النقوش المحفورة داخل المدخل. يتضمن أحد النصوص أجزاءً من مسرحية تُسمى فيجاياشريناتيكا، من تأليف مادانا، مُعلّم الملك، الذي كان يُلقّب ببالاساراسفاتي . ^{[ ١٢ ]} من بين الألواح الأخرى التي لاحظها ليلي، لوحٌ منقوشٌ باللغة البراكريتية بنسختين من كورماشتاكا - أبياتٌ تُشيد بآدي كورما، السلحفاة البدائية أو المؤسسة في التقاليد الهندوسية. يحتوي النقش على خاتمةٍ تُنسبه إلى الملك بهوجا . دفعت هذه الاكتشافات ليلي إلى تسمية المبنى بهوج شالا ، أو "قاعة بهوجا"، نسبةً إلى الملك بهوجا ( حوالي ١٠٠٠-١٥٥)، مؤلف العديد من الأعمال في الشعر والنحو وعلم الجمال، وأبرزها شرنغارا براكاشا . ^{[ ١٣ ]} لم يستخدم سي إي لوارد، في كتاباته عام ١٩٠٨، مصطلح بهوج شالا، ولكنه ذكر تقاليد تصف المبنى بأنه "مدرسة راجا بهوجا". ^{[ ١٤ ]}

يُستخدم قصر مدينة باوار القديم ، وهو فرع من الماراثا ينحدر من راجبوت بارمار في مالوا ، كمدرسة حاليًا. وهو مبنى بسيط متوسط ​​الحجم شُيّد حوالي عام 1875. ويوجد تمثال رخامي للإلهة الجينية أمبيكا ، اكتُشف في موقع القصر عام 1875، في المتحف البريطاني . ^{[ 15 ]} ومن نفس الفترة الزمنية للقصر، توجد مجموعة من الأضرحة المقببة لحكام باوار على حافة الخزان الكبير المعروف باسم مونج تالاب. وربما يكون اسم الخزان مشتقًا من فاكباتي مونجا (القرن العاشر)، أول ملك من ملوك بارامارا دخل مالوا واتخذ من أوجين مقرًا إداريًا رئيسيًا له. ^{[ 16 ]}

يقع الضريح الذي يقال إنه ضريح الشيخ ظهير الدين القادري، وهو معاصر لكمال الدين، في الحقول على الجانب الغربي من المدينة الدائرية القديمة. ^{[ 17 ]}

يقع ضريح تاج الدين عطاء الله في الجانب الشرقي من المدينة القديمة. ويُعرف شعبياً باسم بَغْدِه بير، وهو مبنى صغير ذو قبة يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر. ^{[ 18 ]} وُلِد عطاء الله في الفترة ما بين 1578 و1579، وكان يحظى برعاية نور جهان .

مبنى آخر يعود إلى الحقبة الاستعمارية في دار، يقع خارج المدينة القديمة على الطريق المؤدي إلى إندور ، وهو مبنى الوكالة. شُيّد هذا المبنى من قِبل دائرة الأشغال العامة خلال الحكم البريطاني، وكان مركز إدارة ولاية دار ووكالة وسط الهند . ^{[ 19 ]} وقد هُجر المبنى وأصبح الآن أطلالاً.

في ستينيات القرن التاسع عشر، شيدت عائلة باوار قصرًا في هازيرا باغ، بجوار الطريق المؤدي إلى ماندو. عُرف القصر باسم قصر جيرا باغ، وقد جُدّد على يد المهراجا أناند راو باوار الرابع في أربعينيات القرن العشرين، ويُدار الآن كفندق تراثي. صُمم القصر على طراز آرت ديكو بسيط ، ويُعتبر من أروع الأمثلة وأكثرها حداثةً على فن العمارة الحديثة المبكرة في شمال الهند .

بعد الحرب الأنجلو-مراثية الثالثة عام 1818، خضعت دار للحكم البريطاني . وتم تصنيف ولاية دار كإمارة هندية، ضمن وكالة بهوباوار التابعة لوكالة الهند الوسطى . وشملت عدة إقطاعيات من قبائل راجبوت وبيل ، وبلغت مساحتها 1775 ميلًا مربعًا (4600 كيلومتر ^مربع ) . صادر البريطانيون الولاية بعد ثورة 1857. وفي عام 1860، أُعيدت إلى راجا أناند راو الثالث باوار، الذي كان قاصرًا آنذاك، باستثناء مقاطعة بايروسيا المنفصلة التي مُنحت لبيغوم بهوبال . توفي أناند راو، الذي حصل على لقب مهراجا ووسام فارس قائد نجمة الهند (KCSI) عام 1877، عام 1898، وخلفه أوداجي راو الثاني باوار . ^{[ 2 ]} 

تم إنشاء قسم منفصل كان الغرض منه الإشراف على ثاكور وبومياس ، يسمى "قسم ثاكورانس وبوميان وثيكانيجات"، في عام 1921. في ذلك الوقت كان هناك 22 عقارًا من هذا القبيل في ولاية دار.

تم تقسيم أراضي جاغير الخاصة بنبلاء دار (العقارات الإقطاعية)، الذين كانوا جميعًا يدفعون الجزية للداربار ، بين ثاكور وبوميا.

كان التاكور، باستثناءات قليلة، من ملاك الأراضي من الراجبوت، وتقع ممتلكاتهم في شمال الولاية. محليًا، كان يُطلق على التاكور اسم تالوكدار، وعلى ممتلكاتهم اسم كوثاري . وبحسب الطبقة الاجتماعية ، كان هناك ثمانية من راجبوت راثور ، وواحد من باوار ، وواحد من كاياست .

كان جميع رؤساء قبيلة بهوميا، أو الزعماء "الملكيين"، من قبيلة بهيلالا ، وهي عشيرة تدّعي أنها من أصول مختلطة بين قبيلتي بهيل وراجبوت (تشوهان). وقد حصلوا على منحهم في الأصل من البلاط الملكي على أساس التزامهم بالحفاظ على السلام بين قبيلة بهيل والقبائل الجبلية الأخرى. وكانوا يدفعون جزية سنوية للبلاط الملكي، ويتلقون في المقابل مخصصات نقدية (بهيت-غوغري)، وهي عادة إقطاعية قديمة.

تعمل سياسية حزب بهارتيا جاناتا نينا فيكرام فيرما كعضو في الجمعية التشريعية لماديا براديش عن دائرة ذر-فيدهان-سابها. ^{[ 26 ]}

في عام 2024 ، تم انتخاب سافيتري ثاكور من حزب بهاراتيا جاناتا كعضو في البرلمان ممثلة لدائرة دار الانتخابية.

المهراجا شريمانت هيميندرا سينغ راو باوار هو الرئيس الفخري الحالي لسلالة ماراثا باوار في ولاية دار. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

يتبع غالبية السكان الديانة الهندوسية ، مع وجود مجموعات كبيرة تتبع الإسلام والجاينية . ^{[ 34 ]}