سلالة بارامارا

كانت سلالة بارامارا ( IAST : Paramāra؛ السنسكريتية : परमार)، والمعروفة أيضًا باسم بارامارا مالوا ، سلالة هندية حكمت منطقة مالوا في غرب وسط الهند بين عامي 948 و1305 ميلاديًا تقريبًا. وينتمون إلى عشيرة بارامارا من الراجبوت . [ 4 ]

تأسست السلالة إما في القرن التاسع أو العاشر الميلادي، ومن المرجح أن حكامها الأوائل حكموا كأتباع لراشتراكوتاس في مانياخيتا . وقد عُثر على أقدم نقوش بارامارا الباقية، والتي أصدرها الحاكم سياكا في القرن العاشر ، في ولاية غوجارات . حوالي عام 972، نهب سياكا عاصمة راشتراكوتاس مانياخيتا ، وأسس البارامارا كقوة سيادية. وبحلول عهد خليفته مونجا ، أصبحت منطقة مالوا في ولاية ماديا براديش الحالية معقل البارامارا، وعاصمتها دارا (دار حاليًا). وفي أوج قوتها في عهد بوجا ، حكمت إمبراطورية امتدت من تشيتور شمالًا إلى كونكان جنوبًا، ومن نهر سابارماتي غربًا إلى فيديشا شرقًا.

صعدت قوة البارامارا وهبطت عدة مرات نتيجة صراعاتهم مع تشولوكيا غوجارات، وتشالوكيا كالياني ، وكالاتشوري تريبوري ، وتشانديلا جيجاكابهوكتي ، وممالك مجاورة أخرى. نقل حكام البارامارا اللاحقون عاصمتهم إلى ماندابا دورغا (ماندو حاليًا) بعد أن تعرضت دارا للنهب مرارًا وتكرارًا على يد أعدائهم. هُزم ماهالاكاديفا ، آخر ملوك البارامارا المعروفين، وقُتل على يد قوات علاء الدين خلجي حاكم دلهي عام 1305، مع أن الأدلة النقشية تشير إلى أن حكم البارامارا استمر لبضع سنوات بعد وفاته.

تمتعت مالوا بمكانة سياسية وثقافية مرموقة في عهد البارامارا. اشتهر البارامارا برعايتهم للشعراء والعلماء السنسكريتيين ، وكان بوجا نفسه عالماً مرموقاً. كان معظم ملوك البارامارا من أتباع الشيفية ، وقد أمروا ببناء العديد من معابد شيفا، مع أنهم رعوا أيضاً علماء الجاينية .

أصل

الأنساب

ألواح هارسولا النحاسية

تذكر ألواح هارسولا النحاسية التي أصدرها ملك بارامارا سياكا الثاني عام 949 ملكًا يُدعى أكالافارشا، متبوعًا بعبارة " تاسمن كولي " ("في تلك العائلة")، ثم اسم "فابايراجا" (الذي يُعتقد أنه ملك بارامارا فاكباتي الأول). [ 5 ] وبناءً على تحديد "أكالافارشا" (وهو لقب من الراشتراكوت ) مع ملك الراشتراكوت كريشنا الثالث ، افترض المؤرخ دي سي جانجولي أن البارامارا ينحدرون من الراشتراكوت . [ 6 ]  حاول جانجولي إيجاد دعم لنظريته في كتاب "عين أكبري" ، الذي يذكر في روايته لأسطورة أغنيكولا (انظر أدناه) أن أحد أسلاف البارامارا جاء إلى مالوا من الدكن . [ 7 ] ووفقًا لكتاب "عين أكبري" ، فإن دانجي - وهو رجل وُلد من قربان ناري - جاء من الدكن لتأسيس مملكة في مالوا؛ عندما توفي سليل سياكا، بوتراج، دون وريث، نصب النبلاء أديتيا بونوار - سلف البارامارا - ملكًا جديدًا. [ 8 ] كما أشار غانغولي إلى أن خليفة سياكا، مونجا (فاكباتي الثاني)، اتخذ ألقابًا مثل أموغافارشا ، وسري-فالابها، وبريثفي-فالابها : وهي ألقاب راشتراكوتية مميزة. [ 9 ]

مع ذلك، توجد فجوة قبل عبارة " تاسمن كولي " ("في تلك العائلة") في نقش هارسولا، ولذا فإن اقتراح غانغولي مجرد تخمين في غياب أي دليل ملموس. [ 10 ] علاوة على ذلك، حتى لو كانت أسطورة عين أكبري دقيقة تاريخيًا، فإن أديتيا بونوار لم يكن من نسل دانجي: بل كان على الأرجح أحد كبار الشخصيات المحلية وليس من سكان الدكن الأصليين. [ 11 ] [ 12 ] ويجادل منتقدو نظرية غانغولي أيضًا بأن ألقاب الراشتراكوت في هذه النقوش تشير إلى حكام بارامارا، الذين اتخذوا هذه الألقاب لتصوير أنفسهم على أنهم الورثة الشرعيون للراشتراكوت في منطقة مالوا. [ 13 ] وقد تبنى الراشتراكوت بالمثل ألقابًا مثل "بريثفي فالابها" ، التي استخدمها حكام تشالوكيا السابقون . [ 13 ] يشير المؤرخ داشاراثا شارما إلى أن البارامارا ادعوا أصل أغنيكولا الأسطوري بحلول القرن العاشر؛ ولو كانوا حقًا من نسل الراشتراكوتاس، لما نسوا أصلهم الملكي المرموق في غضون جيل واحد. [ 9 ]

شاموندا ، باراماراس، القرن الثاني عشر، ماديا براديش .

ادّعى ملوك بارامارا اللاحقون انتماءهم إلى عشيرة أغنيكولا أو أغنيفانشا ("عشيرة النار"). وتدور أسطورة أصل عشيرة أغنيكولا، التي تظهر في العديد من نقوشهم وأعمالهم الأدبية، حول قيام الحكيم فيشواميترا بأخذ بقرة تحقق الأمنيات قسرًا من حكيم آخر يُدعى فاشيشتا على جبل أربودا ( جبل أبو ). ثم استدعى فاشيشتا بطلًا من حفرة نار قربانية ( أغني-كوندا )، والذي هزم أعداء فيشواميترا وأعاد البقرة. بعد ذلك، منح فاشيشتا البطل لقب بارامارا ("قاتل الأعداء"). [ 14 ] يُعد كتاب " نافا-ساهاسانكا-شاريتا" لبادماغوبتا باريمالا، الذي كان شاعرًا في بلاط ملك بارامارا سيندهوراجا ( حوالي 997-1010 )، أقدم مصدر معروف يذكر هذه القصة . [ 15 ] لم تُذكر هذه الأسطورة في نقوش أو أعمال أدبية سابقة من عصر بارامارا. في ذلك الوقت، ادعت جميع السلالات المجاورة أصولاً إلهية أو بطولية، مما قد يكون قد دفع البارامارا إلى اختلاق أسطورة خاصة بهم. [ 16 ] [ 13 ]

وردت أسطورة في إحدى نسخ كتاب "بريثفيراج راسو" تُوسّع أسطورة أغنيكولا لتصف سلالات أخرى بأنها راجبوت مولودة من النار. لكن أقدم النسخ الموجودة من "بريثفيراج راسو" لا تحتوي على هذه الأسطورة؛ ويُحتمل أن يكون شعراء القرن السادس عشر قد ابتكروا هذه النسخة رغبةً منهم في تعزيز وحدة الراجبوت ضد الإمبراطور المغولي أكبر . [ 17 ] وقد فسّر بعض مؤرخي الحقبة الاستعمارية هذه الرواية الأسطورية على أنها تُشير إلى أصل أجنبي للبارامارا. ووفقًا لهذه النظرية، فإن أسلاف البارامارا وغيرهم من راجبوت أغنيفانشي قدِموا إلى الهند بعد انهيار إمبراطورية جوبتا حوالي القرن الخامس الميلادي. وقد تم قبولهم في نظام الطبقات الهندوسي بعد أداء طقوس النار. [ 18 ] إلا أن هذه النظرية تضعف نظرًا لعدم ورود هذه الأسطورة في أقدم سجلات البارامارا، بل إن أقدم رواية من عصر البارامارا لا تذكر السلالات الأخرى على أنها أغنيفانشي. [ 19 ]

جادل بعض المؤرخين، مثل داشاراثا شارما وبراتيبال بهاتيا ، بأن البارامارا كانوا في الأصل من البراهمة من عشيرة فاشيشتا . [ 7 ] تستند هذه النظرية إلى وصف هالايودا ، الذي كان تحت رعاية مونجا، للملك بأنه "براهما-كشترا" في بينغالا سوترا فريتي . ووفقًا لبهاتيا، فإن هذا التعبير يعني أن مونجا ينحدر من عائلة من البراهمة الذين أصبحوا كشاتريا . [ 20 ] بالإضافة إلى ذلك، ينص نقش معبد باتانارايانا على أن البارامارا كانوا من عشيرة فاشيشتا ، وهي عشيرة بين البراهمة تدعي النسب إلى الحكيم فاشيشتا. [ 21 ] ومع ذلك، يشير المؤرخ أرفيند ك. سينغ إلى أن العديد من المصادر الأخرى تشير إلى أصل كشاتريا للسلالة. فعلى سبيل المثال، يذكر نقش بيبلياناغار لعام 1211 أن أسلاف البارامارا كانوا "جوهرة تاج الكشاتريا"، ويشير كتاب برابها-فاكارا-شاريتا إلى أن فاكباتي وُلد في سلالة أحد الكشاتريا. ووفقًا لسينغ، فإن مصطلح "براهما-كشاتريا" يشير إلى الكشاتريا المتعلم. [ 13 ]

افترض دي سي سيركار أن السلالة تنحدر من المالافاس . ومع ذلك، لا يوجد دليل على تسمية حكام بارامارا الأوائل بالمالافاس؛ إذ لم يُطلق على البارامارا اسم المالافاس إلا بعد أن بدأوا حكم منطقة مالوا. [ 7 ]

الوطن الأصلي

أماكن في ولاية غوجارات تم فيها اكتشاف أقدم نقوش بارامارا ( لسياكا الثاني )

استنادًا إلى أسطورة أغنيكولا، تكهن بعض الباحثين مثل سي في فايديا وفي إيه سميث بأن جبل أبو كان الموطن الأصلي لباراماراس. واستنادًا إلى ألواح هارسولا النحاسية وكتاب عين أكبري ، اعتقد دي سي غانغولي أنهم قدموا من منطقة الدكن. [ 24 ]

عُثر على أقدم نقوش البارامارا (نقش سياكا الثاني) في ولاية غوجارات، وتتعلق بمنح الأراضي في تلك المنطقة. وبناءً على ذلك، افترض كلٌ من دي بي ديسكالكار وإتش في تريفيدي أن البارامارا كانوا مرتبطين بغوجارات في بدايات حكمهم. [ 25 ] وثمة احتمال آخر يتمثل في أن حكام البارامارا الأوائل غادروا عاصمتهم دارا في مالوا مؤقتًا إلى غوجارات بسبب غزو غوجارا-براتيهارا. وتستند هذه النظرية إلى تحليل مشترك لمصدرين: نافا-ساهاسانكا-شاريتا ، الذي يذكر أن ملك البارامارا فايريسيما طهر مدينة دارا في مالوا من الأعداء؛ ونقش براتابغاه الذي يعود تاريخه إلى 945-946 ميلاديًا، والذي يعود إلى ملك غوجارا-براتيهارا ماهيندرا بالا، والذي يذكر أنه استعاد مالوا. [ 26 ]

الحكام الأوائل

بغض النظر عما إذا كان البارامارا ينحدرون من الراشتراكوتاس أم لا، فمن المرجح أنهم كانوا تابعين لهم في القرن التاسع الميلادي. [ 13 ] تشير الأدلة التاريخية إلى أن الراشتراكوتاس طردوا الغورجارا-براتيهارا من منطقة مالوا بين عامي 808 و812 ميلادي . وضع ملك الراشتراكوتاس، جوفيندا الثالث، مالوا تحت حماية كاركا راجا، زعيم الراشتراكوتاس في لاتا (منطقة حدودية لمالوا، في ولاية غوجارات الحالية). [ 27 ] يذكر نقش سانجان النحاسي لعام 871، الذي يعود إلى ابن جوفيندا، أموغافارشا الأول، أن جوفيندا عيّن أحد أتباعه حاكمًا على مالوا. بما أن البارامارا أصبحوا حكام منطقة مالوا في ذلك الوقت تقريبًا، يفترض عالم النقوش إتش في تريفيدي أن هذا التابع كان ملك البارامارا أوبيندرا، [ 13 ] على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على ذلك. لا يمكن تحديد تاريخ بدء حكم البارامارا في مالوا بدقة، لكن من المؤكد أنهم لم يحكموا مالوا قبل القرن التاسع الميلادي. [ 27 ]

يُعدّ سياكا أقدم ملوك بارامارا المعروفين، وذلك استنادًا إلى نقوشه الخاصة. ويُعتبر نقشه النحاسي في هارسولا (949 م) أقدم نقش بارامارا متوفر، مما يُشير إلى أنه كان تابعًا لراشتراكوتاس. [ 5 ] وتختلف قائمة أسلافه بين الروايات: [ 28 ] [ 5 ]

قائمة بحكام بارامارا الأوائل وفقًا لمصادر مختلفة
ألواح هارسولا النحاسية (949 م)نافا-ساهاسانكا-تشاريتا (أوائل القرن الحادي عشر)نقش أودايبور براشاستي (القرن الحادي عشر)نقش ناجبور براشاستي (1104 م)منح الأراضي الأخرى
بارامارابارامارابارامارابارامارا
أوبيندراأوبيندراكريشنا
"ملوك آخرون"فايريسيمها (1)
سياكا (1)
فابايراجافاكباتي (1)فاكباتي (1)
فايريسيمافايريسيمافايريسيمها (2)فايريسيمافايريسيما
سياكاسياكا الملقب هارشاهارشاسياكاسياكا

يُعتبر بارامارا الجدّ الأسطوري للسلالة، وفقًا لأسطورة أغنيكولا . أما مسألة ما إذا كان الملوك الأوائل الآخرون المذكورون في أودايبور براشاستي شخصيات تاريخية أم خيالية، فهي موضوع نقاش بين المؤرخين. [ 29 ]

According to C. V. Vaidya and K. A. Nilakantha Sastri, the Paramara dynasty was founded only in the 10th century CE. Vaidya believes that the kings such as Vairisimha I and Siyaka I are imaginary, duplicated from the names of later historical kings in order to push back the dynasty's age.[29] The 1274 CE Mandhata copper-plate inscription of Jayavarman II similarly names eight successors of Paramara as Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva, Sthirakaya and Voshari: these do not appear to be historical figures.[30] HV Trivedi states that there is a possibility that Vairisimha I and Siyaka I of the Udaipur Prashasti are same as Vairisimha II and Siyaka II; the names might have been repeated by mistake. Alternatively, he theorizes that these names have been omitted in other inscriptions because these rulers were not independent sovereigns.[5]

Several other historians believe that the early Paramara rulers mentioned in the Udaipur Prashasti are not fictional, and the Paramaras started ruling Malwa in the 9th century (as Rashtrakuta vassals). K. N. Seth argues that even some of the later Paramara inscriptions mention only 3-4 predecessors of the king who issued the inscription. Therefore, the absence of certain names from the genealogy provided in the early inscriptions does not mean that these were imaginary rulers. According to him, the mention of Upendra in Nava-Sahasanka-Charitra (composed by the court poet of the later king Sindhuraja) proves that Upendra is not a fictional king.[31] Historians such as Georg Bühler and James Burgess identify Upendra and Krishnaraja as one person, because these are synonyms (Upendra being another name of Krishna). However, an inscription of Siyaka's successor Munja names the preceding kings as Krishnaraja, Vairisimha, and Siyaka. Based on this, Seth however identifies Krishnaraja with Vappairaja or Vakpati I mentioned in the Harsola plates (Vappairaja appears to be the Prakrit form of Vakpati-raja). In his support, Seth points out that Vairisimha has been called Krishna-padanudhyata in the inscription of Munja i.e. Vakpati II. He theorizes that Vakpati II used the name "Krishnaraja" instead of Vakpati I to identify his ancestor, in order to avoid confusion with his own name.[31]

Imperial Paramars

The Bhojeshwar Temple, Paramara dynasty, Bhojpur
Detail of the masonry of the northern dam at Bhojpur

كان سياكا (يُطلق عليه أحيانًا اسم سياكا الثاني تمييزًا له عن سياكا المذكور سابقًا في أودايبور براشاستي ) أول حاكم مستقل لسلالة بارامارا . تشير ألواح هارسولا النحاسية (949 م) إلى أن سياكا كان تابعًا لحاكم راشتراكوت كريشنا الثالث في بداياته. مع ذلك، يذكر النقش نفسه أيضًا لقب ماهاراجادراجاباتي، وهو لقب ذو رنين عالٍ، كأحد ألقاب سياكا. بناءً على ذلك، يعتقد ك. ن. سيث أن قبول سياكا لسيادة راشتراكوت كان اسميًا. [ 32 ]

بصفته تابعًا لراشتراكوتاس، شارك سياكا في حملاتهم ضد براتيهارا . كما هزم بعض زعماء هونا الذين حكموا شمال مالوا. [ 33 ] وربما يكون قد مُني بهزائم أمام ملك تشانديلا ياشوفارمان . [ 34 ] بعد وفاة كريشنا الثالث ، هزم سياكا خليفته خوتيغا في معركة دارت رحاها على ضفاف نهر نارمادا . ثم لاحق جيش خوتيغا المنسحب إلى عاصمة راشتراكوتاس، مانياخيتا ، ونهبها عام 972 ميلادي. أدى انتصاره في نهاية المطاف إلى تراجع الراشتراكوتاس، وتأسيس البارامارا كقوة سيادية مستقلة في مالوا. [ 35 ]

حقق مونجا، خليفة سياكا، انتصارات عسكرية ضدّ كلٍّ من تشاهامانا شاكامباري ، وتشاهامانا نادولا ، وغوهيلا ميوار ، وهونا ، وكالاتشوري تريبوري ، وحاكم منطقة غوجارا (ربما كان حاكمًا من سلالة غوجارات تشولوكيا أو براتيهارا ). [ 36 ] كما حقق بعض النجاحات المبكرة ضدّ ملك تشالوكيا الغربي، تايلابا الثاني ، لكنّه هُزم في النهاية وقُتل على يد تايلابا في الفترة ما بين عامي 994 و998 ميلاديًا. [ 37 ] [ 38 ]

نتيجةً لهذه الهزيمة، خسر البارامارا أراضيهم الجنوبية (ربما تلك الواقعة وراء نهر نارمادا ) لصالح تشالوكيا. [ 39 ] اشتهر مونجا برعايته للعلماء، وجذب حكمه علماء من مختلف أنحاء الهند إلى مالوا. [ 40 ] كان مونجا شاعرًا أيضًا، مع أن القليل من أبياته الشعرية فقط هي التي بقيت. [ 41 ]

هزم سيندهوراجا ، شقيق مونجا (حكم حوالي تسعينيات القرن العاشر الميلادي) ، ملك تشالوكيا الغربية ساتياشرايا ، واستعاد الأراضي التي خسرها لصالح تايلابا الثاني. [ 42 ] كما حقق انتصارات عسكرية ضد زعيم من الهون ، وسومفانشي جنوب كوسالا ، وشيلهارا كونكانا ، وحاكم لاتا (جنوب غوجارات). [ 42 ] كتب شاعر بلاطه، بادماغوبتا، سيرته الذاتية "نافا-ساهاسانكا-تشاريتا" ، التي تُنسب إليه فيها عدة انتصارات أخرى، على الرغم من أن هذه تبدو مبالغات شعرية. [ 43 ]

يُعدّ بهوجا ، ابن سيندهوراجا، أشهر حكام سلالة بارامارا. وقد قام بعدة محاولات لتوسيع مملكة بارامارا، تفاوتت نتائجها. ففي حوالي عام 1018 ميلادي، هزم تشالوكيا لاتا في ولاية غوجارات الحالية. [ 44 ] وبين عامي 1018 و1020 ميلادي، سيطر على شمال كونكان ، حيث يُرجّح أن حكام شيلاهارا كانوا تابعين له لفترة وجيزة. [ 45 ] [ 46 ] كما شكّل بهوجا تحالفًا ضد ملك كالياني تشالوكيا، جاياسيمها الثاني ، مع راجندرا تشولا وجانجيا ديفا كالاتشوري . ولا يُعرف على وجه اليقين مدى نجاح بهوجا في هذه الحملة، إذ ادّعت كل من تشالوكيا وبارامارا النصر في مدائحها . [ 47 ] خلال السنوات الأخيرة من حكم بهوجا، بعد عام 1042 ميلاديًا تقريبًا، غزا سوميشوارا الأول، ابن جاياسيمها وخليفته ، مالوا، ونهب عاصمته دارا . [ 42 ] استعاد بهوجا سيطرته على مالوا بعد فترة وجيزة من رحيل جيش تشالوكيا، لكن الهزيمة أدت إلى تراجع الحدود الجنوبية لمملكته من نهر جودافاري إلى نهر نارمادا . [ 48 ] [ 49 ]

تماثيل في معبد بهوجيشوار ، سلالة بارامارا، بهوجبور .

أحبط الملك فيديادارا، ملك تشانديلا، محاولة بوجا لتوسيع مملكته شرقًا . [ 50 ] مع ذلك، تمكن بوجا من بسط نفوذه بين أتباع تشانديلا، وهم الكاتشاباغاتاس في دوبكند. [ 51 ] كما شنّ بوجا حملة ضد الكاتشاباغاتاس في غواليور ، ربما بهدف الاستيلاء على كانوج ، لكن هجماته صُدّت من قبل حاكمهم كيرتيراجا. [ 52 ] وهزم بوجا أيضًا الشاهامانا في شاكامبهاري ، وقتل حاكمهم فيرياراما . إلا أنه أُجبر على التراجع على يد الشاهامانا في نادولا . [ 53 ] ووفقًا لمؤرخين مسلمين من العصور الوسطى، بعد نهب سومناث ، غيّر محمود الغزنوي مساره لتجنب المواجهة مع ملك هندوسي يُدعى بارام ديف. يُعرّف المؤرخون المعاصرون بارام ديف بأنه بهوجا: قد يكون الاسم تحريفًا لاسم بارامارا ديفا أو لقب بهوجا، باراميشوارا باراماباتاراكا . [ 54 ] [ 55 ] وربما يكون بهوجا قد ساهم بقوات لدعم حاكم كابول شاهي ، أناندابالا، في حربه ضد الغزنويين . [ 56 ] وربما كان أيضًا جزءًا من التحالف الهندوسي الذي طرد حكام محمود من هانسي وثانيسار ومناطق أخرى حوالي عام 1043 ميلادي. [ 57 ] [ 42 ] خلال السنة الأخيرة من حكم بهوجا، أو بعد وفاته بفترة وجيزة، هاجم ملك تشولوكيا، بهيما الأول، وملك كالاتشوري، كارنا، مملكته. ووفقًا للمؤلف ميروتونغا من القرن الرابع عشر، توفي بهوجا بمرض في نفس الوقت الذي هاجم فيه الجيش المتحالف مملكته. [ 58 ] [ 59 ]

في أوج قوتها، امتدت إمبراطورية بوجا من تشيتور شمالًا إلى أعالي كونكان جنوبًا، ومن نهر سابارماتي غربًا إلى فيديشا شرقًا. [ 60 ] عُرف بوجا كقائد عسكري بارع، إلا أن فتوحاته الإقليمية لم تدم طويلًا. اشتهر بوجا بكونه ملكًا عالمًا، راعيًا للفنون والآداب والعلوم. وقد سعى إليه شعراء وكتاب عصره البارزون للحصول على رعايته. [ 61 ] كان بوجا نفسه موسوعيًا، إذ شملت كتاباته طيفًا واسعًا من المواضيع، من بينها النحو والشعر والهندسة المعمارية واليوغا والكيمياء. أسس بوجا مدرسة بوج شالا ، التي كانت مركزًا لدراسات اللغة السنسكريتية ومعبدًا للإلهة ساراسفاتي في مدينة دار الحالية . ويُقال إنه أسس مدينة بوجبور ، وهو اعتقاد تدعمه الأدلة التاريخية. إلى جانب معبد بوجيشوار هناك، يُنسب إليه بناء ثلاثة سدود في تلك المنطقة، والتي انهارت لاحقًا. [ 62 ] نظرًا لرعايته للشخصيات الأدبية، صوّرته العديد من الأساطير التي كُتبت بعد وفاته كملكٍ عالمٍ صالح. [ 63 ] من حيث عدد الأساطير التي تدور حوله، يُضاهي بهوجا في كثرتها فيكراماديتيا الأسطوري . [ 64 ]

انخفاض

عمود في بيجاماندال، فيديشا ، مع نقش للملك نارافارمان (حكم حوالي 1094 - حوالي 1130 م).

واجه جاياسيمها الأول ، خليفة بهوجا ، والذي يُرجح أنه ابنه، [ 65 ] غزوًا مشتركًا من كالاتشوري وتشولوكيا فور وفاة بهوجا. [ 66 ] تشير كتابات بيلانا إلى أنه طلب المساعدة من تشولوكيا كالياني. [ 67 ] هُزم أوداياديتيا ، خليفة جاياسيمها وشقيق بهوجا ، على يد تشامونداراجا، تابعه، في فاجادا . وقد صدّ غزوًا شنّه حاكم تشولوكيا كارنا ، بمساعدة حلفائه. يُنسب إلى لاكشماديفا، الابن الأكبر لأوداياديتيا ، فتوحات عسكرية واسعة النطاق في نقش ناجبور براشاستي الذي يعود تاريخه إلى عامي 1104-1105 ميلادي. ومع ذلك، يبدو أن هذه مبالغات شعرية. في أحسن الأحوال، ربما يكون قد هزم كالاتشوري تريبوري . [ 68 ] واجه نارافارمان، الابن الأصغر لأوداياديتيا، عدة هزائم، حيث خسر أمام تشانديلا في جيجاكابهوكتي وملك تشولوكيا جاياسيمها سيدهاراجا . وبحلول نهاية عهده، أسس فيجايابالا مملكة مستقلة شمال شرق أوجين. [ 69 ]

فقد ياشوفارمان السيطرة على دارا، عاصمة بارامارا ، لصالح جاياسيمها سيدهاراجا. واستعاد خليفته جايافارمان الأول السيطرة على دارا، لكنه سرعان ما فقدها لصالح مغتصب يُدعى بالالا. [ 70 ] هزم ملك تشولوكيا، كومارابالا، بالالا حوالي عام 1150 ميلادي، بدعم من تابعيه، حاكم نادولا تشاهامانا، ألحانا، ورئيس أبو بارامارا، يشودافالا. وأصبحت مالوا بعد ذلك مقاطعة تابعة لتشولوكيا. وحكم فرع صغير من البارامارا، أطلقوا على أنفسهم اسم ماهاكومارا ، المنطقة المحيطة ببوبال خلال هذه الفترة. [ 71 ] بعد ما يقرب من عقدين من الزمن، هزم فينديافارمان ، ابن جايافارمان ، ملك تشولوكيا، مولاراجا الثاني، وأعاد سيادة بارامارا في مالوا. [ 72 ] وخلال فترة حكمه، واجهت مالوا غزوات متكررة من الهويسالا واليادافا من ديفاجيري . [ 73 ] كما هُزم على يد الجنرال كومارا من سلالة تشولوكيا. [ 74 ] ورغم هذه النكسات، تمكن من استعادة سلطة بارامارا في مالوا قبل وفاته. [ 75 ]

غزا سوبهاتافارمان ، ابن فينديافارمان، ولاية غوجارات، ونهب أراضي تشولوكيا. لكنه أُجبر في النهاية على التراجع على يد لافانا براسادا، التابع لتشولوكيا. [ 76 ] كما غزا ابنه أرجونافارمان الأول ولاية غوجارات، وهزم جايانتا سيمها (أو جايا سيمها)، الذي اغتصب عرش تشولوكيا لفترة وجيزة. [ 77 ] وهُزم على يد الجنرال يادافا خوليشفارا في لاتا . [ 78 ]

خلف أرجونافارمان ديفابالا ، نجل هاريشاندرا، وهو ماهاكومارا (زعيم فرع من بارامارا). [ 78 ] وواصل ديفابالا صراعاته ضد تشولوكيا ويادافاس. استولى سلطان دلهي إلتوتمش على بهيلسا خلال الفترة 1233-1234 ميلادي، لكن ديفابالا هزم حاكم السلطنة واستعاد السيطرة على بهيلسا. [ 80 ] [ 81 ] ووفقًا لملحمة هاميرا ماهاكافيا ، قُتل ديفابالا على يد فاجابهاتا من رانثامبور ، الذي اشتبه في تآمره لقتله بالتواطؤ مع سلطان دلهي. [ 82 ]

خلال عهد جايتوجيديفا ، ابن ديفابالا ، تراجعت قوة البارامارا بشكل كبير بسبب غزوات ملك يادافا كريشنا، وسلطان دلهي بالبان ، وأمير فاجيلا فيسالا ديفا. [ 83 ] كما واجه جايافارمان الثاني، الابن الأصغر لديفابالا، هجمات من هذه القوى الثلاث. إما أن جايتوجي أو جايافارمان الثاني نقل عاصمة البارامارا من دارا إلى ماندابا دورجا الجبلية ( ماندو الحالية )، والتي وفرت موقعًا دفاعيًا أفضل. [ 84 ]

أثبت أرجونافارمان الثاني ، خليفة جايافارمان الثاني، أنه حاكم ضعيف. فقد واجه تمردًا من وزيره. [ 85 ] في سبعينيات القرن الثالث عشر، غزا حاكم يادافا، راماتشاندرا ، مالوا، [ 86 ] وفي ثمانينيات القرن الثالث عشر، أغار حاكم رانثامبور تشاهامانا، هاميرا ، على مالوا أيضًا. [ 87 ] كما واجه خليفة أرجونا، بوجا الثاني، غزوًا من هاميرا. وكان بوجا الثاني إما حاكمًا اسميًا خاضعًا لسيطرة وزيره، أو أن وزيره قد اغتصب جزءًا من مملكة بارامارا. [ 88 ]

هُزم ماهالاكاديفا ، آخر ملوك بارامارا المعروفين، وقُتل على يد جيش عين الملك مولتاني ، وهو جنرال من علاء الدين خلجي سلطان دلهي ، في عام 1305 م. [ 89 ] [ 90 ]

قائمة الحكام

بحسب المؤرخ "كايلاش تشاند جاين"، فإن "المعرفة بحكام بارامارا الأوائل من أوبيندرا إلى فايريسيمها شحيحة؛ فلا توجد سجلات، ولا يُعرفون إلا من مصادر لاحقة." [ 91 ] ومن بين حكام بارامارا المذكورين في النقوش والمصادر الأدبية المختلفة:

قائمة حكام سلالة بارامارا
الرقم التسلسليحاكمرين (CE)
1باراماراأسطوري
2أوبيندرا كريشناراجاأوائل القرن التاسع
3فايريسيمها (1)أوائل القرن التاسع
4سياكا (1)منتصف القرن التاسع
5فاكباتيراج (1)أواخر القرن التاسع إلى أوائل القرن العاشر
6فايريسيمها (2)منتصف القرن العاشر
7سياكا (٢)940–972
8فاكباتيراج (الثاني) الملقب بمونجا972–990
9سيندوراجا990–1010
10بهوجا1010–1055
11جاياسيمها الأول1055–1070
12أوداياديتيا1070–1086
13لاكشما ديفا1086–1094
14نارافارمان1094–1133
15ياشوفارمان1133–1142
16جايافارمان الأول1142–1143
17فترة انتقالية من عام 1143 إلى عام 1175 ميلاديًا تحت حكم مغتصب يُدعى "بالالا"، ولاحقًا تحت حكم ملك سولانكي كومارابالا.1143–1175
18فينديافارمان1175–1194
19سوبهاتافارمان1194–1209
20أرجونافارمان الأول1210–1215
21ديفابالا1215/1218–1239
22جايتوجيديفا1239–1255
23جايافارمان الثاني1255–1274
24أرجونافارمان الثاني1274–1285
25بوجا ٢1285–1301
26ماهالاكاديفا1301–1305

يشير نقش من أودايبور إلى أن سلالة بارامارا استمرت حتى عام 1310، على الأقل في الجزء الشمالي الشرقي من مالوا. ويُظهر نقش لاحق أن سلطنة دلهي قد استولت على المنطقة بحلول عام 1338. [ 92 ]

الفروع والذرية المزعومة

إلى جانب حكام بارامارا في مالوا، حكمت فروع عديدة من السلالة في أماكن مختلفة. وتشمل هذه الفروع ما يلي:

ادعى حكام العديد من الإمارات الأميرية صلتهم بعائلة بارامارا. وفيما يلي بعض هذه الإمارات:

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  147، الخريطة XIV.3 (أ). ISBN 0226742210.
  2. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 147، الخريطة XIV.3 (أ). ISBN  0226742210.
  3. آر كي غوبتا، إس آر باكشي (2008). راجستان عبر العصور، دراسات في التاريخ الهندي . المجلد 1. راجستان: سواروب وأولاده. ص 43. ISBN   9788176258418. كان حكام بارمارا شيفا متدينين.
  4. براجادولال تشاتوباديايا (2006). دراسة الهند القديمة: علم الآثار والنصوص والقضايا التاريخية . أنثيم. ص 116. ISBN  978-1-84331-132-4شهدت الفترة بين القرنين السابع والثاني عشر صعودًا تدريجيًا لعدد من السلالات الملكية الجديدة في راجستان وغوجارات وماديا براديش وأوتار براديش، والتي شكلت فئة اجتماعية سياسية تُعرف باسم " الراجبوت". ومن أبرز هذه السلالات: البراتيهارا في راجستان وأوتار براديش والمناطق المجاورة، والغوهيلا والشاهاماناس في راجستان، والتشولوكيا أو السولانكي في غوجارات وراجستان، والباراماراس في ماديا براديش وراجستان.
  5. 1 2 3 4 H. V. Trivedi 1991 ، ص. 4.
  6. آر كي غوبتا، إس آر باكشي (2008). راجستان عبر العصور، دراسات في التاريخ الهندي . راجستان: سواروب وأولاده. ص 24. ISBN  9788176258418.
  7. 1 2 3 كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 327.
  8. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 4.
  9. 1 2 جانجا براساد يادافا 1982 ، ص. 36.
  10. HV Trivedi (مقدمة) 1991 ، ص 4.
  11. ^ براتيبال بهاتيا 1970 ، ص. 18.
  12. آر بي سينغ 1975 ، ص 225.
  13. 1 2 3 4 5 6 أرفيند ك. سينغ 2012 ، ص. 14.
  14. ^ جانجا براساد يادافا 1982 ، ص. 32.
  15. ألف هيلتبايتل 2009 ، ص 444.
  16. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 10-13.
  17. آر بي سينغ 1964 ، ص 17-18.
  18. ^ جانجا براساد يادافا 1982 ، ص. 35.
  19. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 16.
  20. ^ جانجا براساد يادافا 1982 ، ص. 37.
  21. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 29.
  22. "CNG: EAuction 329. الهند، ما بعد غوبتا (تشولوكيا-بارامارا). حوالي 950-1050 ميلادي. دراخما فضية (16 مم، 4.41 غ، 6 ساعات)" . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2017 .
  23. "عملات CNG" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  24. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 30.
  25. HV Trivedi 1991 ، ص. 9.
  26. أرفيند ك. سينغ 2012 ، ص 16.
  27. 1 2 كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 44-47.
  28. ماهيش سينغ 1984 ، ص 3-4.
  29. 1 2 كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 48-49.
  30. HV Trivedi 1991 ، ص 212.
  31. 1 2 كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 48-51.
  32. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 76-77.
  33. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 79.
  34. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 334.
  35. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 81-84.
  36. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 336-338.
  37. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 102-104.
  38. م. سرينيفاساتشاريار 1974 ، ص. 502.
  39. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص 339-340.
  40. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص 340-341.
  41. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 105.
  42. 1 2 3 4 سيليندرا ناث سين 1999 ، ص. 320.
  43. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 341.
  44. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 137.
  45. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 140-141.
  46. ^ ماهيش سينغ 1984 ، ص. 46.
  47. ^ سايكات ك. بوز 2015 ، ص. 27.
  48. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 154.
  49. ^ ماهيش سينغ 1984 ، ص. 56.
  50. ^ ماهيش سينغ 1984 ، ص. 69.
  51. ماهيش سينغ 1984 ، ص 172-173.
  52. ماهيش سينغ 1984 ، ص 173.
  53. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 177.
  54. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 163-165.
  55. ماهيش سينغ 1984 ، ص 61-62.
  56. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 158.
  57. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 166.
  58. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 182.
  59. ماهيش سينغ 1984 ، ص 66-67.
  60. ^ كيريت مانكودي 1987 ، ص. 62.
  61. شيلدون بولوك 2003 ، ص 179.
  62. ^ كيريت مانكودي 1987 ، ص. 71.
  63. شيلدون بولوك 2003 ، ص 179-180.
  64. أنتوني كينيدي واردير 1992 ، ص 176.
  65. أنتوني كينيدي واردير 1992 ، ص 177.
  66. كريشنا نارين سيث 1978 ، ص 182-184.
  67. ^ برابهاكار نارايان كوثيكار 1995 ، ص. 72.
  68. HV Trivedi 1991 ، ص 110.
  69. ^ براتيبال بهاتيا 1970 ، ص. 115-122.
  70. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص 362–363.
  71. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص 363–364.
  72. ^ آر سي ماجومدار 1977 ، ص. 328.
  73. HV Trivedi 1991 ، ص 162.
  74. ^ براتيبال بهاتيا 1970 ، ص. 137.
  75. ^ سيليندرا ناث سين 1999 ، ص. 322.
  76. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 370.
  77. ^ أسوكي كومار ماجومدار 1956 ، ص. 148.
  78. 1 2 كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 371.
  79. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 21، 147. ISBN  0226742210أُرشف من الأصل في 12 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2022 .
  80. HV Trivedi 1991 ، ص 188.
  81. DC Sircar 1966 ، ص 187-188.
  82. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 372.
  83. ^ كايلاش تشاند جاين 1972 ، ص. 373.
  84. HV Trivedi 1991 ، ص 203.
  85. ^ أسوكي كومار ماجومدار 1977 ، ص. 445.
  86. ^ براتيبال بهاتيا 1970 ، ص. 158.
  87. ^ داشاراتا شارما 1975 ، ص. 124.
  88. ^ براتيبال بهاتيا 1970 ، ص. 160.
  89. ^ سيليندرا ناث سين 1999 ، ص. 25.
  90. ^ بانارسي براساد ساكسينا 1992 ، ص. 395.
  91. جاين، كايلاش تشاند (1972). مالوا عبر العصور، من أقدم العصور إلى عام 1305 ميلادي . موتيلال بانارسيداس. ص 329. ISBN  978-81-208-0824-9.
  92. بيتر جاكسون 2003 ، ص 199.
  93. 1 2 3 4 أرفيند ك. سينغ 2012 ، ص. 13.
  94. HV Trivedi 1991 ، ص 244.
  95. HV Trivedi 1991 ، ص 321.
  96. HV Trivedi 1991 ، ص 333.
  97. HV Trivedi 1991 ، ص 280.
  98. براهما ديفا براساد أمباشتيا (1961). "تقاليد وأنساب الأوجينيين في بيهار". وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 24 : 351-352 . JSTOR 44140725 . 
  99. ^ سينغ، راجفي عمار (1992). تاريخ العصور الوسطى في ولاية راجاستان: ولاية راجاستان الغربية . راجفي عمار سينغ. ص. 202 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2021 . 
  100. "مجلة مجلس بيهار بورافيد" . مجلس بيهار بورافيد. 1983. مؤرشفة من الأصل في 19 يناير 2021. تم الاطلاع عليها في 28 أبريل 2017 .
  101. أحمد، امتياز (2008). "تكوين الدولة وتوطيدها في ظل حكم راجبوت أوجينيا في بيهار في العصور الوسطى: شهادة التقاليد الشفوية كما وردت في تواريخ أوجينيا ". في: سينغ، سوريندر؛ غور، آي دي (محرران). الأدب الشعبي والمجتمعات ما قبل الحديثة في جنوب آسيا . بيرسون إديوكيشن إنديا. ص 76-77 . ISBN  978-81-317-1358-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2012 .
  102. ^ شريفاستافيا ، فيداياناند سوامي (1952). عناصر بين المراثا . DK Shrivastavya لـ Aitihasik gaurava Grantha mala. ص 84 – 86. 
  103. «مملكة لم يستطع المغول الفوز بها قط» . صحيفة ذا تريبيون . ٢٢ فبراير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يناير ٢٠١٨ .
  104. ^ بونام مينهاس 1998 ، ص. 49.
  105. توني ماكلينغان 1996 ، ص 115.
  106. ^ فيربهادرا سينغجي 1994 ، ص. 44.
  107. 1 2 "الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند، المجلد 8، الصفحة 125 -- الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند -- مكتبة جنوب آسيا الرقمية" .
  108. 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الهند" . الموسوعة البريطانية . المجلد 14 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 375-421 .    
  109. 1 2 ولاية نارسنجاره . المجلد 18. الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند. 1911. ص 383.  
  110. ^ راثور، ابهيناي. "تشاتاربور (ولاية برينسلي)" . مقاطعات راجبوت في الهند . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2022 .
  111. جون ميدلتون 2015 ، ص 236.
  112. توني ماكلينغان 1996 ، ص 122.

فهرس