هشبون

خريطة الأردن مع علامة توضح موقع حشبون
خريطة الأردن مع علامة توضح موقع حشبون
هشبون
موقع حشبون في الأردن الحديث
أخبر هيسبان

حشبون (وتُعرف أيضًا باسم حشبون ، إسبون ، إسبوس ، إسبوس ؛ بالعربية: حشبون ، باللاتينية: إسبوس ، بالعبرية: חשבון Ḥešbōn ، باليونانية القديمة: Ἐσεβών، Ἐσσεβών، Ἐσβούτα، Ἐσβούς، Ἔσβους، Ἔξβους ) [ 1 ] كانت مدينتين قديمتين مختلفتين على الأقل تقعان شرق نهر الأردن فيما يُعرف الآن بالمملكة الأردنية ، تاريخيًا ضمن أراضي عمون القديمة .

لم يتم تحديد موقع حشبون التي تعود للعصر البرونزي، والتي بناها الملك سيحون المذكور في الكتاب المقدس . أما مدينة إسبوس التي تعود للعصرين الروماني والبيزنطي، فقد تم تحديد موقعها بتل أثري يُعرف في اللغة العربية باسم تل حصبان .

موقع تل حصبان

يُعتقد أن المدينة الرومانية والبيزنطية كانت تقع في موقع أثري يُسمى حِسبان ، على بُعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) جنوب غرب عمّان ، و 9 كيلومترات (5.6 ميلًا) شمال مادبا ، على إحدى أعلى قمم جبال مؤاب. ويوجد خزان مياه كبير مُهدم شرق الموقع، وأسفل المدينة يوجد نبع ماء.   

إشارة توراتية إلى حشبون

كانت حشبون القديمة تقع شرق نهر الأردن. وكانت المدينة هي المكان الذي مر به بنو إسرائيل عند دخولهم أرض الميعاد ، وتم تخصيصها لسبط رأوبين ؛ [ 2 ] وبعد ذلك تم إعطاؤها لسبط جاد [ 3 ] وأصبحت مدينة لاوية للمراريين .

ذُكرت حشبون في التناخ، في سفري العدد والتثنية ، كعاصمة للملك الأموري سيحون (المعروف أيضًا باسم سيحون). [ 4 ] يروي الكتاب المقدس قصة انتصار بني إسرائيل على سيحون خلال فترة الخروج بقيادة موسى . وقد أُبرزت حشبون لأهميتها كعاصمة لسيحون، ملك الأموريين.

"لأن حشبون كانت مدينة سيحون ملك الأموريين، الذي حارب ملك موآب السابق واستولى على كل أرضه من يده، حتى نهر أرنون ." [ 5 ]

تظهر مقاطع مماثلة في سفر التثنية وسفر يشوع ، مع التركيز الأساسي على انتصار بني إسرائيل على الملك سيحون في موقع حشبون. توفي موسى بعد فترة وجيزة من النصر، بعد أن رأى "الأرض الموعودة" من قمة جبل نبو .

بعد وفاة موسى، أصبحت حشبون مدينةً تقع على الحدود بين الأراضي المخصصة لسبط رأوبين وسبط جاد. وتشير أدلة توراتية أخرى إلى أن المدينة خضعت لاحقًا لسيطرة الموآبيين ، كما ذكر إشعياء [ 6 ] وإرميا [ 7 ] في إدانتهما لموآب، ثم خضعت لاحقًا للاحتلال العموني كما يُشير إليه إرميا 49:3 بقوة. [ 8 ]

تظهر حشبون أيضاً في نشيد الأناشيد ، حيث يشبه الشاعر عيني حبيبته بـ "برك حشبون"، في إشارة إلى برك الأسماك الرائعة في حشبون. [ 9 ]

إشارة تاريخية إلى المدن الكلاسيكية

التهاب عظم هيروديان Es(e)/التهاب Sebonitis: ربما في مكان آخر

يُذكر اسم إسبون في كتابات يوسيفوس بكثرة بصيغة إسبونيتيس أو سيبونيتيس . [ 10 ] ووفقًا ليوسيفوس ، كانت حشبون تحت سيطرة اليهود منذ أن استولى عليها ألكسندر يانايوس المكابي (106-79 ق.م. ) وجعلها مدينة يهودية. ويُقال أيضًا أن هيرودس الكبير كان له سلطة على المدينة وأقام فيها حصنًا. [ 11 ] ومع ذلك، قد لا تكون هذه المدينة هي نفسها تل حشبان: إذ يذكر يوسيفوس أن فيروراس ، الأخ الأصغر لهيرودس الكبير وحاكم بيرية ، كان يقيم في إسبونيتيس. [ 12 ] لم يتم تحديد إسبونيتيس هذه، التي وُصفت بأنها مدينة حامية محصنة تحصينًا قويًا، بشكل قاطع، وقد تكون هي نفسها إما مكاورس ، وهو موقع بحثه علماء الآثار جيدًا ويشبه إلى حد كبير وصف يوسيفوس لإسبونيتيس، أو أماثوس ، أو غادورا ، التي وضعها الباحثون في تل يادور بالقرب من السلط . [ 12 ]

إسبون، إسبوس، أواخر العصر الروماني

بعد الثورة الكبرى ( 68-70 م )، غزا البلادَت قبيلةٌ أطلق عليها بلينيوس اسم "عرب إسبونيتاي "، أي "عرب إسبون". [ 13 ] أُعيدَت المدينة تحت اسم إسبوس أو إسبوتا ، وذُكرت بين مدن الجزيرة العربية الرومانية (أرابيا بترايا) في كتابات بطليموس . [ 14 ]

حسيبون البيزنطية

في عهد البيزنطيين، كما هو معروف من كتاب أونوماستيكون ليوسابيوس ، نمت لتصبح مدينة ذات شأن في مقاطعة الجزيرة العربية؛ ويشير إليها جورج القبرصي في القرن السابع، ومن حسيبون تم ترقيم علامات الطريق الروماني إلى أريحا .

ذُكرت المدينة البيزنطية في فسيفساء رحوب التي تعود إلى القرن الثالث الميلادي .

العصر العربي المبكر

في بداية العصر العربي المبكر، كانت حسيبون لا تزال المدينة الرئيسية في بلكة، وهي منطقة تُطابق مملكة سيحون القديمة. ويبدو أنها لم تُحتل قط من قبل الصليبيين .

تاريخ التنقيب

في عام ١٩٦٨، أُجريت حفريات أثرية في موقع تل حشبان (أو تل حشبان ). شكّلت هذه الحفريات بداية ما عُرف لاحقًا باسم " بعثة حشبان ". رعت جامعة أندروز هذا العمل الأثري ، تحت إشراف المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية (ASOR). استمرت بعثة حشبان بمواسم حفريات حتى عام ١٩٧٦. بعد توقف حفريات بعثة حشبان، استؤنف العمل الأثري في الموقع عام ١٩٩٦ تحت إشراف اتحاد مشروع سهول مادبا . ولا تزال الحفريات مستمرة في الموقع حتى العقد الثاني من الألفية الثانية؛ كما يجري العمل على دعم السياحة الأثرية فيه. [ ١٥ ]

الاكتشافات الأثرية

أليست هيشبون من العصر البرونزي؟

أدى غياب الأدلة على وجود استيطان خلال العصر البرونزي إلى استنتاج المنقبين أن الموقع ليس حشبون سيحون. [ 15 ] وكان رد ويليام ديفر: "تم التنقيب في الموقع بين عامي 1968 و1976 ضمن مشروع متعدد التخصصات برعاية مجموعة من علماء السبتيين الذين ربما كانوا يهدفون إلى "إثبات" الروايات التوراتية عن غزو بني إسرائيل للموقع. ولكن، ولدهشتهم، تبين أن المدينة لم تُؤسس إلا في العصر الحديدي الثاني، أي بعد فترة طويلة من أي غزو مزعوم. لم يُعثر إلا على بعض البقايا المتناثرة من القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد (فخار، ولكن لا توجد آثار معمارية)، ولم يُعثر على أي أثر للاستيطان في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ومع ذلك، نشر المنقبون نتائجهم بحزم، واعترفوا على مضض بوجود خطأ جسيم في الرواية التوراتية عن حشبون." [ 16 ]

بحسب أويستين إس. لابيانكا وبيثاني ووكر، كشفت الحفريات عن بقايا تعود إلى أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي، إلا أن إعادة استخدام الموقع بشكل مكثف من قبل السكان اللاحقين أدى إلى العثور على معظم البقايا من تلك الفترات في طبقات ثانوية. [ 17 ]

إسبوس في العصر الروماني

إلا أن بقايا العصر الكلاسيكي أكدت مكانتها كمدينة إسبوس في العصر الروماني. [ 15 ]

العصر البيزنطي

تم اكتشاف كنيستين من العصر البيزنطي، وقد احتوت كلتاهما على بقايا رائعة من أرضيات الفسيفساء. [ 18 ] ومن المثير للاهتمام بشكل خاص فسيفساء النيل (باستخدام زخارف مستوحاة من محيط نهر النيل ) في مصلى الكنيسة الشمالية، حيث ابتكر فنانو الفسيفساء زخرفة حمامة على عش مصنوع من زهرة خيالية. [ 19 ]

التاريخ الكنسي

حسيبون هو الكرسي الفخري للمقاطعة الكنسية العربية، suffragan من بصرى . [ 20 ]

ترسخت المسيحية هناك في فترة مبكرة. يذكر ميشيل لو كوين ( Oriens christianus II، 863-864)، وبيوس بونيفاسيوس غامس ( Series Episcoporum ، 435) ثلاثة أساقفة بين القرنين الرابع والسابع:

  • جيناديوس، حاضر في مجمع نيقية ( هاينريش جيلزر ، باتروم نيكاين. نومينا ، ص. lxi)
  • توقيع زوسيس الإسبوسي على قرار مجمع أفسس عام 431.
  • زوسيوس، الذي ورد اسمه في قوائم خلقيدونية
  • ثيودور، بطل الأرثوذكسية ضد التوحيد ، تلقى (حوالي عام 649) رسالة من البابا مارتن الأول يهنئه فيها على مقاومته للهرطقة ويحثه على مواصلة النضال بالتعاون مع يوحنا أسقف فيلادلفيا . وكان البابا قد عهد إلى الأخير بإدارة بطريركيتي أنطاكية والقدس.

يذكر كونراد يوبل ( التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، الثاني، 168) لقبين لاتينيين لهسيبون في الجزء الأخير من القرن الخامس عشر.

عائلة هزبون

تتمتع عائلة حزبون بجذور تاريخية طويلة في حشبون .

انظر أيضاً

مراجع

  1. قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية، 1854، تحرير ويليام سميث، دكتوراه في القانون، هيشبون
  2. العدد 32:37
  3. يشوع 21:37 ؛ أخبار الأيام الأول 6:81
  4. سفر العدد 21:21-35 ، سفر التثنية 2:24 وسفر التثنية 29:7
  5. العدد 21:26
  6. إشعياء 15:4 ، 16:8-9
  7. إرميا 48:2 ، 48:34 ، 48:45
  8. ^ "تعليق إرميا 49 كايل وديليتسش على العهد القديم" .
  9. نشيد الأناشيد 7:4
  10. ^ أنتق، الثالث عشر، الخامس عشر، 4.، الثاني عشر، الرابع، 11؛ بيل، جود، الثاني، الثامن عشر، 1.
  11. ^ جوزيفوس، أنت، الخامس عشر، الثامن، 5.
  12. 1 2 روكا، صموئيل (2015). هيرودس يهودا: دولة متوسطية في العالم الكلاسيكي . نصوص ودراسات في اليهودية القديمة / Texte Und Studien Zum Antiken Judentum، المجلد 122 (طبعة 2008 من Mohr Siebeck ed.). Wipf والأسهم. ص. 188. ردمك   9781498224543ISSN 0721-8753 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2020 . 
  13. التاريخ الطبيعي، المجلد الخامس، الفصل الثاني عشر، 1.
  14. الجغرافيا 5، 16.
  15. 1 2 3 أعمال التنقيب في الحصن الطويل ، مشروع سهول مادبا
  16. ديفر، ويليام (31 مارس 2006). من هم بنو إسرائيل الأوائل ومن أين أتوا؟ غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، ص 30-31 . ISBN  978-0802844163.
  17. لابيانكا، أويستين س.؛ ووكر، بيثاني (2016) [2007]. "الحسبان الطويل: مخطوطة من التقاليد العظيمة والصغيرة لشرق الأردن والشرق الأدنى القديم" . في: ليفي، توماس إيفان؛ دافيو، بي إم ميشيل؛ يونكر، راندال دبليو (محررون). عبور الأردن: مساهمات أمريكا الشمالية في علم آثار الأردن . روتليدج. ص 112. ISBN  978-1-315-47856-2.
  18. الحفظ والترميم، مؤرشف في 1 ديسمبر 2008، على موقع Wayback Machine
  19. باسمة حمارنة، "نهر النيل ومصر في فسيفساء الشرق الأوسط"، مؤرشف بتاريخ ٢١ ديسمبر ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine christusrex.org
  20. "الموسوعة الكاثوليكية: هيسبون" . www.newadvent.org . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2025 .

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " هسيبون ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

31°48′03″ شمالاً 35°48′32″ شرقاً / 31.80083° شمالاً 35.80889° شرقاً / 31.80083; 35.80889