البابا مارتن الأول

البابا مارتن الأول ( باللاتينية : Martinus I ، باليونانية : Πάπας Μαρτῖνος ؛ بين عامي 590 و600 - 16 سبتمبر 655)، المعروف أيضًا باسم مارتن المعترف ، كان أسقف روما من 21 يوليو 649 إلى 653 أو 654. شغل منصب سفير البابا ثيودور الأول في القسطنطينية ، وانتُخب خلفًا له بابا . كان البابا الوحيد في عهد سيطرة القسطنطينية على البابوية الذي لم يخضع انتخابه لمرسوم إمبراطوري. بسبب معارضته الشديدة للمونوثيليتية ، اعتقله الإمبراطور قسطنطين الثاني ، ونُفي إلى القسطنطينية، ثم إلى خيرسون . يُعتبر قديسًا في كل من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وهو آخر بابا يُعترف به شهيدًا .

وُلد مارتن بالقرب من تودي، أومبريا، ^{[ 1 ]} في المكان الذي يُسمى اليوم باسمه: بيان دي سان مارتينو، بالقرب من تودي. ^{[ 2 ]} ووفقًا لسيرته التي كتبها ثيودور، كان مارتن من أصل نبيل، وذا ذكاءٍ حاد، وأظهر كرمًا كبيرًا تجاه الفقراء. ^{[ 3 ]}

يذكر بيازا أن مارتن كان ينتمي إلى رهبنة القديس باسيليوس . ^{[ 4 ]} وبحلول عام 641، أصبح رئيس دير، فأرسله البابا يوحنا الرابع إلى دالماسيا وإستريا ومعه مبالغ طائلة من المال لتخفيف معاناة السكان، وتحرير الأسرى الذين وقعوا في غزو السلافيني ( تلك المناطق التي استوطنها الكروات في الغالب ). ولأن الكنائس المدمرة لم يكن بالإمكان إعادة بنائها، فقد نُقلت رفات بعض أهم قديسي دالماسيا ^{[ أ ]} إلى روما. ثم أمر يوحنا، وهو نفسه من دالماسيا، بتكريمها ببناء كنيسة القديس فينانيوس ^{[ 5 ]} في معمودية لاتيران . ^{[ ب ]} وكما تشير ماكي في مقالتها، لا تزال كنيسة القديس فينانيوس مثالًا مبكرًا هامًا على مزار الشهداء : ^{[ 6 ]} وهو مزار أُنشئ خصيصًا لتكريم الرفات التي جُلبت من أماكن بعيدة. فيما يتعلق بعبادة الشهداء ، ^{[ ج ]} مثلت هذه المباني ذروة البناء التعبدي. وكثيراً ما أصبحت مواقع للحج.

تولى مارتن منصب المندوب البابوي ( أو المبعوث البابوي) في القسطنطينية منذ السنوات الأولى لحكم ثيودور الأول (642-649). أرسله ثيودور الأول سفيراً إلى القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية ^{في نصفها الشرقي} . ورغم أن روما كانت مقر البابا، إلا أنها كانت آنذاك في المرتبة الثانية بعد القسطنطينية اقتصادياً وعسكرياً وسياسياً. مع ذلك، كان النصف الشرقي من الإمبراطورية يعاني من اضطراباته الخاصة نتيجة للتوسع العربي ، وسقوط القدس عام 637، والخلافات ^{اللاهوتية التي أدت إلى} استقطاب المسيحيين (الديانة الرئيسية في الإمبراطورية) ^.

إنّ تولي مارتن ، طوال فترة طويلة من بابوية ثيودور، مسؤولية الدبلوماسية بين بطريركية لاتيران والبلاط البيزنطي ، يدل على مكانته المرموقة. وقد انتُخب شماسًا للعرش البابوي بعد وفاة البابا (13 مايو 649). ^{[ 7 ]}

عندما انتُخب مارتن الأول بابا، كانت القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية . ^{[ و ]} كانت تقع وسط الأراضي الشرقية، حيث كان بطريرك القسطنطينية المسكوني، الذي كان أيضًا حاميًا لأقدس آثار المسيحية ، مثل إكليل الشوك والصليب الحقيقي ، الزعيم الكنسي الأكثر نفوذًا . ^{[ ٨ ]} إن حزم مارتن منذ البداية في توحيد التعاليم السائدة في القسطنطينية مع تلك الموجودة في أماكن أخرى، وسارعه إلى رأب الصدوع التي بدأت تظهر داخل الكنيسة الرومانية الرسمية، أكسبه مكانة مرموقة منذ بداية بابويته. ووفقًا لبييرو بارجيليني، ^{[ ٩ ]} لم يسعَ مارتن إلى الحصول على موافقة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني على انتخابه، ولم ينتظرها. وللتأكيد على ذلك، فقد رُسِّمَ مارتن بنفسه دون التصديق الإمبراطوري المعتاد . ^{[ ٤ ]}

في العام السابق، نشر الإمبراطور مخطوطة قسطنطين . دافعت هذه الوثيقة عن أطروحة المونوثيلية، التي اعتبرتها الكنيسة الكاثوليكية في نهاية المطاف هرطقة، والتي تنص على أن المسيح لم تكن له إرادة بشرية. ولإسكات هذه الأطروحة وتهدئة الارتباك الذي أحدثته، دعا البابا مارتن جميع أساقفة الغرب إلى مجمع خلال الأشهر الثلاثة الأولى من حبريته. ^{[ g ]} انعقد المجمع في بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني في روما، ومن هنا جاء اسم مجمع لاتيران . حضره 105 أساقفة (معظمهم من إيطاليا وصقلية وسردينيا ، بالإضافة إلى بعض الأساقفة من أفريقيا ومناطق أخرى). على مدار خمس جلسات أو سكرتارية من 5 إلى 31 أكتوبر 649، أسفرت عن عشرين قانونًا ، انتقد المجمع المونوثيليتية، ومؤلفيها، والكتابات التي انتشرت من خلالها المونوثيليتية وتسببت في انقسامات داخل الكنيسة الغربية، وكتاب كونستانس تايبوس وكتاب البطريرك سرجيوس إكتيسيس (وهو شرح للعقيدة دعمه الإمبراطور هرقل ). ^{[ 10 ]}

رُفض التدخل الإمبراطوري في الشؤون اللاهوتية رفضًا قاطعًا. وأثار إدانة جميع كتابات المونوثيلية ردة فعل غاضبة من البلاط البيزنطي. غير آبهٍ، سارع مارتن إلى نشر قرارات مجمع لاتران في رسالة بابوية . ردّ قسطنطين بأن أمر حاكمه في إيطاليا باعتقال البابا إذا أصرّ على موقفه، وإرساله سجينًا إلى القسطنطينية. كما اتهم قسطنطين مارتن بالتواصل والتعاون غير المصرح به مع مسلمي الخلافة الراشدة ، وهي اتهامات لم يستطع إقناع السلطات الإمبراطورية الغاضبة بالتخلي عنها. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

لم يكن بالإمكان تنفيذ أوامر الاعتقال لأكثر من ثلاث سنوات. في 17 يونيو 653، أُلقي القبض على مارتن في لاتيران ، برفقة مكسيموس المعترف . ^{[ 13 ]} نُقل على عجل من روما، ونُقل أولًا إلى ناكسوس في اليونان ، ثم إلى القسطنطينية، حيث وصل في 17 سبتمبر 653. نجا من الإعدام بفضل توسلات البطريرك بولس الثاني، بطريرك القسطنطينية ، الذي كان هو نفسه مريضًا مرضًا خطيرًا. ^{[ 14 ]} كان مارتن يأمل ألا يُنتخب بابا جديد في حياته، لكن الحكومة البيزنطية الإمبراطورية أجبرت الرومان على إيجاد خليفة له. انتُخب يوجين الأول في 10 أغسطس 654، ويبدو أن مارتن وافق على ذلك. ^{[ 15 ]} وبذلك، وبما أن خليفته يُعتبر بابا شرعيًا، فقد انتهت بابوية مارتن في موعد أقصاه 10 أغسطس 654. وبعد أن عانى من سجنٍ مُرهِق، وما يُقال إنه تعرض للعديد من الإهانات العلنية، نُفي مارتن إلى خيرسون ، ^{[ 16 ]} حيث وصل في 15 مايو 655. وتوفي هناك في 16 سبتمبر. ^{[ 14 ]}

تمت ترجمة مجموعة مختارة من الوثائق التي تسجل محاكمة ونفي البابا مارتن الأول إلى اللاتينية في روما في القرن التاسع على يد أناستاسيوس بيبليوتيكاريوس . ^{[ 17 ]}

منذ تنقيح التقويم الروماني العام عام ١٩٦٩ ، أصبح يوم ذكرى القديس مارتن الأول، الذي كان يُحتفل به في النسخ السابقة من التقويم في ١٢ نوفمبر، يُحتفل به في ١٣ أبريل، باعتباره الذكرى الرسمية لوفاته. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]} أما في الكنائس البيزنطية، فيُحتفل بعيده في ١٤ أبريل (٢٧ أبريل حسب التقويم الجديد ). ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ]}

أشار البابا بيوس السابع إلى مارتن إشارة مشرفة في رسالته البابوية Diu satis عام 1800 :

في الواقع، يُشيد مارتن الشهير، الذي نال منذ زمن بعيد ثناءً عظيمًا على هذا الكرسي، بالإخلاص والثبات من خلال ترسيخه للحق ودفاعه عنه، وتحمله للمتاعب والآلام. لقد طُرد من كرسيه ومن المدينة، وجُرِّد من سلطته ورتبته وثروته. وما إن وصل إلى أي مكان آمن حتى أُجبر على الرحيل. ورغم تقدمه في السن ومرضه الذي منعه من المشي، نُفي إلى أرض نائية، وهُدِّد مرارًا وتكرارًا بنفي أشد وطأة. ولولا مساعدة كرم الأتقياء، لما كان لديه طعام لنفسه ولمرافقيه القلائل.

على الرغم من تعرضه للإغراءات يوميًا في حالته الضعيفة والوحيدة، إلا أنه لم يتخلَّ قط عن نزاهته. لم يخدعه خداع، ولم يزعزعه خوف، ولم تقهره وعود، ولم تكسره صعوبات أو مخاطر. لم يستطع أعداؤه انتزاع أي دليل منه إلا ليثبت للجميع أن بطرس "يحيا إلى الآن وإلى الأبد في خلفائه، ويمارس حكمته كما هو واضح جليًا في كل عصر"، كما يقول أحد الكتّاب البارزين في مجمع أفسس. ^{[ 22 ]}

يقول كتاب صلوات الكنائس البيزنطية: "يا من حددتَ العقيدة الأرثوذكسية المجيدة  ... يا رئيس العقائد الإلهية المقدسة، الذي لم يدنّسه الضلال  ... يا من كرّمتَ الهرطقة الحقة  ... يا أساس الأساقفة، يا عمود الإيمان الأرثوذكسي، يا معلم الدين  ... لقد زيّنتَ كرسي بطرس الإلهي، ومنذ أن دافعتَ عن الكنيسة بثبات من هذه الصخرة الإلهية، ها أنت الآن مُجّدٌ معه." ^{[ 8 ]}

• الوسائط المتعلقة بمارتن الأول على ويكيميديا ​​كومنز
• أعمال مارتن الأول أو أعمال عنه في ويكي مصدر
• البابا القديس مارتن الأول في فهرس القديسين الشفعاء
• البابا مارتن الأول (محفوظ في الأرشيف) في كتاب البروفيسور سلفادور ميراندا، "كاردينالات الكنيسة الرومانية المقدسة (604-701)"
• أعمدة القديسين في ساحة القديس بطرس
• " مارتن الأول " في المعجم المسكوني للقديسين