الصور النمطية العرقية في القصص المصورة

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لقد تطورت الصور النمطية العرقية في القصص المصورة (تمثيل الأقليات العرقية والإثنية في القصص المصورة السائدة ) بمرور الوقت، مما يعكس المناخ السياسي المتغير.

التأثير الاجتماعي والسياسي للقصص المصورة

على مر التاريخ، عكست القصص المصورة المواقف الاجتماعية والسياسية لكتابها وقرائها. في أمريكا، كانت القصص المصورة في بداياتها عبارة عن شرائط قصيرة فكاهية تُنشر في الصحف. في ثلاثينيات القرن العشرين، تطورت القصص المصورة إلى قصص أطول ذات طابع حركي ، وانتقلت إلى شكلها الرقمي. وبدأت تتناول قضايا سياسية معاصرة هامة. على سبيل المثال، يرى البعض أن شخصية المرأة المعجزة وعنوانها تطورا كوسيلة للتعبير عن المواقف المؤيدة لأمريكا خلال الحرب العالمية الثانية . [ 1 ] وكثيراً ما استشهد ستان لي ، مبتكر سلسلة إكس-من، بحركة الحقوق المدنية كمصدر إلهام لفريقه من الأبطال الخارقين المتحولين، وقد ترجم العديد من التوترات السياسية العرقية بين الأغلبية والأقليات إلى سلسلة إكس-من.

مع ذلك، ولأعوام طويلة، افتقرت شخصيات القصص المصورة بشكل ملحوظ إلى التنوع العرقي والإثني. بدأ التنوع في القصص المصورة خلال أربعينيات القرن العشرين واستمر لعقود لاحقة. [ 2 ] قال كاتب ورسام القصص المصورة كيف إف. ساذرلاند : "...عندما تنظر إلى رفوف المتاجر وتجد أن نصف العناوين المعروضة للبيع هي لشخصيات مثل سوبرمان ، وباتمان ، وسبايدرمان - يا إلهي، لم يُسمح لهذه الشخصيات حتى أن تكون يهودية مثل مبتكريها، ناهيك عن أن تكون سوداء". [ 3 ] وإدراكًا لتأثير القصص المصورة على الثقافة الشعبية ، ركز بعض أفراد المجتمعات العرقية والإثنية اهتمامهم على الصور النمطية في القصص المصورة، وبدأوا بالضغط لتغييرها. ويتحقق ذلك بطرق عديدة، غالبًا إما عن طريق كتابة شخصيات جديدة من ذوي البشرة الملونة أو "تغيير عرق" الشخصيات الموجودة لتصبح من الأقليات العرقية أو الإثنية (مثل تغيير عرق كاراتيه كيد من أبيض إلى آسيوي).

نظراً للشعبية المتزايدة مؤخراً لإقحام شخصيات ملونة في عناوين القصص المصورة الشهيرة، برزت مخاوف جديدة بشأن احتمالية كونها مجرد تمثيل رمزي . ويدعو العديد من الكتّاب ليس فقط إلى إدراج شخصيات ملونة ضمن طواقم الشخصيات البيضاء في الغالب، بل إلى أن تتحدى هذه الشخصيات من الأقليات الصور النمطية العرقية والإثنية السائدة في تاريخ القصص المصورة، فضلاً عن الحفاظ على المستوى الرفيع لكتابة القصص المصورة. يقول دالي أوسييمي، مبتكر " قانون برودي" والمؤسس المشارك لشركة "بالب ثياتر إنترتينمنت": "...لا نريد شخصيات سوداء أو أبطالاً خارقين في القصص المصورة كمجرد رموز، بل يجب أن يكونوا شخصيات قوية بحد ذاتها، وأن تُبنى حولهم قصص قوية". [ 3 ]

في عام ٢٠٠٧، خصصت مجلة "ميلوس" الأكاديمية (منشورات جمعية دراسة الأدب متعدد الأعراق في الولايات المتحدة ) عددًا كاملًا للتصوير الأدبي والاجتماعي للعرق والإثنية في القصص المصورة. أشرف على تحرير هذا العدد ديريك باركر رويال، وتضمن مقالات عن روايات مصورة قديمة (مثل " تورشي براون" لجاكي أورميس و" المواطن ١٣٦٦٠ " لمينيه أوكوبو )، وروايات مصورة أحدث ( مثل " كينغ" لهو تشي أندرسون ، و" يهودي نيويورك " لبن كاتشور ، و" عروس بالبريد" لمارك كاليسنيكو )، بالإضافة إلى سلاسل قصص مصورة متنوعة (مثل "ديثلوك" لدواين ماكدوفي ، و "العصب البصري" لأدريان تومين ، و "الحب والصواريخ " للوس بروس هيرنانديز ). وقد رسم جيلبرت هيرنانديز غلاف المجلة، وتضمن العدد أيضًا مقابلة معه.

العرب

من جهة أخرى، كتب جاك شاهين ، الأستاذ الفخري للاتصالات الجماهيرية في جامعة جنوب إلينوي، باستفاضة عن محنة العرب في وسائل الإعلام الأمريكية. وذكر أن العرب، بسبب الجهل والخوف والمعتقدات السياسية، نادرًا ما يُصوَّرون إلا كأشرار . أما تلك الصور الإيجابية القليلة، فغالبًا ما تكون سلبية، فلا تُشتِّت الانتباه عن الأبطال البيض في أغلب الأحيان ، ولا تُخفي الدور الفعال للعرب الأشرار في الرواية. [ 4 ] ومن الأمثلة على ذلك شخصيات مارفل: فاسود، وأبوكاليبس ، وملك الظلال ، والمونوليث الحي ، وأسب ، وسيوف الصحراء ، وعبد الحزرد ، وساراسين ، والفارس العربي ، وشخصيات دي سي: رأس الغول وتاليا الغول .

الإرهابي

في عام 1953، وفي إحدى أعداد مجلة "مغامرات جون واين المصورة" ، قام جون واين بالقبض على عربي يحاول طرد شركات النفط الأمريكية من خلال شن حملة إرهابية. [ 5 ]

أسود

كان لوثار من أوائل الشخصيات السوداء التي ظهرت في سلسلة قصص مصورة منشورة، حيث ظهر في سلسلة "ماندريك الساحر" في ثلاثينيات القرن العشرين. كان لوثار مساعد ماندريك، وهو رجل قوي البنية في السيرك، يرتدي زيًا على غرار طرزان ، وكان فقيرًا وغير متعلم. [ 6 ] [ 7 ] ومنذ ظهور لوثار، تنوعت معالجات الشخصيات السوداء في القصص المصورة، ولم تكن جميعها إيجابية.

رسوم كاريكاتورية جسدية

كثيراً ما صوّرت الفنون التصويرية المبكرة، بمختلف أنواعها، شخصيات سوداء بأسلوبٍ مُنمّق، مُركّزةً على سماتٍ جسديةٍ مُحدّدة لتشكيل صورةٍ نمطيةٍ عنصريةٍ للوجوه السوداء. شملت هذه السمات غالباً الشعر الطويل غير المُهذّب، والأنوف العريضة، والشفاه الكبيرة ذات اللون الأحمر، والبشرة الداكنة، والملابس الرثة التي تُذكّر بملابس العبيد السود. كما صُوّرت هذه الشخصيات وهي تتحدث الإنجليزية بلكنةٍ مميزة. في أوائل القرن العشرين في الولايات المتحدة ، شاع هذا النوع من التمثيل في القصص المصورة في الصحف والرسوم الكاريكاتورية السياسية ، وكذلك في المجلات المصورة اللاحقة، كما ظهر أيضاً في الرسوم المتحركة المبكرة لشركتي ديزني ولوني تونز . في القصص المصورة، تم تطوير شخصيات سوداء مجهولة الهوية، وحتى بعض الأبطال والأشرار البارزين، بهذا الأسلوب، بما في ذلك إيبوني وايت، مساعد ذا سبيريت ، وستيمبوت ، خادم بيلي باتسون .

إيبوني وايت

يُنتقد الكاتب والفنان ويل إيسنر أحيانًا لتصويره لشخصية إيبوني وايت، الشاب الأمريكي من أصل أفريقي الذي كان يُساعد شخصية ذا سبيريت التي ابتكرها إيسنر في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. اعترف إيسنر لاحقًا بتعمّده تصوير الشخصية بصورة نمطية، لكنه قال إنه حاول القيام بذلك "بمسؤولية"، مُبررًا ذلك بأن "الفكاهة في ذلك الوقت كانت تتمحور في مجتمعنا حول ركاكة اللغة الإنجليزية والاختلافات الجسدية في الهوية". [ 8 ] تطورت الشخصية وتجاوزت الصورة النمطية مع تقدم السلسلة، كما قدم إيسنر شخصيات سوداء (مثل المحقق غراي الصريح) التي تحدّت الصور النمطية الشائعة.

في مقال نُشر عام 1966 في صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون بقلم مديرة مكتبه السابقة التي تحولت إلى صحفية، مارلين ميرسر، كتبت: "لم يتعرض إيبوني لانتقادات من الجماعات السوداء (بل في الواقع، أشاد البعض بإيسنر لاستخدامه له)، ربما لأنه، على الرغم من أن أسلوب كلامه كان يُشبه أسلوب عروض المينسترل المبكرة، إلا أنه كان ينتمي إلى تقليد أدبي آخر: فقد كان مزيجًا من توم سوير وبينرود ، مع لمسة من بطل هوراشيو ألجر ، ولم يكن للون البشرة أي دور يُذكر في ذلك". [ 9 ]

"متوحشون"

يشير منتقدو تصوير الشخصيات السوداء المبكرة إلى كثرة تصوير الشخصيات السوداء على أنها "متوحشة"، وغالبًا ما يتم تصويرها بعظام في آذانها وأنوفها وشعرها، أو تصويرها على أنها آكلة لحوم البشر . [ 7 ]

تان تان في الكونغو

تلقى الفنان هيرجيه انتقادات لاذعة [ 10 ] بسبب أولى رسوماته الهزلية. فقد قدمت سلسلة "تان تان في الكونغو" ، التي نُشرت لأول مرة عام 1930، النظرة الاستعمارية البلجيكية النمطية عن سكان الكونغو البلجيكية ، بما في ذلك صورة المبشر الذي جلب الحضارة إلى السود غير المتعلمين. ووفقًا لأحد النقاد، "صُوِّر الأفارقة على أنهم بدائيون بسطاء العقول". [ 11 ] دافع هيرجيه، الذي كان يبلغ من العمر 23 عامًا عندما بدأ العمل على الألبوم، عن نفسه واصفًا إياه بالسذاجة لا بالعنصرية المتعمدة. [ 12 ] ومع ذلك، لم يُترجم الألبوم إلى الإنجليزية حتى عام 1991 - أي بعد أكثر من 50 عامًا من إصداره الأول - بسبب هذه المخاوف. [ 12 ]

الحيوانات

يرى المؤرخ إيان غوردون ، مؤلف كتاب "القصص المصورة وثقافة المستهلك، 1890-1945 "، أن حاجة القصص المصورة إلى جذب جماهير وطنية متنوعة في الولايات المتحدة حالت دون نجاح الصور النمطية العنصرية الصريحة في عروض المينسترل. وبدلاً من ذلك، ابتكر الفنانون والكتاب صورًا نمطية "مُجرّدة من العنصرية" للسود في صورة شخصيات حيوانية فكاهية، أولها شخصية فيليكس القط، الذي يعود وجوده مباشرةً إلى الفكاهة العنصرية في سلسلة قصص مصورة بعنوان "سامبو وأصواته المضحكة". ومن الأمثلة الأخرى على هذه الشخصيات شخصية كريزي كات ، التي ابتكرها جورج هيريمان، وهو من أصول مختلطة، وشخصية ميكي ماوس .

عصر أفلام البلاكسبلويتيشن

في أواخر الستينيات وطوال السبعينيات، ظهرت شخصيات أبطال أمريكيين من أصول أفريقية على غرار أبطال أفلام حقبة "بلاكسبلويتيشن" ، وبدا ذلك كرد فعل مباشر على حركة القومية السوداء البارزة . كان هؤلاء الأبطال (وهم في الغالب من الذكور) في الغالب من ممارسي فنون القتال، وينحدرون من الأحياء الفقيرة ، ولديهم دوافع سياسية. وكثيراً ما كانوا يُصوَّرون في مواجهة الأشرار البيض، ممثلين نضال السود ضد "السلطة": وهو مصطلح شامل شاع استخدامه خلال حركة الحقوق المدنية للدلالة على بنية السلطة البيضاء. ومع ذلك، وعلى الرغم من أن أبطال حقبة "بلاكسبلويتيشن" الخارقين تناقضوا مع الصور النمطية العنصرية السابقة للسود في القصص المصورة، إلا أن سمة واحدة ظلت مشتركة بينهم، وهي فرط النشاط الجنسي؛ فقد كان العديد من أبطال "بلاكسبلويتيشن" لا يزالون يتمتعون بصفات ذكورية بارزة، تذكرنا بصورة "الماندينغو" النمطية، وكثيراً ما كانوا يُشاهدون وهم يسيطرون جنسياً على الشخصيات النسائية البيضاء. ومن أمثلة هذه الشخصيات: لوك كيج ، وميستي نايت ، وبرونز تايجر ، وبلاك لايتنينج . [ 13 ] [ 14 ]

المتدربون السود

في سبعينيات القرن العشرين، تم ابتكار العديد من الأبطال الأمريكيين من أصل أفريقي وربطهم بأبطال بيض معروفين كمساعدين وتلاميذ سود . على سبيل المثال، أصبح "بلاك جولياس" نسخة سوداء وأقل كفاءة (من حيث القدرة العلمية والخبرة القتالية) من معلمه الأبيض.

شرق آسيا

الخطر الأصفر

في بدايات القصص المصورة الأمريكية، صُوِّرت العديد من الشخصيات الآسيوية في مواجهة أبطال أمريكيين بيض، مما عكس إحباطات أمريكا في العالم الحقيقي وعدم ثقتها السياسية بالقوى الآسيوية الأجنبية. ورمزًا لـ"رهاب أمريكا من الخطر الأصفر "، [ 15 ] كانت هذه الشخصيات غالبًا من جنسيات أجنبية ( صينية في الغالب )، وكثيرًا ما تميزت بمظهر آسيوي نمطي (مثل شارب طويل خفيف وبشرة صفراء). وكانت هذه الشخصيات تتمتع في الغالب بذكاء حاد أو بقدرات خارقة، وعادةً ما كانت منشغلة بخطط مُحكمة للسيطرة على العالم، على الرغم من أن أبطال أمريكا في ذلك الوقت كانوا يُحبطون مساعيها في أغلب الأحيان. وبينما كانت هذه الشخصيات تُشكل تهديدات خطيرة في العادة، إلا أن أحد أشرار الخطر الأصفر، إيغ فو من دي سي كوميكس ، كان شخصيةً طريفة نوعًا ما، وهو عبارة عن بيضة شيوعية عملاقة ذات ملامح وجه وشارب قابل للإمساك.

فو مانشو

في أوائل القرن العشرين، نشر الكاتب ساكس رومر سلسلة روايات تركز على الشرير الصيني الشهير، الدكتور فو مانشو . وسعيًا لاستغلال هذا النجاح، نشرت كل من دي سي كوميكس ومارفل كوميكس قصصًا مصورة تضم أشرارًا صينيين يشبهون فو مانشو في المظهر، ويتمتعون بنفس الشخصية، والغموض الجنسي، والطموحات للسيطرة على العالم. ولأن أيًا من الناشرين لم يكن يملك ترخيصًا لشخصية فو مانشو، فقد كانت هذه الشخصيات الشريرة الصينية في القصص المصورة إما بلا أسماء أو تحمل أسماءً مختلفة عنه. ومن الأمثلة على ذلك التنين الأحمر من دي سي، والمخلب الأصفر من مارفل [ 16 ] ، والماندرين .

في عام 1938، حصلت شركة دي سي كوميكس على ترخيص شخصية ساكس رومر، وظهر فو مانشو كشرير متكرر في العناوين اللاحقة. [ 17 ] وفي عام 1972، حصلت مارفل كوميكس على حقوق فو مانشو، وقُدِّم بشكل ملحوظ على أنه والد شانغ تشي ، بطل سلسلة "سيد الكونغ فو" من مارفل .

على الرغم من أن كلاً من دي سي ومارفل قد رفضتا تجديد ترخيصهما لشخصية فو مانشو، إلا أن فو مانشو ظهر لفترة وجيزة في القصص المصورة الحديثة. ونتيجةً لفقدان مارفل كوميكس لاحقًا حقوق اسم فو مانشو، فقد ظهر لاحقًا باسمه الحقيقي تشنغ زو ، [ 18 ] والذي يُشار إليه عادةً باسم "الطبيب" (كما في سلسلة "رابطة السادة الخارقين " لآلان مور ) . [ 19 ]

كولي

ظهرت في بدايات القصص المصورة شخصيات عديدة من أصول آسيوية، تمثل مساعدين خرقاء وساذجين لأبطال خارقين بيض. كانت هذه الشخصيات في كثير من الأحيان كاريكاتيرًا للعمال الصينيين ، إذ بدوا قصار القامة، ذوي أسنان بارزة وشعر طويل ، ويتحدثون الإنجليزية الركيكة . غالبًا ما كانت هذه الشخصيات تُستخدم كأداة للفكاهة أو كرهينة سهلة لشرير اليوم. ومن أمثلة هذه الشخصيات شخصية تشوب تشوب (المعروف أيضًا باسم وو تشنغ) المثيرة للجدل من فريق بلاك هوك التابع لشركة دي سي، ووينغ ، مساعد كريمسون أفنجر .

تشوب تشوب

كان تشوب تشوب أصغر أعضاء فريق بلاك هوك، الذي ابتكره ويل إيسنر ، وتشاك كويديرا ، وبوب باول لصالح شركة كواليتي كوميكس خلال الحرب العالمية الثانية . يشبه تشوب تشوب، كغيره من الشخصيات الكاريكاتورية الصينية الشائعة في تلك الحقبة، قصر قامته، وبشرته الصفراء الزاهية، وأسنانه البارزة، وشعره الطويل . [ 20 ] ويبدو أن دوره الأساسي كان طاهي فريق بلاك هوك. ومن الغريب أن تشوب تشوب كان العضو الوحيد في بلاك هوكس الذي لم يرتدِ زي الفريق الرسمي؛ بل كان يرتدي قميصًا وسروالًا صينيين تقليديين.

اعتبر العديد من أفراد الجالية الأمريكية الآسيوية شخصية تشوب تشوب مثيرة للجدل ومسيئة للغاية. وفي معرض حديثه عن التفاوت في تمثيل الشخصيات الأمريكية الآسيوية في صناعة القصص المصورة، والصور النمطية للشخصيات المبكرة، قال لاري هاما، كاتب القصص المصورة الأمريكي الآسيوي المعروف : "كانت العديد من الشركات لا تزال تصبغ الآسيويين باللون الأصفر الفاقع... في الأربعينيات والخمسينيات، كانت شخصية تشوب تشوب في سلسلة "بلاك هوكس" تتميز بأسنان أمامية بارزة، وشعر طويل مضفر، وحمل العديد من السكاكين. ولم يتغير شكله إلى رجل قصير ونحيف ذي بشرة برتقالية باهتة إلا في الستينيات". [ 21 ] وقد وقع الحدث الذي يشير إليه هاما في العدد 197 من سلسلة "بلاك هوكس " (يونيو 1964). بدأ هذا العدد سلسلة "بلاك هوكس الجديدة"، وهي محاولة لتحديث الفريق تضمنت زيًا جديدًا. حصل تشوب تشوب على زي وطائرة خاصة به (إذ كان يركب دائمًا تقريبًا مع بلاك هوك أو أحد أعضاء الفريق الآخرين قبل ذلك). منذ ذلك الحين، عُومل تشوب-تشوب وقُدِّم كعضو كامل في الفريق، لكن بعض الصور النمطية ظلت حاضرة. ومثل معظم أبطال القصص المصورة الآسيويين، أصبح خبيرًا في فنون الدفاع عن النفس. [ 20 ] وقد برز هذا الأمر بشكل أكبر عندما حاول فريق بلاك هوكس الظهور كأبطال خارقين في الأعداد من 228 (يناير 1967) إلى 241 (يونيو-يوليو 1968). في تلك السلسلة من القصص، عُرف تشوب-تشوب باسم "دكتور هاندز".

في عودة فريق بلاك هوكس (مع العدد 244، يناير-فبراير 1976)، حصل تشوب-تشوب على اسم جديد، تشوبر، وعومل معاملةً مماثلة لبقية أعضاء الفريق. لم يعد مجرد شخصية نمطية عرقية، وتم تجاهل عقود من تصويره على هذا النحو وكأنها لم تكن. [ 20 ] استغرق الأمر عودة ثالثة للسلسلة عام 1982 ( بلاك هوك #251) لمعالجة هذه المشكلة نهائيًا. تجنب الكاتب مارك إيفانير والفنان دان سبيجل جميع الصور النمطية العرقية والإثنية التي كانت تُعرّف شخصية تشوب-تشوب سابقًا، باستثناء صورة واحدة. أعاداه إلى زيّ الكولي الذي ارتداه طوال معظم حياته. كانت هذه خطوة متعمدة ليتمكنا من دراسة سبب عدم معاملة تشوب-تشوب كعضو كامل في الفريق في قصة بعنوان "ما مشكلة تشوب-تشوب؟" (العدد 265، ديسمبر 1983). تتناول القصة قيام لاعبي بلاك هوكس الآخرين بفحص مواقفهم ومشاعرهم، وفي النهاية، يحصل وو تشنغ على الاحترام والزي الرسمي. [ 20 ]

تشرح سلسلة بلاك هوك المحدودة التي أصدرها هوارد تشايكين عام 1987 التمثيلات النمطية السابقة على أنها كتاب هزلي داخل عالم القصة، والذي يعبر تشوب تشوب عن استيائه منه.

خبير فنون قتالية

جميع الشخصيات الآسيوية تقريبًا في القصص المصورة الأمريكية السائدة تجيد فنون القتال، وبالنسبة لبعضها، تُعد هذه مهارتها الوحيدة. يُصوَّر عدد كبير من الشخصيات الآسيوية، وخاصةً ذوي الأصول اليابانية، كأسياد في فنون النينجوتسو أو فنون الساموراي ، وغالبًا ما يُقدَّمون كمعلمين لأبطال غير آسيويين. من الأمثلة على ذلك شخصيات مثل شانغ-تشي وكولين وينغ وسايلوك (سواءً بشخصية بيتسي برادوك بعد تبادل الأجساد مع كوانون ، أو بشخصية كوانون نفسها) وسيلفر ساموراي، بالإضافة إلى شخصيات مثل كاتانا وليدي شيفا وكاساندرا كاين من عالم دي سي . غالبًا ما يرتبط أساتذة فنون القتال بالديانات الآسيوية، كالبوذية ، ومن النماذج الشائعة لهم نموذج الراهب الحكيم المُسن .

سيدة التنين

كثيرًا ما تُصوَّر الشخصيات النسائية الآسيوية في القصص المصورة على أنها مفرطة في الإثارة الجنسية، باردة المشاعر، وغير جديرة بالثقة، في صورة نمطية عنصرية تُعرف باسم "السيدة التنين". [ 22 ] تشير هذه الصورة النمطية إلى الشريرة الشهيرة التي تحمل الاسم نفسه ، والتي ظهرت لأول مرة في سلسلة القصص المصورة القديمة " تيري والقراصنة" ، [ 23 ] [ 24 ] واكتسبت شهرةً لاحقًا في السينما من خلال أدوار مثل دور آنا ماي وونغ في فيلم " ابنة التنين "، حيث لعبت دور الأميرة لينغ موي، ابنة فو مانشو ، المستوحاة من شخصية فاه لو سوي ، ابنة الشرير في سلسلة روايات فو مانشو لساكس روهمر. [ 25 ] اشتهرت وونغ بتجسيد شخصيات أخرى تُصنَّف ضمن فئة "السيدة التنين". [ 26 ]

فاه لو سوي

كانت فاه لو سوي شخصية في سلسلة روايات ساكس روهمر الشعبية التي تدور حول الدكتور فو مانشو . [ 27 ] [ 28 ] اسم فاه لو سوي يعني "العطر الحلو"، وكانت ابنة فو مانشو. [ 29 ] في قصص مارفل المصورة ، كانت فاه لو سوي شقيقة شانغ تشي ، وامرأة فاتنة ذات جاذبية جنسية مفرطة وقدرة على التنويم المغناطيسي. [ 29 ] لم يكن ولاؤها إلا لطموحاتها الشخصية، وكانت على استعداد للخيانة، حتى لو كان ذلك على حساب والدها، إذا كان ذلك سيصب في مصلحتها. انضمت لاحقًا إلى جهاز الاستخبارات البريطاني MI6 وأصبحت مسؤولة رفيعة المستوى، ولكن ذلك لم يكن إلا سعيًا وراء المزيد من السلطة لنفسها. [ 29 ] بعد أن فقدت مارفل كوميكس حقوق شخصية فو مانشو، تم تغيير اسم فاه لو سوي إلى تشنغ باو يو، واسم والدها إلى تشنغ زو . [ 25 ]

لاتينية/لاتينية

يشكل مجتمع اللاتينيين حوالي 13.9% من جمهور القصص المصورة في الولايات المتحدة. وهذا يجعلهم ثاني أكبر فئة ديموغرافية، وأكبر مجموعة أقلية بين مشتري القصص المصورة، وفقًا لبيانات مكتب الإحصاء الأمريكي للفترة من 2010 إلى 2021. [ 30 ] ورغم صعوبة تحديد عدد دقيق للأبطال الخارقين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم لاتينيون في القصص المصورة، إلا أن تمثيلهم ضئيل مقارنةً بإجمالي أبطال وأشرار مارفل ودي سي ؛ إذ يُقدّر أن استوديوهات مارفل وحدها تضم ​​أكثر من 7000 شخصية. [ 31 ] وتُعاني الشخصيات اللاتينية عمومًا من نقص التمثيل في وسائل الإعلام: فقد أظهرت دراسة أجريت عام 2021 أن اللاتينيين شغلوا حوالي 5% فقط من الأدوار الرئيسية في 1300 فيلم خلال الفترة من 2007 إلى 2019. [ 32 ] وعندما يُصوّر اللاتينيون بصورة نمطية، تتعزز هذه الصور النمطية وتُعمّم بشكل مفرط. [ 33 ]

استعارة اللاتينية المثيرة

لطالما شكّلت الصورة النمطية " اللاتينية الجذابة " نمطًا شائعًا لتصوير اللاتينيات وشخصيات النساء اللاتينيات في وسائل الإعلام، بدءًا من مثال المغنية والراقصة البرازيلية كارمن ميراندا في أربعينيات القرن الماضي ، وصولًا إلى أمثلة أحدث مثل شخصية غلوريا ديلغادو بريتشيت في المسلسل التلفزيوني " مودرن فاميلي" ، التي جسدتها صوفيا فيرغارا . وتشمل هذه الصورة سمات جسدية وشخصية مثل الجسم الممتلئ، والعاطفة الجياشة، وسرعة الغضب، والمظهر "الغريب"، وكلها تصب في صورة خيالية تهدف إلى الإغراء. [ 34 ]

ظهرت شخصية أنيتا سانتياغو، المعروفة باسم ليدي راوهايد ، لأول مرة في العدد الثالث من سلسلة قصص زورو المصورة (1993-1994) الصادرة عن دار نشر توبس، كنسخة أنثوية وعصرية من شخصية راوهايد كيد، حامل السلاح الشهير في الغرب الأمريكي القديم . بفضل تصميمها الجريء وشخصيتها التي تُشكل نقيضًا لشخصية زورو ، تم إضفاء طابع جنسي عليها وتقديمها لجذب المعجبين . تتمتع سانتياغو بمهارة فائقة في المبارزة، ولكن من أبرز قدراتها الخارقة قدرتها على جذب الأنظار، والتي تستخدمها من خلال أزيائها الجريئة لنزع سلاح أعدائها وتشتيت انتباههم. [ 35 ]

النمر الأبيض

تولت أنجيلا ديل تورو ، ابنة شقيق هيكتور أيالا/ النمر الأبيض ، أول بطل خارق لاتيني في عالم مارفل، عباءة البطل وحملت تميمته بعد وفاته. في القصص المصورة، تُصوَّر على أنها لاتينية، لكن بجذور بورتوريكية غامضة. في أول ظهور لها على غلاف كتاب قصص مصورة منفرد، تظهر ديل تورو بوضعية مثيرة في بدلة ضيقة تبرز قوامها وشفتيها الممتلئتين وشعرها الأسود الطويل. وفي غلاف آخر، تمسك تميمتها بطريقة تُبرز صدرها، بينما يميل رأسها وتعابير وجهها وكأنها تُثير الشهوة. [ 36 ]

تبييض البقعة الشمسية

ظهر شخصية "سبوت" (روبرتو دا كوستا)، وهو شخصية برازيلية من أصول أفريقية، ببشرة أفتح مع مرور الوقت، وهو ما قد يُعتبر نوعًا من تبييض البشرة . [ 37 ] [ 38 ] وقد رسمه العديد من الفنانين، مما قد يفسر هذا التناقض. يتناقض تبييض بشرة "سبوت" مع قصة أصله العنيفة: فقد بدأت قدراته المتحولة بالظهور عندما أصبح ضحية لجريمة كراهية عنصرية. قام كيلر، وهو شخصية بيضاء، بالاعتداء على كوستا بوحشية أثناء لعب كرة القدم بسبب لون بشرته. ووجه كيلر إهانات لكوستا، واصفًا إياه بالهجين ومؤكدًا أنه على الرغم من انتمائه لعائلة ثرية، فإن ذلك لن يغير لون بشرته أبدًا. [ 39 ]

الاهتزاز

كان يُصوَّر البطل الخارق البورتوريكي " فايب " (باكو رامون) من إنتاج دي سي في الأصل على أنه جريء ومُبالغ في استعراضه. ويُقال إن جورج بيريز ، وهو من أصل بورتوريكي، كان يكره رسم هذه الشخصية. كان بيريز أحد اللاتينيين القلائل الذين عملوا في استوديوهات دي سي آنذاك، وقد اختلف مع طريقة تصوير البطل الخارق. شعر أن الشخصية سطحية للغاية، وأنها صُممت فقط كحيلة دعائية، مثل رقص البريك دانس الذي يؤديه لجذب الشباب. [ 40 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ عماد، م.ك. "قراءة جسد المرأة الخارقة: أساطير النوع الاجتماعي والأمة" مؤرشف في 14-05-2006 في آلة Wayback . مجلة الثقافة الشعبية ، 2004 (ملاحظات المؤلف: قراءة جسد المرأة الخارقة: "هذه نسخة أولية من مقال قُبل للنشر في مجلة الثقافة الشعبية ، حقوق الطبع والنشر 2004 Blackwell Publishing).
  2. ↑ "تنوع الأبطال الخارقين" . qualitycomix.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2022 .
  3. ريدينغتون ، جيمس ( 26 مايو 2006). "الأزواج السود في القصص المصورة" . comicsbulletin.com . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2008. لا نريد شخصيات سوداء أو أبطالًا خارقين في القصص المصورة كمجرد رموز .
  4. ↑ شاهين، جاك (نوفمبر-ديسمبر 1991). "عربي القصص المصورة" . الرابط . AMEU. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 29 يونيو 2006 .
  5. ↑ رايت، برادفورد (2001). أمة الكتب المصورة: تحول ثقافة الشباب في أمريكا ، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ISBN 0-8018-6514-X
  6. ↑ هوجان، إريك (5 فبراير 2004). "الشعر الأفريقي، والأيقونات، والملابس الضيقة: تاريخ موجز للبطل الخارق الأمريكي من أصل أفريقي" . موارد الكتب المصورة. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2004. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2017 .
  7. 1 2 دوتينغا، راندي (19 يوليو 2003). "تلوين الكتب المصورة" . وايرد . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2017 .
  8. ↑ موقع Time.com (19 سبتمبر 2003): مقابلة مع ويل إيسنر. مؤرشفة بتاريخ 10 مارس 2011 على موقع Wayback Machine.
  9. ↑ ميرسر، مارلين، "المحارب الحقيقي الوحيد للجريمة من الطبقة المتوسطة"، نيويورك (ملحق يوم الأحد، نيويورك هيرالد تريبيون )، 9 يناير 1966؛ أعيد طبعه في مجلة ألتر إيغو العدد 48
  10. ↑ سيندرويتش، ليو (4 مايو 2010). "تان تان: مراسل فتى بطل أم عنصري شرير؟" . مجلة تايم . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  11. ↑ هوريوكي، ديفيد. مراجعة تحريرية لموقع أمازون.كوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2021.
  12. 1 2 فار، مايكل (2001). تان تان: الدليل الكامل . لندن: جون موراي. ISBN 978-0-7195-5522-0، ص 22.
  13. ↑ غريفين، روبرت. فانزينغ 32، مارس 2001: القوة السوداء أم استغلال السود؟ مؤرشف في 17 مارس 2008، في آلة Wayback . تم الوصول إليه في 29 يونيو 2006.
  14. ↑ سينغر، مارك (2002). "«ذوو البشرة السوداء» والأقنعة البيضاء: القصص المصورة وسر العرق» . مجلة الدراسات الأفريقية الأمريكية . 36 (1): 107-119 . doi : 10.2307/2903369 . JSTOR 2903369. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2005. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2022 - عبر FindArticles. 
  15. ↑ ما، شينغ-مي. العناق المميت: الاستشراق والهوية الأمريكية الآسيوية ، (مطبعة جامعة مينيسوتا، 2000)
  16. ↑ "موسوعة دون ماركشتاين للرسوم المتحركة: المخلب الأصفر" . toonopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2021 .
  17. ↑ "مبتكر شانغ تشي لا يريد فو مانشو" . سكرين رانت . 19 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2021 .
  18. ↑ "بينسون يطلق العنان لـ"الأيدي القاتلة للكونغ فو" من فيلم شانغ تشي"" . CBR . 2014-04-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2021 .
  19. ↑ "دكتور فو مانشو" . internationalhero.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2021 .
  20. 1 2 3 4 زيمرمان، كارلا ب. "من تشوب تشوب إلى وو تشنغ: تطور الشخصية الصينية في كتب بلاك هوك الهزلية"، في الصور العرقية في القصص المصورة ، حرره تشارلز هاردي وجيل ف. ستيرن (معهد بالش للدراسات العرقية، 1986) ص 37-42.
  21. ↑ SFGate.com (1 يونيو 2006): موسيقى البوب ​​الآسيوية (أرشيف)
  22. ↑ براسو، شيريدان. الغموض الآسيوي: سيدات التنين، وفتيات الغيشا، وخيالاتنا عن الشرق الغريب (2005 الشؤون العامة)
  23. ↑ الصور النمطية المقيدة للآسيويين في وسائل الإعلام وكيفية موازنتها ( مؤرشفة بتاريخ 2006-08-06 في أرشيف الإنترنت )
  24. ↑ براسو، شيريدان، 2005
  25. 1 2 كرونين، برايان (25 سبتمبر 2021). "لماذا كان على شقيقة شانغ تشي أن تتغير في عالم مارفل السينمائي؟" . سي بي آر . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2022 .
  26. ↑ براسو، شيريدان (2006). "هوليوود، بوربانك، والتصورات الناتجة". السحر الآسيوي: سيدات التنين، فتيات الغيشا، وخيالاتنا عن الشرق الغريب ( طبعة مصورة). بابليك أفيرز. ص 77-83 . ISBN   978-1-58648-394-4.
  27. ↑ الصور النمطية المقيدة للآسيويين في وسائل الإعلام وكيفية موازنتها ( مؤرشف بتاريخ 6 أغسطس 2006 في أرشيف الإنترنت)
  28. ↑ "تدوين عن سيد الكونغ فو من مارفل، الجزء العاشر - البوابة السوداء" . 3 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .
  29. 1 2 3 "فاه لو سوي (ابنة فو مانشو)" . ملحق دليل عالم مارفل . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .
  30. ↑ "التركيبة السكانية والإحصاءات المتعلقة بالقصص المصورة في الولايات المتحدة" . زيبيا . 8 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2025 .
  31. ↑ ميلروز، كيفن (4 مارس 2010). "مكتبة شخصيات مارفل: 7000 شخصية ... وتتزايد؟" . سي بي آر .
  32. ↑ "مبادرة أننبرغ للشمول" . كلية أننبرغ للاتصالات والصحافة بجامعة جنوب كاليفورنيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2025 .
  33. ↑ بيرغ، تشارلز راميريز (2002). صور اللاتينيين في السينما: الصور النمطية، والتخريب، والمقاومة . بروكويست إيبوك سنترال: مطبعة جامعة تكساس. ص 16. 
  34. ^ كوكي ، نيكول (9 أكتوبر 2014). ""حارة، خاضعة، وغبية: الصور النمطية عن اللاتينيات في وسائل الإعلام"" . University Wire . ProQuest 1609411737 . 
  35. ↑ آندي، ليجل (25 يوليو 2013). "تراوتمان يسخر من ليدي راوهايد" . سي بي آر . تم الاسترجاع في 11 مايو 2025 .
  36. ↑ "النمر الأبيض أنجيلا ديل تورو" . Writeups.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2025 .
  37. ↑ ميراندا، جانيت (27 مارس 2018). "نقص تمثيل اللاتينيين يشوه الثقافة من خلال التبييض" . يونيفرستي واير . بروكويست 2018591981 . 
  38. ↑ أ، جيمس (26 أبريل 2024). "لنتحدث عن تبييض شخصية صن سبوت في عالم مارفل" . أخبار نيكسوس بوينت . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2025 .
  39. ↑ ألداما، فريدريك لويس (2017). الأبطال الخارقون اللاتينيون في القصص المصورة السائدة . مطبعة جامعة أريزونا. ص 24-25 . 
  40. ↑ ألداما، فريدريك لويس (2017). "الأبطال الخارقون اللاتينيون في القصص المصورة السائدة" . مطبعة جامعة أريزونا. ص 27-28 . 

المصادر التي تم الرجوع إليها

  • مجلة ميلوس والأعداد السابقة
  • ساكس روهمر وفو مانشو – القصص المصورة
  • شو، سكوت . " قصص مصورة لجميع السود ، العدد 1" ، مجلة أودبول كوميكس العدد 1148، 25 فبراير 2007. أرشيف Archive.org .
  • مقابلة مع ويل إيسنر، مجلة ألتر إيغو العدد 48، مايو 2005، الصفحات  7-25