الأمريكيون الآسيويون

الأمريكيون الآسيويون

توزيع الأمريكيين الآسيويين حسب المقاطعة وفقًا لتعداد عام 2020
إجمالي السكان
وحده (عرق واحد) 20,052,323 (مسح المجتمع الأمريكي 2023) [1] 6.00% من إجمالي سكان الولايات المتحدة مجتمعين ( متعددي الأعراق ) 5,835,155 (مسح المجتمع الأمريكي 2023) [1] [2] 1.24% من إجمالي سكان الولايات المتحدة وحده أو مجتمعين 25,887,478 (مسح المجتمع الأمريكي 2023) [2] 7.24% من إجمالي سكان الولايات المتحدة
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
المناطق الحضرية والضواحي على طول الساحل الغربي والشرقي ، وفي الجنوب والغرب الأوسط والجنوب الغربي ؛ هاواي وأقاليم المحيط الهادئ
كاليفورنيا	6,085,947 [3]
نيويورك	1,933,127 [3]
تكساس	1,585,480 [3]
نيوجيرسي	950,090 [3]
إلينوي	754,878 [3]
اللغات
إنجليزي عدة لغات آسيوية
دِين
مسيحي (42%) غير منتمي (26%) بوذي (14%) هندوسي (10%) مسلم (6%) سيخي (1%) آخر (1%) بما في ذلك الديانة الجينية والزرادشتية والتنجرية والشنتوية والديانة الشعبية الصينية ( الطاوية والمزيد) والديانة الشعبية الفيتنامية [4 ]

الأمريكيون الآسيويون هم الأمريكيون من أصل آسيوي (بما في ذلك الأمريكيون المجنسون الذين هم مهاجرون من مناطق محددة في آسيا وأحفاد هؤلاء المهاجرين). ^[5] على الرغم من أن هذا المصطلح كان يستخدم تاريخيًا لجميع الشعوب الأصلية في قارة آسيا، فإن استخدام مصطلح "آسيوي" من قبل مكتب الإحصاء الأمريكي هو مجموعة عرقية تشمل فقط الأشخاص ذوي الأصول أو الأسلاف من شرق آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وأجزاء مختارة من آسيا الوسطى ^[6] وتستبعد الأشخاص ذوي الأصول العرقية في أجزاء معينة من آسيا، بما في ذلك غرب آسيا الذين سيتم تصنيفهم على أنهم أمريكيون من الشرق الأوسط بدءًا من تعداد عام 2030 . ^{[7] [8]} تم التعرف سابقًا على بعض الأصول الآسيوية الوسطى ، بما في ذلك الأفغانية والكازاخية والقرغيزية والطاجيكية والتركمانية والأوزبكية، على أنها "بيضاء" ولكن تم تصنيفها منذ ذلك الحين على أنها آسيوية اعتبارًا من عام 2023. ^[9] تشمل فئة تعداد "الآسيويين" الأشخاص الذين يشيرون إلى عرقهم (أعراقهم) في التعداد على أنهم "آسيويون" أو إدخالات مُبلغ عنها مثل " صيني ، هندي ، بنغلاديشي ، فلبيني ، فيتنامي ، إندونيسي ، كوري ، ياباني ، باكستاني ، ماليزي ، وآسيوي آخر". ^[10] في عام 2020، شكل الأمريكيون الذين حددوا أنفسهم على أنهم آسيويون وحدهم (19،886،049) أو بالاشتراك مع أعراق أخرى (4،114،949) 7.2٪ من سكان الولايات المتحدة. ^[11]

يشكل الأمريكيون الصينيون والهنود والفلبينيون النسبة الأكبر من السكان الأمريكيين الآسيويين حيث يبلغ عددهم 5.5 مليون و5.2 مليون و4.6 مليون شخص على التوالي. وتساوي هذه الأرقام 23% و20% و18% من إجمالي السكان الأمريكيين الآسيويين، أو 1.5% و1.2% و1.2% من إجمالي سكان الولايات المتحدة. ^[12]

على الرغم من وجود المهاجرين من آسيا في أجزاء من الولايات المتحدة المعاصرة منذ القرن السابع عشر، إلا أن الهجرة واسعة النطاق لم تبدأ حتى منتصف القرن التاسع عشر. استبعدت قوانين الهجرة الأصلية خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين مجموعات آسيوية مختلفة، مما أدى في النهاية إلى حظر جميع الهجرة الآسيوية تقريبًا إلى الولايات المتحدة القارية. بعد إصلاح قوانين الهجرة خلال الأربعينيات والستينيات من القرن العشرين، وإلغاء حصص الأصول القومية ، زادت الهجرة الآسيوية بسرعة. أظهرت تحليلات تعداد عام 2010 أنه من حيث النسبة المئوية للتغير، فإن الأمريكيين الآسيويين هم أسرع مجموعة عرقية نموًا في الولايات المتحدة. ^[13]

كما هو الحال مع المصطلحات الأخرى القائمة على العرق والانتماء العرقي ، فقد تغير الاستخدام الرسمي والشائع بشكل ملحوظ خلال التاريخ القصير لهذا المصطلح. قبل أواخر الستينيات، كان يُشار عادةً إلى الأشخاص من أصول آسيوية مختلفة باسم الأصفر أو الشرقي أو الآسيوي أو البني أو المنغولي أو الهندوسي . ^{[14] [15] [16]} بالإضافة إلى ذلك، شمل التعريف الأمريكي لـ "آسيوي" في الأصل المجموعات العرقية في غرب آسيا ، وخاصة الأمريكيين الأتراك والأمريكيين الأرمن والأمريكيين الآشوريين والأمريكيين الإيرانيين والأمريكيين الأكراد والأمريكيين اليهود من أصل شرق أوسطي وبعض الأمريكيين العرب ، على الرغم من أنه في العصر الحديث، تعتبر هذه المجموعات الآن أمريكية من أصل شرق أوسطي ومصنفة تحت الأمريكيين البيض في التعداد. ^{[17] [8] [18]} صاغ المؤرخان الناشطان يوجي إيتشيوكا وإيما جي مصطلح "الأمريكيون الآسيويون" في عام 1968 أثناء تأسيس التحالف السياسي الأمريكي الآسيوي ، ^{[19] [20]} كما يُنسب إليهما الفضل في ترويج المصطلح، والذي كان من المفترض استخدامه لتأطير "مجموعة سياسية أمريكية آسيوية متعددة الأعراق تحدد هويتها". ^{[14] [21]} كان هذا الجهد جزءًا من نشاط اليسار الجديد المناهض للحرب والمناهض للإمبريالية ، والذي عارض بشكل مباشر ما كان يُنظر إليه على أنه حرب فيتنام غير عادلة . ^[22]

قبل إدراجهم ضمن فئة "الآسيويين" في ثمانينيات القرن العشرين، كان العديد من الأميركيين من أصل جنوب آسيوي يصنفون أنفسهم عادةً على أنهم من البيض أو غيرهم . ^{[23] وقد أدت} أنماط الهجرة المتغيرة وفترة طويلة من استبعاد المهاجرين الآسيويين إلى تغييرات ديموغرافية أثرت بدورها على الفهم الرسمي والعادي لما يحدد الأميركيين الآسيويين. على سبيل المثال، منذ إزالة حصص "الأصول الوطنية" التقييدية في عام 1965 ، تنوع السكان الأميركيون الآسيويون بشكل كبير ليشملوا المزيد من الشعوب ذات الأصول من أجزاء مختلفة من آسيا. ^[24]

اليوم، أصبح مصطلح "الأمريكي الآسيوي" هو المصطلح المقبول لمعظم الأغراض الرسمية، مثل الحكومة والبحث الأكاديمي، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم اختصاره إلى آسيوي في الاستخدام الشائع. ^[25] التعريف الأكثر شيوعًا للأمريكيين الآسيويين هو تعريف مكتب الإحصاء الأمريكي، والذي يشمل جميع الأشخاص ذوي الأصول في شرق آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا . ^[10] ويرجع هذا بشكل أساسي إلى أن تعريفات التعداد تحدد العديد من التصنيفات الحكومية، ولا سيما لبرامج وقياسات تكافؤ الفرص. ^[26]

وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، غالبًا ما يُنظر إلى "الشخص الآسيوي" في الولايات المتحدة على أنه شخص من أصل شرق آسيوي . ^{[27] [28]} في الاستخدام العامي، يُستخدم "آسيوي" عادةً للإشارة إلى أولئك من أصل شرق أو جنوب شرق آسيا ، مع عدم تضمين جنوب آسيا في كثير من الأحيان. ^[29] يختلف هذا عن تعريف تعداد الولايات المتحدة ^{[10] [30]} وتعتبر أقسام الدراسات الآسيوية الأمريكية في العديد من الجامعات جميع أولئك من أصل شرق أو جنوب أو جنوب شرق آسيا "آسيويين". ^[31]

في تعداد الولايات المتحدة ، تم تصنيف الأشخاص ذوي الأصول أو النسب في شرق آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا كجزء من العرق الآسيوي ؛ ^[6] بينما تم تصنيف أولئك الذين لديهم أصول أو نسب في غرب آسيا ( الإسرائيليون والأتراك والفرس والأكراد والآشوريون والعرب ، إلخ ) والقوقاز ( الجورجيون والأرمن والأذربيجانيون والشيشان والشركس ، إلخ) ضمن عرق " الشرق الأوسط وشمال إفريقيا " ، ^{[32] [7]} [ ^33] ولم يتم ذكر أولئك الذين لديهم أصول من آسيا الوسطى ( الكازاخستانيون والأوزبك والتركمان والطاجيك والقرغيز والأفغان ، إلخ ) في أي تعريفات عنصرية قدمها مكتب تعداد الولايات المتحدة. ^{[7] [34]} وعلى هذا النحو، يُنظر إلى الأصول "الآسيوية" و"الأفريقية" على أنها فئات عرقية فقط لغرض التعداد السكاني، مع الإشارة إلى الأصول من أجزاء من القارات الآسيوية والأفريقية خارج غرب آسيا وشمال إفريقيا وآسيا الوسطى .

في عام 1980 وما قبله، أدرجت نماذج التعداد السكاني أصولًا آسيوية معينة كمجموعات منفصلة، ​​جنبًا إلى جنب مع البيض والسود أو الزنوج . ^[35] كما تم تصنيف الأمريكيين الآسيويين على أنهم "آخرون". ^{[36] في عام 1977، أصدر} مكتب الإدارة والميزانية الفيدرالي توجيهًا يلزم الوكالات الحكومية بالحفاظ على إحصاءات حول المجموعات العرقية، بما في ذلك "الآسيويون أو سكان جزر المحيط الهادئ". ^[37] وبحلول تعداد عام 1990، تم تضمين "الآسيويون أو سكان جزر المحيط الهادئ (API)" كفئة صريحة، على الرغم من أن المستجيبين كان عليهم اختيار أصل معين كفئة فرعية. ^[38] بدءًا من تعداد عام 2000، تم استخدام فئتين منفصلتين: "الأمريكيون الآسيويون" و"سكان هاواي الأصليون وسكان جزر المحيط الهادئ الآخرين". ^[39]

يتضمن تعريف الأمريكي الآسيوي اختلافات تنبع من استخدام كلمة أمريكي في سياقات مختلفة. حالة الهجرة والمواطنة (بالميلاد وبالتجنس) والتثاقف والقدرة اللغوية هي بعض المتغيرات التي تُستخدم لتعريف الأمريكي لأغراض مختلفة وقد تختلف في الاستخدام الرسمي واليومي. ^[40] على سبيل المثال، يتعارض تقييد الأمريكي ليشمل فقط المواطنين الأمريكيين مع مناقشات الشركات الأمريكية الآسيوية، والتي تشير عمومًا إلى كل من المالكين المواطنين وغير المواطنين. ^{[41] وجد استطلاع أجراه} مركز بيو للأبحاث عام 2023 للأمريكيين الآسيويين أن 28٪ يعرّفون أنفسهم على أنهم "آسيويون"، مع تفضيل 52٪ الإشارة إلى أنفسهم من خلال مجموعات عرقية أكثر تحديدًا و10٪ يعرّفون أنفسهم ببساطة على أنهم "أمريكيون". ^[42]

في مقابلة مع PBS من عام 2004، ناقشت لجنة من الكتاب الأمريكيين الآسيويين كيف تشمل بعض المجموعات أشخاصًا من أصل شرق أوسطي في فئة الأمريكيين الآسيويين. ^[43] لاحظ المؤلف الأمريكي الآسيوي ستيوارت إيكيدا، "يعتمد تعريف" الأمريكي الآسيوي "أيضًا في كثير من الأحيان على من يسأل، ومن يحدد، وفي أي سياق، ولماذا ... التعريفات المحتملة لـ "الأمريكي الآسيوي والمحيط الهادئ" كثيرة ومعقدة ومتغيرة ... يقترح بعض العلماء في مؤتمرات الدراسات الأمريكية الآسيوية أن الروس والإيرانيين والإسرائيليين قد يناسبون موضوع دراسة المجال ". ^[44] كتب جيف يانج ، من صحيفة وول ستريت جورنال ، أن التعريف متعدد الأعراق للأمريكيين الآسيويين هو بناء أمريكي فريد، وكهوية "في مرحلة تجريبية ". ^[45] يشعر غالبية الأمريكيين الآسيويين بالتناقض بشأن مصطلح "الأمريكي الآسيوي" كمصطلح لتحديد هويتهم . ^{[46] صرح} بيونج جاب مين ، عالم اجتماع وأستاذ علم الاجتماع في كلية كوينز ، بأن هذا المصطلح سياسي بحت، ويستخدمه النشطاء الأميركيون من أصل آسيوي، وتعززه الحكومة. وبعيدًا عن ذلك، يشعر أن أهل جنوب آسيا وشرق آسيا لا يتشابهون في "الثقافة، أو الخصائص الجسدية، أو التجارب التاريخية قبل الهجرة". ^[47]

لقد تصارع العلماء مع دقة وصحة وفائدة مصطلح الأمريكي الآسيوي. غالبًا ما يتعرض مصطلح "آسيوي" في الأمريكي الآسيوي لانتقادات شديدة لأنه يشمل فقط بعض الشعوب المتنوعة في آسيا، ولأنه يُعتبر فئة عنصرية بدلاً من فئة "عرقية" غير عنصرية. ويرجع هذا بالتحديد إلى تصنيف جنوب آسيا وشرق آسيا المختلفين عرقيًا كجزء من نفس "العرق". ^[26] وعلاوة على ذلك، فقد لوحظ أن غرب آسيا (الذين لا يُعتبرون "آسيويين" بموجب تعداد الولايات المتحدة) يشتركون في بعض أوجه التشابه الثقافية مع الهنود ولكنهم لا يشتركون كثيرًا مع شرق آسيا، حيث يتم تصنيف المجموعتين الأخيرتين على أنهما "آسيويتان". ^[48] كما وجد العلماء صعوبة في تحديد سبب اعتبار الأمريكيين الآسيويين "عرقًا" بينما يعتبر الأمريكيون من أصل إسباني ولاتيني "مجموعة عرقية" غير عنصرية، نظرًا لأن فئة الأمريكيين الآسيويين تضم أشخاصًا من أصول متنوعة. ^[49] ومع ذلك، فقد قيل إن سكان جنوب آسيا وشرق آسيا يمكن تصنيفهم "بشكل مبرر" بسبب أصول البوذية في جنوب آسيا. ^[50]

في المقابل، يشير علماء العلوم الاجتماعية والإنسانية الرائدون في مجال العرق والهوية الأمريكية الآسيوية إلى أنه بسبب التركيبات العرقية في الولايات المتحدة، بما في ذلك المواقف الاجتماعية تجاه العرق وتلك المتعلقة بالأصول الآسيوية، فإن الأمريكيين الآسيويين لديهم "تجربة عرقية مشتركة". ^[51] وبسبب هذه التجربة المشتركة، يُقال إن مصطلح الأمريكي الآسيوي لا يزال فئة عرقية مفيدة بسبب تشابه بعض التجارب بين الأمريكيين الآسيويين، بما في ذلك الصور النمطية الخاصة بالأشخاص في هذه الفئة. ^[51] وعلى الرغم من ذلك، فقد ذكر آخرون أن العديد من الأمريكيين لا يعاملون جميع الأمريكيين الآسيويين على قدم المساواة، مسلطين الضوء على حقيقة أن "الأمريكي الآسيوي" مرادف بشكل عام للأشخاص من أصل شرق آسيوي، وبالتالي استبعاد الأشخاص من أصل جنوب شرق آسيا وجنوب آسيا. ^[52] قد لا يتماهى بعض الأمريكيين من جنوب وجنوب شرق آسيا مع تسمية الأمريكيين الآسيويين، وبدلاً من ذلك يصفون أنفسهم بأنهم "آسيويون بنيون" أو ببساطة "بنيون"، بسبب الاختلافات العرقية والثقافية المتصورة بينهم وبين الأمريكيين من شرق آسيا. ^{[53] [54] [55]}

تصف التركيبة السكانية للأمريكيين الآسيويين مجموعة غير متجانسة من الأشخاص في الولايات المتحدة الذين يمكن تتبع أصولهم إلى دولة واحدة أو أكثر في شرق أو جنوب أو جنوب شرق آسيا. ^[56] نظرًا لأنهم يشكلون 7.3٪ من إجمالي سكان الولايات المتحدة، فإن تنوع المجموعة غالبًا ما يتم تجاهله في المناقشات الإعلامية والأخبار حول "الآسيويين" أو "الأمريكيين الآسيويين". ^[57] في حين أن هناك بعض القواسم المشتركة بين المجموعات الفرعية العرقية، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بين الأعراق الآسيوية المختلفة المرتبطة بتاريخ كل مجموعة. ^[58] السكان الآسيويون الأمريكيون حضريون إلى حد كبير ، حيث يعيش ما يقرب من ثلاثة أرباعهم في مناطق حضرية يزيد عدد سكانها عن 2.5 مليون نسمة. ^[59] اعتبارًا من يوليو 2015 ^[تحديث]، كان لدى كاليفورنيا أكبر عدد من الأمريكيين الآسيويين من أي ولاية، وكانت هاواي هي الولاية الوحيدة التي كان الأمريكيون الآسيويون يشكلون غالبية السكان فيها. ^[60]

يمكن تقسيم التركيبة السكانية للأمريكيين الآسيويين إلى عدة أقسام أخرى، مدرجة حسب الترتيب الأبجدي:

• الأمريكيون من شرق آسيا ، بما في ذلك الأمريكيون الصينيون ، والأمريكيون من هونج كونج ، والأمريكيون اليابانيون ، والأمريكيون الكوريون ، والأمريكيون من ماكاو ، والأمريكيون المنغوليون ، والأمريكيون من ريوكيو ، والأمريكيون التايوانيون ، والأمريكيون التبتيون .
• الأمريكيون من أصل جنوب آسيوي ، بما في ذلك الأمريكيون من أصل بنغلاديشي ، والأمريكيون من أصل بوتاني ، والأمريكيون من أصل هندي ، والأمريكيون من أصل هندي كاريبي، والأمريكيون من أصل فيجي ،والأمريكيون من أصل مالديفي ، والأمريكيون من أصل نيبالي ، والأمريكيون من أصل باكستاني ، والأمريكيون من أصل سريلانكي .
• الأمريكيون من جنوب شرق آسيا ، بما في ذلك الأمريكيون من بروناي، والأمريكيون من بورما ، والأمريكيون من كمبوديا ، والأمريكيون من الفلبين ، والأمريكيون من همونغ ، والأمريكيون من إندونيسيا ، والأمريكيون من إيو مين ، والأمريكيون من كارين ، والأمريكيون من لاوس ، والأمريكيون من ماليزيا ، والأمريكيون من سنغافورة ، والأمريكيون من تايلاند ،والأمريكيون من تيمور، والأمريكيون من فيتنام .

يتم تقسيم السكان حسب بلد المنشأ قبل الهجرة إلى الولايات المتحدة، وليس بالضرورة حسب العرق، على سبيل المثال (غير حصري)، قد يكون الأمريكيون من أصل سنغافوري من أصل صيني أو هندي أو ماليزي .

يشمل الأمريكيون الآسيويون الأشخاص متعددي الأعراق أو ذوي الأصول أو النسب في كل من المجموعتين المذكورتين أعلاه وعرق آخر، أو أكثر من المجموعات المذكورة أعلاه.

• توزيع السكان الأمريكيين الآسيويين (الوحيدين) على مر الزمن
• 
  1860
• 
  1870
• 
  1880
• 
  1890
• 
  1990
• 
  2000
• 
  2010
• 
  2020

وفقًا لتقديرات مسح المجتمع الأمريكي لعام 2022 ، كان السكان الأمريكيون الآسيويون يتألفون من المجموعات التالية:

الأنساب	العدد في عام 2022 (وحده) [61]	العدد في عام 2022 (وحده أو في أي مجموعة) [62]	% إجمالي سكان الولايات المتحدة [63]
الصينية	4,258,198	5,465,428	1.6%
هندي	4,534,339	4,946,306	1.5%
فلبيني	2,969,978	4,466,918	1.3%
الفيتنامية	1,887,550	2,301,868	0.7%
كوري	1,501,587	2,051,572	0.6%
اليابانية	717,413	1,587,040	0.5%
باكستاني	560,494	625,570	0.2%
كمبودي	280,862	376,096	0.1%
همونغ	335,612	362,244	0.1%
تايلاندي	197,158	328,176	0.1%
تايواني	263,772	324,389	0.1%
بنجلاديشية	256,681	272,338	0.08%
آسيا الوسطى لا يشمل الكازاخستانية أو الأوزبكية	186,393	269,255	0.08%
النيبالية	247,639	260,323	0.08%
اللاوسية	173,524	245,220	0.07%
البورمية	225,591	244,086	0.07%
اللغة الإندونيسية	84,074	155,173	0.05%
الأوزبكية	25,849	52,304	0.02%
ماليزي	25,809	43,019	0.01%
المنغولية	24,052	36,863	0.01%
السيخ	20,170	34,023	0.01%
أوكيناوا	7,645	23,206	0.01%
سحنة	17,193	22,340	0.01%
البوتاني	19,521	22,184	0.01%
الكازاخستانية	11,407	21,913	0.01%
سنغافوري	8,168	13,212	<0.01%
آسيوية أخرى (محدد)	8,233	18,963	<0.01%
جنوب آسيا الأخرى	8,452	13,389	<0.01%
شرق آسيوية أخرى	3,525	7,135	<0.01%
جنوب شرق آسيا الأخرى	3,106	5,523	<0.01%
"آسيوي" على نطاق واسع (لم يتم تحديد المجموعة)	218,730	591,806	0.2%

في عام 2010، كان هناك 2.8 مليون شخص (في سن 5 سنوات وما فوق) يتحدثون إحدى اللغات الصينية في المنزل؛ ^[64] بعد اللغة الإسبانية ، فهي ثالث أكثر اللغات شيوعًا في الولايات المتحدة. ^[64] اللغات الآسيوية الكبيرة الأخرى هي الهندوستانية (الهندية / الأردية) ، والتاغالوغية ، والفيتنامية ، والكورية ، حيث يبلغ عدد المتحدثين بكل هذه اللغات الأربع أكثر من مليون شخص في الولايات المتحدة. ^[64]

في عام 2012، كانت ألاسكا وكاليفورنيا وهاواي وإلينوي وماساتشوستس وميشيغان ونيفادا ونيوجيرسي ونيويورك وتكساس وواشنطن تنشر مواد انتخابية باللغات الآسيوية وفقًا لقانون حقوق التصويت ؛ ^[65] وتشمل هذه اللغات التاغالوغية والصينية المندرينية والفيتنامية والإسبانية، ^[66] والهندية والبنغالية . ^{[65] وكانت} المواد الانتخابية متاحة أيضًا باللغات الغوجاراتية واليابانية والخميرية والكورية والتايلاندية . [ ^67] وجد استطلاع للرأي أجري عام 2013 أن 48 في المائة من الأمريكيين الآسيويين يعتبرون وسائل الإعلام بلغتهم الأم هي المصدر الأساسي للأخبار. ^[68 ]

وجد تعداد عام 2000 أن اللغات الأكثر بروزًا في المجتمع الأمريكي الآسيوي تشمل اللغات الصينية ( الكانتونية والتايشانية والهوكيانية ) والتاغالوغية والفيتنامية والكورية واليابانية والهندية والأردية والتيلجو والغوجاراتية . ^[69] في عام 2008، تُستخدم اللغات الصينية واليابانية والكورية والتاغالوغية والفيتنامية في الانتخابات في ألاسكا وكاليفورنيا وهاواي وإلينوي ونيويورك وتكساس وواشنطن . [ 70 ^]

وفقًا لمسح أجرته مؤسسة غالوب من يونيو إلى سبتمبر 2012، فإن 4.3% من الأمريكيين الآسيويين يعتبرون أنفسهم من مجتمع المثليين ، مقارنة بـ 3.4% من عامة السكان الأمريكيين. وهذا يجعل السكان الأمريكيين الآسيويين ممثلين بشكل غير متناسب داخل مجتمع المثليين. ^[71] في استطلاع أجرته مؤسسة غالوب في عام 2017، حدد 4.9% من الأمريكيين الآسيويين أنفسهم على أنهم من مجتمع المثليين، وهو ما يمثل ثاني أعلى نمو لتمثيل مجتمع المثليين في الولايات المتحدة، بعد الأمريكيين من أصل إسباني . ^[72]

وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث في الفترة من 5 يوليو 2022 إلى 27 يناير 2023، فإن المشهد الديني للأمريكيين الآسيويين متنوع ومتطور. ^[73] يكشف المسح أن 32٪ من الأمريكيين الآسيويين غير منتمين دينيًا، ارتفاعًا من 26٪ في عام 2012. تظل المسيحية أكبر مجموعة دينية بين الأمريكيين الآسيويين بنسبة 34٪، على الرغم من أنها شهدت انخفاضًا بنسبة 8٪ منذ عام 2012. ^[74]

وفقًا لأحدث استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث، فإن حوالي 34% من البالغين الأمريكيين الآسيويين يعتبرون أنفسهم مسيحيين ، وهو انخفاض من 42% في عام 2012. هذا الانخفاض ملحوظ بشكل خاص بين البروتستانت، الذين يشكلون حاليًا 16% من السكان الأمريكيين الآسيويين، انخفاضًا من 22% في عام 2012. ^[75] من ناحية أخرى، حافظ الكاثوليك على وجود مستقر نسبيًا، حيث يشكلون 17% من السكان الأمريكيين الآسيويين البالغين، دون تغيير تقريبًا عن 19% في عام 2012. وبصرف النظر عن الهوية الدينية الرسمية، أفاد 18% إضافيًا من الأمريكيين الآسيويين بقربهم الثقافي أو العائلي من المسيحية. وهذا يعني أن حوالي 51% من الأمريكيين الآسيويين يعبرون عن بعض الارتباط بالإيمان المسيحي. ^[75]

يُظهِر الأمريكيون من أصل فلبيني وكوري ارتباطات قوية بشكل خاص بالمسيحية. ومن بين الأمريكيين من أصل فلبيني، يحدد 74% أنفسهم كمسيحيين، وعند النظر إلى أولئك الذين يشعرون بالقرب الثقافي من المسيحية، يرتفع هذا الرقم إلى 90%. ومن بين الأمريكيين من أصل كوري، يحدد 59% أنفسهم كمسيحيين، ويعبر 81% عن بعض الارتباط بالدين. معظم الأمريكيين من أصل فلبيني كاثوليك (57%)، في حين يميل الأمريكيون من أصل كوري إلى البروتستانت، حيث يحدد 34% أنفسهم كبروتستانت إنجيليين. ^[75]

لقد تزايدت حالات عدم الانتماء الديني بين الأميركيين الآسيويين بشكل مطرد. حيث يعتبر 32% من الأميركيين الآسيويين أنفسهم غير منتمين لأي دين، وهو ما يشمل الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم ملحدين أو لا أدريين أو "لا شيء على وجه الخصوص". ^[76] وهذا يمثل نموًا من 26% في عام 2012. ويصف غالبية هؤلاء الأفراد دينهم بأنه "لا شيء على وجه الخصوص" بدلاً من تحديد هويتهم صراحةً على أنهم ملحدون أو لا أدريون. وعلى الرغم من عدم وجود انتماء ديني رسمي، فإن عددًا كبيرًا من الأميركيين الآسيويين غير المنتمين لأي دين يحافظون على ارتباطهم بالتقاليد الدينية أو الفلسفية المختلفة لأسباب ثقافية أو وراثية. وفي المجموع، أفاد 12% فقط من الأميركيين الآسيويين بعدم وجود أي ارتباط بأي تقاليد دينية أو فلسفية. ^[76]

ومن بين الأميركيين الآسيويين، فإن الأميركيين الصينيين واليابانيين أكثر عرضة لعدم الانتماء الديني، حيث حدد 56% و47% منهم على التوالي هويتهم على هذا النحو. كما أن كلتا المجموعتين أكثر عرضة للشعور بارتباط ثقافي أو أسلافي بتقاليد دينية على الرغم من افتقارهما إلى الانتماء الديني الرسمي. وعلى العكس من ذلك، فإن الأميركيين الهنود والفلبينيين والفيتناميين أقل عرضة لعدم الانتماء الديني وأكثر عرضة للتعبير عن شكل من أشكال الارتباط بتقاليد دينية. ^[76]

انخفضت نسبة المسيحيين بين الأميركيين الآسيويين بشكل حاد منذ تسعينيات القرن العشرين، ويرجع ذلك أساسًا إلى الهجرة واسعة النطاق من البلدان التي تعتبر المسيحية فيها ديانة أقلية (الصين والهند على وجه الخصوص). في عام 1990، حدد 63٪ من الأميركيين الآسيويين أنفسهم كمسيحيين، بينما في عام 2001 لم يفعل ذلك سوى 43٪. ^[77] وقد صاحب هذا التطور ارتفاع في الديانات الآسيوية التقليدية ، حيث تضاعف عدد الأشخاص الذين يحددون هويتهم بها خلال نفس العقد. ^[78]

نظرًا لأن الأمريكيين الآسيويين أو أسلافهم هاجروا إلى الولايات المتحدة من العديد من البلدان المختلفة، فإن كل مجموعة سكانية أمريكية آسيوية لها تاريخ هجرة فريد من نوعه. ^[79]

كان الفلبينيون موجودين في الأراضي التي ستصبح الولايات المتحدة منذ القرن السادس عشر. ^[80] في عام 1635، تم إدراج "الهنود الشرقيين" في جيمستاون، فيرجينيا ؛ ^[81] قبل الاستيطان الأوسع للمهاجرين الهنود على الساحل الشرقي في تسعينيات القرن الثامن عشر والساحل الغربي في القرن التاسع عشر. ^[82] في عام 1763، أسس الفلبينيون مستوطنة صغيرة في سان مالو، لويزيانا ، بعد فرارهم من سوء المعاملة على متن السفن الإسبانية . ^[83] نظرًا لعدم وجود نساء فلبينيات معهم، تزوج هؤلاء "المانيلامين"، كما كانوا معروفين، من نساء كاجون وسكان أصليين. ^[84] كان أول شخص ياباني يأتي إلى الولايات المتحدة ويبقى لفترة زمنية كبيرة هو ناكاهاما مانجيرو الذي وصل إلى الساحل الشرقي في عام 1841، وأصبح جوزيف هيكو أول أمريكي ياباني يحصل على الجنسية الأمريكية في عام 1858. ^[85]

وصل البحارة الصينيون لأول مرة إلى هاواي في عام 1789، ^[86] بعد بضع سنوات من وصول الكابتن جيمس كوك إلى الجزيرة. واستقر العديد منهم وتزوجوا من نساء هاواي . وصل معظم المهاجرين الصينيين والكوريين واليابانيين إلى هاواي أو سان فرانسيسكو في القرن التاسع عشر كعمال للعمل في مزارع السكر أو أماكن البناء. ^[87] كان هناك الآلاف من الآسيويين في هاواي عندما تم ضمها إلى الولايات المتحدة في عام 1898. ^[88] في وقت لاحق، جاء الفلبينيون أيضًا للعمل كعمال، منجذبين بفرص العمل، على الرغم من أنها كانت محدودة. ^[89] سيبدأ سكان ريوكيو في الهجرة إلى هاواي في عام 1900. ^[90]

بدأت الهجرة واسعة النطاق من آسيا إلى الولايات المتحدة عندما وصل المهاجرون الصينيون إلى الساحل الغربي في منتصف القرن التاسع عشر. ^[91] وكونهم جزءًا من حمى الذهب في كاليفورنيا ، شارك هؤلاء المهاجرون الصينيون الأوائل بشكل مكثف في أعمال التعدين وفي وقت لاحق في بناء السكك الحديدية عبر القارات . وبحلول عام 1852، قفز عدد المهاجرين الصينيين في سان فرانسيسكو إلى أكثر من 20000. بدأت موجة الهجرة اليابانية إلى الولايات المتحدة بعد استعادة ميجي في عام 1868. ^[92] في عام 1898، أصبح جميع الفلبينيين في جزر الفلبين مواطنين أمريكيين عندما تولت الولايات المتحدة الحكم الاستعماري للجزر من إسبانيا بعد هزيمة الأخيرة في الحرب الإسبانية الأمريكية . ^[93]

بموجب قانون الولايات المتحدة خلال هذه الفترة، وخاصة قانون التجنس لعام 1790 ، كان "الأشخاص البيض الأحرار" فقط مؤهلين للتجنس كمواطنين أمريكيين. منع عدم الأهلية للحصول على الجنسية المهاجرين الآسيويين من الوصول إلى مجموعة متنوعة من الحقوق، مثل التصويت. ^{[94] أصبح} بهيكاجي بالسارا أول شخص معروف من أصل هندي يحصل على الجنسية الأمريكية. ^[95] لم يكن تجنيس بالسارا هو القاعدة بل كان استثناءً؛ في قضيتين، أوزاوا ضد الولايات المتحدة (1922) والولايات المتحدة ضد بهاجات سينغ ثيند (1923)، أيدت المحكمة العليا التأهيل العرقي للمواطنة وحكمت بأن الآسيويين ليسوا "أشخاصًا بيضًا". ومع ذلك، يمكن للأمريكيين الآسيويين من الجيل الثاني أن يصبحوا مواطنين أمريكيين بسبب بند الجنسية بالولادة في التعديل الرابع عشر ؛ وقد أكدت المحكمة العليا هذا الضمان على أنه ينطبق بغض النظر عن العرق أو النسب في قضية الولايات المتحدة ضد وونغ كيم آرك (1898). ^[96]

من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين، أقرت الولايات المتحدة قوانين افتتحت عصرًا من استبعاد المهاجرين الآسيويين. وعلى الرغم من أن العدد الدقيق للمهاجرين الآسيويين كان صغيرًا مقارنة بعدد المهاجرين من مناطق أخرى، إلا أن معظمهم كان متركزًا في الغرب ، وتسببت الزيادة في بعض المشاعر القومية التي عُرفت باسم " الخطر الأصفر ". أقر الكونجرس تشريعات تقييدية حظرت تقريبًا جميع هجرة الصينيين إلى الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^[97] تم تقليص الهجرة اليابانية بشكل حاد بموجب اتفاقية دبلوماسية في عام 1907. كما حظر قانون المنطقة الآسيوية المحظورة في عام 1917 الهجرة من جميع أنحاء آسيا تقريبًا، "المنطقة الآسيوية". ^[98] نص قانون الهجرة لعام 1924 على أنه لا يمكن قبول أي "أجنبي غير مؤهل للحصول على الجنسية" كمهاجر إلى الولايات المتحدة، مما عزز حظر الهجرة الآسيوية. ^[99]

أصدر الرئيس روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 في 19 فبراير 1942، مما أدى إلى اعتقال الأمريكيين اليابانيين ، من بين آخرين. تم إبعاد أكثر من 100000 شخص من أصل ياباني، معظمهم على الساحل الغربي، بالقوة، في إجراء اعتبر لاحقًا غير فعال وعنصري. ^[100] تم عزل الأمريكيين اليابانيين في المعسكرات العسكرية لمجرد عرقهم بما في ذلك الأطفال وكبار السن والجيل الشاب. "إيسي: الجيل الأول" و"أطفال المعسكرات" هما فيلمان وثائقيان رائعان يمثلان وضع الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية.

لقد أدت التشريعات والأحكام القضائية التي صدرت في فترة الحرب العالمية الثانية ^{[ والتي؟ ]} إلى زيادة قدرة الأميركيين الآسيويين على الهجرة والحصول على الجنسية تدريجيًا . وقد زادت الهجرة بسرعة بعد سن تعديلات قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 بالإضافة إلى تدفق اللاجئين من الصراعات التي حدثت في جنوب شرق آسيا مثل حرب فيتنام . ويشكل المهاجرون الأميركيون الآسيويون نسبة كبيرة من الأفراد الذين حققوا بالفعل مكانة مهنية، وهي الأولى بين مجموعات الهجرة. ^[101]

ارتفع عدد المهاجرين الآسيويين إلى الولايات المتحدة "من 491000 في عام 1960 إلى حوالي 12.8 مليون في عام 2014، وهو ما يمثل زيادة بنسبة 2597 في المائة". ^[102] كان الأمريكيون الآسيويون أسرع مجموعة عرقية نموًا بين عامي 2000 و2010. ^{[79] [103]} وبحلول عام 2012، جاء المزيد من المهاجرين من آسيا مقارنة بأمريكا اللاتينية. ^[104] في عام 2015، وجد مركز بيو للأبحاث أنه من عام 2010 إلى عام 2015 جاء المزيد من المهاجرين من آسيا مقارنة بأمريكا اللاتينية، وأنه منذ عام 1965؛ شكل الآسيويون ربع جميع المهاجرين إلى الولايات المتحدة. ^[105]

يشكل الآسيويون نسبة متزايدة من الأمريكيين المولودين في الخارج: "في عام 1960، مثل الآسيويون 5 في المائة من سكان الولايات المتحدة المولودين في الخارج؛ وبحلول عام 2014، نمت حصتهم إلى 30 في المائة من المهاجرين البالغ عددهم 42.4 مليون مهاجر في البلاد". ^[102] اعتبارًا من عام 2016، "أصبحت آسيا ثاني أكبر منطقة ميلاد (بعد أمريكا اللاتينية) للمهاجرين الأمريكيين". ^[102] في عام 2013، تجاوزت الصين المكسيك كأكبر دولة منشأ للمهاجرين إلى الولايات المتحدة. ^[106] المهاجرون الآسيويون "أكثر عرضة من إجمالي السكان المولودين في الخارج ليكونوا مواطنين متجنسين"؛ في عام 2014، كان 59٪ من المهاجرين الآسيويين يحملون الجنسية الأمريكية، مقارنة بـ 47٪ من جميع المهاجرين. ^[102] كانت الهجرة الآسيوية إلى الولايات المتحدة بعد الحرب متنوعة: في عام 2014، كان 31٪ من المهاجرين الآسيويين إلى الولايات المتحدة من شرق آسيا (الصين وكوريا بشكل أساسي)؛ 27.7% كانوا من جنوب آسيا (الهند بشكل أساسي)؛ و32.6% كانوا من جنوب شرق آسيا (الفلبين وفيتنام بشكل أساسي)؛ و8.3% كانوا من غرب آسيا . ^[102]

قبل ستينيات القرن العشرين، كان المهاجرون الآسيويون وأحفادهم ينظمون ويحركون لأغراض اجتماعية أو سياسية وفقًا لعرقهم الخاص: الصينيون، واليابانيون، والفلبينيون، والكوريون، أو الهنود الآسيويون. جمعت حركة الأمريكيين الآسيويين (مصطلح صاغه الأمريكي الياباني يوجي إيتشيوكا والأمريكي الصيني إيما جي ) كل هذه المجموعات في ائتلاف، معترفين بأنهم يشتركون في مشاكل مشتركة مع التمييز العنصري والمعارضة المشتركة للإمبريالية الأمريكية ، وخاصة في آسيا. تطورت الحركة خلال الستينيات، مستوحاة جزئيًا من حركة الحقوق المدنية والاحتجاجات ضد حرب فيتنام . "باستعانة بتأثيرات من حركات القوة السوداء ومناهضة الحرب، صاغت حركة الأمريكيين الآسيويين سياسة ائتلافية وحدت الآسيويين من مختلف الأعراق وأعلنت التضامن مع شعوب العالم الثالث الأخرى في الولايات المتحدة وخارجها. ناضلت قطاعات من الحركة من أجل السيطرة المجتمعية على التعليم، وقدمت الخدمات الاجتماعية ودافعت عن الإسكان بأسعار معقولة في الأحياء الفقيرة الآسيوية، ونظمت العمال المستغلين، واحتجت ضد الإمبريالية الأمريكية، وبنت مؤسسات ثقافية متعددة الأعراق جديدة". ^[107] وصف ويليام وي الحركة بأنها "متجذرة في تاريخ الماضي من القمع والنضال الحالي من أجل التحرير". ^[108] وكانت الحركة في حد ذاتها أكثر نشاطًا خلال الستينيات والسبعينيات. ^[107]

طالب الطلاب الأميركيون الآسيويون بشكل متزايد بإجراء أبحاث وتدريس على مستوى الجامعة في التاريخ الآسيوي والتفاعل مع الولايات المتحدة. وهم يدعمون التعددية الثقافية ويدعمون العمل الإيجابي ولكنهم يعارضون الحصص التي تفرضها الكليات على الطلاب الآسيويين والتي يُنظر إليها على أنها تمييزية. ^{[109] [110] [111]}

كان الأمريكيون الآسيويون مشاركين في صناعة الترفيه منذ النصف الأول من القرن التاسع عشر، عندما أصبح تشانج وإنج بونكر (التوأم السيامي الأصلي) مواطنين متجنسين. ^[112] طوال القرن العشرين، كانت الأدوار التمثيلية في التلفزيون والأفلام والمسرح قليلة نسبيًا، وكانت العديد من الأدوار المتاحة لشخصيات ضيقة ونمطية. لم يحقق بروس لي (المولود في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا) النجومية السينمائية إلا بعد مغادرة الولايات المتحدة إلى هونج كونج.

في الآونة الأخيرة، وجد الكوميديون وصناع الأفلام الأميركيون الآسيويون الشباب منفذًا على موقع يوتيوب يسمح لهم باكتساب قاعدة جماهيرية قوية ومخلصة بين زملائهم الأميركيين الآسيويين. ^[113] كان هناك العديد من البرامج التلفزيونية التي تركز على الأميركيين الآسيويين في وسائل الإعلام الأميركية، بدءًا من السيد تي وتينا في عام 1976، وحتى المسلسل التلفزيوني فريش أوف ذا بوت في عام 2015. ^[114]

في المحيط الهادئ، شارك جيسون توم، وهو فنان إيقاع أمريكي من أصل صيني من هاواي ، في تأسيس أكاديمية Human Beatbox لتخليد فن إيقاع البيتبوكس من خلال العروض التوعوية والمشاركات في المحاضرات وورش العمل في هونولولو ، أقصى مدينة غربية وجنوبية كبرى في الولاية الخمسين في هاواي . ^{[115] [116] [117] [118] [119] [120]}

هذا القسم يفتقر إلى معلومات حول تاريخ الموضوع. يرجى توسيع القسم ليشمل هذه المعلومات. قد توجد تفاصيل أخرى على صفحة المناقشة . ( أغسطس 2009 )

عندما تم استبعاد الأميركيين الآسيويين إلى حد كبير من أسواق العمل في القرن التاسع عشر، بدأوا أعمالهم الخاصة. لقد بدأوا في إنشاء متاجر البقالة والسلع الغذائية، والمكاتب المهنية مثل الممارسات الطبية والقانونية، والمغاسل، والمطاعم، والمشاريع المتعلقة بالتجميل، والشركات ذات التقنية العالية، والعديد من أنواع المشاريع الأخرى، وأصبحوا ناجحين للغاية ومؤثرين في المجتمع الأميركي. لقد توسعوا بشكل كبير في مشاركتهم في جميع أنحاء الاقتصاد الأميركي. لقد حقق الأميركيون الآسيويون نجاحًا غير متناسب في قطاعات التقنية العالية في وادي السيليكون في كاليفورنيا، كما يتضح من مجموعة جولدسي 100 لأكثر رواد الأعمال الآسيويين نجاحًا في أميركا. ^[121]

وبالمقارنة بقاعدتهم السكانية، فإن الأميركيين الآسيويين اليوم ممثلون بشكل جيد في القطاع المهني ويميلون إلى كسب أجور أعلى. ^[122] وتُظهِر مجموعة جولدسي للمهنيين الأميركيين الآسيويين البارزين أن العديد منهم احتلوا مناصب عليا في الشركات الأميركية الرائدة، بما في ذلك عدد كبير بشكل غير متناسب كمسؤولين رئيسيين للتسويق. ^[123]

لقد قدم الأمريكيون الآسيويون مساهمات كبيرة للاقتصاد الأمريكي. في عام 2012، كان هناك ما يقرب من 486000 شركة مملوكة لأمريكيين آسيويين في الولايات المتحدة، والتي وظفت معًا أكثر من 3.6 مليون عامل، وولدت 707.6 مليار دولار من إجمالي الإيرادات والمبيعات، مع رواتب سنوية بلغت 112 مليار دولار. في عام 2015، كان لدى الأسر الأمريكية الآسيوية وسكان جزر المحيط الهادئ 455.6 مليار دولار من القوة الشرائية (مقارنة بالإيرادات السنوية لشركة وول مارت ) وقدمت مساهمات ضريبية بلغت 184.0 مليار دولار. ^[124]

بدأت مصممة الأزياء والقطب فيرا وانج ، التي اشتهرت بتصميم فساتين للمشاهير البارزين، شركة ملابس، سميت باسمها، والتي تقدم الآن مجموعة واسعة من منتجات الأزياء الفاخرة. أسس آن وانج مختبرات وانج في يونيو 1951. أسس أمار بوس شركة بوس في عام 1964. أسس تشارلز وانج شركة Computer Associates ، وأصبح فيما بعد الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس إدارتها. أسس شقيقان، ديفيد خيم وكيني خيم، عملاق أزياء الهيب هوب ساوثبول في عام 1991. شارك جين هسون "جينسين" هوانج في تأسيس شركة إنفيديا في عام 1993. شارك جيري يانج في تأسيس شركة ياهو! في عام 1994 وأصبح رئيسها التنفيذي فيما بعد. تشغل أندريا جونج منصب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة أفون بروداكتس . كان فينود خوسلا الرئيس التنفيذي المؤسس لشركة صن مايكروسيستمز وهو شريك عام لشركة رأس المال الاستثماري البارزة كلاينر بيركنز كوفيلد آند بايرز . كان ستيف تشين وجاويد كريم من مؤسسي موقع يوتيوب، وكانا مستفيدين من استحواذ جوجل على تلك الشركة مقابل 1.65 مليار دولار في عام 2006. كما أن إريك يوان ، مؤسس شركة زووم للاتصالات بالفيديو ، وشاهد خان ، مالك فريق جاكسونفيل جاغوارز، من بين آخرين، كلاهما من بين أفضل 100 شخص في الولايات المتحدة من حيث صافي الثروة، وفقًا لمجلة فوربس . ^{[125] [126]} بالإضافة إلى المساهمة بشكل كبير في مجالات أخرى، قدم الأمريكيون الآسيويون مساهمات كبيرة في العلوم والتكنولوجيا في الولايات المتحدة، في مناطق البحث والتطوير المبتكرة البارزة مثل وادي السيليكون والمثلث .

يتمتع الأمريكيون الآسيويون بمستوى عالٍ من الاندماج السياسي من حيث عدد الناخبين الفعليين. منذ عام 1907، كان الأمريكيون الآسيويون نشطين على المستوى الوطني وكان لديهم العديد من شاغلي المناصب على المستويات المحلية والولائية والوطنية. ومع انتخاب المزيد من الأمريكيين الآسيويين لمناصب عامة، كان لهم تأثير متزايد على العلاقات الخارجية للولايات المتحدة والهجرة والتجارة الدولية ومواضيع أخرى. ^[127] كان أول أمريكي آسيوي يتم انتخابه لعضوية الكونجرس الأمريكي هو داليب سينغ سوند في عام 1957.

كان أعلى آسيوي أمريكي مرتبة يخدم في الكونجرس الأمريكي هو السيناتور والرئيس المؤقت دانييل إينوي ، الذي توفي في منصبه عام 2012. هناك العديد من الآسيويين الأمريكيين النشطين في الكونجرس الأمريكي . مع نسب وكثافات أعلى من السكان الآسيويين الأمريكيين، أرسلت هاواي الأمريكيين الآسيويين باستمرار إلى مجلس الشيوخ، وأرسلت هاواي وكاليفورنيا الأمريكيين الآسيويين باستمرار إلى مجلس النواب. [ ^128]

كان أول عضو أمريكي من أصل آسيوي في مجلس الوزراء الأمريكي هو نورمان مينيتا ، الذي شغل منصب وزير التجارة ثم وزير النقل في إدارة جورج دبليو بوش. اعتبارًا من عام 2021، فإن أعلى مرتبة أمريكية آسيوية حسب ترتيب الأسبقية هي نائبة الرئيس كامالا هاريس . في السابق، كانت أعلى مرتبة أمريكية آسيوية هي وزيرة النقل إلين تشاو (2017-2021)، والتي كانت أيضًا في ترتيب الأسبقية كوزيرة للعمل الأمريكية (2001-2009).

كان هناك ما يقرب من "نصف دزينة من المرشحين الآسيويين الأمريكيين القابلين للتطبيق" للترشح لمنصب رئيس الولايات المتحدة . ^[129] كان السناتور هيرام فونج من هاواي، وهو ابن مهاجرين صينيين، مرشحًا " للابن المفضل " في المؤتمرين الوطنيين الجمهوريين لعامي 1964 و 1968 . ^{[130] [131]} في عام 1972، سعى النائب باتسي تي مينك من هاواي، وهو أمريكي من أصل ياباني ، دون جدوى للحصول على ترشيح الحزب الديمقراطي لمنصب الرئيس . ^[132] سعى حاكم لويزيانا بوبي جيندال ، وهو ابن مهاجرين هنود، دون جدوى للحصول على ترشيح الحزب الجمهوري لمنصب الرئيس في عام 2016. ^[133] سعى رجل الأعمال ومؤسس منظمة غير ربحية أندرو يانج ، وهو ابن مهاجرين تايوانيين، دون جدوى للحصول على ترشيح الحزب الديمقراطي لمنصب الرئيس في عام 2020. [ ^129] في يناير 2021، أصبحت كامالا هاريس ، ابنة أم هندية وأب أفريقي أول نائبة رئيس أمريكية آسيوية للولايات المتحدة . ^[134]

كان الملك بوميبول أدولياديج (1927-2016) أول ملك يولد في الولايات المتحدة. وقد حكم عرش تايلاند من عام 1946 إلى عام 2016.

كان الأمريكيون الآسيويون ذات يوم دائرة انتخابية قوية للجمهوريين . في عام 1992 ، فاز جورج بوش الأب بنسبة 55٪ من الناخبين الآسيويين. ^[135] ومع ذلك، بحلول عام 2020 ، تحول الأمريكيون الآسيويون إلى دعم الديمقراطيين ، مما منح جو بايدن 70٪ من الدعم مقابل 29٪ لدونالد ترامب . ^[136] حددت الخلفية العرقية وبلد المنشأ سلوك التصويت الأمريكي الآسيوي في الانتخابات الأخيرة، حيث كان الأمريكيون الهنود ^[137] وبدرجة أقل الأمريكيون الصينيون دوائر انتخابية قوية للديمقراطيين، وكان الأمريكيون الفيتناميون دائرة انتخابية قوية للجمهوريين. ^[138]

قال 68% من الفلبينيين الذين شملهم استطلاع للرأي أجري عام 2023 إنهم يتعاطفون سياسياً مع الحزب الديمقراطي وصوتوا للديمقراطيين. ^[139]

كانت كوني تشونغ واحدة من أوائل المراسلين الوطنيين الأمريكيين الآسيويين لشبكة أخبار تلفزيونية رئيسية ، حيث قدمت تقارير لشبكة سي بي إس في عام 1971. ثم شاركت في تقديم نشرة أخبار سي بي إس المسائية من عام 1993 إلى عام 1995، لتصبح أول مذيعة أخبار وطنية أمريكية آسيوية. ^[140] في شبكة إيه بي سي، بدأ كين كاشيواهارا تقديم التقارير على المستوى الوطني في عام 1974. في عام 1989، أصبح إميل جييرمو ، وهو مراسل أمريكي من أصل فلبيني من سان فرانسيسكو، أول رجل أمريكي آسيوي يشارك في استضافة برنامج إخباري وطني عندما كان مضيفًا كبيرًا في برنامج All Things Considered على إذاعة ناشيونال بابليك راديو . في عام 1990، أصبحت شيريل وودن ، وهي مراسلة أجنبية في مكتب صحيفة نيويورك تايمز في بكين ، أول أمريكية آسيوية تفوز بجائزة بوليتسر. انضمت آن كاري إلى NBC News كمراسلة في عام 1990، وارتبطت لاحقًا بشكل بارز ببرنامج The Today Show في عام 1997. ربما اشتهرت كارول لين بكونها أول من نشر خبر 11 سبتمبر على شبكة CNN. يشغل الدكتور سانجاي جوبتا حاليًا منصب كبير مراسلي الصحة في شبكة CNN. تقدم ليزا لينج ، التي شاركت سابقًا في استضافة برنامج The View ، تقارير خاصة لشبكة CNN وبرنامج أوبرا وينفري ، بالإضافة إلى استضافة برنامج Explorer على قناة National Geographic. فريد زكريا ، مهاجر هندي المولد متجنس، هو صحفي بارز ومؤلف متخصص في الشؤون الدولية. وهو رئيس تحرير مجلة تايم ، ومضيف برنامج فريد زكريا GPS على شبكة CNN . أصبح جوجو تشانج وجيمس هاتوري وجون يانج وفيرونيكا دي لا كروز وميشيل مالكين وبيتي نجوين وجولي تشين وجوهًا مألوفة في الأخبار التلفزيونية. فاز جون يانج بجائزة بيبودي. أليكس تيزون ، كاتب في صحيفة سياتل تايمز ، فاز بجائزة بوليتسر في عام 1997.

منذ حرب عام 1812 ، خدم الأمريكيون الآسيويون وقاتلوا نيابة عن الولايات المتحدة. خدموا في وحدات منفصلة وغير منفصلة حتى إلغاء الفصل العنصري في الجيش الأمريكي في عام 1948 ، وقد مُنح 31 منهم أعلى جائزة في البلاد للشجاعة القتالية، وسام الشرف . تم منح واحد وعشرين من هذه الأوسمة لأعضاء الكتيبة 100 من المشاة الأمريكية اليابانية في الغالب من فريق القتال الفوجي 442 في الحرب العالمية الثانية، وهي الوحدة الأكثر تكريمًا بهذا الحجم في تاريخ القوات المسلحة الأمريكية. ^[141] وكان أعلى مسؤول عسكري أمريكي آسيوي رتبة هو وزير شؤون المحاربين القدامى ، والجنرال ذو الأربع نجوم ورئيس أركان الجيش إريك شينسكي . ^[142]

قدم الأمريكيون الآسيويون العديد من المساهمات البارزة في العلوم والتكنولوجيا. في القطاع التكنولوجي، يعد الأمريكيون الآسيويون الأكثر تأثيرًا. وفقًا لمقال نشره موقع ideas.ted.com، فإن أكثر من 40٪ من شركات التكنولوجيا الفائقة أنشأها أمريكيون آسيويون ذوو مهارات عالية. كما ذكر أن AAPI (الأمريكيون الآسيويون من سكان جزر المحيط الهادئ) ساهموا في الابتكارات التكنولوجية والاكتشافات العلمية الرائعة. على سبيل المثال، المؤسسون المشاركون لـ Yahoo وZoom وYouTube وLinkedIn هم مساهمون أمريكيون آسيويون. في القرن الحادي والعشرين، يبني الأمريكيون الآسيويون علاقات مع دول آسيوية أخرى، مثل الصين وكوريا وبنجلاديش والهند. يمكن أن يكون مثال آخر هو الرئيس التنفيذي لشركة Microsoft ، وهو من أصل هندي، ساتيا ناديلا، وهو مثال على مساهمة الأمريكيين الآسيويين في المجالات التكنولوجية. للأمريكيين الآسيويين مساهمة حيوية ليس فقط في التكنولوجيا والتعليم ولكن أيضًا في الجوانب السياسية. ومن الأمثلة على ذلك مقال نشرته وزارة الزراعة الأمريكية على موقعها الإلكتروني، حيث ذكرت أن قانون الجنسية بالولادة صدر في المحكمة العليا الأمريكية نتيجة معركة استمرت عامًا بين وونغ كيم آرك (مهاجر صيني ولد في سان فرانسيسكو) ووزارة العدل الأمريكية. وأصبحت كامالا هاريس، ابنة مهاجر هندي، أول نائبة لرئيس الولايات المتحدة من أصل آسيوي في عام 2021.

ساهم الأمريكيون الآسيويون في الرياضة في الولايات المتحدة خلال معظم القرن العشرين. تشمل بعض المساهمات الأكثر شهرة الرياضات الأولمبية، ولكن أيضًا في الرياضات الاحترافية، وخاصة في سنوات ما بعد الحرب العالمية الثانية. مع نمو عدد السكان الأمريكيين الآسيويين في أواخر القرن العشرين، توسعت مساهمات الأمريكيين الآسيويين لتشمل المزيد من الرياضات. تشمل أمثلة الرياضيات الأمريكيات الآسيويات ميشيل كوان ، وكلوي كيم ، وميكي جورمان ، وميراي ناجاسو ، ومايا شيبوتاني . ^[143] تشمل أمثلة الرياضيين الأمريكيين الآسيويين الذكور جيريمي لين ، وتايجر وودز ، وهينز وارد ، وريتشارد بارك ، وناثان أدريان .

تقديرًا للثقافة والتقاليد والتاريخ الفريد للأمريكيين الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ، خصصت حكومة الولايات المتحدة بشكل دائم شهر مايو ليكون شهر تراث الأمريكيين الآسيويين والهاواييين الأصليين وسكان جزر المحيط الهادئ ؛ ^[144] قبل عام 2021 كان يُعرف باسم شهر تراث الأمريكيين الآسيويين والمحيط الهادئ . ^[145] أصبحت تربية الأمريكيين الآسيويين كما يُرى من خلال العلاقات بين الآباء الصينيين والمراهقة، والتي توصف بأنها أكثر استبدادًا وأقل دفئًا من العلاقات بين الآباء الأوروبيين والمراهقة، موضوعًا للدراسة والمناقشة. ^[146] تؤثر هذه التأثيرات على كيفية تنظيم الآباء لأطفالهم ومراقبتهم، وقد وُصفت بأنها تربية النمر ، وحظيت باهتمام وفضول من الآباء غير الصينيين. ^[147]

أصول المهن الأجنبية في الولايات المتحدة

بلد المنشأ	نسبة الإجمالي في الولايات المتحدة
	[148] IMGs	الأهداف الإنمائية للألفية [149]	[150] INGs
الهند	19.9% ​​(47,581)	25.8%	1.3%
فيلبيني	8.8% (20,861)	11.0%	50.2%
باكستان	4.8% (11,330)	2.9%
كوريا الجنوبية	2.1% (4,982)	3.2%	1.0%
الصين	2.0% (4,834)	3.2%
هونج كونج			1.2%
إسرائيل			1.0%

كما يغير المهاجرون الآسيويون المشهد الطبي الأمريكي من خلال زيادة عدد الممارسين الطبيين الآسيويين في الولايات المتحدة. بدءًا من الستينيات والسبعينيات، دعت حكومة الولايات المتحدة عددًا من الأطباء الأجانب، وخاصة من الهند والفلبين، لمعالجة النقص في الأطباء في المناطق الريفية والمناطق الحضرية التي تعاني من نقص الخدمات الطبية. ومع ذلك، أصبح الاتجاه في استيراد الممارسين الطبيين الأجانب حلاً طويل الأمد حيث فشلت المدارس الأمريكية في إنتاج ما يكفي من مقدمي الرعاية الصحية لمواكبة السكان المتزايدين. وسط انخفاض الاهتمام بالطب بين طلاب الكليات الأمريكية بسبب ارتفاع تكاليف التعليم وارتفاع معدلات عدم الرضا الوظيفي وفقدان الروح المعنوية والتوتر والدعاوى القضائية، حافظ المهاجرون الأمريكيون الآسيويون على إمداد ممارسي الرعاية الصحية لملايين الأمريكيين. ومن الموثق أن خريجي الطب الدوليين الأمريكيين الآسيويين بما في ذلك العمال الضيوف ذوي المهارات العالية الذين يستخدمون برنامج تأشيرة J1 للعاملين الطبيين، يميلون إلى الخدمة في مجالات نقص المهن الصحية (HPSA) والتخصصات التي لا يشغلها خريجو الطب الأمريكيون وخاصة الرعاية الأولية والطب الريفي. ^{[151] [152]} في عام 2020، من بين جميع العاملين في المجال الطبي في الولايات المتحدة، كان 17% من الأطباء أمريكيين من أصل آسيوي، و9% من المساعدين الطبيين أمريكيين من أصل آسيوي، وأكثر من 9% من الممرضات أمريكيين من أصل آسيوي. ^[153]

من المرجح أن يستخدم ما يقرب من واحد من كل أربعة أمريكيين آسيويين الطب البديل الشائع . [154] ويشمل ذلك الطب الصيني التقليدي والأيورفيدا . [ ¹⁵⁴ ] [ 155 ] ^{ونظرًا لانتشار} الاستخدام، فإن التواصل مع السكان الأمريكيين الآسيويين، من خلال ممارسي هذه الأدوية البديلة الشائعة، يمكن أن يؤدي إلى زيادة استخدام الإجراءات الطبية غير المستخدمة. ^[156]

المستوى التعليمي، 25 سنة وما فوق

عِرق	معدل التخرج من المدرسة الثانوية ، 2004	بكالوريوس أو أعلى 2010
البنغلاديشيون	لم يتم الإبلاغ عنه	49.6%
كمبودي	لم يتم الإبلاغ عنه	14.5%
الصينية	80.8%	51.8%
الفلبينيين	90.8%	48.1%
هندي	90.2%	70.7%
الإندونيسيون	لم يتم الإبلاغ عنه	48.7%
اليابانية	93.4%	47.3%
الكوريون	90.2%	52.9%
اللاوسيون	لم يتم الإبلاغ عنه	12.1%
الباكستانيون	87.4%	55.1%
تايواني	لم يتم الإبلاغ عنه	73.7%
الفيتنامية	70.0%	26.3%
إجمالي عدد سكان الولايات المتحدة	83.9%	27.9%
المصادر: 2004 [157] [158] [159] و2010 [160]

من بين الفئات العرقية الرئيسية في أمريكا، يتمتع الأمريكيون الآسيويون بأعلى المؤهلات التعليمية. ومع ذلك، يختلف هذا بالنسبة للمجموعات العرقية الفردية. على سبيل المثال، وجدت دراسة أجريت عام 2010 على جميع البالغين الأمريكيين الآسيويين أن 42٪ لديهم على الأقل شهادة جامعية، ولكن 16٪ فقط من الأمريكيين الفيتناميين و5٪ فقط من اللاوسيين والكمبوديين. ^[161] ومع ذلك، فقد لوحظ أن إحصاءات تعداد الولايات المتحدة لعام 2008 وضعت معدل الحصول على درجة البكالوريوس للأمريكيين الفيتناميين عند 26٪، وهو ليس مختلفًا كثيرًا عن معدل 27٪ لجميع الأمريكيين. ^[162] تُظهر بيانات التعداد لعام 2010 أن 50٪ من البالغين الآسيويين حصلوا على درجة البكالوريوس على الأقل، مقارنة بـ 28٪ لجميع الأمريكيين، ^[163] و34٪ للبيض غير اللاتينيين. ^[164] يتمتع الأمريكيون التايوانيون ببعض أعلى معدلات التعليم، حيث حصل ما يقرب من 74٪ منهم على درجة البكالوريوس على الأقل في عام 2010. ^[160] اعتبارًا من ديسمبر 2012، ^[تحديث]شكل الأمريكيون الآسيويون ما بين اثني عشر إلى ثمانية عشر في المائة من عدد الطلاب في مدارس آيفي ليج ، وهو ما يزيد عن حصتهم من السكان. ^{[165] [أ]} على سبيل المثال، كان 25٪ من الطلاب المقبولين في كلية هارفارد لعام 2023 أمريكيين آسيويين. ^[170]

في السنوات التي سبقت عام 2012 مباشرة، كان 61% من المهاجرين الأمريكيين الآسيويين البالغين حاصلين على درجة البكالوريوس أو مستوى أعلى من التعليم الجامعي. ^[79]

في أغسطس 2020، زعمت وزارة العدل الأمريكية أن جامعة ييل مارست التمييز ضد المرشحين الآسيويين على أساس عرقهم، وهي التهمة التي نفتها الجامعة. ^{[171] [172]}

يُشار إلى الثقافة الأمريكية الآسيوية في عدد من الأشكال السائدة مثل الأدب والبرامج التلفزيونية والأفلام. فيلم Crazy Rich Asians ، من إخراج جون إم. تشو، يتتبع راشيل تشو، أستاذة الاقتصاد الأمريكية الصينية. رواية مين جين لي، Pachinko ، هي قصة بين الأجيال تحكي قصة الكوريين الذين هاجروا إلى اليابان. بعض المسرحيات الأمريكية الآسيوية الشهيرة هي "Chickencoop Chinaman" و"And the Soul Shall Dance" و"Paper Angels" و"Yellow Fever" وغيرها الكثير.

اعتبارًا من عام 2023، أظهر استطلاع حديث أن واحدًا من كل خمسة مشاركين قال إنه لا يحدد هويته كآسيوي مقارنة بغير الآسيويين. يحدد معظم المهاجرين هويتهم كآسيويين مقارنة بالأمريكيين الآسيويين المولودين في أمريكا. الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا هم أكثر عرضة لعدم تحديد هويتهم كآسيويين. الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا هم أكثر عرضة لتحديد هويتهم كآسيويين. ^{[139] [173]}

نظرًا لأن الأمريكيين الآسيويين يشكلون حوالي 7.2% ^[174] من إجمالي سكان الولايات المتحدة، فإن التنوع داخل المجموعة غالبًا ما يتم تجاهله في التعامل الإعلامي. ^{[175] [176]}

يبدو أن هذا المفهوم يرفع من شأن الأميركيين الآسيويين من خلال تصويرهم كمجموعة نخبوية من الأفراد الناجحين والمتعلمين تعليماً عالياً والأذكياء والأثرياء، ولكن يمكن اعتباره أيضًا تصويرًا ضيقًا للغاية وأحادي البعد للأميركيين الآسيويين، ويتجاهل الصفات البشرية الأخرى مثل القيادة الصوتية والعواطف السلبية والمجازفة والقدرة على التعلم من الأخطاء والرغبة في التعبير الإبداعي. ^[177] وعلاوة على ذلك، فإن الأميركيين الآسيويين الذين لا يناسبون قالب الأقلية النموذجية قد يواجهون تحديات عندما لا تتطابق توقعات الناس القائمة على أسطورة الأقلية النموذجية مع الواقع. يمكن اعتبار السمات خارج قالب الأقلية النموذجية عيوبًا سلبية في الشخصية للأميركيين الآسيويين على الرغم من أن هذه السمات ذاتها إيجابية للأغلبية الأمريكية العامة (على سبيل المثال، المخاطرة والثقة والتمكين). لهذا السبب، يواجه الأميركيون الآسيويون "سقفًا من الخيزران"، وهو ما يعادل السقف الزجاجي الأميركي الآسيوي في مكان العمل، حيث أن 1.5٪ فقط من الرؤساء التنفيذيين في فورتشن 500 هم من الآسيويين، وهي نسبة أقل من نسبتهم من إجمالي سكان الولايات المتحدة. ^[178]

يُعرَّف سقف الخيزران بأنه مزيج من العوامل الفردية والثقافية والتنظيمية التي تعيق تقدم الأمريكيين الآسيويين في حياتهم المهنية داخل المنظمات. ومنذ ذلك الحين، ناقشت مجموعة متنوعة من القطاعات (بما في ذلك المنظمات غير الربحية والجامعات والحكومة) تأثير السقف فيما يتعلق بالآسيويين والتحديات التي يواجهونها. وكما وصفته آن فيشر، فإن "سقف الخيزران" يشير إلى العمليات والحواجز التي تعمل على استبعاد الآسيويين والأمريكيين من أصل آسيوي من المناصب التنفيذية على أساس عوامل ذاتية مثل "الافتقار إلى إمكانات القيادة" و "الافتقار إلى مهارات الاتصال" التي لا يمكن تفسيرها فعليًا من خلال أداء الوظيفة أو المؤهلات. ^[179] نُشرت مقالات حول هذا الموضوع في مجلة Crains ومجلة Fortune و The Atlantic . ^[180]

في عام 2012، كان هناك 1.3 مليون أمريكي آسيوي؛ وبالنسبة لأولئك الذين ينتظرون التأشيرات، كانت هناك تراكمات طويلة مع أكثر من 450.000 فلبيني، وأكثر من 325.000 هندي، وأكثر من 250.000 فيتنامي، وأكثر من 225.000 صيني ينتظرون التأشيرات. ^[181] اعتبارًا من عام 2009، شكل الفلبينيون والهنود أعلى عدد من المهاجرين الأجانب من "الأمريكيين الآسيويين" مع تقدير عدد السكان غير الشرعيين بنحو 270.000 و200.000 على التوالي. كما أن الأمريكيين الهنود هم أسرع مجموعة مهاجرة أجنبية نموًا في الولايات المتحدة، مع زيادة في الهجرة غير الشرعية بنسبة 125٪ منذ عام 2000. ^[182] يليهم الكوريون (200.000) والصينيون (120.000). ^[183] ​​ومع ذلك، يتمتع الأمريكيون الآسيويون بأعلى معدلات التجنس في الولايات المتحدة. في عام 2015، من إجمالي 730,259 متقدمًا، أصبح 261,374 أمريكيًا جديدًا. ^[184] وفقًا لوزارة الأمن الداخلي الأمريكية ، كان المقيمون الدائمون القانونيون أو حاملو البطاقة الخضراء من الهند والفلبين والصين من بين أكبر المواطنين المتقدمين للحصول على الجنسية الأمريكية في عام 2015. ^[185]

بسبب الصورة النمطية للأميركيين الآسيويين باعتبارهم ناجحين كمجموعة ولديهم أدنى معدلات الجريمة في الولايات المتحدة، فإن الاهتمام العام بالهجرة غير الشرعية يركز في الغالب على أولئك القادمين من المكسيك وأمريكا اللاتينية مع استبعاد الآسيويين. ^[186] الآسيويون هم ثاني أكبر مجموعة مهاجرة عنصرية/إثنية في الولايات المتحدة بعد الهسبان واللاتينيين. ^[187] في حين أن غالبية المهاجرين الآسيويين يهاجرون بشكل قانوني إلى الولايات المتحدة، ^[188] يهاجر ما يصل إلى 15٪ من المهاجرين الآسيويين بدون وثائق قانونية. ^[189]

كان الأمريكيون الآسيويون هدفًا للعنف على أساس عرقهم أو انتمائهم العرقي. يشمل هذا العنف، على سبيل المثال لا الحصر، أحداثًا مثل مذبحة روك سبرينجز ، ^[190] أعمال شغب واتسونفيل ، ^[191] أعمال شغب بيلينجهام في عام 1916 ضد جنوب آسيا، ^[192] الهجمات على الأمريكيين اليابانيين في أعقاب الهجوم على بيرل هاربور ، ^[193] والشركات الأمريكية الكورية المستهدفة خلال أعمال شغب لوس أنجلوس عام 1992. ^[194] كانت الهجمات على الصينيين في الحدود الأمريكية شائعة . وشمل ذلك ذبح أربعين إلى ستين عامل مناجم صينيًا على يد هنود بايوت في عام 1866، أثناء حرب الثعبان ، ومذبحة لوس أنجلوس الصينية عام 1871، وهجوم على عمال المناجم الصينيين في خليج المذبحة الصينية من قبل رعاة البقر في عام 1887 مما أسفر عن مقتل 31 شخصًا. ^[195] في أواخر الثمانينيات، ارتُكبت اعتداءات وجرائم كراهية أخرى ضد جنوب آسيا في نيوجيرسي من قبل مجموعة من اللاتينيين الذين عُرفوا باسم دوتباسترز . ^[196] في أواخر التسعينيات، كانت الوفاة الوحيدة التي حدثت أثناء إطلاق النار على مركز الجالية اليهودية في لوس أنجلوس من قبل عنصري أبيض عامل بريد فلبيني. ^[197] في 17 يوليو 1989، ذهب باتريك إدوارد بيردي ، وهو متشرد ومقيم سابق في ستوكتون، كاليفورنيا، وفتح النار على طلاب مدرسة كليفلاند الابتدائية في الملعب وكان معظمهم من أصل جنوب شرق آسيوي. في غضون دقائق، أطلق عشرات الطلقات، على الرغم من أن التقارير تراوحت. كان مسلحًا بمسدسين وبندقية AK-47 بحربة مما أسفر عن مقتل خمسة طلاب وإطلاق النار على ما لا يقل عن 37 آخرين. بعد إطلاق النار انتحر بيردي. ^[198]

حتى عندما لم يتجلى ذلك في صورة عنف، فإن الازدراء ضد الأميركيين الآسيويين كان ينعكس في جوانب الثقافة الشعبية مثل الهتاف في الملاعب " صيني، ياباني، ركب قذرة ". ^[199]

بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر ، استُهدف الأمريكيون السيخ ، وأصبحوا ضحايا لجرائم كراهية عديدة ، بما في ذلك القتل . ^[200] كما كان الأمريكيون الآسيويون الآخرون ضحايا للعنف القائم على العرق في بروكلين، ^[201] وفيلادلفيا، ^[202] وسان فرانسيسكو، ^[203] وبلومنجتون ، إنديانا . ^[204] وعلاوة على ذلك، ورد أن الشباب الأمريكيين الآسيويين هم أكثر عرضة لأن يكونوا أهدافًا للعنف من أقرانهم. ^{[201] [205]} في عام 2017، تم عمل كتابات عنصرية على الجدران وأضرار أخرى بالممتلكات لمركز مجتمعي في مانيلا الصغيرة في ستوكتون . ^{[206] لا تزال} العنصرية والتمييز مستمرين ضد الأمريكيين الآسيويين، ولا يحدثان فقط ضد المهاجرين الجدد ولكن أيضًا ضد المهنيين المتعلمين جيدًا والمدربين تدريبًا عاليًا. ^[207]

أدت موجات الهجرة الأخيرة للأميركيين الآسيويين إلى الأحياء التي يسكنها الأميركيون من أصل أفريقي إلى حالات من التوتر العنصري الشديد. ^[208] وقد تم الإبلاغ عن أعمال عنف واسعة النطاق ضد الطلاب الأميركيين الآسيويين من قبل زملائهم السود في مدن متعددة. ^[209] في أكتوبر 2008، طارد 30 طالبًا أسودًا وهاجموا 5 طلاب آسيويين في مدرسة جنوب فيلادلفيا الثانوية ، ^[210] ووقع هجوم مماثل على الطلاب الآسيويين في نفس المدرسة بعد عام واحد، مما دفع الطلاب الآسيويين إلى الاحتجاج ردًا على ذلك. ^[211]

كانت الشركات المملوكة لآسيويين هدفًا متكررًا للتوترات بين الأمريكيين السود والآسيويين. خلال أعمال الشغب في لوس أنجلوس عام 1992، نهبت أو أحرقت مجموعات من الأمريكيين الأفارقة أكثر من 2000 شركة مملوكة لكوريا. ^{[212] من عام 1990 إلى عام 1991، نظم ناشط} قومي أسود محلي مقاطعة بارزة بدوافع عنصرية لمتجر مملوك لآسيويين في بروكلين ، مما أدى في النهاية إلى إجبار المالك على بيع شركته. ^[213] حدثت مقاطعة أخرى بدوافع عنصرية ضد شركة مملوكة لآسيويين في دالاس عام 2012، بعد أن أطلق موظف أمريكي آسيوي النار على أمريكي من أصل أفريقي سرق متجره حتى الموت. ^[214] أثناء اضطرابات فيرجسون عام 2014، تعرضت الشركات المملوكة لآسيويين للنهب، ^[215] كما تعرضت المتاجر المملوكة لآسيويين للنهب خلال احتجاجات بالتيمور عام 2015 بينما تم تجاوز المتاجر المملوكة لأمريكيين من أصل أفريقي. ^[216] لا تزال أعمال العنف ضد الأمريكيين الآسيويين مستمرة على أساس عرقهم، ^{[217] حيث يؤكد أحد المصادر} أن الأمريكيين الآسيويين هم أسرع الأهداف نموًا لجرائم الكراهية والعنف . ^[218]

خلال جائحة كوفيد-19 في الولايات المتحدة ، تزايد القلق بسبب زيادة المشاعر المعادية للآسيويين في الولايات المتحدة. ^{[219] [220]} في مارس 2020، أطلق الرئيس دونالد ترامب على المرض اسم "فيروس الصين" و"كونغ فلو"، بناءً على أصله؛ وردًا على ذلك، ذكرت منظمات مثل Asian Americans Advancing Justice وWestern States Center أن القيام بذلك سيزيد من المشاعر المعادية للآسيويين والعنف. ^{[221] كتب} فوكس أن استخدام إدارة ترامب لمصطلحات "فيروس الصين" و"كونغ فلو" و"فيروس ووهان" من شأنه أن يؤدي إلى زيادة كراهية الأجانب . ^[222] حدث الجدل حول تسمية المرض في وقت كانت فيه وزارة الخارجية الصينية تدعي أن المرض نشأ في الولايات المتحدة. ^{[223] تم توثيق} أعمال العنف المتعلقة بالمرض ضد الأمريكيين الآسيويين في الغالب في نيويورك وكاليفورنيا وأماكن أخرى. ^{[220] [224]} اعتبارًا من 31 ديسمبر 2020، كان هناك 259 تقريرًا عن حوادث معادية للآسيويين في نيويورك تم الإبلاغ عنها إلى Stop AAPI Hate . ^[225] اعتبارًا من مارس 2021، كان هناك أكثر من 3800 حادث عنصري معادٍ للآسيويين. ^[226] كان الحادث البارز هو إطلاق النار في منتجع صحي في أتلانتا عام 2021 ، وهو هجوم مميت كان ستة من الضحايا الثمانية من أصل آسيوي. وبحسب ما ورد قال مطلق النار "سأقتل جميع الآسيويين". ^[227]

حتى أواخر القرن العشرين، كان مصطلح "الأمريكي الآسيوي" يُتبنى في الغالب من قبل الناشطين، في حين كان الشخص العادي من أصل آسيوي يتماهى مع عرقه المحدد. ^[228] كانت جريمة قتل فينسنت تشين في عام 1982 قضية حقوق مدنية محورية، وقد مثلت ظهور الأمريكيين الآسيويين كمجموعة مميزة في الولايات المتحدة. ^{[228] [229]}

لقد تم استيعاب الصور النمطية للآسيويين بشكل جماعي إلى حد كبير من قبل المجتمع ومعظم تداعيات هذه الصور النمطية سلبية بالنسبة للأمريكيين الآسيويين والمهاجرين الآسيويين في التفاعلات اليومية والأحداث الجارية والتشريعات الحكومية . في كثير من الحالات، غالبًا ما تعكس صور وسائل الإعلام لشرق آسيا تصورًا أمريكيًا مهيمنًا بدلاً من التصوير الواقعي والأصيل للثقافات والعادات والسلوكيات الحقيقية. ^[230] لقد تعرض الآسيويون للتمييز وكانوا ضحايا لجرائم الكراهية المتعلقة بالصور النمطية العرقية الخاصة بهم. ^[231]

أشارت إحدى الدراسات إلى أن معظم الأمريكيين غير الآسيويين لا يفرقون عمومًا بين الأمريكيين الآسيويين من أعراق مختلفة. ^[232] الصور النمطية للأمريكيين الصينيين والأمريكيين الآسيويين متطابقة تقريبًا. ^[233] أشار استطلاع أجري عام 2002 حول مواقف الأمريكيين تجاه الأمريكيين الآسيويين والأمريكيين الصينيين إلى أن 24٪ من المستجيبين لا يوافقون على الزواج المختلط مع أمريكي آسيوي، في المرتبة الثانية بعد الأمريكيين من أصل أفريقي؛ 23٪ سيشعرون بعدم الارتياح لدعم مرشح رئاسي أمريكي آسيوي، مقارنة بـ 15٪ لأمريكي من أصل أفريقي، و14٪ لامرأة و11٪ ليهودي؛ 17٪ سيشعرون بالانزعاج إذا انتقل عدد كبير من الأمريكيين الآسيويين إلى حيهم؛ 25٪ لديهم موقف سلبي إلى حد ما أو سلبي للغاية تجاه الأمريكيين الصينيين بشكل عام. ^[234] وجدت الدراسة العديد من التصورات الإيجابية للأمريكيين الصينيين: قيم عائلية قوية (91٪)؛ الصدق كرجال أعمال (77٪)؛ قيمة عالية للتعليم (67٪). ^[233]

هناك تصور واسع النطاق بأن الأميركيين الآسيويين ليسوا "أميركيين" بل هم " أجانب دائمون ". ^{[234] [235] [236]} غالبًا ما يذكر الأميركيون الآسيويون أن السؤال "من أين أنت حقًا؟" يُطرح عليهم من قبل أميركيين آخرين، بغض النظر عن المدة التي عاشوها هم أو أسلافهم في الولايات المتحدة وكانوا جزءًا من مجتمعها. ^[237] العديد من الأميركيين الآسيويين ليسوا مهاجرين بل ولدوا في الولايات المتحدة. يُسأل العديد من الأميركيين من شرق آسيا عما إذا كانوا صينيين أو يابانيين، وهو افتراض قائم على مجموعات رئيسية من المهاجرين السابقين. ^{[235] [238]}

وفقًا لدراسة أجريت في جامعة ولاية واشنطن ونشرت في مجلة Stigma and Health ، زاد التمييز ضد الآسيويين والأمريكيين الآسيويين مع انتشار جائحة كوفيد-19 في الولايات المتحدة . ^[239] أبلغت شرطة نيويورك عن زيادة بنسبة 1900٪ في جرائم الكراهية بدافع المشاعر المعادية للآسيويين في عام 2020، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أصول الفيروس في ووهان، الصين. ^{[240] [241]}

وفقًا لاستطلاع رأي أُجري في عام 2022، يعتقد 33% من الأميركيين أن الأميركيين الآسيويين "أكثر ولاءً لبلدهم الأصلي" من الولايات المتحدة، بينما يعتقد 21% خطأً أن الأميركيين الآسيويين "مسؤولون جزئيًا على الأقل" عن جائحة كوفيد-19. ^[242] بالإضافة إلى ذلك، يعتقد 29% فقط من الأميركيين الآسيويين أنهم "يوافقون تمامًا" على العبارة التي تفيد بأنهم يشعرون بالانتماء والقبول في الولايات المتحدة، بينما يقول 71% إنهم يتعرضون للتمييز في الولايات المتحدة. ^[242]

يُوصَف الأمريكيون الآسيويون أحيانًا بأنهم أقلية نموذجية في الولايات المتحدة ^[243] لأن العديد من ثقافاتهم تشجع على أخلاقيات العمل القوية واحترام كبار السن ودرجة عالية من النجاح المهني والأكاديمي وتقدير كبير للأسرة والتعليم والدين. ^[244] كما تتم مناقشة إحصاءات مثل ارتفاع دخل الأسرة وانخفاض معدل السجن، ^[245] وانخفاض معدلات العديد من الأمراض، ومتوسط ​​العمر المتوقع أعلى من المتوسط ​​كجوانب إيجابية للأمريكيين الآسيويين. ^[246]

النصيحة الضمنية هي أن الأقليات الأخرى يجب أن تتوقف عن الاحتجاج وتحاكي أخلاقيات العمل الأمريكية الآسيوية وتفانيها في التعليم العالي. يقول بعض النقاد أن التصوير يحل محل العنصرية البيولوجية بالعنصرية الثقافية، ويجب إسقاطه. ^[247] وفقًا لصحيفة واشنطن بوست ، "إن فكرة أن الأمريكيين الآسيويين متميزون بين الأقليات ومحصنون ضد التحديات التي يواجهها الأشخاص الملونون الآخرون هي قضية حساسة بشكل خاص للمجتمع، الذي ناضل مؤخرًا لاستعادة مكانته في محادثات العدالة الاجتماعية مع حركات مثل #ModelMinorityMutiny." ^[248]

يمكن أن يؤثر مفهوم الأقلية النموذجية أيضًا على التعليم العام للآسيويين. ^[249] بالمقارنة مع الأقليات الأخرى، غالبًا ما يحقق الآسيويون درجات واختبارات أعلى مقارنة بالأمريكيين الآخرين. ^[250] يمكن أن يؤدي تصنيف الأمريكيين الآسيويين على أنهم متفوقون إلى ضرر إذا توقع مسؤولو المدرسة أو الأقران أن يؤدي الجميع إلى أداء أعلى من المتوسط. ^[251] غالبًا ما لوحظت التحصيلات التعليمية العالية جدًا للأمريكيين الآسيويين؛ في عام 1980، على سبيل المثال، كان 74٪ من الأمريكيين الصينيين، و62٪ من الأمريكيين اليابانيين، و55٪ من الأمريكيين الكوريين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 21 عامًا في الكلية، مقارنة بثلث البيض فقط. التفاوت في مستويات الدراسات العليا أكبر، والاختلاف ملحوظ بشكل خاص في المجالات التي تستخدم الرياضيات بكثافة. بحلول عام 2000، كان عدد كبير من الطلاب الجامعيين في مدارس كاليفورنيا العامة النخبوية مثل جامعة كاليفورنيا في بيركلي وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، والتي ملزمة قانونًا بعدم اعتبار العرق كعامل في القبول، من الأمريكيين الآسيويين. يعود هذا النمط إلى حقبة ما قبل الحرب العالمية الثانية. فقد بلغ الصينيون واليابانيون المولودون في أمريكا التكافؤ التعليمي مع الأغلبية البيضاء في العقود الأولى من القرن العشرين. ^[252] وقد لجأت مجموعة من الكتاب الذين يناقشون الصورة النمطية لـ"الأقلية النموذجية" إلى ربط مصطلح "الأسطورة" بعد "الأقلية النموذجية"، وبالتالي تشجيع الخطاب حول مدى الضرر الذي يلحقه هذا المفهوم والصورة النمطية بالمجتمعات والمجموعات العرقية الأمريكية الآسيوية. ^[253]

إن مفهوم الأقلية النموذجية قد يكون ضارًا عاطفيًا لبعض الأمريكيين الآسيويين، خاصة وأن من المتوقع منهم أن يرتقوا إلى مستوى أقرانهم الذين يناسبون الصورة النمطية. ^[254] وقد أظهرت الدراسات أن بعض الأمريكيين الآسيويين يعانون من معدلات أعلى من التوتر والاكتئاب والأمراض العقلية والانتحار مقارنة بمجموعات أخرى، ^[255] مما يشير إلى أن الضغوط لتحقيق صورة الأقلية النموذجية والعيش وفقًا لها قد يكون لها تأثير نفسي وعقلي على بعض الأمريكيين الآسيويين. ^[256] نشرت الجمعية الأمريكية لعلم النفس ورقة بحثية تعتمد على بيانات عام 2007 تعترض على ما يقال إنها أساطير حول معدلات انتحار الأمريكيين الآسيويين. ^[257]

إلى جانب العبء العقلي والنفسي الذي يفرضه مفهوم الأقلية النموذجية على الأميركيين الآسيويين، ^[256] فإنهم يواجهون أيضًا التداعيات التي يخلفها على الصحة البدنية ورغبة الأفراد في طلب الرعاية الطبية، وبشكل أكثر تحديدًا فحص السرطان أو علاجه. الأميركيون الآسيويون، بين المجموعات العرقية/الإثنية الأخرى في الولايات المتحدة، هم المجموعة الوحيدة التي يكون السرطان السبب الرئيسي للوفاة فيها، في حين أن معدلات فحص السرطان لديهم منخفضة بشكل ملحوظ. ^[258] يمكن أن تمنع الضغوط المختلفة مثل الاغتراب إذا تم تشخيص المرض أو الرغبة في التوافق مع الصور النمطية لصورة نمط الحياة الصحي ^[259] الأفراد من طلب فحص السرطان أو علاجه قبل ظهور الأعراض. ^​​[260]

إن الصورة النمطية للأقلية النموذجية تفشل في التمييز بين المجموعات العرقية المختلفة ذات التاريخ المختلف. ^[261] وعند تقسيمها حسب العرق، يمكن ملاحظة أن النجاحات الاقتصادية والأكاديمية التي يُفترض أن يتمتع بها الأميركيون الآسيويون تتركز في عدد قليل من المجموعات العرقية. ^[262] يتمتع الكمبوديون والهمونغ واللاوسيون (وبدرجة أقل الفيتناميون) بمعدلات إنجاز منخفضة نسبيًا، ربما بسبب وضعهم كلاجئين ، وحقيقة أنهم مهاجرون غير طوعيين. ^[263]

في عام 2015، وجد أن مكاسب الأمريكيين الآسيويين تتجاوز جميع المجموعات العرقية الأخرى عندما يتم تجميع جميع المجموعات العرقية الآسيوية ككل. ^[264] ومع ذلك، أفاد تقرير صدر عام 2014 من مكتب الإحصاء أن 12٪ من الأمريكيين الآسيويين يعيشون تحت خط الفقر، بينما يعيش 10.1٪ من الأمريكيين البيض غير اللاتينيين تحت خط الفقر. ^{[265] [266]} وجدت دراسة أجريت عام 2017 حول عدم المساواة في الثروة بين الأمريكيين الآسيويين فجوة أكبر بين الأمريكيين الآسيويين الأثرياء وغير الأثرياء مقارنة بالأمريكيين البيض غير اللاتينيين. ^[267] بمجرد أخذ بلد الميلاد والعوامل الديموغرافية الأخرى في الاعتبار، فإن جزءًا من المجموعات الفرعية التي تشكل الأمريكيين الآسيويين أكثر عرضة بكثير من الأمريكيين البيض غير اللاتينيين للعيش في فقر. ^{[268] [269] [270] [271] يختلف} الوصول إلى الرعاية الصحية اختلافًا كبيرًا حسب العرق والعرق في الولايات المتحدة؛ تؤثر بعض الأمراض والإعاقات التي تستمر مدى الحياة على الأمريكيين الآسيويين بشكل أكثر سلبية مقارنة بالمجموعات العرقية الأخرى المعترف بها في تعداد الولايات المتحدة . ^[243] تُظهر الأبحاث العديد من التفاوتات الصحية بين المجموعات العرقية والإثنية المختلفة في الولايات المتحدة . ^[272]

توجد فوارق كبيرة بين الأمريكيين الآسيويين عند فحص مجموعات عرقية محددة. على سبيل المثال، في عام 2012، كان لدى الأمريكيين الآسيويين أعلى مستوى تحصيل تعليمي من أي فئة ديموغرافية عرقية في البلاد. ^[79] ومع ذلك، هناك العديد من المجموعات الفرعية من الأمريكيين الآسيويين الذين يعانون من حيث التعليم مع إظهار بعض المجموعات الفرعية معدلًا مرتفعًا من التسرب من المدرسة أو الافتقار إلى التعليم الجامعي. ^{[270] [271] [273]} يحدث هذا من حيث دخل الأسرة أيضًا؛ في عام 2008، كان لدى الأمريكيين الآسيويين أعلى متوسط ​​دخل للأسرة بشكل عام من أي فئة ديموغرافية عرقية، ^{[274] [275]} بينما كانت هناك مجموعات فرعية آسيوية كان متوسط ​​دخلها أقل من متوسط ​​الولايات المتحدة والبيض غير اللاتينيين. ^[270] في عام 2014، كشفت البيانات الصادرة عن مكتب الإحصاء الأمريكي أن خمس مجموعات عرقية أمريكية آسيوية من بين أقل عشر مجموعات عرقية دخلًا من حيث نصيب الفرد في الدخل في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ^[276]

سنة	مرشح رئاسي	حزب سياسي	% من الأصوات الآسيوية	نتيجة
1992	جورج بوش الأب	جمهوري	55%	ضائع
1996	بوب دول	جمهوري	48%	ضائع
2000	آل جور	ديمقراطي	55%	ضائع
2004	جون كيري	ديمقراطي	56%	ضائع
2008	باراك أوباما	ديمقراطي	62%	فاز
2012	باراك أوباما	ديمقراطي	73%	فاز
2016	هيلاري كلينتون	ديمقراطي	65%	ضائع
2020	جو بايدن	ديمقراطي	63%	فاز

• روابط بيانات الأمريكيين الآسيويين — معلومات ديموغرافية وتقارير من مكتب الإحصاء الأمريكي
• مركز الدراسات الآسيوية الأمريكية بجامعة كاليفورنيا