تطور العاطفة

تُعدّ التفسيرات التطورية لوجود مشاعر منفصلة كالخوف والفرح أحد المناهج النظرية العديدة ^{[ 1 ]} لفهم الطبيعة الوجودية للمشاعر. تاريخيًا، افترضت المناهج النظرية التطورية للمشاعر، بما في ذلك نظرية المشاعر الأساسية ^{[ 2 ]} ، أن بعض المشاعر الأساسية (عادةً الخوف والفرح والغضب والاشمئزاز والحزن) قد تطورت عبر السلالة البشرية لتؤدي وظائف محددة (على سبيل المثال، يُنبه الخوف العقل البشري إلى خطر وشيك). غالبًا ما تُربط المشاعر الأساسية سببيًا ببنى تحت قشرية في الدماغ ^{[ 3 ]} ، بما في ذلك اللوزة الدماغية . بعبارة أخرى، اعتُبرت البنى تحت القشرية تاريخيًا سببًا للمشاعر، بينما تُفهم البنى القشرية الحديثة ( الجديدة تعني حديثة ، والقشرية تعني متعلقة بالقشرة الدماغية )، وخاصة قشرة الفص الجبهي ، دائمًا تقريبًا على أنها سبب العقل. هذه الأفكار حول الدماغ قديمة. يمكن تتبع هذه الأفكار على الأقل إلى أرسطو ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ، وقد أُدمجت لاحقًا في نموذج بول ماكلين الخاطئ ^{[ 7 ]} لتنظيم الدماغ، وهو "الدماغ الثلاثي". ^{[ 8 ]} أدت هذه الأفكار إلى الاعتقاد الخاطئ واسع الانتشار ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} بأن أدمغة الحيوانات، بما في ذلك أدمغة البشر، تتطور بشكل خطي، بحيث تتراكم طبقات جديدة من أنسجة الدماغ فوق طبقات أقدم منها، على طول مسار التطور، تمامًا مثل تكوين الصخور الرسوبية . إن تطور الدماغ أكثر تعقيدًا من ذلك بكثير. ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

طُبقت نظريتا التطور والانتخاب الطبيعي على دراسة التواصل البشري ، لا سيما من قِبل تشارلز داروين في كتابه الصادر عام 1872 بعنوان " التعبير عن الانفعالات عند الإنسان والحيوان" . ^{[ 18 ]} بحث داروين في التعبير عن الانفعالات سعيًا منه لدعم نظريته المادية عن التطور غير الموجه. واقترح أن الانفعالات، شأنها شأن السمات الأخرى الموجودة في الحيوانات ، تتطور وتتكيف مع مرور الوقت. ^{[ 19 ]} لم يقتصر بحثه على دراسة تعابير الوجه لدى الحيوانات ، وتحديدًا البشر ، بل سعى أيضًا إلى إبراز أوجه التشابه بين سلوكيات البشر والحيوانات الأخرى.

يرى علماء النفس التطوري أن المشاعر البشرية تتكيف بشكل أفضل مع الحياة التي عاشها أسلافنا في جماعات بدوية تعتمد على البحث عن الطعام.

كانت خطة داروين الأصلية هي تضمين اكتشافاته حول التعبير عن المشاعر في فصل من كتابه " أصل الإنسان والانتقاء الجنسي" (داروين، 1871)، لكنه وجد أن لديه مادة كافية لكتاب كامل. استندت هذه المادة إلى ملاحظاته ، سواءً من حوله أو من أشخاص في أنحاء متفرقة من العالم. ومن أهم ملاحظاته أن تعابير الجسم والوجه، حتى لدى الأفراد الذين يولدون مكفوفين ، تشبه تعابير أي شخص آخر. كانت الأفكار الواردة في كتابه حول عالمية المشاعر تهدف إلى دحض ادعاء السير تشارلز بيل عام 1844 ^{[ 20 ]} بأن عضلات الوجه البشري خُلقت لمنحهم القدرة الفريدة على التعبير عن المشاعر. ^{[ 19 ]} كان الهدف الرئيسي من عمل داروين هو دعم نظرية التطور من خلال إثبات تشابه المشاعر لدى البشر والحيوانات الأخرى. معظم أوجه التشابه التي وجدها كانت بين أنواع وثيقة الصلة، ولكنه وجد أيضًا بعض أوجه التشابه بين أنواع متباعدة الصلة. وقد طرح فكرة أن الحالات العاطفية قابلة للتكيف، وبالتالي فإن أولئك القادرين على التعبير عن مشاعر معينة هم فقط من ينقلون خصائصها. ^{[ 18 ]}

يُعرف بول إيكمان في هذا المجال بأبحاثه التي تتناول تعابير الوجه الدالة على المشاعر. وقد وفّرت أبحاثه بيانات تدعم أفكار داروين حول عالمية تعابير الوجه، حتى بين الثقافات المختلفة. أجرى إيكمان أبحاثه من خلال عرض صور فوتوغرافية تُظهر تعابير المشاعر الأساسية على الناس، وطلب منهم تحديد المشاعر التي تُعبّر عنها هذه التعابير. في عام ١٩٧١، قدّم إيكمان ووالاس فريزن قصةً تتضمن شعورًا معينًا، مصحوبةً بصور فوتوغرافية لتعابير وجه محددة، إلى أفراد من ثقافة ما قبل القراءة والكتابة. وكانت هذه الصور قد استُخدمت سابقًا في دراسات أُجريت على أفراد من ثقافات غربية . وعندما طُلب من أفراد ثقافة ما قبل القراءة والكتابة اختيار الشعور المُعبّر عنه في القصة من بين صورتين أو ثلاث، تطابقت اختياراتهم في معظم الأحيان مع اختيارات المشاركين الغربيين. أشارت هذه النتائج إلى أن بعض التعابير ترتبط عالميًا بمشاعر معينة، حتى في الحالات التي لم يكن فيها لدى هؤلاء الأفراد سوى القليل من المعرفة بالثقافة الغربية أو لم يكن لديهم أي معرفة بها على الإطلاق. وكان الشعوران الوحيدان اللذان وجد أفراد ثقافة ما قبل القراءة والكتابة صعوبة في التمييز بينهما هما الخوف والمفاجأة . ^{[ 21 ]} لاحظ إيكمان أنه على الرغم من أن التعبيرات العالمية لا تثبت بالضرورة نظرية داروين القائلة بتطورها، إلا أنها تقدم دليلاً قوياً على إمكانية حدوث ذلك. ^{[ 22 ]} وأشار إلى أوجه التشابه بين التعبيرات البشرية وتعبيرات الرئيسيات الأخرى ، فضلاً عن عالمية بعض التعبيرات لدعم أفكار داروين. وقد لاحظ إيكمان أن أكثر التعبيرات العاطفية عالمية، استناداً إلى الأبحاث، هي: الغضب، والخوف، والاشمئزاز ، والحزن ، والبهجة . ^{[ 22 ]}

يُعتقد عمومًا أن تعابير الوجه كانت في البداية تؤدي وظيفة تكيفية غير تواصلية. فعلى سبيل المثال، ثبت أن اتساع العينين في تعبير الخوف يزيد من مجال الرؤية وسرعة حركة العينين، مما يُساعد على رصد التهديدات ومتابعتها. أما تجاعيد الأنف والفم في تعبير الاشمئزاز ، فتحدّ من استنشاق الهواء والجسيمات ذات الرائحة الكريهة والتي قد تكون خطرة. لاحقًا، أصبحت هذه التفاعلات، التي يُمكن لأفراد المجموعة الآخرين ملاحظتها، أكثر وضوحًا ومبالغة لتؤدي وظيفة تواصلية اجتماعية في المقام الأول. هذه الوظيفة التواصلية قادرة على التأثير بشكل كبير أو طفيف على سلوك أفراد المجموعة الآخرين. وهكذا، يُمكن لقرود الريسوس أو الرضع أن يتعلموا الخوف من المخاطر المحتملة بناءً على تعابير الخوف الظاهرة على وجوه أفراد المجموعة الآخرين أو الوالدين فقط. رؤية تعابير الخوف تزيد من الميل إلى الهروب، بينما رؤية تعابير الغضب تزيد من الميل إلى المواجهة. أظهرت دراسات التكييف الكلاسيكي أنه من الأسهل الربط بين مثير سلبي وتعبيرات الغضب/الخوف مقارنةً بالربط بين مثير سلبي وتعبير عن السعادة. كما وجدت دراسات مقارنة بين الثقافات ودراسات على المكفوفين خلقيًا أن هذه الفئات تُظهر نفس تعبيرات الخجل والفخر في المواقف المتعلقة بالمكانة الاجتماعية. وتتشابه هذه التعبيرات بشكل واضح مع مظاهر الخضوع والهيمنة لدى الرئيسيات الأخرى. فالبشر الذين يشاهدون تعبيرًا عن الفخر يُسندون تلقائيًا مكانة اجتماعية أعلى لهؤلاء الأفراد مقارنةً بمن يُعبرون عن مشاعر أخرى. ^{[ 23 ]}

نشر روبرت زايونك مراجعتين عام 1989 لنظرية "التعبير الوجهي عن العاطفة"، والمعروفة أيضًا بنظرية التغذية الراجعة للوجه ، ^{[ 24 ] [ 25 ]} والتي كان قد طرحها لأول مرة في الأدبيات العلمية في مقال نُشر في مجلة ساينس عام 1985. ^{[ 26 ]} تقترح هذه النظرية أن عضلات الوجه لدى الثدييات قادرة على التحكم في درجة حرارة قاعدة الدماغ (وخاصةً منطقة ما تحت المهاد ) عن طريق تغيير درجة التدفق الأمامي والخلفي عبر شبكة وعائية (ما يُعرف بالشبكة العجيبة ). تستند النظرية إلى فكرة أن زيادة درجة حرارة أجزاء من منطقة ما تحت المهاد قد تُنتج سلوكًا عدوانيًا، بينما قد يُنتج التبريد استرخاءً. تحتوي لغتنا العاطفية على أوصاف مماثلة، مثل "سريع الغضب" و"هادئ". تُقدم النظرية تفسيرًا لتطور تعابير الوجه الشائعة للعاطفة لدى الثدييات. مع ذلك، لم تُجرَ سوى دراسات تجريبية قليلة لتوسيع نطاق هذه النظرية.

ناقش كارول إيزارد المكاسب والخسائر المرتبطة بتطور المشاعر. وأوضح أن التجارب العاطفية المنفصلة تظهر في مرحلة التكوين قبل اكتساب اللغة أو البنى المفاهيمية التي تُؤطّر الكيفيات الحسية المعروفة بالمشاعر المنفصلة. وأشار إلى أنه في سياق التطور، عندما اكتسب البشر القدرة على التعبير عن أنفسهم باللغة ، ساهم ذلك بشكل كبير في التطور العاطفي. فالبشر لا يستطيعون فقط التعبير عن مشاعرهم ومشاركتها، بل يمكنهم أيضًا استخدام تجاربهم للتنبؤ بالتجارب المستقبلية واتخاذ الإجراءات المناسبة فيها. ومع ذلك، فقد أثار تساؤلاً حول ما إذا كان البشر قد فقدوا بعضًا من تعاطفهم مع بعضهم البعض، مستشهدًا بأمور مثل القتل والجرائم المرتكبة ضد بعضهم البعض كأمثلة على السلوكيات المدمرة. ^{[ 27 ]}

يركز جوزيف ليدو معظم أبحاثه على عاطفة الخوف. يمكن استثارة الخوف بواسطة نظامين في الدماغ ، كلاهما يشمل المهاد واللوزة الدماغية : أحدهما قديم، قصير وسريع، والآخر أحدث تطورًا، أكثر تعقيدًا وأبطأ. في النظام القديم، تنتقل المعلومات الحسية مباشرة وبسرعة من المهاد إلى اللوزة الدماغية حيث تُثير الاستجابات اللاإرادية والحركية التي نسميها الخوف. أما في النظام الأحدث، فتنتقل المعلومات الحسية من المهاد إلى المناطق الحسية القشرية ذات الصلة (اللمس إلى القشرة الحسية الجسدية، والرؤية إلى القشرة البصرية، إلخ) ثم إلى مناطق الارتباط الأمامية، حيث يحدث التقييم. تتواصل هذه المناطق الأمامية مباشرة مع اللوزة الدماغية، وفي ضوء التقييم، قد تُقلل أو تُضخم استجابة الخوف في اللوزة الدماغية. إذا لمحتَ ما يشبه الثعبان، قبل أن تتمكن مناطق الفص الجبهي الأصغر سنًا من تحديد أنه غصن، فإن نظام المهاد-اللوزة الدماغية القديم سيثير الخوف. يفترض ليدو أن هذا النظام القديم السريع يستمر لأن الاستجابة السلوكية عند أول إشارة للخطر لا تُحدث فرقًا كبيرًا عند الخطأ، ولكنها قد تعني الفرق بين الحياة والموت عند الضرورة. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

• السلوك الجنسي للحيوانات § الجنس من أجل المتعة
• التعاطف § ​​عند الحيوانات
• تعبير الوجه
• الخوف § عند الحيوانات
• نظام المكافآت § الحيوانات مقابل البشر
• بول إيكمان
• الوضعية (علم النفس)

• التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان