البرج الفلكي

رجل البروج التشريحي من Très Riches Heures du Duc de Berry

في علم التنجيم الغربي ، تُعرف الأبراج الفلكية باسم دائرة الأبراج ، وهي اثنا عشر قطاعًا، كل قطاع منها 30 درجة، يتقاطع معها مدار الشمس الكامل (360 درجة) كما يُرى من الأرض في سمائها. يبدأ ترقيم الأبراج من أول يوم في فصل الربيع، المعروف بنقطة الحمل الأولى ، وهو الاعتدال الربيعي . الأبراج هي: الحمل ، الثور ، الجوزاء ، السرطان ، الأسد ، العذراء ، الميزان ، العقرب ، القوس ، الجدي ، الدلو ، والحوت . يعود أصل دائرة الأبراج الغربية إلى علم التنجيم البابلي ، وتأثرت لاحقًا بالحضارة الهلنستية . سُمّي كل برج باسم كوكبة تمر بها الشمس سنويًا أثناء عبورها السماء. ويُبرز هذا المفهوم في علم التنجيم الشمسي المبسط والشائع . على مرّ القرون، انحرفت تقسيمات الأبراج في علم التنجيم الغربي عن توافقها مع الأبراج التي سُمّيت باسمها بسبب ترنّح محور الأرض [ 1 بينما تُصحّح قياسات علم التنجيم الهندوسي هذا الانحراف. [ 2 ] وقد تطوّر علم التنجيم (أي نظام الأومينا القائم على المظاهر السماوية) في الثقافتين الصينية والتبتية أيضًا ، لكن هذه الأنواع من التنجيم لا تعتمد على الأبراج، بل تتعامل مع السماء بأكملها.

علم التنجيم علم زائف . [ 3 ] وقد أظهرت الدراسات العلمية التي تناولت الأساس النظري [ 4 ] والتحقق التجريبي من الادعاءات [ 5 ] أنه يفتقر إلى أي أساس علمي أو قدرة تفسيرية . توجد تفسيرات أكثر منطقية للارتباط الظاهر بين سمات الشخصية وأشهر الميلاد، مثل تأثير موسم الميلاد على البشر .

بحسب علم التنجيم ، ترتبط الظواهر السماوية بالنشاط البشري وفق مبدأ " كما في الأعلى، كذلك في الأسفل "، ولذلك تُعتبر الأبراج ممثلة لأنماط تعبير مميزة. [ 6 ] وقد استخدم علم الفلك العلمي نفس قطاعات دائرة البروج التي استخدمها علم التنجيم الغربي حتى القرن التاسع عشر.

تستخدم أنظمة التنجيم المختلفة حاليًا مناهج متنوعة لقياس وتقسيم السماء، على الرغم من أن تقاليد أسماء الأبراج ورموزها تظل متسقة إلى حد كبير. يقيس التنجيم الغربي من نقطتي الاعتدال والانقلاب (النقطتان اللتان تتعلقان بأطول وأقصر أيام السنة الاستوائية )، بينما يقيس التنجيم الهندوسي على طول المستوى الاستوائي ( السنة النجمية ).

الأبراج الغربية

تاريخ

الأبراج الاثنا عشر على دائرة البروج. تشير كل نقطة إلى بداية برج، وتفصل بينها زاوية 30 درجة. يحدد تقاطع خط الاستواء السماوي مع دائرة البروج نقطتي الاعتدال: النقطة الأولى لبرج الحمل ( ) والنقطة الأولى لبرج الميزان ( ). تتقاطع الدائرة العظمى التي تضم القطبين السماويين وقطبي دائرة البروج (P و P ) مع دائرة البروج عند 0 درجة من برج السرطان ( ) و0 درجة من برج الجدي ( ). في هذا الرسم التوضيحي، تم وضع الشمس بشكل تخطيطي عند بداية برج الدلو ( ).

يُعدّ علم التنجيم الغربي امتدادًا مباشرًا لعلم التنجيم الهلنستي كما ورد في كتاب "الكتب التترابيبلوس" لبطليموس في القرن الثاني الميلادي. وقد استند علم التنجيم الهلنستي بدوره جزئيًا إلى مفاهيم من التراث البابلي . وعلى وجه التحديد، يُعدّ تقسيم دائرة البروج إلى اثني عشر قطاعًا متساويًا بناءً مفاهيميًا بابليًا. [ 7 ] نشأ هذا التقسيم لدائرة البروج من "التقويم المثالي" البابلي الموجود في موسوعة "مول.أبين" القديمة ، ودمجه مع التقويم القمري البابلي ، [ 8 ] المُمثَّل بـ"مسار القمر" في "مول.أبين". وبطريقة ما، تُمثّل دائرة البروج تجسيدًا مثاليًا للتقويم القمري المثالي.

بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، أثر علم الفلك البابلي ونظامه الخاص بالتنبؤات الفلكية على ثقافة اليونان القديمة ، كما فعل علم الفلك المصري في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد. وقد نتج عن ذلك، على عكس التقاليد الميزوبوتامية، تركيزٌ كبير على خريطة ميلاد الفرد ونشأة علم التنجيم الأبراجي ، الذي يستخدم الطالع ( الدرجة الصاعدة لدائرة البروج وقت الولادة) والبيوت الاثني عشر . وكان ربط الأبراج الفلكية بالعناصر الكلاسيكية الأربعة لإمبيدوكليس تطورًا هامًا آخر في تحديد خصائص الأبراج الاثني عشر.

يصف كتاب " الكتب الأربعة" لبطليموس جوهر التقاليد الفلكية الهلنستية كما كانت عليه في القرن الثاني الميلادي . ويُعدّ هذا الكتاب العملَ الأساسي للتقاليد الفلكية اللاحقة، ليس فقط في الغرب، بل أيضاً في الهند والعالم الإسلامي، وظلّ مرجعاً لما يقرب من سبعة عشر قرناً، إذ لم تُدخل التقاليد اللاحقة تغييرات جوهرية تُذكر على تعاليمه الأساسية.

مخطط التوافق الفلكي الغربي

يُبيّن الجدول التالي التواريخ التقريبية للأبراج الاثني عشر، بالإضافة إلى حُكم كل برج وفقًا للتقويم الكلاسيكي [ 9 ] والتقويم الحديث [ 10 ] . يبدأ برج الحمل ، بحسب التعريف، من نقطة الحمل الأولى، وهي موقع الشمس عند الاعتدال الربيعي في شهر مارس . يختلف التاريخ الدقيق للاعتدال من عام لآخر، ولكنه يقع دائمًا بين 19 و21 مارس. ونتيجةً لذلك، قد يتغير تاريخ بدء برج الحمل، وبالتالي تاريخ بدء جميع الأبراج الأخرى، بشكل طفيف من عام لآخر. يُفصّل الجدول التالي في علم التنجيم الغربي أقسام خطوط الطول السماوية الاثني عشر بأسمائها اللاتينية. تُعامل فترات خطوط الطول على أنها مغلقة عند نقطة البداية الأولى ( أ ) ومفتوحة عند الثانية ( ب ) - على سبيل المثال، 30 درجة من خط الطول هي نقطة الثور الأولى، وليست جزءًا من برج الحمل. تُرقّم الأبراج أحيانًا من 0 إلى 11 بدلًا من الرموز في المراجع الفلكية.

لمحة عامة عن الأبراج الفلكية الغربية
لافتةلمعانرمزحرف يونيكودتواريخ بداية الأبراج الشمسية التقريبية [ 11 ]تواريخ انتهاء الأبراج الشمسية التقريبية [ 11 ]خط الطول الكسوفي ( أλ < ب )منزلقطبيةالثلاثيةالأسلوبموسم نصف الكرة الشماليموسم نصف الكرة الجنوبيمسطرة حديثةمسطرة كلاسيكية
بُرْجُ الحَمَلالكبش♈︎21 مارس20 أبريلمن 0° إلى 30°1إيجابينارالكاردينالربيعخريفالمريخ
برج الثورالثور♉︎21 أبريل21 مايومن 30 درجة إلى 60 درجة2سلبيأرضمُثَبَّتربيعخريفالزهرة
تَوأَمالتوأمان♊︎22 مايو21 يونيومن 60 درجة إلى 90 درجة3إيجابيهواءمتقلبربيعخريفالزئبق
سرطانالسلطعون♋︎22 يونيو23 يوليومن 90 درجة إلى 120 درجة4سلبيماءالكاردينالصيفشتاءقمر
برج الأسدالأسد♌︎24 يوليو23 أغسطسمن 120 درجة إلى 150 درجة5إيجابينارمُثَبَّتصيفشتاءشمس
بُرْجُ العَذْراءالعذراء ، العذراء♍︎24 أغسطس23 سبتمبرمن 150 درجة إلى 180 درجة6سلبيأرضمتقلبصيفشتاءالزئبق
الميزانالموازين♎︎24 سبتمبر23 أكتوبرمن 180 درجة إلى 210 درجة7إيجابيهواءالكاردينالخريفربيعالزهرة
برج العقربالعقرب♏︎24 أكتوبر22 نوفمبرمن 210° إلى 240°8سلبيماءمُثَبَّتخريفربيعبلوتو (أو)المريخ
برج القوسالرامي ( قنطور )♐︎23 نوفمبر21 ديسمبرمن 240 درجة إلى 270 درجة9إيجابينارمتقلبخريفربيعكوكب المشتري
بُرْجُ الجَدْيالماعز♑︎22 ديسمبر20 ينايرمن 270 درجة إلى 300 درجة10سلبيأرضالكاردينالشتاءصيفزحل
برج الدلوحامل الماء♒︎21 يناير19 فبرايرمن 300 درجة إلى 330 درجة11إيجابيهواءمُثَبَّتشتاءصيفأورانوسزحل
برج الحوتالسمكة♓︎20 فبراير20 مارسمن 330 درجة إلى 360 درجة12سلبيماءمتقلبشتاءصيفنبتونكوكب المشتري

تُوضع الأبراج الاثنا عشر في نمط دائري، مما يُشكل نمطًا من التقابلات المرتبطة بصفات فلسفية مختلفة. عادةً ما يكون عنصرا النار والهواء متقابلين بزاوية 180 درجة في علم التنجيم الغربي، وكذلك عنصرا الأرض والماء. [ 12 ] لا تحتوي جميع أنظمة التنجيم على أربعة عناصر، فكتاب " سفر يتزيرا" يصف ثلاثة عناصر فقط تنبثق من مصدر إلهي مركزي. [ 13 ] تقابل أبراج الربيع أبراج الخريف، وأبراج الشتاء تقابل أبراج الصيف، والعكس صحيح. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

  • برج الحمل هو مقابل برج الميزان
  • برج الثور هو البرج المقابل لبرج العقرب
  • برج الجوزاء هو مقابل برج القوس
  • برج السرطان هو عكس برج الجدي
  • برج الأسد هو مقابل برج الدلو
  • برج العذراء هو المقابل لبرج الحوت

قطبية

في علم التنجيم الغربي ، يقسم الاستقطاب دائرة الأبراج إلى نصفين، ويشير إلى اتجاه طاقة كل برج ، سواءً كانت موجبة أو سالبة، وما يترتب على ذلك من سمات مختلفة. [ 18 ] الأبراج ذات الاستقطاب الموجب ، والتي تُسمى أيضًا الأبراج النشطة أو اليانغ أو التعبيرية أو المذكرة، هي الأبراج الستة ذات الأرقام الفردية في دائرة الأبراج: الحمل ، الجوزاء ، الأسد ، الميزان ، القوس ، والدلو . تُشكل الأبراج الموجبة ثلاثية النار والهواء. [ 19 ] [ 20 ] أما الأبراج ذات الاستقطاب السالب ، والتي تُسمى أيضًا الأبراج السلبية أو الين أو الاستقبالية أو المؤنثة، [ 19 ] فهي الأبراج الستة ذات الأرقام الزوجية في دائرة الأبراج: الثور ، السرطان ، العذراء ، العقرب ، الجدي ، والحوت . تُشكل الأبراج السالبة ثلاثية الأرض والماء. [ 20 ]

الأساليب الثلاثة

يشير نمط أو نمط أي برج إلى موقعه في الفصل الذي يظهر فيه. يتجلى كل عنصر من العناصر الأربعة في ثلاثة أنماط: أساسي ، وثابت ، ومتغير . [ 21 ] يشمل كل نمط أربعة أبراج، تُعرف أيضًا باسم الرباعيات. [ 22 ] [ 23 ] على سبيل المثال، يقع برج الحمل في الشهر الأول من فصل الربيع في نصف الكرة الشمالي ، لذا يصفه ممارسو علم التنجيم بأنه ذو نمط أساسي. [ 24 ] يمنح الجمع بين العنصر والنمط الأبراج خصائصها الفريدة. فعلى سبيل المثال، يُعد برج الجدي برجًا أرضيًا أساسيًا، مما يُبرز ارتباطه بالفعل (النمط الأساسي) في العالم المادي (عنصر الأرض). [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

أنماط الأبراج الفلكية
الأسلوبثلاثة أعداد أوليةالرموز البديلة [ 28 ]الكلمات المفتاحية [ 29 ] [ 30 ]علامات الحريقعلامات الماءالأبراج الهوائيةالأبراج الترابية
الكاردينال🜍العمل، الديناميكية، المبادرة، القوة العظيمةبُرْجُ الحَمَلسرطانالميزانبُرْجُ الجَدْي
مُثَبَّت🜔⊟مقاومة للتغيير، إرادة قوية، عدم مرونةبرج الأسدبرج العقرببرج الدلوبرج الثور
متقلب☿🜳القدرة على التكيف، والمرونة، وحسن التدبيربرج القوسبرج الحوتتَوأَمبُرْجُ العَذْراء

ثلاثيات العناصر الأربعة

مواقع الكواكب في الأبراج بتاريخ 16 مايو 2012. تُلوّن الأبراج وفقًا للعنصر المرتبط بها. يُمثّل كل كوكب برمز بجوار خط طوله داخل البرج. يمكن إضافة رموز أخرى لتمثيل الحركة التراجعية الظاهرية ( )، أو لحظة السكون الظاهرية (الانتقال من الحركة التراجعية إلى الحركة الأمامية، أو العكس: S).

حدد الفيلسوف اليوناني إمبيدوكليس النار والأرض والهواء والماء كعناصر في القرن الخامس قبل الميلاد. وشرح طبيعة الكون على أنها تفاعل بين مبدأين متضادين، الحب والصراع، اللذين يُحركان العناصر في مزيجات مختلفة تُنتج طبائع الأشياء المختلفة. وذكر أن جميع العناصر متساوية، ولها نفس العمر، وتتحكم في نطاقاتها الخاصة، وتمتلك خصائصها الفردية. وقال إمبيدوكليس إن أولئك الذين يولدون بنسب متقاربة من العناصر يكونون أكثر ذكاءً ولديهم إدراكات أدق. [ 31 ] [ 32 ]

تُسمى الفئات الأساسية بالثلاثيات لأن كل عنصر كلاسيكي يرتبط بثلاثة أبراج [ 22 ] [ 23 ]. وتُعتبر العناصر الفلكية الأربعة مكافئة مباشرة لأنماط شخصية أبقراط (الدموي = هواء؛ الصفراوي = نار؛ السوداوي = أرض؛ البلغمي = ماء). ينظر المنهج الحديث إلى العناصر على أنها "جوهر الطاقة للتجربة" [ 33 ] ، ويحاول الجدول التالي تلخيص وصفها من خلال الكلمات المفتاحية. [ 34 ] [ 35 ] وقد ازدادت أهمية العناصر، ويبدأ بعض المنجمين تفسيرات الخرائط الفلكية بدراسة توازن العناصر في مواقع الكواكب (وخاصة الشمس والقمر) وموقع الزوايا في الخريطة. [ 36 ]

ثلاثيات العناصر الأربعة
قطبيةعنصرالرمز [ 37 ]الكلمات المفتاحيةثلاثية الإشارة
إيجابينارالحزم، الدافع، قوة الإرادةالحمل، الأسد، القوس
هواءالتواصل، والتنشئة الاجتماعية، والتصور المفاهيميالجوزاء، الميزان، الدلو
سلبيأرضالعملية، الحذر، العالم الماديالثور، العذراء، الجدي
ماءالعاطفة، والتعاطف، والحساسيةالسرطان، العقرب، الحوت

حكم الأجرام السماوية

تمثيل الأبراج الفلكية الغربية في رسم توضيحي لجدول من كتاب "أكتا إيروديتوروم" عام 1716

الحكم هو العلاقة بين الكوكب والبرج والبيت المرتبطين به . [ 38 ] الأحكام التقليدية هي كما يلي: [ 9 ] [ 39 ]

الكرامة والضرر، والرفعة والسقوط

من المعتقدات التقليدية في علم التنجيم، والمعروفة باسم " الكرامة الجوهرية "، فكرة أن الشمس والقمر والكواكب تكون أكثر قوة وتأثيراً في بعض الأبراج من غيرها، وذلك لاعتقادهم بتناغم طبيعتها الأساسية. في المقابل، يُعتقد أن بعض الأبراج تكون ضعيفة أو صعبة التأثير فيها، لاعتقادهم بتعارض طبيعتها. وهذه التصنيفات هي: الكرامة، والهبوط، والارتقاء، والسقوط.

  • الكرامة والضرر: يُقال إن الكوكب قوي أو ذو كرامة إذا وقع في البرج الذي يحكمه. بعبارة أخرى، يُقال إنه يمارس حكم البرج. على سبيل المثال، يُعتبر القمر في برج السرطان "قويًا" (ذو كرامة). أما إذا كان الكوكب في البرج المقابل للبرج الذي يحكمه (أو ذي كرامة فيه)، فيُقال إنه ضعيف أو في حالة ضرر (على سبيل المثال، القمر في برج الجدي). ويمكن تسمية ذلك أيضًا بـ"الضعف". [ 40 ]

في علم التنجيم التقليدي، تُعترف بمستويات أخرى من الكرامة بالإضافة إلى مستوى الحكم. تُعرف هذه المستويات باسم التسامي، والثلاثية ، والحدود ، والوجه ، والتي تُعرف مجتمعةً بأنها تصف الكرامة الجوهرية للكوكب ، أي صفة أو قدرة الطبيعة الحقيقية للفرد. [ 40 ]

  • التبجيل والهبوط: يُعزز الكوكب أيضًا عندما يكون في برج تبجيله . في علم التنجيم الساعي التقليدي، يدل هذا على مكانة أقل بقليل من السيادة. كان يُعتقد أن التبجيل يمنح أهمية الكوكب مكانة الضيف المُكرّم: مركز الاهتمام ولكن بسلطة محدودة. من أمثلة الكواكب في برج تبجيلها: زحل (الميزان)، الشمس (الحمل)، الزهرة (الحوت)، القمر (الثور)، عطارد (العذراء، على الرغم من أن البعض يختلف مع هذا التصنيف)، المريخ (الجدي)، المشتري (السرطان). أما الكوكب في البرج المقابل فيكون في برج هبوطه ، وبالتالي يكون أضعف، وربما أكثر من كونه في برج هبوطه. [ 40 ] هناك اختلاف حول الأبراج التي يمكن اعتبار الكوكبين خارج زحل فيها في برج تبجيل. [ 41 ]
مواقع الكواكب في علم التنجيم الغربي
الكوكب (الرمز)يزيدبكرامةيزيدينقصعلى نحو ضارينقصيزيدفي حالة من النشوةيزيدينقصفي الخريفينقص
شمس ( الشمس)برج الأسدبرج الدلوبُرْجُ الحَمَلالميزان
قمر ( الربع الأول من القمر)سرطانبُرْجُ الجَدْيبرج الثوربرج العقرب
عطارد ( الزئبق)الجوزاء والعذراءالقوس والحوتبُرْجُ العَذْراءبرج الحوت
الزهرة ( الزهرة)الميزان والثوربرج الحمل وبرج العقرببرج الحوتبُرْجُ العَذْراء
المريخ ( المريخ)برج الحمل وبرج العقربالميزان والثوربُرْجُ الجَدْيسرطان
كوكب المشتري ( كوكب المشتري)القوس والحوتالجوزاء والعذراءسرطانبُرْجُ الجَدْي
زحل ( زحل)الجدي والدلوالسرطان والأسدالميزانبُرْجُ الحَمَل

إلى جانب الكرامة الأساسية، يأخذ المنجم التقليدي في الاعتبار الكرامة العرضية للكواكب، وهي موقعها في البيوت الفلكية قيد الدراسة. الكرامة العرضية هي قدرة الكوكب على التأثير. فعلى سبيل المثال، إذا كان القمر في برج السرطان، وهو برج ذو كرامة حاكمة، ويقع في البيت الثاني عشر، فسيكون لديه مجال محدود للتعبير عن طبيعته الإيجابية. [ 42 ] يُعتبر البيت الثاني عشر بيتًا هابطًا، وكذلك البيوت الثالث والسادس والتاسع، وتُعتبر الكواكب في هذه البيوت ضعيفة أو متأثرة سلبًا. من ناحية أخرى، يكون القمر في البيوت الأول والرابع والسابع والعاشر أكثر قدرة على التأثير لأنها بيوت زاوية. أما الكواكب في البيوت اللاحقة للخريطة الفلكية (الثاني والخامس والثامن والحادي عشر) فتُعتبر عمومًا ذات قدرة متوسطة على التأثير. إلى جانب الكرامة العرضية، هناك مجموعة من العيوب العرضية ، مثل التراجع، والوقوع تحت أشعة الشمس، والاحتراق، وما إلى ذلك.

تصنيفات إضافية

رسم بياني مستطيل متساوي الأبعاد يوضح العلاقة بين ميل الأبراج الحديثة ومطلعها المستقيم، مع خط منقط يمثل دائرة البروج. الأبراج مُرمّزة بالألوان حسب العائلة وسنة التأسيس. ( عرض تفصيلي ) 

يمكن تقسيم كل برج إلى ثلاثة قطاعات، كل منها 10 درجات، تُعرف باسم العُشريات أو العُشريات الفرعية، مع أن هذا التقسيم لم يعد شائع الاستخدام. يُقال إن العُشرية الفرعية الأولى هي الأكثر تميزًا بطبيعتها الخاصة، ويحكمها حاكم البرج. [ 43 ] أما العُشرية الفرعية الثانية، فيحكمها الكوكب الذي يحكم البرج التالي في نفس التثليث. بينما تُحكم العُشرية الفرعية الأخيرة من قِبل الكوكب الذي يليها في الترتيب في نفس التثليث. [ 44 ]

بينما يكفي عنصر ونمط العلامة معًا لتحديدها، يمكن تجميعهما للدلالة على رمزيتهما. تشكل العلامات الأربع الأولى، الحمل، الثور، الجوزاء، والسرطان، مجموعة العلامات الشخصية. وتشكل العلامات الأربع التالية، الأسد، العذراء، الميزان، والعقرب، مجموعة العلامات الاجتماعية. أما العلامات الأربع الأخيرة من دائرة الأبراج، القوس، الجدي، الدلو، والحوت، فتشكل مجموعة العلامات المتعالية. [ 45 ]

قدّم دان روديار العوامل الأساسية للأبراج الاستوائية، [ 46 ] المستخدمة في منهج مدرسة راسا لعلم التنجيم. الأبراج الاستوائية هي أبراج العوامل الموسمية، على عكس الأبراج النجمية (عوامل الأبراج). تعتمد العوامل الموسمية الأساسية على النسبة المتغيرة بين ضوء الشمس والظلام على مدار العام. العامل الأول هو ما إذا كان الوقت المختار يقع في نصف السنة الذي يزداد فيه ضوء النهار، أو في نصف السنة الذي يزداد فيه الظلام. العامل الثاني هو ما إذا كان الوقت المختار يقع في نصف السنة الذي يكون فيه ضوء النهار أكثر من الظلام، أو في النصف الذي يكون فيه الظلام أكثر من ضوء النهار. العامل الثالث هو أي من الفصول الأربعة يقع فيه الوقت المختار، والذي يُحدد بالعاملين الأولين. [ 47 ] [ 48 ]

  • فصل الربيع هو الوقت الذي يزداد فيه ضوء النهار ويصبح فيه ضوء النهار أكثر من الظلام.
  • فصل الصيف هو الوقت الذي يزداد فيه الظلام ويكون فيه ضوء النهار أكثر من الظلام.
  • فصل الخريف هو الوقت الذي يزداد فيه الظلام ويصبح فيه الظلام أكثر من ضوء النهار.
  • فصل الشتاء هو الوقت الذي يزداد فيه ضوء النهار ويكون فيه الظلام أكثر من ضوء النهار.

علم التنجيم الهندي

في علم التنجيم الهندي ( جيوتيشا )، يستند الإطار الكوني إلى بانشا ماهابوتا ، وهي العناصر الخمسة الكبرى: النار (أغني)، والأرض (بريثفي)، والهواء (فايو)، والماء (جالا)، والأثير (أكاشا). المريخ هو سيد النار، بينما عطارد هو سيد الأرض، وزحل سيد الهواء، والزهرة سيد الماء، والمشتري سيد الأثير.

يرتبط كل كوكب من الكواكب الخمسة المرئية (باستثناء الشمس والقمر) بأحد هذه العناصر كمبدأ حاكم له:

  • المريخ (مانغالا) هو حاكم النار (أغني).
  • يحكم عطارد (بودها) الأرض (بريثفي)
  • يحكم زحل (Śani) الهواء (Vāyu)
  • الزهرة (شكرا) تحكم الماء (جالا)
  • يحكم كوكب المشتري (بريهسباتي) الأثير (أكاشا) [ 49 ]

يُقرّ علم التنجيم الفيدي (جيوتيشا) باثني عشر برجاً فلكياً ( راشي[ 50 ] تُقابل تلك الموجودة في علم التنجيم الغربي. وتتشابه علاقة الأبراج بالعناصر في كلا النظامين.

ناكشاترا

النكشاترا ( بالديفاناغارية : नक्षत्र، وبالسنسكريتية nakshatra ، وهي كلمة مركبة مجازية من naksha بمعنى "خريطة/مخطط" و tra بمعنى "حارس")، أو المنزل القمري ، هي أحد الأقسام الـ 27 للسماء التي تُحدد بنجم أو نجوم بارزة، كما هو مستخدم في علم الفلك والتنجيم الهندوسي ( جيوتيشا ) . [ 51 ] وكلمة " ناكشاترا " في السنسكريتية والكانادية والتولو والتاميلية والبراكريتية تشير إلى النجوم نفسها.

الأبراج الصينية

تعتمد الأبراج الصينية على دورات سنوية، وأشهر قمرية، وفترات زمنية مدتها ساعتان يوميًا (تُعرف أيضًا باسم "شيتشن "). ومن السمات المميزة للأبراج الصينية أنها تعمل في دورة مدتها 60 عامًا، بالتزامن مع المراحل الخمس للأبراج الصينية ( الخشب ، والنار ، والمعدن ، والماء ، والأرض ) . [ 52 ] ومع ذلك، تشير بعض الدراسات إلى وجود علاقة واضحة بين الدورة الصينية التي مدتها 12 عامًا وأبراج الفلك: فكل عام من الدورة يتوافق مع موقع معين لكوكب المشتري. على سبيل المثال، في عام الأفعى يكون المشتري في برج الجوزاء، وفي عام الحصان يكون في برج السرطان، وهكذا. لذا، فإن التقويم الصيني الذي مدته 12 عامًا هو تقويم شمسي قمري مشتري.

الرمزية الفلكية

يوضح الجدول التالي العلامات الاثنتي عشرة وخصائصها.

الرموز في علم التنجيم الصيني
لافتةيين / يانغاتجاهموسمعنصر ثابتترين
فأريانغشمالمنتصف الشتاءماءالأول
ثوريينشمالأواخر الشتاءأرضالثاني
نمريانغشرقأوائل الربيعخشبالثالث
أرنبيينشرقمنتصف الربيعخشبالرابع
التنينيانغشرقأواخر الربيعأرضالأول
ثعبانيينجنوبأوائل الصيفنارالثاني
حصانيانغجنوبمنتصف الصيفنارالثالث
غنميينجنوبأواخر الصيفأرضالرابع
قرديانغغربأوائل الخريفمعدنالأول
الديكيينغربمنتصف الخريفمعدنالثاني
كلبيانغغربأواخر الخريفأرضالثالث
خنزيريينشمالأوائل الشتاءماءالرابع

العلامات الاثنتي عشرة

مخطط يوضح الاتجاهات الأصلية الـ 24 ورموز الأبراج المرتبطة بها.

في علم التنجيم الصيني ، يُمثل كل برج من الأبراج الاثني عشر حيوانًا نمطًا مختلفًا من الشخصيات. يبدأ البرج تقليديًا ببرج الفأر ، وهناك العديد من الروايات حول أصول الأبراج الصينية التي تُفسر هذا الأمر. عندما تُدمج الأبراج الاثني عشر مع العناصر الأربعة في التقويم الصيني الذي يمتد لستين عامًا، تُسمى تقليديًا بالفروع الأرضية الاثني عشر . يتبع البرج الصيني التقويم القمري الشمسي [ 53 ] ، ولذلك تختلف أيام "الانتقال" في الشهر (عندما ينتقل برج إلى آخر) سنويًا. فيما يلي الأبراج الاثني عشر بالترتيب. [ 54 ]

  1. الفأر ( يانغ ، المثلث الأول، عنصر الماء الثابت): تشمل سنوات الفأر الأعوام 1900، 1912، 1924، 1936، 1948، 1960، 1972، 1984، 1996، 2008، 2020، 2032. ويرتبط الفأر أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات الفأر هي من الساعة 11 مساءً إلى الساعة 1 صباحًا.
  2. الثور (يين، التثليث الثاني، عنصر الأرض الثابت): [ 55 ] تشمل سنوات الثور الأعوام 1901، 1913، 1925، 1937، 1949، 1961، 1973، 1985، 1997، 2009، 2021، 2033. ويرتبط الثور أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات الثور هي من الواحدة صباحًا إلى الثالثة صباحًا.
  3. النمر ( يانغ ، المثلث الثالث، عنصر الخشب الثابت): تشمل سنوات النمر الأعوام 1902، 1914، 1926، 1938، 1950، 1962، 1974، 1986، 1998، 2010، 2022، 2034. ويرتبط النمر أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات النمر هي من الساعة الثالثة صباحًا إلى الخامسة صباحًا.
  4. الأرنب ( يين ، المثلث الرابع، عنصر الخشب الثابت): تشمل سنوات الأرنب الأعوام 1903، 1915، 1927، 1939، 1951، 1963، 1975، 1987، 1999، 2011، 2023، 2035. ويرتبط الأرنب أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات الأرنب هي من الخامسة صباحًا إلى السابعة صباحًا.
  5. التنين ( يانغ ، المثلث الأول، عنصر الأرض الثابت [ 55 ] ): تشمل سنوات التنين الأعوام 1904، 1916، 1928، 1940، 1952، 1964، 1976، 1988، 2000، 2012، 2024، 2036. ويرتبط التنين أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات التنين هي من السابعة صباحًا إلى التاسعة صباحًا.
  6. الأفعى ( يين ، المثلث الثاني، عنصر النار الثابت): تشمل سنوات الأفعى الأعوام 1905، 1917، 1929، 1941، 1953، 1965، 1977، 1989، 2001، 2013، 2025، 2037. كما تُشير الأفعى إلى شهر مُحدد من السنة. وتمتد ساعات الأفعى من التاسعة صباحًا إلى الحادية عشرة صباحًا.
  7. الحصان ( يانغ ، المثلث الثالث، عنصر النار الثابت): تشمل سنوات الحصان الأعوام 1906، 1918، 1930، 1942، 1954، 1966، 1978، 1990، 2002، 2014، 2026، 2038. ويرتبط الحصان أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات الحصان هي من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 ظهرًا.
  8. الماعز ( يين ، المثلث الرابع، عنصر الأرض الثابت [ 55 ] ): تشمل سنوات الماعز الأعوام 1907، 1919، 1931، 1943، 1955، 1967، 1979، 1991، 2003، 2015، 2027، 2039. ويرتبط الماعز أيضًا بشهر معين من السنة. وتمتد ساعات الماعز من الواحدة ظهرًا إلى الثالثة عصرًا.
  9. برج القرد (يانغ، المثلث الأول، عنصر ثابت: معدن): تشمل سنوات القرد الأعوام 1908، 1920، 1932، 1944، 1956، 1968، 1980، 1992، 2004، 2016، 2028، 2040. ويرتبط القرد أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات القرد هي من الساعة الثالثة مساءً إلى الخامسة مساءً.
  10. الديك (يين، المثلث الثاني، عنصر ثابت : معدن): تشمل سنوات الديك الأعوام 1909، 1921، 1933، 1945، 1957، 1969، 1981، 1993، 2005، 2017، 2029، 2041. ويرتبط الديك أيضًا بشهر معين من السنة. وتبدأ ساعات الديك من الساعة الخامسة مساءً وحتى السابعة مساءً.
  11. برج الكلب (يانغ، المثلث الثالث، عنصر الأرض الثابت [ 55 ] ): تشمل سنوات برج الكلب الأعوام 1910، 1922، 1934، 1946، 1958، 1970، 1982، 1994، 2006، 2018، 2030، 2042. ويرتبط برج الكلب أيضًا بشهر معين من السنة. وتمتد ساعات برج الكلب من الساعة السابعة مساءً إلى التاسعة مساءً.
  12. الخنزير ( يين ، المثلث الرابع، عنصر الماء الثابت): تشمل سنوات الخنزير الأعوام 1911، 1923، 1935، 1947، 1959، 1971، 1983، 1995، 2007، 2019، 2031، 2043. ويرتبط الخنزير أيضًا بشهر معين من السنة. ساعات الخنزير هي من التاسعة مساءً إلى الحادية عشرة مساءً.

العناصر الخمسة

تتكامل العناصر الخمسة مع الأبراج الحيوانية الاثني عشر في تقويم مدته 60 عامًا . تظهر هذه العناصر في التقويم بصورتيها الين واليانغ، وتُعرف باسم الجذوع السماوية العشرة . ويعني انقسام الين واليانغ في التقويم الميلادي أن السنوات التي تنتهي برقم زوجي هي سنوات يانغ (تمثل الذكورة والنشاط والنور)، بينما السنوات التي تنتهي برقم فردي هي سنوات يين (تمثل الأنوثة والسلبية والظلام)، وذلك بعد انقضاء رأس السنة الصينية. [ 55 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بوبريك (2005)، ص 10، 23.
  2. جونسن (2004).
  3. سفين أوف هانسون؛ إدوارد ن. زالتا. "العلم والعلوم الزائفة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2012. هناك اتفاق واسع النطاق، على سبيل المثال، على أن الخلقية، والتنجيم، والمعالجة المثلية، والتصوير الكيرلياني، والتنجيم بالبندول، وعلم الأجسام الطائرة المجهولة، ونظرية رواد الفضاء القدماء، وإنكار المحرقة، ونظرية فيليكوفسكي الكارثية، وإنكار تغير المناخ هي علوم زائفة.
  4. فيشفيشوارا (1989). إس كيه بيسواس؛ دي سي في ماليك؛ سي في فيشفيشوارا (محررون). وجهات نظر كونية: مقالات مهداة إلى ذكرى إم كيه في بابو (الطبعة الأولى المنشورة ). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  978-0-521-34354-1.
  5. كارلسون، شون (1985). "اختبار مزدوج التعمية لعلم التنجيم" (ملف PDF) . مجلة نيتشر . 318 (6045): 419-425 . رمز Bibcode : 1985Natur.318..419C . doi : 10.1038/318419a0 . S2CID 5135208. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2019. تاريخ الاسترجاع: 26 مايو 2021 . 
  6. مايو (1979)، ص 35.
  7. ساكس (1948)، ص 289. الإشارات المعزولة إلى "العلامات" السماوية في المصادر السومرية غير كافية للحديث عن دائرة الأبراج السومرية، انظر روشبيرج (1998)، ص 9 .
  8. ^ هوفمان، سوزان م. (2017). Hipparchs Himmelsglobus: ein Bindeglied in der babylonisch-griechischen Astrometrie؟ . فيسبادن: سبرينغر سبيكتروم. رقم ISBN 978-3-658-18683-8. OCLC 992119256 . 
  9. 1 2 كارول ويلز (2007). "الحكم" . علم التنجيم الآن . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2007 .
  10. هون (1978)، ص 21.
  11. 1 2 جيريمي ب. تاتوم، " علامات وأبراج الأبراج، مؤرشفة في 2023-06-01 في Wayback Machine مجلة الجمعية الملكية الكندية ، 104 (2010)، 103-104.
  12. "المعارضة" . dichesegnosei.it (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2017 .
  13. "WoC :: Sefer Yetzirah" . www.workofthechariot.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-01-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-01-20 . 
  14. "عنصر الهواء" . dichesegnosei.it (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-07-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2017 .
  15. "عنصر النار" . dichesegnosei.it (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-08-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-07-27 .
  16. "عنصر الماء" . dichesegnosei.it (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-07-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2017 .
  17. "عنصر الأرض" . dichesegnosei.it (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2017 .
  18. هول، جودي (2005). كتاب التنجيم المقدس: الدليل الشامل للأبراج . شركة ستيرلينغ للنشر، ص 137. ISBN  978-1-4027-2759-7.
  19. ستاندن ، أنتوني (1975). "هل يوجد تأثير فلكي على الشخصية؟" . مجلة علم النفس . 89 (2): 259-260 . doi : 10.1080/00223980.1975.9915759 . PMID 1151896. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2011 . 
  20. 1 2 فان روي، جان جيه إف (1993). "الانطواء والانبساط: علم التنجيم مقابل علم النفس". قسم علم النفس، جامعة ليدن، هولندا . 16 (6): 985-988 . doi : 10.1016/0191-8869(94)90243-7 .
  21. أرويو (1989)، ص 29.
  22. 1 2 بيليتييه، روبرت، وليونارد كاتالدو (1984). كن منجمك الخاص . لندن: بان بوكس. ص 43-44
  23. 1 2 بوتنجر، ماريثا (1991). أساسيات علم الفلك . سان دييغو: منشورات الجمعية الفلكية الأمريكية. الصفحات 31-36.
  24. وودويل 2019 ، ص 26.
  25. هون (1978)، ص 75
  26. تيرني، بيل (2001). حول دائرة الأبراج: استكشاف علامات التنجيم الاثنتي عشرة . ليويلين العالمية. ISBN 978-0-7387-0111-0.
  27. وودويل، دونا (19 نوفمبر 2019). قاموس علم التنجيم: المعرفة الكونية من الألف إلى الياء . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-5072-1144-1.
  28. ^ كما هو مستخدم في “دليل علم التنجيم” لسفاريال – الطبعة البرازيلية (1988) من قبل Editora Nova Fronteira S/A، ريو دي جانيرو
  29. هون (1978)، ص 40
  30. أرويو (1989)، ص 30
  31. تشارلي هيغينز (1997). "علم التنجيم والعناصر الأربعة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2009 .
  32. أجاي موهان (2002). "علم التنجيم والعناصر الأربعة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2017 .
  33. أرويو (1989)، ص 27.
  34. ^ أرويو (1989)، ص 30-34
  35. هون (1978)، ص 42
  36. ^ أرويو (1975) ص 131 – 140.
  37. رموز من علم الرموز الكيميائية .
  38. هون (1978)، ص 22
  39. شاموس، جيفري (2013). "علم التنجيم كإطار اجتماعي: 'أبناء الكواكب'، 1400-1600". مجلة دراسات الدين والطبيعة والثقافة . 7 (4): 434-460 . doi : 10.1558/jsrnc.v7i4.434 .
  40. 1 2 3 "مسرد المصطلحات الفلكية". لوغوس، الجمعية الفلكية الأمريكية 1998-2004. 26 نوفمبر 2007. "لوغوس للتنجيم الاحترافي - مسرد المصطلحات الفلكية" . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2007 .
  41. هون (1978)، ص 144
  42. "الكرامة العرضية" . www.gotohoroscope.com . قاموس الأبراج 1998-2007. 26 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2007 .
  43. هون (1978)، ص 87
  44. هون (1978)، ص 88
  45. "مقدمة في علم التنجيم". Spiritsingles.com، 25 نوفمبر 2007. "مخطط الأبراج الفلكية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2007 .
  46. روديار (1943)
  47. أرمسترونغ، روبن (2009). "الأبراج والبيوت" . مدرسة راسا لعلم التنجيم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .
  48. أرمسترونغ، روبن (2009). "كتاب التغييرات: تسلسل التغيير" . منشورات آر إيه. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .
  49. "ما هي الطاقة والعناصر المرتبطة بها وفقًا لعلم التنجيم؟" . www.melooha.com . تاريخ الوصول : 21-09-2025
  50. ساتون (1999) ص. 74–92.
  51. ساتون (1999)، ص 168.
  52. "هل يُعدّ "التقويم" و"الأبراج القمرية" بداية الربيع بمثابة انزياح حدودي؟ - شبكة الصين . ١٦ فبراير ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٤ يونيو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ يناير ٢٠١١ .
  53. نوفاك، سارة. "الأبراج الصينية". وجوه . 34 : 42.
  54. ثيودورا لاو، المرجع نفسه ، الصفحات 2-8، 30-5، 60-4، 88-94، 118-24، 148-53، 178-84، 208-13، 238-44، 270-78، 306-12، 338-44، 2005
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 علم التنجيم الصيني: استكشاف الأبراج الشرقية بقلم شيلي وو

مراجع

  • أرويو، ستيفن (1975). علم التنجيم، وعلم النفس، والعناصر الأربعة . كاليفورنيا: منشورات CCRS
  • أرويو، ستيفن (1989). دليل تفسير المخططات . كاليفورنيا: منشورات CCRS. ISBN 0-916360-49-0
  • بوبريك، بنسون (2005). السماء المقدرة: علم التنجيم في التاريخ . سيمون وشوستر. 369 صفحة.
  • كايوزو، آنا (2003). صور السماء. باريس-سوربون. الأبراج والنجوم. مؤرشف بتاريخ 17 أبريل 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  • إريك فرانسيس (2016). " لماذا برجك الفلكي ليس خاطئاً "
  • هون، مارغريت (1978). الكتاب المدرسي الحديث لعلم التنجيم . طبعة منقحة. إنجلترا: إل إن فاولر وشركاه المحدودة. ISBN 085243-357-3
  • جونسن، ليندا (مارس 2004). ألف شمس: تصميم مستقبلك باستخدام علم التنجيم الفيدي . دار نشر يس الدولية.
  • مايو، جيف (1979). علم نفسك التنجيم . لندن: هودر وستوكتون.
  • روشبرغ، فرانشيسكا (1998)، "الأبراج البابلية"، الجمعية الفلسفية الأمريكية ، السلسلة الجديدة، المجلد 88، العدد 1، الصفحات من  i إلى 164. doi : 10.2307/1006632 . JSTOR 1006632 . 
  • روديار، دان (1943). الأبراج الفلكية - نبض الحياة .
  • ساكس، أبراهام (1948)، "تصنيف الألواح الفلكية البابلية من العصر السلوقي"، مجلة الدراسات المسمارية ، المجلد 2، العدد 4، الصفحات  271-290. doi : 10.2307/3515929 . JSTOR 3515929 . 
  • ساتون، كوميلا (1999). أساسيات علم التنجيم الفيدي . إنجلترا: شركة ويسيكس أسترولوجر المحدودة.