القدرة التفسيرية
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أكتوبر 2016 ) |
القدرة التفسيرية هي قدرة الفرضية أو النظرية على تفسير الموضوع الذي تتعلق به بشكل فعال. وعكسها هو العجز التفسيري .
في الماضي، تم اقتراح معايير أو مقاييس مختلفة للقوة التفسيرية. على وجه الخصوص، يمكن القول إن فرضية أو نظرية أو تفسير ما يتمتع بقوة تفسيرية أكبر من فرضية أو نظرية أخرى حول نفس الموضوع [ بحاجة لمصدر ]
- إذا تم أخذ المزيد من الحقائق أو الملاحظات في الاعتبار؛
- إذا غيّر المزيد من "الحقائق المفاجئة" إلى "أمر طبيعي" (وفقًا لبييرس )؛
- إذا تم توفير المزيد من التفاصيل حول العلاقات السببية، مما يؤدي إلى دقة عالية وضبط للوصف؛
- إذا كان يوفر قوة تنبؤية أكبر (إذا كان يوفر تفاصيل أكثر حول ما ينبغي توقع رؤيته وعدم رؤيته)؛
- إذا كان الأمر يعتمد بشكل أقل على السلطات وأكثر على الملاحظات؛
- إذا كان هناك عدد أقل من الافتراضات؛
- إذا كان أكثر قابلية للدحض (أكثر قابلية للاختبار عن طريق الملاحظة أو التجربة، وفقا لبوبر ).
- إذا كان من الممكن استخدامه لضغط الملاحظات المشفرة إلى عدد أقل من البتات ( نظرية سولومونوف في الاستدلال الاستقرائي )
في الآونة الأخيرة، اقترح ديفيد دويتش أن المنظرين يجب أن يسعوا إلى تفسيرات يصعب تغييرها . فمن الصعب تغيير النظرية أو التفسير إذا لعبت كل التفاصيل دورًا وظيفيًا، أي أنه لا يمكن تغييرها أو إزالتها دون تغيير تنبؤات النظرية. وعلى النقيض من ذلك، يمكن تغيير التفسيرات السهلة التغيير (أي السيئة) بحيث تتوافق مع الملاحظات الجديدة لأنها بالكاد مرتبطة بتفاصيل الظاهرة محل السؤال.
أمثلة
يأخذ دويتش أمثلة من الأساطير اليونانية . يصف كيف تم تقديم نظريات محددة للغاية، وحتى قابلة للدحض إلى حد ما، لتفسير كيف تسبب حزن الإلهة ديميتر في الفصول. بدلاً من ذلك، يشير دويتش إلى أنه كان من الممكن بسهولة تفسير الفصول على أنها ناتجة عن سعادة الإله، مما يجعلها تفسيرًا ضعيفًا لأنه من السهل جدًا تغيير التفاصيل بشكل تعسفي. [1] بدون معيار دويتش، كان من الممكن أن يستمر "تفسير الآلهة اليونانية" في إضافة المبررات. قد يكون نفس المعيار، وهو "الصعب التغيير"، هو ما يجعل التفسير الحديث للفصول تفسيرًا جيدًا. لا يمكن تعديل أي من التفاصيل المتعلقة بدوران الأرض حول الشمس بزاوية معينة في مدار معين بسهولة دون تغيير تماسك النظرية. [1] [2]
العلاقة مع المعايير الأخرى
أقر الفيلسوف كارل بوبر بأنه من الممكن منطقيًا تجنب تزوير الفرضية عن طريق تغيير التفاصيل لتجنب أي انتقاد، واعتمد مصطلح حيلة التحصين من هانز ألبرت . [3] زعم بوبر أن الفرضيات العلمية يجب أن تخضع لاختبار منهجي لاختيار أقوى فرضية. [4]
انظر أيضا
مراجع
- ^ بقلم ديفيد دويتش، "طريقة جديدة لشرح التفسير"
- ^ ديفيد دويتش (2011)، "بداية اللانهاية" ، الفصل الأول، مدى التفسيرات
- ^ راي س. بيرسيفال (2012)، أسطورة العقل المغلق: تفسير لماذا وكيف يكون الناس عقلانيين ، ص 206، شيكاغو.
- ^ كارل ر. بوبر (1934)، منطق الاكتشاف العلمي ، ص 20، روتليدج كلاسيكس (حرره 2004)
