جلد المسيح

جلد المسيح ، المعروف في الفن أحيانًا باسم المسيح عند العمود أو الجلد عند الركن ، هو مشهد من آلام المسيح كما ورد في الأناجيل . ولذلك، يُصوَّر هذا المشهد بكثرة في الفن المسيحي ، ضمن دورات الآلام أو ضمن موضوع حياة المسيح الأوسع . يُشير التقليد الكاثوليكي إلى أن مشهد الجلد يقع في موقع كنيسة الجلد (المحطة الثانية من درب الآلام في القدس ). وهو السر الثاني من أسرار الحزن في المسبحة الوردية ، والمحطة السادسة من درب الصليب الكتابي الذي وضعه البابا يوحنا بولس الثاني . ^{[ 1 ] [ 2 ]} العمود الذي يُصوَّر المسيح عادةً مربوطًا إليه، والحبل، والسوط ، والعصا، أو عصا البتولا، كلها عناصر من أدوات المسيح . ^{[ 3 ]} تُعد كنيسة سانتا براسيدي في روما إحدى الكنائس التي تدّعي امتلاكها للعمود الأصلي أو أجزاء منه .

في الفن، صُوِّر هذا الموضوع لأول مرة ضمن سلسلة من مشاهد الآلام، ولكن ابتداءً من القرن الخامس عشر، رُسم أيضًا في أعمال فنية منفردة. يُعدّ عمل " جلد المسيح" الغامض على لوحة صغيرة في أوربينو للفنان بييرو ديلا فرانشيسكا (1455-1460) العمل الأكثر جدلًا، والذي ظل معناه الدقيق غامضًا لأجيال من مؤرخي الفن. في الوقت نفسه، تطورت صورة "المسيح عند العمود" أو "المسيح على الوتد" كصورة للمسيح وحده مربوطًا إلى عمود أو وتد. وقد شاع هذا النوع من الصور في فن النحت الباروكي ، ويرتبط أيضًا بموضوع " المسيح في السجن" ، وهو موضوع غير موجود في الأناجيل القانونية . غالبًا ما يصعب التمييز بين هذين الموضوعين، وبين "المسيح عند العمود" و" جلد المسيح" . ^{[ 4 ]}

ذُكر الجلد على يد الرومان في ثلاثة من الأناجيل الأربعة القانونية : يوحنا 19 ( يوحنا 19: 1 )، ومرقس 15 ( مرقس 15: 15 )، ومتى 27 ( متى 27: 26 )، وكان هذا الجلد عادةً ما يسبق الصلب بموجب القانون الروماني . ^{[ 5 ]} لا يوجد أي من الروايات الثلاث أكثر تفصيلاً من رواية يوحنا: "ثم أخذ بيلاطس يسوع وأمر بجلده" (ترجمة NIV). أما رواية لوقا المشابهة في لوقا 22 ( لوقا 22: 63-65 ) فتتحدث عن حراس رئيس كهنة إسرائيل وهم يضربون يسوع ويسخرون منه. في آلام المسيح، تسبق هذه الحادثة سخرية المسيح وتتويجه بالشوك ، والتي حدثت، وفقًا للأناجيل، في الوقت نفسه أو بعدها مباشرة. وعلى عكس الجلد، لم تكن هذه الأحداث جزءًا من الإجراءات القضائية الرومانية المعتادة. ^{[ 6 ]}

يُزعم أن أجزاء من عمود الجلد، أو ما يسمى أيضاً بعمود الجلد، محفوظة في مواقع مختلفة.

• كنيسة القيامة في القدس:
  • كنيسة ديريسيون الأرثوذكسية اليونانية في الممر المحيط بالمبنى
  • كنيسة الظهور في المنطقة الفرنسيسكانية ، كانت في الأصل في العلية ^{[ 7 ]}
• سانتا براسيدي في روما.
• كاتدرائية القديس جورج ، في إسطنبول.

ظهر مشهد الجلد لأول مرة في الفن الغربي في القرن التاسع. ونادرًا ما يُعثر عليه في الفن البيزنطي ، ويظل نادرًا جدًا في الفن الأرثوذكسي الشرقي من أي تاريخ. وُجد هذا المشهد في البداية في المخطوطات المزخرفة والقطع العاجية الصغيرة، وهناك لوحات جدارية ضخمة باقية تُصوّر هذا الموضوع تعود إلى حوالي عام 1000 في إيطاليا. منذ البداية، غالبًا ما تظهر ثلاث شخصيات: المسيح وخادمان من خدم بيلاطس البنطي يجلدانه. في التصويرات المبكرة، قد يكون المسيح عاريًا، أو يرتدي رداءً طويلًا، ووجهه للأمام أو يُرى من الخلف؛ ومنذ القرن الثاني عشر، أصبح من المعتاد أن يرتدي المسيح مئزرًا ( بيريزوما ) وأن يكون وجهه نحو المشاهد. ^{[ 8 ]} عادةً ما يكون وجه المسيح مرئيًا، مما يضع الفنانين أمام "المشكلة التقنية المتمثلة في إظهاره وهو يتلقى الضربات على ظهره - المكان المعتاد - مع إبقاء وجهه مرئيًا في الوقت نفسه". ^{[ 9 ]} في كثير من الأحيان، يبدو أنه يتلقى الضربات على الجزء الأمامي من جسده.

يُصوَّر بيلاطس البنطي أحيانًا وهو يشاهد المشهد، وقد تقترب منه خادمة زوجته برسالتها . وفي أواخر العصور الوسطى، وربما بتأثير من مسرحيات الآلام ، قد يصل عدد الرجال الذين يجلدون المسيح إلى ثلاثة أو أربعة، وقد ازداد تصويرهم في الشمال كشخصيات كاريكاتورية ترتدي زي المرتزقة المعاصرين. ^{[ 10 ]} أحيانًا تظهر شخصية أخرى، قد تكون هيرودس . كان الجلد على أيدي العاملين لدى بيلاطس البنطي، ولكن قد يرتدي الجلادون أحيانًا قبعات يهودية . ^{[ 11 ]} على غرار مسرحية مايستا لدوتشيو ، قد يحدث المشهد علنًا، أمام جمهور من الشعب اليهودي. ^{[ 12 ]}

ربما كان الرهبان الفرنسيسكان ، الذين روّجوا للجلد الذاتي كوسيلة للتضامن مع آلام المسيح، مسؤولين عن عدد من الصلبان الإيطالية الكبيرة المستخدمة في المواكب، والتي يظهر فيها مشهد الجلد على ظهر الصليب، بينما يظهر مشهد الصلب على مقدمته. ويُفترض أن هذه الصلبان كانت تُتبع أحيانًا في المواكب من قِبل أشخاص يمارسون الجلد الذاتي، والذين كانوا يرون المسيح يتألم أمامهم. ^{[ 13 ]}

يُعدّ جلد المسيح ("المحاكمة أمام بيلاطس (بما في ذلك 39 جلدة)") حدثًا محوريًا في المسرحية الموسيقية الروك "يسوع المسيح سوبرستار" . ^{[ 14 ]} كما صوّر مخرجون معاصرون المسيح وهو يُجلد. وهو مشهدٌ بارز في فيلم " آلام المسيح" للمخرج ميل غيبسون عام 2004. وفي فيلم "برتقالة آلية" للمخرج ستانلي كوبريك ، يتخيّل أليكس نفسه جنديًا رومانيًا يجلد المسيح. ^{[ 15 ]}

• 
  مايستا من تصميم دوتشيو
• 
  جلد المسيح بواسطة بييرو ديلا فرانشيسكا
• 
  لوحة جدارية أرثوذكسية يونانية بريشة ثيوفانيس الكريتي
• 
  باتشياكا
• 
  بيتر بول روبنز ، حوالي عام 1617
• 
  غيرتشينو ، 1657
• 
  نيكولو غراسي ، 1720
• 
  جيوفاني دومينيكو تيبولو
• 
  المسيح عند العمود ، منحوتة إيطالية، 1817
• 
  المسيح عند العمود بريشة غريغوريو فرنانديز
• 
  جلد ربنا يسوع المسيح بريشة ويليام أدولف بوغيرو

• حياة يسوع في العهد الجديد
• آلام يسوع
• أرما كريستي
• الآثار المرتبطة بيسوع

• شيلر، ج. (1972). أيقونات الفن المسيحي، المجلد الثاني . لندن: لوند همفريز. الصفحات 66-69 ، الأشكال 225-234 وما إلى ذلك. ISBN  0-85331-324-5.ترجمة إنجليزية من الألمانية