الآثار المرتبطة بيسوع

كفن تورينو هو أشهر آثار السيد المسيح وأكثرها دراسة مكثفة. ^{[ 9 ]}

في عام 1988، حدد التأريخ بالكربون المشع أن الكفن يعود إلى العصور الوسطى ، بين عامي 1260 و 1390. ^{[ 10 ]}

منديل أوفييدو هو قطعة قماش ملطخة بالدماء، يبلغ قياسها 84 سم × 53 سم (33 بوصة × 21 بوصة) ، وهي محفوظة في غرفة سانتا التابعة لكاتدرائية سان سلفادور في أوفييدو ، إسبانيا. ^{[ 11 ]} يُزعم أن المنديل ( كلمة لاتينية تعني "منديل العرق") هو القماش الذي لُفّ حول رأس السيد المسيح بعد موته، كما ورد في إنجيل يوحنا (20: 6-7). ^{[ 12 ]}      

المنديل متسخ ومتجعد، وبه بقع داكنة مرتبة بشكل متناظر لكنها لا تشكل صورة كما هو الحال مع كفن تورينو. ويزعم مؤيدو صحة هذه القطعة الأثرية، مثل أمين أرشيف الفاتيكان المونسنيور جوليو ريتشي، ^{[ 13 ]} أن كلا المنديلين كانا يغطيان نفس الرجل.

تُعرف صورة الرها أيضًا باسم المنديل. ويُزعم أن صورتين هما المنديل: الوجه المقدس لجنوة في كنيسة القديس بارثولوميو الأرمنية في جنوة ، والوجه المقدس لسان سيلفسترو، المحفوظ في كنيسة سان سيلفسترو في كابيتي بروما حتى عام 1870، وهو الآن في كنيسة ماتيلدا بقصر الفاتيكان . ^{[ 14 ]} أما كون المنديل هو في الواقع كفن تورينو فهو محل نقاش. ^{[ 15 ]}

يُزعم أن منديل فيرونيكا ، الذي استُخدم لمسح العرق عن جبين يسوع أثناء حمله الصليب، يحمل صورة وجه المسيح. واليوم، يُزعم أن العديد من الآثار هي منديل فيرونيكا، كما تُقدَّس نسخ قديمة منه.

توجد قطع خشبية يُزعم أنها بقايا مذود الطفل يسوع في صندوق ذخائر المهد المقدس في بازيليكا سانتا ماريا ماجوري في روما. ^{[ 22 ]} تتكون هذه الذخائر من خمس قطع ضيقة من خشب الجميز ، ويُعتقد أنها جُلبت من الأراضي المقدسة إما على يد الإمبراطورة هيلانة (انظر رحلة الحج 326-328 )، أو في عهد البابا ثيودور الأول (642-649). ^{[ 23 ] [ 24 ]} في عام 2019، أُخرج جزء من المهد من صندوق ذخائر المهد المقدس ووُضع في عرض دائم في كنيسة القديسة كاترين في بيت لحم . ^{[ 22 ]}

يزعم دير القديس بولس في جبل آثوس أنه يضم آثاراً من هدايا المجوس ، بينما في كرواتيا ، تزعم كاتدرائية دوبروفنيك أنها تضم ​​ملابس التقميط التي كان يرتديها الطفل يسوع أثناء تقديمه في الهيكل . ^{[ 25 ]}

تضمّ رفات آلام المسيح المعروضة في كاتدرائية نوتردام في باريس قطعة من الصليب الحقيقي من روما، كما نقلته هيلانة، بالإضافة إلى مسمار مقدس وإكليل الشوك. يروي إنجيل يوحنا أنه في الليلة الفاصلة بين خميس العهد والجمعة العظيمة، سخر الجنود الرومان من يسوع بوضع إكليل من الشوك على رأسه (يوحنا 19: 12). ^{[ 34 ]} الإكليل عبارة عن حلقة من قصب مضفور ومثبت بخيوط ذهبية. رُبطت الأشواك بهذه الحلقة المضفرة، التي بلغ قطرها 21 سم (8.3 بوصة) . ويُقال إن الأشواك السبعين وُزعت بين الأباطرة البيزنطيين وملوك فرنسا.  

تذكر روايات الحجاج إلى القدس وجود إكليل الشوك. ففي عام 409، ذكر بولينوس النولي أن الإكليل كان محفوظًا في بازيليكا جبل صهيون في القدس. وفي عام 570، ذكر أنطونيوس الشهيد وجود إكليل الشوك في بازيليكا صهيون. وحوالي عام 575، كتب كاسيودوروس: "في القدس يوجد العمود، وهنا يوجد إكليل الشوك!". وبين القرنين السابع والعاشر، نُقل إكليل الشوك إلى كنيسة الأباطرة البيزنطيين في القسطنطينية لحفظه. وفي عام 1238، رهن الإمبراطور اللاتيني بالدوين الثاني، إمبراطور القسطنطينية، الآثار المقدسة للحصول على قرض من أحد البنوك البندقية.

استعاد لويس التاسع ، ملك فرنسا، التاج من بنك البندقية. وفي العاشر من أغسطس عام ١٢٣٩، أودع الملك ٢٩ قطعة أثرية في فيلنوف-لارشيفيك . وفي التاسع عشر من أغسطس من العام نفسه، وصلت القطع الأثرية إلى باريس. ارتدى الملك رداءً بسيطًا وحافي القدمين، ووضع إكليل الشوك وقطعًا أثرية أخرى في مصلى القصر في مبنى أمر ببنائه. خلال الثورة الفرنسية، حُفظت القطع الأثرية في المكتبة الوطنية. بعد اتفاقية باريس عام ١٨٠١، سُلمت القطع الأثرية إلى رئيس أساقفة باريس الذي وضعها في خزانة الكاتدرائية في العاشر من أغسطس عام ١٨٠٦. ومنذ ذلك الحين، يتولى كهنة كاتدرائية باريس، المسؤولون عن التكريم، حفظ هذه القطع الأثرية، ويحرسها فرسان وسام القبر المقدس في القدس. قدّم نابليون الأول ونابليون الثالث كلٌّ منهما أضرحةً لإكليل الشوك. وكانت هذه الأضرحة معروضةً في كاتدرائية نوتردام خلال الاحتفالات الدينية المقررة، إلى أن اندلع حريقٌ هائلٌ في الكاتدرائية في 15 أبريل 2019. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

تعود العديد من الآثار المعروضة حاليًا إلى رحلة هيلانة ، والدة قسطنطين الكبير ، إلى سوريا فلسطين في القرن الرابع الميلادي. وتُثار الشكوك حول صحة العديد من هذه الآثار. فعلى سبيل المثال، يعتقد البعض أن المسامير المقدسة التي أحضرتها هيلانة، كما تشير الموسوعة الكاثوليكية، مثيرة للجدل نظرًا لعدد الآثار المزعومة: ^{[ 2 ]}

لا يمكن الاعتماد إلا قليلاً على صحة الثلاثين مسمارًا مقدسًا أو أكثر التي لا تزال تُبجل، أو التي كانت تُبجل حتى وقت قريب، في خزائن مثل خزانة سانتا كروتشي في روما، أو خزائن البندقية، وآخن، وإسكوريال، ونورمبرغ، وبراغ، وما إلى ذلك. ربما بدأت الأغلبية بالادعاء بأنها نسخ طبق الأصل لامست أو احتوت على برادة من مسمار آخر كان ادعاؤه أقدم.

بحسب التقاليد، تم جلب سلم سكالا سانكتا ، وهو السلم الذي صعده يسوع من قاعة الحاكم بيلاطس البنطي أثناء محاكمته، إلى روما على يد هيلانة القسطنطينية في القرن الرابع. ^{[ 37 ]}

تزعم كنيسة الدم المقدس في بروج ، بلجيكا، امتلاكها عينة من دم المسيح على قطعة قماش في قارورة ، قدمها تيري الألزاسي بعد القرن الثاني عشر. ^{[ 38 ]}

وتشمل الآثار الأخرى المزعومة، والمستندة إلى صلب المسيح ، ما يلي:

• الرداء المقدس : تدّعي كاتدرائية ترير في ألمانيا وكنيسة أبرشية أرجنتوي في فرنسا ملكية الرداء الذي لم يُلبس للمسيح ( باللاتينية : tunica inconsultilis ؛ يوحنا 19: 23)، ^{[ 39 ]} والذي أجرى الجنود قرعة عليه عند الصلب . وتزعم كنيسة أرجنتوي أن شارلمان هو من أحضر رداءها المقدس . ^{[ 40 ]}
• يقع موقع الصلب المسمى جلجثة في كنيسة القيامة في القدس. ويتكون موقع الصلب داخل الكنيسة من كومة من الصخور يبلغ طولها حوالي 7 أمتار (23 قدمًا) وعرضها 3 أمتار (9.8 قدمًا) وطولها 4.8 مترًا (16 قدمًا) .   
• يقال إن تاج لومباردي الحديدي ولجام قسطنطين مصنوعان من المسامير المقدسة. ^{[ 41 ]}
• الرمح المقدس هو الرمح الذي استخدمه الجندي الروماني لونجينوس لطعن جنب يسوع عندما كان على الصليب. ^{[ 42 ]}
• يدّعي العديد من الأشخاص ملكية الإسفنجة المقدسة، بما في ذلك كنيسة سانتا كروتشي في جيروزاليم في روما.
• يقال إن عمود الجلد، الذي رُبط به يسوع أثناء جلد المسيح ، موجود في بازيليكا القديسة براكسيدس في روما.

تُشير التعاليم المسيحية إلى أن المسيح صعد إلى السماء بجسده . ولذلك، فإن أجزاء جسده الوحيدة المتاحة للتبجيل هي تلك التي جُمعت قبل الصعود. وفي فترات تاريخية مختلفة، ادّعت كنائس عديدة في أوروبا امتلاكها القلفة المقدسة ، وهي غلفة يسوع من ختانه ؛ والدموع التي ذرفها المسيح حزنًا على لعازر؛ ودم المسيح الذي سُفك أثناء الصلب؛ وسنًا لبنيًا سقط من فم يسوع في سن التاسعة؛ وشعرًا من لحيته ورأسه وأظافره. ^{[ 43 ] [ 44 ]}