ثقافة القمع

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 45 صور
الموسوعة الحرة

ثقافة القمع (أو ثقافة الكأس القمعي) ، أو اختصارًا FBC أو TRB أو TBK ( بالألمانية : Trichter(-rand-)becherkultur ، بالهولندية : Trechterbekercultuur ، بالدنماركية : Tragtbægerkultur ؛ حوالي 4100-2800 قبل الميلاد )، هي ثقافة أثرية ظهرت في شمال وسط أوروبا . وقد تطورت نتيجة اندماج تقني بين مجمعات تقنية محلية من العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الوسيط بين نهري إلبه السفلي وفيستولا الأوسط . وشملت هذه المجموعات السابقة مجموعات ثقافة الفخار المزخرف بالضربات (STK) المتأثرة بثقافة لينجيل ( الدانوبية ) / لينجيل المتأخرة وبادن-بوليراز في الجنوب الشرقي، ومجموعات روسن في الجنوب الغربي، ومجموعات إرتيبول-إيلربك في الشمال. أدخلت منظمة TRB الزراعة وتربية الماشية كمصادر غذائية رئيسية للصيادين وجامعي الثمار الذين يستخدمون الفخار شمال هذا الخط.

ينقسم مجمع TRB التقني إلى مجموعة شمالية تشمل شمال ألمانيا وجنوب الدول الاسكندنافية (TRB-N، وهي تقريبًا المنطقة التي كانت تابعة سابقًا لمجمع Ertebølle-Ellerbek)، ومجموعة غربية في هولندا بين بحر زاوديرزي ونهر إلبه السفلي ، والتي نشأت من ثقافة سويفتربانت ، ومجموعة شرقية تتمركز حول حوض نهر فيستولا ، وتمتد تقريبًا من نهر أودر إلى نهر بوغ ، ومجموعات جنوبية وسطى (TRB-MES، ألتمارك) حول نهري إلبه الأوسط والعلوي ونهر زاله . وقد ظهرت تسلسلات محلية من المتغيرات، خاصة في المجموعتين الجنوبية والشرقية. في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد، حلت ثقافة الأمفورة الكروية (GAC) محل معظم مجموعات TRB الشرقية، ثم الجنوبية أيضًا، مما قلص منطقة TRB إلى شمال ألمانيا وجنوب الدول الاسكندنافية الحاليين.

حلت ثقافة المقابر الفردية (EGK) محل ثقافة TRB الأحدث في هذه المناطق حوالي عام 2800 قبل الميلاد. وقد بُنيت الصخور الضخمة في شمال وسط أوروبا بشكل أساسي خلال عصر TRB.

التسمية

سميت ثقافة القمع نسبة إلى الخزف المميز لها، والأباريق والجرار ذات القمم على شكل قمع، والتي تم العثور عليها في مدافن الدولمن.

تاريخ

سفينة سكاربسالنج ، الدنمارك، 3200 قبل الميلاد

ظهرت ثقافة القمع في شمال ألمانيا الحالية حوالي عام 4100 قبل الميلاد . [ 1 ] تشير الأدلة الأثرية بقوة إلى أنها نشأت من خلال هجرة مستوطنين من ثقافة ميشيلسبيرغ في أوروبا الوسطى . [ 1 ] [ 2 ] تتميز ثقافة ميشيلسبيرغ، أثريًا وجينيًا، باختلافها الكبير عن ثقافات ما بعد الفخار الخطي السابقة في أوروبا الوسطى، إذ تتميز بمستويات أعلى من أصول الصيادين وجامعي الثمار. [ 3 ] من المحتمل أن يكون سكانها من نسل مزارعين هاجروا إلى أوروبا الوسطى من شبه الجزيرة الأيبيرية وفرنسا الحالية، والذين بدورهم ينحدرون من مزارعي ثقافة الفخار الكارديالي الذين هاجروا غربًا من البلقان على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط . [ 4 ] تدعم الأدلة الجينية وجود صلة بين ثقافة القمع وهؤلاء المزارعين على ساحل المحيط الأطلسي . [ 5 ]

بعد تأسيسها، انتشرت ثقافة القمع بسرعة في جنوب إسكندنافيا وبولندا، فيما يبدو أنه مشروع استعماري مُنظّم جيدًا. [ 1 ] [ 6 ] في جنوب إسكندنافيا، حلت محل ثقافة إرتيبول ، التي حافظت على نمط حياة العصر الحجري الوسيط لحوالي 1500 عام بعد وصول الزراعة إلى أوروبا الوسطى. [ 7 ] تزامن ظهور الجزر البريطانية في العصر الحجري الحديث، من خلال الاستعمار البحري لجماعات مرتبطة بثقافة ميشيلسبيرغ، تقريبًا مع توسع ثقافة القمع في إسكندنافيا، مما يشير إلى احتمال وجود صلة بين هذين الحدثين. [ 8 ] على الرغم من أن أصولهم تعود في الغالب إلى المزارعين الأوروبيين الأوائل ، إلا أن أفراد ثقافة القمع كانوا يحملون نسبة عالية نسبيًا من جينات الصيادين وجامعي الثمار، لا سيما في إسكندنافيا، مما يشير إلى أن جماعات الصيادين وجامعي الثمار قد اندمجت جزئيًا في هذه الثقافة خلال توسعها في هذه المنطقة. [ 7 ] غالبًا ما كان لدى سكان ثقافة القمع ما بين 30٪ و 50٪ من أصول الصيادين وجامعي الثمار اعتمادًا على المنطقة.

خلال المراحل اللاحقة من العصر الحجري الحديث، توسعت ثقافة القمع مجددًا من إسكندنافيا جنوبًا إلى أوروبا الوسطى، مُؤسسةً عدة أصناف إقليمية. [ 6 ] ويبدو أن هذا التوسع قد ترافق مع هجرات بشرية كبيرة. [ 9 ] كما ترافق التوسع الجنوبي لثقافة القمع مع زيادة ملحوظة في سلالات الصيادين وجامعي الثمار في أوروبا الوسطى. [ 7 ] ومن المرجح أن مجتمعات القمع التي ظهرت في أوروبا الوسطى كانت مختلطة جينيًا وعرقيًا إلى حد كبير، وتشير الأدلة الأثرية إلى أنها كانت تتسم بالعنف نسبيًا. [ 10 ]

رؤوس هراوات حجرية على شكل أقراص . [ 11 ] [ 12 ]

ابتداءً من منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد، حلت ثقافة الأمفورا الكروية تدريجياً محل ثقافة القمع على أطرافها الجنوبية الشرقية، وبدأت في التراجع في الدول الاسكندنافية. [ 13 ]

في أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، ظهرت ثقافة الفخار المحزز في شمال أوروبا. كان سكانها من أصول سهبية واضحة ، ويعود أصلهم إلى ثقافات تقع شرقًا. تميزت هذه الفترة ببناء العديد من الأسوار الدفاعية في أراضي ثقافة الفخار القمعي، مما قد يشير إلى صراع عنيف بين هذه الثقافات، وثقافة الفخار المحزز، وثقافة الفخار المنقط. [ 13 ] بحلول عام 2650 قبل الميلاد، حلت ثقافة الفخار المحزز محل ثقافة الفخار القمعي. [ 6 ] تشير الدراسات الجينية إلى أن نساء ثقافة الفخار القمعي اندمجن في ثقافة الفخار المحزز من خلال الاختلاط مع ذكور هذه الثقافة الوافدين، وأن أفراد ثقافة الفخار المحزز استمروا في استخدام أحجار الفخار القمعي الضخمة كمدافن. [ 14 ] تُظهر ثقافات العصر الحجري الحديث المتأخر، والعصر البرونزي، والعصر الحديدي في وسط أوروبا تقاربًا جينيًا قويًا من جهة الأم مع ثقافة الفخار القمعي. [ 15 ]

توزيع

يمتد حوض نهر تي آر بي من حوض نهر إلبه في ألمانيا وبوهيميا مع امتداد غربي إلى هولندا ، إلى جنوب الدول الاسكندنافية ( الدنمارك حتى أوبلاند في السويد وأوسلوفيورد في النرويج ) في الشمال، وإلى حوض نهر فيستولا في بولندا والمنطقة الواقعة بين منابع نهري دنيستر وبوغ الغربية في أوكرانيا في الشرق.

تشمل متغيرات ثقافة القمع في منطقة حوض نهر الإلبه أو بالقرب منها مجموعة فخار تيفستيش في شمال ألمانيا بالإضافة إلى ثقافات مجموعة بالبرج (TRB-MES II و III؛ MES = Mittelelbe- Saale )، وسالزمونده ووالترنينبورغ وبرنبورغ (جميعها TRB-MES  IV) التي كانت مراكزها في ساكسونيا-أنهالت .

صفات

المستوطنات

إعادة بناء دار ثقافية على طراز "فانلبيكر"

باستثناء بعض المستوطنات الداخلية مثل مساكن ألفاسترا المبنية على ركائز ، تقع هذه المستوطنات بالقرب من مستوطنات حضارة إرتيبول السابقة على الساحل. وقد تميزت بمنازل عائلية واحدة مطلية بالطين ، تبلغ مساحتها حوالي 12 مترًا × 6 أمتار.

اقتصاد

تتأثر الدراسات المتعلقة باستخدام النباتات في مواقع فانل بيكر بندرة المواقع المحفوظة في ظروف التشبع بالمياه. واستنادًا إلى تحليلات من شمال ألمانيا والدنمارك والسويد وهولندا، تشير أحدث الدراسات إلى أن تحليلات المحاصيل تُظهر تجمعات نباتية يهيمن عليها الشعير العاري (Hordeum vulgare var. nudum) والقمح ثنائي الحبة (Triticum dicoccum). علاوة على ذلك، يتواجد القمح أحادي الحبة (Triticum monococcum ssp. monococcum ) والقمح أحادي الحبة (Triticum aestivum ssp. aestivum) و/أو القمح ثنائي الحبة ( Triticum turgidum ssp. durum/turgidum) بكميات قليلة. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] تم إثبات وجود قمح تريتيكوم دوروم / تورجيدوم (القمح الصلب / المثبت) في فرايدنلوند وألبيرسدورف . [ 19 ]

توجد نباتات زيتية مثل الكتان ( Linum usitatissimum ) والخشخاش المنوم ( Papaver somniferum ssp. setigerum) بشكل نادر جدًا، وغالبًا ما يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث الأوسط (حوالي 3300 قبل الميلاد) وما بعده. [ 17 ] ومع ذلك، من المحتمل أن يكون الكتان والخشخاش أقل تمثيلًا في مواقع الأواني القمعية. وعلى عكس البذور/الثمار الغنية بالنشا، فإن هذه البقايا الغنية بالزيت تحترق بسهولة عند ملامستها للنار. [ 16 ] [ 17 ]

تشمل بقايا الفاكهة البرية المحفوظة على شكل رماد، على سبيل المثال، البندق ( Corylus avellana )، والتفاح البري ( Malus sylvestris )، والزعرور الشائع ( Crataegus monogyna ) (الموجود أيضًا في وانجلز)، والتوت الأسود ( Rubus fruticosus )، والتوت الأحمر ( Rubus idaeus )، والدبق ( Viscum album )، بينما يشير وجود بصمة واحدة إلى استخدام البرقوق الشوكي ( Prunus spinosa ). [ 16 ] [ 17 ]

في ورقة بحثية حديثة، وجد علماء من جامعة كيل ( مركز الأبحاث التعاونية 1266 ) أنه على الرغم من وجود أوجه تشابه عامة في النباتات المستخدمة، إلا أن الاختلافات في الإنتاج واضحة. ويتضح ذلك من خلال موقعين تم فحصهما مؤخرًا. [ 16 ] [ 20 ] ففي فرايدنلوند، فونين، الدنمارك، استُخدمت أحجار الطحن لطحن النباتات البرية فقط. أما في أولدنبورغ ، ألمانيا، فقد تم طحن الحبوب. في فرايدنلوند، يشير غياب طحن الحبوب، بالإضافة إلى وفرة الحبوب المتفحمة في عينات التربة، إلى أنه من المحتمل أن الحبوب كانت تُطحن إلى دقيق يشبه العصيدة. [ 18 ] في المقابل، في أولدنبورغ، تم إنتاج الخبز (ربما الخبز المسطح) بالإضافة إلى العصيدة. [ 20 ] [ 16 ]

كانت ثقافة "فانلبيكر" تهيمن عليها تربية الحيوانات من الأغنام والماشية والخنازير والماعز ، ولكن كان هناك أيضًا الصيد البري والبحري.

كما كان هناك تعدين للصوان (في منطقة مالمو ) وجمع لحجر الصوان ( جبال شفينتوكشيسكي )، والذي كان يُتاجر به في المناطق التي تفتقر إلى هذا الحجر، مثل المناطق الداخلية الإسكندنافية. ووُزعت فؤوس صوانية ضخمة من الدنمارك أو شمال ألمانيا على الجماعات الهولندية. [ 21 ]

تكنولوجيا

تردد المعادن في شمال ألمانيا خلال العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي المبكر [ 22 ]

استخدمت هذه الحضارة النحاس ، وخاصة الخناجر والفؤوس . وخلافًا للاعتقادات السابقة بأن النحاس نشأ في جبال الألب النمساوية، أثبتت دراسات حديثة أن النحاس المبكر (4100-3000 قبل الميلاد) كان يُستخرج من مناجم في صربيا وبلغاريا. [ 22 ] وتشير الأدلة إلى صهر النحاس في الدول الاسكندنافية إلى حوالي 3500 قبل الميلاد. [ 23 ] كما عُثر على مصنوعات يدوية من البرونز الزرنيخي في مواقع حضارة القمع في الألفية الرابعة قبل الميلاد، باستخدام طريقة الصب بالشمع المفقود . [ 24 ] انخفض عدد المصنوعات النحاسية بشكل ملحوظ بين عامي 3300 و2800 قبل الميلاد، واختفت تقريبًا بين عامي 2800 و2300 قبل الميلاد. [ 22 ]

تحتفظ حضارة القمع بأقدم دليل مؤرخ على وجود مركبات ذات عجلات في وسط وشمال أوروبا. [ 25 ] ومن الأمثلة على ذلك النقش الموجود على إناء خزفي من برونوسيتسه في بولندا، على الحافة الشمالية لجبال بيسكيدي (حلقة الكاربات الشمالية)، والذي يُؤرَّخ بشكل غير مباشر إلى الفترة ما بين 3636 و3373 قبل الميلاد، وهو أقدم دليل على وجود عربات مغطاة في أوروبا الوسطى. [ 26 ] كانت هذه العربات تُجرّ بواسطة الماشية، ويُفترض أنها ثيران عُثر على بقاياها مع الإناء. وهو معروض اليوم في متحف كراكوف الأثري ( Muzeum Archeologiczne w Krakowie ) في بولندا. وفي فلينتبك شمال ألمانيا، اكتُشفت آثار عربات يعود تاريخها إلى حوالي 3400 قبل الميلاد أسفل تل دفن ضخم. وهذا هو أقدم دليل مباشر معروف على وجود مركبات ذات عجلات في العالم (أي ليس نماذج أو صورًا). [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

ترتبط ثقافة القمع بأشياء مصنوعة بمهارة مثل الفؤوس الصوانية أو فؤوس المعارك.

القبور

خريطة حديثة لـ 17409 مقبرة ضخمة مسجلة في أوروبا، حوالي 5000 - 1500 قبل الميلاد

كانت المنازل تتمركز حول قبر ضخم، رمزًا للتماسك الاجتماعي. تنوعت ممارسات الدفن باختلاف المناطق وتغيرت مع مرور الوقت. ويبدو أن الدفن كان هو القاعدة.

كانت أقدم المقابر تتألف من ركامات حجرية خشبية داخل تلال طويلة، ولكنها أصبحت فيما بعد على شكل مقابر ممرية ودولمنات . في الأصل، كانت هذه الهياكل مغطاة على الأرجح بتلة من التراب ، وكان المدخل مسدودًا بحجر.

قبل أن يتطلب بناء الكنائس في العصور الوسطى والحديثة استخدام الحجر، وقبل بدء استخدام الأراضي الحديث، كان عدد الصخور الضخمة في شمال ألمانيا وجنوب الدول الاسكندنافية أعلى بكثير مما هو عليه اليوم. ففي الدنمارك، تم توثيق 2800 نصب تذكاري، بالإضافة إلى حوالي 7300 نصب آخر. وفي شمال ألمانيا، أفاد يوهانس مولر بوجود 11658 نصبًا تذكاريًا معروفًا، ويفترض أن حوالي 75000 صخرة ضخمة قد شُيّدت في الأصل. [ 33 ]

كليكندي هوج بارو، الدنمارك، ج. 3500-2800 ق.م

تُشير ثقافة القمع إلى ظهور المقابر الضخمة على سواحل بحر البلطيق وبحر الشمال، ومن أمثلتها مقابر "سييبن شتاينهاوزر" في شمال ألمانيا . أما المنشآت الضخمة في أيرلندا وفرنسا والبرتغال فهي أقدم نسبياً، وقد رُبطت بحضارات أثرية سابقة في تلك المناطق. عند القبور، كان الناس يقدمون القرابين من الأواني الخزفية التي تحتوي على الطعام، إلى جانب مجوهرات الكهرمان وفؤوس الصوان.

تشير التحليلات الجينية لعشرات الأفراد الذين عُثر عليهم في مقبرة ممر فانلبيكر في فرالسيجاردن بالسويد إلى أن هذه الدفنات كانت قائمة على تنظيم اجتماعي أبوي ، حيث أن الغالبية العظمى من الذكور ينحدرون في النهاية من سلف ذكر واحد، بينما كانت النساء في الغالب غير مرتبطات بصلة قرابة، ومن المفترض أنهن تزوجن من العائلة. [ 34 ]

دِين

وُجدت فؤوس وأوانٍ صوانية في الجداول والبحيرات القريبة من الأراضي الزراعية، ويُرجّح أن جميع الفؤوس الصوانية التي عُثر عليها في السويد، والبالغ عددها 10,000 فأس، والتي تعود إلى هذه الحضارة، قد قُدّمت كقرابين في الماء. كما شيّدوا مراكز عبادة ضخمة مُحاطة بأسوار ترابية وخنادق. أكبر هذه المراكز يقع في ساروب بجزيرة فين ، ويمتد على مساحة 85,000  متر مربع ، ويُقدّر أن بناءه استغرق 8000 يوم عمل. ويوجد مركز عبادة آخر في ستافي بالقرب من لوند، يمتد على مساحة 30,000  متر مربع . وهناك أدلة محدودة على وجود جمعيات جنائزية نسائية تتضمن الولائم وشرب الحليب في طقوس معينة. [ 35 ]

عِرق

في سياق فرضية كورغان (أو فرضية السهوب)، يُنظر إلى هذه الثقافة على أنها غير هندوأوروبية، وتمثل ثقافة من أصل العصر الحجري الحديث، على عكس الشعوب الناطقة باللغات الهندو-أوروبية (انظر ثقافة يامنا ) التي توغلت لاحقًا من الشرق. [ 36 ]

افترضت ماريا جيمبوتاس أن العلاقة السياسية بين الثقافات الأصلية والثقافات الدخيلة أدت إلى تحول ثقافي سريع وسلس إلى ثقافة الأواني المحززة . [ 37 ]

في الماضي، اقترح عدد من علماء الآثار الآخرين أن ثقافة الفخار المحزز كانت تطوراً محلياً بحتاً لثقافة القمع، [ 38 ] ولكن الأدلة الجينية أثبتت منذ ذلك الحين أن هذا لم يكن هو الحال. [ 39 ]

علم الوراثة

أظهر تحليل الحمض النووي القديم أن سكان ثقافة القمع يختلفون جينيًا عن سكان المنطقة الأوائل من الصيادين وجامعي الثمار، وأنهم أقرب صلةً بمزارعي العصر الحجري الحديث الأوروبيين ، الذين تعود أصولهم في الغالب إلى مزارعين أوائل في الأناضول ، مع بعض الاختلاط الجيني من مجموعات الصيادين وجامعي الثمار الأوروبيين. [ 46 ] [ 47 ] [ 34 ] وتشير التحليلات الجينية إلى وجود تدفق جيني طفيف بين منتجي ثقافة القمع ومنتجي ثقافة الفخار المحفور (المنحدرة من مجموعات الصيادين وجامعي الثمار الإسكندنافية الأقدم ) في الشمال. [ 46 ]

تم تحليل تسلسل الحمض النووي القديم لـ 62 ذكراً من مواقع تعود إلى ثقافة القمع في الدول الاسكندنافية وألمانيا. ينتمي معظمهم إلى المجموعة الفردانية I2، بينما ينتمي عدد أقل إلى المجموعات الفردانية R1b-V88 وQ-FTF30 وG2a. وشملت المجموعات الفردانية للميتوكوندريا U وH وT وR وK. [ 34 ] [ 48 ] [ 49 ]

انظر أيضاً

خريطة تاريخية لهجرات العصر الحجري الحديث حوالي 5000-4000 قبل الميلاد

الحواشي

  1. 1 2 3 برايس 2015 ، ص 114.
  2. ^ شينان 2018 ، ص 160–163.
  3. ↑ Beau et al. 2017 ، ص. 10.
  4. ↑ Beau et al. 2017 .
  5. ^ سانشيز كوينتو وآخرون. 2019 ، ص. 2-4.
  6. 1 2 3 براندت وآخرون 2013 ، ص 3-4 ، البيانات التكميلية ، ص 3.
  7. 1 2 3 براندت وآخرون. 2013 ، ص. 3-4.
  8. ^ شينان 2018 ، ص 183-184.
  9. ↑ Beau et al. 2017 ، ص 10. "إن عودة ظهور إرث HG التي لوحظت في سياق بيرنبورغ مرتبطة بالاختلاط المهم الذي تم إثباته بين HG والمزارعين في الدول الاسكندنافية (في السهل الأوروبي الشمالي)، قبل ألف عام، في سياق ظهور ثقافة القمع ... يجب أن تكون مجموعات بيرنبورغ، وهي ممثل متأخر لمجموعات TRB في أوروبا الوسطى، قد ورثت تردداتها المهمة من مجموعات HG الفردية من أسلافها الشماليين. 
  10. ↑ Alt et al. 2020 ، المواد التكميلية ، ص 13 . يبدو أن جماعات الصيد وجمع الثمار في وسط أوروبا قد تراجعت بشكل كبير إلى شمال أوروبا مع وصول المزارعين الأوائل. من منظور جيني، لم يكن هناك اختلاط يُذكر بين السكان الأصليين والسكان المهاجرين في العصر الحجري الحديث المبكر، وينطبق الأمر نفسه على حوض الكاربات. لم يحدث تدفق سكاني لسلالات الصيد وجمع الثمار إلا في الألفية الرابعة قبل الميلاد، وذلك عبر ثقافات الأواني القمعية من جنوب إسكندنافيا إلى وسط أوروبا. تميز التقاء هذين العالمين، اللذين كانا متنوعين عرقياً وثقافياً إلى حد كبير، بزيادة في أعمال العنف في جميع أنحاء أوروبا. ومع ذلك، وعلى الرغم من هذا التطور العام، فقد تأسست أيضاً مجتمعات متوازية من الصيادين وجامعي الثمار والمزارعين في بعض المناطق. ويبدو أن دخول ثقافة الأواني القمعية في الألفية الرابعة قبل الميلاد قد مثّل بداية مجتمع متعدد الأعراق غير متجانس، على الأقل من وجهة نظر جينية.
  11. ↑ تشايلد، فير جوردون (1925). فجر الحضارة الأوروبية . كيغان بول. ص  100. كان الدانوبيون شعبًا مسالمًا. الأسلحة الوحيدة التي عُثر عليها في مستوطناتهم هي رؤوس هراوات قرصية الشكل، كتلك التي استخدمها المصريون قبل عصر الأسرات، ورؤوس سهام صوانية متفرقة.
  12. ↑ "رأس هراوة من البورفيري النوردي، العصر الحجري الحديث" . Christies.com .
  13. 1 2 شينان 2018 ، ص 179 – 181.
  14. ^ مالمستروم وآخرون. 2019 ، ص. 1.
  15. ^ ستولاريك وآخرون. 2019 ، ص. 5-8.
  16. 1 2 3 4 5 آن، جينغ بينغ؛ شوفالييه، ألكسندر؛ بروزيو، يان بيت؛ مولر، يوهانس؛ كيرليس، فيبكه (1 فبراير 2025). "الاستكشاف الوظيفي لأحجار الطحن والتلميع من موقع مستوطنة أولدنبورغ LA77 النيوليثية، شمال ألمانيا - أدلة من تحليل الأحافير الدقيقة النباتية" . مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 61 104913. Bibcode : 2025JArSR..61j4913A . doi : 10.1016/j.jasrep.2024.104913 . ISSN 2352-409X . 
  17. 1 2 3 4 أوت، ويلمويد أ.؛ غارسيا-غرانيرو، خوان خوسيه؛ أندرياسن، ماريان هـ.؛ باتوس، كريستينا ن.؛ كيرليس، ويبكي؛ بارفود، غري هـ.؛ أندرسن، نيلز هـ. (16 ديسمبر 2024). "استخدام النباتات في مواقع الأواني القمعية: تحليل مشترك للبقايا الكبيرة والصغيرة في موقع العصر الحجري الحديث المبكر في فرايدنلوند، الدنمارك (حوالي 3600 قبل الميلاد)" . تاريخ النباتات وعلم الآثار النباتية . 34 (2): 177-203 . doi : 10.1007/s00334-024-01020-9 . hdl : 10261/394690 . ISSN 1617-6278 . 
  18. 1 2 كارفاخال، غييرمو (27 ديسمبر 2024). "لا خبز ولا بيرة: ماذا كان يأكل المزارعون الأوائل في شمال أوروبا؟" . مجلة LBV، النسخة الإنجليزية . تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2025 .
  19. ↑ كيرليس، ويبكه؛ فيشر، إلسكي (1 مايو 2014). "زراعة القمح الحر رباعي الصبغيات في العصر الحجري الحديث في الدنمارك وشمال ألمانيا: آثارها على تنوع المحاصيل والديناميات المجتمعية لثقافة القمع" . تاريخ النباتات وعلم الآثار النباتية . 23 (1): 81-96 . Bibcode : 2014VegHA..23S..81K . doi : 10.1007/s00334-014-0440-8 . ISSN 1617-6278 . 
  20. 1 2 "ليس الحبوب فقط: الكشف عن قائمة الطعام قبل 5000 عام" . جامعة كيل . 27 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2025 .
  21. ^ مايكل مولر (2024). Die Deponierungen der Trichterbecherkultur [ ترسبات ثقافة دورق القمع ] (بالألمانية). بون: دار نشر الدكتور رودولف هابيلت ذات المسؤولية المحدودة. رقم ISBN 978-3-7749-4302-5.
  22. 1 2 3 بروزيو، يان بيت؛ ستوس-غال، زوفيا؛ مولر، يوهانس؛ مولر-شايسل، نيلز؛ شولتريش، سيباستيان؛ فريتش، باربرا؛ يورغنز، فريتز؛ سكورنا، هنري (10 مايو 2023). "أصل النحاس في العصر الحجري الحديث في سهل شمال أوروبا الأوسط وجنوب إسكندنافيا: روابط على نطاق أوروبي" . PLOS ONE . 18 (5) e0283007. Bibcode : 2023PLoSO..1883007B . doi : 10.1371/journal.pone.0283007 . ISSN 1932-6203 . PMC 10171686. PMID 37163484 .   
  23. ↑ غيباور، آن بيرجيت؛ وآخرون (2021). "أول علم للمعادن في شمال أوروبا: بوتقة من العصر الحجري الحديث المبكر وفوهة محتملة من لونت، الدنمارك" . المجلة الأوروبية لعلم الآثار . 24 (1). doi : 10.1017/eaa.2019.73 . 
  24. ↑ هانسن، سفيند (2014). "الذهب والفضة في حضارة مايكوب" . مؤتمرات متحف هاله للتاريخ القديم . 11 (2): 389-410 . عُثر على تماثيل الأبقار، التي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد، في بيئة ثقافية مختلفة تمامًا. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك زوج الثيران المربوطة (الشكل 21) الذي عُثر عليه في بيتين، محافظة بولندا الكبرى؛ وهو مصنوع من البرونز الزرنيخي. عُثر على التماثيل مع ستة فؤوس مسطحة بالقرب من حجر كبير. يمكن تأريخ هذه القطع إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. وبالتالي، فهي تنتمي إلى فترة عُرفت خلالها سلسلة من الكنوز التي تحتوي على قطع معدنية في جنوب وغرب منطقة بحر البلطيق (...) صُنعت جميع تماثيل الحيوانات هذه باستخدام تقنية الصب بالشمع المفقود.
  25. ↑ قارن مع أنتوني، ديفيد أ. (2007). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN 978-0691058870.
  26. ↑ هولم، هانز جيه جي جي (2019): أقدم اكتشافات العجلات، وعلم آثارها، والمصطلحات الهندو-أوروبية في الزمان والمكان، والهجرات المبكرة حول القوقاز. سلسلة مينور 43. بودابست: أركيولينغوا ألابيتفاني. ISBN 978-615-5766-30-5، مع معلومات زمنية وجغرافية تمثيلية.
  27. ↑ "3400 قبل الميلاد: أقدم دليل على استخدام العجلة والعربة يعود إلى شمال ألمانيا" . جامعة كيل . 2022.
  28. ↑ ميشكا، دوريس (2011). "تسلسل الدفن في العصر الحجري الحديث في فلينتبك LA 3، شمال ألمانيا، وآثار العربات فيه: تسلسل زمني دقيق" . مجلة العصور القديمة . 85 (329): 742-758 . doi : 10.1017/S0003598X00068289 . S2CID 140571057 . 
  29. ↑ بوكمير، سارة (2016). "أقدم دليل على العجلات والعربات في العصر الحجري الحديث في وسط أوروبا والعصر البرونزي المبكر في المناطق الشمالية من بونتيك (3500-2200 قبل الميلاد)" .
  30. ↑ أنتوني، ديفيد أ. (2007). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 66. ISBN  978-0-691-05887-0.
  31. ↑ أنتوني، ديفيد (2007). الحصان، والعجلة، واللغة . مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN  978-0-691-14818-2.
  32. ↑ هانسن، سفيند (2014). "الذهب والفضة في حضارة مايكوب" . مؤتمرات متحف هاله للتاريخ القديم . 11 (2): 389-410 . عُثر على تماثيل الأبقار، التي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد، في بيئة ثقافية مختلفة تمامًا. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك زوج الثيران المربوطة (الشكل 21) الذي عُثر عليه في بيتين، محافظة بولندا الكبرى؛ وهو مصنوع من البرونز الزرنيخي. عُثر على التماثيل مع ستة فؤوس مسطحة بالقرب من حجر كبير. يمكن تأريخ هذه القطع إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. وبالتالي، فهي تنتمي إلى فترة عُرفت خلالها سلسلة من الكنوز التي تحتوي على قطع معدنية في جنوب وغرب منطقة بحر البلطيق (...) صُنعت جميع تماثيل الحيوانات هذه باستخدام تقنية الصب بالشمع المفقود.
  33. ↑ مولر، ج. و سيورجن، ك.-ج. (2022) 'الآثار المبكرة في شمال أوروبا'، في: لابورت، ل.، لارج، ج.-م.، نيسبولوس، ل.، سكار، س. وستايمر-هيربيت (محررون) الصخور الضخمة في العالم (أكسفورد 2022) 1213-1237.
  34. 1 2 3 سيرشولم، فريدريك فالير؛ سجوجرن، كارل جوران؛ كولمان، جوليا؛ فارغة، مالو. سفينسون، إيما م.؛ تحدق جاكلين. فريزر، ماجدالينا؛ بينوتي، توماز؛ ماكول، هيو؛ غاونيتز، شارلين؛ رويز بيدويا، تاتيانا؛ جرانهول، لينا؛ فيليجاس راميريز، برنيس؛ فيشر، أندرس. برايس ت. دوجلاس (أغسطس 2024). "عدوى الطاعون المتكررة عبر ستة أجيال من مزارعي العصر الحجري الحديث" . طبيعة . 632 (8023): 114– 121. بيب كود : 2024Natur.632..114S . دوى : 10.1038/s41586-024-07651-2 . ISSN 1476-4687 . PMC 11291285. PMID 38987589 .​   
  35. ^ كوالسكي، لوكاس؛ أدامكزاك، كامل؛ كوزيكا، ماجدالينا؛ بوروفسكا، بياتا؛ ويلتشينسكي، ياروسلاف؛ زويلسكي، باوي؛ إيفانز، ميراندا. روبسون، هاري ك.؛ بيكل، بيني؛ لوندي، ياسمين؛ لوكين، الكسندر. هاجان، ريتشارد. كريج، أوليفر E.؛ هندي ، جيسيكا (3 مارس 2026). "نخب أول في كويافيا: دليل جديد على طقوس الشرب في العصر الحجري الحديث في أوروبا من Sławęcinek، بولندا" . Praehistorische Zeitschrift . دوى : 10.1515/pz-2025-2032 . ردمك 1613-0804 . 
  36. ↑ إيفرسن، ر. وكروونين، ج. 2017. الحديث عن العصر الحجري الحديث: منظورات لغوية وأثرية حول كيفية تطبيق اللغة الهندية الأوروبية في جنوب إسكندنافيا. المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، المجلد 121، العدد 4، ص 511-525.
  37. ↑ جيمبوتاس، ماريا (1997). ثقافة كورغان وتأثير اللغة الهندية الأوروبية على أوروبا: مقالات مختارة من 1952 إلى 1993 (سلسلة دراسات في مجلة الدراسات الهندية الأوروبية) . معهد دراسات الإنسان. ص 316. ISBN  978-0-941694-56-8.
  38. ↑ على سبيل المثال، Pre- & protohistorie van de lage Landen ، onder redactie van JHF Bloemers & T. van Dorp 1991. De Haan/Open Universiteit. رقم ISBN 90-269-4448-9، نوجي 644.
  39. ↑
  40. ↑ سكورنا، هنري (يناير 2022). "حياة ورحلة القطع النحاسية من العصر الحجري الحديث" . مقاييس التحول .
  41. ↑ "إدخال الزراعة في شمال أوروبا" . natmus.dk .
  42. ↑ هورن، كريستيان (2021). "مشكلة في الجنة؟ - صراع عنيف في مجتمعات الأواني المخروطية" . مجلة أكسفورد لعلم الآثار . 40 : 43-64 . doi : 10.1111/ojoa.12212 .
  43. ↑ سكورنا، هنري (يناير 2022). "حياة ورحلة القطع النحاسية من العصر الحجري الحديث" . مقاييس التحول .
  44. ^ "Genstandstabel لتحديد الهوية والتصنيف والتاريخ لـ detektorgenstande (Abramsson 2018)" (PDF) .
  45. ↑ "كهرمان العصر الحجري الحديث" . المتحف الوطني الدنماركي .
  46. 1 2 مالمستروم وآخرون. 2020 ، ص 8-9.
  47. ^ ألينتوفت، مورتن إي. سيكورا، مارتن؛ فيشر، أندرس. سجوجرن، كارل جوران؛ إنجاسون، أندريس؛ ماكلويد، رويريده. روزنجرين، أندرس. شولز بولسون، بيتينا؛ يوركوف، ماري لويز شيليروب؛ نوفوسولوف، ماريا؛ ستيندوب، يسبر؛ السعر، T. دوغلاس. فيشر مورتنسن، مورتن؛ نيلسن، آن بيرجيت؛ أولفلت هيدي ، ميكيل (10 يناير 2024). “100 جينوم قديم يُظهر التحولات السكانية المتكررة في العصر الحجري الحديث في الدنمارك” . طبيعة . 625 (7994): 329– 337. بيب كود : 2024Natur.625..329A . doi : 10.1038/s41586-023-06862-3 . ISSN 1476-4687 . PMC 10781617. PMID 38200294. على الرغم من أن الانتقال إلى العصر الحجري الحديث تأخر لأكثر من ألف عام مقارنةً بأوروبا الوسطى، إلا أنه كان مفاجئًا للغاية وأدى إلى تغير سكاني مع مساهمة جينية محدودة من الصيادين وجامعي الثمار المحليين. استمر سكان العصر الحجري الحديث اللاحق، المرتبط بثقافة الأواني القمعية، لحوالي ألف عام فقط قبل وصول المهاجرين ذوي الأصول المنحدرة من سهوب شرق أوروبا.   
  48. ^ ليبسون، مارك؛ سيكسيني ناجي، آنا؛ ماليك، سوابان؛ بوسا، أناماريا؛ ستيجمار، بالاز؛ كيرل، فيكتوريا؛ روهلاند، نادين؛ ستيواردسون، كريستين؛ العبارة، ماثيو؛ ميشيل ميغان. أوبنهايمر، جوناس. بروماندخوشباخت، نسرين؛ هارني، إيداوين؛ نوردنفيلت، سوزان؛ لاماس ، باستيان (نوفمبر 2017). “تكشف المقاطع المتوازية القديمة عن التاريخ الوراثي المعقد للمزارعين الأوروبيين الأوائل” . طبيعة . 551 (7680): 368–372 . بيب كود : 2017Natur.551..368L . دوى : 10.1038 / طبيعة 24476 . ردمك 1476-4687 . PMC 5973800 . PMID 29144465 .   
  49. ^ ألينتوفت، مورتن إي. سيكورا، مارتن؛ فيشر، أندرس. سجوجرن، كارل جوران؛ إنجاسون، أندريس؛ ماكلويد، رويريده. روزنجرين، أندرس. شولز بولسون، بيتينا؛ يوركوف، ماري لويز شيليروب؛ نوفوسولوف، ماريا؛ ستيندوب، يسبر؛ السعر، T. دوغلاس. فيشر مورتنسن، مورتن؛ نيلسن، آن بيرجيت؛ أولفلت هيدي ، ميكيل (يناير 2024). “100 جينوم قديم يُظهر التحولات السكانية المتكررة في العصر الحجري الحديث في الدنمارك” . طبيعة . 625 (7994): 329– 337. بيب كود : 2024Natur.625..329A . doi : 10.1038/ s41586-023-06862-3 . ISSN 1476-4687 . PMC 10781617. PMID 38200294 .   

مصادر