العشرينات الذهبية

حفل شاي راقص في حديقة فندق إسبلاناد في برلين ، 1926

كانت فترة العشرينيات الذهبية ( بالألمانية : Goldene Zwanziger )، والمعروفة أيضًا باسم العشرينيات السعيدة ( بالألمانية: Glückliche Zwanziger )، فترة خمس سنوات ضمن عقد العشرينيات في جمهورية فايمار . بدأت هذه الحقبة في عام 1924، بعد انتهاء التضخم المفرط الذي أعقب الحرب العالمية الأولى ، وانتهت بانهيار وول ستريت عام 1929 .

يُستخدم المصطلح الألماني غالبًا لوصف تجربة ألمانيا في النمو الاقتصادي الصحي والنهضة في الجهود التجريبية والإبداعية في مجال الفن، مثل مدرسة باوهاوس . قبل هذه الفترة، شهدت جمهورية فايمار مستويات تضخم قياسية بلغت تريليون بالمئة بين يناير 1919 ونوفمبر 1923. كان التضخم شديدًا لدرجة أن العملة المطبوعة كانت تُستخدم غالبًا كوقود منزلي، وكانت الاحتياجات اليومية الأساسية كالغذاء والصابون والكهرباء تُكلّف عربة يدوية مليئة بالأوراق النقدية. لم يتحقق الاستقرار الاقتصادي والازدهار في ألمانيا إلا بعد إجراءات الإصلاح الاقتصادي الجذرية التي أطلقها غوستاف شترسمان ، مثل طرح عملة جديدة هي الرنتنمارك ، وتشديد الرقابة المالية، وتخفيف التعقيدات البيروقراطية.

في الولايات المتحدة، أطلق على الفترة المقابلة اسم العشرينيات الصاخبة ؛ وفي فرنسا، عُرفت باسم Les Années folles . [ 1 ]

ثقافة جمهورية فايمار الألمانية

مدرسة باوهاوس ديساو ، التي شُيّدت بين عامي 1925 و1926 وفقًا لتصميم والتر غروبيوس
يوروباهاوس ، أحد مئات الملاهي الليلية في برلين خلال عهد جمهورية فايمار، عام 1931

كانت ثقافة فايمار ازدهارًا للفنون والعلوم في ألمانيا خلال جمهورية فايمار ، من عام 1918 حتى وصول أدولف هتلر إلى السلطة عام 1933. [ 2 ] وكانت برلين في عشرينيات القرن العشرين مركزًا نابضًا بالحياة لثقافة فايمار. وعلى الرغم من أن النمسا الناطقة بالألمانية، وخاصة فيينا، ليست جزءًا من ألمانيا، إلا أنها تُعتبر غالبًا جزءًا من ثقافة فايمار. [ 3 ] وكانت مدرسة باوهاوس مدرسة فنية ألمانية عملت من عام 1919 إلى عام 1933، وجمعت بين الحرف اليدوية والفنون الجميلة. وأصبح هدفها المتمثل في توحيد الفن والحرف والتكنولوجيا مؤثرًا على مستوى العالم، لا سيما في مجال الهندسة المعمارية. [ 4 ]

كانت ألمانيا، وبرلين على وجه الخصوص، أرضًا خصبة للمفكرين والفنانين والمبتكرين من مختلف المجالات. اتسم المناخ الاجتماعي بالفوضى، والسياسة بالحماس الشديد. أصبحت كليات الجامعات الألمانية مفتوحة للجميع أمام الباحثين اليهود عام ١٩١٨. ومن أبرز المفكرين اليهود في هذه الكليات: الفيزيائي ألبرت أينشتاين ؛ وعلماء الاجتماع كارل مانهايم ، وإريك فروم ، وثيودور أدورنو ، وماكس هوركهايمر ، وهربرت ماركوز ؛ والفيلسوفان إرنست كاسيرر وإدموند هوسرل ؛ وعالم الجنس ماغنوس هيرشفيلد ؛ والمنظران السياسيان آرثر روزنبرغ وغوستاف ماير ؛ وغيرهم الكثير. مُنح تسعة مواطنين ألمان جوائز نوبل خلال جمهورية فايمار، خمسة منهم علماء يهود، من بينهم اثنان في الطب. [ ٥ ]

اكتسبت الرياضة أهمية جديدة مع تحول التركيز إلى الجسد البشري، مما صرف الانتباه عن الخطابات السياسية الحادة. ويعكس هذا التركيز الجديد سعي الشباب الألماني إلى الحرية، بعد أن شعروا بالغربة عن أنماط العمل الروتينية. [ 6 ]

العشرينات الذهبية في ألمانيا

كانت معابد الترفيه مثل هاوس فاترلاند في برلين رمزاً للحريات الجديدة في عشرينيات القرن العشرين.

كثيراً ما يُشار إلى فترة العشرينيات الذهبية في ألمانيا بـ"الزمن المستعار"، بمعنى أن هذه الفترة من استكشاف الفنون والعلوم الإنسانية والحرية والاستقرار المالي كانت استثنائية وسرعان ما ستنتهي. كانت الولايات المتحدة الدولة الوحيدة التي خرجت من الحرب العالمية الأولى دون ديون أو تعويضات . أما ألمانيا فكانت مدينة بمبلغ ضخم واضطرت إلى الاقتراض من الولايات المتحدة لمجرد البقاء. لم يكن أحد يتوقع حدوث انهيار في سوق الأسهم ذي تداعيات عالمية، وأن هذا الانهيار سيدمر ألمانيا ويمهد الطريق لهتلر للوصول إلى السلطة. ومن هنا نشأ مصطلح "الزمن المستعار".

تشاركت ألمانيا العديد من الاتجاهات الاجتماعية المماثلة مع فرنسا وأمريكا في ذلك الوقت، مثل قصة الشعر النسائية الشهيرة المسماة "البوب" أو " قصة البوب "، واستكشاف أزياء الملابس، وراقصات الكباريه ، والعروض، ورقصة " تشارلستون ".

نشأت الحركة الفنية المعروفة باسم الموضوعية الجديدة في ألمانيا خلال هذه الفترة.

كباريه

كان رقص الكباريه أول شكل من أشكال "التعري". كان الزبائن يجلسون عادةً على طاولة في نادٍ ليلي أو حانة، منتظرين عروض فتيات شبه عاريات. كانت هذه العروض شبيهة إلى حد كبير بعروض ملهى مولان روج في باريس، فرنسا، في ذلك الوقت.

كانت أنيتا بربر [ 1 ] راقصة كباريه شهيرة، بل سيئة السمعة، خلال تلك الفترة. عُرفت برقصها عارية فوق طاولات زبائنها، وغالبًا ما كانت تتبول عليهم وعلى الطاولة و/أو تضربهم بزجاجات الشمبانيا. [ 1 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "Weisse Maus Cabaret" . كاباريه برلين . تم الاسترجاع في 27-03-2016 .
  2. جاي، بيتر (17 ديسمبر 2001). ثقافة فايمار: الغريب كمطلع . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-32239-2.
  3. لي كونغدون، المنفى والفكر الاجتماعي: المثقفون المجريون في ألمانيا والنمسا، 1919-1933 (1991).
  4. كاثلين جيمس-شاكرابورتي ، ثقافة باوهاوس: من فايمار إلى الحرب الباردة (2006).
  5. نيويك، دونالد ل. (2001). اليهود في جمهورية فايمار الألمانية . دار ترانزكشن للنشر. ص 39-40 . ISBN  978-0-7658-0692-5.
  6. ريبي، ثيودور ف. (2005). "الرياضة، والجماليات، والسياسة في صحافة فايمار". مجلة الدراسات الألمانية . 28 (1): 85-106 . JSTOR 30038070 .