العشرينات الصاخبة

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح "العشرينات الصاخبة" ، أو "العشرينات الصاخبة" اختصارًا ، إلى عقد العشرينات من القرن العشرين في الموسيقى والموضة، كما كان الحال في المجتمع والثقافة الغربية . لقد كانت فترة ازدهار اقتصادي مصحوبة بطابع ثقافي مميز في الولايات المتحدة وعلى الصعيد الدولي، لا سيما في المدن الكبرى مثل برلين، [ 1 ] وبوينس آيرس، [ 2 ] وسانتياغو، [ 3 ] [ 4 ] وشيكاغو، [ 5 ] ولندن، [ 6 ] ولوس أنجلوس، [ 7 ] ومكسيكو سيتي، [ 3 ] ونيويورك، [ 8 ] وباريس، [ 9 ] وسيدني. [ 10 ] في فرنسا، عُرف هذا العقد باسم " السنوات المجنونة " ( anneées folles )، [ 11 ] مما يُبرز الديناميكية الاجتماعية والفنية والثقافية التي ميزت تلك الحقبة. ازدهرت موسيقى الجاز ، وأعادت الفتاة العصرية تعريف المظهر الحديث للنساء البريطانيات والأمريكيات، [ 12 ] [ 13 ] وبلغ فن الآرت ديكو ذروته. [ 14 ]

بدأت السمات الاجتماعية والثقافية المعروفة باسم "العشرينيات الصاخبة" في المراكز الحضرية الكبرى وانتشرت على نطاق واسع في أعقاب الحرب العالمية الأولى . تميزت روح تلك الحقبة بشعور عام بالحداثة والانشقاق عن التقاليد، وذلك بفضل التكنولوجيا الحديثة كالسيارات والسينما والراديو، مما أدخل "الحداثة" إلى شريحة واسعة من السكان. أما على صعيد العمارة، فقد شهدت تلك الفترة تحولاً من الأساليب الطبيعية المستوحاة من التاريخ، مثل أسلوب الفنون الجميلة ، إلى أشكال أكثر انسيابية وهندسية وميكانيكية في فن الآرت ديكو . في الوقت نفسه، ازداد الإقبال على موسيقى الجاز والرقص، في تناقض مع أجواء الحرب العالمية الأولى. ولذلك، يُشار إلى تلك الفترة غالباً باسم " عصر الجاز" .

شهدت عشرينيات القرن العشرين تطورًا واسع النطاق واستخدامًا مكثفًا للسيارات والهواتف والأفلام والراديو والأجهزة الكهربائية في حياة الملايين في العالم الغربي. وسرعان ما تحول قطاع الطيران إلى قطاع تجاري بفضل نموه السريع. وشهدت الدول نموًا صناعيًا واقتصاديًا متسارعًا، وتزايدًا ملحوظًا في الطلب الاستهلاكي، وظهور اتجاهات جديدة هامة في أنماط الحياة والثقافة. وركزت وسائل الإعلام، الممولة من صناعة الإعلانات الجماهيرية الجديدة التي حفزت الطلب الاستهلاكي، على المشاهير، ولا سيما أبطال الرياضة ونجوم السينما، حيث شجعت المدن فرقها المحلية وامتلأت دور السينما الفخمة والملاعب الرياضية العملاقة بالجماهير. وفي العديد من البلدان، نالت النساء حق التصويت .

استثمرت وول ستريت بكثافة في ألمانيا بموجب خطة داوز لعام 1924 ، نسبةً إلى المصرفي ونائب الرئيس الثلاثين لاحقًا، تشارلز جي. داوز . استُخدمت الأموال بشكل غير مباشر لدفع تعويضات للدول التي كان عليها أيضًا سداد ديونها الحربية لواشنطن. [ 15 ] وبينما كان الرخاء منتشرًا على نطاق واسع بحلول منتصف العقد، وعُرف النصف الثاني منه، وخاصة في ألمانيا، باسم " العشرينات الذهبية "، [ 16 ] كان العقد يقترب من نهايته بسرعة. أنهى انهيار وول ستريت عام 1929 تلك الحقبة، إذ جلب الكساد الكبير سنوات من المعاناة في جميع أنحاء العالم. [ 17 ]

اقتصاد

النمط السنوي للناتج المحلي الإجمالي للولايات المتحدة الأمريكية والاتجاه طويل الأجل، 1920-1940، بمليارات الدولارات الثابتة [ 18 ]

شهدت فترة العشرينيات الصاخبة نموًا اقتصاديًا وازدهارًا واسع النطاق، مدفوعًا بالتعافي من دمار الحرب والإنفاق المؤجل، وازدهار قطاع البناء، والنمو السريع للسلع الاستهلاكية كالسيارات والكهرباء في أمريكا الشمالية وأوروبا وبعض الدول المتقدمة الأخرى كأستراليا. [ 19 ] ازدهر اقتصاد الولايات المتحدة، الذي نجح في الانتقال من اقتصاد الحرب إلى اقتصاد السلم، وقدم قروضًا ساهمت في ازدهار أوروبا أيضًا. شهدت بعض القطاعات ركودًا ، لا سيما الزراعة وتعدين الفحم. أصبحت الولايات المتحدة أغنى دولة في العالم من حيث نصيب الفرد من الدخل، ومنذ أواخر القرن التاسع عشر، كانت الأكبر من حيث إجمالي الناتج المحلي. اعتمدت صناعتها على الإنتاج الضخم ، واندمج مجتمعها في ثقافة الاستهلاك . في المقابل، واجهت الاقتصادات الأوروبية صعوبة أكبر في إعادة التكيف بعد الحرب، ولم تبدأ بالازدهار إلا في عام 1924 تقريبًا. [ 20 ]

في البداية، تسبب انتهاء الإنتاج في زمن الحرب في ركود قصير ولكنه عميق، وهو ركود ما بعد الحرب العالمية الأولى في الفترة 1919-1920، وركود انكماشي حاد أو كساد في الفترة 1920-1921. ومع ذلك، سرعان ما انتعشت اقتصادات الولايات المتحدة وكندا مع عودة الجنود العائدين إلى سوق العمل وإعادة تجهيز مصانع الذخيرة لإنتاج السلع الاستهلاكية.

منتجات وتقنيات جديدة

جعل الإنتاج الضخم التكنولوجيا في متناول الطبقة المتوسطة. [ 20 ] شهدت صناعة السيارات وصناعة السينما وصناعة الراديو والصناعات الكيميائية ازدهاراً خلال عشرينيات القرن العشرين.

السيارات

قبل الحرب العالمية الأولى، كانت السيارات سلعة فاخرة . في عشرينيات القرن العشرين، أصبحت المركبات المنتجة بكميات كبيرة شائعة في الولايات المتحدة وكندا. في عام 1927، أوقفت شركة فورد موتور إنتاج سيارة فورد موديل تي بعد بيع 15 مليون وحدة منها، بعد أن استمر إنتاجها من أكتوبر 1908 إلى مايو 1927. [ 21 ] [ 22 ] وكانت الشركة تخطط لاستبدال الطراز القديم بطراز أحدث، وهو فورد موديل إيه . [ 23 ] وجاء هذا القرار كرد فعل على المنافسة. فبفضل النجاح التجاري الذي حققه موديل تي، هيمنت فورد على سوق السيارات من منتصف العقد الثاني من القرن العشرين إلى أوائل العقد الثالث. وفي منتصف العقد الثالث، تراجعت هيمنة فورد مع لحاق منافسيها بنظام الإنتاج الضخم الذي تتبعه. وبدأ المنافسون يتفوقون على فورد في بعض الجوانب، حيث قدموا طرازات بمحركات أقوى، وميزات راحة جديدة، وتصميمات مبتكرة. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

لم يتجاوز عدد المركبات المسجلة في كندا عام 1918 نحو 300 ألف مركبة، لكنه ارتفع إلى 1.9  مليون مركبة بحلول عام 1929. وفي الولايات المتحدة، بلغ عدد المركبات المسجلة آنذاك ما يقارب 27 مليون مركبة . وكانت قطع غيار السيارات تُصنّع في أونتاريو، بالقرب من ديترويت بولاية ميشيغان. وامتد تأثير صناعة السيارات على قطاعات اقتصادية أخرى، إذ ساهمت في ازدهار صناعات أخرى كصناعة الصلب، وبناء الطرق السريعة، والفنادق، ومحطات الوقود، ووكالات بيع السيارات، وبناء مساكن جديدة خارج المدن.

افتتحت شركة فورد مصانع في جميع أنحاء العالم، وأثبتت أنها منافس قوي في معظم الأسواق بفضل سياراتها منخفضة التكلفة وسهلة الصيانة. وحذت جنرال موتورز حذوها، وإن بدرجة أقل. أما المنافسون الأوروبيون، فقد تجنبوا سوق السيارات منخفضة السعر، وركزوا على السيارات الأكثر تكلفة الموجهة للمستهلكين ذوي الدخل المرتفع. [ 28 ]

راديو

بدايات البث الإذاعي في شيكاغو، عام 1922

أصبح الراديو أول وسيلة بث جماهيري . ورغم ارتفاع أسعار أجهزة الراديو، إلا أن أسلوبها الترفيهي كان ثوريًا. فقد تحولت الإعلانات الإذاعية إلى منصة للتسويق الجماهيري ، وأدت أهميتها الاقتصادية إلى ظهور ثقافة جماهيرية هيمنت على المجتمع منذ ذلك الحين. وخلال " العصر الذهبي للراديو "، تنوعت البرامج الإذاعية بتنوع البرامج التلفزيونية في القرن الحادي والعشرين. وقد أدى إنشاء اللجنة الفيدرالية للإذاعة عام ١٩٢٧ إلى بدء حقبة جديدة من التنظيم.

في عام 1925، أصبح التسجيل الكهربائي ، وهو أحد أهم التطورات في مجال تسجيل الصوت ، متاحًا مع أسطوانات الجراموفون التي تم إصدارها تجاريًا .

سينما

ازدهرت السينما، مُنتجةً شكلاً جديداً من الترفيه قضى فعلياً على فن الفودفيل المسرحي القديم. أصبح مشاهدة الأفلام رخيصاً ومتاحاً للجميع؛ وتوافدت الجماهير على دور السينما الجديدة في وسط المدينة وعلى مسارح الأحياء. منذ أوائل العقد الثاني من القرن العشرين، نجحت السينما ذات الأسعار المنخفضة في منافسة الفودفيل. استقطبت صناعة السينما العديد من فناني الفودفيل وغيرهم من الشخصيات المسرحية، مُغريةً إياهم برواتب أعلى وظروف عمل أقل مشقة. أدى ظهور الأفلام الناطقة ، المعروفة أيضاً باسم "الأفلام التوكيزية"، والتي لم تنتشر على نطاق واسع إلا في نهاية العقد الثالث من القرن العشرين، إلى القضاء على آخر ميزة رئيسية للفودفيل، ودفعها إلى انحدار مالي حاد. تم دمج سلسلة دور عرض أورفيوم المرموقة ، التي كانت تضم عروض الفودفيل والسينما، في استوديو أفلام جديد. [ 29 ]

أفلام صوتية
فيلم "محكمة الليل " (1927)، وهو فيلم أمريكي ناطق مبكر ومثال على ثقافة العشرينيات الصاخبة

في عام ١٩٢٣، أصدر المخترع لي دي فورست في شركة فونوفيلم عددًا من الأفلام القصيرة الناطقة. في الوقت نفسه، طوّر المخترع ثيودور كيس نظام الصوت موفيتون وباع حقوقه لاستوديو فوكس فيلم . وفي عام ١٩٢٦، طُرح نظام الصوت فيتافون . وكان فيلم دون خوان (١٩٢٦) أول فيلم روائي طويل يستخدم نظام فيتافون مع موسيقى تصويرية متزامنة ومؤثرات صوتية، على الرغم من خلوّه من الحوار المنطوق. [ ٣٠ ] وقد أصدرت شركة وارنر بروس الفيلم. وفي أكتوبر ١٩٢٧، حقق فيلم الجاز سينجر (١٩٢٧) نجاحًا جماهيريًا باهرًا. تميّز الفيلم بابتكاره في استخدام الصوت، حيث أن معظمه، الذي أُنتج باستخدام نظام فيتافون، لا يحتوي على تسجيلات صوتية حية، بل يعتمد على الموسيقى التصويرية والمؤثرات الصوتية. عندما يغني نجم الفيلم، آل جولسون ، يتحول الفيلم إلى صوت مسجل في موقع التصوير، بما في ذلك أدائه الموسيقي ومشهدين مرتجلين - أحدهما لشخصية جولسون، جاكي رابينوفيتز (جاك روبن)، وهو يخاطب جمهورًا في ملهى ليلي؛ والآخر حوار بينه وبين والدته. كما كانت الأصوات "الطبيعية" للمواقع مسموعة. [ 31 ] وكانت أرباح الفيلم دليلًا كافيًا لصناعة السينما على أن هذه التقنية تستحق الاستثمار. [ 32 ]

في عام ١٩٢٨، وقّعت استوديوهات الأفلام Famous Players–Lasky (التي عُرفت لاحقًا باسم Paramount Pictures )، و First National Pictures ، و Metro-Goldwyn-Mayer ، و Universal Studios اتفاقية مع شركة Electrical Research Products Inc. (ERPI) لتحويل مرافق الإنتاج ودور العرض السينمائية إلى نظام الصوت. في البداية، جُهّزت جميع دور العرض المجهزة بنظام ERPI لتكون متوافقة مع نظام Vitaphone، كما جُهّز معظمها لعرض بكرات Movietone. [ ٣٣ ] وفي العام نفسه، سوّقت شركة Radio Corporation of America (RCA) نظامًا صوتيًا جديدًا، هو نظام RCA Photophone . عرضت RCA حقوق نظامها على شركتها التابعة RKO Pictures . واصلت Warner Bros. إصدار بعض الأفلام التي تتضمن حوارًا حيًا، وإن كان ذلك في مشاهد قليلة فقط. وأصدرت أخيرًا فيلم Lights of New York (١٩٢٨)، وهو أول فيلم روائي طويل ناطق بالكامل. وكان الفيلم القصير المتحرك Dinner Time (١٩٢٨) من إنتاج استوديوهات Van Beuren من بين أوائل أفلام الرسوم المتحركة الصوتية. تبع ذلك بعد بضعة أشهر الفيلم القصير المتحرك "ستيمبوت ويلي" (1928)، وهو أول فيلم ناطق من إنتاج استوديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة . كان أول فيلم رسوم متحركة قصير يحقق نجاحًا تجاريًا، وقدم شخصية ميكي ماوس . [ 34 ] كان "ستيمبوت ويلي" أول فيلم رسوم متحركة يتميز بموسيقى تصويرية مُنتجة بالكامل في مرحلة ما بعد الإنتاج، مما ميزه عن أفلام الرسوم المتحركة الصوتية السابقة. وأصبح الفيلم الكرتوني الأكثر شعبية في عصره. [ 35 ]

خلال معظم عام ١٩٢٨، كانت شركة وارنر براذرز الاستوديو الوحيد الذي يُصدر أفلامًا ناطقة . وقد حققت أرباحًا طائلة من أفلامها المبتكرة في شباك التذاكر. سارعت استوديوهات أخرى في التحول إلى هذه التقنية الجديدة وبدأت بإنتاج أفلامها الصوتية والناطقة. في فبراير ١٩٢٩، بعد ستة عشر شهرًا من فيلم "مغني الجاز" ، أصبحت شركة كولومبيا بيكتشرز ثامن وآخر استوديو رئيسي يُصدر فيلمًا ناطقًا. في مايو ١٩٢٩، أصدرت وارنر براذرز فيلم " لنبدأ العرض!" (١٩٢٩)، وهو أول فيلم روائي طويل ملون بالكامل وناطق. [ ٣٦ ] سرعان ما توقف إنتاج الأفلام الصامتة . كان آخر فيلم صامت تمامًا تم إنتاجه في الولايات المتحدة للتوزيع العام هو فيلم "المليونير الفقير" ، الذي أصدرته شركة بيلتمور بيكتشرز في أبريل ١٩٣٠. كما تم إصدار أربعة أفلام صامتة أخرى، جميعها أفلام غربية منخفضة الميزانية ، في أوائل عام ١٩٣٠. [ ٣٧ ]

الطيران

شهدت عشرينيات القرن العشرين إنجازات بارزة في مجال الطيران استحوذت على اهتمام العالم. ففي عام ١٩٢٧، سطع نجم تشارلز ليندبيرغ بأول رحلة طيران منفردة عبر المحيط الأطلسي دون توقف . انطلق من مطار روزفلت فيلد في نيويورك وهبط في مطار باريس لو بورجيه . استغرقت رحلة ليندبيرغ ٣٣.٥ ساعة لعبور المحيط الأطلسي. [ ٣٨ ] كانت طائرته، " روح سانت لويس "، طائرة أحادية السطح ذات محرك واحد ومقعد واحد، مصممة خصيصًا لهذا الغرض . صممها مهندس الطيران دونالد أ. هول . وفي بريطانيا، كانت إيمي جونسون (١٩٠٣-١٩٤١) أول امرأة تطير بمفردها من بريطانيا إلى أستراليا. حلّقت منفردة أو برفقة زوجها، جيم موليسون، وحققت العديد من الأرقام القياسية في المسافات الطويلة خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٣٩ ]

تلفزيون

شهدت عشرينيات القرن العشرين قيام العديد من المخترعين بتطوير العمل على التلفزيون، لكن البرامج لم تصل إلى الجمهور إلا عشية الحرب العالمية الثانية، ولم يشاهد سوى عدد قليل من الناس أي تلفزيون قبل منتصف الأربعينيات.

في يوليو 1928، عرض جون لوجي بيرد أول بث ملون في العالم، باستخدام أقراص مسح ضوئي في طرفي الإرسال والاستقبال مع ثلاث فتحات حلزونية، كل منها مزود بمرشح لون أساسي مختلف؛ وثلاثة مصادر ضوئية في طرف الاستقبال، مع مبدل لتبديل إضاءتها. [ 40 ] وفي العام نفسه، عرض أيضًا التلفزيون المجسم. [ 41 ]

في عام 1927، بثّ بيرد إشارة تلفزيونية بعيدة المدى عبر خط هاتف يمتد لمسافة 705 كيلومترات (438 ميلاً) بين لندن وغلاسكو؛ كما بثّ بيرد أولى الصور التلفزيونية بعيدة المدى في العالم إلى فندق سنترال في محطة غلاسكو المركزية. [ 42 ] ثم أسس بيرد شركة بيرد لتطوير التلفزيون المحدودة ، وفي عام 1928 قام بأول بث تلفزيوني عبر المحيط الأطلسي، من لندن إلى هارتسديل، نيويورك، وأول برنامج تلفزيوني لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC). [ 43 ] 

الدواء

على مدى عقود، انكبّ علماء الأحياء على تطوير الدواء الذي أصبح فيما بعد البنسلين. في عام ١٩٢٨، اكتشف عالم الأحياء الاسكتلندي ألكسندر فليمنج مادةً تقضي على عدد من البكتيريا المسببة للأمراض. وفي عام ١٩٢٩، أطلق على هذه المادة الجديدة اسم البنسلين . تجاهلت منشوراته في البداية إلى حد كبير، لكنها أصبحت مضادًا حيويًا هامًا في ثلاثينيات القرن العشرين. في عام ١٩٣٠، استخدم سيسيل جورج باين، أخصائي علم الأمراض في مستشفى شيفيلد الملكي ، البنسلين لعلاج التهاب الجريبات الشعرية (الطفح الجلدي في بصيلات اللحية)، لكنه لم ينجح. ثم انتقل إلى علاج التهاب الملتحمة الوليدي ، وهو عدوى بكتيرية تصيب الرضع، وحقق أول حالة شفاء موثقة باستخدام البنسلين، في ٢٥ نوفمبر ١٩٣٠. بعد ذلك، شفى أربعة مرضى آخرين (شخص بالغ وثلاثة رضع) من التهابات العين، لكنه لم ينجح في شفاء مريض خامس. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]

بنية تحتية جديدة

أدى هيمنة السيارات إلى ظهور عقلية جديدة تحتفي بالتنقل. [ 47 ] احتاجت السيارات والشاحنات إلى إنشاء طرق وجسور جديدة وصيانة دورية للطرق السريعة، ممولة بشكل كبير من قبل الحكومات المحلية وحكومات الولايات من خلال الضرائب المفروضة على البنزين. وكان المزارعون من أوائل مستخدمي السيارات، حيث استخدموا شاحناتهم الصغيرة لنقل الأشخاص والمؤن والحيوانات. ونشأت صناعات جديدة - لصناعة الإطارات والزجاج وتكرير الوقود، ولصيانة وإصلاح ملايين السيارات والشاحنات. وحصل وكلاء السيارات الجدد على امتيازات من شركات تصنيع السيارات، وأصبحوا محركين رئيسيين في مجتمع الأعمال المحلي. وشهدت السياحة انتعاشًا هائلاً، مع انتشار الفنادق والمطاعم ومتاجر التحف. [ 48 ] [ 49 ]

بعد أن تباطأت وتيرة كهربة البلاد خلال الحرب، شهدت تقدماً كبيراً مع انضمام المزيد من الولايات المتحدة وكندا إلى شبكة الكهرباء . وتحولت الصناعات من استخدام الفحم إلى الكهرباء. وفي الوقت نفسه، تم بناء محطات توليد طاقة جديدة . وفي أمريكا، تضاعف إنتاج الكهرباء أربع مرات تقريباً. [ 50 ]

كما تم مدّ خطوط الهاتف عبر القارة. وتم تركيب السباكة الداخلية لأول مرة في العديد من المنازل، وذلك بفضل أنظمة الصرف الصحي الحديثة .

بلغت عملية التمدن ذروتها في تعداد عام 1920، حيث أظهرت نتائجه أن عدد الأمريكيين الذين يعيشون في المناطق الحضرية والمدن التي يزيد عدد سكانها عن 2500 نسمة يفوق قليلاً عدد سكان البلدات الصغيرة أو المناطق الريفية. ومع ذلك، كانت البلاد مفتونة بمراكزها الحضرية الكبرى التي تضم حوالي 15% من السكان. وتنافست مدينتا نيويورك وشيكاغو في بناء ناطحات السحاب، وتفوقت نيويورك ببناء مبنى إمباير ستيت . وقد ترسخ النمط الأساسي للوظائف المكتبية الحديثة خلال أواخر القرن التاسع عشر، ولكنه أصبح الآن هو السائد في المدن الكبيرة والمتوسطة الحجم. وساهمت الآلات الكاتبة وخزائن الملفات والهواتف في دخول العديد من النساء غير المتزوجات إلى وظائف كتابية. وفي كندا، بحلول نهاية العقد، كانت واحدة من كل خمس عاملات امرأة. وانتشر الاهتمام بإيجاد فرص عمل في قطاع التصنيع المتنامي باستمرار في المدن الأمريكية بين سكان الريف الأمريكيين. [ 51 ]

مجتمع

حق الاقتراع

قامت العديد من الدول، مثل الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا العظمى والهند والعديد من الدول الأوروبية، بتوسيع حقوق المرأة في التصويت بعد الحرب العالمية الأولى . أُقرّ حق المرأة في الاقتراع في المملكة المتحدة بموجب قوانين برلمانية ، أولاً عام 1918 مع بعض القيود، ثم عام 1928، على قدم المساواة مع الرجال. [ 52 ] وقد أثّر هذا على العديد من الحكومات والانتخابات من خلال زيادة عدد الناخبين (ولكن ليس إلى الضعف، لأن العديد من النساء لم يُدلين بأصواتهن خلال السنوات الأولى من منح حق الاقتراع، كما يتضح من الانخفاض الكبير في نسبة المشاركة). استجاب السياسيون بالتركيز بشكل أكبر على القضايا التي تهم المرأة، لا سيما السلام والصحة العامة والتعليم ووضع الأطفال. وبشكل عام، صوّتت النساء بشكل مشابه للرجال، إلا أنهن كنّ أكثر اهتمامًا بالسلام، [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] حتى عندما كان ذلك يعني سياسة التهدئة. [ 56 ]

الجيل الضائع

تألف جيل الضياع من شباب خرجوا من الحرب العالمية الأولى محبطين ومتشائمين من العالم. ويشير المصطلح عادةً إلى الأدباء الأمريكيين البارزين الذين عاشوا في باريس آنذاك. ومن أبرزهم إرنست همنغواي ، وإف. سكوت فيتزجيرالد ، وجيرترود شتاين ، الذين كتبوا روايات وقصصًا قصيرة انتقدوا فيها النزعة المادية التي رأوها متفشية في تلك الحقبة.

في المملكة المتحدة، كان الشباب اللامعون من الأرستقراطيين الشباب والشخصيات الاجتماعية الذين يقيمون حفلات تنكرية، ويشاركون في رحلات بحث عن الكنوز، ويُشاهدون في جميع الأماكن العصرية، ويحظون بتغطية جيدة من قبل أعمدة القيل والقال في صحف التابلويد اللندنية. [ 57 ]

النقد الاجتماعي

ذروة الأسلوب المعماري الجديد: تم بناء مبنى كرايسلر في مدينة نيويورك بعد وصول الموجة الأوروبية من فن الآرت ديكو إلى الولايات المتحدة.

مع ازدياد ولع الأمريكيين العاديين في عشرينيات القرن الماضي بالثروة والرفاهية اليومية، بدأ البعض في السخرية من النفاق والجشع اللذين لاحظوهما. وكان سنكلير لويس أشهر هؤلاء النقاد الاجتماعيين. فقد سخرت روايته الشهيرة " الشارع الرئيسي" (1920 ) من حياة سكان بلدة في الغرب الأوسط الأمريكي، التي اتسمت بالرتابة والجهل. ثم أتبعها برواية "بابيت" ، التي تدور حول رجل أعمال في منتصف العمر يتمرد على حياته الرتيبة وعائلته، ليكتشف أن الجيل الشاب لا يقل نفاقًا عن جيله. كما سخر لويس من الدين في روايته " إلمر غانتري" ، التي تروي قصة محتال يتعاون مع مبشر ديني لترويج الدين في بلدة صغيرة.

ومن بين النقاد الاجتماعيين الآخرين شيروود أندرسون ، وإديث وارتون ، وإتش إل مينكن . نشر أندرسون مجموعة قصصية بعنوان "واينزبرغ، أوهايو" ، تناولت فيها ديناميكيات بلدة صغيرة. سخرت وارتون من صيحات العصر الجديد من خلال رواياتها، مثل " نوم الشفق " (1927). انتقد مينكن ضيق الأفق الثقافي والأذواق الأمريكية في مقالاته.

فن الآرت ديكو

كان فن الآرت ديكو هو أسلوب التصميم والهندسة المعمارية الذي ميز تلك الحقبة. نشأ هذا الفن في أوروبا، ثم انتشر إلى بقية أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية بحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين.

في الولايات المتحدة، شُيّد أحد أبرز المباني التي تميزت بهذا الطراز كأطول مبنى في ذلك الوقت: مبنى كرايسلر . اتسمت أشكال فن الآرت ديكو بالنقاء والهندسة، مع أن الفنانين استلهموا تصاميمهم غالبًا من الطبيعة. في البداية، كانت الخطوط منحنية، ثم أصبحت التصاميم المستقيمة أكثر شيوعًا فيما بعد.

التعبيرية والسريالية

تطورت الرسم في أمريكا الشمالية خلال عشرينيات القرن العشرين في اتجاه مختلف عن نظيره في أوروبا. ففي أوروبا، كانت تلك الفترة عصر التعبيرية ، ثم السريالية لاحقًا . وكما صرّح مان راي عام ١٩٢٠ بعد صدور عدد فريد من مجلة نيويورك دادا : " لا يمكن للدادا أن تعيش في نيويورك".

سينما

يُظهر فيليكس القط ، وهو شخصية كرتونية شهيرة في ذلك العقد، سرعته الشهيرة.

في بداية العقد، كانت الأفلام صامتة وبلا ألوان. وفي عام ١٩٢٢، صدر أول فيلم روائي طويل ملون بالكامل، وهو فيلم "ثمن البحر ". وفي عام ١٩٢٦، أصدرت شركة وارنر براذرز فيلم " دون خوان" ، وهو أول فيلم روائي طويل مزود بمؤثرات صوتية وموسيقى. وفي عام ١٩٢٧، أصدرت وارنر فيلم "مغني الجاز" ، وهو أول فيلم ناطق يتضمن مشاهد حوارية محدودة.

لاقت الأفلام الناطقة رواجًا كبيرًا بين الجمهور، وسرعان ما تحولت استوديوهات الأفلام إلى إنتاج الأفلام الناطقة. [ 58 ] في عام 1928، أصدرت شركة وارنر فيلم "أضواء نيويورك" ، وهو أول فيلم روائي طويل ناطق بالكامل. وفي العام نفسه، صدر أول فيلم رسوم متحركة ناطق بعنوان " وقت العشاء ". واختتمت وارنر العقد بإصدار فيلم "لنبدأ العرض" في عام 1929، وهو أول فيلم روائي طويل ملون بالكامل وناطق بالكامل.

كانت أفلام الرسوم المتحركة القصيرة رائجة في دور السينما خلال تلك الفترة. وفي أواخر عشرينيات القرن العشرين، ظهر والت ديزني . ظهر ميكي ماوس لأول مرة في فيلم "ستيمبوت ويلي" في 18 نوفمبر 1928، في مسرح كولوني بمدينة نيويورك. شارك ميكي في أكثر من 120 فيلمًا قصيرًا، بالإضافة إلى برنامج " نادي ميكي ماوس" وعروض خاصة أخرى. كان هذا بمثابة انطلاقة ديزني، وأدى إلى ابتكار شخصيات أخرى حتى ثلاثينيات القرن العشرين. [ 59 ] أُسندت حقوق توزيع شخصية أوزوالد الأرنب المحظوظ ، التي ابتكرها ديزني قبل ميكي عام 1927، إلى شركة يونيفرسال ، حيث قام أوزوالد ببطولة سلسلة من الأفلام القصيرة بين عامي 1927 و1928. فقد ديزني حقوق الشخصية، لكنه استعادها عام 2006. وكان أوزوالد أول شخصية من شخصيات ديزني تُسوّق تجاريًا. [ 60 ]

إعلان لفيلم "الشباب المشتعل" ، 1923

شهدت تلك الفترة ظهور نجوم جذبوا جماهيرياً مثل ماي موراي ، ورامون نوفارو ، ورودولف فالنتينو ، وباستر كيتون ، وهارولد لويد ، ووارنر باكستر ، وكلارا بو ، ولويز بروكس ، وبيبي بيغي ، وبيبي دانيلز ، وبيلي دوف ، ودوروثي ماكيل ، وماري أستور ، ونانسي كارول ، وجانيت جاينور ، وتشارلز فاريل ، وويليام هاينز ، وكونراد ناجل ، وجون جيلبرت ، وغريتا جاربو ، ودولوريس ديل ريو ، ونورما تالمادج ، وكولين مور ، ونيتا نالدي ، وليتريس جوي ، وجون باريمور ، ونورما شيرر ، وجوان كروفورد ، وآنا ماي وونغ ، وآل جولسون . [ 61 ]

هارلم

شهدت الثقافة الأدبية والفنية للأمريكيين من أصول أفريقية تطورًا سريعًا خلال عشرينيات القرن العشرين تحت راية " نهضة هارلم ". في عام ١٩٢١، تأسست شركة "بلاك سوان " التي بلغت ذروتها بإصدار ١٠ تسجيلات شهريًا. كما بدأت عروض مسرحية موسيقية من بطولة أمريكيين من أصول أفريقية في نفس العام. وفي عام ١٩٢٣، أسس بوب دوغلاس نادي "نهضة هارلم" لكرة السلة . وخلال أواخر عشرينيات القرن العشرين، وخاصة في ثلاثينياته، اشتهر فريق كرة السلة هذا بكونه الأفضل في العالم.

صدر العدد الأول من مجلة "أوبورتيونيتي" . وقدّم الكاتب المسرحي الأمريكي من أصل أفريقي ويليس ريتشاردسون مسرحيته "ثروة امرأة رقائق البطاطس" لأول مرة في مسرح فرازي (المعروف أيضاً باسم مسرح والاكس ).بدأ مؤلفون أمريكيون أفارقة بارزون مثل لانغستون هيوز وزورا نيل هيرستون في تحقيق مستوى من التقدير العام الوطني خلال عشرينيات القرن العشرين.

عصر الجاز

شهدت عشرينيات القرن العشرين دخول أنماط موسيقية جديدة إلى صلب الثقافة في المدن الطليعية. وأصبح الجاز الشكل الموسيقي الأكثر شعبية بين الشباب. [ 62 ] وكتبت المؤرخة كاثي ج. أوغرين أنه بحلول عشرينيات القرن العشرين، أصبح الجاز "التأثير المهيمن على الموسيقى الشعبية الأمريكية عمومًا". [ 63 ] ويجادل سكوت ديفو بأن تاريخًا معياريًا للجاز قد ظهر بحيث: "بعد إشارة إلزامية إلى الأصول الأفريقية وأصول موسيقى الراغتايم، يُظهر التاريخ أن الموسيقى تتطور عبر سلسلة من الأنماط أو الفترات: جاز نيو أورلينز حتى عشرينيات القرن العشرين، والسوينغ في ثلاثينيات القرن العشرين، والبيبوب في أربعينيات القرن العشرين، والكول جاز والهارد بوب في خمسينيات القرن العشرين، والفري جاز والفيوجن في ستينيات القرن العشرين... وهناك اتفاق كبير على السمات المميزة لكل نمط، ومجموعة المبدعين العظماء، ومجموعة الروائع المسجلة." [ 64 ]

تضم قائمة الفنانين والمغنين البارزين في عشرينيات القرن العشرين أسماءً لامعة مثل لويس أرمسترونغ ، وديوك إلينغتون ، وسيدني بيشيه ، وجيلي رول مورتون ، وجو "كينغ" أوليفر ، وجيمس ب. جونسون ، وفليتشر هندرسون ، وفرانكي ترومباور ، وبول وايتمان ، وروجر وولف كان ، وبيكس بيدربيك ، وأديلايد هول ، وبينغ كروسبي . كما شهدت عشرينيات القرن العشرين بداية ظهور موسيقى البلوز الحضرية مع فنانين مثل بيسي سميث وما ريني . وفي النصف الثاني من العقد، برزت أشكال مبكرة من موسيقى الريف على يد جيمي رودجرز ، وعائلة كارتر ، والعم ديف ماكون ، وفيرنون دالارت ، وتشارلي بول . [ 65 ]

الرقص

شهدت نوادي الرقص رواجًا هائلًا في عشرينيات القرن العشرين، وبلغت ذروة شعبيتها في أواخر العقد نفسه، واستمرت حتى أوائل الثلاثينيات. وبحلول أواخر العشرينيات، هيمنت موسيقى الرقص على جميع أنواع الموسيقى الشعبية. فقد تحولت المقطوعات الكلاسيكية والأوبريتات والموسيقى الشعبية وغيرها إلى ألحان رقص شعبية لإشباع شغف الجمهور بالرقص. فعلى سبيل المثال، أُعيد توزيع العديد من أغاني الأوبريت الموسيقية " أغنية المارق " (بطولة نجم أوبرا متروبوليتان لورانس تيبت ) التي عُرضت بتقنية تكنيكولور عام ١٩٢٩، وأُصدرت كأغانٍ راقصة، لتصبح من أشهر أغاني نوادي الرقص في ذلك العام.

رعَت نوادي الرقص في جميع أنحاء الولايات المتحدة مسابقات رقص، حيث ابتكر الراقصون حركات جديدة وجرّبوها وتنافسوا بها. وبدأ المحترفون بصقل مهاراتهم في رقص التاب وأنواع الرقص الأخرى الرائجة آنذاك على خشبات المسارح في مختلف أنحاء الولايات المتحدة. ومع ظهور الأفلام الناطقة، لاقت الأفلام الموسيقية رواجًا كبيرًا، وغمرت استوديوهات الأفلام شباك التذاكر بأفلام موسيقية فخمة وباهظة الإنتاج. وكان فيلم " منقّبات الذهب في برودواي " خير مثال على ذلك، إذ حقق أعلى الإيرادات في ذلك العقد. ولعبت هارلم دورًا محوريًا في تطوير أنماط الرقص. وجذبت العديد من أماكن الترفيه روادًا من جميع الأعراق. فقد كان نادي كوتون كلوب يضم فنانين سودًا ويستهدف زبائن بيض، بينما كان قاعة سافوي للرقص تستهدف في الغالب زبائن سود. وقد حذّر بعض رجال الدين من وجود "الشيطان في قاعة الرقص"، لكن لم يكن لذلك تأثير يُذكر. [ 66 ]

كانت رقصات الفوكس تروت ، والفالس ، والتانغو الأمريكي الأكثر شعبية خلال ذلك العقد . إلا أنه منذ أوائل عشرينيات القرن العشرين، ظهرت مجموعة متنوعة من الرقصات الغريبة والمبتكرة. أولها رقصة بريك أواي وتشارلستون . استندت كلتاهما إلى أنماط وإيقاعات موسيقية أمريكية أفريقية، بما في ذلك موسيقى البلوز واسعة الانتشار . شهدت رقصة تشارلستون رواجًا هائلًا بعد عرضها في مسرحيتين على مسارح برودواي عام ١٩٢٢. ثم اجتاحت رقصة بلاك بوتوم ، التي انطلقت من مسرح أبولو ، قاعات الرقص بين عامي ١٩٢٦ و١٩٢٧، لتحل محل رقصة تشارلستون في الشعبية. [ ٦٧ ] وبحلول عام ١٩٢٧، أصبحت رقصة ليندي هوب ، وهي رقصة مستوحاة من رقصتي بريك أواي وتشارلستون وتتضمن عناصر من رقصة التاب، الرقصة الاجتماعية السائدة . وقد طُورت في قاعة سافوي، وكانت تُؤدى على أنغام موسيقى الجاز الراقصة . تطورت رقصة ليندي هوب لاحقًا إلى رقصات سوينغ أخرى . [ 68 ] ومع ذلك، لم تصبح هذه الرقصات شائعة، واستمرت الغالبية العظمى من الناس في أوروبا الغربية والولايات المتحدة في رقص الفوكس تروت والفالس والتانغو طوال العقد. [ 69 ]

كان لهوس الرقص تأثير كبير على الموسيقى الشعبية. فقد تم إنتاج عدد كبير من التسجيلات التي تحمل أسماء فوكستروت وتانغو ووالتز، مما أدى إلى ظهور جيل من الفنانين الذين اشتهروا كمغنين أو فنانين إذاعيين. ومن أبرز المغنين: نيك لوكاس ، وأديلايد هول ، وسكرابي لامبرت ، وفرانك مون، ولويس جيمس ، وتشستر جايلورد ، وجين أوستن ، وجيمس ميلتون ، وفرانكلين باور ، وجوني مارفن، وأنيت هانشو ، وهيلين كين ، وفون دي ليث ، وروث إيتينغ . أما قادة فرق الرقص الموسيقية البارزون فكانوا: بوب هارينغ ، وهاري هورليك ، ولويس كاتزمان، وليو ريسمان ، وفيكتور أردن ، وفيل أومان ، وجورج أولسن ، وتيد لويس ، وآبي ليمان ، وبن سيلفين ، ونات شيلكريت ، وفريد ​​وارينغ ، وبول وايتمان . [ 70 ]

موضة

الملابس

أرست باريس معايير الموضة في أوروبا وأمريكا الشمالية. [ 71 ] تميزت أزياء النساء آنذاك بالتحرر والانطلاق. ارتدت النساء الفساتين طوال اليوم. تميزت فساتين النهار بخصر منخفض، عبارة عن وشاح أو حزام حول أسفل الخصر أو الورك، وتنورة طويلة تصل إلى الركبة، ولا تتجاوزها أبدًا. كانت ملابس النهار بأكمام (طويلة تصل إلى منتصف العضد) وتنورة مستقيمة أو مكشكشة أو ذات حافة غير متساوية أو ممزقة. كانت المجوهرات أقل وضوحًا. [ 72 ] غالبًا ما كان الشعر قصيرًا، مما يمنح مظهرًا صبيانيًا. [ 73 ]

بالنسبة للرجال العاملين في وظائف مكتبية، كانت البدلات الرسمية هي الزي اليومي. وكانت البدلات المخططة أو المربعة أو ذات النقوش المربعة تأتي بألوان الرمادي الداكن والأزرق والبني في الشتاء، والعاجي والأبيض والبيج والألوان الفاتحة في الصيف. وكانت القمصان بيضاء، وربطات العنق ضرورية. [ 74 ]

الممثلة نورما تالمادج

خلدت أزياء الشابات في عشرينيات القرن الماضي في الأفلام وأغلفة المجلات، مُرسيةً بذلك صيحةً جديدةً ورسالةً اجتماعيةً، ومُعبرةً عن قطيعةٍ مع نمط الحياة الفيكتوري الصارم . تخلّت هؤلاء الشابات المتمردات من الطبقة المتوسطة، واللاتي أطلق عليهنّ الأجيال الأكبر سنًا لقب "الفلابرز"، عن الكورسيه وارتدين فساتين انسيابية تصل إلى الركبة، كاشفةً عن سيقانهنّ وأذرعهنّ. أما تسريحة الشعر الرائجة في ذلك العقد فكانت قصة البوب ​​القصيرة التي تصل إلى الذقن، والتي تنوعت أشكالها. وشهدت مستحضرات التجميل، التي لم تكن مقبولةً في المجتمع الأمريكي حتى عشرينيات القرن الماضي بسبب ارتباطها بالدعارة، رواجًا كبيرًا. [ 75 ]

في عشرينيات القرن العشرين، اجتذبت المجلات الجديدة الشابات الألمانيات بصورة جذابة وإعلانات عن الملابس والإكسسوارات المناسبة التي قد يرغبن في شرائها. وعرضت صفحات مجلتي "Die Dame" و "Das Blatt der Hausfrau" اللامعة صورة "الفتاة الجديدة" (Neue Frauen)، أو ما يُعرف في أمريكا بـ"الفتاة العصرية" (flapper ). كانت هذه الفتاة شابة أنيقة، مستقلة ماديًا، ومستهلكة شغوفة بأحدث صيحات الموضة. وقد ساعدتها هذه المجلات على مواكبة أحدث صيحات الموضة، والملابس، والمصممين، والفنون، والرياضة، والتكنولوجيا الحديثة كالسيارات والهواتف. [ 76 ]

الحياة الجنسية للمرأة خلال عشرينيات القرن العشرين

شهدت عشرينيات القرن العشرين ثورة اجتماعية، فبعد الحرب العالمية الأولى، تغير المجتمع مع تلاشي القيود ومطالبة الشباب بتجارب جديدة ومزيد من الحرية من القيود القديمة. تضاءلت أهمية المرافقات مع تحول شعار "كل شيء مباح" إلى شعار للشباب الذين سيطروا على ثقافتهم الفرعية. [ 77 ] وُلدت امرأة جديدة - "فتاة عصرية" - ترقص وتشرب وتدخن وتصوت. قصت هذه المرأة شعرها، ووضعت المكياج، وحضرت الحفلات. عُرفت بحيويتها وميلها للمغامرة. [ 78 ] نالت النساء حق التصويت في العديد من البلدان، وإن كان ذلك في بعضها لاحقًا، لا سيما في فرنسا (عام 1944) [ 79 ] وفي سويسرا (عام 1971 على المستوى الفيدرالي، وبين عامي 1959 و1990 على مستوى الكانتونات، حيث كان كانتون أبينزيل إينرهودن السويسري آخر ولاية قضائية في أوروبا تمنح النساء حق التصويت؛ انظر حق المرأة في الاقتراع في سويسرا ). [ 80 ]

أُتيحت فرص عمل جديدة للنساء العازبات في المكاتب والمدارس، برواتب ساعدتهن على تحقيق مزيد من الاستقلالية. [ 81 ] ومع رغبتهن في الحرية والاستقلالية، طرأ تغيير على الموضة. [ 82 ] كان أحد أبرز التغييرات في الموضة بعد الحرب هو شكل المرأة؛ فقد انخفض طول الفستان من الطول الذي يصل إلى الأرض إلى طول يصل إلى الكاحل والركبة، ليصبح أكثر جرأة وإغراءً. ركزت قواعد اللباس الجديدة على الشباب: فقد تم التخلي عن المشدات وأصبحت الملابس أكثر انسيابية، بخطوط طبيعية أكثر. لم يعد شكل الساعة الرملية رائجًا، وأصبح الجسم النحيف ذو القوام الصبياني هو الأكثر جاذبية. اشتهرت فتيات الفلابر بهذا، وبروحهن المرحة، ومغازلتهن، وتهورهن في البحث عن المتعة والإثارة. [ 83 ]

كانت كوكو شانيل إحدى أكثر الشخصيات غموضًا في عالم الموضة خلال عشرينيات القرن الماضي. اشتهرت بتصاميمها الرائدة؛ إذ جمعت ملابسها بين العملية والراحة والأناقة. كانت هي من أدخلت جمالية مختلفة إلى عالم الموضة، ولا سيما مفهومًا جديدًا للأنوثة، وأسست تصاميمها على أخلاقيات جديدة؛ فقد صممت للمرأة العصرية النشيطة التي تشعر بالراحة في ملابسها. [ 84 ] كان هدف شانيل الأساسي تمكين المرأة من الحرية. كانت رائدة في ارتداء النساء للسراويل والفستان الأسود القصير ، اللذين كانا رمزًا لنمط حياة أكثر استقلالية.

تغير دور المرأة

خريطة توضح قوانين حق الاقتراع المحلية في الولايات المتحدة قبيل إقرار التعديل التاسع عشر. الأزرق الداكن = حق الاقتراع الكامل للنساء. الأحمر الفاتح = لا حق اقتراع للنساء.

يصوّر معظم المؤرخين البريطانيين عشرينيات القرن العشرين على أنها حقبة من الحياة المنزلية للنساء مع تقدم نسوي ضئيل، باستثناء حق الاقتراع الكامل الذي تحقق في عام 1928. [ 85 ] على النقيض من ذلك، كما تجادل أليسون لايت ، تكشف المصادر الأدبية أن العديد من النساء البريطانيات تمتعن بما يلي:

...  ذلك الشعور المفعم بالحيوية والحماس والانطلاق الذي يُحرك العديد من الأنشطة الثقافية الأوسع نطاقًا التي استمتعت بها فئات مختلفة من النساء في تلك الفترة. ما هي أنواع الفرص الاجتماعية والشخصية الجديدة، على سبيل المثال، التي أتاحتها الثقافات المتغيرة للرياضة والترفيه  ... من خلال أنماط جديدة للحياة المنزلية  ... أشكال جديدة للأجهزة المنزلية، ومواقف جديدة تجاه الأعمال المنزلية؟ [ 86 ]

مع إقرار التعديل التاسع عشر للدستور الأمريكي عام ١٩٢٠، الذي منح المرأة حق التصويت ، حققت النسويات الأمريكيات المساواة السياسية التي طال انتظارها. وبدأت فجوة جيلية تتشكل بين نساء "الجيل الجديد" في عشرينيات القرن الماضي والجيل السابق. قبل التعديل التاسع عشر، كان يُعتقد أن المرأة لا تستطيع الجمع بين العمل والحياة الأسرية بنجاح، لاعتقادها أن أحدهما سيعيق الآخر. بدأت هذه العقلية تتغير في عشرينيات القرن الماضي، إذ ازدادت رغبة النساء ليس فقط في تحقيق النجاح المهني، بل أيضًا في تكوين أسر. [ ٨٧ ] كانت المرأة "الجيل الجديد" أقل انخراطًا في العمل الاجتماعي من الأجيال السابقة ، وتماشيًا مع روح الاستهلاك السائدة آنذاك، كانت حريصة على المنافسة وتحقيق الذات. [ ٨٨ ] وشهد التعليم العالي للنساء توسعًا سريعًا. تزعم ليندا أيزنمان أن "الفرص الجامعية الجديدة المتاحة للنساء أعادت تعريف مفهوم الأنوثة بشكل جذري من خلال تحدي الاعتقاد الفيكتوري بأن الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء متجذرة في البيولوجيا". [ 89 ]

استغلت وكالات الإعلان الوضع الجديد للمرأة، على سبيل المثال بنشر إعلانات السيارات في مجلات نسائية، في وقت كانت فيه الغالبية العظمى من المشترين والسائقين من الرجال. روّجت الإعلانات الجديدة لحريات جديدة للنساء الميسورات، مع الإشارة في الوقت نفسه إلى حدود هذه الحريات. لم تكن السيارات مجرد وسائل عملية، بل كانت أيضًا رموزًا بارزة للثراء والتنقل والحداثة. وكتبت إيناف رابينوفيتش-فوكس أن هذه الإعلانات "قدّمت للنساء لغة بصرية لتخيّل أدوارهن الاجتماعية والسياسية الجديدة كمواطنات، وللقيام بدور فاعل في تشكيل هويتهن كنساء عصريات". [ 90 ]

شهدت حياة النساء العاملات تغيراتٍ جوهرية في عشرينيات القرن العشرين. فقد أتاحت الحرب العالمية الأولى للنساء مؤقتًا دخول قطاعاتٍ صناعيةٍ كالصناعات الكيميائية والسيارات وصناعة الحديد والصلب، والتي كانت تُعتبر سابقًا غير مناسبةٍ للنساء. [ 91 ] وبدأت النساء السوداوات، اللواتي حُرمنَ تاريخيًا من وظائف المصانع، في إيجاد مكانٍ لهن في الصناعة خلال الحرب العالمية الأولى، وذلك بقبول أجورٍ أقل، والعمل بدلًا من العمالة المهاجرة التي فُقدت، وفي الأعمال الشاقة. ومع ذلك، وكما هو الحال مع غيرهن من النساء خلال الحرب العالمية الأولى، لم يكن نجاحهن إلا مؤقتًا؛ إذ فُصلت معظم النساء السوداوات من وظائفهن في المصانع بعد الحرب. وفي عام 1920، كانت 75% من القوى العاملة النسائية السوداء تتألف من عاملات الزراعة، والخادمات المنزليات، وعاملات غسيل الملابس. [ 92 ]

مبعوثات المساواة في الحقوق التابعات للحزب الوطني للمرأة، 1927

فرضت تشريعات صدرت في مطلع القرن العشرين حدًا أدنى للأجور ، وأجبرت العديد من المصانع على تقليص ساعات العمل. وقد حوّل هذا الأمر التركيز في عشرينيات القرن الماضي إلى أداء العمل لتلبية الطلب. وشجعت المصانع العمال على الإنتاج بسرعة وكفاءة أكبر من خلال أنظمة تسريع الإنتاج والمكافآت، مما زاد الضغط على عمال المصانع. وعلى الرغم من الضغط الذي كانت تعاني منه النساء في المصانع، إلا أن ازدهار الاقتصاد في عشرينيات القرن الماضي أتاح فرصًا أكبر حتى للطبقات الدنيا. ولم تعد العديد من الفتيات الصغيرات من خلفيات الطبقة العاملة بحاجة إلى إعالة أسرهن كما كان الحال في الأجيال السابقة، بل كنّ يُشجعن غالبًا على البحث عن عمل أو تلقي تدريب مهني، مما كان من شأنه أن يُسهم في الارتقاء الاجتماعي. [ 93 ]

أدى نيل المرأة لحق الاقتراع إلى إعادة توجيه جهود النسويات نحو أهداف أخرى. وواصلت جماعات مثل الحزب الوطني للمرأة النضال السياسي، حيث اقترحت تعديل الحقوق المتساوية في عام 1923 وعملت على إلغاء القوانين التي تستخدم الجنس للتمييز ضد المرأة، [ 94 ] لكن العديد من النساء حوّلن تركيزهن من السياسة إلى تحدي التعريفات التقليدية للأنوثة.

بدأت الشابات، على وجه الخصوص، في المطالبة بحقوقهن الجسدية والمشاركة في حركة التحرر الجنسي لجيلهن. كانت العديد من الأفكار التي غذّت هذا التغيير في الفكر الجنسي متداولة بالفعل في الأوساط الفكرية في نيويورك قبل الحرب العالمية الأولى، من خلال كتابات سيغموند فرويد ، وهافلوك إليس ، وإيلين كي . هناك، زعم المفكرون أن الجنس ليس فقط جوهريًا للتجربة الإنسانية، بل إن النساء كائنات جنسية تمتلك دوافع ورغبات بشرية، وأن كبت هذه الدوافع يُعدّ تدميرًا للذات. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، تغلغلت هذه الأفكار في التيار السائد. [ 95 ]

في عشرينيات القرن العشرين، ظهرت ظاهرة التعليم المختلط ، حيث بدأت النساء بالالتحاق بالكليات والجامعات الحكومية الكبيرة. دخلت النساء في صلب تجربة الطبقة المتوسطة، لكنهن اتخذن أدوارًا نمطية في المجتمع. عادةً ما كانت النساء يدرسن موادًا مثل الاقتصاد المنزلي، و"الزوج والزوجة"، و"الأمومة"، و"الأسرة كوحدة اقتصادية". في حقبة ما بعد الحرب التي اتسمت بتزايد المحافظة، كانت الشابات يلتحقن بالجامعة عادةً بهدف إيجاد زوج مناسب. مدفوعةً بأفكار التحرر الجنسي، شهدت العلاقات العاطفية تغييرات جذرية في الجامعات. مع ظهور السيارات، أصبح التعارف يتم في بيئة أكثر خصوصية. وأصبح " المداعبة "، أي العلاقات الجنسية دون إيلاج، هو السائد اجتماعيًا بين بعض طلاب الجامعات. [ 96 ]

على الرغم من ازدياد معرفة النساء بالمتعة والجنس، إلا أن عقد العشرينيات من القرن الماضي، الذي اتسم بالرأسمالية الجامحة، قد أدى إلى ظهور ما يُعرف بـ"الغموض الأنثوي". وبناءً على هذا التصور، كانت جميع النساء يرغبن في الزواج، وكانت جميع النساء الصالحات يبقين في المنزل مع أطفالهن، يقمن بالطبخ والتنظيف، أما أفضل النساء فكنّ يقمن بما سبق، بالإضافة إلى ممارسة قوتهن الشرائية بحرية وبشكل متكرر قدر الإمكان لتحسين أوضاع أسرهن ومنازلهن. [ 97 ]

الليبرالية في أوروبا

بدا انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الأولى وكأنه يُمثّل انتصار الليبرالية ، ليس فقط في دول الحلفاء نفسها، بل أيضاً في ألمانيا ودول أوروبا الشرقية الجديدة، وكذلك في اليابان. فقد هُزمت النزعة العسكرية الاستبدادية، كما مثّلتها ألمانيا، وفُضحت. ويُشير المؤرخ مارتن بلينكورن إلى أن الأفكار الليبرالية كانت سائدة فيما يتعلق بـ"التعددية الثقافية، والتسامح الديني والعرقي، وحق تقرير المصير الوطني، واقتصاد السوق الحر، والحكومة التمثيلية المسؤولة، والتجارة الحرة، والحركة النقابية، والتسوية السلمية للنزاعات الدولية من خلال هيئة جديدة، هي عصبة الأمم". [ 98 ] ومع ذلك، ففي وقت مبكر من عام 1917، واجه النظام الليبرالي الناشئ تحدياً من الحركة الشيوعية الجديدة التي استلهمت من الثورة الروسية . وقد تم قمع الانتفاضات الشيوعية في كل مكان آخر، لكنها نجحت في روسيا. [ 99 ]

المثلية الجنسية

نوتات موسيقية لسبيد لانغورثي تسخر من الصفات الذكورية التي تبنتها العديد من النساء خلال عشرينيات القرن الماضي.

أصبحت المثلية الجنسية أكثر وضوحًا وقبولًا إلى حد ما. وشكّلت لندن ونيويورك وباريس وروما [ 100 ] وبرلين مراكز مهمة لهذه الأخلاق الجديدة. [ 101 ] يرى المؤرخ جيسون كروثاميل أن الحرب العالمية الأولى في ألمانيا عززت التحرر الجنسي للمثليين لأنها قدّمت نموذجًا مثاليًا للرفقة أعاد تعريف المثلية الجنسية والرجولة. وقد تبنّت العديد من جماعات حقوق المثليين في جمهورية فايمار خطابًا عسكريًا، مصوّرةً رجلًا مثليًا متحررًا روحيًا وسياسيًا، يتمتع برجولة فائقة، ويناضل من أجل إضفاء الشرعية على "الصداقة" وضمان الحقوق المدنية. [ 102 ] ويستكشف رامزي عدة اختلافات في هذا الرأي. فعلى الجانب اليساري، أعادت اللجنة العلمية الإنسانية ( WhK) تأكيد النظرة التقليدية التي تعتبر المثليين " جنسًا ثالثًا " أنثويًا، وأن غموضهم الجنسي وعدم امتثالهم للمعايير الاجتماعية محدد بيولوجيًا. أعلنت جماعة " Gemeinschaft der Eigenen " (جماعة المملوكين لأنفسهم)، القومية الراديكالية، بفخر أن المثلية الجنسية هي وريثة التقاليد الألمانية واليونانية الكلاسيكية الرجولية في العلاقات المثلية بين الرجال، والتي أثرت في الفنون ومجدت العلاقات بين الشباب. أما "Bund für Menschenrecht " (رابطة حقوق الإنسان)، ذات التوجه السياسي الوسطي، فقد انخرطت في نضال من أجل حقوق الإنسان، ناصحةً المثليين بالعيش وفقًا لأعراف الطبقة الوسطى الألمانية. [ 103 ]

استُخدمت الفكاهة للمساعدة في القبول. إحدى الأغاني الأمريكية الشهيرة، "نساء ذكوريات، رجال أنثويون"، [ 104 ] صدرت عام 1926 وسجلها العديد من فناني ذلك الوقت؛ وتضمنت هذه الكلمات: [ 105 ]

نساءٌ ذوات مظهرٍ ذكوري، ورجالٌ ذوو مظهرٍ أنثوي ، أيّهما الديك وأيّهما الدجاجة؟ من الصعب التمييز بينهما اليوم! ويا للعجب! أختي مشغولةٌ بتعلّم الحلاقة، وأخي يعشق تمويج شعره الدائم، من الصعب التمييز بينهما اليوم! مهلاً، مهلاً! كانت الفتيات فتياتٍ والفتيان فتيانًا عندما كنتُ طفلاً صغيرًا، أما الآن فلا نعرف من هو من، ولا حتى ما هو ما! سراويل داخلية وسراويل فضفاضة وواسعة، لا أحد يعرف من يمشي في الداخل، هؤلاء النساء ذوات المظهر الذكوري والرجال ذوو المظهر الأنثوي! [ 106 ]

يتجلى التحرر النسبي الذي ساد ذلك العقد في حقيقة أن الممثل ويليام هاينز ، الذي كان يُذكر اسمه بانتظام في الصحف والمجلات كأكثر الممثلين الذكور جذبًا للجماهير، كان يعيش علنًا في علاقة مثلية مع شريكه جيمي شيلدز . ومن بين الممثلين والممثلات المثليين المشهورين الآخرين في ذلك العقد آلا نازيموفا ورامون نوفارو . [ 107 ] في عام 1927، كتبت ماي ويست مسرحية عن المثلية الجنسية بعنوان "ذا دراغ" [ 108 ] ، وألمحت فيها إلى أعمال كارل هاينريش أولريش . وقد حققت المسرحية نجاحًا جماهيريًا كبيرًا. اعتبرت ويست الحديث عن الجنس قضية أساسية من قضايا حقوق الإنسان، وكانت أيضًا من أوائل المدافعين عن حقوق المثليين . [ 109 ]

لم تهدأ العداوة الشديدة في المناطق النائية مثل غرب كندا. [ 110 ] ومع عودة النزعة المحافظة في ثلاثينيات القرن العشرين، ازداد تعصب الرأي العام تجاه المثلية الجنسية، واضطر الممثلون المثليون للاختيار بين الاعتزال أو الموافقة على إخفاء ميولهم الجنسية حتى في هوليوود. [ 111 ]

التحليل النفسي

لعب الطبيب النفسي النمساوي سيغموند فرويد (1856-1939) دورًا محوريًا في التحليل النفسي ، الذي أثر في الفكر الطليعي، لا سيما في العلوم الإنسانية والفنون. كتب المؤرخ روي بورتر :

لقد طرح مفاهيم نظرية مثيرة للجدل مثل حالات العقل اللاواعية وكبتها، والجنسانية الطفولية والمعنى الرمزي للأحلام وأعراض الهستيريا، كما أولى أهمية كبيرة لتقنيات البحث مثل التداعي الحر وتفسير الأحلام، كطرق للتغلب على المقاومة وكشف الرغبات اللاواعية الخفية. [ 112 ]

من بين الشخصيات المؤثرة الأخرى في مجال التحليل النفسي: ألفريد أدلر (1870-1937)، وكارين هورني (1885-1952)، وكارل يونغ (1875-1961)، وأوتو رانك (1884-1939)، وهيلين دويتش (1884-1982)، وآنا ابنة فرويد (1895-1982). جادل أدلر بأن الفرد العصابي سيعوض ذلك بشكل مفرط من خلال إظهار العدوانية. ويشير بورتر إلى أن آراء أدلر أصبحت جزءًا من "التزام أمريكي بالاستقرار الاجتماعي القائم على التكيف الفردي والاندماج في أنماط اجتماعية صحية". [ 112 ]

ثقافة

قيود الهجرة

أصبحت الولايات المتحدة أكثر تشدداً في سياستها المناهضة للهجرة. فقد فرض قانون الحصص الطارئة لعام 1921 ، الذي كان يُفترض أن يكون إجراءً مؤقتاً، قيوداً عددية على الهجرة من دول خارج نصف الكرة الغربي ، بحد أقصى يبلغ حوالي 357,000 مهاجر سنوياً. ثم جعل قانون الهجرة لعام 1924 هذا الحد الأقصى دائماً، وهو حد أكثر تقييداً يبلغ حوالي 150,000 مهاجر سنوياً، استناداً إلى نظام حصص صيغة الأصول الوطنية الذي يحدد الهجرة بنسبة تتناسب مع حصة كل مجموعة عرقية من سكان الولايات المتحدة في عام 1920. [ 113 ] [ 114 ] وكان الهدف هو تثبيت التركيبة العرقية الأوروبية، واستبعاد جميع الآسيويين تقريباً. أما ذوو الأصول الإسبانية فلم يخضعوا لأي قيود. [ 115 ]

كما فرضت أستراليا ونيوزيلندا وكندا قيودًا مشددة على الهجرة الآسيوية أو أوقفتها تمامًا. ففي كندا، منع قانون الهجرة الصيني لعام 1923 جميع أنواع الهجرة تقريبًا من آسيا. كما حدّت قوانين أخرى من الهجرة من جنوب وشرق أوروبا. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]

حظر

خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، دفعت الحركة التقدمية المجتمعات المحلية في أجزاء كثيرة من أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية إلى تشديد القيود على الأنشطة غير المشروعة، لا سيما القمار والكحول والمخدرات (مع أن بعض فصائل هذه الحركة نفسها شاركت في الفصل العنصري في الولايات المتحدة). وقد بلغت هذه الحركة ذروتها في الولايات المتحدة، مما أدى إلى إقرار التعديل الثامن عشر للدستور الأمريكي وقانون فولستيد المرتبط به ، والذي جرّم تصنيع واستيراد وبيع البيرة والنبيذ والمشروبات الكحولية القوية (مع أن شرب الكحول لم يكن ممنوعًا رسميًا). وقد روجت لهذه القوانين تحديدًا الكنائس البروتستانتية الإنجيلية ورابطة مكافحة الحانات للحد من السكر والجرائم الصغيرة والعنف الأسري وفساد سياسات الحانات، فضلًا عن التأثيرات الجرمانية (في عام ١٩١٨). وكانت جماعة كو كلوكس كلان (KKK) من الداعمين النشطين في المناطق الريفية، لكن المدن تركت عمومًا مهمة إنفاذ القانون لعدد محدود من المسؤولين الفيدراليين. لم تحظَ القيود المختلفة المفروضة على الكحول والمقامرة بشعبية واسعة، مما أدى إلى انتهاكات صارخة ومتفشية للقانون، وبالتالي إلى تصاعد سريع للجريمة المنظمة في جميع أنحاء البلاد (كما تجلى ذلك في شخصية آل كابوني في شيكاغو ). [ 120 ] في كندا ، انتهى الحظر قبل وقت طويل من الولايات المتحدة، ولم يُطبّق فعلياً في مقاطعة كيبيك، مما جعل مونتريال وجهة سياحية لاستهلاك الكحول بشكل قانوني. وسرعان ما أدى استمرار إنتاج الكحول بشكل قانوني في كندا إلى ظهور صناعة جديدة لتهريب الخمور إلى الولايات المتحدة. [ 121 ]

صعود الحانات السرية

كانت الحانات السرية عبارة عن حانات غير قانونية تبيع البيرة والمشروبات الكحولية بعد دفع رشى للشرطة المحلية ومسؤولي الحكومة. انتشرت هذه الحانات في المدن الكبرى وساهمت في تمويل عمليات عصابات واسعة النطاق، مثل عمليات لاكي لوتشيانو ، وآل كابوني ، وماير لانسكي ، وباغز موران ، ومو داليتز ، وجوزيف أرديزون ، وسام ماسيو . كانت هذه العصابات على صلة بالجريمة المنظمة وتهريب الخمور. ورغم مداهمة عملاء الحكومة الفيدرالية الأمريكية لهذه الحانات واعتقال العديد من صغار المجرمين والمهربين، إلا أنهم نادرًا ما تمكنوا من القبض على كبار المسؤولين؛ فقد كان العمل في إدارة الحانات السرية مربحًا للغاية لدرجة أن هذه الحانات استمرت في الازدهار في جميع أنحاء البلاد. في المدن الكبرى، كانت الحانات السرية غالبًا ما تكون فخمة، حيث تقدم الطعام والفرق الموسيقية الحية والعروض الترفيهية. وشهدت العديد من العروض في مدن مثل نيويورك وباريس ولندن وبرلين وسان فرانسيسكو عروضًا لفنانات يقلدن النساء أو فنانات استعراضيات، في موجة شعبية عُرفت باسم " هوس البانسي" . [ 122 ] [ 123 ] اشتهرت الشرطة بتلقي الرشاوى من أصحاب الحانات السرية إما لتركهم وشأنهم أو على الأقل لإبلاغهم مسبقًا بأي مداهمة مخططة. [ 124 ]

الأدب

كانت فترة العشرينيات الصاخبة عصرًا للإبداع الأدبي، وظهرت خلالها أعمال العديد من المؤلفين البارزين. أثارت رواية "عشيق الليدي تشاترلي" للكاتب د. هـ. لورانس ضجة كبيرة آنذاك بسبب وصفها الصريح للجنس. وبعد ردود فعل متباينة في البداية، أصبحت قصيدة "الأرض اليباب" متعددة الأجزاء للشاعر ت. س. إليوت تُعتبر عملًا حداثيًا رائدًا، وكان لتجربتها في التناص تأثير كبير على تطور الشعر في القرن العشرين. ومن بين الكتب التي تتناول فترة العشرينيات موضوعًا لها:

شهدت عشرينيات القرن العشرين انتشارًا واسعًا لمجلات القصص الرخيصة . كانت هذه المجلات، المطبوعة على ورق رخيص ، توفر ترفيهًا بأسعار معقولة للجماهير، وسرعان ما أصبحت من أكثر وسائل الإعلام شعبية خلال ذلك العقد. بدأ العديد من الكتاب البارزين في القرن العشرين مسيرتهم الأدبية بالكتابة في هذه المجلات، ومنهم إف. سكوت فيتزجيرالد، وداشيل هاميت ، وإتش بي لافكرافت . واستمرت مجلات القصص الرخيصة في رواجها حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 125 ]

رحلة طيران منفردة عبر المحيط الأطلسي

حقق تشارلز ليندبيرغ شهرة عالمية واسعة كأول طيار يحلق منفردًا وبدون توقف عبر المحيط الأطلسي، حيث انطلق من مطار روزفلت ( مقاطعة ناسو ، لونغ آيلاند) في نيويورك إلى باريس في الفترة من 20 إلى 21 مايو 1927. كان يقود طائرة ذات محرك واحد، تُدعى " روح سانت لويس "، صممها دونالد أ. هول وصنعتها خصيصًا شركة رايان إيرلاينز في سان دييغو، كاليفورنيا. استغرقت رحلته 33.5 ساعة. منحه رئيس فرنسا وسام جوقة الشرف الفرنسي ، ولدى عودته إلى الولايات المتحدة، رافقه أسطول من السفن الحربية والطائرات إلى واشنطن العاصمة، حيث منحه الرئيس كالفين كوليدج وسام الصليب الطائر المتميز .

الرياضة

شهدت عشرينيات القرن العشرين ازدهارًا كبيرًا في عالم الرياضة الحديث. وتوافد المواطنون من جميع أنحاء البلاد لمشاهدة أفضل الرياضيين في ذلك الوقت وهم يتنافسون في الصالات والملاعب. وقد حظيت إنجازاتهم بإشادة واسعة النطاق في أسلوب الصحافة الرياضية الجديد الذي كان يتبلور آنذاك، والذي تميز بطابعه المثير للإعجاب. ومن أبرز رواد هذا الأسلوب الكاتبان الأسطوريان غرانتلاند رايس ودامون رونيون، اللذان قدما في الأدب الرياضي الأمريكي نموذجًا جديدًا للبطولة يختلف عن النماذج التقليدية للرجولة. [ 126 ]

أُتيحت الفرصة لطلاب المدارس الثانوية والإعدادية لممارسة رياضات لم تكن متاحة لهم سابقاً. وأصبحت العديد من الرياضات، مثل الغولف، التي كانت غير متاحة سابقاً للطبقة المتوسطة، متاحة لهم أخيراً.

في عام 1929، حقق السائق هنري سيجريف رقماً قياسياً في السرعة البرية بلغ 231.44  ميلاً في الساعة بسيارته، السهم الذهبي . [ 127 ]

الألعاب الأولمبية

عقب دورة ألعاب أمريكا اللاتينية عام 1922 في ريو دي جانيرو، قام مسؤولون من اللجنة الأولمبية الدولية بجولة في المنطقة، لمساعدة الدول على إنشاء لجان أولمبية وطنية والاستعداد للمنافسات المستقبلية. في بعض الدول، مثل البرازيل، أعاقت المنافسات الرياضية والسياسية التقدم، حيث تنازعت الفصائل المتنافسة للسيطرة على الرياضة الدولية. شهدت دورة الألعاب الأولمبية عام 1924 في باريس ودورة الألعاب الأولمبية عام 1928 في أمستردام زيادة كبيرة في مشاركة رياضيي أمريكا اللاتينية. [ 128 ]

أثارت الصحافة الرياضية والحداثة والقومية حماسة مصر. فقد انجذب المصريون من جميع الطبقات إلى أخبار أداء المنتخب المصري لكرة القدم في المنافسات الدولية. لم يكن النجاح أو الفشل في أولمبياد 1924 و1928 مجرد فرصة للمراهنة، بل أصبح مؤشراً على استقلال مصر ورغبتها في أن تُنظر إليها أوروبا على أنها دولة حديثة. كما رأى المصريون في هذه المنافسات وسيلةً لتمييز أنفسهم عن التقاليد السائدة في بقية أفريقيا. [ 129 ]

البلقان

أطلقت حكومة إلفثيريوس فينيزيلوس اليونانية عددًا من البرامج التي تُعنى بالتربية البدنية في المدارس الحكومية، ورفعت من شأن المنافسات الرياضية. كما انخرطت دول بلقانية أخرى في الرياضة، وشاركت في العديد من الدورات التمهيدية لألعاب البلقان، وتنافست أحيانًا مع فرق من أوروبا الغربية. وقد حققت ألعاب البلقان، التي أقيمت لأول مرة في أثينا عام 1929 كتجربة، نجاحًا رياضيًا ودبلوماسيًا باهرًا. ومنذ البداية، سعت الألعاب، التي أقيمت في اليونان حتى عام 1933، إلى تحسين العلاقات بين اليونان وتركيا وبلغاريا ويوغوسلافيا ورومانيا وألبانيا. وباعتبارها حدثًا سياسيًا ودبلوماسيًا، فقد تزامنت الألعاب مع مؤتمر البلقان السنوي، الذي كان يُعنى بحل القضايا بين هذه الدول التي غالبًا ما كانت على خلاف. وكانت النتائج مُبهرة؛ إذ أشاد مسؤولون من جميع الدول باستمرار برياضيي الألعاب ومنظميها. وخلال فترة من الجهود الدؤوبة والمنهجية الرامية إلى تحقيق التقارب والوحدة في المنطقة، لعبت هذه السلسلة من اللقاءات الرياضية دورًا محوريًا. [ 130 ]

الولايات المتحدة

كان لاعب البيسبول بيب روث أشهر رياضي أمريكي في عشرينيات القرن الماضي . بشّرت ضرباته المميزة التي تُعرف بـ"هوم رن" بعهد جديد في تاريخ اللعبة ( عصر الكرة الحية )، وأثار أسلوب حياته الباذخ إعجاب الأمة وجعله أحد أبرز الشخصيات في ذلك العقد. انبهر المشجعون عام 1927 عندما سجل روث 60 ضربة هوم رن، محققًا رقمًا قياسيًا جديدًا في عدد ضربات الهوم رن في موسم واحد، وهو رقم لم يُحطم حتى عام 1961. إلى جانب لو جيريج ، وهو رياضي نجم آخر، وضع روث حجر الأساس لسلالات فريق نيويورك يانكيز التي سطعت في المستقبل .

فاز جاك ديمبسي ، المعروف أيضًا باسم "مُدمر ماناسا"، وهو مُشاغب سابق في الحانات ، بلقب بطولة العالم للملاكمة للوزن الثقيل، وأصبح أشهر مُلاكم في عصره. وكان إنريكي شافارديه، بطل العالم الفنزويلي في وزن الريشة، الملاكم الأكثر طلبًا في بروكلين، مدينة نيويورك، في عشرينيات القرن الماضي. استحوذت كرة القدم الجامعية على اهتمام الجماهير، مع وجود شخصيات بارزة مثل ريد جرانج ، لاعب خط الوسط في جامعة إلينوي، وكنوت روكن الذي درب فريق كرة القدم في جامعة نوتردام وحقق نجاحًا باهرًا في الملعب وشهرة واسعة على مستوى البلاد. كما لعب جرانج دورًا في تطوير كرة القدم الاحترافية في منتصف عشرينيات القرن الماضي بانضمامه إلى فريق شيكاغو بيرز التابع لدوري كرة القدم الأمريكية للمحترفين (NFL ). هيمن بيل تيلدن تمامًا على منافسيه في التنس، مما رسخ مكانته كواحد من أعظم لاعبي التنس على مر العصور. كما ساهم بوبي جونز في نشر رياضة الغولف من خلال نجاحاته الباهرة في ملاعبها. يُشار إلى روث، وديمبسي، وغرينج، وتيلدن، وجونز مجتمعين باسم "الخمسة الكبار" من الرموز الرياضية في عشرينيات القرن العشرين الصاخبة.

الجريمة المنظمة

غرفة بالينيز ، كازينو/ملهى ليلي شهير في جالفستون، تكساس ، افتتحته عصابة ماسيو الإجرامية في عشرينيات القرن الماضي

خلال القرن التاسع عشر، انتشرت الرذائل كالمقامرة والكحول والمخدرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، على الرغم من عدم قانونيتها دائمًا من الناحية الفنية. وكان تطبيق القوانين ضد هذه الرذائل متقطعًا. بل إن معظم المدن الكبرى أنشأت مناطق مخصصة للدعارة لتنظيم المقامرة والدعارة، على الرغم من أن هذه الرذائل كانت غير قانونية في الغالب. ومع ذلك، ومع صعود الحركة التقدمية في أوائل القرن العشرين، أصبحت القوانين أكثر صرامة تدريجيًا، حيث تم حظر معظم أنشطة المقامرة والكحول والمخدرات بحلول عشرينيات القرن العشرين. وبسبب المعارضة الشعبية الواسعة لهذه المحظورات، وخاصة الكحول، نشأت فرصة اقتصادية كبيرة للمنظمات الإجرامية. وازدهرت الجريمة المنظمة خلال هذه الحقبة، ولا سيما المافيا الأمريكية . [ 131 ] بعد دخول التعديل الثامن عشر حيز التنفيذ، انتشر تهريب الكحول على نطاق واسع. وكانت هذه الرذائل مربحة للغاية لدرجة أن بعض المدن بأكملها في الولايات المتحدة أصبحت مراكز للمقامرة غير القانونية، حيث دعمت الحكومات المحلية هذه الرذائل. ومن الأمثلة البارزة على ذلك ميامي، فلوريدا، وغالفستون، تكساس . لقد استمرت العديد من هذه المؤسسات الإجرامية لفترة طويلة بعد فترة العشرينيات الصاخبة، وكان لها في نهاية المطاف دور فعال في ترسيخ مكانة لاس فيغاس كمركز للمقامرة.

ثقافة جمهورية فايمار الألمانية

مدرسة باوهاوس ديساو ، التي شُيّدت بين عامي 1925 و1926 وفقًا لتصميم والتر غروبيوس
يوروباهاوس ، أحد مئات الملاهي الليلية في برلين خلال عهد جمهورية فايمار، عام 1931

كانت ثقافة فايمار ازدهارًا للفنون والعلوم في ألمانيا خلال جمهورية فايمار ، من عام 1918 حتى وصول أدولف هتلر إلى السلطة عام 1933. [ 132 ] وكانت برلين في عشرينيات القرن العشرين مركزًا نابضًا بالحياة لثقافة فايمار. وعلى الرغم من أن النمسا الناطقة بالألمانية، وخاصة فيينا، ليست جزءًا من ألمانيا، إلا أنها تُعتبر غالبًا جزءًا من ثقافة فايمار. [ 133 ] وكانت مدرسة باوهاوس مدرسة فنية ألمانية عملت من عام 1919 إلى عام 1933، وجمعت بين الحرف اليدوية والفنون الجميلة. وأصبح هدفها المتمثل في توحيد الفن والحرف والتكنولوجيا مؤثرًا عالميًا، لا سيما في مجال الهندسة المعمارية. [ 134 ]

كانت ألمانيا، وبرلين على وجه الخصوص، أرضًا خصبة للمفكرين والفنانين والمبتكرين من مختلف المجالات. اتسم المناخ الاجتماعي بالفوضى، والسياسة بالحماس الشديد. أصبحت كليات الجامعات الألمانية مفتوحة للجميع أمام العلماء اليهود عام ١٩١٨. ومن أبرز المفكرين اليهود في هذه الكليات: الفيزيائي ألبرت أينشتاين ؛ وعلماء الاجتماع كارل مانهايم ، وإريك فروم ، وثيودور أدورنو ، وماكس هوركهايمر ، وهربرت ماركوز ؛ والفيلسوفان إرنست كاسيرر وإدموند هوسرل ؛ وعالم الجنس ماغنوس هيرشفيلد ؛ والمنظران السياسيان آرثر روزنبرغ وغوستاف ماير ؛ وغيرهم الكثير. مُنح تسعة مواطنين ألمان جوائز نوبل خلال جمهورية فايمار، خمسة منهم علماء يهود، من بينهم اثنان في الطب. [ ١٣٥ ]

اكتسبت الرياضة أهمية جديدة مع تحول التركيز إلى الجسد البشري، مما صرف الانتباه عن الخطابات الحادة للسياسة التقليدية. ويعكس هذا التركيز الجديد سعي الشباب الألماني إلى الحرية، بعد أن شعروا بالغربة عن أنماط العمل الروتينية. [ 136 ]

السياسة الأمريكية

شهدت عشرينيات القرن العشرين ابتكاراتٍ جذرية في أساليب الحملات السياسية الأمريكية، لا سيما بالاعتماد على أساليب إعلانية جديدة أثبتت نجاحها الباهر في بيع سندات الحرب خلال الحرب العالمية الأولى . شنّ حاكم ولاية أوهايو، جيمس إم. كوكس ، مرشح الحزب الديمقراطي، حملةً انتخابيةً مكثفةً شملت التجمعات الجماهيرية، وخطابات في محطات القطار، وخطابات رسمية، ليصل عدد الحضور إلى نحو مليوني شخص. وقد تشابهت هذه الحملة مع حملة ويليام جينينغز برايان عام ١٨٩٦. في المقابل، اعتمد مرشح الحزب الجمهوري، السيناتور وارن جي. هاردينغ من ولاية أوهايو، على حملةٍ مباشرةٍ من منزله . وقد استقطبت هذه الحملة ٦٠٠ ألف ناخب إلى مدينة ماريون بولاية أوهايو، حيث ألقى هاردينغ خطابه من منزله. أنفق مدير حملة الحزب الجمهوري، ويل هايز، نحو ٨.١ مليون دولار، أي ما يقارب أربعة أضعاف ما أنفقته حملة كوكس. استخدم هايز الإعلانات الوطنية على نطاق واسع (بمساعدة خبير الإعلانات ألبرت لاسكر ). وكان شعار الحملة هو شعار هاردينغ نفسه: "أمريكا أولاً". وهكذا، طالب الإعلان الجمهوري في مجلة كوليرز بتاريخ 30 أكتوبر 1920 قائلاً: "دعونا نضع حداً للمراوغة والتردد". وكانت الصورة التي قدمتها الإعلانات ذات طابع قومي، مستخدمةً عباراتٍ مثل "السيطرة المطلقة للولايات المتحدة من قبل الولايات المتحدة"، و"الاستقلال يعني الاستقلال، الآن كما كان في عام 1776"، و"ستبقى هذه البلاد أمريكية. وسيبقى رئيسها القادم في بلدنا"، و"لقد قررنا منذ زمن بعيد أننا نرفض حكومة أجنبية لشعبنا". [ 137 ]

كانت انتخابات عام 1920 أول حملة رئاسية تحظى بتغطية إعلامية واسعة النطاق، بما في ذلك تغطية إخبارية مكثفة، كما كانت أول حملة حديثة تستخدم نفوذ نجوم هوليوود وبرودواي الذين سافروا إلى ماريون لالتقاط الصور مع هاردينغ وزوجته. وكان من بين المشاهير الذين قاموا بهذه الزيارة آل جونسون ، وليليان راسل ، ودوغلاس فيربانكس ، وماري بيكفورد . كما ساهم رواد الأعمال توماس إديسون ، وهنري فورد ، وهارفي فايرستون في دعم حملة "الشرفة الأمامية". [ 138 ] وفي ليلة الانتخابات، 2 نوفمبر 1920، بثّت الإذاعات التجارية تغطية لنتائج الانتخابات لأول مرة. وقام مذيعو محطة KDKA-AM في بيتسبرغ، بنسلفانيا، بقراءة نتائج التلغراف على الهواء مباشرة. وكان بإمكان هذه المحطة الوحيدة أن تصل إلى معظم أنحاء شرق الولايات المتحدة، حتى من قبل نسبة ضئيلة من السكان الذين يمتلكون أجهزة استقبال راديو.

تولى كالفن كوليدج الرئاسة بعد وفاة الرئيس وارن جي. هاردينغ المفاجئة عام 1923، وأُعيد انتخابه عام 1924 بأغلبية ساحقة في مواجهة معارضة منقسمة. استغل كوليدج وسيلة الإعلام الجديدة آنذاك، الراديو، وصنع التاريخ الإذاعي عدة مرات خلال فترة رئاسته: فكان حفل تنصيبه أول حفل تنصيب رئاسي يُبث عبر الراديو؛ وفي 12 فبراير 1924، أصبح أول رئيس أمريكي يُلقي خطابًا سياسيًا عبر الراديو. وانتُخب هربرت هوفر رئيسًا عام 1928.

تراجع النقابات العمالية

شهدت النقابات العمالية نمواً سريعاً خلال الحرب، ولكن بعد سلسلة من الإضرابات الكبرى الفاشلة في صناعات الصلب وتعبئة اللحوم وغيرها، أدى عقد طويل من التراجع إلى إضعاف معظم النقابات، وانخفضت العضوية فيها رغم النمو السريع في فرص العمل. وانهارت الحركة النقابية الراديكالية فعلياً، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى القمع الفيدرالي خلال الحرب العالمية الأولى من خلال قانون التجسس لعام 1917 وقانون التحريض لعام 1918 .

شهدت عشرينيات القرن العشرين تراجعًا حادًا في الحركة العمالية. فقد انخفضت عضوية النقابات وأنشطتها بشكل ملحوظ في ظل الازدهار الاقتصادي، وغياب القيادة داخل الحركة، والمشاعر المعادية للنقابات من جانب كل من أصحاب العمل والحكومة. وأصبحت النقابات أقل قدرة على تنظيم الإضرابات. ففي عام 1919، شارك أكثر من 4 ملايين عامل (أي 21% من القوى العاملة) في حوالي 3600 إضراب. في المقابل، شهد عام 1929 حوالي 289 ألف عامل (أي 1.2% من القوى العاملة) نظموا 900 إضراب فقط. ونادرًا ما انخفضت نسبة البطالة عن 5% في عشرينيات القرن العشرين، ولم يواجه سوى عدد قليل من العمال خسائر حقيقية في الأجور. [ 139 ]

الحركة التقدمية في عشرينيات القرن العشرين

كانت الحقبة التقدمية في الولايات المتحدة فترة ازدهار للنشاط الاجتماعي والإصلاح السياسي امتدت من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين. اتسمت سياسات عشرينيات القرن العشرين بالعداء تجاه النقابات العمالية والليبراليين المناهضين للأعمال التجارية، ولذا فإن العديد من المؤرخين، إن لم يكن جميعهم، الذين يركزون على هذه القضايا، يتجاهلون تلك الحقبة. وقد استنكر الباحثون الحضريون ذوو النزعة العالمية لحظر الكحول وتعصب دعاة الكوكلوكس كلان، ونددوا بتلك الحقبة. فعلى سبيل المثال، كتب المؤرخ ريتشارد هوفستاتر عام ١٩٥٥ أن حظر الكحول "كان إصلاحًا زائفًا، وبديلًا ضيقًا ومحدودًا للإصلاح" "انتشر في أمريكا بفعل الفيروس الإنجيلي الريفي". [ ١٤٠ ] ومع ذلك، وكما أكد آرثر إس. لينك ، لم يستسلم التقدميون ببساطة. [ 141 ] أثارت حجة لينك بشأن استمرارية الحركة التقدمية خلال عشرينيات القرن العشرين كتابةً تاريخيةً وجدت أن التقدمية كانت قوةً مؤثرة. كتب بالمر، مشيرًا إلى شخصيات مثل جورج نوريس: "من الجدير بالذكر أن التقدمية، رغم فقدانها مؤقتًا زمام المبادرة السياسية، ظلت تحظى بشعبية في العديد من الولايات الغربية، وبرز حضورها في واشنطن خلال رئاستي هاردينغ وكوليدج". [ 142 ] جادل جيرستر وكوردز قائلين: "بما أن التقدمية كانت "روحًا" أو "حماسًا" وليست قوةً محددةً بسهولة ذات أهداف مشتركة، فمن الأدق القول إنها هيأت مناخًا للإصلاح استمر حتى عشرينيات القرن العشرين، إن لم يكن بعدها". [ 143 ]

حتى جماعة كو كلوكس كلان نُظر إليها من منظور جديد، إذ أفاد العديد من المؤرخين الاجتماعيين بأن أعضاءها كانوا "بروتستانت بيض عاديين" مهتمين في المقام الأول بتطهير النظام، وهو هدفٌ لطالما كان جوهريًا للحركة التقدمية. [ 144 ] في عشرينيات القرن الماضي، شهدت جماعة كو كلوكس كلان انتعاشًا ملحوظًا، وانتشرت في جميع أنحاء البلاد، وحظيت بشعبية كبيرة لا تزال آثارها باقية حتى اليوم في الغرب الأوسط. وقيل إنه في ذروة نسختها الثانية، تجاوز عدد أعضائها أربعة ملايين شخص على مستوى البلاد. لم تتوانَ الجماعة عن استخدام الصلبان المحترقة وغيرها من أدوات الترهيب لبث الرعب في قلوب خصومها، الذين لم يقتصروا على السود فحسب، بل شملوا أيضًا الكاثوليك واليهود وأي شخص آخر لم يكن بروتستانتيًا أبيض. [ 145 ] وقعت عدة مجازر بحق السود في عشرينيات القرن العشرين، منها مجزرة 31 مايو/أيار 1921، حين اقتحمت عصابة من البيض "وول ستريت السوداء"، وهو حيّ مزدهر للسود في تولسا، أوكلاهوما. وعلى مدى اليومين التاليين، قتلوا ما يصل إلى 300 شخص، وأحرقوا 40 مبنى سكنيًا، وتشريد 10,000 من السكان السود. [ 146 ] [ 147 ]

التقدمية في مجال الأعمال

ما وصفه المؤرخون بـ"التقدمية التجارية"، بتأكيدها على الكفاءة والتي تجسدت في هنري فورد وهربرت هوفر [ 148 ] ، بلغ ذروته في عشرينيات القرن العشرين. على سبيل المثال، يجادل رينولد إم. ويك بأن "آراء فورد حول التكنولوجيا وميكنة المناطق الريفية في أمريكا كانت بشكل عام مستنيرة وتقدمية، وغالبًا ما كانت متقدمة جدًا على عصره". [ 149 ]

يؤكد تيندال على الأهمية المستمرة للحركة التقدمية في الجنوب خلال عشرينيات القرن العشرين، والتي شملت تعزيز الديمقراطية، وكفاءة الحكومة، وتنظيم الشركات، والعدالة الاجتماعية، والخدمة العامة الحكومية. [ 150 ] [ 151 ] ويرى ويليام لينك أن النزعة التقدمية السياسية كانت سائدة في معظم أنحاء الجنوب خلال عشرينيات القرن العشرين. [ 152 ] وبالمثل، كان لها تأثير كبير في الغرب الأوسط. [ 153 ] في برمنغهام، ألاباما، قمعت جماعة كو كلوكس كلان النقابات العمالية المختلطة الأعراق بعنف، لكنها انضمت إلى العمال البروتستانت البيض في حركة سياسية سنّت إصلاحات أفادت الطبقة العاملة البيضاء. إلا أن اهتمام جماعة كو كلوكس كلان بمصالح الطبقة العاملة كان محدودًا ومقيدًا بشدة بالعرق والدين والإثنية. [ 154 ]

يؤكد مؤرخو شؤون المرأة والشباب على قوة النزعة التقدمية في عشرينيات القرن العشرين. [ 155 ] عززت النساء مكاسبهن بعد نجاح حركة حق الاقتراع، وانخرطن في قضايا مثل السلام العالمي، [ 156 ] والحكم الرشيد، ورعاية الأمومة ( قانون شيبارد-تاونر لعام 1921)، [ 157 ] والدعم المحلي للتعليم والصحة العامة. [ 158 ] لم يكن هذا العمل بنفس القدر من الإثارة والتشويق الذي رافق حملة حق الاقتراع، لكن النساء شاركن في التصويت [ 159 ] وعملن بهدوء وفعالية. كتب بول فاس، متحدثًا عن الشباب: "كانت النزعة التقدمية، كزاوية رؤية، وكنهج متفائل للمشاكل الاجتماعية، حاضرة بقوة". [ 160 ] كما استمرت التأثيرات الدولية التي أشعلت شرارة العديد من أفكار الإصلاح في عشرينيات القرن العشرين، حيث بدأت الأفكار الأمريكية عن الحداثة تؤثر على أوروبا. [ 161 ]

هناك اتفاق عام على أن العصر التقدمي قد انتهى بحلول عام 1932، خاصة وأن غالبية التقدميين المتبقين عارضوا الصفقة الجديدة. [ 162 ]

السياسة الكندية

هيمن الحزب الليبرالي الكندي، بقيادة ويليام ليون ماكنزي كينغ ، على الحياة السياسية في كندا على المستوى الفيدرالي . وقد أمضت الحكومة الفيدرالية معظم العقد الماضي بمعزل عن الاقتصاد، مركزةً على سداد الديون الضخمة المتراكمة خلال الحرب وفي عصر التوسع المفرط لشبكة السكك الحديدية. وبعد ازدهار اقتصاد القمح في مطلع القرن، عانت مقاطعات البراري من انخفاض أسعار القمح. وقد لعب هذا دورًا هامًا في ظهور أول حزب سياسي ثالث ناجح للغاية في كندا، وهو الحزب التقدمي الكندي، الذي حصد ثاني أكبر عدد من المقاعد في الانتخابات الوطنية عام 1921. ومع إصدار وعد بلفور عام 1926 ، نالت كندا، إلى جانب المستعمرات البريطانية السابقة الأخرى، استقلالها الذاتي، مُشكلةً بذلك الكومنولث البريطاني .

نهاية حقبة

الثلاثاء الأسود

استمر مؤشر داو جونز الصناعي في صعوده لأسابيع، وبالتزامن مع ازدياد المضاربات ، أوحى ذلك بأن ازدهار السوق في الفترة من 1928 إلى 1929 سيدوم إلى الأبد. وفي 29 أكتوبر/تشرين الأول 1929، المعروف أيضاً بالثلاثاء الأسود ، انهارت أسعار الأسهم في وول ستريت . وقد ساهمت هذه الأحداث في الولايات المتحدة في تفاقم الكساد العالمي ، الذي عُرف لاحقاً بالكساد الكبير ، والذي تسبب في فقدان ملايين الأشخاص وظائفهم حول العالم طوال ثلاثينيات القرن العشرين.

إلغاء الحظر

طُرح التعديل الحادي والعشرون ، الذي ألغى التعديل الثامن عشر ، في 20 فبراير 1933. تُرك قرار تقنين الكحول للولايات، وسرعان ما انتهزت العديد من الولايات هذه الفرصة للسماح بتناول الكحول. انتهى الحظر رسميًا بتصديق التعديل في 5 ديسمبر 1933.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أنطون جيل، رقصة بين اللهب: برلين بين الحربين (1994).
  2. ^ فراغا ، إنريكي ألبرتو (16 فبراير 2020). "El rugido Centenario de los años locos" . لا ناسيون (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 24 مايو 2022 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2022 .
  3. 1 2 إلسي، بريندا (2011). المواطنون والرياضيون: كرة القدم والسياسة في تشيلي في القرن العشرين . مطبعة جامعة تكساس . ص 51. ISBN  9780292726307تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2022 – عبر كتب جوجل .
  4. ↑ "تاريخ سانتياغو، تشيلي - التسلسل الزمني والمعالم الرئيسية" . Kupi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2026 .
  5. ↑ مارك موسكاتو، العقول، والتألق، والبوهيمية: الفن والسياسة في شيكاغو في عصر الجاز (2009)
  6. ↑ هول، ليزلي أ. (1996). "أشباح عاجزة من أرضٍ بلا رجل، أم أصدقاء الفتيات العصريات، أم آباء متخفون؟ الرجال والجنس والتغير الاجتماعي في بريطانيا في عشرينيات القرن العشرين". التاريخ الاجتماعي . 21 (1): 54-70 . doi : 10.1080/03071029608567956 .
  7. ↑ ديفيد روبنسون، هوليوود في عشرينيات القرن العشرين (1968)
  8. ↑ ديفيد والاس، عاصمة العالم: صورة لمدينة نيويورك في عشرينيات القرن العشرين الصاخبة (2011)
  9. ^ جودي بليك، Le Tumulte Noir: الفن الحداثي والترفيه الشعبي في عصر الجاز في باريس، 1900-1930 (1999)
  10. ↑ جاك ليندسي، العشرينات الصاخبة: الحياة الأدبية في سيدني، نيو ساوث ويلز في الأعوام 1921-1926 (1960)
  11. ↑ أندرو لامب ( 2000). 150 عامًا من المسرح الموسيقي الشعبي . مطبعة جامعة ييل. ص 195. ISBN  978-0-300-07538-0.
  12. ↑ باميلا هورن، الفتيات العصريات: الحياة الحقيقية للنساء البريطانيات في عصر غاتسبي العظيم (2013)
  13. ↑ أنجيلا ج. لاثام، تشكل تهديدًا: الفتيات العصريات، وفتيات الكورس، وغيرهن من الفنانات الجريئات في عشرينيات القرن العشرين الأمريكية (2000)
  14. ↑ مادلين جينسبيرغ ، أزياء باريس: أسلوب آرت ديكو في عشرينيات القرن العشرين (1989)
  15. ↑ "خطة داوز" . encyclopedia.com . 13 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2023 .
  16. ↑ باربل شريدر، ويورغن شبيرا. العشرينيات "الذهبية": الفن والأدب في جمهورية فايمار (1988)
  17. ↑ بول ن. هين (2005). عقدٌ منحطٌّ ومخادع: القوى العظمى، وأوروبا الشرقية، والأصول الاقتصادية للحرب العالمية الثانية، 1930-1941 . كونتينوم. ص 12. ISBN  978-0-8264-1761-9.
  18. ↑ استنادًا إلى البيانات الواردة في كتاب سوزان كارتر (محررة)، الإحصاءات التاريخية للولايات المتحدة: طبعة الألفية (2006)، سلسلة Ca9
  19. ↑ "العشرينات الصاخبة" . موقع US-History.com . الطرق السريعة على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2019 .
  20. 1 2 جورج هـ. سول، عقد الازدهار: من الحرب إلى الكساد: 1917-1929 (1947)
  21. ↑ "حقائق عن سيارة فورد موديل تي" (بيان صحفي). الولايات المتحدة: شركة فورد. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  22. ↑ جون ستيل جوردون (1 مارس 2007). "10 لحظات صنعت عالم الأعمال الأمريكي" . التراث الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2012 .
  23. ↑ "تاريخ ميشيغان" . ديترويت نيوز .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  24. ↑ سورنسن 1956 ، ص 217-219 . 
  25. ↑ هونشيل 1984 ، الصفحات 263-264 
  26. ↑ سلون 1964 ، الصفحات 162-163 
  27. ↑ "تسجيلات المركبات الآلية في الولايات، حسب السنوات، 1900-1995" (ملف PDF) . Fhwa.dot.gov . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2022 .
  28. ↑ فورمان-بيك، جيمس (1982). "التحدي الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين: الشركات متعددة الجنسيات وصناعة السيارات الأوروبية". مجلة التاريخ الاقتصادي . 42 (4): 865-881 . doi : 10.1017/S0022050700028370 . S2CID 154328982 . 
  29. ↑ كينريك، جون. "تاريخ الفيلم الموسيقي، 1927-1930: الجزء الثاني". مؤرشف في 26 مايو 2019، على موقع Wayback Machine . Musicals101.com، 2004، تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2010.
  30. ↑ ستيفنز، إي جيه؛ واناميكر، مارك (2010). استوديوهات وارنر براذرز المبكرة . دار أركاديا للنشر. ص 25. ISBN  978-0-738-58091-3.
  31. ↑ ألين، بوب (خريف 1997). "لماذا مغني الجاز ؟" . نشرة جمعية الصوت السينمائي. مؤرشفة من الأصل في 22 أكتوبر 1999. تم الاطلاع عليها في 12 ديسمبر 2009 .
  32. ↑ جيدولد (1975)، ص 166.
  33. ↑ كرافتون (1997)، ص 148.
  34. ↑ كرافتون (1997)، ص 390.
  35. ↑ ستيمبوت ويلي (1929) مؤرشف في 21 نوفمبر 2011، في أرشيف الإنترنت على موقع سكرين سافور
  36. ↑ روبرتسون (2001)، ص 63.
  37. ↑ روبرتسون (2001)، ص 173.
  38. ↑ جاكسون 2012، ص 512-516.
  39. ↑ سبنسر دنمور، غير مهزومين: الطيارون لمسافات طويلة في العصر الذهبي للطيران (2004)
  40. ↑ "براءة الاختراع الأمريكية رقم US1925554 - أجهزة التلفزيون وما شابهها" . Google.com . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 18 مايو 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 فبراير 2022 .
  41. ↑ آر إف تيلتمان، كيف يتم عرض التلفزيون "المجسم" (مؤرشف في 19 أكتوبر 2010، في آلة Wayback) ، أخبار الراديو ، نوفمبر 1928
  42. ↑ مقابلة مع بول ليونز، مؤرشفة بتاريخ 2 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine ، وهو مؤرخ ومسؤول عن التحكم والمعلومات في محطة غلاسكو المركزية.
  43. ↑ "شخصيات تاريخية: جون لوجي بيرد (1888-1946)" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2015 .
  44. ↑ واينرايت م، سوان هـ ت؛ سوان ( يناير 1986). "سي جي باين وأقدم السجلات السريرية الباقية لعلاج البنسلين" . التاريخ الطبي . 30 (1): 42-56 . doi : 10.1017/S0025727300045026 . PMC 1139580. PMID 3511336 .  
  45. ↑ هاوي، ج. (1986). "البنسلين: 1929-1940" . المجلة الطبية البريطانية (طبعة البحوث السريرية) . 293 (6540): 158-159 . doi : 10.1136 / bmj.293.6540.158 . PMC 1340901. PMID 3089435 .  
  46. ↑ واينرايت، م (1987). " تاريخ الاستخدام العلاجي للبنسلين الخام" . التاريخ الطبي . 31 (1): 41-50 . doi : 10.1017/s0025727300046305 . PMC 1139683. PMID 3543562 .  
  47. ↑ فلينك، جيمس ج. (1972). "ثلاث مراحل للوعي الأمريكي بالسيارات". المجلة الأمريكية الفصلية . 24 (4): 451-473 . doi : 10.2307/2711684 . JSTOR 2711684 . 
  48. ↑ جون أ. جاكل، وكيث أ. سكول، الوجبات السريعة: مطاعم على جانب الطريق في عصر السيارات (2002).
  49. ↑ كريستوفر دبليو ويلز، بلد السيارات: السيارات والطرق وتشكيل المشهد الأمريكي الحديث، 1890-1929 (2004).
  50. ↑ ديفيد إي. ناي، كهربة أمريكا: المعاني الاجتماعية لتكنولوجيا جديدة، 1880-1940 (1992)
  51. ↑ دان برايان. "الكساد الكبير (الزراعي) في عشرينيات القرن العشرين" . التاريخ الأمريكي - الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2013 .
  52. ↑ "النساء يحصلن على حق التصويت" . www.parliament.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2026 .
  53. ↑ جون هانام، ميتزي أوشترلوني، وكاثرين هولدن، محررات. الموسوعة الدولية لحق المرأة في التصويت (Abc-Clio Inc، 2000).
  54. ↑ روزماري سكينر كيلر؛ روزماري رادفورد روثر؛ ماري كانتلون (2006). موسوعة المرأة والدين في أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 1033. ISBN  0-253-34688-6.
  55. ↑ جوزفين دونوفان (2012). النظرية النسوية، الطبعة الرابعة: التقاليد الفكرية . دار نشر A&C Black. ص 60. ISBN  978-1-4411-6830-6.
  56. ↑ جولي في. غوتليب (2016).«النساء المذنبات»، السياسة الخارجية، وسياسة الاسترضاء في بريطانيا ما بين الحربين . سبرينغر. ص 4. ISBN 978-1-137-31660-8.
  57. ↑ دي جي تايلور (2010). الشباب اللامع: الجيل الضائع من عصر الجاز في لندن . ماكميلان. ص 303. ISBN  978-1-4299-5895-0.
  58. ↑ جيدولد، هاري م. (1975). ميلاد الأفلام الناطقة: من إديسون إلى جونسون . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-10743-1
  59. ↑ "تاريخ شخصية ميكي ماوس" . أرشيف ديزني . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2011 .
  60. ↑ "تاريخ شخصية أوزوالد الأرنب المحظوظ" . أرشيف ديزني . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2011 .
  61. ↑ جي جي إلرود، نجوم هوليوود في الذاكرة: السير الذاتية لـ 81 ممثلاً وممثلة من العصر الذهبي، 1920-1950 (1997).
  62. ↑ أرنولد شو، عصر الجاز: الموسيقى الشعبية في عشرينيات القرن العشرين (مطبعة جامعة أكسفورد، 1989).
  63. ↑ كاثي ج. أوغرين، ثورة الجاز: أمريكا في عشرينيات القرن العشرين ومعنى الجاز (1989) ص. 11.
  64. ↑ ديفو، سكوت (1991). "بناء تقاليد موسيقى الجاز: تأريخ موسيقى الجاز" ( ملف PDF) . منتدى الأدب الأمريكي الأسود . 25 (3): 525-560 . doi : 10.2307/3041812 . JSTOR 3041812. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 12 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2017 . 
  65. ↑ تيد جويا، تاريخ موسيقى الجاز (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011).
  66. ↑ رالف ج. جيوردانو، الشيطان في قاعة الرقص: القس جون روتش ستراتون، الرقص الاجتماعي، والأخلاق في مدينة نيويورك في عشرينيات القرن العشرين (2008).
  67. ↑ روبنسون، دانييل (2006). "«يا لك من أسود!» الاستيلاء والأصالة والفرصة في تدريس رقص الجاز في نيويورك في عشرينيات القرن العشرين . مجلة أبحاث الرقص . 38 ( 1-2 ): 19-42 . doi : 10.1017/S0149767700007312 .
  68. ↑ سبرينغ، هوارد (1997). "السوينغ والليندي هوب: الرقص، والمكان، والإعلام، والتقاليد". الموسيقى الأمريكية . 15 (2): 183-207 . doi : 10.2307/3052731 . JSTOR 3052731 . 
  69. ↑ فرانسيس راست (1969). الرقص في المجتمع: تحليل العلاقة بين الرقص الاجتماعي والمجتمع في إنجلترا من العصور الوسطى إلى يومنا هذا . روتليدج. ص 189. ISBN  978-1-134-55407-2.
  70. ↑ جيم كوكس، راديو الموسيقى: الفنانون والبرامج العظيمة من عشرينيات القرن العشرين وحتى أوائل الستينيات (ماكفارلاند، 2005).
  71. ↑ روبرتس، ماري لويز (1993). "إعادة النظر في قصة شمشون ودليلة: سياسات أزياء النساء في فرنسا في عشرينيات القرن العشرين". المجلة التاريخية الأمريكية . 98 (3): 657-684 . doi : 10.1086/ahr/98.3.657 .
  72. ↑ بليس، سيمون (2016). " ذكاء الطقم : ملاحظات حول ارتداء المجوهرات في عشرينيات القرن العشرين". نظرية الموضة . 20 (1): 5-26 . doi : 10.1080/1362704X.2015.1077652 . S2CID 191700478 . 
  73. ↑ زداتني، ستيفن (1997). "المظهر الصبياني والمرأة المتحررة: سياسات وجماليات تسريحات شعر النساء". نظرية الموضة . 1 (4): 367-397 . doi : 10.2752/136270497779613639 .
  74. ↑ أنجيل كوليك-فولاند، إضفاء الطابع الجنساني على الأعمال: الرجال والنساء في المكاتب المؤسسية، 1870-1930 (جونز هوبكنز يو بي، 1994).
  75. ↑ كارولين كيتش، الفتاة على غلاف المجلة (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2001). الصفحات 122-123.
  76. ↑ سيلفستر، نينا (2007). "قبل مجلة كوزموبوليتان : الفتاة في المجلات النسائية الألمانية في عشرينيات القرن العشرين". دراسات الصحافة . ​​8 (4): 550-554 . doi : 10.1080/14616700701411953 . S2CID 220410086 . 
  77. ↑ لوسي مور، كل شيء جائز: سيرة ذاتية عن عشرينيات القرن العشرين الصاخبة (كتب أتلانتيك، 2015).
  78. ↑ بينغهام، جين (2012). الثقافة الشعبية: 1920-1938 . شيكاغو، إلينوي: مكتبة هاينمان.
  79. ↑ "فرنسا تحتفل بمرور 70 عامًا على حق المرأة في التصويت" . فرانس 24. 21 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2026 .
  80. ↑ "هيمنة النساء على الحكومة السويسرية الجديدة" . بي بي سي نيوز . 22 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2026 .
  81. ↑ باولا إس. فاس، الملعونون والجميلون: الشباب الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين (مطبعة جامعة أكسفورد، 1977)
  82. ↑ جمعية ليتشفيلد التاريخية (2015). دار وورث: رسومات أزياء، 1916-1918 . كوريير دوفر. ص 28. ISBN  978-0-486-79924-7.
  83. ↑ لوري، أليسون (1981). لغة الملابس . نيويورك: دار راندوم هاوس. ISBN 9780394513027.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  84. ↑ براند، جان (2007). الأزياء والإكسسوارات . أرنهيم: تيرا.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  85. ↑ بينغهام، أدريان (2004). "«عصر الحياة المنزلية؟ تاريخ المرأة والجندر في بريطانيا بين الحربين العالميتين». التاريخ الثقافي والاجتماعي . 1 (2): 225-233 . doi : 10.1191/1478003804cs0014ra . S2CID 145681847 . 
  86. ↑ أليسون لايت، إنجلترا إلى الأبد: الأنوثة والأدب والمحافظة بين الحربين (1991) ص. 9.
  87. ↑ براون، دوروثي م. تحديد المسار: النساء الأمريكيات في عشرينيات القرن العشرين (دار نشر توين، 1987) ص 33.
  88. ↑ نانسي وولوش، المرأة والتجربة الأمريكية: تاريخ موجز (2002). ص 256.
  89. ↑ ليندا أيزنمان، القاموس التاريخي لتعليم المرأة في الولايات المتحدة (1998) ص 440.
  90. ↑ رابينوفيتش-فوكس، إيناف (2016). "يا حبيبتي، يمكنكِ قيادة سيارتي: الإعلان عن حرية المرأة في أمريكا في عشرينيات القرن العشرين". الصحافة الأمريكية . 33 (4): 372-400 . doi : 10.1080/08821127.2016.1241641 . S2CID 157498769 . 
  91. ↑ أليس كيسلر هاريس، الخروج للعمل: تاريخ النساء العاملات بأجر في الولايات المتحدة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2003) ص 219.
  92. ↑ كيسلر-هاريس، أليس. الخروج للعمل: تاريخ النساء العاملات بأجر في الولايات المتحدة ، ص 237.
  93. ↑ كيسلر-هاريس، الخروج للعمل: تاريخ النساء العاملات بأجر في الولايات المتحدة، الصفحات 237، 288.
  94. ↑ نانسي وولوش، المرأة والتجربة الأمريكية: تاريخ موجز (ماكجرو هيل، 2002) ص 246.
  95. ↑ وولوش، المرأة والتجربة الأمريكية: تاريخ موجز ، ص 274.
  96. ↑ وولوش، المرأة والتجربة الأمريكية: تاريخ موجز ، ص 28-3.
  97. ↑ روث شوارتز كوان، غسلتان في الصباح وحفلة جسر في الليل: ربة المنزل الأمريكية بين الحربين (1976) ص 184.
  98. ↑ نيكولاس أتكين؛ مايكل بيديس (2008). موضوعات في التاريخ الأوروبي الحديث، 1890-1945 . روتليدج. ص 243-244 . ISBN  978-1-134-22257-5.
  99. ↑ غريغوري م. لوبيرت، الليبرالية، الفاشية، أو الديمقراطية الاجتماعية: الطبقات الاجتماعية والأصول السياسية للأنظمة في أوروبا بين الحربين (مطبعة جامعة أكسفورد، 1991).
  100. ↑ جوليان جاكسون (2009). العيش في أركاديا: المثلية الجنسية والسياسة والأخلاق في فرنسا من التحرير إلى الإيدز . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 32. ISBN  978-0-226-38928-8.
  101. ^ فلورنس تاماني (2006). تاريخ المثلية الجنسية في أوروبا: برلين، لندن، باريس، 1919-1939 . الجورا للنشر. ص. 309. ردمك  978-0-87586-357-3.
  102. ↑ كروثاميل، جيسون (2011). ""الرفقة" و"الصداقة": الرجولة والعسكرة في حركة تحرير المثليين في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى. " الجندر والتاريخ " . 23 (1): 111-129 . doi : 10.1111/j.1468-0424.2010.01626.x . S2CID 143240617 . 
  103. ↑ رامزي، جلين (2007). "طقوس أرتجينوسن : التنازع على الثقافة السياسية المثلية في جمهورية فايمار الألمانية". مجلة تاريخ الجنسانية . 17 (1): 85-109 . doi : 10.1353/sex.2008.0009 . PMID 19260158. S2CID 22292105 .  
  104. ↑ تم كتابة الأغنية بواسطة إدغار ليزلي (كلمات) وجيمس في. موناكو (موسيقى) وظهرت في المسرحية الكوميدية الموسيقية "ليدي بي جود" لهيو جيه. وارد.
  105. ↑ من بين الفنانين الذين سجلوا هذه الأغنية: 1. فرانك هاريس (إيرفينغ كوفمان)، (كولومبيا 569D، 29/1/2026) 2. بيل مايرل وغوين فارار (المملكة المتحدة، 1926) 3. جوي بويز (المملكة المتحدة، 1926) 4. هاري ريزر وفرقته "سيكس جامبينغ جاكس" (المملكة المتحدة، 13/2/2026) 5. فرقة "هوتيل سافوي أوفينز" ( هيز ماسترز فويس 5027، (المملكة المتحدة)، 1927، والمعروفة أيضًا باسم "سافوي هافانا باند") 6. ميريت برونيز وأوركسترا "فرايرز إن" على أوكيه 40593، 2/3/2026
  106. ↑ يمكن العثور على نسخة كاملة من النوتة الموسيقية الأصلية مع الكلمات الكاملة على الرابط التالي: http://nla.gov.au/nla.mus-an6301650 (مؤرشف بتاريخ 13 أكتوبر 2007 في أرشيف الإنترنت) .
  107. ↑ مان، ويليام جيه، وايزكراكر: حياة وأزمنة ويليام هاينز، أول نجم مثلي الجنس علنًا في هوليوود (فايكينج، 1998) الصفحات 2-6، 12-13، 80-83.
  108. ↑ انظر ثلاث مسرحيات لماي ويست: الجنس، وفن التنكر، ورجل المتعة. مؤرشفة في 5 مارس 2016 على موقع Wayback Machine.
  109. ↑ جيل واتس (2003). ماي ويست: أيقونة بالأبيض والأسود . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 300. ISBN  978-0-19-534767-8.
  110. ↑ ت. تشابمان، تيري ل. (1983). "«نمط أوسكار وايلد»: «جريمة اللواط الشنيعة» في غرب كندا، 1890-1920. تاريخ العدالة الجنائية . 4 : 97-118 .
  111. ↑ هورويتز، دانيال (2006). "المُطَهِّرون، والمُخَنَّثون، وذوو الشعر الطويل: الشخصيات الخطيرة في الثقافة السياسية لمدينة لوس أنجلوس في ثلاثينيات القرن العشرين". مجلة التاريخ الحضري . 33 (1): 26-50 . doi : 10.1177/0096144206291106 . S2CID 145242206 . 
  112. 1 2 روي بورتر (1999). أعظم فائدة للبشرية: تاريخ طبي للبشرية . دبليو دبليو نورتون. ص 516-517 . ISBN  978-0-393-24244-7.
  113. ↑ بيمان، ميدلتون (1924). "التشريعات الحالية: قانون الهجرة لعام 1924". مجلة نقابة المحامين الأمريكية . 10 (7): 490-492 . ISSN 0002-7596 . JSTOR 25709038 .  
  114. ↑ «الملخص الإحصائي للولايات المتحدة: 1931» (ملف PDF) (الطبعة 53 ). واشنطن العاصمة: وزارة التجارة الأمريكية، مكتب التجارة الخارجية والداخلية. أغسطس 1931: 103-107 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2021 . {{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  115. ↑ جون هيغام، غرباء في الأرض: أنماط النزعة الوطنية الأمريكية، 1860-1925 (1955) ص 312-330
  116. ↑ باشفورد، أليسون (2014). "تقييد الهجرة: إعادة النظر في الفترة والمكان من المستعمرات الاستيطانية إلى الدول ما بعد الاستعمارية". مجلة التاريخ العالمي . 9 (1): 26-48 . doi : 10.1017/S174002281300048X . S2CID 144901101 . 
  117. ↑ دبليو. بيتر وارد، كندا البيضاء إلى الأبد: المواقف الشعبية والسياسة العامة تجاه الشرقيين في كولومبيا البريطانية (مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز، 1990).
  118. ↑ أوكونور، ب. (1968). "الحفاظ على بياض نيوزيلندا، 1908-1920" . مجلة نيوزيلندا للتاريخ . 2 (1): 41-65 . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2021 .
  119. ↑ شون براولي، الخطر الأبيض: العلاقات الخارجية والهجرة الآسيوية إلى أستراليا وأمريكا الشمالية، 1919-1978 (مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز، 1995).
  120. ↑ دانيال أوكرنت (2010). النداء الأخير: صعود وسقوط الحظر . سيمون وشوستر. ISBN 9781439171691.
  121. ↑ جيرالد هالويل، "حظر الكحول في كندا"، مؤرشف في 23 يوليو 2014، على موقع Wayback Machine . الموسوعة الكندية (1988)
  122. ↑ بولوك، داريل دبليو. (14 سبتمبر 2017). "هوس البانسي: حفلات السحب الجامحة في ثلاثينيات القرن العشرين التي أشعلت شرارة الحياة الليلية للمثليين" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1756-3224 . تاريخ الاسترجاع: 27 أكتوبر 2022 . 
  123. ↑ "هوس البانسي: متى انطلقت الحياة الليلية للمثليين في لوس أنجلوس فعلياً" . KCRW . 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2022 .
  124. ↑ مايكل أ. ليرنر، مانهاتن الجافة: الحظر في مدينة نيويورك (2007).
  125. ↑ "مجلات اللب وتأثيرها على الترفيه اليوم، بقلم ماي لي ديغنان - متحف نورمان روكويل - موطن الرسوم التوضيحية الأمريكية" . ١٢ أبريل ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٤ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يناير ٢٠٢٠ .
  126. ↑ إيمهوف، د. (2009). "لعبة التغيير السياسي: الرياضة في غوتينغن خلال حقبتي فايمار والنازية". التاريخ الألماني . 27 (3): 374-394 . doi : 10.1093/gerhis/ghp032 .
  127. ↑ "السير هنري سيغريف، سائق سيارات السباق البريطاني" .
  128. ↑ توريس، سيزار ر. (2006). "الانفجار الأولمبي في أمريكا اللاتينية في عشرينيات القرن العشرين: الأسباب والنتائج". المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 23 (7): 1088-1111 . doi : 10.1080/09523360600832320 . S2CID 144085742 . 
  129. ↑ لوبيز، شون (2009). "كرة القدم كرمز وطني: الأهرام والألعاب الأولمبية في مصر في عشرينيات القرن العشرين". بوصلة التاريخ . 7 (1): 282-305 . doi : 10.1111/j.1478-0542.2008.00576.x .
  130. ↑ كيسودي، ب. (2008). "الرياضة والسياسة والعلاقات الدولية في البلقان: دورة ألعاب البلقان من 1929 إلى 1932". المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 25 (13): 1771-1813 . doi : 10.1080/09523360802367349 . S2CID 216150051 . 
  131. ↑ "المافيا في الولايات المتحدة" . History.com . 22 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2017 .
  132. ↑ جاي، بيتر (17 ديسمبر 2001). ثقافة فايمار: الغريب كمطلع . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-32239-2.
  133. ↑ لي كونغدون، المنفى والفكر الاجتماعي: المثقفون المجريون في ألمانيا والنمسا، 1919-1933 (1991).
  134. ↑ كاثلين جيمس-شاكرابورتي ، ثقافة باوهاوس: من فايمار إلى الحرب الباردة (2006).
  135. ↑ نيويك، دونالد ل. (2001). اليهود في جمهورية فايمار الألمانية . دار ترانزكشن للنشر. ص 39-40 . ISBN  978-0-7658-0692-5.
  136. ↑ ريبي، ثيودور ف. (2005). "الرياضة، والجماليات، والسياسة في صحافة فايمار". مجلة الدراسات الألمانية . 28 (1): 85-106 . JSTOR 30038070 . 
  137. ↑ أندرو سنكلير، الرجل المتاح: الحياة وراء أقنعة وارن غامالييل هاردينغ (1965)، ص 162
  138. ↑ جون موريلو، بيع الرئيس، 1920: ألبرت د. لاسكر، الإعلان، وانتخاب وارن جي. هاردينغ (2001).
  139. ↑ روبرت زيغر، العمال الأمريكيون، النقابات الأمريكية (1994)، الصفحات 5-6
  140. ↑ ريتشارد هوفستاتر، عصر الإصلاح (1955)، ص 287
  141. ↑ لينك، آرثر س. (1959). "ماذا حدث للحركة التقدمية في عشرينيات القرن العشرين؟". المجلة التاريخية الأمريكية . 64 (4): 833-851 . doi : 10.2307/1905118 . JSTOR 1905118 . 
  142. ↑ نيال أ. بالمر، العشرينات في أمريكا: السياسة والتاريخ (2006)، ص 176
  143. ↑ باتريك جيرستر ونيكولاس كوردز، الأسطورة في التاريخ الأمريكي (1977)، ص 203
  144. ↑ كوبن، س. (1994). "البروتستانت البيض العاديون: جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين". مجلة التاريخ الاجتماعي . 28 (1): 155-165 . doi : 10.1353/jsh/28.1.155 .
  145. ↑ كاباتوستو، فيكتوريا. "تاريخ موجز للحقوق المدنية في الولايات المتحدة" . library.law.howard.edu . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2021 .
  146. ↑ بروكل، جيليان (1 يونيو 2021). "مذبحة تولسا ليست المذبحة العرقية الوحيدة التي لم تُدرّس في المدرسة. إليكم مذابح أخرى" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2021 .
  147. ↑ وايت، والتر ف. (23 أغسطس/آب 2001). "تولسا، 1921" . مجلة ذا نيشن . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0027-8378 . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 29 يناير/كانون الثاني 2025 . 
  148. ↑ موريس، ستيوارت (1970). "فكرة ويسكونسن والتقدمية في مجال الأعمال". مجلة الدراسات الأمريكية . 4 (1): 39-60 . doi : 10.1017/S0021875800000050 . S2CID 145740015 . 
  149. ↑ ويك، رينولد ميلارد (1962). " علوم وتكنولوجيا هنري فورد للريف الأمريكي". التكنولوجيا والثقافة . 3 (3): 247-258 . doi : 10.2307/3100818 . JSTOR 3100818. S2CID 111428281 .  
  150. ↑ تيندال، جورج ب. (1963). "التقدمية التجارية: السياسة الجنوبية في عشرينيات القرن العشرين". مجلة جنوب الأطلسي الفصلية . 62 : 92-106 . doi : 10.1215/00382876-62-1-92 . S2CID 257872305 . 
  151. ↑ جورج ب. تيندال، ظهور الجنوب الجديد، 1913-1945 (1970)
  152. ↑ ويليام أ. لينك، مفارقة التقدمية الجنوبية، 1880-1930 (1997) ص 294
  153. ↑ جوديث سيلاندر، الخطط الكبرى: التقدمية التجارية والتغيير الاجتماعي في وادي ميامي بولاية أوهايو، 1890-1929 (1991)
  154. ↑ بيغرام، توماس ر. (27 أبريل 2018). "جماعة كو كلوكس كلان، والعمال، والطبقة العاملة البيضاء خلال عشرينيات القرن العشرين" . مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي . 17 (2): 373-396 . doi : 10.1017/S1537781417000871 . ISSN 1537-7814 . S2CID 165797003. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2021 .  
  155. ↑ مورين أ. فلانغان، أمريكا الإصلاحية: التقدميون والتقدميات، 1890-1920 (2006)
  156. ↑ زيغر، سوزان (1990). "إيجاد علاج للحرب: السياسة النسائية وحركة السلام في عشرينيات القرن العشرين". مجلة التاريخ الاجتماعي . 24 (1): 69-86 . doi : 10.1353/jsh/24.1.69 . JSTOR 3787631 . 
  157. ↑ ليمونز، ج. ستانلي (1969). " قانون شيبارد-تاونر: التقدمية في عشرينيات القرن العشرين". مجلة التاريخ الأمريكي . 55 (4): 776-786 . doi : 10.2307/1900152 . JSTOR 1900152. PMID 19591257 .  
  158. ↑ موريس-كروثر، جاين (2004). "التدبير المنزلي البلدي: الأنشطة السياسية لاتحاد نوادي النساء في ديترويت في عشرينيات القرن العشرين". مجلة ميشيغان التاريخية . 30 (1): 31-57 . doi : 10.2307/20174059 . JSTOR 20174059 . 
  159. ↑ كريستي أندرسن ، ما بعد حق الاقتراع: النساء في السياسة الحزبية والانتخابية قبل الصفقة الجديدة (1996)
  160. ↑ باولا س. فاس، الملعونون والجميلون: الشباب الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين (1977)، ص 30
  161. ↑ دانيال ت. رودجرز، عبور الأطلسي: السياسة الاجتماعية في عصر التقدم (2000)، الفصل 9
  162. ↑ أوتيس إل. غراهام، إعادة للإصلاح: التقدميون القدامى والصفقة الجديدة (1968)

للمزيد من القراءة

  • بلوم، فيليب. الكسر: الحياة والثقافة في الغرب، 1918-1938 (الكتب الأساسية، 2015).
  • جوبز، ريتشارد إيفان، وديفيد إم. بومفريت، محرران. " العولمة الشبابية". "التاريخ العابر للحدود للشباب في القرن العشرين" (بالغريف ماكميلان المملكة المتحدة، 2015) المحتويات .

أوروبا

  • أبراه، أليسون. "الذهاب إلى القصر: تاريخ اجتماعي وثقافي للرقص وقاعات الرقص في بريطانيا، 1918-1960." التاريخ البريطاني المعاصر (سبتمبر 2016) 30#3 ص 432-433.
  • آرتشر-سترو، بيترين. الزنوجفيلية: باريس الطليعية والثقافة السوداء في عشرينيات القرن العشرين (2000).
  • بيرغهاهن، فولكر رولف. ألمانيا الحديثة: المجتمع والاقتصاد والسياسة في القرن العشرين (1987) كتاب إلكتروني من ACLS
  • برلينر، بريت أ. الرغبة المتناقضة: الآخر الأسود الغريب في فرنسا في عصر الجاز (2002)
  • برنارد، فيليب، وهنري دوبيف. انحدار الجمهورية الثالثة، 1914-1938 (تاريخ كامبريدج لفرنسا الحديثة) (1988) مقتطف وبحث نصي
  • بينغهام، أدريان. النوع الاجتماعي والحداثة والصحافة الشعبية في بريطانيا بين الحربين (2004) 271 صفحة.
  • برانسون، نورين. بريطانيا في عشرينيات القرن التاسع عشر (1976).
  • بروكمان، ستيفن، وتوماس دبليو. كنيش، محرران. الرقص على البركان: مقالات عن ثقافة جمهورية فايمار (1994)؛ ألمانيا
  • فيرغسون، نيل أ. (1975). "عمل المرأة: فرص العمل والأدوار الاقتصادية، 1918-1939". ألبيون . 7 (1): 55-68 . doi : 10.2307/4048398 . JSTOR 4048398 . 
  • غويرين، فرانسيس. ثقافة الضوء: السينما والتكنولوجيا في ألمانيا في عشرينيات القرن العشرين (2005)
  • جونز، أندرو ف. الموسيقى الصفراء: ثقافة الإعلام والحداثة الاستعمارية في عصر موسيقى الجاز الصينية (2001)
  • كولب، إيبرهارد. جمهورية فايمار (2005)، ألمانيا 1919-1933
  • مكوليف، ماري. عندما اشتعلت باريس: باريس عشرينيات القرن العشرين في عهد همنغواي، شانيل، كوكتو، كول بورتر، جوزفين بيكر، وأصدقائهم (2016) مقتطف
  • موات، سي إل. بريطانيا بين الحربين، 1918-1940 (1955). تغطية أكاديمية شاملة؛ مع التركيز على السياسة. متاح على الإنترنت مجانًا للاستعارة
  • ريبي، ثيودور ف. (2007). "العقلانية، والعرق، ورد فعل جمهورية فايمار على موسيقى الجاز". الحياة والآداب الألمانية . 60 (1): 75-97 . doi : 10.1111/j.1468-0483.2007.00374.x .
  • شلوسر، ستيفن. عصر الجاز الكاثوليكية: الحداثة الصوفية في باريس ما بعد الحرب 1919-1933 (2005)
  • سولاند، بيرجيت. التحول إلى الحداثة: الشابات وإعادة بناء مفهوم الأنوثة في عشرينيات القرن العشرين. (مطبعة جامعة برينستون، 2000). حول الدنمارك؛ المحتويات
  • Szreter, Simon, and Kate Fisher. الجنس قبل الثورة الجنسية: الحياة الحميمة في إنجلترا 1918-1963 (Cambridge UP, 2010).
  • تيبوت، ميلاني. صناعة الشباب: تاريخ الشباب في بريطانيا الحديثة (بالغريف ماكميلان، 2016).
  • تايلور، دي جي برايت يونغ بيبول: الجيل الضائع من عصر الجاز في لندن (2009)
  • زيلدين، تيودور. فرنسا: 1848-1945: السياسة والغضب؛ القلق والنفاق؛ الذوق والفساد؛ الفكر والكبرياء؛ الطموح والحب (مجلدان، 1979)، تاريخ معاصر

الولايات المتحدة

  • ألين، فريدريك لويس . فقط بالأمس: تاريخ غير رسمي لعقد العشرينيات . (1931)، أول دراسة استقصائية عن تلك الحقبة ولا تزال الأكثر قراءة على نطاق واسع، النص الكامل متاح مجاناً على الإنترنت.
  • أفضل ما في الأمر، غاري دين. عقد الدولار: مامون والآلة في أمريكا في عشرينيات القرن العشرين . (2003).
  • كوهين، ليزابيث. صنع صفقة جديدة: العمال الصناعيون في شيكاغو، 1919-1939 (1990)، الصفحات 99-158، على موقع "مواجهة الثقافة الجماهيرية". متاح على الإنترنت
  • كوهين، ليزابيث (1989). "مواجهة الثقافة الجماهيرية على مستوى القاعدة الشعبية: تجربة عمال شيكاغو في عشرينيات القرن العشرين". المجلة الأمريكية الفصلية . 41 (1): 6-33 . doi : 10.2307/2713191 . JSTOR 2713191 . 
  • كونور، ليز. المرأة العصرية المذهلة: الظهور الأنثوي في عشرينيات القرن العشرين . (2004). 329 صفحة.
  • كولي، مالكولم. عودة المنفى: رحلة أدبية في عشرينيات القرن العشرين . (1934). نسخة إلكترونية من طبعة 1999. مؤرشفة في 25 مايو 2012 على موقع Wayback Machine .
  • كرافتون، دونالد (1997). الأفلام الناطقة: انتقال السينما الأمريكية إلى الصوت، 1926-1931 . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ISBN 0-684-19585-2
  • ديلجاديلو، تشارلز إي. (2012). "«زهرة جميلة برية»: ويليام ألين وايت، الليبرالية في الغرب الأوسط، وحرب الثقافة في عشرينيات القرن العشرين. تاريخ كانساس . 35 : 186-202 .
  • دومينيل، لين. المزاج الحديث: الثقافة والمجتمع الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . 1995
  • فاس، باولا. الملعونون والجميلون: الشباب الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . 1977.
  • فيوس، كلود مور (1940). كالفن كوليدج: رجل من فيرمونت . ليتل، براون. ISBN 978-1-4067-5673-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • جيدولد، هاري م. (1975). ميلاد الأفلام الناطقة: من إديسون إلى جونسون . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، رقم ISBN 0-253-10743-1
  • هيكس، جون د. صعود الجمهوريين، 1921-1933 (1960). مسح سياسي واقتصادي على الإنترنت
  • هاونشيل، ديفيد أ. (1984)، من النظام الأمريكي إلى الإنتاج الضخم، 1800-1932: تطور تكنولوجيا التصنيع في الولايات المتحدة ، بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، رقم ISBN 978-0-8018-2975-8، LCCN 83016269 ، OCLC 1104810110  
  • هوغينز، ناثان إيرفين. نهضة هارلم . (1971).
  • جاكسون، جو. حمى الأطلسي: ليندبيرغ، منافسوه، وسباق عبور المحيط الأطلسي . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو، 2012. ISBN 978-0-37410-675-1.
  • كالين، ستيوارت أ. العشرينيات الصاخبة (2001) ISBN 0-7377-0885-9
  • كايفيج، ديفيد إي.؛ الحياة اليومية في الولايات المتحدة، 1920-1939: عقود من الوعد والألم ، طبعة إلكترونية 2002
  • لويشتنبرغ، ويليام إي. مخاطر الرخاء، 1914-1932 (1958)، دراسة مؤثرة أجراها الباحث
  • ليند، روبرت ستوتون وليند ، هيلين . ميدلتاون: دراسة في الثقافة الأمريكية المعاصرة . (1929)؛ دراسة اجتماعية مؤثرة للغاية عن مونسي ، إنديانا
  • ماكنيس، تيم، وريتشارد جنسن، https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=iluZC7DnU7oC الحرب العالمية الأولى وعصر العشرينيات الصاخب: 1914-1928] (2010)، الصفحات 75-118؛ كتاب مدرسي
  • مارشاند، رولاند. الإعلان عن الحلم الأمريكي: تمهيد الطريق للحداثة، 1920-1940 (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2023).
  • مارسدن، جورج م. الأصولية والثقافة الأمريكية: تشكيل الإنجيلية في القرن العشرين، 1870-1925 (1980)
  • موراي، روبرت ك. (1969). عهد هاردينغ 1921-1923: وارن جي. هاردينغ وإدارته . مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 0-8166-0541-6.
  • مايرز، مارغريت ج. التاريخ المالي للولايات المتحدة (1970). الصفحات 293-316. متوفر على الإنترنت
  • نوغل، بيرل. في العشرينيات: الولايات المتحدة من الهدنة إلى الوضع الطبيعي . (1974).
  • بيتروزا، ديفيد . أرض العصابات: جولة في قلب مدينة نيويورك المظلم في عصر موسيقى الجاز . نيويورك: دار نشر دايفرجن بوكس. (2023)
  • بيتروزا، ديفيد . العشرينيات الصاخبة (1998) على الإنترنت
  • روبرتسون، باتريك (2001). حقائق الأفلام . نيويورك: بيلبورد بوكس. ISBN 0-8230-7943-0
  • شارف، لويس، وجوان إم. جنسن، محرران. ربة المنزل الأمريكية بين الحربين. عقود من السخط: الحركة النسائية، 1920-1940 . (1983).
  • سلون، ألفريد ب. (1964)، ماكدونالد، جون (محرر)، سنواتي مع جنرال موتورز ، جاردن سيتي، نيويورك، الولايات المتحدة: دابلداي، LCCN 64011306 ، OCLC 802024 .  أُعيد نشرها عام 1990 مع مقدمة جديدة بقلم بيتر دراكر ( ISBN) 978-0385042352).
  • سورنسن، تشارلز إي. (1956)، أربعون عامًا مع فورد ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون، رقم مكتبة الكونغرس 56010854 ، رقم مكتبة الكونغرس 912748  إعادة نشر متنوعة، بما في ذلك رقم ISBN 9780814332795.
  • ستريكر، فرانك (1983). "الرخاء لمن؟ - نظرة أخرى على الازدهار والطبقات العاملة في عشرينيات القرن العشرين". تاريخ العمل . 24 (1): 5-33 . doi : 10.1080/00236568308584692 .
  • سول، جورج. عقد الازدهار: من الحرب إلى الكساد: 1917-1929 (1947)، تاريخ اقتصادي شامل
  • ستار، كيفن. أحلام مادية: جنوب كاليفورنيا خلال عشرينيات القرن العشرين . (1996) نسخة إلكترونية
  • تيندال، جورج براون . ظهور الجنوب الجديد، 1913-1945 (1967) تاريخ إقليمي شامل
  • والاس، ديفيد. عاصمة العالم: صورة لمدينة نيويورك في عشرينيات القرن العشرين الصاخبة (2011) على الإنترنت
  • ويليامز، إيان كاميرون. "تحت قمر هارلم: سنوات أديليد هول من هارلم إلى باريس" (حياة موسيقى الجاز في بايو)، كونتينوم، 2003، رقم ISBN 0826458939