برلين في عشرينيات القرن العشرين

كانت فترة العشرينيات الذهبية فترةً مزدهرةً بشكلٍ خاص في تاريخ برلين . فبعد قانون برلين الكبرى ، أصبحت المدينة ثالث أكبر بلدية في العالم [ 1 ] ، وشهدت أوج ازدهارها كمدينة عالمية رئيسية. واشتهرت برلين بدورها الريادي في مجالات العلوم، والعلوم الإنسانية، والفنون، والموسيقى، والسينما، والهندسة المعمارية، والتعليم العالي، والحكومة، والدبلوماسية، والصناعات.

ثقافة

بدأت حقبة جمهورية فايمار في خضم العديد من الحركات الرئيسية في الفنون الجميلة. كانت التعبيرية الألمانية قد بدأت قبل الحرب العالمية الأولى واستمرت في التأثير بقوة طوال عشرينيات القرن العشرين، على الرغم من أن الفنانين كانوا يميلون بشكل متزايد إلى اتخاذ موقف معارض للنزعات التعبيرية مع مرور العقد.

نشأت ثقافة راقية ومبتكرة في برلين وما حولها، شملت هندسة معمارية وتصميمًا متطورين للغاية ( مدرسة باوهاوس ، 1919-1933)؛ ومجموعة متنوعة من الأعمال الأدبية ( دوبلين ، مسرحية ألكسندر بلاتز ، 1929)، والسينما ( لانغ ، فيلم متروبوليس ، 1927؛ ديتريش ، فيلم الملاك الأزرق ، 1930)، والرسم ( غروز )، والموسيقى ( بريشت وويل ، أوبرا الثلاثة بنسات ، 1928)؛ والنقد ( بنيامين )، والفلسفة/علم النفس ( يونغ )، والأزياء. وكثيرًا ما اعتبر اليمينيون هذه الثقافة منحلة ومزعزعة للاستقرار الاجتماعي . [ 2 ]

شهدت صناعة السينما في برلين خلال تلك الفترة تطورات تقنية وفنية هائلة، مما أدى إلى ظهور حركة مؤثرة تُعرف بالتعبيرية الألمانية . كما ازدادت شعبية الأفلام الناطقة ( Talkies ) بين عامة الناس في جميع أنحاء أوروبا، وكانت برلين تنتج العديد منها.

شهدت ما يسمى بالفنون الصوفية انتعاشاً خلال هذه الفترة في برلين، حيث أصبحت التنجيم والعلوم الخفية والديانات الباطنية والممارسات الدينية غير التقليدية أكثر شيوعاً وقبولاً لدى الجماهير مع دخولها الثقافة الشعبية.

شكّلت برلين في عشرينيات القرن العشرين ملاذاً للكتاب الإنجليز مثل دبليو إتش أودن ، وستيفن سبندر، وكريستوفر إيشروود ، الذين كتبوا سلسلة من "روايات برلين" ، والتي ألهمت مسرحية " أنا كاميرا" ، التي تم تحويلها لاحقاً إلى مسرحية موسيقية بعنوان " كاباريه" ، وفيلم حائز على جائزة الأوسكار يحمل الاسم نفسه . وتستحضر رواية سبندر شبه السيرية "المعبد" روح العصر وأجواءه.

علوم

أصبحت جامعة برلين ( جامعة هومبولت في برلين حاليًا ) مركزًا فكريًا رئيسيًا في ألمانيا وأوروبا والعالم. وقد حظيت العلوم باهتمام خاص - من عام 1914 إلى عام 1933.

برز ألبرت أينشتاين في الأوساط العامة خلال سنواته في برلين، وحصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1921. وشغل منصب مدير معهد القيصر فيلهلم للفيزياء في برلين، ولم يغادر إلا بعد وصول الحزب النازي المعادي للسامية إلى السلطة.

أسس الطبيب ماغنوس هيرشفيلد معهد علم الجنس عام ١٩١٩، وظل مفتوحًا حتى عام ١٩٣٣. كان هيرشفيلد يؤمن بإمكانية فهم المثلية الجنسية من خلال العلم. وكان من أشد المدافعين عن الحقوق القانونية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا ، وقدّم التماسات متكررة إلى البرلمان لإجراء تغييرات قانونية. كما ضمّ معهده متحفًا.

معارك الشوارع

سياسيًا، كانت برلين تُعتبر معقلًا لليسار، حتى أن النازيين أطلقوا عليها لقب "أكثر المدن حمرةً [في أوروبا] بعد موسكو". [ 3 ] أصبح جوزيف غوبلز، أحد أبرز دعاة الحزب النازي ، " غاولايتر " حزبه في برلين خريف عام 1926، ولم يمضِ على توليه منصبه سوى أسبوع واحد حتى نظم مسيرةً عبر منطقة متعاطفة مع الشيوعية ، تحولت إلى أعمال شغب في الشوارع. كان للشيوعيين، الذين اتخذوا شعار "اهزموا الفاشيين أينما وجدتموهم!"، تنظيمهم شبه العسكري الخاص بهم، المعروف باسم " رابطة مقاتلي الجبهة الحمراء"، لمواجهة كتيبة العاصفة النازية (SA). في فبراير 1927، عقد النازيون اجتماعًا في معقلهم "الأحمر" في فيدينغ ، تحول إلى شجار عنيف. "تطايرت أكواب البيرة والكراسي والطاولات في أرجاء القاعة، وسقط المصابون بجروح بالغة ملطخين بالدماء على الأرض. وعلى الرغم من الإصابات، فقد كان ذلك انتصاراً لجوبلز، الذي قام أتباعه بضرب حوالي 200 شيوعي وطردهم من القاعة." [ 4 ]

البنية التحتية والتصنيع

بدأت الحكومة بطباعة كميات هائلة من العملة لدفع التعويضات ، مما تسبب في تضخم هائل قضى على مدخرات الطبقة المتوسطة. ومع ذلك، استؤنف النمو الاقتصادي بعد منتصف العقد، مدعومًا بقروض أمريكية. وفي ذلك الوقت ازدهرت الثقافة بشكل خاص.

بدأت ذروة ازدهار برلين في منتصف عشرينيات القرن العشرين، حين كانت المدينة الأكثر تصنيعًا في القارة الأوروبية . افتُتح مطار تمبلهوف عام ١٩٢٣، وبدأ العمل على كهربة قطارات الأنفاق (S-Bahn) ابتداءً من عام ١٩٢٤. كما كانت برلين ثاني أكبر ميناء داخلي في ألمانيا؛ وكانت هذه البنية التحتية ضرورية لنقل وإطعام أكثر من أربعة ملايين من سكان برلين طوال عشرينيات القرن العشرين.

الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني

تنوع ألوان الأبواب والمداخل في هوفايزنسيدلونغ (1925-1933)

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، شُيِّدت مبانٍ معمارية عالية الجودة على نطاق واسع في برلين لشرائح واسعة من السكان، بمن فيهم الفقراء. وعلى وجه الخصوص، وضعت مجمعات برلين السكنية الحديثة، التي بُنيت قبل بداية الاشتراكية الوطنية، معايير عالمية، ولذلك أُضيفت إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2008. [ 5 ]

نتيجةً للوضع الاقتصادي الصعب خلال جمهورية فايمار ، وصل بناء المساكن، الذي كان حتى ذلك الحين ممولاً بشكل رئيسي من القطاع الخاص ويهدف إلى الربح، إلى طريق مسدود. كان التضخم في ازدياد، وأصبح السكن اللائق باهظ الثمن بشكل متزايد بالنسبة للمواطنين ذوي الدخل المنخفض.

وبناءً على ذلك، انطلقت الجهود لإيجاد نماذج جديدة لبناء المساكن بمبادرة من الدولة، والتي تم تطبيقها بحماس بدءًا من عام 1920 بعد إنشاء برلين الكبرى وما صاحبها من إصلاحات في الحكم المحلي والإقليمي. وتم تحديد متطلبات أنواع الشقق المراد بناؤها والمرافق التي يجب أن تتضمنها بوضوح، وقُسّمت المدينة إلى مناطق بناء مختلفة. واستنادًا إلى بعض الأفكار الأساسية لحركة مدينة الحدائق، تم التخطيط لمجمعات سكنية من طابقين إلى ثلاثة طوابق، مندمجة بشكل جيد مع المشهد الطبيعي لضواحي المدينة. وكان أول مجمع سكني كبير من هذا النوع، يضم أكثر من 2000 وحدة سكنية، هو ما يُعرف باسم " هوفايزنسيدلونغ" (مجمع حدوة الحصان)، الذي صممه برونو تاوت في برلين، والذي قدّم نمطًا جديدًا من المساكن عالية الجودة، وأصبح مثالًا بارزًا على استخدام الألوان في العمارة.

سمعة بالانحلال

انتشرت الدعارة في برلين ومناطق أخرى من أوروبا التي دمرتها الحرب العالمية الأولى. وأصبحت هذه الوسيلة للبقاء على قيد الحياة للنساء اليائسات، وأحيانًا للرجال، أمرًا مقبولًا إلى حد ما في عشرينيات القرن العشرين. خلال الحرب، انتشرت الأمراض المنقولة جنسيًا، مثل الزهري والسيلان ، بمعدل استدعى اهتمام الحكومة. [ 6 ] أصيب الجنود على الجبهة بهذه الأمراض من المومسات، فاستجاب الجيش الألماني بمنح تراخيص لبعض بيوت الدعارة التي خضعت لتفتيش أطبائه، ووُزعت على الجنود قسائم للحصول على الخدمات الجنسية في هذه الأماكن. [ 7 ] كما وُثّقت حالات سلوك مثلي بين الجنود على الجبهة. وكان للجنود العائدين إلى برلين في نهاية الحرب موقف مختلف تجاه سلوكهم الجنسي عما كان عليه قبل بضع سنوات. [ 7 ] كان سكان برلين المحترمون ينظرون إلى الدعارة نظرة سلبية، لكنها استمرت حتى أصبحت جزءًا لا يتجزأ من اقتصاد المدينة وثقافتها السرية.

تطورت الجريمة عمومًا بالتوازي مع الدعارة في المدينة، بدءًا من السرقات البسيطة وغيرها من الجرائم المرتبطة بالحاجة إلى البقاء على قيد الحياة في أعقاب الحرب. واكتسبت برلين في نهاية المطاف سمعة سيئة كمركز لتجارة المخدرات (الكوكايين والهيروين والمهدئات) والسوق السوداء. وحددت الشرطة 62 عصابة إجرامية منظمة في برلين، تُعرف باسم "رينغفيرين" . [ 8 ] كما أبدى الجمهور الألماني اهتمامًا كبيرًا بتقارير جرائم القتل، وخاصة " جرائم الشهوة " أو "لستمورد " . واستجاب الناشرون لهذا الطلب بروايات بوليسية رخيصة الثمن تُعرف باسم "كريمي" ، والتي استكشفت، على غرار أفلام النوار في تلك الحقبة (مثل فيلم "إم" الكلاسيكي )، أساليب التحقيق العلمي والتحليل النفسي الجنسي. [ 9 ]

إلى جانب التسامح الجديد مع سلوكيات كانت لا تزال غير قانونية من الناحية الفنية، وينظر إليها قطاع كبير من المجتمع على أنها غير أخلاقية، شهدت ثقافة برلين تطورات أخرى صدمت العديد من زوار المدينة. فقد توافد الباحثون عن الإثارة إلى المدينة بحثًا عن المغامرة، وباع باعة الكتب العديد من طبعات الكتب الإرشادية لأماكن الترفيه الليلي الإباحي في برلين. وقُدّر عدد هذه الأماكن بنحو 500 مكان، بما في ذلك عدد كبير من أماكن مخصصة للمثليين والمثليات ؛ وفي بعض الأحيان كان يُسمح بدخول المتحولين جنسيًا من أحد الجنسين أو كليهما، وإلا كان هناك ما لا يقل عن خمسة أماكن معروفة مخصصة حصريًا للمتحولين جنسيًا. [ 10 ] كما وُجدت أيضًا العديد من أماكن العراة. وكان لبرلين أيضًا متحف للجنس خلال فترة جمهورية فايمار، في معهد علم الجنس التابع للدكتور ماغنوس هيرشفيلد . [ 11 ] وقد أُغلقت جميع هذه الأماكن تقريبًا عندما تحول النظام النازي إلى دكتاتورية عام 1933.

اندمج الفنانون في برلين مع ثقافة المدينة السرية مع تلاشي الحدود بين الكباريه والمسرح الرسمي. اشتهرت أنيتا بربر ، الراقصة والممثلة، في جميع أنحاء المدينة وخارجها بأدائها الإيروتيكي (بالإضافة إلى إدمانها الكوكايين وسلوكها المتقلب). رسمها أوتو ديكس ، وكانت على صلة وثيقة بدوائر كلاوس مان الاجتماعية .

حياة

كانت برلين في عشرينيات القرن العشرين مدينة ذات تناقضات اجتماعية عديدة. فبينما استمر جزء كبير من السكان في المعاناة من ارتفاع معدلات البطالة والحرمان في أعقاب الحرب العالمية الأولى، استعادت الطبقة العليا في المجتمع، والطبقة الوسطى المتنامية، تدريجياً الرخاء وحولت برلين إلى مدينة عالمية.

سينما

لم يتردد السينما في ثقافة فايمار في تناول المواضيع الجدلية، بل تعاملت معها بشكل صريح. يتناول فيلم "يوميات فتاة ضائعة " (1929)، من إخراج جورج فيلهلم بابست وبطولة لويز بروكس ، قصة شابة تُطرد من منزلها بعد إنجابها طفلاً غير شرعي، فتُجبر على ممارسة الدعارة للبقاء على قيد الحياة. بدأ هذا التوجه نحو تناول المواد الاستفزازية بصراحة في السينما مباشرة بعد انتهاء الحرب. ففي عام 1919، أخرج ريتشارد أوزوالد فيلمين أثارا جدلاً واسعاً في الصحافة، وتسببا في إجراءات من قبل محققي الآداب العامة والرقابة الحكومية. تناول فيلم "الدعارة " موضوع النساء اللواتي أُجبرن على " العبودية البيضاء "، بينما تناول فيلم "مختلف عن الآخرين" صراع رجل مثلي الجنس بين ميوله الجنسية والتوقعات الاجتماعية. [ 12 ] وبحلول نهاية العقد، لم يلقَ عرض أفلام مماثلة في دور السينما في برلين معارضة تُذكر، إن وُجدت أصلاً. يتناول فيلم " الجنس في الأغلال " (1928) للمخرج ويليام ديتيرلي ، وفيلم "صندوق باندورا" (1929) للمخرج بابست، موضوع المثلية الجنسية بين الرجال والنساء على التوالي، ولم يخضعا للرقابة. كما ظهرت المثلية الجنسية بشكل غير مباشر في أفلام أخرى من تلك الفترة.

تُظهر الأفلام المهمة التالية عن برلين في عشرينيات القرن العشرين المدينة بين عامي 1920 و 1933:

انظر أيضاً

مراجع

  1. "طوبوغرافيا الطبقة: العمارة الحديثة والمجتمع الجماهيري في برلين فايمار (التاريخ الاجتماعي والثقافة الشعبية والسياسة في ألمانيا)" . www.h-net.org. سبتمبر 2009. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2009 .
  2. مراجعة كيركوس البريطانية لكتاب لاكوير، والتر فايمار: تاريخ ثقافي، 1918-1933
  3. ميتشل، أوتيس سي. (2008). قوات العاصفة التابعة لهتلر والهجوم على الجمهورية الألمانية، 1919-1933 . ماكفارلاند وشركاه . ص 109. ISBN  978-0-7864-3912-6.
  4. ^ أوي كلوسمان (29 نوفمبر 2012)، الصعود القاسي للنازيين في برلين دير شبيغل
  5. مجمعات سكنية حديثة الطراز في برلين. مُدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو ؛ الألمانية/الإنجليزية؛ الناشر: هيئة الآثار في برلين - ISBN 978-3-03768-000-1
  6. غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس . ص 16. ISBN  1-932595-11-2.
  7. 1 2 غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 17. ISBN  1-932595-11-2.
  8. غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 242. ISBN  1-932595-11-2.
  9. غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 229. ISBN  1-932595-11-2.
  10. غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 256. ISBN  1-932595-11-2.
  11. غوردون، ميل (2006). ذعر الشهوة: العالم الإيروتيكي لبرلين في عهد جمهورية فايمار . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 256-257 . ISBN  1-932595-11-2.
  12. غوردون، ميل (2006). الإدمانات السبعة والمهن الخمس لأنيتا بربر . لوس أنجلوس: دار فيرال هاوس. ص 55-56 . ISBN  1-932595-12-0.