قواعد اللغة السنسكريتية الفيدية

السنسكريتية الفيدية هو الاسم الذي أطلقه الباحثون المعاصرون على أقدم لغة موثقة من سلالة اللغة الهندية الآرية البدائية . السنسكريتية هي اللغة الموجودة في الفيدا الأربعة ، ولا سيما الريجفيدا ، أقدمها، والذي يُعتقد أنه كُتب تقريبًا في الفترة ما بين 1500 و1000 قبل الميلاد. قبل توحيدها كلغة سنسكريتية ، كانت اللغة الفيدية لغة منطوقة فقط خلال تلك الفترة، قبل إدخال الكتابة إليها. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

ورثت اللغة الفيدية من أصلها الأصلي ( اللغة الهندية الأوروبية البدائية ) نظامًا صرفيًا متقنًا ، حُفظ جزء كبير منه في اللغة السنسكريتية ككل أكثر مما حُفظ في لغات أخرى مشابهة مثل اليونانية القديمة أو اللاتينية . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} وتختلف قواعدها اختلافًا كبيرًا عن السنسكريتية الكلاسيكية اللاحقة في جوانب عديدة، منها أن هذا النظام الصرفي الموروث المعقد قد بُسّط بمرور الوقت.

تاريخ

انحدرت اللغة من اللغة الهندية الآرية البدائية ، التي دخلت شبه القارة الهندية مع وصول الهنود الآريين الأوائل، والذي يُؤرَّخ له بحوالي 1800-1500 قبل الميلاد. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} ويُقدَّر أن الترانيم الفيدية قد أُلِّفت بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد، مع تحديد لغة كل ترنيمة وقت تأليفها الشفهي، ^{[ 8 ]} مما أرسى قاعدة دينية حول تقليد أدبي.

مع تطور اللغة الدارجة بشكل حتمي عبر القرون، أصبحت الترانيم الفيدية أكثر صعوبة في الوصول إليها. ولـ"إيقاف" هذا التغير اللغوي، نشأ تقليد لغوي صارم يهدف إلى الحفاظ على اللغة الأدبية، وبلغ ذروته في عمل بانيني "أشتاديايي"، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 600-400 قبل الميلاد، والذي يمثل بداية "السنسكريتية"، والتي يشار إليها، على عكس اللغة الفيدية، باسم "الكلاسيكية".

على الرغم من هذه الجهود، وبحلول وقت تعريف بانيني النهائي، كانت اللغة قد شهدت بعض التغييرات، لا سيما في قواعدها. ستركز الأقسام التالية على هذه الاختلافات بين السنسكريتية الفيدية والسنسكريتية الكلاسيكية. يمكن الاطلاع على السمات التي لم يدمجها بانيني في اللغة الكلاسيكية في السنسكريتية الكلاسيكية والصفحات ذات الصلة. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ أ ]}

الاختلافات بين السنسكريتية الفيدية والسنسكريتية الكلاسيكية

بمرور الوقت، قللت اللغة التي ستصبح السنسكريتية الكلاسيكية من الكثير من الصرف المعقد الذي ورثته في الأصل من اللغة الأم ، اللغة الهندية الأوروبية البدائية، ونظمته : ^{[ 9 ]}^{[ 11 ]}

استخدمت اللغة الفيدية النهج القديم غير الموضوعي في التصريف أكثر بكثير من اللغة الكلاسيكية، التي كانت تميل إلى استبدالها باستخدام الأشكال الموضوعية بدلاً منها.
كانت الأزمنة الماضية التركيبية الثلاثة ^{[ 12 ]} ( الماضي الناقص ، والماضي التام ، والماضي التام ) لا تزال متميزة بوضوح من الناحية الدلالية في اللغة الفيدية.
- لم تكن صيغ الماضي الناقص والماضي التام والماضي التام تحمل قيم نظيراتها الإنجليزية:
  - استُخدم الماضي الناقص كصيغة عامة للماضي.
  - استُخدم الماضي التام كصيغة المضارع التام القريب، والماضي العام، وكصيغة المضارع.
  - استُخدم الماضي البسيط كصيغة المضارع التام القريب. ^{[ 13 ]}
كما وُجدت صيغة خامسة، وهي صيغة الشرط / الأمر .
كان هناك أكثر من 12 طريقة لتكوين المصادر في اللغة الفيدية، والتي احتفظت منها اللغة السنسكريتية الكلاسيكية بشكل واحد فقط.
تُفرّق جذور ī بين المؤنثين devī́ و vrkī́s، وهو فرق مفقود في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية.

الأسماء

الأساسيات

يتضمن تصريف الاسم في اللغة السنسكريتية تفاعل بُعدين: ثلاثة أعداد وثماني حالات إعرابية، مما ينتج عنه 24 صيغة ممكنة، مع العلم أنه بسبب تداخل بعض الصيغ، قد يكون العدد الفعلي أقل. ^{[ 14 ]}^{[ ب ]}

بالإضافة إلى ذلك، تتصرف الصفات بشكل صرفي مشابه للأسماء، ويمكن اعتبارها معًا بسهولة. فبينما لا يمكن اعتبار الاسم الواحد من جنس واحد، تتغير الصفات من حيث الجنس بناءً على الاسم الذي تُطبق عليه، بالإضافة إلى الحالة الإعرابية والعدد، مما يُعطي المتغيرات التالية: ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}


1	ثلاثة أرقام	المفرد، المثنى، الجمع
2	ثلاثة أجناس	مذكر، مؤنث، محايد
3	8 حالات	اسمي، مفعول به، آلي، المفعول به غير المباشر، المفعول به غير المباشر، المضاف إليه، المفعول به المكاني، النداء

لبنات البناء

جذور

كان أقدم نظام للتصريف هو إضافة النهايات مباشرةً إلى الجذر الاسمي. وكانت هذه سمة قديمة بدأت بالتراجع في اللغات الهندية الأوروبية البدائية المتأخرة. ومن بين اللغات المنحدرة، حُفظ هذا النظام بشكل أفضل في اللغة السنسكريتية الفيدية. ^{[ 18 ]}

جذور الأسماء القديمة في لغات متشابهة
السنسكريتية	اللاتينية	فطيرة	مسرد المصطلحات
باد-	pē(d)s, ped-	* بودز	قدم
بطالة-	vōx, vōc-	*wṓkʷs	خطاب
راج-	rēx, rēg-	*h₃rḗǵs	ملك، حاكم

السيقان

في اللغة الهندية الأوروبية البدائية، تم تطوير نظام جديد يتم فيه إدخال حرف وسيط يسمى حرف العلة الموضوعي إلى الجذر قبل إضافة النهايات النهائية: *-o- والذي يصبح في اللغة السنسكريتية -a- ، مما ينتج عنه الجذر الموضوعي.

يُعدّ تصريف الجذر الدلالي أقل تعقيدًا نظرًا لعدم انطباق العديد من قواعد الساندي عليه، وشهدت المراحل اللاحقة من اللغة السنسكريتية ازديادًا في وفرة الأسماء الدلالية. لذا، في السنسكريتية الكلاسيكية، يُرجّح وجود الجذر الدلالي (pā́da-s) أكثر من سلفه غير الدلالي. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

حالات

يتم تصريف الأسماء السنسكريتية في ثماني حالات:

الاسمية : تدل على فاعل الفعل.
المفعول به : يستخدم للمفعول به المباشر للفعل المتعدي .
صيغة الإضافة : تشير إلى اسم ما على أنه يصف اسمًا آخر.
المفعول به غير المباشر : يُستخدم للإشارة إلى المفعول به غير المباشر للفعل المتعدي.
أداة : تشير إلى الأداة أو الوسيلة التي يحقق بها الشخص أو ينجز بها عملاً ما.
حالة المفعول به : تُستخدم للتعبير عن الحركة بعيدًا عن شيء ما.
locative : يتوافق بشكل غامض مع حروف الجر الإنجليزية in و on و at و by .
صيغة النداء : تُستخدم للكلمة التي تحدد المخاطَب. ^{[ 21 ]}

النهايات

يُوضح الجدول أدناه المخطط الأساسي لإضافة اللواحق، وهو ينطبق على العديد من الأسماء والصفات.

مع ذلك، وبحسب جنس الكلمة وحرفها الساكن أو المتحرك الأخير في جذر الكلمة غير المصرف، توجد قواعد داخلية للتغيير الصوتي (ساندي) تحدد شكل الكلمة المصرفة. علاوة على ذلك، هذه أشكال مستقلة، وعند استخدامها في عبارات فعلية، تخضع للتغيير الصوتي الخارجي (ساندي). ^{[ ج ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

	المفرد		مزدوج		جمع
	مذكر/مؤنث	نيو.	مذكر/مؤنث	نيو.	مذكر/مؤنث	نيو.
اسمي	-s	-Ø	-au	-أنا	-مثل	-أنا
المفعول به	-أكون	-Ø	-au	-أنا	-مثل	-أنا
موسيقى آلية	-ā		-بهيام		-بهيس
ظرف	-هـ				-بهياس
الاستئصال	-مثل				-بهياس
المضاف إليه	-مثل		-os		-أكون
تحديد الموقع	-أنا		-os		-su

تشعب الجذور

هذه هي الطريقة القديمة غير الموضوعية لتصريف اللغة الهندية الأوروبية البدائية، والتي لا تزال مستخدمة بنشاط في اللغة الفيدية. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ د ]}

مفرد ذو جذر ساكن
قضية	نهاية قياسية	وسادة-	بطالة-	راج-	المسار- ^{[ أ ]}^{[ هـ ]}	mā́s- ^{[ B ]}	víś- ^{[ C ]}
الرفع، النداء	-s	بات	vā́k	فأر	بات	mā́s	فيت
المفعول به	-أكون	بادام	مكنسة كهربائية	راجام	باثام	مآسام	víś·am
موسيقى آلية	-ā	باد·ا́	vāc·ā́	راج·ا	مسار	mā́s·ā	فيزا
ظرف	-هـ	بادي	vāc·é	راج	باثيه	mā́s·e	ملزمة
المفعول به، المضاف إليه	-مثل	pad·ás	vāc·ás	راجاس	path·ás	mā́s·as	فيشاس
تحديد الموقع	-أنا	بادي	vāc·í	راج	مسار	mā́s·i	فيشي

مثنى جذر ساكن
قضية	نهاية قياسية	وسادة-	بطالة-	راج-	mā́s-	فيز-
حالة الرفع ، حالة النصب، حالة النداء	-au	باداو	فاكاو	راجاو	mā́s·ā	فيزا
أداة مفعول به نصبي	-بهيام	بادبيام	vāg·bhyā́m	راغبيام	مادبيام	viḍ·bhyā́m
المضاف إليه مكاني	-os	بادوس	vāc·ós	راجوس	mā́s·os	viś·ós

جمع ذو جذر ساكن
قضية	نهاية قياسية	وسادة-	بطالة-	راج-	mā́s-	víś-
الرفع، النداء	-مثل	باداس	vā́c·as	راجاس	mā́s·as	víś·as
المفعول به	-مثل	pad·ás	vāc·ás	راجاس	mās·ás	víś·as
موسيقى آلية	-بهيس	بادهايس	vāg·bhís	راغبيس	مادبهيس	viḍ·bhís
المفعول به غير المباشر المفعول به	-بهياس	بادهاس	vāg·bhyás	راغبيا	مادبهاس	viḍ·bhyás
المضاف إليه	-أكون	بادام	vāc·ā́m	راجام	مآسام	فيشام
تحديد الموقع	-su	باتو	vāk·ṣú	راكشو	mās·su	فيكشو

الجذر ī-stem، vṛkī́s و devī́- المؤنث

تُشدد مجموعة من 80 جذرًا متعدد المقاطع تبدأ بحرف ī، معظمها مؤنث، على حرف العلة الأخير. تُعرف هذه الجذور باسم vṛkī́s المؤنثة، ^{[ 26 ]} وتُظهر سلوكًا مختلفًا أثناء التصريف مقارنةً باللغات اللاحقة، مثل احتفاظ صيغة المفرد المرفوع بنهاية -s ، وبقاء التشديد على حرف -i-.

علاوة على ذلك، فإن عددًا من الجذور المؤنثة إلى حد كبير والتي تبدأ بحرف ī، والمعروفة باسم المؤنثات devī́، تظهر أيضًا بعض الاختلافات مقارنة باللغة اللاحقة.

ويمكن رؤية هذه، إلى جانب جذور الكلمات في -ī، ^{[ f ] أدناه:}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

جذر ī-جذع مفرد
قضية	نهاية قياسية	علاج	النهاية	dhī́- ^{[ D ]}	راثي- ^{[ E ]}	devī́- ^{[ F ]}
الرفع، النداء	-s		-s	dhī́·s	راثي	ديفي
المفعول به	-أكون	short(i) + y + -am	-يام	dhíy·am	راثيام	devī́·m
موسيقى آلية	-ā	short(i) + y + ā	-يا	ضياء	راثيا	ديفيا
ظرف	-هـ	(ص)	-ي	dhiy·é	راثي	ديفاي
المفعول به، المضاف إليه	-مثل	(ص)	-ياس	dhiy·ás	راثياس	devy·ā́s
تحديد الموقع	-أنا	–				ديفيام

الجذر ī-الجذع المزدوج
قضية	نهاية قياسية	علاج	النهاية	dhī-	راثي-	devī́-
حالة الرفع ، حالة النصب، حالة النداء	-au	~~-au~~ -ā	-ā	ضياء	راثيا	ديفي
أداة مفعول به نصبي	-بهيام	–	-بهيام	dhī·bhyā́m	راثيبيام	ديفيبهيام
المضاف إليه مكاني	-os	–	-os	dhiy·ós	راثيوس	devy·ós

جذر ī- جذع جمع
قضية	نهاية قياسية	علاج	النهاية	dhī-	راثي-	devī́-
الرفع، النداء	-مثل	(ص)	-مثل	dhíy·as	راثياس	devī́·s
المفعول به	-مثل	(ص)	-s	dhíy·as	راثي	devī́·s
موسيقى آلية	-بهيس	–	-بهيس	dhī·bhís	راثيبس	ديفيس
المفعول به غير المباشر المفعول به	-بهياس	–	-بهياس		راثي بهياس	ديفي
المضاف إليه	-أكون	(ن)	-نام	dhī·nā́m	راثينام	ديفينا
تحديد الموقع	-su	–	-su	dhī·sú	راثي شو	ديفي

المركبات

ترث اللغة السنسكريتية الفيدية من فترة اللغة الهندية الأوروبية البدائية القدرة على دمج كلمتين أو أكثر في كلمة واحدة يتم التعامل معها ككلمة بسيطة فيما يتعلق بالنطق والتصريف والبنية.

تتشابه اللغة الفيدية، من حيث تواتر وطول المركبات، تشابهاً كبيراً مع اللغة اليونانية لهوميروس . ففي الريجفيدا والأثارفافيدا ، لا توجد مركبات تتكون من أكثر من ثلاثة عناصر مستقلة، بل إن المركبات المكونة من ثلاثة عناصر نادرة، مثل: pūrva·kāma·kṛ́tvan ، وتعني "تحقيق الأمنيات السابقة". ^[²⁹^] أما في اللغة الأخيرة، فقد ازداد كل من تواتر وعدد الكلمات المستخدمة لتكوين المركبات بشكل كبير. ^[³⁰^]

كانت الأنواع الرئيسية لتكوين المركبات هي: التنسيقية، ^{[ α ]،} والتحديدية، ^{[ β ]،} والملكية، ^{[ γ ]} ، والظرفية. ^{[ δ ]}^{[ 31 ]}

الأرقام

الأفعال

الأساسيات

يتضمن تصريف الأفعال في اللغة السنسكريتية التفاعل بين العدد ^{[ ε ]} ، والشخص ^{[ ζ ]} ، والصوت ^{[ η ]} ، والحالة المزاجية ^{[ θ ]} ، والزمن ^{[ ι ]} ، مع المتغيرات التالية: ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}


1	ثلاثة أرقام	المفرد ^{[ κ ]} , المثنى ^{[ lect ]} , الجمع ^{[ μ ]}
2	ثلاثة أشخاص	الأول ^{[ g ]}^{[ ν ]} ، الثاني ^{[ ξ ]} ، الثالث ^{[ ο ]}
3	ثلاثة أصوات	نشط ^{[ π ]} ، متوسط ^{[ ρ ]} ، سلبي ^{[ σ ]}
4	خمسة حالات مزاجية	دلالي، تمني، أمري، مشروط، إجباري/توجيهي ^{[ ح ]}
5	ستة أزمنة	المضارع، الماضي الناقص، الماضي التام، الماضي البسيط، المستقبل، المستقبل المركب

علاوة على ذلك، تُعتبر المشاركات جزءًا من الأنظمة الفعلية على الرغم من أنها ليست أفعالًا بحد ذاتها، وكما هو الحال مع الأسماء السنسكريتية الأخرى، يمكن تصريفها عبر سبع أو ثماني حالات ، لثلاثة أجناس وثلاثة أعداد. ^{[ 35 ]}

يمكن العثور على ما يصل إلى اثني عشر نوعًا من المصادر في اللغة الفيدية، على الرغم من أن نوعين فقط منها شائعان.

لبنات البناء

تكوين الجذع

تبدأ عملية التصريف من الجذر . وكخطوة أولى، قد يخضع الجذر لمعالجة لتكوين جذع، تُضاف إليه اللواحق الشخصية. ومن أنواع المعالجة الممكنة: ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

اللاحقة: يمكن إلحاق حرف العلة -a- أو أحد اللواحق الأخرى -ya- و -ó- / -nó- و -nā- و -aya- . ^{[ 38 ]}
الإدخال: يمكن إدخال حرف أنفي داخلي ( n ، ñ ، ṇ ، ṅ ) داخل الجذر، والذي يصبح عند التشديد -ná- . ^{[ 39 ]}
قد يخضع الجذر للتكرار . ^{[ 40 ]}
في بعض الأزمنة أو الصيغ، قد يتم إضافة البادئة á- . ^{[ 41 ]}
في كثير من الحالات، قد يختلف النبر بين الجذر والنهاية، مصحوبًا بتغيرات مماثلة في تدرج حرف العلة في الجذر. ^{[ 42 ]}

إذا كان V هو حرف العلة من الدرجة الصفرية، فإن حرف العلة من الدرجة guṇa يُنظر إليه تقليديًا على أنه a + V، وحرف العلة من الدرجة vṛddhi على أنه ā + V.

الدرجات
مستوى حروف العلة (صفر)	أ، –	أنا، أنا	u, ū	ṛ , ṝ	ḷ , ḹ
*درجة المقطع الصوتي القصير ( Guṇa* )**	أ، الذكاء الاصطناعي	الذكاء الاصطناعي	أستراليا	ar	ال
*درجة الصوت المزدوج الطويل ( Vṛddhi* )**	ā, āi	āi	āu	آر	ال

نهايات شخصية

تُشير نهايات تصريف الأفعال في اللغة الفيدية إلى الشخص والعدد والصيغة . وتُستخدم أشكال مختلفة من هذه النهايات تبعًا لزمن الفعل وحالته. وقد تتغير جذور الأفعال أو نهاياتها أو تُحجب بفعل عملية الساندي (التغيير الصوتي ) .

تتشابه نهايات الجمل الأساسية والثانوية والتامّة والأمرية إلى حد كبير مع تلك الموجودة في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية. ويمكن الاطلاع على نهايات صيغة الشرط أدناه: ^{[ 43 ]}

	شخص	نشيط			وسط
	شخص	المفرد	مزدوج	جمع	المفرد	مزدوج	جمع
شرطي	1.	-ā، -āni	-vá	-ما	-āi	-فاهاي	-máhāi, -máhai
	2.	-si, -s	-thás	-ثا	-sāi, -sāi	-ā́ithai	-dhvā́i
	3.	-ti، -t	-تاس	-(á)n	-تاي، -تاي	-ā́itai	-ántai، -ánta

تُستخدم النهايات الأساسية مع صيغ المضارع الدلالي والمستقبل. أما النهايات الثانوية فتُستخدم مع صيغ الماضي الناقص، والشرطي، والماضي التام، والتمني. وتُستخدم نهايات الماضي التام، والأمر، والشرطي مع صيغ الماضي التام، والأمر، والشرطي على التوالي. يُضاف حرف "a" بين الجذر والنهاية، مما يؤدي غالبًا إلى إطالة مع لاحقة أخرى من فئة الجذر (bhū (bhav) + a + a + ti = bhavāti).

اقتران

النظام الحالي

يشمل نظام المضارع صيغة المضارع ، والماضي الناقص ، وصيغ التمني ، والأمر ، والشرط ، بالإضافة إلى حالات نادرة من صيغة الأمر. وتتشابه تصريفات نظام المضارع عمومًا مع تصريفات السنسكريتية الكلاسيكية، انظر هناك . ^{[ 44 ]}

نظام مثالي

يُستخدم الماضي التام بشكل رئيسي في صيغة الإخبار. ويُشتق الجذر بالتكرار كما هو الحال في صيغة المضارع.

كما ينتج النظام المثالي أشكالاً "قوية" و"ضعيفة" منفصلة للفعل - يتم استخدام الشكل القوي مع المفرد النشط، والشكل الضعيف مع بقية الأشكال.

يمكن أن يكون الماضي التام في اللغة السنسكريتية على شكل الماضي التام البسيط والماضي التام المجازي.

يمكن لصيغة الماضي البسيط أن تُشكّل صيغة الماضي التام المُعزّز (المُكافئة في قيمتها لصيغة الماضي الناقص)، وإلى جانب صيغة الإخبار، يُمكنها أيضًا أن تُشكّل صيغ التمني التام، وصيغة التمني، وصيغة الأمر. كل هذه الصيغ مفقودة في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية، التي تُشكّل صيغة الإخبار فقط.

يُعدّ الماضي البسيط الشكل الأكثر شيوعًا، ويمكن اشتقاقه من معظم الجذور. يُشتق جذر الماضي البسيط بالتكرار، وإذا لزم الأمر، بإطالة الجذر. يأخذ الشكل المُصرّف نهايات ماضية خاصة. يُستخدم الماضي المُركّب مع صيغ السببية، والرغبة، والاسمية، والجذور التي تحتوي على حرف علة طويل مُمدّد (باستثناء a/ā). قليلٌ من الجذور فقط يُمكنها تكوين كلٍّ من الماضي البسيط والمُركّب، وهي: bhṛ بمعنى "يحمل"، وuṣ بمعنى "يحرق"، وvid بمعنى "يعرف"، وbhi بمعنى "يخاف"، وhu بمعنى "يُضحّي".

نظام الماضي التام

يشمل نظام الماضي البسيط صيغة الماضي البسيط (ذات المعنى الدلالي للماضي التام القريب، مثل akārṣīḥ بمعنى "لقد فعلتَ" أو "لقد فعلتَ (الآن)") وبعض صيغ الأمر القديمة (المستخدمة حصريًا تقريبًا مع mā في النواهيات، مثل mā bhūḥ بمعنى "لا تكن"). والفرق الرئيسي بينهما هو وجود/غياب إضافة - a- مسبوقة بالجذر. كما احتوى الماضي البسيط على صيغ التمني والأمر والرجاء. ومن بين هذه الصيغ، حُفظت صيغة الرجاء فقط في اللغة الكلاسيكية، لتشكل صيغة الدعاء (وتسمى أيضًا صيغة التمني).

يتكون جذر نظام الماضي التام من ثلاثة أشكال مختلفة: الماضي التام البسيط، والماضي التام المُكرر (المرتبط دلاليًا بالفعل السببي)، والماضي التام الصفيري. يُؤخذ الماضي التام البسيط مباشرةً من الجذر (مثل: bhū- : a-bhū-t بمعنى "كان"). يتضمن الماضي التام المُكرر تكرار الجذر بالإضافة إلى اختزال حروف العلة. يتكون الماضي التام الصفيري بإضافة اللاحقة s إلى الجذر. وللماضي التام الصفيري أربعة أشكال:

ملحد s-aorist
ملحد -أوري
ملحد سيص -أوريستي
s-aurist الموضوعي ^{[ 45 ]}

النظام المستقبلي

يُصاغ المستقبل البسيط بإضافة اللاحقة -syá- أو -iṣyá- قبل نهايات المضارع العادية و guṇa . وهو الأكثر شيوعًا، ويشير إلى المستقبل البسيط. أما المستقبل المُركّب فيُصاغ بإضافة اللاحقة tṛ́ مباشرةً إلى الجذر مع guṇa . في صيغة الغائب، يُصرّف كاسم ينتهي بـ ṛ ؛ أما الصيغ الأخرى فتستخدم الصيغة الاسمية بشكل مُركّب وتضيف الصيغ المُقابلة لها . ويُستخدم للإشارة إلى مهمة ستُنجز في وقت مُحدد في المستقبل.

يحتوي المستقبل المنتهي بـ s أيضًا على صيغة ماضية تستخدم نفس نهايات الماضي الناقص، بالإضافة إلى استخدام اللاحقة -syá- أو -iṣyá- . تُستخدم صيغة الماضي هذه في الجمل والعبارات الشرطية. إلى جانب ذلك، احتوت اللغة الفيدية على عدد قليل من صيغ المستقبل الأمرية والتمنية. ومع ذلك، فقد اختفت هذه الصيغ تمامًا مع استمرار تطور اللغة. ^{[ 46 ]}

أمثلة على تصريف الأفعال

يمكن الاطلاع على جداول تصريف الأفعال الشاملة في صفحة السنسكريتية الكلاسيكية المذكورة أعلاه. وفيما يلي بعض الملاحظات حول العناصر الخاصة بالسنسكريتية الفيدية:

bhū – 'يكون'

تأخذ صيغة التمني نهايات ثانوية. تُضاف اللاحقة "-يا-" إلى الجذر في كل من صيغة المبني للمعلوم والصيغة الوسطى. وفي بعض الصيغ ، تُحذف مجموعة "يا-" .

دال على التمني
شخص	نشيط			وسط
شخص	المفرد	مزدوج	جمع	المفرد	مزدوج	جمع
1.	بهافايام	bhávai(yā)va	بهافاي(يا)ما	بهافايا (م)	bhávai(yā)vahi	بهافاي (يا) ماهي
2.	bhávai(ya)s	بهافاي (يا)تام	بهافاي (يا)تا	bhávai(ya)thās	بهافاياتام	bhávai(ya)dhvam
3.	بهافاي (يا)ت	bhávai(ya)tām	بهافايوس	بهافاي (يا)تا	بهافاياتام	بهافايران

يأخذ صيغة الشرط نهايات الشرط.

شرطي
شخص	نشيط			وسط
شخص	المفرد	مزدوج	جمع	المفرد	مزدوج	جمع
1.	bhávā(ni)	بهافافا	بهافاما	bháv(ām)āi	bhávāvahāi	بهافاماهاي
2.	bhávās(i)	بهافاتاس	بهافاتا	bhávāsai / -āi	bhávāithai	بهافادفاي
3.	bhávāt(i)	بهافاتاس	بهافان	bhávātai / -āi	بهافاتاي	bhávāntāi / bhávanta

يمكن أن تأخذ الجذور التالية جميع النهايات.

سيقان أخرى
سلبي	السببية	مرغوب فيه	كثيف
bhūya-	بهافايا-	bubhūṣa-	baubhavī-

كما – 'يكون'

المضارع، الدلالي
شخص	نشيط
شخص	المفرد	مزدوج	جمع
1.	ásmi	svás	smás
2.	آسي	sthás	sthá
3.	ásti	stás	سانتي

غير تام، دلالي
شخص	نشيط
شخص	المفرد	مزدوج	جمع
1.	ā́sam	ā́sva	أسما
2.	ā́sīs	ā́stam	أستا
3.	آسيت	ā́stām	آسان

المصادر

يُعدّ اختلاف صيغة المصدر أبرز الفروقات بين السنسكريتية الفيدية والسنسكريتية الكلاسيكية. فبينما يوجد نوع واحد فقط من صيغة المصدر في اللغة الأخيرة، توجد في السنسكريتية الفيدية عدة صيغ، جميعها حالات قديمة من الأسماء الفعلية. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

يمكن تحديد الأنواع الرئيسية التالية من المصدر في اللغة الفيدية، مرتبة تنازليًا حسب التكرار:

ظرف
المفعول به
المفعول به الاستبعادي-المضاف إليه
تحديد الموقع

المصدر في حالة النصب

تُستخدم اللاحقة -e لتكوين هذه الصفة . ^{[ i ]} يمكن إضافة هذه اللاحقة مباشرةً إلى الجذر، سواء كان فعلًا بسيطًا أو مركبًا، أو يمكن إدخال عناصر إضافية ( مثل -as- ، -i ، -ti ، -tu ، -tavā ، -tyā، -dhyā ، -man ، -van ) في حالات مختلفة من الجذور. ^{[ 48 ]}

سهل
√bhū- bhuv·é, -bhv·e ^{[ j ]}^{[ G ]}
√hi-, pra·hy·è ^{[ H ]}
drś·é ^{[ I ]}
بهوجي ^{[ J ]}
-grábh·e ^{[ K ]}
-vā́c·e ^{[ L ]}
pṛ́ch·e ^{[ M ]}
-كما- أشكال
cákṣ·as·e ^{[ N ]}
car·ás·e ^{[ O ]}
bhīy·ás·e ^{[ P ]}
puṣy·ás·e ^{[ Q ]}
śriy·ás·e ^{[ R ]}
-i- نماذج
dṛś·áy·e
yudh·áy·e ^{[ S ]}
gṛh·ay·e ^{[ T ]}
cit·áy·e ^{[ U ]}
-ti- أشكال
iṣ·ṭáy·e ^{[ V ]}
pī·táy·e ^{[ W ]}
-tu- أشكال
át·tave·e ^{[ X ]}
é·tave·e ^{[ Y ]}
kár·tave·e ^{[ Z ]}
غانتاف ^{[ AA ]}
pā́·tave·e ^{[ AB ]}
بهارتافي ^{[ AC ]}
vák·tave·e ^{[ AD ]}
jīv·ā́·tave·e ^{[ AE ]}
-tu- أشكال ^{[ k ]}
غانتافاي
باتافاي
مانتافاي ^{[ AF ]}
-أشكال- الإنسان
داماني ^{[ ل ]}
vid·mań·e ^{[ AG ]}^{[ m ]}
-van- أشكال
دافان
dhū́r·vaṇ·e ^{[ AH ]}

المصدر في حالة النصب

النهاية المستخدمة هنا إما -am مضافة إلى الصيغة الضعيفة للجذر، أو -tum كما في الكلمة اللاتينية supine . ^{[ 48 ]} الصيغة الأخيرة هي الوحيدة التي بقيت في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية. ^{[ 47 ]}

-am أشكال
sam·pṛ́ch·am ^{[ AI ]}
ā·rábh·am ^{[ AJ ]}
śúbh·am ^{[ AK ]}
√tṝ – براتيم ^{[ AL ]}
prati·dhā́·m ^{[ AM ]}
-tum أشكال
dā́·tum ^{[ AN ]}
práṣ·ṭum ^{[ AO ]}
prá·bhar·tum ^{[ AP ]}
أتوم ^{[ AQ ]}
dráṣ·ṭum ^{[ AR ]}

المصدر في حالة الجر والإضافة

يعمل هذا كفعل اسمي أكثر منه كمصدر حقيقي. وهناك طريقتان لتكوينه: -as أو -tos . ^{[ 48 ]}

-كما هي أشكال
ā·tṛ́d·as ^{[ AS ]}
ava·pád·as ^{[ AT ]}
abhi·śríṣ·as ^{[ AU ]}
ati·skád·as ^{[ AV ]}
نماذج -tos
gán·tos ^{[ AW ]}
ján·i·tos ^{[ AX ]}
ní·dha·tos ^{[ AY ]}
śár·ī·tos ^{[ AZ ]}

المصدر المكاني

هذا نادر جدًا، حتى في أقدم اللغات. يمكن إدخال -i أو -tar أو -san بين الجذر ونهاية المكان . ^{[ 48 ]}

sam·cákṣ·i ^{[ BA ]}
drś·í ^{[ BB ]}
بودي ^{[ قبل الميلاد ]}
dhar·tár·i ^{[ BD ]}
ne·ṣáṇ·i ^{[ BE ]}
par·ṣáṇ·i ^{[ BF ]}

بناء الجملة

بسبب نظام التصريف المعقد في اللغة الفيدية، فإن ترتيب الكلمات حر (مع ميل نحو ترتيب الفاعل-المفعول-الفعل ).

عينة

نص سنسكريتي فيدي نموذجي مع علامات التشكيل وما إلى ذلك: (هذا من سوكتام فاغامبريني)

الريجفيدا ، 10. 125

أهام رودرايباير · فاسوبشي · كارامي · آهام · أديتياير · أوتا فيسفا · دايفايه، أهام ميترافاروناو ببا آرمي · آهام · إندراجني آهام · آشفيناو 'بآه، آهام سومام·آهاناسام بيبآرمي·آهام·تفاسترام·وتا بوسام باغام، آهام دادامي درافينام هافيسماتاي سوبرافي ياجامانايا سونفاتاي. آه ṛāṣṭrī saṅgámanī vásūnāṃ cikitúṣī prathamā́ yajñíyānām, تام ما daivā́ vy·àdadʰuḥ Purutā́ bʰū́ristʰātram bʰū́ry·āvaiśáyantīm. máyā sáu ánnam·atti yáu vipáśyati yaḥ prā́ṇiti yá ṃ śṛṇáuty·uktám, amántavau mām tá úpa kṣiyanti śrudʰí śruta śraddʰiváṃ tai فادامي.

— ^[⁴⁹^]

إنجليزي

أجوب مع الرودراس ^{[ BG ]} والفاسوس ، ومع الأديتياس وجميع الآلهة، وأحمل ميترا-فارونا ، إندرا وأغني [ ^BH^]^، وأحمل الأشفين [ ^BI^]^، وأحمل سوما المنتفخ ، وتواستا وبوشا وبهاغا ، وأُؤمِّن الثروة لمن يُقدِّم القربان، ويسعى بجد، ويُضحِّي ويُجاهد ^[^BJ^] . أنا الحاكم، وجامع الغنائم، والمُراقب الأول بين المستحقين للتضحية، وقد وُزِّعت الآلهة في أماكن كثيرة – حتى أن لي مقامات عديدة وأُدخل أشياء كثيرة (إلي). من خلالي يأكل الطعام – كل من يرى، وكل من يتنفس، وكل من يسمع ما يُقال، دون تفكير، يعيشون عليّ. اسمعوا يا من يُستمع إليكم: إنه أمرٌ جدير بالثقة أقوله لكم.

— ^[⁵⁰^]

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ أسماء السنسكريتية ، أفعال السنسكريتية
↑ على الرغم من أن التمايز الرسمي بين الجنسين كان منخفضًا في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، حيث أظهرت الأسماء المذكرة/المؤنثة تصريفات متطابقة، واختلفت فئة المحايد عنها فقط فيما يتعلق بالرفع والنصب،^{[ 15 ]} في اللغة السنسكريتية، يتم تصنيف الأسماء على أنها تنتمي إلى أي من الأجناس الثلاثة.
↑ مثل، تحول -s إلى -ḥ أو -r وما إلى ذلك.
↑ لاحظ كيف يتم إطالةحرف العلة في كلمة pád- عند التشديد عليه.
↑ موثق فقط في صيغة المفرد
↑ ينطبق تغيير -ī إلى -iy- فقط على هذه
↑ غير موجود في صيغة الأمر
↑ خاص بالفيدية فقط
↑ والتي عند اتباعها لجذر ينتهي بـ -ā ينتج عنها -ai
↑ الشكل المركب
↑ لاحظ علامة التشكيل المزدوجة
↑ راجع اليونانية: δό·μεν·αι
↑ راجع اليونانية: ἴδ·μεν·αι

مسرد المصطلحات

↑ المسار م.
↑ شهر م.
↑ تسوية، -و الذي و.
↑ فكر، و
↑ سائق عربة، أنثى
↑ إلهة، أنثى
↑ أن يكون
↑ للإرسال
↑ لرؤية
↑ للاستمتاع
↑ للإمساك
↑ للتحدث
↑ للسؤال
↑ لرؤية
↑ إلى الأجرة
↑ الخوف
↑ للسعي
↑ أن يكون متألقًا
↑ للقتال
↑ للإمساك
↑ لفهم
↑ للتحديث
↑ للشرب
↑ لتناول الطعام
↑ للذهاب
↑ لعمل
↑ للذهاب
↑ للشرب
↑ يتحمل
↑ للتحدث
↑ للعيش
↑ للتفكير
↑ لمعرفة
↑ لإلحاق الأذى
↑ للسؤال
↑ للوصول
↑ للتألق
↑ لإطالة
↑ لوضع على
↑ لإعطاء
↑ للسؤال
↑ للعرض
↑ لتناول الطعام
↑ لرؤية
↑ يتم ثقبها
↑ إلى السقوط
↑ ربط
↑ القفز عبر
↑ الذهاب
↑ الولادة
↑ وضع
↑ محطم
↑ عند المشاهدة
↑ عند الرؤية
↑ عند الاستيقاظ
↑ لدعم
↑ للقيادة
↑ للمرور
↑ آلهة العاصفة
↑ إله النار
↑ التوأمان الإلهيان
↑ يعصر/يستخرج عصير السوما

مسرد وملاحظات تقليدية

↑ dvandva
↑ تاتبوروشا
↑ bahuvrīhi
↑ avyayībhava
↑ عطلة
↑ بوروشا
↑ برايوجا
↑ أرثا
↑ كالا
↑ إيكافاكانا
↑ dvi·vacana
↑ باهو·فاكانا
↑ براتاما بوروشا
↑ dvitīya·puruṣa
↑ tṛtīya·puruṣa
↑ كارتاري·برايوغا
↑ كارماني·برايوغا
↑ bhāve·prayoga

مراجع

↑ فورتسون، §10.20–10.28.
↑ ماكدونيل، §1.2.
↑ رايخ، ص 122.
↑ فورتسون، §10.41.
↑ ويتني ص 100 الفصل 8.
↑ فورتسون، §10.20.
↑ رايخ، الفصل 6.
↑ جاميسون وبريرتون، ص 14 وما بعدها.
1 2 Burrow, §2.1.
↑ ويتني، ص. 11–15.
↑ كولسون، ص. xv–xvi.
↑ ماكدونيل، §122
↑ ويتني §779 §823 §926
↑ باكنيل، ص 11.
↑ أندرو ل. سيلر ، قواعد اللغة المقارنة الجديدة لليونانية واللاتينية، مطبعة جامعة أكسفورد 1995 ص 244.
↑ باكنيل، ص 12-16.
↑ ويتني، §261–266.
↑ الجحر، §4.2
↑ فورتسون، §6.43.
↑ الجحر، §4.3
↑ فورتسون، §6.
↑ ماكدونيل، الجزء الثالث، 71، ص 33.
↑ ويتني، §164–179.
↑ ويتني، §383–399.
↑ ماكدونيل (1910) §6.
↑ بيكس، §13.2.5.
↑ ماكدونيل (1910)، §375–376.
↑ ماكدونيل، §100.
↑ ماكدونيل، §185
↑ كولسون ص 21
↑ ويتني، §480.
↑ باكنيل، ص 34.
↑ ماكدونيل، §121–122.
↑ ويتني §535 §574
↑ بورو، ص 367
↑ Burrow, §7.3.
↑ ويتني، الفصل 8.
↑ الجحر، §7.8
↑ ويتني، §683
↑ ويتني، §588–590.
↑ الجحر، §7.5.
↑ الجحر، §7.5
↑ ماكدونيل، §131.
↑ ماكدونيل، §316
↑ ويتني الفصل 11.
↑ ويتني الفصل 12
1 2 Burrow, §7.17.
1 2 3 4 5 ماكدونيل، §167.
↑ ويتني ، ص 518. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFWhitney ( مساعدة )
↑ بريرتون وجاميسون ، ص 1603. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBrereton_ & _Jamison ( مساعدة )

فهرس

إرنست فيلهلم أوسكار فينديش، بيرتهولد ديلبروك، Die Altindische Wortfolge aus dem Catagathabrahmana
آرثر أنتوني ماكدونيل ، قواعد اللغة الفيدية (1910)
آرثر أنتوني ماكدونيل، قواعد اللغة الفيدية للطلاب . بومباي، مطبعة جامعة أكسفورد. (1916/1975)
برونو ليندنر، ' Altindische Nominalbildung: Nach den S̆amhitas dargestellt (1878)
مايكل ويتزل ، تتبع اللهجات الفيدية في اللهجات في الأدبيات الهندية الآرية، أد. كيلات ، باريس، 1989، 97-265.
مولر م.، القواعد السنسكريتية ، لايبزيغ (1868)
رينو إل.، قواعد اللغة المصورة ، باريس (1952)
ويليام دوايت ويتني ، قواعد اللغة السنسكريتية . الطبعة الخامسة. دلهي: دار نشر موتيلال بانارسيداس. (1924) [الطبعة الأولى. 1879]
كولسون، مايكل، السنسكريتية (تعلمها بنفسك) ، ماكجرو هيل (2003)
فورتسون الرابع، بنجامين دبليو – اللغة والثقافة الهندو-أوروبية – الطبعة الثانية – وايلي-بلاك ويل (2010) – رقم ISBN 978-1-4051-8896-8
بورو، ت. – اللغة السنسكريتية – رقم الكتاب المعياري الدولي 81-208-1767-2
باكنيل ، رودريك إس – قواعد اللغة السنسكريتية – ISBN 81-208-1188-7
رايش، ديفيد – من نحن وكيف وصلنا إلى هنا – الطبعة الأولى – (2019) – رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-101-87346-5
جاميسون، ستيفاني دبليو، بريرتون، جويل بي، الريجفيدا، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2020 ISBN 978-0-190-63336-3
بيكس، روبرت (1995). اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة . حانة جي بنجامينز. رقم ISBN 1-55619-504-4.

روابط خارجية

بول كيبارسكي "الأمر الفيدي: الآثار التاريخية والتزامنية"
بول كيبارسكي "بنية الجوانب والأحداث في اللغة الفيدية"
دانيال باوم "الأمر في الريجفيدا"
"الوسط البندكتي «غير المعروف تقريبًا» في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية"
موقع التراث السنسكريتي

[11] أسماء السنسكريتية ، أفعال السنسكريتية

[17] على الرغم من أن التمايز الرسمي بين الجنسين كان منخفضًا في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، حيث أظهرت الأسماء المذكرة/المؤنثة تصريفات متطابقة، واختلفت فئة المحايد عنها فقط فيما يتعلق بالرفع والنصب،^{[ 15 ]} في اللغة السنسكريتية، يتم تصنيف الأسماء على أنها تنتمي إلى أي من الأجناس الثلاثة.

[24] مثل، تحول -s إلى -ḥ أو -r وما إلى ذلك.

[29] لاحظ كيف يتم إطالةحرف العلة في كلمة pád- عند التشديد عليه.

[31] موثق فقط في صيغة المفرد

[35] ينطبق تغيير -ī إلى -iy- فقط على هذه

[59] غير موجود في صيغة الأمر

[vediconly-66] خاص بالفيدية فقط

[81] والتي عند اتباعها لجذر ينتهي بـ -ā ينتج عنها -ai

[82] الشكل المركب

[108] لاحظ علامة التشكيل المزدوجة

[110] راجع اليونانية: δό·μεν·αι

[112] راجع اليونانية: ἴδ·μεν·αι

[30] المسار م.

[32] شهر م.

[33] تسوية، -و الذي و.

[38] فكر، و

[39] سائق عربة، أنثى

[40] إلهة، أنثى

[83] أن يكون

[84] للإرسال

[85] لرؤية

[86] للاستمتاع

[87] للإمساك

[88] للتحدث

[89] للسؤال

[90] لرؤية

[91] إلى الأجرة

[92] الخوف

[93] للسعي

[94] أن يكون متألقًا

[95] للقتال

[96] للإمساك

[97] لفهم

[98] للتحديث

[99] للشرب

[100] لتناول الطعام

[101] للذهاب

[102] لعمل

[103] للذهاب

[104] للشرب

[105] يتحمل

[106] للتحدث

[107] للعيش

[109] للتفكير

[111] لمعرفة

[113] لإلحاق الأذى

[114] للسؤال

[115] للوصول

[116] للتألق

[117] لإطالة

[118] لوضع على

[119] لإعطاء

[120] للسؤال

[121] للعرض

[122] لتناول الطعام

[123] لرؤية

[124] يتم ثقبها

[125] إلى السقوط

[126] ربط

[127] القفز عبر

[128] الذهاب

[129] الولادة

[130] وضع

[131] محطم

[132] عند المشاهدة

[133] عند الرؤية

[134] عند الاستيقاظ

[135] لدعم

[136] للقيادة

[137] للمرور

[139] آلهة العاصفة

[140] إله النار

[141] التوأمان الإلهيان

[142] يعصر/يستخرج عصير السوما

[43] dvandva

[44] تاتبوروشا

[45] bahuvrīhi

[46] avyayībhava

[48] عطلة

[49] بوروشا

[50] برايوجا

[51] أرثا

[52] كالا

[56] إيكافاكانا

[57] dvi·vacana

[58] باهو·فاكانا

[60] براتاما بوروشا

[61] dvitīya·puruṣa

[62] tṛtīya·puruṣa

[63] كارتاري·برايوغا

[64] كارماني·برايوغا

[65] bhāve·prayoga

[1] فورتسون، §10.20–10.28.

[2] ماكدونيل، §1.2.

[3] رايخ، ص 122.

[4] فورتسون، §10.41.

[5] ويتني ص 100 الفصل 8.

[6] فورتسون، §10.20.

[7] رايخ، الفصل 6.

[8] جاميسون وبريرتون، ص 14 وما بعدها.

[Burrow,_§2.1-9] 1 2 Burrow, §2.1.

[10] ويتني، ص. 11–15.

[12] كولسون، ص. xv–xvi.

[13] ماكدونيل، §122

[:0-14] ويتني §779 §823 §926

[15] باكنيل، ص 11.

[16] أندرو ل. سيلر ، قواعد اللغة المقارنة الجديدة لليونانية واللاتينية، مطبعة جامعة أكسفورد 1995 ص 244.

[18] باكنيل، ص 12-16.

[19] ويتني، §261–266.

[20] الجحر، §4.2

[21] فورتسون، §6.43.

[22] الجحر، §4.3

[23] فورتسون، §6.

[25] ماكدونيل، الجزء الثالث، 71، ص 33.

[26] ويتني، §164–179.

[27] ويتني، §383–399.

[28] ماكدونيل (1910) §6.

[34] بيكس، §13.2.5.

[36] ماكدونيل (1910)، §375–376.

[37] ماكدونيل، §100.

[41] ماكدونيل، §185

[42] كولسون ص 21

[47] ويتني، §480.

[53] باكنيل، ص 34.

[54] ماكدونيل، §121–122.

[55] ويتني §535 §574

[67] بورو، ص 367

[68] Burrow, §7.3.

[69] ويتني، الفصل 8.

[Burrow§7.8-70] الجحر، §7.8

[71] ويتني، §683

[72] ويتني، §588–590.

[73] الجحر، §7.5.

[74] الجحر، §7.5

[75] ماكدونيل، §131.

[76] ماكدونيل، §316

[77] ويتني الفصل 11.

[78] ويتني الفصل 12

[Burrow717-79] 1 2 Burrow, §7.17.

[Mac167-80] 1 2 3 4 5 ماكدونيل، §167.

[FOOTNOTEWhitney518-138] ويتني ، ص 518. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFWhitney ( مساعدة )

[FOOTNOTEBrereton_&_Jamison1603-143] بريرتون وجاميسون ، ص 1603. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBrereton_ & _Jamison ( مساعدة )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ أ ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 14 ]

[ ب ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ ج ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ د ]

[ أ ]

[ هـ ]

[ B ]

[ C ]

[ 26 ]

[ f ] أدناه:

[ 27 ]

[ 28 ]

[ D ]

[ E ]

[ F ]

[

[

[ α ]،

[ β ]،

[ γ ]

[ δ ]

[ 31 ]

[ ε ]

[ ζ ]

[ η ]

[ θ ]

[ ι ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ κ ]

[ lect ]

[ μ ]

[ g ]

[ ν ]

[ ξ ]

[ ο ]

[ π ]

[ ρ ]

[ σ ]

[ ح ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ i ]

[ j ]

[ G ]

[ H ]

[ I ]

[ J ]

[ K ]

[ L ]

[ M ]

[ N ]

[ O ]

[ P ]

[ Q ]

[ R ]

[ S ]

[ T ]

[ U ]

[ V ]

[ W ]

[ X ]

[ Y ]

[ Z ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗