حاييم فرحي

حاييم فرحي ( العبرية : Hayim Farhiy , Hayyim Farhiy ; العربية : حيم فرحي , المعروف أيضًا باسم حاييم "المعلم" , العربية : المعلم مضاء "المعلم") ⁽ 1760 - 21 أغسطس 1820) كان ^{مستشارًا} يهوديًا لحكام الجليل في أيام الإمبراطورية العثمانية ، حتى اغتياله عام 1820 ^.

كان فرحي مستشارًا رئيسيًا لجزار باشا ، حاكم عكا العثماني ، الذي شملت نزواته تعمية فرحي وتشويه جسده. وحتى اغتياله عام ١٨٢٠، بتحريض من عبد الله باشا ، حليف فرحي، كان فرحي الوزير المالي والحاكم الفعلي لعكا. بعد الاغتيال، أمر عبد الله باشا بإلقاء جثة فرحي في البحر وصادر جميع ممتلكاته. ^{[ ٢ ]} قام اثنان من إخوة فرحي، سليمان ورافائيل، المقيمان في دمشق ، بتنظيم حصار ضد عبد الله باشا في عكا للانتقام. ^{[ ٢ ]}

كان فرحي، الذي يحظى باحترام كبير بين اليهود ويُلقب بالحاخام حاييم نظراً لمعرفته الواسعة بالتلمود ، ^{[ 3 ]} ينحدر من عائلة مرموقة من التجار والمصرفيين في دمشق. ^{[ 1 ]} وقد بسط حمايته على المجتمعات اليهودية في فلسطين، وخاصة تلك الموجودة في طبريا وصفد ، واللتان كانتا تحت سلطة ولاة صيدا . وقد حظي فرحي بالتبجيل لقوته وثروته، حيث روى كل من اليهود والمسيحيين الأوروبيين قصصاً عن ثروته ونفوذه. ^{[ 1 ]}

بعد الفتح العثماني لبلاد الشام من المماليك عام 1516، أصبحت فلسطين جزءًا من إمبراطوريته. وحكمت مناطق شاسعة من آسيا وشمال إفريقيا وجنوب شرق أوروبا بشكل شبه مستقل من قبل حكام محليين. وانقسمت بلاد الشام على وجه الخصوص إلى مراكز قوى متناحرة عديدة. ^{[ 4 ]}

كان من المفترض أن تستمد ولاية سنجق عكا (التي تقع تقريبًا في شمال إسرائيل الحالية) سلطتها من ولاية دمشق وولاةها . وفي القرن الثامن عشر، قطع زعيم محلي قوي، هو ظاهر العمر ، العلاقات مع الإمبراطورية بشكل فعلي، وبدأ إصلاحات واسعة النطاق، شملت تحسين البنية التحتية للطرق والأمن، وتشجيع التجار المسيحيين واليهود على الاستقرار في المنطقة وإنعاش التجارة.

بعد توقيع معاهدة كوتشوك كاينارجي مع روسيا في 21 يوليو 1774، سعى السلطان عبد الحميد الأول إلى استعادة السيادة التركية بمهاجمة ظاهر وحصار ميناء عكا. ثارت قواته وقتلت قائدها. وفي عام 1775، تولى ضابط تركي، هو المملوك البوسني أحمد الجزار، زمام الأمور، واستعاد الأتراك السيطرة على المناطق الشمالية من البلاد. ^{[ 5 ]}

شجع ظاهر العمر بنشاط إعادة توطين اليهود، ودعا شخصيًا حاييم بن يعقوب أبو العافية من إزمير للاستقرار في الجليل. عاد الحاخام، المولود في الخليل ، التي كانت آنذاك جزءًا من محافظة القدس ، عام ١٧٤٠، واستقبله ظاهر استقبالًا حافلًا. استقر في طبريا ، التي أُعيد ترميمها من حالتها المدمرة. بُني كنيس يهودي مهيب، وشُقت الطرق، وأُسست مستوطنات زراعية يهودية في بكين ، وشيفا عمرو ، وكفر ياسيف . استمرت هذه السياسات في عهد أحمد الجزار. ^{[ ٥ ]}

ساهم وجود سلطة محلية قوية في تطبيق القانون ومنع قطاع الطرق البدويين. وكان الظاهر من أكثر القادة المحليين تسامحًا وكفاءة، إذ كان يُقيم العدل بالتساوي بين المسلمين والمسيحيين واليهود. [ ^{5 ] وقد} كان هذا هو الحال في عهد الظاهر والجزار اللذين حوّلا الجليل إلى منطقة جاذبة للعرب من سوريا ولبنان ، واليهود من الشرق والغرب.

وُلد حاييم فرحي لعائلة يهودية عريقة وذات مكانة مرموقة في دمشق . أسس والده شاؤول شركة مصرفية ازدهرت حتى سيطرت على مالية سوريا ومصارفها وتجارتها الخارجية لما يقرب من قرن. ^{[ 6 ] [ 7 ]} عمل فرحي، مع أفراد آخرين من عائلته، وكيلاً مالياً في حي دمشق. ^{[ 8 ]} غالباً ما تُشير المصادر المعاصرة إلى أن هذه العائلة كانت "الحكام الفعليين لسوريا". ^{[ 9 ]}

ربما توسطوا أيضًا بين الجالية اليهودية والسلطات، ساعين لتخفيف العبء الضريبي المفروض على يهود صفد . خلف فرحي والده في منصب مصرفي حاكم دمشق، واكتسب نفوذًا واسعًا لدى الحكومة التركية، وأصبح مستشارًا لأحمد الجزار ، حاكم عكا. ولعل ذلك يعود إلى مكائده التي أدت إلى إعدام المستشار السابق، ميخائيل ساكروج، وهو تاجر مسيحي من شفا عمرو . ^{[ 10 ]}

كان الجزار حاكمًا عنيفًا وقاسيًا، ويتضح ذلك من لقبه "الجزار" الذي يعني "الجزار". وكان كثيرًا ما يجد ذريعةً لشنّ اعتداءات وحشية. ففي أوقات مختلفة، أمر بفقء عين فرحي اليمنى، وقطع أنفه، وبتر أذنه اليمنى. ^{[ 11 ]} ويُظهر رسم توضيحي شهير من تلك الفترة (انظر أعلاه) الجزار جالسًا يُحاكم أمام مستشاره اليهودي، الذي يرتدي رقعة على عينه .

في عهد الجزار، عام ١٧٩٩، حاول الجنرال الفرنسي والإمبراطور المستقبلي نابليون بونابرت غزو محافظة دمشق. في فبراير، وصل نابليون وجيشه من الجنوب، واستولوا على يافا، وارتكبوا مذبحة راح ضحيتها ألفا أسير تركي . ثم اتجهوا شمالًا، واستولوا على حيفا ووادي يزرعيل ، وحاصروا عكا. رفضت قوات الجزار الاستسلام، وصمدت في وجه الحصار لمدة شهر ونصف. هبّت قوة بحرية بريطانية بقيادة الأدميرال سيدني سميث للدفاع عن المدينة، وأعاد خبير المدفعية في الأسطول، أنطوان ديفيلبو، نشر مدفعية كان البريطانيون قد اعترضوها من الفرنسيين في البحر لمواجهة قوات نابليون.

لعب فرحي دورًا محوريًا في الدفاع عن المدينة. وبصفته مستشارًا للجزار وذراعه الأيمن، أشرف مباشرةً على سير المعركة ضد الحصار. وفي ذروة الهجوم، تمكنت القوات المحاصرة من إحداث ثغرة في الأسوار. وبعد تكبدهم خسائر فادحة لفتح مدخل، اكتشف جنود نابليون، عند محاولتهم اختراق المدينة، أن فرحي وديفيلبو قد بنيا، في هذه الأثناء، جدارًا ثانيًا أعمق بعدة أقدام داخل المدينة حيث تقع حديقة الجزار.

أقنع اكتشاف هذا البناء الجديد نابليون ورجاله بأن احتمال استيلائهم على المدينة ضئيل للغاية. فتم رفع الحصار وانسحب نابليون إلى مصر.

يرى البعض أن تصريحًا نُسب إلى نابليون خلال الحرب، وعد فيه بإعادة الأرض إلى اليهود إذا نجح في غزو فلسطين (جنوب سوريا)، كان يهدف إلى لفت انتباه فرحي وخيانة سيده بتحويل دعمه إلى الفرنسيين. مع ذلك، لم يُبدِ نابليون أي اهتمام يُذكر بكسب ود يهود سوريا العثمانية خلال حملته هناك، ^{[ 12 ]} على الرغم من أن روايته للحملة العسكرية تُشير إلى شائعة بين يهود سوريا مفادها أنه بعد استيلاء نابليون على عكا، سيذهب إلى القدس ويُعيد بناء هيكل سليمان . ^{[ 13 ]}

قدّم فرحي الدعم للمهاجرين اليهود الذين هاجروا إلى إسرائيل واستقروا في صفد وطبريا، بمن فيهم الحسيديم والبيروشيم والمعارف ، وقدّم لهم المساعدة في أعباء الضرائب. وخلال فترة ولايته، ازداد عدد السكان اليهود في عكا إلى 800 نسمة. كما نما الحي اليهودي في طبريا بشكل ملحوظ ، حيث قام الحاخام يتسحاق أبو العافية، الذي عيّنه فرحي حاكمًا وسكرتيرًا لصفد وطبريا، بتوسيع حدوده من خلال الاستحواذ على مساحة كبيرة من سليمان باشا عام 1805. ^{[ 1 ]}

بعد وفاة الجزار عام ١٨٠٤، خلفه المملوك سليمان باشا في منصب باشولي عكا. في عهده، تمتع اليهود، بحسب أحد الرحالة، بـ"حرية دينية كاملة"، وأُعفوا من الغرامات الباهظة التي كانوا يُجبرون على دفعها في عهد الجزار، واقتصرت التزاماتهم على دفع الخراج المعتاد . ^{[ ١٤ ]} استمر سليمان في العمل مع فرحي، ووظفه كما فعل والده. سيطر سليمان على المنطقة حتى وفاته عام ١٨١٩، حين أوصى بسلطته لابن فرحي بالتبني، عبد الله باشا بن علي ، يتيم أحد البايات الذي توفي في ريعان شبابه. ^{[ ١٥ ]} إلا أن عبد الله عزم على التخلص من فرحي، الذي تولى رعايته. ولما علم فرحي بالقرار، رفض الفرار، معتقدًا أن مثل هذا الفعل سيعرض إخوانه اليهود في المملكة للخطر.

في 21 أغسطس 1820، داهم جنود منزل فرحي في عكا ، واتهموه بالخيانة. قبضوا عليه وخنقوه حتى الموت، ونهبوا منزله. مُنعت عائلته من دفن جثمانه، وصودرت ممتلكاتهم، وأُلقيت جثته في البحر. هربت العائلة إلى دمشق، لكن زوجة فرحي، التي لم تستطع تحمل مشقة الرحلة، توفيت في صفد .

ثم أجبر عبد الله يهود عكا وصفد على دفع جميع الضرائب المتأخرة التي كانوا مدينين بها بالكامل لولا إعفاؤهم، بفضل مساعي فرحي الحميدة، من الدفع على مر السنين. ^{[ 15 ]}

أدت جريمة قتل فرحي إلى ما وصفه أحد المؤرخين المعاصرين للمدينة بأنه "أول أزمة وجودية خطيرة" لمدينة عكا. ^{[ 16 ]}

عندما وصل نبأ مقتل فرحي إلى دمشق، أقسم إخوته، سليمان ورافائيل ومويس، على الثأر له. فاستأجروا ضباطًا أتراكًا في دمشق وحلب لهذا الغرض، وكتبوا إلى الجلبي كارمونا، وهو يهودي نافذ في القسطنطينية ، يطلبون من السلطان إنصافهم، وطلبوا فرمانًا بذلك . وحصل كارمونا من مفتي القسطنطينية ، شيخ الإسلام ، المرجع الديني الأعلى في الدولة العثمانية ، على فرمان يُلزم ولاة دمشق وحلب واثنين من الباشاوات الآخرين بإرسال قواتهم إلى الإخوة الثلاثة في سعيهم لتحقيق العدالة ضد عبد الله. ^{[ 15 ]}

في أبريل 1821، وصل الأخوان فرحي بجيش كبير إلى سنجق عكا. استولوا أولًا على الجليل ، وهزموا الجيوش التي أرسلها عبد الله لملاقاتهم، وعيّنوا حكامًا جددًا لنزع سلطته في كل منطقة استولوا عليها. وعندما وصلوا أخيرًا إلى عكا، حاصروها لمدة 14 شهرًا. خلال الحصار، سُمِّم الأخ الأكبر، سليمان (أو طُعن، وفقًا لبعض المصادر) على يد مبعوثي عبد الله، فانسحب الأخوان الناجيان، يائسين من الحصار، مع قواتهما إلى دمشق.

لا يزال منزل فرحي قائماً حتى اليوم في عكا، ولكنه غير مفتوح للزوار. ^{[ 17 ]} كما يوجد في عكا ساحة تحمل اسمه في الجزء القديم من المدينة.

• Avraham Yeari, "Memories of the land of Israel" (זכרונות ארץ ישראל), published by the department of youth matters of the Zionist Histadrut, 1947.

• تاريخ عائلة فرحي
• حاييم "المعلم" فرحي
• لي فرحي دي داماس (بالفرنسية)
• صورة حاييم فرحي
• أنساب عائلة حاييم