هنرييتا زولد

هنرييتا سولد ( تُلفظ : زولد ، باللغة الهنغارية: [ ˈsold ] ؛ 21 ديسمبر 1860 - 13 فبراير 1945) كانت زعيمة صهيونية يهودية أمريكية المولد ومؤسسة منظمة هداسا، المنظمة الصهيونية النسائية الأمريكية . في عام 1942 ، شاركت في تأسيس حزب إيهود ، وهو حزب سياسي في فلسطين الانتدابية يدعو إلى حل ثنائي القومية . وصفتها صحيفة نيويورك تايمز في نعيها بأنها "ألمع امرأة في أمريكا". ^{[ 1 ]}

وُلدت هنرييتا سولد في بالتيمور ، ميريلاند ، في 21 ديسمبر 1860. كانت ابنة الحاخام بنيامين سولد ، وهو من أصل مجري ، وكان الزعيم الروحي لمعبد أوهيب شالوم في بالتيمور . ^{[ 2 ]} كانت الابنة الكبرى بين ثماني بنات، وكانت شقيقتها الصغرى أديل سولد-سيلتزر مترجمة الطبعة الأمريكية الأولى من كتاب مايا النحلة . ^{[ 3 ]}

في عام ١٨٧٧، تخرجت هنرييتا زولد من مدرسة ويسترن الثانوية. عملت لمدة خمسة عشر عامًا مُدرسةً في مدرسة الآنسة آدم ومدرسة أوهيب شالوم الدينية، وقدمت دورات في الكتاب المقدس والتاريخ للبالغين. وبفضل إلمامها الواسع بالدراسات اليهودية، قامت بتحرير قاموس التلمود الذي وضعه البروفيسور ماركوس جاسترو . وسعيًا منها لتطوير معارفها، حضرت محاضرات عامة في جامعة جونز هوبكنز ومعهد بيبودي . ^{[ ٤ ]}

في عام ١٩٠٢، التحقت سولد بصفوف الدراسات اليهودية المتقدمة في المعهد اللاهوتي اليهودي الأمريكي . إلا أن قسم الحاخامات فيه كان مقتصراً على الذكور. توسلت سولد إلى رئيس المعهد، سولومون شيشتر ، أن يسمح لها بالدراسة؛ فوافق بشرط ألا تسعى إلى الترسيم الحاخامي. تفوقت سولد في المعهد، ونالت احترام الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على حد سواء. ^{[ ٥ ]}

لم تتزوج سولد قط ولم تنجب أطفالاً. وفي الأربعينيات من عمرها، كانت تربطها علاقة عاطفية من طرف واحد مع الحاخام لويس جينزبيرغ ، الباحث في التلمود . كان يصغرها بخمسة عشر عاماً، ولم يبادلها المشاعر إلا على سبيل الصداقة. وبعد انتهاء علاقتهما، عبّرت عن حزنها قائلة: "اليوم يمر أربعة أسابيع على فقدان سعادتي الحقيقية الوحيدة". وبعد سنوات، قالت: "أتمنى لو أرزق بطفل واحد مقابل كل شيء". ^{[ 6 ]}

كانت سولد أكبر ثماني بنات، ولم يكن لها إخوة. في اليهودية الأرثوذكسية ، لم يكن من المعتاد أن تتلو النساء صلاة الكاديش . في عام ١٩١٦، توفيت والدة سولد، وعرض صديقها حاييم بيريتز أن يتلو الكاديش نيابةً عنها. في رسالة، شكرت سولد بيريتز على اهتمامه ، لكنها قالت إنها ستفعل ذلك بنفسها.

«أعلم جيداً وأُقدّر ما تقولونه عن العادات اليهودية؛ والعادات اليهودية عزيزة ومقدسة جداً بالنسبة لي. ومع ذلك، لا أستطيع أن أطلب منكم تلاوة صلاة الكاديش بعد وفاة والدتي. فالكاديش تعني لي أن يُظهر الناجي علناً وبشكل واضح رغبته ونيته في تولي العلاقة مع المجتمع اليهودي التي كانت تربط والديه، وبذلك تبقى سلسلة التقاليد متصلة من جيل إلى جيل، يضيف كل جيل منها حلقته الخاصة. بإمكانكم فعل ذلك لأجيال عائلتكم، وعليّ أن أفعل ذلك لأجيال عائلتي.» ^{[ 7 ]}

يُستشهد بجواب سولد على بيريتز في كتاب "النساء وصلاة كاديش الحداد"، وهو فتوى كتبها الحاخام المحافظ ديفيد غولينكين . هذه الفتوى، التي اعتمدتها بالإجماع لجنة فعاد هالاخاه (لجنة الشريعة) التابعة للمجمع الحاخامي في إسرائيل، تُجيز للنساء تلاوة صلاة كاديش الحداد علنًا عند وجود مينيان ( مجموعة من الرجال) للصلاة. ^{[ 8 ] [ 9 ]} كانت سولد متدينة تقليدية، لكنها دعت إلى دور أكبر للمرأة في اليهودية الحاخامية .

أسست سولد أول مدرسة ليلية أمريكية لتوفير تعليم اللغة الإنجليزية والمهارات المهنية للمهاجرين اليهود الروس في بالتيمور. ^{[ 10 ]} ابتداءً من عام 1893، عملت كأول محررة لجمعية النشر اليهودية ، وهو منصب شغلته لأكثر من 23 عامًا. ^{[ 11 ]} "بصفتها المرأة الوحيدة في جمعية النشر اليهودية، شملت واجبات سولد ترجمة اثني عشر عملاً، وكتابة مقالات خاصة بها، وتحرير الكتب، والإشراف على جدول النشر.

في عام ١٨٩٦، قبل شهر من نشر تيودور هرتزل كتابه " الدولة اليهودية " ، وصفت سولد رؤيتها لدولة يهودية في فلسطين كمكان لجمع يهود الشتات وإحياء الثقافة اليهودية. وفي عام ١٨٩٨، انتخب اتحاد الصهاينة الأمريكيين سولد لتكون العضو الأنثى الوحيدة في لجنته التنفيذية. وخلال الحرب العالمية الأولى ، كانت المرأة الوحيدة في اللجنة التنفيذية المؤقتة للشؤون الصهيونية العامة.

في عام 1899، تولت الجزء الأكبر من إنتاج أول كتاب سنوي يهودي أمريكي ، والذي كانت محررته الوحيدة من عام 1904 إلى عام 1908. كما شاركت في تجميع الموسوعة اليهودية . ^{[ 12 ]}

تعزز التزامها بالصهيونية برحلة إلى فلسطين عام ١٩٠٩، وهي في التاسعة والأربعين من عمرها. هناك، اكتشفت رسالتها في الحياة: صحة وتعليم ورفاهية سكان المستوطنات اليهودية في فلسطين (المجتمع اليهودي قبل قيام الدولة). انضمت سولد إلى ست نساء أخريات لتأسيس منظمة هداسا ، التي استقطبت نساءً يهوديات أمريكيات لتحسين الرعاية الصحية في فلسطين. كان أول مشروع لهداسا هو تدشين برنامج تمريض منزلي على النمط الأمريكي في القدس. مولت هداسا المستشفيات، وكلية الطب، وعيادات طب الأسنان، وعيادات الأشعة السينية، ومراكز رعاية الأطفال، ومطابخ إطعام الفقراء، وغيرها من الخدمات لسكان فلسطين من اليهود والعرب. أقنعت سولد زميلاتها بأن البرامج العملية المفتوحة للجميع ضرورية لبقاء اليهود في الأرض المقدسة . أسست هداسا عام ١٩١٢، وشغلت منصب رئيسة لها حتى عام ١٩٢٦. ^{[ ١٠ ]}

في عام 1933، هاجرت إلى فلسطين وساعدت في إدارة منظمة "عليا الشباب" ، وهي منظمة أنقذت 30 ألف طفل يهودي من أوروبا النازية . ^{[ 13 ]} وفي أكتوبر 1934، وضعت سولد حجر الأساس لمستشفى روتشيلد-هداسا الجامعي الجديد على جبل المشارف . ^{[ 12 ]}

في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، دعمت بريت شالوم ، وهي منظمة صغيرة كرست جهودها للوحدة العربية اليهودية والحل الثنائي القومي . وفي عام 1942، كانت من بين المؤسسين المشاركين لحزب إيهود ، الذي عارض تقسيم فلسطين .

في 13 فبراير 1945، عن عمر يناهز 84 عامًا، توفيت سولد في مستشفى هداسا نفسه الذي ساهمت في بنائه في القدس. ودُفنت في المقبرة اليهودية على جبل الزيتون في القدس. ^{[ 13 ]} من عام 1948 إلى عام 1967، كان جبل الزيتون معزولًا عن بقية القدس بسبب الحرب الأهلية 1947-1948 في فلسطين الانتدابية واتفاقيات الهدنة لعام 1949 .

بعد استعادة إسرائيل للمنطقة في حرب الأيام الستة ، ذهب كلمان مان ، المدير العام آنذاك لمركز هداسا الطبي ، برفقة مجموعة من الحاخامات إلى المقبرة لتقييم حالة قبر سولد. ووجدوا أنه قد تم رصفه بطريق بناه الأردنيون، الذين قاموا أيضاً بتخريب العديد من شواهد القبور. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

تمكنوا من تحديد موقع دفن سولد باستخدام خريطة المقابر و"عدّ التجاويف في الأرض". أُعيد بناء القبر لاحقًا ووُضع عليه شاهد حجري جديد في حفل رسمي. ^{[ 16 ]}

سُمّي كيبوتس كفار سولد في الجليل الأعلى تيمنًا بها. وتقديرًا لالتزامها بمبادرة "عليات هانوار" ( هجرة الشباب )، أطلق البلماخ اسم "هنريتا سولد" على سفينة الهجرة غير الشرعية (هابالاه). أبحرت السفينة، التي كانت تقل مهاجرين من دار أيتام كيفيسيا في أثينا ، من ميناء بيرايوس في 30 يوليو 1946، وعلى متنها 536 مهاجرًا، ووصلت في 12 أغسطس 1946. قاوم الركاب الاعتقال، ولكن تم نقلهم إلى قبرص. ^{[ 17 ]}

في عام 1949، افتتحت هاداسا جائزة هنريتا زولد، والتي مُنحت في ذلك العام لإليانور روزفلت . ^{[ 18 ]}

سُمّي معهد هنريتا سولد، المعهد الوطني للبحوث في العلوم السلوكية، الكائن في القدس ، تيمناً بها. ويُعدّ المعهد أبرز جهة تخطيط في إسرائيل لبرامج التدخل والتدريب في العلوم السلوكية. ^{[ 19 ]}

كما سُميت المدرسة العامة رقم 134 في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن في مدينة نيويورك باسمها. ^{[ 20 ]}

في إسرائيل، يتم الاحتفال بعيد الأم في اليوم الذي توفيت فيه سولد، في الثلاثين من شهر شباط .

في الركن الشمالي الغربي من مدينة بالتيمور، مسقط رأس سولد، سُمّي شارع سولد درايف، وهو شارع قصير في حي سكني بُنيت منازله في خمسينيات القرن الماضي، باسمها أيضاً. ^{[ 21 ]} يقع الجزء الشمالي من الشارع في مقاطعة بالتيمور .

في مدينة نيويورك ، يمتد شارع زولد، المعروف سابقًا باسم شارع دراي دوك ^{[ 22 ]} ، من شارع إيست 10 إلى شارع إيست 12 في حي إيست فيليدج في مانهاتن .

في عام 2007، تم إدخال سزولد إلى قاعة مشاهير النساء الوطنية في سينيكا فولز، نيويورك. ^{[ 10 ]}

• بنيامين زولد
• روبرت زولد
• Zip Szold

• دليل أرشيفات هداسا المودعة على المدى الطويل لدى الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية
• سيرة هنرييتا زولد في المكتبة اليهودية الافتراضية
• معرض "نساء ذوات شجاعة" عن هنرييتا سولد في أرشيف المرأة اليهودية
• موقع الأرشيف الصهيوني المركزي في القدس . مكتب هنرييتا سولد (S48)، أوراق شخصية (A125)
• أوراق بحثية، 1889-1960. مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
• نساء بارزات من ولاية ماريلاند
• مقال عن هنرييتا زولد
• كوستانوفيتز، شولاميت (1990). هنريتا سولد  : يد العون لإسرائيل . فايكنغ. LCCN 89070656 . 

• أعمال هنرييتا سولد في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن هنرييتا زولد في أرشيف الإنترنت
• أعمال هنرييتا زولد على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)