مسؤول أبرشي
 |
| جزء من سلسلة عن |
| التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
 |
| الألقاب الكنسية ( ترتيب الأسبقية ) |
|
المسؤول الأبرشي (المعروف أيضًا باسم المسؤول الأبرشي ، والمسؤول الأسقفي ، والمسؤول الأبرشي في حالة الأبرشية ، والأبرشية ، والأبرشية على التوالي ) هو موظف عادي مؤقت في كنيسة كاثوليكية معينة .
المسؤولون الأبرشيون أو الإداريون الأبرشيون في القانون الكنسي
ينتخب مجلس المستشارين مديرًا خلال ثمانية أيام من تاريخ معرفة خلو المقعد . [1] يجب على المجلس انتخاب كاهن أو أسقف أو رئيس أساقفة لا يقل عمره عن 35 عامًا كمدير. [2] إذا فشل مجلس المستشارين في انتخاب كاهن يبلغ الحد الأدنى المطلوب من العمر في غضون الوقت المخصص، ينتقل اختيار المدير إلى رئيس الأساقفة الحضري أو، إذا كان المقعد الحضري شاغرًا، إلى الأقدم بتعيين من الأساقفة المساعدين للإقليم الكنسي . [3]
إذا كان للأبرشية أسقف مساعد ، فإن الأسقف المساعد يخلف على الفور في الكرسي الأسقفي عند وفاة أو استقالة الأسقف السابق، ولا يوجد شغور في الكرسي الأسقفي. كما لا يصبح الكرسي الأسقفي شاغرًا إذا عين البابا مديرًا رسوليًا .
قبل انتخاب مدير الكرسي الشاغر، تُعهد إدارة الكرسي، بصلاحيات النائب العام ، إلى الأسقف المساعد ، إذا كان هناك واحد، أو إلى الأكبر سنًا بينهم، إذا كان هناك عدة، وإلا إلى هيئة المستشارين ككل. يتمتع المدير بسلطات أكبر، بشكل أساسي تلك التي يتمتع بها الأسقف أو رئيس الأساقفة باستثناء الأمور المستثناة بطبيعة الأمر أو صراحةً بموجب القانون. [4] يخضع القانون الكنسي نشاطه لقيود قانونية مختلفة وإشراف خاص من قبل هيئة المستشارين (كما هو الحال على سبيل المثال في القانونين 272 و485). يظل المدير مسؤولاً حتى يتم تنصيب أسقف أو رئيس أساقفة جديد في منصبه لإنهاء فترة الكرسي الشاغر أو حتى يقدم استقالته إلى هيئة المستشارين. [5]
كان بعض الأساقفة يحكمون أكثر من أسقفية واحدة لفترة طويلة. وفي أي أسقفية أخرى غير أسقفيتهم الرئيسية، كان لزامًا أن يُطلق عليهم لقب " إداري" . ومع ذلك، ففي التقاليد المحلية غالبًا ما يُطلق عليهم لقب "أساقفة" في كل أسقفياتهم.
يمكن للمؤتمر الأسقفي أن ينقل وظائف المستشارين إلى فرع الكاتدرائية . [6] في تلك البلدان التي نقل فيها المؤتمر الأسقفي الوظائف، ينتخب فرع الكاتدرائية، وليس المستشارون، المدير. [7] كان انتخاب المجلس الأسقفي هو القاعدة الافتراضية قبل اعتماد قانون الكنسي لعام 1983 ؛ [8] تنعكس هذه القاعدة الافتراضية القديمة في المصطلح المعادل للمدير في قانون 1917: نائب رئيس الكاتدرائية .
مديرو الأساقفة الأمراء
منذ الجدل حول التنصيب في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، كانت فصول الكاتدرائية تستخدم لانتخاب الأساقفة الكاثوليك في الإمبراطورية الرومانية المقدسة . كانت الأساقفة الأمراء ممالك انتخابية ذات طابع إمبراطورية مباشرة داخل الإمبراطورية، حيث يكون الملك هو الأسقف المعني الذي يتم انتخابه عادةً من قبل الفصل ويؤكده الكرسي الرسولي، أو بشكل استثنائي يتم تعيينه من قبل الكرسي الرسولي فقط. ثم قام الإمبراطور بتخصيص الأساقفة المعتمدين بابويًا بالزي الأميري ، ومن ثم جاء لقب الأمير الأسقف. ومع ذلك، في بعض الأحيان لم يحصل شاغل الكرسي المعني على تأكيد بابوي أبدًا، ولكنه لا يزال يُمنح السلطة الأميرية. كما حدث العكس مع الأسقف المعتمد بابويًا، والذي لم يُمنح أبدًا لقب أمير.
كان المرشحون المنتخبون، الذين لم تتوفر لديهم الشروط القانونية الكنسية و/أو التأكيد البابوي، يحملون رسميًا لقب مدير أبرشي/رئيس أبرشية (ولكن يُشار إليهم على الرغم من ذلك بالعامية باسم أمير الأسقف). وكانت هذه هي الحال مع المرشحين الكاثوليك، الذين انتُخبوا لمقعد أسقفي مع عائداته كإقطاعية فقط ، ومع جميع المرشحين البروتستانت، الذين افتقروا جميعًا إلى التدريب المهني اللازم أو التأكيد البابوي.
"الأساقفة "المنتخبون" البروتستانت
مع تحول العديد من الكاتيولار إلى اللوثرية أو الكالفينية أثناء الإصلاح ، كانت الأغلبية في العديد من الفصول تتكون من الكاتيولار البروتستانت. لذلك انتخبوا أيضًا البروتستانت كأساقفة، الذين عادة ما يتم رفض تأكيدهم البابوي. ومع ذلك، في السنوات الأولى للإصلاح، مع عدم تنفيذ الانقسام بشكل كامل بعد، لم يكن من الواضح دائمًا من يميل إلى البروتستانتية، بحيث تبين أن بعض المرشحين بروتستانت فقط بعد تأكيدهم من قبل البابوية كأسقف واستثمارهم إمبراطوريًا كأمراء. في وقت لاحق، عندما تم رفض تأكيد البروتستانت عادةً، استثمر الأباطرة مع ذلك المرشحين غير المؤكدين كأمراء - من خلال ما يسمى بـ liege indult ( ‹انظر Tfd› الألمانية : Lehnsindult ) - بسبب التحالفات السياسية والصراعات داخل الإمبراطورية، من أجل كسب المرشحين كأنصار للإمبراطورية.
لم يحصل العديد من المرشحين البروتستانت الذين انتخبهم المجمع المقدس على تأكيد بابوي أو رتبة أسقف، ولكنهم مع ذلك كانوا يتمتعون بسلطة أميرية بحكم الأمر الواقع. وكان ذلك لأن الإمبراطور كان مضطراً إلى استخدام القوة لمنع المرشحين من الحكم، في حين كان الأباطرة يفتقرون إلى السلطة اللازمة أو يسعون إلى تحقيق أهداف أخرى. وكان الوضع مماثلاً في عدد من الأديرة الإمبراطورية المباشرة التي كان يحكمها أمراء رؤساء وأميرات رئيسات.
كان شاغلو المناصب غير المؤكدين يُطلق عليهم اسم الأساقفة المنتخبين أو رؤساء الأساقفة المنتخبين . إن المعلومات التي تفيد بأن الحكام الدينيين البروتستانت كانوا يُطلق عليهم عمومًا اسم الإداريين، كما هو مكتوب في العديد من الموسوعات، لا تتناسب مع الممارسة الموثقة تاريخيًا. [9] في أبرشياتهم وكذلك في أراضيهم، كان لديهم نفس السلطة تقريبًا مثل الأساقفة الأمراء الكاثوليك. ومع ذلك، كان أحد القيود الشائعة هو منع الأساقفة الأمراء المُدارين من إرسال نوابهم إلى مجالس الإمبراطورية أو الدوائر الإمبراطورية ( ‹انظر Tfd› الألمانية : الرايخستاغ، أو كرايستاج ، على التوالي). تم التخلي عن هذا القيد بموجب صلح وستفاليا في عام 1648، عندما قبل الإمبراطور الإداريين البروتستانت كحكام يتمتعون بسلطة كاملة. ومع ذلك، قام الصلح أيضًا بعلمنة العديد من الأساقفة الأمراء البروتستانت السابقين وحولهم إلى ممالك وراثية .
أساقفة الأمراء الذين يحكمهم الأساقفة البروتستانت
كانت الأسقفيات الأميرية التي حكمها البروتستانت على النحو التالي:
- أمير أسقفية براندنبورغ ، أساقفة وإداريون لوثريون منذ عام 1539، علمانيون واندمجوا في دائرة براندنبورغ الانتخابية في عام 1571.
- أمير-رئيس أساقفة بريمن ، إداريون لوثريون منذ عام 1567، تم تحويلهم إلى دوقية بريمن الوراثية في عام 1648
- أمير أسقفية كامين ، أساقفة وإداريون لوثريون منذ عام 1544، علمانيون واندمجوا في دوقية بوميرانيا في عام 1650
- أمير أسقفية هالبرشتات ، إداريون لوثريون 1566-1628، بعد حكم آخر إداري كاثوليكي، تم تحويله إلى إمارة هالبرشتات في عام 1648
- أمير أسقفية هافلبيرج ، أساقفة وإداريون لوثريون منذ عام 1558، علمانيون واندمجوا في ناخبي براندنبورغ في عام 1598.
- أمير أسقفية ليبوس ، أسقف لوثري وإداري منذ عام 1555، علماني واندمج في دائرة براندنبورغ الانتخابية في عام 1598.
- أمير أسقفية لوبيك ، أساقفة وإداريون لوثريون في عام 1535 ومن عام 1555 فصاعدًا، تم تحويلها إلى إمارة لوبيك في عام 1803
- أمير-رئيس أساقفة ماغديبورغ ، إداريون لوثريون بين عامي 1566 و1631 ومرة أخرى منذ عام 1638، تم تحويله إلى دوقية ماغديبورغ الوراثية في عام 1680
- أمير أسقفية مرسيبورغ ، إداريون لوثريون منذ عام 1544، علمانيون واندمجوا في دائرة ساكسونيا الانتخابية في عام 1565
- أمير أسقفية مايندن ، إداريون لوثريون بين عامي 1554 و1631، بعد حكم آخر أمير أسقف كاثوليكي، تم تحويله إلى إمارة مايندن في عام 1648
- أمير أسقفية نومبورغ ، أسقف لوثري وإداري بين عامي 1542 و1547، ومن عام 1562 فصاعدًا، علمانيًا واندمج في دائرة ساكسونيا الانتخابية في عام 1615
- أمير أسقفية أوسنابروك ، الأساقفة والإداريون اللوثريون بين عامي 1574 و1623، والإداريون اللوثريون والأساقفة الكاثوليك في خلافة متبادلة منذ عام 1634، علمانيون واندمجوا في دائرة انتخابية برونزويك ولوننبورج في عام 1803
- أمير أسقفية راتزبورغ ، إداريون لوثريون منذ عام 1554، علمانيون كإمارة راتزبورغ في عام 1648
- أمير أسقفية شفيرين ، إداريون لوثريون منذ عام 1533، علمانيون كإمارة شفيرين في عام 1648
- أمير أسقفية فيردين ، أسقف لوثري وإداري بين عامي 1574 و1630، وبعد حكم آخر أمير أسقف كاثوليكي، تحول إلى إمارة فيردين في عام 1648 اعتبارًا من عام 1631.
انظر أيضا
مراجع
- ^ قانون القانون الكنسي، القانون 421، الفقرة 1.
- ^ قانون القانون الكنسي، القانون 425 §1. الكلمة المستخدمة في القانون ( sacerdos ) لا تقتصر على الكاهن بل تنطبق أيضًا على (رئيس) الأساقفة.
- ^ قانون القانون الكنسي، القوانين 421 الفقرة 2 و 425 الفقرة 3.
- ^ قانون الشريعة الكنسية، القوانين 426-427
- ^ قانون الشريعة الكنسية، القوانين 430
- ^ Codex Iuris Canonici Canon 502 § 3.
- ^ انظر Codex Iuris Canonici Canon 421 § 1 (مع ملاحظة أن المستشارين ينتخبون المدير، "دون الإخلال بأحكام القانون 502 §3").
- ^ Codex Iuris Canonici Canonici 431–432 (1917).
- ^ إيكي وولجاست: Hochstift und Reformation. Studien zur Geschichte der Reichskirche zwischen 1517 و1648، شتوتغارت 1995
روابط خارجية
- مقالة قديمة في الموسوعة الكاثوليكية، كتبت قبل أن تغير قوانين القانون الكنسي لعامي 1917 و1983 الشروط
