تاريخ زنجبار

سكن الناس زنجبار منذ عشرين ألف عام. بدأت أقدم الروايات المكتوبة عن زنجبار عندما أصبحت الجزر قاعدة للتجار الذين كانوا يبحرون بين البحيرات العظمى الأفريقية ، وشبه الجزيرة الصومالية ، وشبه الجزيرة العربية ، وإيران ، وشبه القارة الهندية . وفرت أونغوجا ميناءً محميًا وقابلًا للدفاع، لذا ، على الرغم من قلة المنتجات ذات القيمة في الأرخبيل، استقر العمانيون واليمنيون فيما أصبح مدينة زنجبار (المدينة الحجرية) كنقطة انطلاق ملائمة للتجارة مع مدن الساحل السواحلي . أنشأوا حاميات عسكرية على الجزر وبنوا أول المساجد في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية.

خلال عصر الاستكشاف ، كانت الإمبراطورية البرتغالية أول قوة أوروبية تسيطر على زنجبار، وظلت تحت سيطرتها لما يقارب 200 عام. في عام 1698، خضعت زنجبار لسيطرة سلطنة عُمان ، التي طورت اقتصادًا قائمًا على التجارة والمحاصيل النقدية ، وحكمت نخبة عربية السكان الأصليين من البانتو . أُنشئت مزارع لزراعة التوابل، ومن هنا جاء لقب جزر التوابل (وهو الاسم نفسه الذي أُطلق على مستعمرة الملوك الهولندية ، التي تُعد اليوم جزءًا من إندونيسيا ). وكان العاج سلعة تجارية رئيسية أخرى ، وهو عبارة عن أنياب أفيال كانت تُقتل في بر تنجانيقا الرئيسي. ولا تزال هذه الممارسة مستمرة حتى القرن الحادي والعشرين.

كان العبيد الركيزة الثالثة للاقتصاد، مما منح تجارة الرقيق في زنجبار مكانةً بارزةً في تجارة الرقيق في المحيط الهندي . وكانت هذه التجارة بمثابة نظيرٍ في المحيط الهندي للتجارة الثلاثية المعروفة عبر المحيط الأطلسي. وسيطر سلطان عُمان في زنجبار على جزءٍ كبيرٍ من ساحل البحيرات العظمى الأفريقية، المعروف باسم زنج ، بالإضافة إلى طرق تجارية داخلية واسعة النطاق.

سيطرت الإمبراطورية البريطانية على زنجبار ، أحياناً تدريجياً، وأحياناً على فترات متقطعة . وفي عام ١٨٩٠، أصبحت زنجبار محمية بريطانية . وأدى وفاة سلطان وتولي آخر لم يوافق عليه البريطانيون لاحقاً إلى الحرب الأنجلو-زنجبارية ، المعروفة أيضاً بأقصر حرب في التاريخ.

نالت الجزر استقلالها عن بريطانيا في ديسمبر/كانون الأول 1963 كنظام ملكي دستوري . وبعد شهر، اندلعت ثورة زنجبار الدامية ، التي راح ضحيتها آلاف العرب والهنود، وطُرد آلاف آخرون وصودرت ممتلكاتهم من قبل الأغلبية السوداء، مما أدى إلى قيام جمهورية زنجبار الشعبية . وفي أبريل/نيسان من العام نفسه، اندمجت الجمهورية مع بر تنجانيقا الرئيسي، أو بالأحرى، ضُمت إلى تنزانيا ، التي لا تزال زنجبار منطقة شبه مستقلة فيها. وشهدت زنجبار في العقود الأخيرة عنفًا سياسيًا مرتبطًا بانتخابات متنازع عليها، ووقعت مجزرة كبرى عام 2001.

سُكنت زنجبار، ربما بشكل غير متواصل، منذ العصر الحجري القديم . كشفت حفريات عام 2005 في كهف كومبي جنوب شرق زنجبار عن أدوات حجرية متينة، مما يدل على استيطان الموقع منذ 22000 عام على الأقل. ^{[ 1 ]} واستخدمت الاكتشافات الأثرية في كهف من الحجر الجيري تقنيات التأريخ بالكربون المشع لإثبات استيطان أحدث، من حوالي 2800 قبل الميلاد إلى عام 1 ميلادي (تشامي 2006). تشمل آثار هذه المجتمعات قطعًا أثرية مثل الخرز الزجاجي المصنوع في مناطق حول المحيط الهندي . ويُشير ذلك إلى وجود شبكات تجارية عابرة للمحيطات في وقت مبكر، على الرغم من أن بعض الباحثين شككوا في هذا الاحتمال.

لم تكشف أي مواقع كهفية في زنجبار عن شظايا فخارية استخدمتها مجتمعات البانتو الزراعية والعاملة في صناعة الحديد، سواءً في بداياتها أو في مراحلها اللاحقة، والتي سكنت الجزر (زنجبار، مافيا) خلال الألفية الأولى الميلادية . في زنجبار، تُعدّ الأدلة على وجود مجتمعات زراعية وعاملة في صناعة الحديد في مراحلها اللاحقة، والتي يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الأولى الميلادية، أقوى بكثير، وتشير إلى بداية التحضر هناك عندما بُنيت المستوطنات باستخدام هياكل من الطين والخشب (جمعة، 2004). وهذا أقدم قليلاً من الأدلة الموجودة على وجود مدن في أجزاء أخرى من ساحل السواحلي ، والتي تُشير إلى القرن التاسع الميلادي. ويبدو أن أول سكان زنجبار الدائمين كانوا أسلاف قبيلتي هاديمو وتومباتو ، الذين بدأوا بالقدوم من البر الرئيسي لمنطقة البحيرات العظمى الأفريقية حوالي عام 1000 ميلادي. وكانوا ينتمون إلى مجموعات عرقية بانتو مختلفة من البر الرئيسي، وعاشوا في زنجبار في قرى صغيرة، ولم يشكلوا وحدات سياسية أكبر. ولأنهم كانوا يفتقرون إلى تنظيم مركزي، فقد تم إخضاعهم بسهولة من قبل الغرباء.

تُشير القطع الفخارية القديمة إلى وجود طرق تجارية مع زنجبار تعود إلى عهد سومر وآشور القديمتين . ^{[ 2 ]} وقد تم العثور على قلادة قديمة بالقرب من إشنونا في بلاد ما بين النهرين، ويعود تاريخها إلى حوالي 2500-2400 قبل الميلاد، وقد تم تتبعها إلى الكوبال المستورد من منطقة زنجبار. ^{[ 3 ]}

ربما زار تجار من الجزيرة العربية (معظمهم من اليمن )، ومنطقة الخليج العربي في إيران (وخاصة شيراز )، وغرب الهند، زنجبار في وقت مبكر من القرن الأول الميلادي. وخلال العصور الوسطى، تبعهم الصوماليون مع ظهور الإسلام. استغل التجار رياح الموسم للإبحار عبر المحيط الهندي، ورست سفنهم في الميناء المحمي الواقع في موقع مدينة زنجبار الحالية . ورغم قلة الموارد التي كانت تهم التجار في الجزر، إلا أنها وفرت موقعًا استراتيجيًا للتواصل والتجارة مع مدن الساحل السواحلي. وبدأت مرحلة من التطور العمراني ، مرتبطة بإدخال الحجر في صناعة البناء على طول ساحل البحيرات العظمى الأفريقية، في القرن العاشر الميلادي.

بدأ التجار بالاستقرار بأعداد قليلة في زنجبار في أواخر القرن الحادي عشر أو الثاني عشر، وتزاوجوا مع السكان الأفارقة الأصليين. وفي نهاية المطاف، ظهر حاكم وراثي (يُعرف باسم مويني مكيو أو جومبي ) بين قبيلة هاديمو . كما تم تنصيب حاكم مماثل، يُدعى شيها ، بين قبيلة تومباتو . لم يتمتع أي منهما بسلطة كبيرة، لكنهما ساهما في ترسيخ الهوية العرقية لشعبيهما.

بنى اليمنيون أقدم مسجد في نصف الكرة الجنوبي في قرية كيزيمكازي ، وهي أقصى قرية جنوبية في أونغوجا . ويحمل نقش كوفي على محرابه تاريخ 500 هـ ، أي 1107 م. ^{[ 4 ]}

كانت العديد من القرى تتألف من مجموعات نسبية.

شكّلت زيارة فاسكو دا غاما عام 1499 بداية النفوذ الأوروبي. وفي عام 1503 أو 1504، أصبحت زنجبار جزءًا من الإمبراطورية البرتغالية عندما نزل الكابتن روي لورينسو رافاسكو ماركيز وطلب الجزية من السلطان، الذي لم يُسجّل اسمه، مقابل السلام، وحصل عليها. ^{[ 5 ]} وظلت زنجبار تحت سيطرة البرتغال لما يقرب من قرنين من الزمان.

في عام ١٦٩٨، خضعت زنجبار لحكم سلطان عُمان . طُرد البرتغاليون، وازدهرت تجارة الرقيق (التي بدأها البرتغاليون قبل عقود لتزويد جزر الهند الغربية)، وتجارة العاج، إلى جانب اقتصاد زراعي متنامٍ يتمحور حول زراعة القرنفل. وبفضل مينائها الممتاز ووفرة المياه العذبة، أصبحت مدينة زنجبار القديمة (ستون تاون) واحدة من أكبر وأغنى مدن شرق أفريقيا. في ظل الحكم العُماني، مُنحت جميع الأراضي الأكثر خصوبة للأرستقراطيين العُمانيين الذين استعبدوا المزارعين الذين كانوا يزرعونها. في كل عام، كانت مئات المراكب الشراعية تبحر عبر المحيط الهندي من شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند، حاملةً معها رياح موسمية تهب من الشمال الشرقي، حاملةً معها الحديد والأقمشة والسكر والتمور. عندما كانت رياح الموسم تتحول إلى الجنوب الغربي في مارس أو أبريل، كان التجار يغادرون بسفنهم المحملة بأصداف السلاحف، والكوبال، والقرنفل، وألياف جوز الهند، وجوز الهند، والأرز، والعاج، والعبيد. ^{[ 6 ]} أنشأ العرب حاميات عسكرية في زنجبار، وبيمبا ، وكيلوا . وبلغ الحكم العربي ذروته في عهد السلطان سيد سعيد (أو السيد سعيد بن سلطان البوسعيد)، الذي نقل عاصمته عام 1840 من مسقط، عُمان ، إلى مدينة زنجبار القديمة (ستون تاون ). أسس نخبة عربية حاكمة وشجع على زراعة القرنفل، مستفيدًا من عمالة العبيد في الجزيرة . وتزايدت سيطرة التجار من شبه القارة الهندية على تجارة زنجبار ، والذين شجعهم سعيد على الاستقرار في الجزيرة. بعد وفاته عام 1856، تنازع أبناؤه على الخلافة . وفي 6 أبريل 1861، قُسمت زنجبار وعُمان إلى إمارتين منفصلتين . أصبح السيد ماجد بن سعيد البوسعيد (1834/5-1870)، ابنه السادس، سلطان زنجبار ، بينما أصبح الابن الثالث، السيد ثويني بن سعيد السعيد ، سلطان عمان.

كثيراً ما تُبرز روايات زوار زنجبار جمالها الخارجي. فقد وصفها المستكشف البريطاني ريتشارد فرانسيس بيرتون عام ١٨٥٦ قائلاً: "بدت الأرض والبحر والسماء وكأنها مُحاطة بسكونٍ ناعمٍ وساحر... بحرٌ بلون الياقوت الأزرق الصافي، لم يُبدد أشعته الزرقاء في الغلاف الجوي... كان يبدو... تحت وهج الشمس الذي أضفى على كل شيء بريقاً ذهبياً باهتاً". ومما زاد من جمالها مآذن المساجد البيضاء المتلألئة وقصور السلاطين في مدينة ستون تاون، مما جعل المدينة تبدو من بعيد للغربيين وكأنها خيالٌ شرقيٌّ مُجسّد . أما من اقتربوا منها، فقد وصفوا ستون تاون بأنها مدينةٌ كريهة الرائحة للغاية، تفوح منها رائحة فضلات الإنسان والحيوان، والقمامة، والجثث المتعفنة، حيث كانت القمامة ومياه الصرف الصحي وجثث الحيوانات والعبيد تُترك في العراء لتتعفن. كتب المستكشف البريطاني الدكتور ديفيد ليفينغستون في مذكراته أثناء إقامته في مدينة ستون تاون عام 1866: "إن الرائحة الكريهة المنبعثة من ميل ونصف أو ميلين مربعين من شاطئ البحر المكشوف، والذي يُعدّ مستودعًا عامًا لأوساخ المدينة، كريهة للغاية... ربما يُطلق عليها اسم ستينكابار بدلًا من زنجبار". وإلى جانب الرائحة الكريهة المنتشرة في ستون تاون، وصفت روايات الزوار مدينةً تعجّ بالعبيد على حافة المجاعة، ومكانًا تنتشر فيه الكوليرا والملاريا والأمراض التناسلية. ^{[ 6 ]}

من بين جميع أشكال النشاط الاقتصادي في زنجبار، كانت تجارة الرقيق الأكثر ربحية. كان جميع السود الذين يعيشون في الجزيرة من شعب البانتو الذين جُلبوا من البر الرئيسي. نُقل العبيد إلى زنجبار في مراكب شراعية، حيث حُشر أكبر عدد ممكن منهم دون أدنى اعتبار للراحة أو السلامة. لم ينجُ الكثيرون من رحلة الوصول إلى زنجبار. عند وصولهم، جُرِّد العبيد من ملابسهم تمامًا، ونُظِّفوا، ووُضِعت أجسادهم على زيت جوز الهند، وأُجبروا على ارتداء أساور من الذهب والفضة تحمل اسم تاجر الرقيق. عندئذٍ، أُجبر العبيد على السير عراة في صف واحد في شوارع مدينة زنجبار القديمة، يحرسهم عبيد موالون لتجار الرقيق يحملون سيوفًا أو رماحًا، إلى أن يُبدي أحدهم اهتمامًا بالموكب. ^{[ 7 ]}

كتب قبطان سفينة تابعة لشركة الهند الشرقية زار زنجبار عام 1811 وشهد هذه المسيرات عن كيفية قيام أحد المشترين بفحص العبيد:

يُفحص الفم والأسنان، ثم كل جزء من الجسم تباعًا، حتى الثديين، إلخ، للفتيات، وقد رأيتُ العديد منهن يُفحصن بطريقةٍ مُشينةٍ للغاية في السوق العامة من قِبل المشترين... ثم تُجبر الجارية على المشي أو الجري لمسافةٍ قصيرةٍ لإظهار سلامة قدميها؛ وبعد ذلك، إذا تم الاتفاق على السعر، تُجرد من زينتها وتُسلم إلى سيدها المستقبلي. لقد أحصيتُ مرارًا وتكرارًا ما بين عشرين وثلاثين من هؤلاء في السوق في وقتٍ واحد... تُرى أحيانًا نساءٌ مع أطفالٍ حديثي الولادة مُعلقين على صدورهن، وأخرياتٍ مُسناتٍ بالكاد يستطعن ​​المشي، يُجررن بهذه الطريقة. كان مظهرهن بشكل عام مُكتئبًا للغاية؛ بدت بعض المجموعات سيئة التغذية لدرجة أن عظامهن بدت وكأنها على وشك اختراق الجلد. ^{[ 7 ]}

كان يُنقل ما بين 40,000 و50,000 عبد سنويًا إلى زنجبار. ذهب ثلثهم تقريبًا للعمل في مزارع القرنفل وجوز الهند في زنجبار وبيمبا، بينما صُدِّر الباقون إلى بلاد فارس والجزيرة العربية والإمبراطورية العثمانية ومصر. كانت الظروف في المزارع قاسية للغاية لدرجة أن حوالي 30% من العبيد الذكور كانوا يموتون سنويًا، مما ساهم في استمرار الطلب على المزيد من العبيد.

كان لدى العمانيين العرب الذين حكموا زنجبار، بحسب الدبلوماسي الأمريكي دونالد ك. بيترسون ، "ثقافة عنف"، حيث كانت القوة الغاشمة هي الحل المفضل للمشاكل، والقسوة المفرطة تُعتبر فضيلة. (عمل بيترسون في زنجبار في أوائل الستينيات، ثم مرة أخرى بعد ثورة 1964). وكتب لاحقًا أن أسرة البوسعيد الحاكمة اتسمت بنزاعات أهلية، إذ كان من الشائع أن يقتل الأخ أخاه، وكان هذا الأمر شائعًا في الأرستقراطية العربية، حيث كان مقبولًا أن يقتل أفراد العائلة بعضهم بعضًا للحصول على الأرض والثروة والألقاب والعبيد. وكثيرًا ما ذكر زوار زنجبار "الوحشية المروعة" التي عامل بها السادة العرب عبيدهم، الذين كانوا خاضعين لدرجة أنه لم تحدث أي ثورة للعبيد في الجزيرة. لقد خلّفت القسوة التي عامل بها السادة العرب عبيدهم خلال فترة العبودية في زنجبار إرثًا من الكراهية للأقلية العربية، والتي انفجرت في ثورة عام 1964. ^{[ 7 ]}

سيطر سلطان زنجبار على جزء كبير من ساحل البحيرات العظمى الأفريقية ، المعروف باسم زنج ، بالإضافة إلى طرق تجارية امتدت عبر القارة حتى كيندو على نهر الكونغو . في نوفمبر 1886، أنشأت لجنة حدودية ألمانية بريطانية منطقة زنج كشريط عرضه 19 كيلومترًا (عشرة  أميال بحرية) على طول معظم ساحل البحيرات العظمى الأفريقية، ممتدًا من رأس ديلجادو ( موزمبيق حاليًا ) إلى كيبيني ( كينيا حاليًا )، بما في ذلك مومباسا ودار السلام ، والعديد من جزر المحيط الهندي . مع ذلك، بين عامي 1887 و1892، فقدت زنجبار جميع ممتلكاتها في البر الرئيسي لصالح القوى الاستعمارية: المملكة المتحدة وألمانيا وإيطاليا . سيطرت بريطانيا على مومباسا عام 1963.

في أواخر القرن التاسع عشر، ادّعى سلطان عُمان في زنجبار لفترة وجيزة سيطرته على مقديشو في القرن الأفريقي وجنوب الصومال. إلا أن السلطة الفعلية ظلت في يد مملكة صومالية قوية، هي سلطنة جيليدي (التي كانت في أوج قوتها، إذ كانت تسيطر أيضًا على نهر جوبا ومنطقة شبيلي في داخل الصومال ). ^{[ 8 ]} في عام 1892، قام حاكم جيليدي، عثمان أحمد، بتأجير المدينة لإيطاليا . وفي عام 1905، اشترى الإيطاليون في نهاية المطاف الحقوق التنفيذية، وجعلوا من مقديشو عاصمة الصومال الإيطالي المُنشأ حديثًا . ^{[ 9 ]}

اشتهرت زنجبار عالميًا بتوابلها وعبيدها. خلال القرن التاسع عشر، عُرفت زنجبار في جميع أنحاء العالم، على حد تعبير بيترسون، بأنها: "أرض التوابل الأسطورية، ومركز العبودية البغيض، ومنطلق الرحلات الاستكشافية إلى القارة الشاسعة الغامضة، كانت الجزيرة كل هذه الأشياء خلال أوج ازدهارها في النصف الأخير من القرن التاسع عشر." ^{[ 10 ]} كانت الميناء الرئيسي لتجارة الرقيق في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية، وفي القرن التاسع عشر، كان ما يصل إلى 50,000 عبد يمرون عبر أسواق الرقيق في زنجبار كل عام. ^{[ 11 ]} ( قدّر ديفيد ليفينغستون أن 80,000 عبد جديد كانوا يموتون كل عام بعد أسرهم قبل وصولهم إلى الجزيرة).

كان تيبو تيب أشهر تجار الرقيق، في عهد العديد من السلاطين. كما كان تاجرًا ومالكًا لمزارع وحاكمًا. اجتذبت توابل زنجبار سفنًا تجارية من أماكن بعيدة كالولايات المتحدة ، التي أنشأت قنصلية لها عام 1837. كان الدافع وراء اهتمام المملكة المتحدة المبكر بزنجبار هو التجارة والعزم على إنهاء تجارة الرقيق فيها . ^{[ 12 ]} في عام 1822، وقّع البريطانيون أولى معاهداتهم مع السلطان سعيد للحد من هذه التجارة. وتحت ضغط بريطاني شديد، أُلغيت تجارة الرقيق رسميًا عام 1876، لكن الرق ظل قانونيًا في زنجبار حتى عام 1897، واستمر بشكل غير رسمي لسنوات أخرى. ^{[ 7 ]}

حظيت زنجبار بشرف امتلاكها أول قاطرة بخارية في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية، عندما أمر السلطان برغش بن سعيد بصنع قاطرة صغيرة من نوع 0-4-0 لجر عربته الملكية من المدينة إلى قصره الصيفي في تشوكواني . ومن أشهر القصور التي بناها السلاطين قصر العجائب، الذي يُعد اليوم من أبرز المعالم السياحية في زنجبار.

سيطرت الإمبراطورية البريطانية تدريجياً على زنجبار، وتمّ إضفاء الطابع الرسمي على العلاقة بموجب معاهدة هيليغولاند-زنجبار لعام 1890 ، والتي تعهدت فيها ألمانيا، من بين أمور أخرى، بعدم التدخل في المصالح البريطانية في زنجبار. جعلت هذه المعاهدة زنجبار وبيمبا محمية بريطانية (وليست مستعمرة )، وقطاع كابريفي (في ناميبيا الحالية ) جزءاً من جنوب غرب أفريقيا الألمانية . وظل الحكم البريطاني من خلال سلطان ( وزير ) دون تغيير يُذكر.

مع وفاة حمد بن ثويني في 25 أغسطس 1896، تولى خالد بن برغش ، الابن الأكبر للسلطان الثاني برغش بن سعيد ، الحكم وأعلن نفسه حاكمًا جديدًا. تعارض هذا مع رغبة الحكومة البريطانية التي كانت تُفضل حمود بن محمد . أدى ذلك إلى مواجهة، عُرفت لاحقًا بالحرب الأنجلو-زنجبارية ، صباح يوم 27 أغسطس، عندما دمرت سفن البحرية الملكية قصر بيت الحكم، بعد أن منحت خالد مهلة ساعة واحدة للمغادرة. رفض خالد، وفي الساعة التاسعة صباحًا فتحت السفن النار. ردت قوات خالد بإطلاق النار، فلجأ إلى القنصلية الألمانية. أُعلن وقف إطلاق النار بعد 45 دقيقة من بدء القصف، مما أكسبه لقب أقصر حرب في التاريخ. أُعلن حمود حاكمًا جديدًا، وعاد السلام من جديد. استجابةً للمطالب البريطانية، أنهى حمود في عام 1897 دور زنجبار كمركز لتجارة الرقيق الشرقية التي استمرت لقرون، وذلك بحظر الرق وتحرير العبيد وتعويض مالكيهم. تلقى ابنه وولي عهده ، علي ، تعليمه في بريطانيا.

منذ عام 1913 وحتى الاستقلال عام 1963، عيّن البريطانيون حكامهم المحليين (بمثابة حكام فعليين ). ومن بين الإصلاحات التي لاقت استحسانًا كبيرًا والتي أدخلها البريطانيون، إنشاء نظام صرف صحي مناسب، ونظام للتخلص من النفايات، ونظام دفن، مما أدى إلى اختفاء روائح الجثث والبراز والقمامة من شواطئ زنجبار، والقضاء نهائيًا على الرائحة الكريهة لمدينة ستون تاون، التي كانت تُنفر الكثير من الزوار الغربيين. ^{[ 13 ]}

في العاشر من ديسمبر عام ١٩٦٣، نالت زنجبار استقلالها عن المملكة المتحدة كملكية دستورية تحت حكم السلطان. لم يدم هذا الوضع طويلاً، إذ أُطيح بالسلطان والحكومة المنتخبة ديمقراطياً في الثاني عشر من يناير عام ١٩٦٤ في ثورة زنجبار بقيادة جون أوكيلو ، وهو مواطن أوغندي نظم الثورة وقادها مع أتباعه في الجزيرة. عُيّن الشيخ عبيد أماني كارومي رئيساً لجمهورية زنجبار الشعبية المُنشأة حديثاً . قُتل آلاف المدنيين العرب (ما بين ٥٠٠٠ و١٢٠٠٠ من الزنجباريين ذوي الأصول العربية) والهنود، واحتُجز أو طُرد آلاف آخرون، وصودرت ممتلكاتهم أو دُمرت. يوثق فيلم " وداعاً يا أفريقيا" أعمال العنف والمذبحة التي طالت المدنيين العرب العُزّل.

قامت الحكومة الثورية بتأميم العمليات المحلية لبنكيْن أجنبيين في زنجبار، وهما بنك ستاندرد وبنك ناشونال وبنك غريندليز . وقد تكون هذه العمليات المؤممة قد شكلت الأساس لبنك الشعب الجديد في زنجبار . أما بنك جيتا ليلا ، البنك المحلي الوحيد في زنجبار، فقد أُغلق. كان هذا البنك مملوكًا للهنود، وعلى الرغم من أن الحكومة الثورية في زنجبار حثته على الاستمرار في العمل، إلا أن فقدان قاعدة عملائه نتيجة مغادرة الهنود للجزيرة حال دون استمراره.

كان من أبرز آثار الثورة في زنجبار كسر هيمنة الطبقة الحاكمة العربية/الآسيوية، التي سيطرت على البلاد لنحو 200 عام. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ورغم اندماجها مع تنجانيقا، احتفظت زنجبار بمجلس ثوري ومجلس نواب ، كانا يُداران حتى عام 1992 بنظام الحزب الواحد ، ويتمتعان بسلطة على الشؤون الداخلية. ^{[ 16 ]} ويرأس الحكومة الداخلية رئيس زنجبار ، وكان كارومي أول من شغل هذا المنصب. استغلت هذه الحكومة نجاح الثورة لتنفيذ إصلاحات في جميع أنحاء الجزيرة، تضمنت العديد منها سحب السلطة من العرب. فعلى سبيل المثال، أصبحت الخدمة المدنية في زنجبار منظمة أفريقية بالكامل تقريبًا، وأُعيد توزيع الأراضي من العرب إلى الأفارقة. ^{[ 14 ]} كما أقرت الحكومة الثورية إصلاحات اجتماعية، مثل الرعاية الصحية المجانية وفتح نظام التعليم أمام الطلاب الأفارقة (الذين لم يشغلوا سوى 12% من مقاعد المدارس الثانوية قبل الثورة). ^{[ 14 ]}

سعت الحكومة إلى الحصول على مساعدة من الاتحاد السوفيتي وجمهورية ألمانيا الديمقراطية وجمهورية الصين الشعبية لتمويل العديد من المشاريع وتقديم المشورة العسكرية. ^{[ 14 ]} أدى فشل العديد من المشاريع التي قادتها جمهورية ألمانيا الديمقراطية، بما في ذلك مشروع زنجبار الجديدة، وهو مشروع لإعادة تطوير المناطق الحضرية عام 1968 لتوفير شقق جديدة لجميع سكان زنجبار، إلى تركيز زنجبار على المساعدات الصينية. ^{[ 17 ] [ 18 ]} اتُهمت حكومة زنجبار ما بعد الثورة بفرض قيود صارمة على الحريات الشخصية والسفر، وممارسة المحسوبية في التعيينات في المناصب السياسية والصناعية، في ظل عجز الحكومة التنزانية الجديدة عن التدخل. ^{[ 19 ] [ 20 ]} بلغ السخط الشعبي على الحكومة ذروته باغتيال كارومي في 7 أبريل 1972، والذي أعقبه أسابيع من القتال بين القوات الموالية للحكومة والقوات المعارضة لها. ^{[ 21 ]} أُقيم نظام التعددية الحزبية في نهاية المطاف عام 1992، لكن زنجبار لا تزال تعاني من مزاعم الفساد وتزوير الانتخابات ، على الرغم من أن الانتخابات العامة لعام 2010 اعتُبرت تحسناً ملحوظاً. ^{[ 16 ] [ 22 ] [ 23 ]}

لا تزال الثورة بحد ذاتها حدثًا ذا أهمية بالغة للزنجباريين والأكاديميين. وقد حلل المؤرخون الثورة على أنها ذات أساس عرقي واجتماعي، حيث يرى بعضهم أن الثوار الأفارقة يمثلون الطبقة العاملة الثائرة على الطبقات الحاكمة والتجارية، التي يمثلها العرب وجنوب آسيا. ^{[ 24 ]} بينما يرفض آخرون هذه النظرية، ويقدمونها على أنها ثورة عرقية تفاقمت بسبب التفاوت الاقتصادي بين الأعراق. ^{[ 25 ]}

في زنجبار، تُعدّ الثورة حدثًا ثقافيًا بارزًا، يُحتفل به بالإفراج عن 545 سجينًا في الذكرى العاشرة لها، وبعرض عسكري في الذكرى الأربعين. ^{[ 26 ]} وقد أعلنت حكومة تنزانيا يوم ثورة زنجبار عطلة رسمية، ويُحتفل به في 12 يناير من كل عام. ^{[ 27 ]}

في 26 أبريل 1964، اتحدت مستعمرة تنجانيقا مع زنجبار لتشكيل جمهورية تنجانيقا وزنجبار المتحدة ؛ وفي 29 أكتوبر 1964، تم اختصار هذا الاسم الطويل إلى اسم واحد هو جمهورية تنزانيا المتحدة . بعد التوحيد، تولى الرئيس عبيد أماني كارومي إدارة الشؤون المحلية ، بينما تولت الجمهورية المتحدة في دار السلام إدارة الشؤون الخارجية . ولا تزال زنجبار منطقة تتمتع بحكم شبه ذاتي ضمن تنزانيا.

يُنظر إلى الوضع المستقل لزنجبار على أنه مماثل لهونغ كونغ كما اقترح بعض الباحثين، ويتم الاعتراف بها على أنها "هونغ كونغ الأفريقية". ^{[ 28 ]}

تم تأسيس مجلس نواب زنجبار في عام 1980. وقبل ذلك، تولى المجلس الثوري السلطتين التنفيذية والتشريعية لمدة 16 عامًا بعد ثورة زنجبار في عام 1964. ^{[ 29 ]}

توجد في زنجبار العديد من الأحزاب السياسية، لكن الحزبين الأكثر شعبية هما حزب الثورة (CCM) والجبهة المدنية المتحدة (CUF). ومنذ أوائل التسعينيات، اتسمت الحياة السياسية في الأرخبيل باشتباكات متكررة بين هذين الحزبين. وفيما يلي نتائج الانتخابات السابقة التي أُجريت في ظل النظام التعددي: ^{[ 30 ]}

أدت الانتخابات المتنازع عليها في أكتوبر/تشرين الأول 2000 إلى مجزرة في 27 يناير/كانون الثاني 2001، حيث أطلقت قوات الجيش والشرطة، وفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، النار على حشود المتظاهرين، ما أسفر عن مقتل 35 شخصًا على الأقل وإصابة أكثر من 600 آخرين. كما شنت هذه القوات، برفقة مسؤولين من الحزب الحاكم وميليشيات، حملة مداهمات من منزل إلى منزل، واعتقلت السكان عشوائيًا، وضربتهم، واعتدت عليهم جنسيًا. وفرّ نحو 2000 شخص مؤقتًا إلى كينيا. ^{[ 31 ]}

اندلعت أعمال العنف مجدداً بعد انتخابات أخرى مثيرة للجدل جرت في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2005، حيث ادعى حزب الجبهة المتحدة المدنية أن فوزه الشرعي قد سُرق منه. وقُتل تسعة أشخاص. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

بعد عام 2005، جرت مفاوضات بين الطرفين بهدف التوصل إلى حل طويل الأمد للتوترات واتفاق لتقاسم السلطة، إلا أنها واجهت انتكاسات متكررة. وكان أبرزها انسحاب حزب الجبهة المتحدة المدنية (CUF) من طاولة المفاوضات في أبريل 2008، عقب دعوة حزب الثورة (CCM) لإجراء استفتاء للموافقة على ما قُدِّم على أنه اتفاق نهائي بشأن تقاسم السلطة. ^{[ 34 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2009، التقى رئيس زنجبار آنذاك، أماني عبيد كارومي ، بالأمين العام لجبهة التحرير المتحدة ، سيف شريف حمد، في القصر الرئاسي لمناقشة سبل إنقاذ زنجبار من الاضطرابات السياسية المستقبلية وإنهاء العداء بينهما. ^{[ 35 ]} لاقت هذه الخطوة ترحيبًا واسعًا، بما في ذلك من الولايات المتحدة. ^{[ 36 ]} وكانت هذه المرة الأولى منذ تطبيق نظام التعددية الحزبية في زنجبار التي وافقت فيها جبهة التحرير المتحدة على الاعتراف بكاروم رئيسًا شرعيًا لزنجبار. ^{[ 35 ]}

تم اعتماد اقتراح لتعديل دستور زنجبار للسماح للأحزاب المتنافسة بتشكيل حكومات وحدة وطنية من قبل 66.2 بالمائة من الناخبين في 31 يوليو 2010. ^{[ 37 ]}

أصبح تحالف التغيير والشفافية (ACT-Wazalendo) يُعتبر حزب المعارضة الرئيسي في زنجبار شبه المستقلة. ينص دستور زنجبار على أن الحزب الذي يحتل المركز الثاني في الانتخابات يجب أن ينضم إلى ائتلاف مع الحزب الفائز. انضم تحالف التغيير والشفافية (ACT-Wazalendo) إلى حكومة ائتلافية مع حزب تشاما تشا مابيندوزي الحاكم في الجزر في ديسمبر 2020 بعد أن طعنت زنجبار في نتائج الانتخابات . ^{[ 38 ]}

• الجدول الزمني لمدينة زنجبار

• كالي، جاكلين أودري؛ شومان، إلنا؛ أندور، ليديا إيف (1999)، التاريخ السياسي لجنوب أفريقيا ، مجموعة غرينوود للنشر، رقم ISBN 978-0-313-30247-3* كوبر، ليو (1971)، "نظريات الثورة والعلاقات العرقية"، دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ ، 13 (1): 87-107 ، doi : 10.1017/S0010417500006125 ، JSTOR 178199 ، S2CID 145769109  .
• مايرز، غارث أ. (1994)، "صنع مدينة زنجبار الاشتراكية"، المجلة الجغرافية ، 84 (4): 451-464 ، Bibcode : 1994GeoRv..84..451M ، doi : 10.2307/215759 ، JSTOR 215759 .
• بيترسون، د. (2002) الثورة في زنجبار: قصة أمريكي من الحرب الباردة ، نيويورك: ويستفيو. ISBN 0813342686
• سبيلر، إيان (2007)، "كوبا أفريقية؟ بريطانيا وثورة زنجبار، 1964." ، مجلة التاريخ الإمبراطوري وتاريخ الكومنولث ، 35 (2): 1-35 ، doi : 10.1080/03086530701337666 ، S2CID 159656717 .
• تريبلت، جورج و. (1971)، "زنجبار: سياسات عدم المساواة الثورية"، مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة ، 9 (4): 612-617 ، doi : 10.1017/S0022278X0005285X ، JSTOR 160218 ، S2CID 153484206  .

• مقتطف من كتاب: العرق والثورة والنضال من أجل حقوق الإنسان في زنجبار، بقلم توماس بورغيس. مؤرشف بتاريخ ٢٣ يوليو ٢٠١٨ على موقع Wayback Machine.
• إدوارد ستير (1869)، بعض المعلومات عن مدينة زنجبار (  الطبعة الأولى)، لندن: تشارلز كول، ويكي داتا Q19046291