يوم الاستقلال (إسرائيل)

ينتهي يوم الذكرى، أو يوم هازيكارون، عند غروب الشمس، ويتبعه مباشرة بداية يوم الاستقلال، وذلك لأن الأيام في نظام التقويم العبري تنتهي وتبدأ عند غروب الشمس.

يُقام احتفال رسمي سنويًا على جبل هرتزل في القدس ، مساء يوم الاستقلال. ^{[ 7 ]} يتضمن الاحتفال كلمةً لرئيس الكنيست ( البرلمان الإسرائيلي)، وعروضًا فنية، ورفع علم إسرائيل ، وتشكيل مجسمات فنية متقنة (مثل الشمعدان ، ونجمة داود )، وإضاءة اثنتي عشرة شعلة ، واحدة لكل سبط من أسباط إسرائيل . وفي كل عام، يُدعى اثنا عشر مواطنًا إسرائيليًا ممن قدموا إسهامات اجتماعية بارزة في مجال مُحدد، لإضاءة الشعلات. كما تُقيم العديد من المدن عروضًا فنية في ساحاتها العامة، يشارك فيها فنانون إسرائيليون بارزون، بالإضافة إلى عروض للألعاب النارية . وتُغلق الشوارع المحيطة بالساحات أمام السيارات، مما يُتيح للناس الغناء والرقص في الشوارع. ^{[ 8 ]}

• استقبال رئيس إسرائيل لتكريم 120 جندياً من جنود جيش الدفاع الإسرائيلي المتميزين . أقيم الحفل في مقر إقامة الرئيس الرسمي في القدس . ^{[ 9 ]}
• المسابقة الدولية للكتاب المقدس في القدس . ^{[ 10 ]}
• حفل توزيع جوائز إسرائيل في القدس. ^{[ 11 ]}
• يفتح جيش الدفاع الإسرائيلي بعض قواعده للجمهور. ^{[ 8 ]}
• مهرجان الأغنية الإسرائيلي ^{[ 12 ] [ 13 ]}

من عام 1948 إلى عام 1973، كان يُقام عرض جيش الدفاع الإسرائيلي في هذا اليوم. ^{[ 14 ]}

تحتفل العائلات الإسرائيلية تقليديًا بالنزهات وحفلات الشواء. ^{[ 15 ]} تُزيّن الشرفات بالأعلام الإسرائيلية ، وتُعلّق أعلام صغيرة على نوافذ السيارات. ويترك البعض الأعلام مرفوعة حتى بعد يوم القدس . تبث القنوات التلفزيونية الإسرائيلية الفعاليات الرسمية مباشرة، كما تُعرض أفلام ومسرحيات إسرائيلية كلاسيكية . ^{[ 8 ]}

استجابةً لمشاعر عامة واسعة، قررت الحاخامية الكبرى في إسرائيل خلال عامي 1950-1951 منح يوم الاستقلال مكانة عيد يهودي ثانوي يُتلى فيه ترنيمة "هليل" . أثار قرارهم بتلاوتها (بدون بركة) جدلاً شعبياً حاداً، حيث رفضت منظمة "أغودات يسرائيل" فكرة إضفاء أي دلالة دينية على هذا اليوم، بينما اعتبر الصهاينة المتدينون أن البركة واجبة. ^{[ 16 ]} كما قضت الحاخامية بأنها "غير قادرة على إجازة الموسيقى والرقص في هذا اليوم الذي يقع خلال فترة "سفيرة " (فترة السفارات). ^{[ 17 ]} أُدخلت عادة تلاوة البركة على ترنيمة "هليل" عام 1973 على يد الحاخام الأكبر الإسرائيلي شلومو غورين . وقد لاقت هذه العادة استنكاراً شديداً من نظيره السفاردي، الحاخام عوفاديا يوسف ^{[ 18 ]} والحاخام يوسف ب. سولوفيتشيك ، زعيم اليهودية الأرثوذكسية الحديثة في أمريكا. ^{[ 19 ]}

ابتكرت الحركة الصهيونية الدينية طقوسًا خاصة بالعيد، تتضمن أحيانًا تلاوة بعض المزامير وقراءة هفتارا من سفر إشعياء 10:32-12:6 ، والتي تُقرأ أيضًا في اليوم الأخير من عيد الفصح في الشتات ، صباح يوم العيد. وتشمل التغييرات الأخرى في الصلوات اليومية تلاوة الهليل، وتلاوة بيسوكي دزيمراه الموسعة ليوم السبت (وهي الممارسة نفسها المتبعة عالميًا تقريبًا في هوشعنا ربا )، و/أو نفخ الشوفار . وقد شكك الحاخام يوسف سولوفيتشيك في ضرورة هذه التغييرات من الناحية الشرعية ^{[ 20 ]} (ليس من الواضح ما كانت ممارسته الشخصية فيما يتعلق بتلاوة الهليل). على أي حال، فإن غالبية طلابه يتلون الهليل بدون البركات. ^{[ 21 ]} وقد شجع عدد من الفقهاء على إضافة نسخة من ترنيمة "على هانيسيم" (للمعجزات...) إلى صلاة عميدة. ^{[ 22 ]} في عام 2015، نشرت دار نشر كورين في القدس كتاب صلاة مخصص للاحتفال بيوم الاستقلال، بالإضافة إلى يوم القدس . ^{[ 23 ]}

لا يُجري معظم الحريديم أي تغييرات على صلواتهم اليومية. ويُعرب أتباع جماعة "إيداه هشاريدي" عن حزنهم على قيام إسرائيل في يوم الاستقلال، زاعمين أن قيام دولة يهودية قبل مجيء المسيح يُعدّ خطيئةً وهرطقة. بل إن بعضهم يصوم في هذا اليوم ويُردد أدعية أيام الصيام. ^{[ 24 ]}

قرأت الحركة المحافظة الجزء التوراتي من سفر التثنية 7:12-8:18 ، وأضافت نسخة من ترنيمة "على هانيسيم" بالإضافة إلى تلاوة ترنيمة "هليل" كاملة مع البركات. ^{[ 25 ]} واقترحت الحركة الإصلاحية إضافة ترنيمة "يعاليه فيافو" إلى صلاة "عميدة".

في عام 2015، أسس الحاخام شلومو ريسكين من إفرات مبادرة "يوم التسبيح "، وهي مبادرة عالمية تدعو المسيحيين في جميع أنحاء العالم إلى المشاركة في تلاوة الهليل (المزامير 113-118) مع الشعب اليهودي في يوم استقلال إسرائيل. ^{[ 26 ]}

تجنباً للتعارض مع السبت اليهودي ، نادراً ما يُحتفل بيوم الاستقلال في الخامس من أيار نفسه، وفي معظم السنوات يُحتفل به قبل يوم أو يومين أو بعده. ووفقاً لقواعد التقويم اليهودي الموضحة في " أيام الأسبوع في التقويم العبري" ، يمكن أن يوافق الخامس من أيار يوم اثنين أو أربعاء أو جمعة أو سبت. ولتجنب انتهاك حرمة السبت ، تقرر عام ١٩٥١ أنه إذا وافق الخامس من أيار يوم جمعة أو سبت، تُنقل الاحتفالات إلى يوم الخميس السابق (الثالث أو الرابع من أيار). إضافةً إلى ذلك، ومنذ عام ٢٠٠٤، إذا وافق الخامس من أيار يوم اثنين، يُؤجل الاحتفال إلى يوم الثلاثاء (السادس من أيار). ويُتجنب يوم الاثنين لتجنب أي انتهاك محتمل لأحكام السبت، وذلك بالاستعداد ليوم الذكرى (الذي يسبق يوم الاستقلال بيوم واحد) في يوم سبت . ونتيجة لذلك، يقع عيد الاستقلال بين الثالث والسادس من شهر أيار، وقد يوافق يوم ثلاثاء أو أربعاء أو خميس. وبناءً عليه، يُحتفل بالعيد في الخامس من أيار فقط في السنوات التي يوافق فيها يوم الأربعاء. ^{[ 27 ]}

التواريخ الميلادية القادمة ليوم الاستقلال: