علم إسرائيل

اعتُمد علم إسرائيل رسميًا في 28 أكتوبر 1948. وهو عبارة عن راية بيضاء بثلاثة رموز زرقاء ( تخيليت ) ^: زوج ^من الخطوط الأفقية الشبيهة بالطاليت أعلى وأسفل نجمة داود في المنتصف . ويحدد التشريع الإسرائيلي ذو الصلة أبعاد العلم بـ 160 سم (63 بوصة) ^× 220 سم (87 بوصة) ، مما يحدد النسبة إلى 8:11. إلا أنه يمكن العثور على أشكال مختلفة بنسب متنوعة، حيث تُعد نسبة 2:3 شائعة أيضًا.    

يُوصَف لون الرموز عمومًا بأنه "أزرق سماوي داكن" ^{[ 1 ]} ، وقد يختلف من علم لآخر، بدءًا من الأزرق الصافي (الذي قد يكون داكنًا كالأزرق البحري تقريبًا) وصولًا إلى درجات لونية أقرب إلى السماوي الصافي بنسبة 75%، ودرجات فاتحة جدًا كالأزرق الفاتح جدًا. ^{[ 2 ]} عُرضت نسخة مبكرة من العلم في موكب احتفالًا بالذكرى السنوية الثالثة لتأسيس ريشون لتسيون عام 1885. وصُممت نسخة مماثلة للحركة الصهيونية عام 1891. أما نجمة داود المميزة، التي تُذكّر بخاتم سليمان الأسطوري ، فقد برزت كرمز يهودي معترف به على نطاق واسع منذ القرن السابع عشر، واعتمدها رسميًا المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897. ^{[ 1 ]}

في العصور الوسطى ، نُسبت قوى غامضة إلى النجمة الخماسية والنجمة السداسية ، اللتين استُخدمتا في التمائم ضد الأرواح الشريرة. سُمّي كلاهما "خاتم سليمان"، لكن الاسم أصبح حكرًا على النجمة الخماسية، بينما عُرفت النجمة السداسية كرمز مرتبط بالملك الإسرائيلي داود . لاحقًا، بدأت بالظهور في الفن اليهودي . في عام 1648، سمح فرديناند الثاني ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ليهود براغ برفع "علم يهودي" فوق كنيسهم ؛ كان هذا العلم أحمر اللون ويتوسطه نجمة داود صفراء. ^{[ 3 ]}

وقد تم التعبير عن فكرة أن اللونين الأزرق والأبيض هما اللونان الوطنيان للشعب اليهودي في وقت مبكر من قبل الكاتب والشاعر النمساوي لودفيج أوغسطس فون فرانكل في "ألوان يهوذا":

في عام ١٨٨٥، استخدمت قرية ريشون لتسيون الزراعية علمًا أزرق وأبيض يتوسطه نجمة داود زرقاء، صممه إسرائيل بلكيند وفاني أبراموفيتش، في موكب احتفالًا بالذكرى السنوية الثالثة لتأسيسها. ^{[ ٥ ]} وفي عام ١٨٩١، رفع مايكل هالبرين، أحد مؤسسي قرية نحلات رؤوفين الزراعية ، علمًا مشابهًا أزرق وأبيض عليه نجمة سداسية زرقاء وعبارة " נס ציונה " ( نس زيونا ، " راية صهيون": إشارة إلى إرميا ٤:٦ ، وهو الاسم الذي اعتُمد لاحقًا للمدينة). كما استخدمت جمعية بناي صهيون التعليمية في عام ١٨٩١ علمًا أزرق وأبيض عليه نجمة داود وكلمة " مكابي " العبرية . صمّم يعقوب باروخ أسكوويث ^{[ 6 ]} وابنه تشارلز أسكوويث "راية يهوذا"، التي عُرضت في 24 يوليو 1891 في حفل افتتاح قاعة صهيون التابعة لجمعية بناي صهيون التعليمية في بوسطن ، ماساتشوستس. استُلهمت هذه الراية من التاليت التقليدي ، أو شال الصلاة اليهودي، وكانت بيضاء اللون بخطوط زرقاء رفيعة قرب الحواف، وتتوسطها درع داود القديم ذو الرؤوس الستة، مع كلمة "المكابيين" مكتوبة بأحرف عبرية زرقاء. ^{[ 7 ]}

في كتابه "الدولة اليهودية" (1896)، كتب تيودور هرتزل : "ليس لدينا علم، ونحن بحاجة إليه. إذا أردنا قيادة الكثير من الرجال، فعلينا أن نرفع رمزًا فوق رؤوسهم. أقترح علمًا أبيض بسبعة نجوم ذهبية. يرمز اللون الأبيض إلى حياتنا الجديدة النقية، والنجوم إلى الساعات الذهبية السبع ليوم عملنا. لأننا سنسير إلى أرض الميعاد حاملين وسام الشرف." ^{[ 8 ]} إدراكًا منه أن الحركة الصهيونية الناشئة لا تملك علمًا رسميًا، شعر ديفيد وولفسون ، وهو صهيوني بارز، أن تصميم هرتزل المقترح لا يحظى بتأييد يُذكر. لكن اقتراح هرتزل الأصلي كان علمًا خاليًا من الرموز اليهودية التقليدية: فالنجوم الذهبية السبعة كانت تُمثل يوم العمل ذي السبع ساعات في الدولة المستنيرة المرتقبة، والتي كان من شأنها أن تُعزز التشريعات الاشتراكية. ^{[ ٩ ]} أثناء التحضير للمؤتمر الصهيوني الأول في بازل عام ١٨٩٧، كتب وولفسون: "ما العلم الذي سنرفعه في قاعة المؤتمر؟ ثم خطرت لي فكرة. لدينا علم - وهو أزرق وأبيض. التاليت ( شال الصلاة) الذي نلف أنفسنا به عند الصلاة: هو رمزنا. فلنخرج هذا التاليت من كيسه ونفرده أمام أعين بني إسرائيل وأعين جميع الأمم. لذلك طلبتُ علمًا أزرق وأبيض عليه درع داود. هكذا ظهر العلم الوطني الذي رُفع فوق قاعة المؤتمر." ^{[ ١٠ ]} استخدم موريس هاريس، عضو منظمة "حوفيفي صهيون" في نيويورك ، متجره للمظلات لتصميم لافتة وزينة مناسبة للاستقبال، وقامت والدته لينا هاريس بخياطة العلم. صُنع العلم من خطين أزرقين ونجمة داود زرقاء كبيرة في المنتصف، وقد اختير اللونان الأزرق والأبيض من تصميم التاليت . كان العلم يبلغ طوله عشرة أقدام وعرضه ستة أقدام، بنفس أبعاد علم الولايات المتحدة ، وأصبح يُعرف باسم علم صهيون. وقد اعتُمد علمًا رسميًا للحركة الصهيونية في المؤتمر الصهيوني الثاني الذي عُقد في سويسرا عام ١٨٩٨ ^{[ ١١ ]} ، ورُفع مع أعلام الجنسيات الأخرى في المعرض العالمي الذي استضاف دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام ١٩٠٤، من أحد مباني معرض لويزيانا ، حيث كانت تُعقد اجتماعات صهيونية حاشدة. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} وقد أشارت قوانين نورمبرغ العنصرية التي سنّتها ألمانيا النازية عام ١٩٣٥ إلى العلم الصهيوني، ونصّت على منع اليهود من عرض علم الرايخ والعلم الوطني.أو الألوان الوطنية الألمانية، ولكن يُسمح بعرض "الألوان اليهودية". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

في مايو/أيار 1948، طلب مجلس الدولة المؤقت من الشعب الإسرائيلي تقديم مقترحات لتصميم علم، وتلقى 164 مقترحًا. في البداية، رغب المجلس في التخلي عن التصميم التقليدي للعلم الصهيوني، وابتكار تصميم مختلف تمامًا، لتجنب اتهام اليهود في جميع أنحاء العالم بازدواجية الولاء عند رفع العلم الصهيوني، الذي قد يُنظر إليه على أنه علم دولة أجنبية. ^{[ 16 ]} في 14 أكتوبر/تشرين الأول 1948، وبعد أن طمأن ممثلو الحركة الصهيونية من مختلف أنحاء العالم زملاءهم الإسرائيليين، اعتُمد علم المنظمة الصهيونية علمًا رسميًا لدولة إسرائيل. ^{[ 17 ]}

نص إعلان مجلس الدولة المؤقت لعلم دولة إسرائيل على ما يلي: ^{[ 1 ]}

يبلغ طول العلم 220 سم وعرضه 160 سم. خلفيته بيضاء، وعليها شريطان أزرق سماوي داكن، عرض كل منهما 25 سم، يمتدان على طول العلم، على بُعد 15 سم من أعلى العلم وأسفله. في منتصف الخلفية البيضاء، بين الشريطين الأزرقين وعلى مسافة متساوية من كل شريط، توجد نجمة داود، مُكوّنة من ستة أشرطة زرقاء سماوية داكنة، عرض كل منها 5.5 سم، تُشكّل مثلثين متساويي الأضلاع، قاعدتاهما موازيتان للشريطين الأفقيين.

على الرغم من أن الخطوط توصف بأنها "زرقاء سماوية داكنة" ودرع داود بأنه "أزرق سماوي" فقط، إلا أن عنصري العلم يكونان دائمًا تقريبًا بنفس الدرجة اللونية.

رسم فني للعلم - لاحظ أن طول المثلثات في النجمة السداسية غير محدد قانونًا، وإنما سُمك شريطها فقط. يفترض هذا الرسم قطرًا قدره 69، كما هو شائع الاستخدام.

إذا افترضنا أن القطر هو 66 وحدة، فإنه يمكن إنشاء الشكل السداسي انطلاقاً من شبكة متساوية القياس.

الألوان

في اللغة العبرية، يوصف اللون الأزرق بأنه תְּכֵלֶת ‎ tḵēleṯ ، والذي يشير تقليديًا إلى صبغة زرقاء داكنة تشبه صبغة النيلة - متطابقة لدرجة أنه من المفترض أن الله وحده هو من يستطيع التمييز بينهما ^{[ 18 ]} - والتي تم استخراجها من مخلوق بحري يسمى חִלָּזוֹן ‎ ḥillāzōn (وهو على الأرجح محار الصبغ المخطط ، والذي يمكن استخراج صبغة متطابقة كيميائيًا مع صبغة النيلة منه). ^{[ 19 ]} لكن الأعلام ذات درجات اللون الأزرق المختلفة بشكل كبير شائعة، لدرجة أن ألوان إسرائيل الوطنية يقال أحيانًا أنها כָּחֹל לָבָן ‎ kāḥol lāḇān ("(الأزرق الداكن (والأبيض)") بدلاً من תְּכֵלֶת לָבָן ‎ tḵēleṯ lāḇān ("(الأزرق السماوي (والأبيض)").

في عام 1950 تم اتخاذ قرار بتحديد اللون القياسي للأعلام الإسرائيلية الخاضعة لتنظيم الحكومة على أنه "Indanthren Calidon (GCDN)"، ^{[ 20 ]} بينما يُطلب من ملصقات المنتجات الإسرائيلية استخدام CMYK 100/70/0/28. ^{[ 21 ]}

نظام الألوان	أزرق	أبيض
بانتون	286 C	White
RGB	0/56/184	255/255/255
النظام الست عشري	#0038b8	#FFFFFF
CMYK	100/70/0/28	0/0/0/0

تفسير الألوان

مخطط	لون النسيج
أبيض	Ḥeseḏ (الرحمة الإلهية) [ 22 ]
أزرق	يرمز إلى مجد الله وطهارته وشدته (شدة الله) [ 23 ] [ 24 ]

ترمز الخطوط الزرقاء إلى الخطوط الموجودة على التاليت ، وهو شال الصلاة اليهودي التقليدي . نجمة داود رمزٌ معروفٌ للشعب اليهودي واليهودية. في اليهودية، يرمز اللون الأزرق إلى مجد الله وطهارته وجبروته (شدة الله). ^{[ 23 ] [ 24 ]} أما الحقل الأبيض فيرمز إلى رحمته (الرحمة الإلهية). ^{[ 22 ]}

في الكتاب المقدس، أُمر بنو إسرائيل بصبغ أحد خيوط أهدابهم ( التزيتزيت ) بصبغة التخيليت "لينظروا إليها، فيتذكروا جميع وصايا الرب ويعملوا بها" ( عدد ١٥: ٣٩ ). يرمز لون التخيليت إلى لون الوحي الإلهي ( مدراش عدد ربا ١٥). في أواخر العصر التلمودي (٥٠٠-٦٠٠ ميلادي)، انهارت صناعة هذه الصبغة، وأصبحت نادرة، ومع مرور الوقت، فقد المجتمع اليهودي معرفة أنواع المحار التي تُستخرج منها هذه الصبغة. ولأن اليهود لم يتمكنوا من أداء هذه الوصية، فقد تركوا خيوط التزيتزيت ( خيوط التاليت ) بيضاء. ولكن تخليدًا لذكرى وصية استخدام صبغة التخيليت ، أصبح من الشائع أن ينكب اليهود خطوطًا زرقاء أو بنفسجية في قماش التاليت . ^{[ ٢٥ ]}

• " علم الحبر " الذي رُفع عام ١٩٤٩ خلال حرب الاستقلال قرب مدينة إيلات الحالية . خُلّد رفع هذا العلم المصنوع يدويًا على سارية من قِبل عدد من الجنود الإسرائيليين في صورةٍ تُقارن بالصورة الشهيرة لرفع علم الولايات المتحدة فوق جبل سوريباتشي في جزيرة إيو جيما عام ١٩٤٥. ومثل الصورة الأخيرة، أُعيد إنتاج صورة رفع علم الحبر كنصب تذكاري.
• العلم الإسرائيلي الذي ظل مرفوعاً طوال فترة حصار قلعة بودابست خلال حرب أكتوبر (حرب يوم الغفران) ، وهو محفوظ حالياً في نصب سلاح المدرعات الإسرائيلي التذكاري في اللطرون . كانت قلعة بودابست النقطة الحصينة الوحيدة على طول خط بارليف التي بقيت تحت السيطرة الإسرائيلية خلال الحرب.
• تم الكشف عن علم الرقم القياسي العالمي لعام 2007 في مطار بالقرب من قلعة ماسادا الجبلية التاريخية . صُنع العلم في الفلبين ، وبلغت أبعاده 660 × 100 متر (2170 قدمًا × 330 قدمًا) ، ووزنه 5.2 طن (5.7 طن قصير) ، محطمًا بذلك الرقم القياسي السابق الذي قاسه ووثّقه ممثلو موسوعة غينيس للأرقام القياسية . صنعته سيدة الأعمال الفلبينية والمسيحية الإنجيلية غريس غالينديز-غوبانا كرمز ديني ولفتة دبلوماسية لدعم إسرائيل. ^{[ 26 ]} في الفلبين، غالبًا ما ترفع الكنائس العلم الإسرائيلي. ^{[ 27 ]} وقد تم تجاوز هذا الرقم القياسي عدة مرات منذ ذلك الحين. ^{[ 28 ]}   

تزعم اللجنة العليا للمتابعة للمواطنين العرب في إسرائيل أن الرموز الوطنية الإسرائيلية، بما في ذلك علمها، تشكل تحيزاً رسمياً لصالح الأغلبية اليهودية، مما يعزز عدم المساواة بين العرب واليهود في إسرائيل. ^{[ 29 ]}

ينبع النقد الصادر عن اليهود الأرثوذكس المتشددين من معارضتهم للصهيونية المبكرة، حيث ذهب بعضهم إلى حد حظر نجمة داود، التي كانت في الأصل رمزًا دينيًا، والتي اعتبروها "مدنسة" بعد أن تبنتها المنظمة الصهيونية العالمية . ^{[ 30 ]} وبالمثل، وصف قادة معاصرون مثل الحاخام موسى فاينشتاين العلم الإسرائيلي بأنه "شيء أحمق لا معنى له"، مثبطين عرضه في المعابد اليهودية، ^{[ 31 ]} بينما كتب الحاخام حازون إيش أنه ينبغي تجنب الصلاة في معبد يهودي مزين بالعلم الإسرائيلي حتى لو لم يكن هناك معبد يهودي آخر قريب. ^{[ 32 ]} كما حظر الحاخام الأكبر السابق للسفارديم في إسرائيل، عوفاديا يوسف ، رفع العلم الإسرائيلي في المعابد اليهودية، واصفًا إياه بأنه "تذكير بأفعال الأشرار"؛ ^{[ 33 ]} ووصف الحاخام جويل تيتلبوم العلم بأنه "علم الهرطقة" واعتبره شيئًا يُعبد كصنم. ^{[ 34 ]} على الرغم من الشرط القانوني (منذ عام 1997) الذي يُلزم جميع المدارس الحكومية برفع العلم الإسرائيلي، ^{[ 35 ]} فإن اليهود الحريديم يمتنعون عمومًا عن رفعه إطلاقًا، ^{[ 36 ]} إلا أن مدرسة بونيفيج الدينية ترفع العلم مرة واحدة في السنة في يوم الاستقلال ، تعبيرًا عن امتنانها للتمويل الحكومي . ^{[ 37 ] [ 38 ]} وتقوم بعض الجماعات المتطرفة التي تعارض السيادة اليهودية في الأراضي المقدسة من الناحية اللاهوتية بحرقه في يوم الاستقلال. ^{[ 39 ]}

• اللون الأزرق في اليهودية
• قائمة الرموز الوطنية لإسرائيل
• علم الانتداب البريطاني على فلسطين
• علم شمال قبرص
• علم الكارمانيين
• قائمة أعلام إسرائيل
• رقصة الأعلام

• العلم الإسرائيلي ( المكتبة اليهودية الافتراضية )