روجر بيرسون (عالم أنثروبولوجيا)

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

روجر بيرسون (مواليد 21 أغسطس 1927) هو عالم أنثروبولوجيا فيزيائية بريطاني ، ومؤيد لتحسين النسل ، ومؤيد لتفوق العرق الأبيض ، ومنظم سياسي لليمين المتطرف ، وناشر للمجلات السياسية والأكاديمية.

كان بيرسون عضواً في هيئة التدريس بجامعة كوينز في شارلوت ، وجامعة جنوب المسيسيبي ، وجامعة مونتانا للتكنولوجيا ، قبل تقاعده. وقد لوحظ أن بيرسون حقق نجاحاً لافتاً في الجمع بين مسيرته الأكاديمية ونشاطه السياسي في أقصى اليمين. [ 1 ]

خدم بيرسون في الجيش البريطاني بعد الحرب العالمية الثانية ، وكان رجل أعمال في جنوب آسيا . في أواخر الخمسينيات، أسس الرابطة الشمالية . وفي الستينيات، استقر في الولايات المتحدة لفترة من الزمن، حيث عمل مع ويليس كارتو في نشر أدبيات تدعو إلى تفوق العرق الأبيض ومعاداة السامية . [ 2 ] وكان مساهمًا منتظمًا في دوريات مؤسسة التراث . [ 3 ]

استندت أعمال بيرسون الأنثروبولوجية إلى الاعتقاد بتحسين النسل، والذي ينص على إمكانية تحديد الجينات "المفضلة" وفصلها عن الجينات "غير المفضلة". وقد دافع عن فكرة التمييز العنصري البيولوجي ، وزعم إمكانية تصنيف الأعراق البشرية . ويجادل بيرسون بأن مستقبل الجنس البشري يعتمد على اتخاذ خطوات سياسية وعلمية لاستبدال "الصيغ الجينية" والسكان الذين يعتبرهم أدنى شأناً بآخرين يعتبرهم متفوقين. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

كان بيرسون لا يزال على قيد الحياة حتى مايو 2019 [ 8 ] في عام 2023 ، أفاد موقع "ذا أونز ريفيو" اليميني المتطرف بأنه قد توفي. [ 9 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد روجر بيرسون في لندن في 21 أغسطس 1927. [ 10 ] [ 11 ] توفي شقيق بيرسون الوحيد وأربعة من أبناء عمومته في الحرب العالمية الثانية . وصف بيرسون لاحقًا الحرب العالمية الثانية بأنها "حرب إبادية" ساهم فيها التدمير المتبادل للشعوب الجرمانية في الانحدار التدريجي للعرق النوردي . [ 12 ]

انضم بيرسون إلى فوج الملكة الملكي التابع للجيش البريطاني في أبريل 1945 في إنجلترا، وتخرج برتبة ضابط عام 1946 من مدرسة تدريب الضباط التابعة للجيش الهندي البريطاني في كاكول ، بإقليم الحدود الشمالية الغربية ، والتي تُعرف الآن باسم الأكاديمية العسكرية الباكستانية . خدم مع الجيش الهندي البريطاني في ميروت عام 1946 قبل تقسيم الهند ، ومع الفرقة الهندية البريطانية خلال احتلال اليابان ، ومع الجيش البريطاني في سنغافورة عام 1948، قبل أن يعود إلى الجامعة في إنجلترا. تولى بيرسون لاحقًا قيادة العديد من السرايا الخاضعة للسيطرة البريطانية في شرق باكستان ، التي تُعرف اليوم باسم بنغلاديش .

المسيرة الأكاديمية

في عام ١٩٦٧، بدأ بيرسون تدريس الأنثروبولوجيا كأستاذ مساعد في جامعة جنوب المسيسيبي . وفي عام ١٩٦٩، حصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من جامعة لندن . وفي عام ١٩٧١، منحت جامعة جنوب المسيسيبي بيرسون درجة الأستاذية الكاملة وعينته رئيسًا لقسم الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع. [ ١٣ ] [ ١٤ ] بعد ثلاث سنوات، غادر بيرسون جامعة جنوب المسيسيبي ودرّس في كلية مونتانا لعلوم وتكنولوجيا المعادن لمدة عام. وبعد استقالته من تلك الكلية، أسس بيرسون معهد دراسة الإنسان. [ ١٣ ]

وجهات نظر أنثروبولوجية

استندت آراء بيرسون الأنثروبولوجية إلى نظريات عالم الأنثروبولوجيا البريطاني آرثر كيث ، الذي جادل بأن الأعراق البشرية وحدات تطورية متميزة مُقدَّر لها التنافس على الموارد. وقد استشهد بيرسون في كتاباته المبكرة بكيث كمصدر إلهام رئيسي، حتى مع إقراره بأن "الكثيرين سيرون [ملاحظات كيث] دفاعًا عن فلسفة هتلر". [ 15 ] يلخص بيرسون فلسفة كيث العرقية والتطورية على النحو التالي: "إذا اختلطت أمة ذات جينات أكثر تقدمًا أو تخصصًا أو تفوقًا بأي شكل من الأشكال مع قبيلة أدنى منها، بدلًا من إبادتها، فإنها بذلك تنتحر عرقيًا، وتدمر ثمرة آلاف السنين من العزلة البيولوجية والانتقاء الطبيعي". [ 16 ]

في كتاباته، وصف بيرسون الأنماط العرقية بأنها أنواع فرعية ، عرّفها بأنها "مجموعة مميزة من الأفراد في طريقها لتصبح أنواعًا منفصلة، ​​لكنها لم تُعزل لفترة كافية، أو لم تُتح لها الفرصة للتنوع بشكل كافٍ لتفقد القدرة على التزاوج فيما بينها". جادل بأن الاختلاط بين الأنواع الفرعية ضار، إذ سيكون أحد الأنواع الفرعية دائمًا أكثر ملاءمة للحياة من الآخر، وبالتالي سيميل إلى تجنب التزاوج بين الأعراق . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

في عامي 1995 و1996، نشر بيرسون ثلاثية مقالات في مجلة "مانكايند كوارترلي " حول "مفهوم الوراثة في الفكر الغربي"، مدافعًا عن نظرية الوراثة ومنددًا بـ"هجمة المساواة". كرر بيرسون هنا دفاعه عن فكرة اعتبار الجماعات العرقية أنواعًا فرعية، وأكد مجددًا التزامه بأفكار تحسين النسل، مع التحفظ بأن تحسين النسل السلبي يجب أن يُمارس كعمل تطوعي من التضحية الإيثارية من أجل جنس الإنسان. [ 21 ] وتكررت هذه الآراء نفسها في كتابه الصادر عام 1996 بعنوان " الوراثة والإنسانية: العرق، وتحسين النسل، والعلوم الحديثة" . [ 22 ]

الأعمال التجارية في جنوب آسيا

شغل بيرسون منصب رئيس جمعية الشاي الباكستانية في شيتاغونغ عام 1963. [ 23 ] كما شغل عضوية اللجنة الإدارية لاتحاد غرف التجارة والصناعة الباكستانية. [ 24 ] باع بيرسون مصالحه التجارية في شرق باكستان عام 1965 وانتقل إلى الولايات المتحدة. وخلال فترة إقامته في جنوب آسيا، ازداد اهتمامه بالعرق الآري ، وبالروابط اللغوية والثقافية والوراثية بين شمال أوروبا والسكان الهندوآريين في شبه القارة الهندية. [ 25 ]

المسيرة الأكاديمية في الولايات المتحدة

بعد وصوله حديثًا إلى الولايات المتحدة، ساهم بيرسون في بعض منشورات ويليس كارتو المعادي للسامية ، مثل مجلة "ويسترن ديستني" ، وفي دار نشر "نونتايد برس ". [ 3 ] بين عامي 1966 و1967، نشر بيرسون، تحت اسم "ستيفان لانغتون"، مجلة "ذا نيو باتريوت "، وهي مجلة مخصصة "لبحث مسؤول وعميق في كل جانب من جوانب المسألة اليهودية". [ 26 ] ونشر، تحت اسم لانغتون، مقالات مثل "الصهيونيون والمؤامرة ضد جنوب إفريقيا"، و"اليهود الأوائل وصعود النفوذ المالي اليهودي"، و"محتالو المحارق". [ 27 ] أما كتبه في تلك الحقبة، والتي نُشرت جميعها عام 1966 في لندن بواسطة دار نشر "كلير برس"، بما في ذلك "علم تحسين النسل والعرق" ، و "فصائل الدم والعرق "، و "العرق والحضارة" ، و "الحضارات المبكرة للشعوب الإسكندنافية"، فقد وُزعت لاحقًا في الولايات المتحدة بواسطة "ذا ثاندربولت إنك"، [ 28 ] وهي صحيفة تابعة لحزب حقوق الولايات الوطنية . كان السيناتور جاك تيني شريك بيرسون في تأسيس صحيفة " ذا نيو باتريوت" ، وقد شغل منصب رئيس لجنة مجلس شيوخ كاليفورنيا للأنشطة غير الأمريكية لمدة ستة عشر عامًا، وكان يكتب بانتظام في تلك الصحيفة. انضم بيرسون إلى جمعية تحسين النسل عام 1963، وأصبح زميلًا فيها عام 1977.

في عام 1973، أسس بيرسون مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ، وفي عام 1976 أسس مجلة الدراسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية . وفي عام 1978 تولى رئاسة تحرير مجلة مانكايند الفصلية ، التي أسسها في الأصل عام 1960 كل من روبرت جاير ، وهنري جاريت ، وكورادو جيني ، وأوتمار فون فيرشوير ، وريجينالد راجلز جيتس . [ 29 ] [ 30 ]

في عام ١٩٧١، عُيّن رئيسًا لقسم الأنثروبولوجيا ودراسات الأديان المقارنة في جامعة جنوب المسيسيبي. [ ٣١ ] ووفقًا لوصف ويليام تاكر، فقد فصل معظم أعضاء هيئة التدريس غير الدائمين، وعيّن بدلًا منهم باحثين مثل روبرت إي. كوتنر ودونالد أ. سوان ، وكلاهما يتمتعان بخلفيات سياسية مشابهة لخلفية بيرسون. وصرح عميد جامعة جنوب المسيسيبي لاحقًا بأن بيرسون "استغل منصبه كواجهة أكاديمية لجذب متعصبين يشاركونه نفس التوجهات". [ ٣٢ ]

في عام ١٩٧٤، عُيّن بيرسون أستاذًا وعميدًا للشؤون الأكاديمية ومديرًا للبحوث في جامعة مونتانا للتكنولوجيا . [ ٣٣ ] خلال فترة عمادته، تلقت الجامعة ٦٠ ألف دولار من صندوق الرواد لدعم أبحاث بيرسون الأكاديمية وأنشطته النشرية. [ ٣٣ ] عندما اتصل صحفي بالجامعات المختلفة التي شغل فيها بيرسون مناصب، صرّح مسؤولو جامعة مونتانا للتكنولوجيا بأنهم لم يكونوا على علم بأن بيرسون هو من حرّر مجلة " ويسترن ديستني" ، وهي دورية مليئة بالعديد من المقالات المؤيدة لجنوب إفريقيا والمعادية للشيوعية والمعادية للاختلاط العرقي، وأنه كتب مقالات وكتيبات لدار نشر "نونتايد برس" التابعة لويليس كارتو . [ ٣٣ ] تضمنت هذه العناوين ذات التوجه العرقي: "تحسين النسل والعرق" و"الحضارات المبكرة للشعوب الإسكندنافية". [ ٣٣ ]

أشاد الرئيس رونالد ريغان بعمل بيرسون في نشر أعمال "الباحثين الداعمين لاقتصاد السوق الحر، والسياسة الخارجية الثابتة والمتسقة، والدفاع الوطني القوي" لما له من "مساهمة جوهرية في تعزيز ودعم تلك المُثُل والمبادئ التي نُقدّرها في الداخل والخارج". [ 34 ] [ 35 ]

النشاط السياسي

في عام 1958، أسس بيرسون الرابطة الشمالية للصداقة بين شمال أوروبا ، وهي منظمة تروج للقومية الألمانية ، ومعاداة السامية ، والأيديولوجية العنصرية النازية الجديدة . [ 34 ] [ 36 ] نشرت الرابطة الشمالية مجلتي "ذا نورثلاندر" و"نورثرن وورلد"، اللتين وصفتا هدفهما بأنه "توعية البيض بتراثهم العرقي المنسي، وتبديد ضباب الأكاذيب اليهودية حول أصلنا وإنجازات عرقنا وثقافتنا الغربية". [ 37 ] وفي عام 1959، وصف بيرسون في مجلة "ذا نورثلاندر" هدف المنظمة بأنه منع "إبادة جنسنا" وقيادة شعوب الشمال في أوروبا والأمريكتين في "الكفاح من أجل البقاء ضد القوى التي تسعى إلى تهجين عرقنا وحضارتنا". [ 17 ] وكتب أيضًا عن الحاجة إلى "دولة شمولية، ذات هدف واعٍ وسيطرة مركزية... للشروع في سياسة شاملة للتغيير الجيني لسكانها... [و]لا شكّ في أنها ستتفوق قريبًا على الدول المنافسة." [ 38 ] وتحت الاسم المستعار إدوارد لانغفورد، [ 10 ] كتب بيرسون أيضًا سلسلة بعنوان "مؤلفو العلوم الإنسانية" تضمنت صورًا لشخصيات بارزة في مجال العنصرية مثل آرثر دي غوبينو ، وهيوستن ستيوارت تشامبرلين ، [ 39 ] وآرثر كيث ، [ 40 ] وماديسون غرانت ، [ 41 ] ولوثروب ستودارد . [ 42 ]

كما راسل بيرسون إرنست سيفير كوكس ، وهو أمريكي مؤيد للفصل العنصري وعضو ملتزم في الرابطة، والذي كان يضغط من أجل تمويل فيدرالي لإعادة الأمريكيين من أصل أفريقي إلى أفريقيا منذ عشرينيات القرن الماضي. وأكد له بيرسون قائلاً: "أنا أؤيدك تماماً في جهودك للحصول على مساعدات فيدرالية للأمريكيين السود الذين يرغبون في العودة إلى أفريقيا". [ 38 ]

منذ البداية، وُجهت انتقادات لعصبة الأمم بسبب تركيزها الصريح على الطبيعة المُدمِّرة والعدائية للحروب داخل أوروبا، وميلها إلى استقطاب شخصيات نازية سابقة بارزة، مثل الباحث هانز إف كيه غونتر ، الذي نال جوائز في ظل النظام النازي لأبحاثه حول العرق ، ومساعد هاينريش هيملر السابق فرانز ألتهايم ، وكلاهما كانا عضوين في العصبة في سنواتها الأولى. ومن بين أعضاء العصبة الآخرين، النازي الجديد البريطاني كولن جوردان ، وجون تيندال . [ 43 ] استقال بيرسون من العصبة عام 1961، وبعدها أصبحت العصبة أكثر توجهاً نحو السياسة. [ 34 ]

اقترح كوكس على بيرسون عقد اجتماع في ديتمولد بألمانيا الغربية ، بالقرب مما كان يُعتقد آنذاك أنه الموقع الذي هزمت فيه القبائل الجرمانية الرومان في معركة غابة تويتوبورغ . وقد عُقد الاجتماع الأول للرابطة هناك بالفعل عام ١٩٥٩، وكان كوكس وهانز إف كيه غونتر المتحدثين الرئيسيين، مع أن مشاركة غونتر، كونه نازيًا سابقًا بارزًا، اتُخذت في سرية تامة. [ ٣٨ ] ووصف السكان المحليون الحدث بأنه أشبه بإحياء النازية. [ ٤٤ ]

نشر بيرسون أيضًا كتابين دراسيين شائعين في علم الإنسان، لكن آراءه الأنثروبولوجية حول العرق قوبلت برفض واسع النطاق لعدم استنادها إلى أسس الأنثروبولوجيا المعاصرة. في عام 1976، أسس مجلة الدراسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، التي تُعدّ إحدى مجلتين دوليتين تنشران بانتظام مقالات تتعلق بالعرق والذكاء بهدف دعم فكرة تفوق البيض بطبيعتهم (المجلة الأخرى هي مجلة مانكايند الفصلية ). [ 45 ]

في عام 1978، تولى رئاسة تحرير مجلة "مانكايند كوارترلي" التي أسسها روبرت جاير وهنري جاريت ، والتي تُعتبر على نطاق واسع مجلة علمية عنصرية . أُديرت معظم مشاريع بيرسون النشرية من خلال معهد دراسة الإنسان وصندوق الرواد ، اللذين كان بيرسون على صلة وثيقة بهما، حيث تلقى منهما 568 ألف دولار أمريكي خلال الفترة من 1981 إلى 1991. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

امتدت معارضة بيرسون للمساواة لتشمل الماركسية والاشتراكية . في ثمانينيات القرن العشرين، كان منظمًا سياسيًا لليمين المتطرف الأمريكي؛ وأسس مجلس الشؤون الأمريكية في سبعينيات القرن العشرين، وكان الممثل الأمريكي في الرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية خلال النصف الثاني من سبعينيات القرن العشرين. وبصفته رئيسًا عالميًا للرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية، عمل مع الحكومة الأمريكية خلال الحرب الباردة ، وتعاون مع العديد من الجماعات المناهضة للشيوعية في المنظمة، بما في ذلك كنيسة التوحيد ونازيين ألمان سابقين. [ 49 ] [ 50 ]

الرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية

في عام 1975، ترك بيرسون الأوساط الأكاديمية وانتقل إلى واشنطن العاصمة ، ليصبح رئيسًا لمجلس الشؤون الأمريكية، ورئيسًا للفرع الأمريكي للرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية ، ومحررًا لمجلة الشؤون الأمريكية ، التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى مجلة الدراسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، ثم رئيسًا لمنظمة أساتذة الجامعات من أجل النظام الأكاديمي (UPAO)، وهي منظمة تدعو إلى النزاهة الأكاديمية والنظام الاجتماعي، وتؤكد على ضرورة ألا تكون الجامعة "أداة للتغيير الاجتماعي"، وتعمل على إبعاد البيئات الجامعية عن التسييس. كما كان عضوًا في مجلس أمناء جامعة بنجامين فرانكلين .

كما شغل عضوية هيئة التحرير في العديد من المؤسسات، بما في ذلك مؤسسة التراث ، ومعهد أبحاث السياسة الخارجية ، ومجلس الأمن الأمريكي ، وكتب عدد من السياسيين المحافظين مقالات في مجلة بيرسون للشؤون الأمريكية ودراسات ذات صلة، من بينهم أعضاء مجلس الشيوخ جيك غارن (جمهوري من ولاية يوتا)، وكارل تي. كورتيس (جمهوري من ولاية نبراسكا)، وجيسي هيلمز (جمهوري من ولاية كارولاينا الشمالية)، وأعضاء مجلس النواب جاك كيمب (جمهوري من ولاية نيويورك)، وفيليب كرين (جمهوري من ولاية يوتا). [ 3 ]

انتُخب بيرسون رئيسًا عالميًا للرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية في عام 1978. ووفقًا لويليام إتش. تاكر ، فقد "استغل هذه الفرصة لملء الرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية بالنازيين الأوروبيين - مسؤولين سابقين في الرايخ الثالث ومتعاونين نازيين من دول أخرى خلال الحرب بالإضافة إلى مؤيدين جدد للقضية - فيما وصفه أحد الصحفيين بأنه "واحد من أكبر الكتل الفاشية في أوروبا ما بعد الحرب". [ 51 ]

ترأس بيرسون المؤتمر السنوي الحادي عشر للرابطة الذي عُقد في واشنطن في ذلك العام. وحضر الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، الذي استمر خمسة أيام، والتي ألقى فيها عضوان من مجلس الشيوخ الأمريكي كلمتين، وافتتحتها فرقة موسيقى مشاة البحرية الأمريكية وحرس الشرف المشترك للقوات المسلحة، مئات الأعضاء من مختلف أنحاء العالم. وبعد أن أدانت صحيفة برافدا الاجتماع ، نشرت صحيفة واشنطن بوست هجومًا أكثر حدة على كل من رابطة المحامين السود العالمية (WACL) وسياسات بيرسون اليمينية المتطرفة. [ 14 ] [ 52 ]

استقال بيرسون من الرابطة العالمية للحريات المدنية (WACL) في أعقاب اتهاماتٍ وُجّهت إليه بأنه "شجع انضمام جماعات أوروبية وأمريكية لاتينية ذات صلات بالنازية أو النازية الجديدة". [ 53 ] ونُقل عن الرئيس اللاحق، جون سينغلوب، في مقالٍ نُشر في صحيفة وول ستريت جورنال، وصفه بأنه "عار" و"غير مرحب به إطلاقًا في أي نشاط". [ 53 ] وزعم المقال نفسه أن إشادة الرئيس ببيرسون لم تتحقق إلا بوساطة أحد معاونيه العاملين في وزارة الدفاع . ولم يتراجع البيت الأبيض عن الرسالة، بل أصدر بيانًا عامًا أكد فيه السكرتير الرئاسي رفض الرئيس لأي شكل من أشكال التمييز العنصري. وطُلب من بيرسون التوقف عن استخدام رسالة ريغان في الترويج لأنشطته. [ 53 ] وصف أحد أعضاء الرابطة العالمية للحريات المدنية، السياسي المحافظ جيفري ستيوارت سميث ، المنظمة خلال فترة حكم بيرسون بأنها "مجموعة كبيرة من النازيين والفاشيين ومعادي السامية وبائعي التزوير والعنصريين المتعصبين والانتهازيين الفاسدين". [ 54 ]

بعد نشر مقال في صحيفة واشنطن بوست ، طُلب من بيرسون الاستقالة من هيئة تحرير مجلة " بوليسي ريفيو" التابعة لمؤسسة التراث المحافظة الجديدة ، والتي ساهم في تأسيسها، لكن علاقته بمنظمات أخرى استمرت. في عام 1986، كشفت مجلة "كوفرت أكشن كوارترلي " عن علاقته بجيمس جيسوس أنجلتون ، الرئيس السابق لوحدة مكافحة التجسس في وكالة المخابرات المركزية ، والجنرال دانيال أو. غراهام ، المدير السابق لوكالة استخبارات الدفاع ، والجنرال روبرت سي. ريتشاردسون ، وأعضاء آخرين في مجلس الأمن الأمريكي . [ 55 ]

الارتباط بصندوق الرواد

في عام ١٩٨١، حصل بيرسون على مكتبة دونالد أ. سوان من خلال منحة من صندوق الرواد . [ ٥٦ ] بين عامي ١٩٧٣ و١٩٩٩، أنفق الصندوق ١.٢ مليون دولار على أنشطة بيرسون، وُجِّه معظمها إلى معهد دراسات الإنسان [ ٥٧ ] الذي أداره بيرسون، والذي استحوذ في عهده على مجلة "مانكايند كوارترلي" المحكمة عام ١٩٧٩. تولى بيرسون منصب الناشر، ويُقال إن له نفوذًا تحريريًا، على الرغم من أن اسمه لم يظهر قط على قائمة المحررين. استخدم بيرسون أسماءً مستعارة متنوعة للمساهمة في المجلة، منها "جيه دبليو جاميسون" و"آلان ماكجريجور"، بل إنه استخدم أحيانًا اسمًا مستعارًا واحدًا لمراجعة عمل آخر والإشادة به. [ ٥٨ ] تولى مجلس الدراسات الاجتماعية والاقتصادية لاحقًا إدارة هذه المجلة.

كان بيرسون أيضًا مديرًا لمجلس الدراسات الاجتماعية والاقتصادية، الذي يمتلك دار نشر سكوت تاونسند (التي نشرت معظم كتبه اللاحقة)، والمحرر العام لمجلة الدراسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية .

المنشورات

نُشر تحت اسم مستعار هو "إدوارد لانغفورد".
  • علم تحسين النسل والعرق . لندن: دار نشر كلير؛ لوس أنجلوس: دار نشر نونتيد (1958) OCLC 9737954 . 
  • فصائل الدم والعرق . الطبعة الثانية. لندن: دار نشر كلير؛ لوس أنجلوس: دار نشر نونتيد (1966) OCLC 6099970 . 
  • العرق والحضارة . الطبعة الثانية. لندن: دار نشر كلير؛ لوس أنجلوس: دار نشر نونتايد (1966) OCLC 4387181 . 
  • الحضارات المبكرة للشعوب الإسكندنافية . لندن: نورثرن وورلد (1958)؛ لوس أنجلوس: نونتيد برس (1965) OCLC 9972221 . 
  • مقدمة في علم الإنسان: منهج بيئي/تطوري . نيويورك: هولت راينهارت ووينستون (1974)
  • التدخل الصيني السوفيتي في أفريقيا . مجلس الشؤون الأمريكية (1977)
  • كوريا في العالم اليوم . واشنطن العاصمة: مجلس الشؤون الأمريكية (1978)
  • علم البيئة والتطور . واشنطن العاصمة: دراسة فصلية من تأليف مانكايند (1981)
  • مقالات في الأنثروبولوجيا الطبية . واشنطن العاصمة: دار نشر سكوت تاونسند (1981)
  • معجم المصطلحات الأنثروبولوجية . مارلا، فلوريدا: دار نشر كريجر (1985)
  • التطور، والذكاء الإبداعي، والتنافس بين المجموعات . دار نشر كليفدين (1986)
  • العرق والذكاء والتحيز في الأوساط الأكاديمية . مقدمة بقلم هانز إيسنك . [ 28 ] دار نشر سكوت تاونسند، واشنطن العاصمة، 1991 OCLC 25308868 (الطبعة الثانية 1994). 
  • الوراثة والإنسانية: العرق، وعلم تحسين النسل، والعلوم الحديثة . واشنطن العاصمة: دار نشر سكوت تاونسند (1991) [الطبعة الثانية 1998].

مراجع

  1. ↑ «لقد نجح بيرسون في الجمع بين هذه السياسات اليمينية ومسيرة أكاديمية تقليدية.» – كول، ستيفان (2001). الصلة النازية: تحسين النسل، والعنصرية الأمريكية، والاشتراكية القومية الألمانية . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 4.
  2. ↑ وينستون، أ.س. (1996). سياق الصواب: تعليق على روشتون. مجلة الضائقة الاجتماعية والمشردين، 5(2)، 231-250.
  3. 1 2 3 مايكل، جورج (2008). ويليس كارتو واليمين المتطرف الأمريكي . مطبعة جامعة فلوريدا.
  4. ↑ كون، م. (1995). معرض العرق: عودة علم الأعراق. لندن: جوناثان كيب. ص 52-54
  5. ↑ تاكر، دبليو إتش (2002). نظرة فاحصة على صندوق الرواد: رد على روشتون، أ. مجلة ألبرتا للقانون، 66، 1145.
  6. ↑ تاكر، دبليو إتش (2003). أبرز العنصريين الأكاديميين في القرن العشرين. مجلة السود في التعليم العالي، 90-95.
  7. ↑ رؤى تحسين النسل المشتركة: ريموند ب. كاتيل وروجر بيرسون. أندرو س. وينستون، جامعة غويلف. "ISAR - رؤى تحسين النسل المشتركة: ريموند ب. كاتيل وروجر بيرسون" . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2015 .
  8. ↑ سايني، أنجيلا (18 مايو 2019). "لماذا يعود علم الأعراق إلى الظهور مجدداً؟" . صحيفة الغارديان . لندن. روجر بيرسون، الذي يبلغ من العمر تسعين عاماً اليوم (رفض التحدث إليّ).
  9. ↑ جيليسبي، جيمس (5 أبريل 2023). "تخليد ذكرى روجر بيرسون" . مجلة أونز ريفيو .
  10. ١ ٢ "ISAR - في المحكمة الابتدائية" . www.ferris-pages.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يونيو ٢٠٢٠ .
  11. ↑ "الصفحة الرئيسية" . professor-roger-pearson.com .
  12. ↑ تاكر 2002 ، ص 160.
  13. 1 2 "روجر بيرسون" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2022 .
  14. 1 2 بول دبليو فالنتاين (28 مايو 1978). "الشبح الفاشي وراء الرابطة العالمية المناهضة للشيوعية". صحيفة واشنطن بوست .
  15. ↑ بيرسون، روجر. 1957. "السير آرثر كيث والتطور". العالم الشمالي 2، العدد 1 (1957): 4-7. نقلاً عن جاكسون، جيه بي (2005). العلم من أجل الفصل العنصري: العرق والقانون والقضية ضد براون ضد مجلس التعليم. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك . ص 46
  16. ↑ بيرسون 1966 ، ص 26.
  17. 1 2 أ. س. وينستون. (1996). سياق الصواب: تعليق على روشتون. مجلة الضائقة الاجتماعية والمشردين، 5، 231-250. "كان بيرسون واضحًا بشأن مشكلة التواصل بين الأعراق: "... لا يمكن أن يحدث التقدم التطوري بشكل صحيح إلا بين مجموعات صغيرة غير متزاوجة. دائمًا، كان التزاوج بين نوعين يعني إبادة النوع الأفضل، لأنه على الرغم من أن الأنواع الفرعية الأدنى ستتحسن من خلال هذا التزاوج، إلا أن الأنواع الأكثر تقدمًا ستتخلف، وبالتالي ستكون لديها فرصة أضعف في المنافسة القاسية وغير الأخلاقية تمامًا من أجل البقاء." (1959أ، ص 9-10)أُرشف بتاريخ 24 سبتمبر 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  18. ↑ بيرسون، ر. 1966 [1959]. فصائل الدم والعرق. لندن: كلير برس.
  19. ↑ بيرسون (1966) ، ص 27 : "لا سبيل للقضاء على الصفات الوراثية غير المرغوب فيها إلا بإبادة السلالة، أي بمنع الفرد الحامل للجينات المشؤومة من التكاثر نهائيًا. وإذا لم يرغب المرء في اللجوء إلى هذا الحد، فعليه على الأقل منع التزاوج بين السلالات السليمة والمصابة، لأنه بمجرد تلوث السلالة بأكملها، لا يوجد حل سوى إبادة النوع بأكمله." 
  20. ↑ بيرسون (1966) ، الصفحات 40-41 : "إن التفكير في الأخلاق العرقية وتحسين النسل وممارستها بأنفسنا واجبٌ علينا، لكن هذا لا يكفي في ظل الوضع المضطرب الذي يشهده العالم اليوم. من الضروري أن يعمل كل واحد منا على نشر هذه الأفكار بين بني جنسنا. يجب أن نتحدث ونكتب عن تحسين النسل والعرق؛ يجب أن نساعد في جعل هذه الأفكار "رائجة" بأسرع ما يمكن. يجب ألا يكون هناك أي خلط بين المفهومين، فهما في الأساس واحد. العرق هو مجموعة من الأفراد الذين يمتلكون تراثًا جينيًا متشابهًا، والذين عند تهجينهم يكونون قادرين على التكاثر بشكل متجانس. وبالتالي، يكون العرق نقيًا أو غير نقي وفقًا لقدرته على التكاثر بشكل متجانس، وإنتاج أفراد من نوعه. تحدث حوادث بيولوجية، وقد تؤدي هذه الحوادث إلى العيوب التي يسعى تحسين النسل إلى إزالتها من التيار السائد (ليس بالضرورة بوسائل غير إنسانية)، لكن الاختلافات في التكوين العاطفي والفكري والجسدي، حيث لا تكون مكتسبة، هي في الغالب عرقية، وهي نتاج استيراد... نمط جيني مختلف... لا يمكننا منع انهيار هذا الصرح إلا إذا تغلبنا على خجلنا الفطري من هذه المواضيع، وتجاهلنا احتمال قول ما قد يسيء إلى جيراننا، وبدأنا الحديث عن العرق، والنقاء العرقي ، وتحسين النسل البشري. عندها فقط نضمن لأبنائنا وأحفادنا إيجاد شركاء مناسبين للزواج. عندها فقط نضمن بقاء جنسنا البشري، ونرسي أسس مستقبل مزدهر. إن التكاثر البشري ليس بالأمر السيئ حين يُمارس طواعيةً وبوعي، وحين يكون هدفه الحفاظ على نخبة من البشر. 
  21. ↑ بيرسون، ر. (1995). مفهوم الوراثة في الفكر الغربي. الجزء الثالث: إحياء الاهتمام بعلم الوراثة. مجلة مانكايند الفصلية، 36(1)، 73-103. "بمجرد أن يتمكن العلم من تحديد الأفراد والجماعات السكانية التي تتمتع بترددات جينية عالية بشكل غير متناسب للصفات المفيدة، وتلك التي تعاني من إعاقة بسبب الصفات الوراثية الضارة، فإن المجتمعات التي تحركها نزعة إيثارية أسمى مكرسة لرفاهية الأجيال القادمة، بدلاً من مجرد إشباع الاحتياجات الأنانية لمن يعيشون حاليًا، ستكون قادرة على اختيار التكاثر المحسن للنمو بدلاً من التكاثر غير المحسن للنمو بشكل فعال. إذا ساد الإيثار الحقيقي، فستكون النتيجة قرارات محسنة للنمو، تُتخذ طواعية ودون إكراه." "أي نوع يتبنى أنماط سلوكية تتعارض مع القوى التي تحكم الكون محكوم عليه بالمعاناة من عملية تحسين النسل المؤلمة والقاسية وغير الطوعية تمامًا من إعادة الاختيار التطوري وإعادة التكيف - أو عقوبة أشد قسوة، وهي الانقراض."
  22. ↑ تيمسون، جون (1998). "مراجعة: الوراثة والإنسانية: العرق، وعلم تحسين النسل، والعلوم الحديثة" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015.
  23. ↑ "خطاب رئيس جمعية الشاي الباكستانية". صحيفة إيسترن إكزامينر ، دكا، 30 أبريل 1963.
  24. ↑ التقرير السنوي لجمعية الشاي الباكستانية
  25. ↑ زيسكيند 2009 ، ص 12.
  26. ↑ بيريتش، هايدي (2008). "عن العرق والصواريخ" . تقرير استخباراتي . مركز قانون الفقر الجنوبي .
  27. ↑ "صندوق الرواد" . مركز قانون الفقر الجنوبي .
  28. 1 2 لينكولن، بروس (2000). التنظير للأسطورة: السرد، والأيديولوجيا، والبحث العلمي . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 259. ISBN  978-0-226-48202-6– عبر كتب جوجل .
  29. ↑ شافر، جافين "العنصرية 'العلمية' مجدداً؟":1 ريجينالد جيتس، مجلة مانكايند الفصلية، ومسألة "العرق" في العلوم بعد الحرب العالمية الثانية، مجلة الدراسات الأمريكية (2007)، 41: 253-278، مطبعة جامعة كامبريدج
  30. ↑ جاكسون، جون ب. (2005). العلم من أجل الفصل العنصري: العرق والقانون والقضية ضد براون ضد مجلس التعليم . مطبعة جامعة نيويورك . ISBN 978-0-8147-4271-6.
  31. ↑ ماكلين، غراهام (2012). "الروابط والمؤامرات عبر الأطلسي: إيه كيه تشيسترتون وكتاب اللوردات التعساء الجدد". مجلة التاريخ المعاصر . 47 (2): 270-290 . doi : 10.1177/0022009411431723 . ISSN 0022-0094 . S2CID 153984405 .  
  32. ↑ تاكر 2002 ، ص 166-167.
  33. 1 2 3 4 ليختنشتاين، غريس (11 ديسمبر 1977). "صندوق يدعم دراسة مثيرة للجدل حول "التحسين العرقي"صحيفة نيويورك تايمز .
  34. 1 2 3 روس بيلانت (1991).النازيون القدامى، واليمين الجديد، والحزب الجمهوري(الطبعة الثالثة  ). بوسطن: دار نشر ساوث إند. OCLC 716423118 . 
  35. ↑ زيسكيند 2009 ، ص 12-13.
  36. ↑ ستيفن ج. روزنتال (سبتمبر 1995). "صندوق الرواد: ممول الأبحاث الفاشية". عالم السلوك الأمريكي . 39 (1): 44-61 . doi : 10.1177/0002764295039001006 . S2CID 144496335 . 
  37. ↑ لينكولن، بروس (1999). التنظير للأسطورة: السرد، والأيديولوجيا، والبحث العلمي . مطبعة جامعة شيكاغو، ص 122.
  38. 1 2 3 جاكسون، جون ب. (2005). العلم من أجل الفصل العنصري: العرق والقانون والقضية ضد براون ضد مجلس التعليم. مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-4271-6الصفحات 43-144​
  39. ↑ "لانغفورد، إدوارد، 1958. نورثلاندر، المجلد 1، العدد 3" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014 .
  40. ↑ "لانغفورد، إدوارد، 1958. نورثلاندر، المجلد 1، العدد 5" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014 .
  41. ↑ "لانغفورد، إدوارد، 1958. نورثلاندر، المجلد 1، العدد 6" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014 .
  42. ↑ "لانغفورد، إدوارد، 1958. نورثلاندر، المجلد 1، العدد 7" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014 .
  43. ↑ تاكر 2002 ، ص 161-163.
  44. ↑ أندرسون، سكوت، وأندرسون، جون لي (1986). داخل الرابطة: الكشف الصادم عن كيفية تسلل الإرهابيين والنازيين وفرق الموت في أمريكا اللاتينية إلى الرابطة العالمية لمناهضة الشيوعية . نيويورك: دود، ميد، ص 94.
  45. ↑ ستافنهاجن، رودولفو (14 ديسمبر 2012). رائد في مجال حقوق السكان الأصليين . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 90. ISBN  9783642341502.
  46. ↑ ""روجر بيرسون" ISAR" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2014 .
  47. ↑ روزنتال، إس جيه (1995). صندوق الرواد ممول البحوث الفاشية. عالم السلوك الأمريكي، 39(1)، 44-61.
  48. ↑ وينستون، أ.س. (1998). العلم في خدمة اليمين المتطرف: هنري إي. غاريت، والرابطة الدولية لعلم الوراثة الاقتصادية، وجماعة الضغط من أجل الحرية. مجلة القضايا الاجتماعية، 54(1)، 179-210.
  49. ↑ كول، س. (1994). الصلة النازية: تحسين النسل، والعنصرية الأمريكية، والاشتراكية القومية الألمانية. مطبعة جامعة أكسفورد.
  50. ↑ جاكسون، جيه بي (2006). الحجة الشخصية في علم العرق. الحجاج والدعوة، 43(1)، 14.
  51. ↑ تاكر، ويليام هـ. (1996). علم وسياسة البحث العرقي . طبعة جديدة. مطبعة جامعة إلينوي . ص 257. ISBN  978-0252065606– عبر كتب جوجل .
  52. ↑ تيم كيلسي؛ تريفور رو (4 مارس 1990). "تم تمويل الأكاديميين من قبل صندوق استئماني أمريكي عنصري". صحيفة الإندبندنت .
  53. 1 2 3 ريتش جاروسلوفسكي (28 سبتمبر 1984). السياسة 84 - ناشر مثير للجدل: دعاة النقاء العرقي يستغلون ريغان. صحيفة وول ستريت جورنال (الطبعة الشرقية)، ص 1. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2007، من قاعدة بيانات ABI/INFORM Global. (معرف المستند: 27121258).أُرشف بتاريخ 24 سبتمبر 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  54. ↑ ماكمانوس، دويل (16 سبتمبر 1985). "حملة يمينية تتصدر المشهد: بقيادة الجنرال المتقاعد سينغلوب، رابطة مناهضة الشيوعية هي قناة لتمويل قوات الكونترا من أموال خاصة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل (يتطلب رسومًا) في 16 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2008 .
  55. ↑ "المسيرة المهنية المتقلبة لجيمس أنجلتون وروجر بيرسون"، العمل السري ، العدد 25 (شتاء 1986)
  56. ↑ ميلر، آدم (شتاء 1994-1995). "صندوق الرواد: تمويل أساتذة الكراهية". مجلة السود في التعليم العالي (6): 58-61 ، 60-61 . doi : 10.2307/2962466 . JSTOR 2962466. OCLC 486658694 .  
  57. ↑ تاكر 2002 ، ص 170.
  58. ↑ تاكر، ويليام هـ. (2007).تمويل العنصرية العلمية: ويكليف دريبر وصندوق الروادمطبعة جامعة إلينوي . رقم ISBN 978-0-252-07463-9.

فهرس

  • بيرسون، روجر (1966) [1959]. علم تحسين النسل والعرق . لندن: دار كلير للنشر. OCLC 9737954 . 
  • تاكر، ويليام هـ. (2002). تمويل العنصرية العلمية: ويكليف دريبر وصندوق الرواد . مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0252027628.
  • زيسكيند، ليونارد (2009). الدم والسياسة: تاريخ الحركة القومية البيضاء من الهامش إلى التيار الرئيسي . ماكميلان.

مراجع إضافية

  • روس بيلانت ، علاقة كورس ( دار ساوث إند للنشر ، 1989)، ص  2
  • جون سالوما، السياسة المشؤومة (نيويورك: هيل آند وانغ، 1984)، ص  8
  • بيلانت، روس (1991). النازيون القدامى، واليمين الجديد، والحزب الجمهوري . بوسطن: مطبعة ساوث إند .
  • هاريس، جيفري (1994). الجانب المظلم من أوروبا: اليمين المتطرف اليوم . مطبعة جامعة إدنبرة.