كردستان الإيرانية


كردستان الإيرانية وكردستان الشرقية ( بالكردية : ڕۆژھەڵاتی کوردستان ، بالحروف اللاتينية : Rojhilatê كردستانê )، [ 1 ] [ 2 ] وتسمى أيضًا روجهلات ، [ 3 ] هي أسماء غير رسمية لأجزاء شمال غرب إيران التي تضم أغلبية أو عدد كبير من السكان من الأكراد . جغرافياً، تشمل محافظات أذربيجان الغربية ، كردستان ، كرمانشاه ، وأجزاء من محافظتي إيلام ، همدان ، ولورستان . [ 4 ] [ 5 ]
كما كانت مركزاً للتعبئة السياسية الكردية المتكررة في إيران، بما في ذلك جمهورية مهاباد قصيرة الأجل في عام 1946 والصراع المسلح اللاحق مع الجمهورية الإسلامية بعد ثورة 1979.
لطالما اتسمت المنطقة بالتمييز والعسكرة والقمع السياسي ، حيث يواجه النشطاء الأكراد والأشخاص المشتبه في ارتباطهم بجماعات المعارضة الكردية الاعتقال والتعذيب والأحكام القاسية.
الجغرافيا والتركيبة السكانية
يُقدّر عدد الأكراد في منطقة الشرق الأوسط عمومًا بما يتراوح بين 25 و35 مليون نسمة. [ 6 ] ويعتبر الأكراد عمومًا شمال غرب إيران، المعروف بكردستان الشرقية، أحد الأجزاء الأربعة لكردستان الكبرى . وبناءً على هذا الرأي، تقع الأجزاء الأخرى في جنوب شرق تركيا ( كردستان الشمالية )، وشمال سوريا ( كردستان الغربية )، وشمال العراق ( كردستان الجنوبية ). [ 7 ] [ 8 ]
يشكل الأكراد حوالي 10% من إجمالي سكان إيران، ويتحدث معظمهم لغتين: لغتهم الأم والفارسية . [ 9 ] وتشير التقديرات إلى أن عدد الأكراد في إيران سيتراوح بين 7 ملايين و15 مليون نسمة بحلول عام 2025، أي ما يعادل 8% إلى 17% من إجمالي سكان البلاد. [ 10 ]
خارج إقليم كردستان التقليدي، تعيش جالية كردية كبيرة ومعزولة في شمال شرق إيران، على بعد حوالي 1000 كيلومتر من كردستان الإيرانية. ويُطلق عليهم اسم أكراد خراسان، ويتحدثون اللهجة الكرمانجية، على عكس الأكراد في غرب إيران.
تاريخ
السلالات الكردية
من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر الميلادي، حكمت سلالتان كرديتان هذه المنطقة، وهما الحسنويون (959-1015) والعياريون ( 990-1117) (في كرمانشاه ، وديناور ، وإيلام ، وخانقين ) . أما دولة أردلان ، التي تأسست في أوائل القرن الرابع عشر، فقد سيطرت على أراضي زردياوا ( كاراداغ )، وخانقين ، وكركوك ، وكفري ، وهورامان . وكانت عاصمة الدولة في البداية مدينة شرازور في كردستان العراق الحالية ، ثم نُقلت لاحقًا إلى سنندج ( في إيران الحالية). واستمرت سلالة أردلان في حكم المنطقة حتى أنهى حكمها الملك القاجاري ناصر الدين شاه (1848-1896) عام 1867.
العصر السلجوقي والخوارزمي
في القرن الثاني عشر الميلادي، أنشأ السلطان سنجر ولايةً تُسمى "كردستان" مركزها مدينة بهار ، الواقعة شمال شرق همدان . ضمت هذه الولاية همدان، وديناور، وكرمانشاه، وسنندج، وشهرزور. وكان يحكمها سليمان، ابن أخ سنجر. وفي عام ١٢١٧، هزم أكراد زاغروس قوات علاء الدين محمد الثاني ، شاه خوارزم ، التي أُرسلت من همدان. [ ١١ ]
العصر الصفوي
بحسب موسوعة الإسلام ، فإن السلالة الصفوية انحدرت من كردستان إيران، ثم انتقلت لاحقًا إلى أذربيجان . واستقرت أخيرًا في أردبيل في القرن الحادي عشر الميلادي [ 12 ] . خلال العصر الصفوي ، سعت الحكومة إلى بسط سيطرتها على المناطق ذات الأغلبية الكردية في غرب إيران. في ذلك الوقت، كانت هناك عدة إمارات كردية شبه مستقلة ، مثل قبائل مكريان ( مهاباد )، وأردلان (سين)، وشيكاك، حول بحيرة أورمية وشمال غرب إيران. قاوم الأكراد هذه السياسة وحاولوا الحفاظ على شكل من أشكال الحكم الذاتي. أدى ذلك إلى سلسلة من المواجهات الدامية بين الصفويين والأكراد. وفي نهاية المطاف، هُزم الأكراد، ونتيجة لذلك، قرر الصفويون معاقبة الأكراد المتمردين بالتهجير القسري والترحيل في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. بدأت هذه السياسة في عهد الشاه الصفوي طهماسب الأول (حكم من 1514 إلى 1576).
بين عامي 1534 و1535، بدأ طهماسب الأول حملة تدمير ممنهجة للمدن الكردية القديمة والأرياف. وتم ترحيل أعداد كبيرة من الأكراد من هذه المناطق إلى جبال البرز وخراسان ، بالإضافة إلى المرتفعات في الهضبة الإيرانية الوسطى. وفي ذلك الوقت، تم نقل آخر فلول قبيلة الهداباني ( الأديابينية ) الملكية القديمة في كردستان الوسطى من قلب كردستان إلى خراسان، حيث لا يزالون موجودين حتى اليوم. [ 13 ] [ 14 ]
لعب العصر الصفوي دوراً هاماً في دمج كردستان الإيرانية في البنية السياسية لإيران. وكانت النخب الكردية المحلية على دراية تامة بانتمائها إلى إيران، الأمر الذي ساهم في رسم حدود إيران الغربية. [ 15 ]
معركة ديم ديم
توجد رواية تاريخية موثقة جيدًا لمعركة طويلة دارت رحاها بين الأكراد والإمبراطورية الصفوية في الفترة ما بين عامي 1609 و1610 . دارت المعركة حول قلعة ديمديم الواقعة في منطقة بيرادوست حول بحيرة أورميا شمال غرب إيران. في عام 1609، أعاد الأمير خان ليبزيرين ("خان اليد الذهبية")، حاكم بيرادوست، بناء القلعة المدمرة، ساعيًا للحفاظ على استقلال إمارته المتنامية في مواجهة التوغل العثماني والصفوي في المنطقة. واعتُبرت إعادة بناء ديمديم خطوة نحو الاستقلال قد تُهدد النفوذ الصفوي في الشمال الغربي. والتفّ العديد من الأكراد، بمن فيهم حكام مكريان ( مهاباد )، حول الأمير خان. بعد حصار طويل ودموي قاده الصدر الأعظم الصفوي حاتم بك، والذي استمر من نوفمبر 1609 إلى صيف 1610، سقطت ديمديم في أيدي الأكراد، وقُتل جميع المدافعين عنها. أمر الشاه عباس بمذبحة عامة في بيرادوست وموكريان (كما ذكر المؤرخ الصفوي إسكندر بك تركمان في كتابه "عالم عراي عباسي ")، وأعاد توطين قبيلة أفشار التركية في المنطقة، بينما قام بترحيل العديد من القبائل الكردية إلى خراسان . ورغم أن المؤرخين الفرس (مثل إسكندر بك) وصفوا معركة ديمديم الأولى بأنها نتيجة تمرد أو خيانة كردية، إلا أن التقاليد الشفوية الكردية ( بيتي ديمديم )، والأعمال الأدبية (جلاللوف، ص 67-72)، والكتب التاريخية، تناولتها على أنها نضال الشعب الكردي ضد الهيمنة الأجنبية. في الواقع، تُعتبر بيتي ديمديم ملحمة وطنية لا تقل أهمية عن ملحمة مم زين لأحمد خاني . وقد كتب فقي طيران أول سرد أدبي لمعركة ديمديم . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
العصر الأفشاري
استغل الأكراد الغزو الأفغاني للدولة الصفوية في أوائل القرن الثامن عشر، فاستولوا على همدان وتوغلوا حتى وصلوا إلى المنطقة القريبة من أصفهان . سعى نادر شاه إلى قمع ثورة كردية عام 1747، لكنه اغتيل قبل إتمام مهمته. بعد وفاة نادر، استغلت القبائل الكردية الفراغ السياسي وسيطرت على أجزاء من فارس . [ 19 ]
العصر القاجاري
في عام ١٨٨٠، قاد الشيخ عبيد الله، الزعيم الكردي، سلسلة من الثورات ضد الحكومة الإيرانية. وقد قمع شاهات القاجار هذه الثورات بنجاح ، وكان هذا أحد انتصارات إيران القليلة خلال عهد القاجار . [ ٢٠ ] في أوائل القرن العشرين، استغل إسماعيل آغا سيمكو حالة الفوضى التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، وثار ضد الحكومة الإيرانية. وفي النهاية، هُزم على يد رضا شاه بهلوي . [ ٢١ ]
الأكراد في إيران الحديثة
سيمكو يثور ضد رضا شاه
شجّع ضعف الحكومة الإيرانية خلال الحرب العالمية الأولى بعض الزعماء الأكراد على استغلال الفوضى السائدة. رسّخ سيمكو ، زعيم قبيلة شيكاك، نفوذه في المنطقة الواقعة غرب بحيرة أورميا بين عامي 1918 و1922. وسيطر جعفر سلطان، حاكم منطقة هورامان، على المنطقة الممتدة بين مريوان وشمال حلبجة ، وظلّ مستقلاً حتى عام 1925. وفي عام 1922، اتخذ رضا خان (الذي أصبح فيما بعد أول حكام سلالة بهلوي ) إجراءات ضد الزعماء الأكراد. أُجبر سيمكو على مغادرة منطقته في خريف عام 1922، وقضى ثماني سنوات مختبئًا. وعندما أقنعته الحكومة الإيرانية بالاستسلام، نُصب له كمين وقُتل قرب أوشنو ( أوشناوية ) عام 1930. بعد ذلك، انتهج رضا شاه سياسة قاسية لكنها فعّالة ضد الأكراد، حيث تم ترحيل مئات الزعماء الأكراد وإجبارهم على المنفى، كما صادرت الحكومة أراضيهم. [ 22 ]
الحرب العالمية الثانية
عندما دخلت قوات الحلفاء إيران في سبتمبر 1941، تم حل الجيش الإيراني بسرعة واستولت القوات الكردية على ذخيرته.
انتهز أبناء الزعماء الأكراد الفرصة وفروا من منفى طهران . وسيطر حما رشيد، وهو زعيم كردي من بانه ، على سردشت وبانه ومريوان في غرب إيران. وفي خريف عام 1944 ، طرده الجيش الإيراني من المنطقة . [ 23 ]
جمهورية كردستان في مهاباد


رغم إعلان إيران حيادها خلال الحرب العالمية الثانية ، إلا أنها خضعت لاحتلال قوات الحلفاء. وبدعم من الاتحاد السوفيتي ، أُنشئت دولة كردية في مدينة مهاباد عام ١٩٤٦ [ ٢٤ ] على يد الحركة الكردية " كوملي جيانيوي كرد" بقيادة قاضي محمد . ولأن هذا الكيان الصغير لم يتجاوز حدود مدن مهاباد وبوكان وبيرانشهر وأوشناوية في إيران، لم يؤيد التجربة حتى جميع سكان كردستان الإيرانية، ناهيك عن الأكراد في الدول الأخرى. [ ٢٥ ] لم تدم جمهورية مهاباد ، كما تُعرف غالبًا، أكثر من عام، إذ سمح انتهاء الحرب وانسحاب القوات السوفيتية المحتلة للحكومة المركزية بهزيمة الانفصاليين وإعادة كردستان إلى إيران.
الثورة الإسلامية والأكراد
أيدت المنظمات السياسية الكردية بقوة الثورة التي أطاحت بمحمد رضا شاه ، والتي بلغت ذروتها بوصول آية الله الخميني إلى السلطة في فبراير 1979. وكان الشاه قد عارض مطالب الأكراد بمزيد من الحكم الذاتي وتقليل تدخل طهران، لكن سرعان ما توترت العلاقات بين الجماعات الكردية والسلطات الجديدة، إذ اعتبرت الحكومة لغة الأكراد المميزة وتقاليدهم وعلاقاتهم العابرة للحدود قنوات محتملة للنفوذ الأجنبي. [ 26 ]
تفاقمت التوترات عندما تم استبعاد الممثلين الأكراد من مجلس الخبراء لعام 1979 ، وهو الهيئة المكلفة بصياغة الدستور الجديد. وقد منع الخميني عبد الرحمن قاسملو ، الذي انتُخب من المنطقة، من المشاركة في جلسته الافتتاحية، وأدى الدستور الذي صدر إلى حرمان السكان الأكراد، ذوي الأغلبية السنية، من الحقوق السياسية الكاملة. [ 27 ]
اجتاحت موجة من النزعة القومية شرق كردستان بعد سقوط سلالة بهلوي، بالتزامن مع سلسلة من الانتفاضات المناهضة للثورة في أنحاء البلاد. وفي أوائل عام ١٩٧٩، اندلع القتال بين الجماعات الكردية المسلحة وقوات الأمن التابعة للحكومة الثورية الإيرانية الجديدة. وكان من أبرز المنظمات الكردية المشاركة الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني (KDPI) ومنظمة كومالا اليسارية ، المعروفة أيضاً باسم منظمة العمال الأكراد الثورية. [ ٢٨ ]
في خطاب ألقاه في ديسمبر 1979، وصف آية الله الخميني مفهوم الأقليات العرقية بأنه مناقض للعقائد الإسلامية. كما اتهم معارضي الوحدة بين الدول الإسلامية بإثارة النزعة القومية بين الأقليات. وقد لاقت آراؤه قبولاً واسعاً لدى العديد من القيادات الدينية. [ 29 ]
خلال السنوات الخمس عشرة الأولى التي أعقبت الثورة، تشير التقديرات إلى مقتل ما بين 10,000 و50,000 كردي في إيران، [ 30 ] [ 3 ] بما في ذلك خلال الحرب الإيرانية العراقية ، [ 3 ] وتدمير أكثر من 271 قرية كردية في إيران. وفي عام 1993، استهدفت غارات جوية 113 قرية، ووضعت كردستان الإيرانية تحت سيطرة عسكرية قوامها نحو 200,000 جندي متمركزين بشكل دائم في المنطقة. [ 31 ] كما مكّنت عسكرة المنطقة إيران من انتهاج سياسات تهدف إلى ترسيخ سيطرة الدولة. وشملت هذه السياسات توسيع المشاريع العسكرية، والاستيلاء على الأراضي، وتحويل موارد المياه، وبذل الجهود لتعزيز الهيمنة الثقافية للدولة المركزية. وقد رافقت هذه الإجراءات استراتيجيات تنمية اقتصادية تدعم إطارًا عرقيًا دينيًا موحدًا. [ 3 ]
الحركة الكردية بين الأكراد الشيعة في كردستان إيران الجنوبية
جادل ديفيد ماكدويل بأن القومية الكردية قد تسربت منذ تسعينيات القرن الماضي إلى المناطق الكردية الشيعية، ويعود ذلك جزئيًا إلى السخط الشعبي إزاء القمع العنيف الذي تمارسه الحكومة ضد الأكراد في الشمال، [ 32 ] إلا أن ديفيد رومانو يرفض هذه الادعاءات، مشيرًا إلى عدم وجود دليل على وجود تمرد مسلح نشط في المنطقة. [ 33 ] ومع ذلك، يشهد جنوب كردستان الإيرانية صعودًا جديدًا لحركة الهوية الكردية، التي برزت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وتتجلى في تشكيل جماعة مسلحة تُعرف باسم "أنصار جنوب كردستان"، وبعض المنظمات الأخرى التي تُعنى تحديدًا باليارسانيين في تلك المناطق من كردستان. [ 34 ]
مظاهرات عام 1996
في الثاني من ديسمبر/كانون الأول عام 1996، أدى اغتيال رجل الدين السني البارز، الملا محمد ربيعي، في كرمانشاه إلى اندلاع اشتباكات عنيفة بين الأكراد السنة وقوات الأمن. وكان الملا ربيعي إمام مسجد الشافعي في كرمانشاه. واستمرت الاحتجاجات ثلاثة أيام وامتدت إلى البلدات المجاورة في المنطقة. [ 35 ]
العصر الخاتمي

كان الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي أول سياسي بارز يعترف باستبعاد الأكراد في إيران من السلطة السياسية والاقتصادية. وقد اجتذب وعده بمعالجة هذه القضايا عددًا من الناخبين الأكراد يفوق أي مرشح سابق منذ عام 1979. [ 30 ] كما حثت جماعات المعارضة الكردية، المدنية والعسكرية، الأكراد على المشاركة في الانتخابات. وأشاد خاتمي بعظمة الثقافة والتاريخ الكرديين، بينما انصبت المطالب الكردية بشكل رئيسي على اللغة الكردية وإشراك الأكراد في المناصب القيادية. [ 27 ]
تم اختيار خاتمي عام 1997. [ 39 ] خلال ولايته الأولى، اختار خاتمي عبد الله رمضان زاده ليكون أول حاكم كردي لمحافظة كردستان الإيرانية. كما عيّن عدداً من الأكراد السنة والشيعة مستشارين له أو لأعضاء حكومته. [ 27 ]
عقب الانتخابات البرلمانية عام 2000 ، أثار الحضور الكردي القوي في البرلمان السادس آمالاً في تلبية بعض مطالب ناخبيهم. فبعد فوز 18 كردياً بمقاعد في الجولة الأولى، صرّح أحد المرشحين بتوقعه توسيع نطاق تدريس اللغة الكردية في جامعة سنندج، وحثّ حكومة خاتمي على تعيين المزيد من المسؤولين الأكراد. وشُكّلت لاحقاً كتلة برلمانية من 40 عضواً لتمثيل محافظات كردستان ولورستان وكرمانشاه ذات الأغلبية الكردية. [ 40 ] إلا أن هذه الآمال خابت في نهاية المطاف. ففي سبتمبر/أيلول 2001، حاول برلمانيون من محافظة كردستان الاستقالة جماعياً احتجاجاً على التمييز ضدّ الأكراد والسنّة. وانتقدوا خاتمي لتجاهله المظالم الكردية، وتذمّروا من الفقر، ومحدودية فرص الالتحاق بالجامعات، وعدم استشارة وزارة الداخلية لهم بشأن استبدال المحافظ الشعبي رمضان زاده. [ 40 ] ساهم الإحباط من عجز خاتمي عن الوفاء بتلك الوعود في انخفاض نسبة مشاركة الأكراد في الانتخابات، من حوالي 79% في أول انتخابات له إلى ما يقارب 53% في حملة إعادة انتخابه. [ 30 ] في ولايته الثانية، ضمّ خاتمي وزيرين كرديين إلى حكومته، وكلاهما من الشيعة. [ 27 ]
مع ذلك، بقي العديد من النشطاء الأكراد المدنيين الآخرين خارج حركة الإصلاح. وكان من بينهم محمد صادق كابودوند ، الذي أسس منظمة مستقلة لحقوق الإنسان للدفاع عن حقوق الأكراد. [ 27 ] وقد أُعلنت منظمته لاحقًا غير قانونية. [ 41 ]
مظاهرات عام 1999
في فبراير / شباط 1999، خرج القوميون الأكراد إلى الشوارع في عدة مدن مثل مهاباد وسنندج وأورميا ، ونظموا احتجاجات حاشدة ضد الحكومة ودعماً لعبد الله أوجلان . واعتُبر هذا بمثابة "عولمة" للحركة الكردية. [ 42 ] وقد قمعت القوات الحكومية هذه الاحتجاجات بعنف. وبحسب منظمات حقوق الإنسان، قُتل ما لا يقل عن 20 شخصاً. [ 43 ]
حادثة شيفان قادري
في 9 يوليو 2005، أطلق رجال الأمن الإيرانيون النار على ناشط معارض كردي، شيفان قادري [ 44 ] (المعروف أيضًا باسم شوان قادري أو سيد كمال أسفارم)، ورجلين كرديين آخرين في مهاباد .
على مدى الأسابيع الستة التالية، اندلعت أعمال شغب واحتجاجات في مدن وقرى كردية في جميع أنحاء كردستان الشرقية، مثل مهاباد ، وبيرانشهر ، وسنندج ، وسردشت، وشينو ، وبانه ، وبوكان ، وساقيز [ 45 ] . وامتدت الاضطرابات إلى ما وراء المناطق الكردية، مما أدى إلى احتجاجات في جنوب غرب إيران وفي بلوشستان شرقاً. وسقط العديد من القتلى والجرحى، واعتُقل عدد كبير منهم دون توجيه تهم إليهم. كما أغلقت السلطات العديد من الصحف الكردية الرائدة، واعتقلت مراسلين ومحررين [ 27 ] .
في 13 مارس/آذار 2006، صرّح صالح نيكبخت ، وهو محامٍ إيراني بارز في مجال حقوق الإنسان يُمثّل قادري، بأنّ قاتله كان ضابط شرطة أطلق النار بشكل غير قانوني. وأضاف أنّ التحقيق جارٍ مع كلٍّ من مطلق النار والمسؤول الذي أصدر الأمر، وأنّ القضاء قد تعاون حتى الآن. [ 27 ]
إعدام السجناء السياسيين
في نوفمبر/تشرين الثاني 2009، أعدمت إيران إحسان فتاهيان ، أول سجين سياسي من بين أكثر من اثني عشر سجينًا محكومًا بالإعدام، رغم حملة دولية طالبت بالإفراج عنه. [ 46 ] اتهمت السلطات فتاهيان بحمل سلاح لصالح "منظمة غير شرعية" وحكمت عليه بالسجن لسنوات. لم يعترف فتاهيان بحمل السلاح، ولم يُمنح محاكمة عادلة، كما مُنع من مقابلة محاميه، وزعمت منظمة كومالا - المنظمة غير الشرعية التي اتُهم بالانتماء إليها - أنه تركها منذ زمن. حاول فتاهيان استئناف الحكم، وعندما فعل، حُكم عليه بالإعدام بتهمة "معاداة الله". [ 47 ] أدانت منظمات حقوق الإنسان والناشطون الدوليون إعدامه.
في يناير/كانون الثاني 2010، أعدمت إيران سجينًا سياسيًا كرديًا ثانيًا، هو فصيح ياسماني، بتهمة "معاداة الله". ومثل فتاحيان، تعرض ياسماني للتعذيب، وحاولت السلطات إجباره على الاعتراف، لكنه رفض. كما حُرم من محاكمة عادلة. [ 48 ]
دون إخطار عائلات أو محامي السجناء السياسيين، أمرت السلطات الإيرانية بإعدام أربعة سجناء سياسيين أكراد آخرين في إيران في 9 مايو/أيار 2010، وهم: علي حيدريان، وفرهاد وكيلي، ومهدي إسلاميان، وشيرين علم هولي، وفرزاد كامانجار ، وهو مدرس حظي باهتمام دولي واسع النطاق بعد اعتقاله. وقد تعرض السجناء الأربعة للتعذيب الشديد على أيدي السلطات الإيرانية، وأُجبروا أيضاً على الاعتراف بانتمائهم إلى حزب الحياة الحرة الكردستاني (PJAK) المحظور. ولم يحصل أي من النشطاء على محاكمة عادلة، كما مُنعوا من التواصل مع محاميهم. ووصفت منظمة العفو الدولية عمليات الإعدام بأنها "محاولة سافرة لترهيب أفراد الأقلية الكردية". [ 49 ]
رغم المطالبات الدولية المتكررة بالإفراج عن هؤلاء السجناء السياسيين الأربعة أو إعادة محاكمتهم، فقد تم إعدامهم جميعاً دون أي إشعار أو إنذار مسبق. وعقب عمليات الإعدام، رفضت السلطات الإيرانية إعادة جثامين المعدومين إلى عائلاتهم. [ 50 ]
بحلول مايو/أيار 2010، كان ما لا يقل عن 16 سجينًا سياسيًا كرديًا آخرين ينتظرون الإعدام. ولم ترد أي تقارير تفيد بأن أيًا منهم قد حصل على محاكمة عادلة. [ 27 ]
الجماعات الكردية وحق تقرير المصير
كانت هناك عدة منظمات كردية في إيران أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، وكان معظمها يدعو إلى شكل من أشكال تقرير المصير . وفي مطلع عام 2026، بدأت الميليشيات الكردية في المنطقة ثورة عُرفت بأزمة 2026 الكردية الإيرانية . [ 51 ] وكان هدف المتمردين إسقاط الدولة الإيرانية وتحقيق حق تقرير المصير .
في فبراير/شباط 2026، تشكّل ائتلاف القوى السياسية في كردستان إيران (CPFIK) كتحالفٍ يضمّ أبرز الأحزاب الكردية الإيرانية . وقد برز هذا الائتلاف خلال الأزمة الداخلية التي شهدتها إيران في الفترة 2025-2026 ، وسط تصاعد الاضطرابات الكردية. وكان هدفه توحيد القوى الكردية في كردستان إيران في أعقاب احتجاجات 2025-2026 ، وما نتج عنها من عدم استقرار في الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، وما تلاه من تعزيزٍ عسكري أمريكي في الشرق الأوسط . [ 52 ] [ 53 ] وقد أعربت الولايات المتحدة عن دعمها وإمكانية تقديمها مساعداتٍ لهذه الجماعات التي توحّدت لتشكيل ائتلاف القوى السياسية في كردستان إيران. [ 54 ]
التمييز والاضطهاد ضد الأكراد
عانى الأكراد تاريخًا طويلًا من التمييز في إيران. [ 55 ] عندما تحولت إيران من إمبراطورية إلى دولة قومية في عشرينيات القرن الماضي، رفعت سلالة بهلوي تدريجيًا من شأن الهويتين الفارسية والشيعية على حساب المجموعات العرقية المتنوعة في البلاد، والتي كانت تتعايش سابقًا على قدم المساواة إلى حد كبير. وباتت مطالب الأقليات بالحقوق السياسية والاجتماعية تُعتبر تهديدًا للأمن القومي والسلامة الإقليمية. [ 30 ] بعد الثورة الإسلامية ، واصل النظام الجديد هذه السياسة، وطبقها بكثافة خاصة ضد الأكراد، الذين اعتبر هويتهم العرقية غير متوافقة مع الأيديولوجية الإسلامية. وقد وضع الخميني الأساس لهذا التوجه في خطاب ألقاه عام 1979 عندما وصف القادة الأكراد بأنهم "شر الأرض"، وفي وقت لاحق من ذلك العام، وصف الأقليات العرقية وعلاقاتها بالحركات اليسارية بأنها تهديد خطير للجمهورية الإسلامية الجديدة. [ 30 ] وبحلول عام 2024، استمرت الجمهورية الإسلامية في النظر إلى الأكراد على أنهم تهديد لأسس الدولة. [ 24 ]
يصف بعض الباحثين سياسات الدولة في الجمهورية الإسلامية بأنها شكل من أشكال التهميش الاقتصادي الممنهج الذي ساهم في تخلف المنطقة. وتشمل هذه السياسات فرض قيود على الزراعة وتربية الحيوانات، وتشريد سكان الريف عبر بناء سدود ضخمة، وتحويل الموارد الطبيعية كالماء إلى مناطق أخرى من البلاد. وقد فُسِّرت هذه الإجراءات على أنها محاولات لإعادة تشكيل البنية الاقتصادية للمنطقة، وزادت من معاناة المجتمعات الكردية. [ 3 ]
في إيران، تُضفي القواعد الدستورية الشرعية على استبعاد الأكراد. فلا يُسمح لغير الشيعة بالترشح للرئاسة، أو أن يصبحوا أعضاءً في مجلس الوزراء ، أو مجلس الأمن القومي ، أو مجلس تشخيص مصلحة النظام ، أو مجلس صيانة الدستور ، أو مجلس الخبراء . [ 3 ] [ أ ] لطالما ألحقت مؤسسات الدولة وأطرها القانونية الضرر بالمجتمعات غير الفارسية وغير الشيعية، بما في ذلك الأكراد، الذين غابوا أيضاً عن المناصب العليا في أجهزة الاستخبارات والجيش. [ 3 ]
يواجه الأكراد الإيرانيون تمييزًا حكوميًا يؤثر على حصولهم على الخدمات الأساسية، على الرغم من الضمان الدستوري للمساواة في الحقوق لجميع الجماعات العرقية. [ 56 ] وفي تقرير صدر عام 2008، ذكرت منظمة العفو الدولية أن الأكراد كانوا هدفًا رئيسيًا للجمهورية الإسلامية الإيرانية، وأن "حقوقهم الاجتماعية والسياسية والثقافية قد قُمعت، فضلًا عن تطلعاتهم الاقتصادية". [ 55 ] ونتيجة لذلك، غالبًا ما يُركز العديد من نشطاء حقوق الإنسان في إيران على تحديد انتهاكات السلطات الإيرانية لحقوق الإنسان ضد الأقلية الكردية. ومع ذلك، ووفقًا لمنظمة العفو الدولية، فإن نشطاء حقوق الإنسان الأكراد الذين يربطون هويتهم الكردية بعملهم في مجال حقوق الإنسان، بما في ذلك توثيق تقاعس الدولة عن الوفاء بالتزاماتها الدولية في مجال حقوق الإنسان، يُواجهون خطر المزيد من انتهاكات حقوقهم، وقد سُجن العديد منهم أو تعرضوا لأشكال أخرى من الانتهاكات. [ 55 ]

يواجه المنخرطون في الأحزاب السياسية الكردية، أو منظمات المجتمع المدني، أو الأنشطة الثقافية، خطر المراقبة والاعتقال والاحتجاز والملاحقة القضائية بتهم أمنية فضفاضة، ما قد يؤدي إلى أحكام سجن مطولة أو حتى عقوبة الإعدام. [ 56 ] وقد تنظر السلطات الإيرانية إلى الأنشطة التي تُقام نيابةً عن الأكراد، بما في ذلك الرعاية الاجتماعية والأعمال الخيرية، على أنها أنشطة سياسية. وبشكل أعم، فإن المشاركة في أي جهد منظم لدعم الأكراد قد تجذب انتباه السلطات وتزيد من خطر الاضطهاد أو سوء المعاملة. [ 57 ] وتُبدي السلطات الإيرانية حساسية بالغة تجاه أي نشاط سياسي كردي مشتبه به أو دعم لحقوق الأكراد. حتى المؤشرات المحدودة على التورط قد تُثير الشكوك، وقد يكون الرد قاسياً. [ 57 ] وتُنفذ الاعتقالات لأسباب متعددة، منها وجود صلات حقيقية أو مشتبه بها بأحزاب المعارضة الكردية. ويُبلغ عن التعذيب في أغلب الأحيان خلال المرحلة الأولى من التحقيق، حيث يُستخدم لانتزاع الاعترافات. كما أن الأشخاص الذين تم تحديد انتمائهم، أو يُعتقد بانتمائهم، إلى الأحزاب السياسية الكردية هم أكثر عرضة لتلقي عقوبات قاسية، بما في ذلك أحكام سجن مطولة وعقوبات الإعدام. [ 6 ]
في مطلع القرن الحادي والعشرين، اعتُقل عدد من النشطاء والكتاب والمعلمين الأكراد بسبب نشاطهم، وحُكم عليهم بالإعدام. [ 58 ] يُرجّح أن يكون هذا الارتفاع ناتجًا عن حملة القمع الحكومية التي أعقبت الاحتجاجات الشعبية التي اندلعت في جميع أنحاء إيران بعد الانتخابات الرئاسية. حتى قبل الانتخابات، حملت جماعات كردية متمردة، وتحديدًا حزب الحياة الحرة في كردستان ( PJAK )، السلاح ضد الدولة.
لا يُسمح للأكراد بتلقي التعليم بلغتهم الأم. فعلى سبيل المثال، في عام 2010، حظرت السلطات الإيرانية استخدام اللغة الكردية في جميع مدارس مدينة سقز في شرق كردستان، وأصدرت تعليمات للمعلمين وباقي العاملين في المدارس باستخدام اللغة الفارسية فقط. [ 24 ]
خلصت المحكمة العليا في المملكة المتحدة إلى أن السلطات الإيرانية أصبحت منذ عام 2016 أكثر ارتيابًا من النشاط السياسي الكردي، وبالتالي بات يُنظر إلى الأشخاص من أصل كردي بعين الريبة. [ 57 ] وقد تنظر السلطات الإيرانية إلى العمل الاجتماعي والخيري لصالح الأكراد على أنه عمل سياسي. كما قد تعتبر المشاركة في الدعم المنظم للمجتمعات الكردية نشاطًا سياسيًا، مما قد يجذب انتباهًا سلبيًا، وفي بعض الحالات، يؤدي إلى الاضطهاد. [ 57 ]
في أعقاب احتجاجات مهسا أميني الواسعة النطاق التي بدأت أواخر عام 2022، أشارت التقارير إلى ازدياد الاعتقالات والتعذيب والإعدامات التي طالت أقليات كالأكراد. وبحلول نهاية عام 2022، أفادت التقارير بارتفاع عمليات الإعدام بنسبة 72%، حيث أعدمت السلطات ما لا يقل عن 582 شخصًا. [ 59 ] وفي يونيو/حزيران 2023، ذكرت مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان أن أحكام الإعدام الصادرة بحق الأكراد تبدو غير متناسبة. [ 24 ] وبحلول يوليو/تموز 2023، ردًا على قسوة السلطات في التعامل مع المتظاهرين، فرّ العديد من الأكراد الإيرانيين إلى العراق. [ 24 ]
التمييز الديني
يشكل الأكراد أكبر أقلية دينية في إيران. وتتميز المناطق الكردية بتنوعها الديني، إذ يتبع سكانها مجموعة من الأديان، بما في ذلك الإسلام والمسيحية والمسيحية السريانية واليهودية واليارسانية . ومع ذلك، فإن غالبية الأكراد مسلمون ويتبعون المذهب السني الشافعي . [ 60 ] وفي الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أدت الاختلافات الدينية إلى تفاقم التوترات بين الأكراد السنة والقيادة الشيعية في البلاد . ويستند التمييز ضد الأكراد في إيران إلى العرق واللغة والدين. [ 60 ]
في عام 1993، تم تدمير مسجد سني تم بناؤه حديثًا في مدينة سنندج ، ثاني أكبر مدينة كردية، على يد حشد من المتعصبين الشيعة. [ 27 ]
لسنوات عديدة، سعى السنة في طهران للحصول على موافقة لبناء مسجد خاص بهم، لكن السلطات رفضت مرارًا وتكرارًا. في ظل النظام الملكي البهلوي، الذي حكم إيران من عام 1925 إلى عام 1979، مُنع السنة من الحصول على ترخيص لبناء مسجد. خلال ثورة 1979، صرّح آية الله الخميني في البداية بأنه سيسمح لهم بذلك، لكنه تراجع عن موقفه بعد وصوله إلى السلطة. [ 61 ] وبحلول عام 2011، لم تكن السلطات الإيرانية قد سمحت للسنة ببناء مساجدهم الخاصة في طهران منذ ثورة 1979. [ 62 ] وحتى عام 2015، لم تكن المدن الرئيسية في إيران تضم أي مساجد سنية، بما في ذلك طهران ، على الرغم من أن أكثر من مليون سني يعيشون فيها، وكثير منهم من الأكراد. [ 63 ] [ 61 ]
التفاوتات الإقليمية
منذ اندلاع التمرد ، عانت منطقة كردستان الإيرانية من التخلف الاقتصادي والتهميش السياسي والتواجد العسكري المكثف. وفي خريف عام 2022، سجلت المنطقة أعلى معدل بطالة في البلاد بنسبة 13.8%. وفي محافظة كرمانشاه الكردية ، بلغ المعدل 17.4%، مقارنةً بمتوسط وطني قدره 8.2%. [ 30 ]
فرص العمل محدودة، وقد أشير إلى ممارسات التوظيف التمييزية كعامل مساهم في ارتفاع معدلات البطالة بشكل مستمر وضعف الآفاق الاقتصادية. كما أشار تقرير حكومي للفترة 2019-2020 إلى أن حوالي 66.8% من فرص العمل في محافظة كردستان تقع ضمن القطاع غير الرسمي، حيث تفتقر هذه الوظائف عادةً إلى التأمين ومزايا التقاعد. وقد رُبط انتشار العمل غير الرسمي بمحدودية تنمية القطاع الخاص، وعدم كفاية الاستثمار، وضعف الحماية القانونية وإنفاذها. [ 30 ]
الأحزاب السياسية الكردية في إيران
تشمل الأحزاب السياسية الكردية الرئيسية في إيران الحزب الديمقراطي الكردي الإيراني، وحزب كومالا، وحزب الحياة الحرة الكردستاني (بيجاك). ويُقيّد النشاط السياسي المدني لأحزاب المعارضة الكردية الإيرانية، وخاصة الحزب الديمقراطي الكردي الإيراني وحزب كومالا، داخل إيران عمومًا بسبب رقابة الدولة. وعندما يُمارس هذا النشاط، فإنه غالبًا ما يتم سرًا للحد من خطر القمع. كما تدعم هذه الأحزاب مبادرات مدنية أخرى، بما في ذلك مجموعات تُعنى بالقضايا البيئية والاجتماعية. [ 6 ]
الحزب الديمقراطي الكردي الإيراني
تأسس الحزب الديمقراطي الكردي الإيراني في مهاباد في 16 أغسطس/آب 1945. ويُعتبر تقليديًا أكبر حزب كردي إيراني، ويؤكد أن هدفه هو ضمان الحقوق القومية الكردية ضمن إيران اتحادية ديمقراطية. [ 6 ] في عام 2006، انفصل الحزب الديمقراطي الكردستاني (إيران) عن الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني إثر خلافٍ نشب في مؤتمره الثالث عشر حول اختيار زعيمه الجديد. [ 64 ] وقد انخرط الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني والحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني في جولاتٍ عديدة من محادثات إعادة التوحيد على مر السنين. [ 65 ]
كومالا
تأسس حزب كومالا الكردستاني الإيراني عام 1969 على يد طلاب ومثقفين أكراد يساريين، كان العديد منهم يقيمون في طهران والمدن الكردية. ويستند الحزب إلى أفكار اشتراكية، ويدافع عن حقوق الأكراد في إيران ديمقراطية علمانية تعددية اتحادية. [ 6 ] وفي عام 2018، وصف كومالا نفسه بأنه حزب اشتراكي ديمقراطي يسعى إلى توسيع نطاق علاقاته الدولية، لا سيما مع الحركات الاشتراكية الديمقراطية الأخرى. وأعلن انتماءه إلى التحالف التقدمي والأممية الاشتراكية . [ 66 ]
حزب الحياة الحرة الكردستاني
ظهر حزب الحياة الحرة الكردستاني (PJAK) في أواخر التسعينيات كحركة حقوقية طلابية مستقلة تركز على تعزيز الهوية الوطنية الكردية. يتخذ الحزب من جبال قنديل مقراً له قرب حدود إيران والعراق وتركيا، وعلى عكس حزبي كومالا والحزب الديمقراطي الكردستاني الشعبي، لا يعتمد على دعم حكومة إقليم كردستان . [ 6 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ يقول المصدر "القنصل الوصي" و"قنصل الخبراء". هذه المنظمات غير موجودة في إيران. تم تغييرها إلى مجلس صيانة الدستور ومجلس الخبراء .
مراجع
- ↑ مدخل كردستان الإيرانية لمنظمة الأمم والشعوب غير الممثلة ( UNPO ): "كردستان إيرانية، والمعروفة أيضًا باسم كردستان الشرقية".
- ↑ "بازار û cihên giştî li Rojhilatê كردستانê qerebalix dibin" . روداو (باللغة الكردية). 10 أبريل 2020 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2020 .
- سليماني، كمال؛ محمدبور، أحمد ( 2020). "الحياة والعمل على الحافة الاستعمارية الداخلية : الاقتصاد السياسي للكولبيري في روجيلات" . المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 71 ( 4 ) : 741-760 . doi : 10.1111 / 1468-4446.12745 . ISSN 0007-1315 . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2026 .
- ^ سيباستيان ماستل (2018). الأكراد: موسوعة الحياة والثقافة والمجتمع . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 236. ردمك 9781440842573.
- ^ فتاح، إسماعيل قمندر (2000). اللهجات الكردية méridionaux . اكتا إيرانيكا 37. ص. 5.
- 1 2 3 4 5 6 "الأكراد الإيرانيون: عواقب الأنشطة السياسية في إيران وإقليم كردستان" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2026 .
- ↑ مدخل كردستان الإيرانية لمنظمة الأمم والشعوب غير الممثلة (UNPO). "كردستان إيران، والمعروفة أيضًا باسم كردستان الشرقية."
- ↑ بينجيو، عوفرا (2014). الصحوة الكردية: بناء الأمة في وطن مجزأ . مطبعة جامعة تكساس. ص 2.
ومن هنا جاءت المصطلحات:
روج هالات
(شرق، إيران)،
باشور
(جنوب، العراق)،
باكور
(شمال، تركيا)،
وروج آفا
(غرب، سوريا).
- ↑ "زمن الأكراد" . مجلس العلاقات الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2020 .
- ↑ "مذكرة حول السياسة القطرية والمعلومات: الأكراد والجماعات السياسية الكردية، إيران، أكتوبر 2025 (متاحة للجميع)" . GOV.UK. 2025-10-08 . تاريخ الاطلاع: 2026-03-13 .
- ^ هوتسما، مارتين ثيودور ، أد. (1913-1936). "الأكراد" . موسوعة الإسلام . المجلد. 4 ( الطبعة الأولى). بريل . ص. 1140. ردمك 9004097902. OCLC 258059134 .
{{cite encyclopedia}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ "-AFAWIDS [ VIII:765b ] " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-12-2005 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-05-2010 .
- ↑ كيو – تاريخ مؤرشف بتاريخ 1 مايو 2008 في أرشيف الإنترنت
- ↑ إيران مؤرشفة بتاريخ 2008-04-03 في Wayback Machine ، تحت عنوان "رقصات خراساني الكردية"
- ↑ ياماغوتشي، أكيهيكو (2021). "الحدود الكردية في ظل الحكم الصفوي". في ماتي، رودي (محرر). العالم الصفوي . روتليدج. ص 568.
- ↑ DIMDIM
- ↑ منشي، إسكندر؛ بيج، منشي إسكندر (1978). تاريخ الشاه عباس الكبير . دار ويستفيو للنشر. ISBN 978-0-89158-296-0.
- ↑ يا دج. جليلوف، كورديسكي جيروتشيسكي ملحمة "زلاتوروكي خان" (الملحمة البطولية الكردية "خان ذو اليد الذهبية") ، موسكو، 1967، ص 5-26، 37-39، 206.
- ↑ د. ماكدويل، تاريخ حديث للأكراد ، دار نشر آي بي توريس، رقم ISBN 978-1-85043-416-0، ص 67
- ↑ أمانات، عباس. محور الكون: ناصر الدين شاه قاجار والملكية الإيرانية، 1831-1896. لندن: آي بي توريس، 1997، ص. 408)
- ↑ غونتر، مايكل م. (4 نوفمبر 2010). قاموس تاريخي للأكراد . دار سكيركرو للنشر. الصفحات 274-276 . ISBN 978-0-8108-7507-4.
- ↑ إلفينستون، دبليو جي (1946). "المسألة الكردية". مجلة الشؤون الدولية . 22 (1). المعهد الملكي للشؤون الدولية: 91-103 [ص 97]. doi : 10.2307/3017874 . ISSN 0020-5850 . JSTOR 3017874 .
- ↑ إلفينستون (1946 ، ص 97-98)
- 1 2 3 4 5 "إيران - نظرة على الدولة" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2026 .
- ↑ غونتر.pdf (10 أكتوبر 2007). "إمكانيات قيام دولة كردية مستقلة" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 10 أكتوبر 2007.
- ↑ "إيران" . هيومن رايتس ووتش . 28-08-1968 . تاريخ الاسترجاع: 19-03-2026 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 نيريا، جاك (21 يوليو 2015). "كردستان في منطقة الحدود الثلاثية بين العراق وسوريا وتركيا" . مركز القدس للأمن والشؤون الخارجية . تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2026 .
- ↑ د. ماكدويل، تاريخ حديث للأكراد ، 1996، الفصل 13، "رعايا الجمهورية الشيعية"، ص 261-287.
- ↑ خطاب آية الله الخميني، إذاعة طهران، 17 ديسمبر 1979. مقتبس في ديفيد ماكدوال، التاريخ الحديث للأكراد (لندن: آي بي توريس ، 1996، ص 271).
- 1 2 3 4 5 6 7 عزيزي، حميد رضا؛ فين، إروين فان (14 مارس 2022). "النضال الكردي في إيران: ديناميات القوة والسعي نحو الحكم الذاتي" . كلينغندايل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2026 .
- ↑ "إيران" . هيومن رايتس ووتش . 28-08-1968 . تاريخ الاسترجاع: 08-03-2026 .
- ↑ د. ماكدويل، تاريخ حديث للأكراد ، دار نشر آي بي توريس، رقم ISBN 978-1-85043-416-0، ص 278
- ↑ رومانو، ديفيد (2006). الحركة القومية الكردية: الفرصة والتعبئة والهوية . دراسات كامبريدج في الشرق الأوسط، 22. كامبريدج، المملكة المتحدة؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 240. ISBN 9780521850414. OCLC 61425259 .
- ↑ عبد الله زاده، ساكار. "صعود القومية في شرق كردستان" . كردناس. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2021 .
- ↑ إيران (مؤرشفة بتاريخ 13 مارس 2013 في أرشيف الإنترنت )
- ^ “مدينة كرمانشاه الكردية عرقياً”، تمار ماير، سليمان علي مراد، القدس: الفكرة والواقع ، تايلور وفرانسيس، 2008، ISBN 978-0-415-42128-7، ص 171.
- ↑ «أُسكنوا في مخيمات اللاجئين في سنغور، بالقرب من الخليج العربي، وفي كامياران، بالقرب من مدينة كرمانشاه الكردية»، كريم يلدز، مشروع حقوق الإنسان الكردي، بلوتو، 2007، ISBN 978-0-7453-2663-4، الأكراد في العراق: الماضي والحاضر والمستقبل ، ص 28.
- ↑ «كانت كرمانشاه (بختاران سابقًا) تاريخيًا أكبر مدينة كردية»، غلين إلدون كورتيس، إريك جيمس هوغلوند، مكتبة الكونغرس. قسم البحوث الفيدرالية، إيران: دراسة قطرية ، مكتب الطباعة الحكومي، 2008، ISBN 978-0-8444-1187-3، ص 94.
- ↑ "خاتمي وأسطورة الإصلاح في إيران" . معهد واشنطن . 26 مايو 1997. تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2026 .
- 1 2 "الأمة وأقلياتها: العرقية والوحدة وسياسة الدولة في إيران" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2026 .
- ↑ حسنيان، آلان (19 أغسطس 2020). "مكاسب ومخاطر النشاط المدني الكردي في إيران" . مشروع أبحاث ومعلومات الشرق الأوسط . تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2026 .
- ↑ ناتالي، د.، صناعة الهوية وإدارة الأكراد في العراق وتركيا وإيران: دراسة في تطور القومية ، أطروحة دكتوراه في العلوم السياسية، جامعة بنسلفانيا، 2000، ص 238
- ↑ إيران : تقارير قطرية عن ممارسات حقوق الإنسان - 1999 ، صادرة عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل، وزارة الخارجية الأمريكية، 23 فبراير 2000.
- ↑ PJAK مؤرشف بتاريخ 26-05-2011 في Wayback Machine
- ↑ إيران فوكس - إيران ترسل قوات لقمع الاضطرابات الحدودية - إيران (عام) - أخبار مؤرشفة بتاريخ 12 مارس 2008 على موقع Wayback Machine
- ↑ إيران تعدم ناشطًا سياسيًا كرديًا – إذاعة أوروبا الحرة / إذاعة الحرية 2010
- ↑ إيران تعدم رجلاً كردياً | منظمة العفو الدولية (مؤرشفة بتاريخ 18 فبراير 2015 على موقع Wayback Machine)
- ↑ بعد إحسان فتاهيان، تم إعدام ناشط آخر هو فصيح ياسماني. (مؤرشف بتاريخ 6 يناير 2010 في أرشيف الإنترنت)
- ↑ إيران تعدم خمسة سجناء سياسيين – منظمة العفو الدولية - أستراليا. مؤرشف بتاريخ 5 أبريل/نيسان 2011 في أرشيف الإنترنت.
- ↑ إيران تنفي تسليم جثث الأكراد الذين أُعدموا – NYTimes.com (مؤرشف بتاريخ 16 مايو 2010 على موقع Wayback Machine)
- ↑ «جماعة انفصالية كردية تزعم أنها شنت «عمليات مسلحة» في إيران للدفاع عن المتظاهرين» . وكالة أسوشيتد برس . ١٦ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ٦ مارس ٢٠٢٦ .
- ↑ «أحزاب المعارضة الكردية الإيرانية تُشكّل تحالفاً جديداً وسط تصاعد التوترات بين الولايات المتحدة وإيران» . روداو . 22 فبراير 2026. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2026 .
- ↑ "تحديث إيران، 25 فبراير 2026" . معهد دراسات الحرب . 26-02-2026 . تاريخ الاسترجاع: 26-02-2026 .
- ↑ «مسؤولون أمريكيون: ترامب منفتح على دعم الميليشيات المسلحة في إيران» . صحيفة وول ستريت جورنال . تاريخ الاطلاع: 6 مارس 2026 .
- 1 2 3 "إيران: انتهاكات حقوق الإنسان ضد الأقلية الكردية" . 30 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2010 .
- 1 2 "مذكرة حول السياسة القطرية والمعلومات: الأكراد والجماعات السياسية الكردية، إيران، أكتوبر 2025 (متاحة للجميع)" . GOV.UK. 2025-10-08 . تاريخ الاطلاع: 2026-03-02 .
- 1 2 3 4 "مذكرة السياسة القطرية والمعلوماتية عن إيران: مهرب" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2026 .
- ↑ رجل كردي يواجه خطر الإعدام الوشيك في إيران | منظمة العفو الدولية (مؤرشف في 18 فبراير 2015 على موقع Wayback Machine)
- ↑ عزيز، حوزين (5 يونيو 2023). "ارتفاع في عمليات إعدام الأكراد والبلوش من قبل إيران" . المركز الكردي للدراسات . تاريخ الاسترجاع: 11 مارس 2026 .
- 1 2 "نظرة على التمييز متعدد الأوجه: تصور الأكراد السنة الإيرانيين لتجربة العدالة الاجتماعية" . مجلة الدراسات العرقية والثقافية . 2022-05-01 . تاريخ الاسترجاع 2026-03-23 .
- ١ ٢ "سلطات طهران تهدم مكان عبادة سني" . صحيفة الأوبزرفر - فرانس ٢٤. ٠٦-٠٨-٢٠١٥ . تاريخ الاطلاع: ٢٣-٠٣-٢٠٢٦ .
- ↑ دهقان، سعيد كمالي (31 أغسطس/آب 2011). "منع المسلمين السنة من إقامة صلاة العيد الخاصة بهم في طهران" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 23 مارس/آذار 2026 .
- ↑ إيران (مؤرشفة بتاريخ 13 مارس 2013 في أرشيف الإنترنت )
- ↑ رودي هيفيان (صيف 2013). "الأحزاب السياسية الكردية الرئيسية في إيران والعراق وسوريا وتركيا: دليل بحثي" . مجلة الشرق الأوسط للشؤون الدولية . 17 (2). هرتسليا، إسرائيل: مركز روبين للبحوث في الشؤون الدولية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2017 .
- ↑ ""محادثات لمّ الشمل في شركة KDPI مستمرة، وقد يتم التوصل إلى اتفاق بحلول شهر مارس: رئيس شركة KDPI"" . www.rudaw.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-08-08 .
- ↑ "حزب كومالا في كردستان إيران، مقدمة" . komalainternational.org . 19 فبراير 2018. تاريخ الاطلاع: 13 مارس 2026 .
روابط خارجية
- الجماعات العرقية والدولة: الأذريون والأكراد والبلوش في إيران ، بقلم ر. فرزانفر، أطروحة دكتوراه، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، قسم العلوم السياسية، 1992
- حزب الحياة الحرة الكردستاني يُصعّد نضاله من أجل كردستان إيران بقلم كريس زامبيليس
- تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش عن الأقليات العرقية
- وضع الأكراد في كردستان إيران
- مأساة كونك كرديًا في إيران ( مؤرشف بتاريخ 4 مارس 2012 في أرشيف الإنترنت ) ، بقلم علي رضا نوريزاده
- صور فوتوغرافية من كردستان
- موسوعة كردستانيكا
- أكاديمية اللغة الكردية (KAL)
- كردستان الإيرانية
- مناطق إيران
- كردستان
