أديابين

أديابيني ( باليونانية : Ἀδιαβηνή، بالسريانية الكلاسيكية : ܚܕܝܐܒ ) كانت مملكة قديمة في شمال بلاد ما بين النهرين ، تُعتبر قلب آشور القديمة . ^{[ 3 ]} تفاوتت مساحة المملكة عبر الزمن؛ ففي البداية، شملت منطقة بين نهري الزاب ، ثم سيطرت لاحقًا على نينوى ، وابتداءً من حكم مونوبازوس الأول (أواخر القرن الأول قبل الميلاد )، أصبحت غوردين تابعة لأديابيني. ^{[ 4 ]} بلغت المملكة أوج قوتها في عهد إيزاتس الثاني ، الذي منحه الملك البارثي أرتابان الثاني ( حكم من 12 إلى 40 ) مقاطعة نصيبين مكافأةً له على مساعدته في استعادة عرشه. ^{[ 5 ] [ 6 ]} توقفت حدود أديابيني الشرقية عند جبال زاغروس ، المتاخمة لمنطقة ميديا . ^{[ 7 ]} كانت أربيلا بمثابة عاصمة أديابين. ^{[ 8 ]}

لا يزال تاريخ تأسيس مملكة أديابيني غامضًا. أول ذكر موثق لحاكم أديابيني يعود إلى عام 69 قبل الميلاد، عندما شارك ملك مجهول الاسم من أديابيني في معركة تيغرانوسيرتا حليفًا للملك الأرمني تيغران الكبير ( حكم من 95 إلى 55  قبل الميلاد ). ^{[ 9 ]} ومع ذلك، تشير العملات إلى تأسيس مملكة في أديابيني حوالي عام 164 قبل الميلاد، عقب تفكك الحكم السلوقي اليوناني في الشرق الأدنى . ^{[ 10 ] [ 11 ]} غزا الملك البارثي ميثريداتس الأول ( حكم من 171 إلى 132  قبل الميلاد ) أديابيني بين عامي 145 و141 قبل الميلاد، وظلت جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية البارثية، على الأقل منذ عهد ميثريداتس الثاني ( حكم من 124 إلى 91  قبل الميلاد ). ^{[ 12 ]}

اعتنق حكام أديابين اليهودية من الوثنية في القرن الأول الميلادي. ^{[ 13 ]} انتقلت الملكة هيلانة الأديبينية (المعروفة في المصادر اليهودية باسم هيلانة هامالكا ، أي هيلانة الملكة ) إلى القدس ، حيث شيدت قصورًا لنفسها ولابنيها، عزاتس بن مونوباز ومونوباز الثاني، في الجزء الشمالي من مدينة داود ، جنوب جبل الهيكل ، وساعدت اليهود في حربهم ضد روما . ^{[ 14 ]} ووفقًا للتلمود ، تبرعت كل من هيلانة ومونوباز بمبالغ طائلة لبناء هيكل القدس . بعد عام 115 ميلادي، لم تعد هناك أي آثار تاريخية للعائلة المالكة اليهودية في أديابين.

أُطيح بالفرثيين على يد الإمبراطورية الساسانية عام 224 ق.م، والتي كانت قد رسّخت حكمها في أديابين بحلول عهد شابور الأول ( حكم من 240 إلى 270 ق.م ). ^{[ 5 ]} يُعد أردشير الثاني آخر شخصية سُجّلت كملك لأديابين، مما يعني أن المملكة تحوّلت بعد حكمه حوالي عام 379 ق.م إلى مقاطعة ( شهر ) يحكمها مندوب غير ملكي ( مرزبان أو شهراب ) للملك الساساني. ^{[ 15 ]}

دخل اسم الولاية إلى اللغة الإنجليزية من الكلمة اليونانية القديمة Ἀδιαβηνή ، المشتقة من الكلمة السريانية ܚܕܝܐܒ ، Ḥaḏy'aḇ أو Ḥḏay'aḇ . وكانت الولاية تُعرف أيضًا باسم Nōdšīragān أو Nōd-Ardaxšīragān في اللغة الفارسية الوسطى ، ^{[ 16 ] [ 17 ]} و Նոր Շիրական، Nor Shirakan ، في اللغة الأرمنية ، و חַדְיָב ، Ḥaḏyāḇ ، في اللغة العبرية.

احتلت Adiabene منطقة في الإمبراطورية الوسطى بين الزاب الأعلى (Lycus) والزاب السفلي (Caprus)، على الرغم من أن Ammianus Marcellinus يتحدث عن نينوى ، و Ecbatana ، و Gaugamela باعتبارها تنتمي إليها أيضًا. ^{[ 18 ]} وبحلول أواخر القرن الأول الميلادي، امتدت حدودها حتى نصيبين . ^{[ أ ]} في الكتابات التلمودية يحدث الاسم كـ جديد , جديد و ضيف . وكانت مدينتها الرئيسية هي أربيلا ( أربع إيلو )، حيث كان لمار عقبة مدرسة، أو مدينة هزاع المجاورة، والتي أطلق عليها العرب اللاحقون أيضًا اسم أربيلا. ^{[ 21 ]}

في كيدوشين 72أ، تُعرَّف مدينة هابور التوراتية بأنها أديابين، ^{[ 22 ]} بينما في التلمود الأورشليمي ، في مِجْيلا 1: 71ب، تُعرَّف بأنها ريفاث . ^{[ 23 ]} وفي ترجمة يوناثان على إرميا 1: 27، يُعاد صياغة أرارات ، ومني ، وأشكناز بكوردو ، وهارميني ، وهداياب ، أي كوردوين ، وأرمينيا ، وأديابين؛ بينما في حزقيال 27: 23، يُفسِّر المترجم الآرامي البابلي اليهودي حران ، وقانه، وعدن على أنها "حروان، ونصيبين، وأديابين".

كانت أديابين تضم خليطًا سكانيًا من الآشوريين والعرب والآراميين واليونانيين والإيرانيين واليهود . [ ²⁴ ] ^{[ 25 ] وكانت} أديابين مملكةً ناطقةً باللغة السريانية . ووفقًا لبلينيوس ، سكنت أربع قبائل منطقة أديابين: ^العاصي ، والآلاني ، والأزوني، والسيليسي . [ ^{26 ] ويُظهر} كتاب " آثار اليهود " ليوسيفوس وجود جالية يهودية كبيرة في المملكة. ويمكن ملاحظة صعوبة اختلاط الثقافات في قصة استشهاد ماهانوش، وهو زرادشتي إيراني بارز اعتنق المسيحية. ^{[ 27} ] وفي أزمنة لاحقة، أصبحت أديابين أسقفية ، وكان مقر المطران في أربيلا ^{. [ 28 ]}

كان عبد السر أول ملك معروف لأديابين، ولم يُعرف عنه إلا من خلال عملاته، واسمه السامي الذي يعني "خادم عشتار"، مما يوحي بأنه من أصل آشوري محلي. ^{[ 29 ] [ 30 ]} واستنادًا إلى أسماء بعض حكام أديابين، اقترح إرنست هيرتسفيلد أصلًا ساكانيًا أو سكيثيًا للأسرة المالكة في المملكة؛ ^{[ 31 ] [ 32 ]} إلا أن التقدم اللاحق في الدراسات اللغوية الإيرانية أظهر أن هذه الأسماء كانت شائعة في غرب إيران الوسطى. ^{[ 33 ]} وقد طُرحت فكرة أن الأسرة المالكة لأديابين، بعد فرارها من غزو تراجان، أسست سلالة أماتوني اللاحقة التي حكمت المنطقة الواقعة بين ^بحيرتي أورميا وفان . ^{[ 34 ] [ 35} ]

كانت أديابين منطقة في بلاد ما بين النهرين، تقع بين نهري الزاب الأعلى والأسفل، وكانت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وسكنها الآشوريون حتى بعد سقوط نينوى. وكانت جزءًا لا يتجزأ من آسورستان ( آشور الأخمينية والساسانية ). ^{[ 36 ] [ 37 ]} أُلحقت المنطقة لاحقًا بمقاطعة آشور الرومانية بعد غزو تراجان عام 116 قبل الميلاد. ^{[ 38 ]}

بحسب باتريشيا كرون ومايكل كوك ، عندما عادت منطقة آشور إلى دائرة الضوء في المسيحية المبكرة (خلال العصر البارثي وبعد حوالي ستة قرون من سقوط الإمبراطورية الآشورية)، "كان ذلك بهوية آشورية، لا فارسية ولا يونانية: فقد أُعيد بناء معبد آشور، وأُعيد بناء المدينة، وعادت دولة آشورية خلفًا لها في صورة مملكة أديابين التابعة". ويذكر المؤرخ اليهودي فلافيوس يوسيفوس أن سكان أديابين كانوا آشوريين. ^{[ 39 ]}

من خلال دراسة المصادر السريانية ، يتضح أن سكان أديابين كانوا يتحدثون السريانية وينحدرون من أصول آشورية محلية. مع ذلك، اندمجت نخبة أديابين مع قيم الحياة الاجتماعية الزرادشتية عبر الثقافة الساسانية . يُفترض أن العديد من الطوائف السامية المحلية خضعت للزرادشتية المدعومة من الدولة خلال تلك الفترة. ويتجلى هذا التطور في أسطورة مار قرداغ ، حيث يُصوَّر بطلها الرئيسي على أنه من سلالة ملكية آشورية ، ولكنه كان من أتباع الزرادشتية قبل اعتناقه المسيحية. ^{[ 40 ]}

بين القرنين الخامس والرابع عشر، كانت أديابين مقاطعة مطرانية تابعة لكنيسة المشرق الآشورية . وتُدرج "تاريخ أربيل" ، وهو تاريخ مزعوم للمسيحية في أديابين تحت حكم البارثيين والساسانيين، عددًا من أساقفة أربيل الأوائل. ^{[ 47 ]} وقد أُثيرت تساؤلات حول صحة " تاريخ أربيل" ، ولا يزال الباحثون منقسمين حول مدى مصداقية أدلته. بعض الأساقفة المذكورين في القائمة التالية موثقون في مصادر أخرى، لكن يُرجح أن يكون الأساقفة الأوائل شخصيات أسطورية.

• أسوريستان
• آشور (مقاطعة رومانية)
• أوسروين
• سينهاريب
• نور شيراكان
• قائمة الدول والسلالات اليهودية

• كيا، مهرداد (2016). الإمبراطورية الفارسية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO . رقم ISBN 978-1610693912.(مجلدان)
• فراي، ر.ن. (1983). "التاريخ السياسي لإيران في ظل الحكم الساساني". في يارشاتر، إحسان (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران: العصور السلوقية والبارثية والساسانية . المجلد  3 (1). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-20092-X.
• فراي، ريتشارد نيلسون (1984). تاريخ إيران القديمة . سي إتش بيك. الصفحات 1-411 . ISBN  9783406093975. خطأ شنيع.
• جرابوسكي، ماسيج (2011). "عبدساريس الأديابيني ونقش باتاس-هرير" . وارسو . التاسع : 117 – 140.
• هانسمان، جي إف (1986). "" أربيلا "" . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثاني، فاس. 3 . ص 277 – 278. 
• مارسياك، ميخال؛ فويتشيكوفسكي، ر. (2016). "صور ملوك أديابين: أدلة نقدية ونحتية" . العراق . 9. مطبعة جامعة كامبريدج: 79-101 . doi : 10.1017/irq.2016.8 .
• مارسياك، ميشال (2017). سوفين، جوردين، وأديابيني: ثلاث ريجنا مينورا في شمال بلاد ما بين النهرين بين الشرق والغرب . بريل . رقم ISBN 9789004350724.
• ماروني، إريك (2009). صهيون الأخرى: التاريخ المفقود للأمم اليهودية . روومان وليتلفيلد . ISBN 978-1442200470.
• سيلوود، د. (1983). "أديابين" . الموسوعة الإيرانية، المجلد الأول، الجزء 5. الصفحات 456-459 . 
• براور، إي.، يهود كردستان ، مطبعة جامعة واين ستيت، ديترويت، 1993.
• غرايزل، سولومون، تاريخ اليهود ، نيويورك: مينتور، 1968.
• غوتثيل، ريتشارد. "أديابين". الموسوعة اليهودية . فونك وواغنالز، 1901-1906؛ والتي تستشهد بما يلي:
  • يوسيفوس ، الآثار اليهودية 20. 2، § 4؛
    • شرحه , حروب اليهود . ثانيا. 19، § 2؛ رابعا. 9، § 11؛ ضد 2، § 2؛ 3، § 3؛ 4، § 2؛ 6، § 1، مع الإشارة إلى أن يوسيفوس ربما حصل على معلوماته من اليهود الأديابيين في القدس (Von Gutschmid، Kleine Schriften ، iii.4).
  • بليني الأكبر ، هيستوريا ناتوراليس ، v. 66، السادس. 44 وما يليها.
  • أميانوس , التاريخ , الثامن عشر . 7، § 1؛ الثالث والعشرون. 6، § 21
  • سترابو ، الجغرافيا ، 16. 745 وما يليها.
  • برول، أديابين، في جاربوخ ط. 58 وما يليها.
  • غراتز، هاينريش ، في Monatsschrift ، 1877، السادس والعشرون. 241 وما يليها. ، 289 وما يليها.
  • فون جوتشميد، جيش. إيران ، ص  140 وما يليها.
  • Schürer, Gesch. ii. 562.

• أساقفة أديابين
• تاريخ اللغة الآرامية (يتضمن إشارات إلى أديابين)
• التحول القسري للمجتمع اليهودي في بلاد فارس وبدايات الأكراد
• "آشور" على موقع Livius.org، مؤرشف بتاريخ 29 مارس 2014 في أرشيف Wayback Machine
• "أربيلا" على موقع Livius.org، مؤرشف بتاريخ 2013-05-02 في Wayback Machine
• أديابين، المملكة اليهودية في بلاد ما بين النهرين (صفحة مختلفة، انظر أعلاه)
• معلومات من الموسوعة اليهودية