اتحاد المحاكم الإسلامية

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كان اتحاد المحاكم الإسلامية ( بالصومالية : Midowga Maxkamadaha Islaamiga ) منظمة قانونية وسياسية أسستها محاكم الشريعة في مقديشو خلال أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لمكافحة الفوضى الناجمة عن الحرب الأهلية الصومالية . وبحلول منتصف إلى أواخر عام 2006، وسعت المحاكم الإسلامية نفوذها لتصبح الحكومة الفعلية في معظم أنحاء جنوب ووسط الصومال، [ 2 ] ونجحت في إنشاء أول مظهر من مظاهر الدولة منذ عام 1991. [ 3 ]

عقب انهيار جمهورية الصومال الديمقراطية في أوائل عام 1991، برزت ظاهرة جديدة تمثلت في إنشاء محاكم شرعية لفرض القانون والنظام في الأحياء المضطربة بمقديشو. [ 4 ] وقد وجدت هذه المحاكم المستقلة وجودها مهددًا من قبل أمراء الحرب ، مما استدعى التعاون الذي أدى إلى توحيدها بحلول عام 2000. وكان اتحاد المحاكم الإسلامية منظمة واسعة النطاق تضم محاكم متنوعة ذات أهداف مختلفة، من الطموحات السياسية الوطنية إلى حل النزاعات المحلية ونشر الإسلام . ونظرًا للدور المحوري للإسلام في المجتمع الصومالي ، حظيت هذه المبادرة بشعبية وقبول واسعين، إلى جانب دعم مالي كبير من مجتمع الأعمال الصومالي، [ 5 ] إذ نشأت من القاعدة الشعبية، وبنت شرعيتها من خلال التضامن الديني، وعالجت المخاوف الأمنية المحلية، وأظهرت التزامًا باستعادة النظام العام. [ 6 ]

خلال صيف عام 2006، هزمت محكمة العدل الدولية تحالف أمراء الحرب المدعوم من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية ، وأصبحت أول كيان يسيطر على كامل مدينة مقديشو منذ انهيار الدولة، مما دفعها إلى الساحة الدولية. [ 7 ] [ 8 ] وشكّلت محكمة العدل الدولية حكومة بعد سيطرتها على العاصمة [ 9 ] وبدأت في إعادة بناء الدولة الصومالية. [ 10 ] وتُعتبر هذه الفترة على نطاق واسع الأكثر استقرارًا وإنتاجية في تاريخ الصومال منذ بدء الحرب الأهلية. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وتمكن سكان مقديشو من التنقل بحرية لأول مرة منذ سنوات مع استقرار الوضع الأمني، وإعادة فتح المطار والميناء الدوليين بعد أكثر من عقد من الزمن، وبدء عمليات تنظيف واسعة النطاق للأنقاض، وانخفاض ملحوظ في وجود الأسلحة في الشوارع. [ 14 ] [ 15 ] وبدأت المنظمة في تهدئة مساحات شاسعة من الأراضي خارج العاصمة وتوسيع سيطرتها على معظم أنحاء الصومال. [ 6 ]

بعد ستة أشهر من توليها الحكم، أُطيح بمجلس اتحاد المحاكم الإسلامية في الأيام الأخيرة من عام 2006 جراء غزو إثيوبي واسع النطاق للصومال ، بدعم من الولايات المتحدة. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وتفكك جزء كبير من الهيكل التنظيمي للمجلس في أوائل عام 2007 نتيجةً للغزو، حيث أوصلت قوات الدفاع الإثيوبية/الولايات المتحدة الحكومة الاتحادية الانتقالية إلى السلطة. [ 19 ] [ 20 ] وبعد انهيار حكم المجلس، لجأ معظم قادته البارزين إلى إريتريا . وفي التمرد الذي تلا ذلك، انفصل فصيل شبابي من الجناح العسكري للمحاكم الإسلامية، حركة الشباب ، وبقي في إريتريا، وشكّل في البداية حركة مقاومة شعبية ضد الاحتلال. وخلال عامي 2007 و2008، شاركت قوات المجلس في التمرد ضد القوات الإثيوبية التي احتلت الصومال. [ 21 ] أسس عدد من كبار أعضاء المحاكم الإسلامية لاحقًا تحالف تحرير الصومال (ARS) في أواخر عام 2007، والذي اندمج مع الحكومة الانتقالية الاتحادية (TFG ) في أواخر عام 2008. وتولى شريف أحمد، الرئيس السابق للمحاكم الإسلامية، رئاسة الصومال في عام 2009، ليحل محل الحكومة الانتقالية الاتحادية بحكومة الصومال الاتحادية . وفي عام 2012، اعتمدت البلاد دستورًا جديدًا أعلن الصومال دولة إسلامية ، والشريعة الإسلامية هي مصدرها الرئيسي للقانون. [ 22 ]

الأصول

الخلفية التاريخية

استُخدمت الشريعة الإسلامية خلال عهد سلطنة أجوران الصومالية . وبعد أن دامت نحو 300 عام، تراجعت سلطنة أجوران خلال القرن السابع عشر بعد أن تخلّت عن الشريعة وأصبحت قمعية. [ 23 ] وخلال القرن التاسع عشر، قبل أن تصل التنافسات على أفريقيا إلى الأراضي الصومالية، كانت المحاكم الشرعية التي يرأسها قضاة شرعيون تعمل على طول الساحل. [ 24 ]

خلال عام 1990، قبيل اندلاع الحرب الأهلية الصومالية ، نشرت مجموعة من ستين شخصية بارزة في المجتمع الصومالي، تحت راية الدعوة الإسلامية، بيانًا عامًا موجهًا إلى الرئيس محمد سياد بري . حذّر البيان من ارتكابه انتهاكات جسيمة لأحكام الشريعة الإسلامية، ودعا بري، دون جدوى، إلى التنحي عن منصبه وتسليم السلطة سلميًا. [ 25 ]

أولى المحاكم الشرعية

بدأ ظهور المحاكم الشرعية لتعزيز الاستقرار المحلي مباشرةً بعد انهيار الدولة الصومالية بالكامل في يناير/كانون الثاني 1991. ففي الأسابيع التي تلت سقوط جمهورية الصومال الديمقراطية ، بدأت الميليشيات التي أطاحت بالحكومة بملاحقة المدنيين بناءً على انتمائهم القبلي. وفي ذلك الوقت تقريبًا، أنشأ عدد من علماء الشريعة الصوماليين المعروفين، مثل الشيخ شريف شرفوف والشيخ إبراهيم سلي والشيخ محمد معلين حسن، محاكم شرعية لإنقاذ المدنيين من هذه الهجمات ولمعالجة تصاعد الفوضى وانعدام القانون. [ 4 ] وقد أُنشئت أولى المحاكم الشرعية على مستوى الأحياء الصغيرة من قبل الزعماء الدينيين الصوماليين كوسيلة لمعالجة قضايا مجتمعاتهم. وكانت معظم المشاكل التي تعاملوا معها تتعلق بالجرائم البسيطة والنزاعات الأسرية. وفي ظل الفوضى السياسية التي سادت مقديشو التي مزقتها الحرب، كان يُنظر إلى الزعماء الدينيين من قبل معظم الصوماليين على أنهم من بين الأشخاص القلائل الذين يمكن الوثوق بهم لحل النزاعات بنزاهة. ومن المهم ذكره أن هذه المحاكم لم تتخذ مواقف بشأن الشؤون السياسية الوطنية أو القبلية، مما عزز مصداقية حيادها المزعوم. [ 26 ]

في نفس الفترة التي أُنشئت فيها محاكم مقديشو، أسس الشيخ محمد حاجي يوسف والشيخ محمود أ. نور محكمة إسلامية جديدة في منطقة لوق بإقليم جيدو عام ١٩٩٢. وقد حققت محكمة جيدو نجاحًا أكبر من نظيراتها في مقديشو. [ ٢٧ ] وساد النظام والأمن في جميع أنحاء منطقة لوق [ ٢٨ ] ، مما جعلها المنطقة الأكثر أمانًا في الصومال خلال معظم فترة التسعينيات. ثم حُلّت المحكمة عام ١٩٩٧ عندما تعاونت الجبهة الوطنية الصومالية والجيش الإثيوبي لإسقاطها. [ ٢٧ ] وفي عام ١٩٩٣، افتُتحت محاكم جديدة في مقديشو تحذو حذو القضاء في لوق. [ ٢٨ ] وقد عارضت عملية الأمم المتحدة في الصومال (UNOSOM)، التي كانت تعمل خلال منتصف التسعينيات، هذه المحاكم. [ ٢٨ ]

محكمة الشيخ علي-ديري

في عام ١٩٩٤، كان لافتتاح محكمة في مقديشو يديرها شيخ يُدعى علي ديري أثرٌ بالغٌ في توسع نظام المحاكم الشرعية في المدينة. وقد سئم ديري، الذي كان يعيش في إحدى أخطر مناطق مقديشو التي مزقتها الحرب، من الفوضى المتنامية، فقرر تسخير تربيته الدينية لإنشاء أول محكمة شرعية رئيسية في الصومال. وكان شارع "سيسي" سيئ السمعة يمر عبر منطقته، واكتسب شهرةً واسعةً بخطورته. [ ٢٧ ]

Siraadka Qiyaama iyo Siisiiallow na mooti (ترجمة: "اللهم أنقذني من المشاكل المرتبطة بيوم القيامة وتلك المرتبطة بشارع Siisii")

— مقولة شائعة في مقديشو التي مزقتها الحرب قبل تأسيس بلاط الشيخ علي ديريس

ركزت محكمته بشكل أساسي على مساعدة التجار وأصحاب المتاجر في حل نزاعاتهم، ومساعدة الناس في إبرام اتفاقيات قانونية لعمليات شراء كبيرة كالمنازل، ومحاكمة مرتكبي الجرائم. وتعاون علماء محليون وشيوخ ورجال أعمال وقادة سياسيون مع ديري في محاولة لإنهاء الفوضى المتفاقمة في مجتمعهم. [ 27 ] وسرعان ما شكّل علي ديري فريق عمل للقبض على قطاع الطرق واللصوص في المنطقة وتقديمهم للمحاكمة. واشتهر نجاحه في إرساء النظام في حيّه بمقديشو في جميع أنحاء المدينة، ما أدى إلى إنشاء محاكم شرعية أخرى مماثلة. [ 26 ] ولم تتوانَ المحكمة عن فرض عقوبات صارمة، بل ونفّذت أحكام إعدام. وسرعان ما انتشر خبر إرساء القانون والنظام في منطقة ديري بالمدينة، وانخفض معدل الجريمة في المنطقة بشكل ملحوظ. [ 27 ] بدعم مالي من رجال أعمال محليين، بدأت المركبات المرسلة من محكمة سييسي بتسيير دوريات على الطرق الرئيسية في شمال مقديشو، وبدأت الأنشطة المدنية اليومية في ذلك الجزء من المدينة بالعودة تدريجياً مع استقرار الوضع الأمني. [ 28 ]

صعود المحاكم الإسلامية في مقديشو

في عامي 1994 و1995، بدأت محاكم شرعية أخرى بالظهور في شمال مقديشو، تعمل بشكل مستقل ضمن نطاق اختصاصها الخاص في المدينة. [ 27 ] كما بدأت هذه المحاكم بالانتشار إلى منطقة هيران ، إلا أنها لم تستمر طويلًا بسبب تعنت أمراء الحرب. [ 28 ] خلال هذه السنوات الأولى، بدأت المحاكم تحظى بدعم كبير لنشر قوات الأمن لحماية المدارس والمستشفيات من توغلات أمراء الحرب وعصابات قطاع الطرق. [ 29 ] قبل إنشاء هذه المحاكم، أصبحت جرائم الاغتصاب شائعة في شمال مقديشو منذ عام 1991. وكان لإنشاء السلطة القضائية أثر كبير على الوضع الأمني، حيث حرصت المحاكم على إصدار عقوبة الإعدام بالرجم للمغتصبين . وبحلول عام 1997، سُجلت سبع حالات إعدام بالرجم في الصومال. وقد لوحظ أن قمع العنف الجنسي في زمن الحرب كان عاملًا رئيسيًا وراء دعم النساء الصوماليات للمحاكم الإسلامية. [ 30 ]

لم تبدأ أول محكمة شرعية عملها في جنوب مقديشو إلا بعد عام ١٩٩٦، إذ عارض الحاكم الفعلي للمنطقة، الجنرال محمد فرح عيديد ، وفصيله التحالف الوطني الصومالي، المحاكم الشرعية لما اعتبروه تهديدًا لسلطته، ولم يُحرز أي تقدم حتى وفاة عيديد. أصدر علي مهدي ، خصم عيديد الرئيسي الذي كان يسيطر على الجزء الشمالي من المدينة، مرسومًا بحلّ محكمة علي ديري بعد أن رأى في تزايد شعبية الشيوخ تهديدًا لسلطته. ومع مرور السنين، وفي ظلّ وجود أمراء حرب فقط يعرضون الحلول محلّها، بدأت سلطة المحاكم الشرعية تترسخ. [ ١٣ ] [ ٣١ ]

بحلول عام ١٩٩٩، امتد نفوذ المحاكم الإسلامية ليشمل جزءًا كبيرًا من جنوب مقديشو. [ ٣٢ ] لم تكن هذه المحاكم حركة منظمة أو حكومة، لكنها مثّلت أقرب ما يكون إلى أي منهما في الصومال. وقد تعزز نفوذها بفضل المانحين الماليين الأجانب الذين سعوا إلى تحقيق أي قدر من الاستقرار في البلاد. [ ٣٣ ] وبينما أعرب بعض الصوماليين عن استيائهم من الأساليب الأصولية للمحاكم الشرعية الأصلية، لوحظ أن معظمهم اعتبروها جهات إدارية مدنية منظمة وفعالة. [ ٣٤ ]

توحيد المحاكم الإسلامية

خلال شهر أبريل/نيسان من عام ١٩٩٩، اتحدت عدة محاكم شرعية لأول مرة، وسيطرت على سوق بكارة في مقديشو من أمراء الحرب المحليين. وبحلول نهاية العام، بدأت جهودها المنسقة في إضعاف هيمنة أمراء الحرب في العاصمة. [ ٣٥ ] وبحلول منتصف عام ١٩٩٩، كانت المحاكم الإسلامية العاملة في المناطق الوسطى تؤمّن الطرق من جالكايو إلى غورييل [ ٣٦ ] وتوفر خدمات الاحتجاز والسجون الوحيدة العاملة في معظم أنحاء جنوب الصومال. [ ٣٧ ] وبحلول أواخر التسعينيات، شهدت مقديشو تفاؤلاً متزايداً، حيث قامت المحاكم الإسلامية، بالتعاون مع مجتمع الأعمال، بتفكيك مئات نقاط التفتيش غير القانونية واعتقال آلاف من أفراد الميليشيات الذين كانوا يديرونها. وأعلن رئيس المحاكم أن هذه كانت الخطوة الأولى نحو إقامة حكومة إسلامية في الصومال. [ ٣٨ ]

في اجتماع عُقد في يونيو/حزيران 1999، أعلنت عدة محاكم إسلامية بالإجماع رفضها المشاركة في أي "مواجهات مسلحة قبلية". وناشدت هذه المحاكم أمير الحرب حسين عيديد، زعيم التحالف الوطني الصومالي وجيش مقاومة راهانوين ، اللذين كانا يقاتلان في منطقة باي آنذاك، حل نزاعهما سلمياً عبر الحوار. وعارضت المحاكم محاولات عيديد للسيطرة على باي وباكول ، مؤكدةً أن مشاكل البلاد الراهنة لا يمكن حلها إلا بتطبيق الشريعة الإسلامية . [ 39 ]

تشكيل مجلس المحاكم (2000)

خلال عام 2000، وبعد تحرير جزء كبير من المدينة من سيطرة أمراء الحرب، اندمجت إحدى عشرة محكمة شرعية لتشكيل مجلس المحاكم الإسلامية، مما أدى أيضًا إلى توحيد ميليشياتها في قوة قتالية واحدة. شكّل هذا التطور لحظة محورية في الحرب الأهلية، إذ دلّ على ظهور أول قوة مسلحة صومالية رئيسية في المدينة لا تنتمي إلى أمراء الحرب. [ 40 ] وفي العام نفسه، أُنشئ "مجلس تطبيق الشريعة"، الذي بدأ في توطيد الموارد والسلطة على أساس المذهب الإسلامي بدلًا من القبلية. [ 41 ] يقارن البروفيسور مارك فتحي مسعود بين توجه الصوماليين في أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية نحو المحاكم الدينية المحلية للحكم الذاتي، والأنماط التاريخية التي لوحظت في أوروبا الغربية الديمقراطية المبكرة وأمريكا الشمالية الاستعمارية. ويؤكد أنه في كلتا الحالتين، لعب إنشاء المحاكم واللجوء إلى الدين دورًا حاسمًا في بناء الدولة. يُشير مسعود إلى أن استخدام المحاكم الشرعية للدين لتعزيز الاستقرار يُشابه استخدام المحاكم التي كان لها تأثير كبير في المراحل الأولى للدول الديمقراطية. [ 42 ] خلال شهر أغسطس/آب من عام 2000، كان مقاتلو المحاكم الإسلامية ينشطون في منطقتي البنادير وشبيلي السفلى . وامتدت قوات المحاكم من مقديشو جنوبًا وصولًا إلى مدينة البراوة الساحلية ، حيث سعت إلى إرساء الأمن. [ 43 ]

اندماج الحكومة الوطنية الانتقالية (2000-2004)

عندما شُكّلت الحكومة الوطنية الانتقالية الصومالية في جيبوتي ربيع عام 2000، تباطأ زخم المحاكم الإسلامية، إذ اختارت دعم أول محاولة لتشكيل حكومة منذ انهيار الدولة. وانتُخب رئيس المحاكم الإسلامية عضوًا في الجمعية الوطنية الانتقالية. [ 43 ] [ 44 ] ونظرًا للتهديدات العلنية من أمراء الحرب، قامت المحاكم بحماية الرئيس عبد القاسم صلاد حسن خلال عودته إلى العاصمة في أغسطس/آب 2000، [ 45 ] وسرعان ما سلّمت أسلحتها الثقيلة إلى الحكومة الوطنية الانتقالية المُشكّلة حديثًا. [ 37 ] وخلال عام 2001، استوعبت الحكومة الوطنية الانتقالية تدريجيًا المحاكم الإسلامية وميليشياتها، وتوقفت عن العمل بنهاية العام. [ 46 ]

استؤنف توسيع نطاق عمل المحاكم الإسلامية عام ٢٠٠٤ عقب فشل الحكومة الوطنية الانتقالية، وبعد انتخاب شريف شيخ أحمد رئيسًا لها. وكان أحمد في العام السابق مُعلمًا شعر بالإحباط من عودة انعدام الأمن إلى شمال مقديشو، فسعى جاهدًا لإعادة تنشيط نظام المحاكم الإسلامية في المنطقة. [ ٤٧ ] بعد فشل الحكومة الوطنية الانتقالية التي تأسست عام ٢٠٠٠، شُكّلت الحكومة الاتحادية الانتقالية بقيادة عبد الله يوسف عام ٢٠٠٤. ونظرًا لتحالفها الوثيق سابقًا مع إثيوبيا، حظيت قيادة يوسف بدعم كبير من الحكومة الإثيوبية، ويُعتقد أن هذا الدعم كان حاسمًا في فوزه الانتخابي بقيادة الحكومة الاتحادية الانتقالية في الانتخابات التي جرت في كينيا . [ 48 ] ​​[ 49 ] [ 50 ] قبل توليه رئاسة الحكومة الانتقالية الاتحادية عام 2004، كان عبد الله يوسف عضوًا في تحالف أمراء الحرب المدعوم من إثيوبيا، والذي قوّض الحكومة الوطنية الانتقالية التي شُكّلت عام 2000 والتي حظيت بدعم المحاكم الإسلامية. [ 51 ] ويشير البروفيسور جود كوكوديا، الباحث في العلوم السياسية بجامعة دلتا النيجر ، إلى أن تورط إثيوبيا العميق في تشكيل الحكومة الانتقالية الاتحادية دفع العديد من الصوماليين إلى اعتبارها حكومةً غير شرعية، بل نظامًا دميةً خاضعًا للنفوذ الإثيوبي. وقد تعزز هذا الشعور بفعل أحداث تاريخية، مثل حرب الحدود عام 1982 ، التي قاد خلالها يوسف الجبهة الديمقراطية لإنقاذ الصومال (SSDF) وتعاون مع القوات الإثيوبية الغازية. [ 40 ]

عملت الحكومة الانتقالية الاتحادية خارج الصومال تمامًا بسبب عدم الاستقرار في مقديشو، ما عرّضها لانتقادات من المواطنين الصوماليين والمجتمع الدولي. في ذلك الوقت، لم تكن الحكومة الانتقالية الاتحادية معترفًا بها إلا من قبل كينيا وإثيوبيا، إذ رفض الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة ودول أخرى في المجتمع الدولي الاعتراف بشرعية الحكومة الانتقالية الاتحادية بشكل كامل حتى تتخذ من مقديشو مقرًا لعملياتها. ولمواجهة ذلك، دخلت الحكومة الانتقالية الاتحادية الصومال لأول مرة عام 2005، وأقامت مقرها الرئيسي في بيدوا، جنوب غرب مقديشو . [ 52 ]

صعود اتحاد المحاكم الإسلامية

مع بدء توحيد المحاكم في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، تصاعدت التوترات مع أمراء الحرب الذين باتوا مهمشين بشكل متزايد. واعتُبر صعود قوة سياسية إسلامية في الصومال خلال هذه الفترة تهديدًا للمصالح الاستراتيجية الغربية في القرن الأفريقي . [ 53 ] وفي إطار الحرب على الإرهاب ، رأت الحكومة الأمريكية أيضًا في صعود حركة إسلامية في الصومال خطرًا إرهابيًا محتملاً. وابتداءً من عام 2003، بدأت وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) عمليات سرية ضد اتحاد المحاكم الإسلامية، بهدف الإطاحة به من السلطة. [ 40 ]

قبل عام 2006، كانت محكمة العدل الدولية تعمل فعلياً كتحالف فضفاض لأنظمة قضائية إقليمية. [ 9 ] وقد طورت المحاكم وحدات شرطة خاصة بها، ونظام سجون، ونفذت بشكل متزايد عمليات عسكرية مشتركة فيما بينها. [ 54 ] وعلى الرغم من أنها غالباً ما تُقارن بحركة طالبان خلال صعودها، إلا أن محكمة العدل الدولية لم تتبنَّ ممارسات أو توجهات مماثلة، مثل التطبيق الصارم للشريعة الإسلامية أو حظر عمل المرأة. [ 9 ] ووفقاً لتقرير تيد داغني، أخصائي أبحاث أفريقيا في دائرة أبحاث الكونغرس ،

"...كثيراً ما وُصفت قيادة [المحاكم الإسلامية] بأنها جهادية ومتطرفة، بل وإرهابية أحياناً، من قِبل بعض المراقبين دون وجود أدلة كافية تدعم هذه الادعاءات. فعلى سبيل المثال، أفاد مسؤول رفيع في وزارة الخارجية الأمريكية بأن تقييم المسؤولين الأمريكيين للمحاكم الإسلامية يشير إلى أن أقل من 5% من قيادتها يمكن اعتبارهم متطرفين." [ 1 ]

تدخل وكالة المخابرات المركزية

خلال عام 2003، بدأت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية عمليات سرية تستهدف المحاكم. [ 40 ] وقد ازداد قلق إدارة بوش إزاء تنامي قوة اتحاد المحاكم الإسلامية، وخشيت أن يجعل من الصومال ملاذاً لتنظيم القاعدة للتخطيط لهجماته ، كما حدث في أفغانستان . [ 55 ] [ 56 ] وصل الدعم الأمريكي لأمراء الحرب إلى حدّ هبوط ضباط وكالة الاستخبارات المركزية المتمركزين في نيروبي ، في مناسبات عديدة، على مهابط طائرات يسيطر عليها أمراء الحرب في مقديشو، حاملين معهم مبالغ طائلة من المال لتوزيعها على الميليشيات الصومالية. [ 8 ] ووفقًا لجون بريندرغاست ، كانت رحلات وكالة الاستخبارات المركزية إلى الصومال تجلب ما بين 100,000 و150,000 دولار أمريكي شهريًا لأمراء الحرب، وادعى كذلك أن هذه الرحلات كانت تبقى في الصومال طوال اليوم ليتمكن عملاء وكالة الاستخبارات المركزية من التشاور معهم. [ 56 ] كما زودت وكالة الاستخبارات المركزية حلفاءها الجدد بمعدات مراقبة "لتعقب المشتبه بانتمائهم لتنظيم القاعدة". [ 56 ] وفقًا لعدد من المسؤولين الأمريكيين، فإن قرار استخدام أمراء الحرب كوكلاء نابع من مخاوف من إرسال أعداد كبيرة من الجنود الأمريكيين إلى الصومال مرة أخرى بعد معركة مقديشو الكارثية عام 1993. [ 8 ] كان العديد من أمراء الحرب الذين مولهم الأمريكيون لمحاربة اتحاد المحاكم الإسلامية هم أنفسهم الذين قاتلوا مباشرة ضد الأمريكيين في مقديشو خلال عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال عام 1993. [ 55 ]

لم تحتفظ محكمة العدل الإسلامية بقوة قتالية كبيرة، إذ كان تركيزها منصباً في المقام الأول على تقديم الخدمات القانونية والاجتماعية. وكان النقص في القوة النارية واضحاً بشكل خاص في الأسلحة الثقيلة. ووفقاً لمسؤولين كبار في المحكمة الإسلامية، لم تكن المحكمة تمتلك سوى أربع مركبات قتالية بدائية الصنع عند اندلاع معركة مقديشو عام 2006 ضد تحالف أمراء الحرب الصوماليين . [ 1 ]

صراع أمراء الحرب وتصعيد وكالة المخابرات المركزية

ابتداءً من عام ٢٠٠٥، شهدت مقديشو موجة كبيرة من الاغتيالات والاختفاءات الغامضة. وزعمت المحاكم الإسلامية أن عمليات سرية للحكومة الأمريكية وأمراء الحرب كانوا يستهدفون مسؤولين رفيعي المستوى في هذه المحاكم. ووفقًا لـ سي. بارنز وهـ. حسن، "في هذا السياق، ظهرت قوة عسكرية تُعرف باسم حركة الشباب ، مرتبطة بحركة المحاكم الإسلامية واسعة النطاق، ولكنها تبدو مستقلة عنها". في ذلك الوقت، كان الاعتقاد السائد في مقديشو أن أمراء الحرب الصوماليين يتعاونون مع عملاء المخابرات الأمريكية لتنفيذ عمليات اختطاف. [ ٤٧ ] وفي جميع أنحاء الصومال، بدأ اختطاف رجال الدين المتعاونين مع المحاكم الإسلامية، مما دفع المنظمة إلى تبني موقف أكثر تصادمية ضد أمراء الحرب. [ 54 ] كان لأمراء الحرب المدعومين من وكالة المخابرات المركزية نمط سيئ السمعة يتمثل في اعتقال رجال دين أبرياء دون تقديم معلومات استخباراتية ذات قيمة تذكر، مما عزز بشكل كبير التصور السائد لدى الصوماليين بأن الأمريكيين وأمراء الحرب يشنون حربًا ضد الإسلام تحت ستار الحرب على الإرهاب . [ 57 ] [ 1 ]

شخصيات رفيعة المستوى في وحدة العناية المركزة شيخ شريف ، والشيخ عبد القادر علي ، والشيخ عبد الرحمن جناقو ، وعبد الله معلم علي (أقصى اليمين) يشاركون في صلاة عيد الفطر في مسجد التضامن الإسلامي

خلال عام 2006، وبناءً على اقتراح من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA)، توحد أمراء الحرب المناهضون لـ"اتحاد المحاكم الإسلامية" تحت راية " تحالف استعادة السلام ومكافحة الإرهاب" (ARPCT). [ 58 ] أثار قرار دعم هؤلاء الأمراء معارضة داخل وكالة الاستخبارات المركزية ووزارة الخارجية الأمريكية ودول أوروبية. وأعرب العديد من المسؤولين عن مخاوفهم من أن يؤدي هذا الدعم إلى رد فعل عنيف مناهض لأمريكا في الصومال، وإلى تمكين الفصائل الإسلامية بشكل كبير. [ 59 ] ومع استمرار القتال في المدينة في مارس/آذار 2006، نجحت المحاكم في الاستيلاء على طرق وبنية تحتية حيوية من "تحالف استعادة السلام ومكافحة الإرهاب ". وكان سكان محليون بارزون قد حثوا "اتحاد المحاكم الإسلامية" وتحالف أمراء الحرب على الموافقة على وقف إطلاق النار لمنع إراقة الدماء في مقديشو. وتعهد "اتحاد المحاكم الإسلامية" بالالتزام بوقف إطلاق النار، لكن الوسطاء بين المنظمتين أفادوا بأن تحالف أمراء الحرب قد ماطل ورفض الالتزام. [ 60 ] وافق الأمريكيون على زيادة التمويل لأمراء الحرب الصوماليين، وشجعوهم على مواجهة محكمة العدل الإسلامية، وهو قرار اتخذه كبار المسؤولين في واشنطن، وأكده لاحقًا مجلس الأمن القومي الأمريكي خلال اجتماع عُقد في مارس/آذار 2006 بشأن الصومال. [ 55 ] [ 61 ] في ذلك الوقت، كانت تدور معارك ضارية بين أمراء الحرب والمحاكم الإسلامية حول مقديشو، واتُخذ القرار بجعل مكافحة الإرهاب أولوية قصوى في السياسة الصومالية. [ 56 ]

اندلعت انتفاضة شعبية تأييدًا للمحاكم ضد تحالف أمراء الحرب. [ 5 ] حظي اتحاد المحاكم الإسلامية بدعم واسع النطاق من مواطني مقديشو ومجتمع الأعمال ضد أمراء الحرب، مما ساعده بشكل كبير على الاستيلاء على مساحات شاسعة من المدينة والسيطرة عليها. [ 47 ] لعب الدعم الواسع الذي قدمته النساء الصوماليات للاتحاد دورًا هامًا في قدرة المنظمة على مواصلة العمليات القتالية ضد أمراء الحرب. [ 1 ] ترى ماري هاربر، الصحفية في بي بي سي أفريقيا، أن اتحاد المحاكم الإسلامية كان في الواقع أقرب إلى اتحاد فضفاض، ولم يبدأ في التوحد في هيئة متجانسة ذات سلطة واضحة إلا عندما هدد وجوده التحالف الثوري للمقاومة الصومالية . عارضت الحكومة الانتقالية الاتحادية ، التي كانت على خلاف مع اتحاد المحاكم الإسلامية وتتلقى دعمًا من الولايات المتحدة، العملية الأمريكية لتمويل أمراء الحرب علنًا. [ 8 ] على الرغم من المعارضة الكبيرة داخل الحكومة، شغل العديد من أعضاء تحالف أمراء الحرب المدعوم من وكالة المخابرات المركزية مناصب عليا داخل الحكومة الانتقالية الاتحادية أثناء استمرار القتال ضد اتحاد المحاكم الإسلامية. [ 1 ] [ 62 ]

بحلول أبريل/نيسان 2006، سقط جزء كبير من مقديشو تحت سيطرة محكمة العدل الإسلامية بعد اشتباكات مع تحالف أمراء الحرب. وخضعت موانئ المدينة الجوية والبحرية لسيطرة المنظمة المباشرة لأول مرة. وفي مايو/أيار، استولت على المبنى الذي تأسس فيه تحالف أمراء الحرب، وأنشأت محكمة إسلامية مكانه. [ 47 ] وبحسب شهود عيان في مقديشو، فرّ اثنان من أمراء الحرب المهزومين إلى سفينة تابعة للبحرية الأمريكية قبالة الساحل الصومالي. [ 57 ] [ 48 ]

هزيمة تحالف أمراء الحرب والاستيلاء على مقديشو

في الخامس من يونيو/حزيران 2006، حقق اتحاد المحاكم الإسلامية نصرًا حاسمًا على تحالف أمراء الحرب في معركة مقديشو الثانية ، وسيطر سيطرة كاملة على العاصمة، وفرض حصارًا دائريًا حول المدينة يمتد لمسافة 65 ميلًا. كانت هذه لحظة فارقة في تاريخ الصومال الحديث، إذ أصبح اتحاد المحاكم الإسلامية أول جماعة تُحكم سيطرتها على كامل مقديشو منذ انهيار الدولة الصومالية. [ 15 ] [ 63 ] ووفقًا لمعهد تشاتام هاوس ، "حققت المحاكم ما كان يُعتبر مستحيلًا، إذ وحدت مقديشو لأول مرة منذ 16 عامًا، وأعادت إرساء السلام والأمن". [ 64 ] وسرعان ما انهار تحالف استعادة السلام ومكافحة الإرهاب ، حيث استقال معظم قادته علنًا أو أعلنوا دعمهم لاتحاد المحاكم الإسلامية. [ 48 ] وأفادت بي بي سي نيوز بأن اتحاد المحاكم الإسلامية برز كأقوى فصيل وأكثرهم شعبية في الصومال. [ 65 ]

تم تأسيس اتحاد المحاكم الإسلامية لضمان حصول الشعب الصومالي الذي عانى لمدة 15 عامًا على السلام والعدالة الكاملة والحرية من الحكم الفوضوي لأمراء الحرب الذين تركوا شعبهم بلا وجهة.

أعلن قادة اتحاد المحاكم الصومالية مرارًا وتكرارًا عزمهم التفاوض مع الحكومة الاتحادية الانتقالية في بيدوا لدخول مقديشو وتوحيد الصومال. [ 11 ] وبعد أيام من سيطرة الاتحاد على المدينة، أشار المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية، شون ماكورماك، إلى أن هدف الاتحاد هو "...إرساء أسس بعض المؤسسات في الصومال التي قد تُشكل أساسًا لصومال أفضل وأكثر سلامًا وأمانًا، حيث سيادة القانون أمر بالغ الأهمية". [ 66 ] [ 63 ] وفي منتصف يونيو، أرسل قادة الاتحاد برقية إلى واشنطن يؤكدون فيها أن المحاكم لا ترغب في الدخول في عداوة مع الولايات المتحدة. [ 67 ] وسافرت وفود من الاتحاد لاحقًا إلى المملكة المتحدة لجمع التبرعات من الجالية الصومالية في الخارج ، وعقدت اجتماعات مع مسؤولين حكوميين بريطانيين من وزارة الخارجية . [ 68 ] أدى دحر أمراء الحرب إلى بروز اتحاد المحاكم الإسلامية على الساحة الوطنية [ 7 ] وشهد تهدئة مقديشو خلال منتصف عام 2006 اندماج اتحاد المحاكم الإسلامية في حكومة استجابة للفراغ الذي خلفته الحكومة الانتقالية الفيدرالية الفاسدة وغير الكفؤة . [ 9 ]

الحوكمة

خلال الأشهر اللاحقة، شرعت المحاكم الإسلامية الإحدى عشرة المندمجة في حملة لإرساء الاستقرار في مقديشو والمناطق التي أصبحت تحت سيطرتها. [ 69 ] شهدت هذه الفترة من الحرب الأهلية الصومالية ، التي وصفها كبار مسؤولي الأمم المتحدة بأنها "العصر الذهبي" للسياسة الصومالية، قيام المحاكم الإسلامية باتخاذ تدابير إصلاحية وأمنية هامة. [ 70 ] [ 71 ] تمكنت المنظمة من بناء شرعيتها من خلال التضامن الديني، وإرساء الأمن، وإظهار التزامها بإعادة بناء النظام العام. اعتبر بعض المراقبين حكم المحاكم أنجح تجربة في تهدئة العاصمة التي مزقتها الحرب وإعادة إرساء النظام في مساحات شاسعة من الصومال. من وجهة نظر عالمة السياسة ألكسندرا ماغنوليا دياس، بدت المحاكم "البديل الوحيد القابل للتطبيق فيما يتعلق بمشروع بناء الدولة السياسية". [ 6 ] بالنسبة للعديد من الصوماليين، أعاد اتحاد المحاكم الإسلامية إحياء التطلعات للعودة إلى إرث الإمبراطوريات الإسلامية التاريخية في القرن الأفريقي ، مثل سلطنتي عدل وإيفات . [ 9 ]

في 26 يونيو/حزيران 2006، تم تأسيس مجلس شورى (مجلس استشاري) مؤلف من 90 عضوًا ، برئاسة حسن ظاهر عويس ، وأدارته لجنة تنفيذية برئاسة شريف أحمد . وصرح نائب الرئيس عبد القادر علي عمر بأن إنشاء مجلس الشورى كان الخطوة الأولى نحو استعادة النظام. وأضاف أنه من المتوقع تشكيل مجلس أوسع، يضم ممثلين عن جميع قطاعات المجتمع، في المستقبل القريب. [ 72 ] وبذلك، أصبح اتحاد المحاكم الإسلامية، في الواقع، من أوائل المنظمات المسلحة الصومالية بعد عام 1991 التي نجحت في حشد قاعدة دعم واسعة النطاق تتجاوز الانقسامات القبلية والمصالح المتنوعة، وهو ما اعتبره بعض الباحثين أمرًا جديرًا بالملاحظة نظرًا للتنافسات التاريخية بين بعض العشائر التي استقطب منها الاتحاد عناصره. [ 73 ]

تجمعت حشود غفيرة لحضور إعادة افتتاح مسجد التضامن الإسلامي في مقديشو في 18 أغسطس 2006

الأمن والقانون

بعد سيطرة محكمة العدل الإسلامية على مقديشو، أعادت تشغيل 16 مركز شرطة كانت مُغلقة سابقًا، ونشرت ما يقرب من 600 فرد وعشرات المركبات لتعزيز إنفاذ القانون. [ 71 ] أدى ذلك إلى انخفاض حاد في أعمال قطاع الطرق في غضون أيام، حيث تجنب اللصوص المناطق التي تُسيّر فيها قوات المحكمة دوريات. [ 74 ] قُدّمت برامج لإعادة دمج أفراد الميليشيات السابقين في المجتمع، وتم إدخال تدريب عسكري وشرطي رسمي لإعادة هيكلة الجهاز الأمني. [ 75 ] [ 76 ] أُنشئت معسكرات تدريب تُقدّم إعادة التأهيل والتعليم الإسلامي لأعضاء ميليشيات أمراء الحرب السابقين. [ 77 ] حُظر حيازة الأسلحة النارية علنًا إلا إذا سُجّلت لدى محكمة ، واشترط على الزوار الأجانب تقديم إشعار قبل أسبوعين لأسباب أمنية. [ 71 ] بدأت طرق صوفية ومنظمات غير صوفية مختلفة تابعة لمحكمة العدل الإسلامية في توظيف وتدريب محضرين وضباط شرطة. [ 78 ]

أنشأت محكمة العدل الدولية أيضًا خفر سواحل ، ما ساهم فعليًا في القضاء على أنشطة القرصنة من خلال عمليات مكافحة القرصنة المكثفة . ووفقًا لمسؤولين قضائيين، تم نشر أعداد كبيرة من القوات في وسط الصومال لقمع القرصنة. [ 79 ] [ 80 ] وفي إحدى الحوادث البارزة، بعد أن اختطف قراصنة سفينة وطالبوا بفدية قدرها مليون دولار، استعادت قوات محكمة العدل الدولية السفينة بعد معركة بالأسلحة النارية، ونشرت عشرات المقاتلين عبر زوارق سريعة. [ 81 ] [ 82 ]

بدأت المحاكم أيضًا بإصدار تأشيرات سفر ، مما أدى إلى تدفق كبير للمستثمرين واللاجئين السابقين. [ 83 ] ومن الإجراءات الأخرى التي زادت من شعبية المحكمة الشرعية بشكل ملحوظ، استعادة الملكية الصحيحة للأراضي والمنازل التي فُقدت أو سُرقت خلال الحرب الأهلية. [ 52 ] ولوحظ أنه مع سيطرة المحاكم على المدينة، غادر العديد من الناس منازلهم التي كانوا يسكنونها قبل أن يرفع أصحابها الشرعيون قضاياهم إلى المحاكم الشرعية المتخصصة التي أُنشئت للفصل في النزاعات العقارية. [ 47 ] وخلال هذه الفترة، بدأت المحكمة الشرعية أيضًا بتوسيع نطاق صلاحياتها من خلال التصديق على المعاملات الكبرى مثل شراء المركبات أو المنازل، والإشراف على الزيجات والطلاق. [ 84 ]

تم تعيين البروفيسور إبراهيم حسن عدو رئيساً لقسم الشؤون الخارجية في الاتحاد. وكان قد عمل سابقاً كإداري في الجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة، قبل عودته إلى الصومال عام 1999.

اجتماعياً واقتصادياً

بعد وصولها إلى السلطة، بدأت المحاكم بتقديم الخدمات الاجتماعية ودعت علنًا إلى استئناف الانتخابات الديمقراطية. وبعد فرض القانون والنظام، كان من بين أهم أولوياتها استعادة التعليم والرعاية الصحية. وعلى عكس تطبيق طالبان الصارم للقانون ، لم تفرض محكمة العدل الإسلامية أحكامًا دينية قسرًا على المجتمع الصومالي، متجاوزةً بذلك التوقعات الدولية. [ 9 ] [ 85 ] وفي تعليقها على وضع التعليم في أعقاب الاستيلاء على السلطة، لاحظت مجلة الإيكونوميست أن "...نسبة الالتحاق بالمدارس في ازدياد، لا سيما بين الفتيات". [ 86 ] وقد أيّد حسن ظاهر عويس ، رئيس مجلس شورى المحكمة ، بقوة إقامة حكومة إسلامية في الصومال، لكنه رفض المقارنات مع طالبان . وفي مقابلة مع صحيفة التلغراف ، صرّح قائلًا: "لسنا طالبان، ويجب أن يُنسب إلينا بعض الفضل فيما أنجزناه... لا نريد تصنيفات، نريد مساعدة". [ 77 ]

خلال فترة سيطرة محكمة العدل الدولية القصيرة على جنوب الصومال، أصدرت المنظمة بيانات عديدة تدين التمييز ضد ما اعتبرته المحاكم "قبائل مضطهدة" (مثل يبر ، ومذيبان، وجرير ) باعتباره غير إسلامي ومحرم . وتم تدبير زيجات بين نساء من الجماعات المضطهدة ورجال من قبائل صومالية أكبر لتحدي التصورات الشائعة. [ 87 ] عارضت المنظمة بشدة "نظام 4.5" الذي استخدمته الحكومة الانتقالية الفيدرالية، بحجة أن الإطار السياسي الذي يُقيّم بعض القبائل على أنها تساوي "النصف" فقط هو نظام ظالم بطبيعته. وأعلنت محكمة العدل الدولية أن هذا النظام، والجهود المبذولة لإقامة حكومة فيدرالية بشكل عام، يهدفان إلى تفتيت الأمة الصومالية. [ 88 ] وبينما كانت العديد من محاكم مقديشو الأولى مرتبطة بقبيلة الحوية ، اتخذت محكمة العدل الدولية تدابير متعمدة لضمان عدم تأثير التحيز القبلي على الإجراءات القانونية. وقد أكسبها هذا النهج في نهاية المطاف سمعة طيبة بالحياد. [ 69 ] بذلت المحاكم جهوداً لإعادة وصل الأحياء التي قسمتها الحرب الأهلية. [ 86 ]

لافتات في مسيرة نظمتها نقابة العمال الإسرائيلية ضد الغزو الإسرائيلي للبنان عام 2006 ، إحداها كُتب عليها " دعونا ندعم صمود الأبطال اللبنانيين ".

شهدت العاصمة طفرة عمرانية طفيفة. [ 89 ] وبحلول 19 يونيو/حزيران 2006، أسست وحدة مكافحة الإرهاب عدة عيادات ومدارس في المدينة. [ 69 ] وأُعيد افتتاح مطار مقديشو الدولي ، الذي كان مغلقًا منذ انسحاب قوات بعثة الأمم المتحدة الثانية في الصومال عام 1995، بقرار من المحاكم في 15 يوليو/تموز 2006. [ 90 ] وفي 25 أغسطس/آب، أعادت المحاكم أيضًا افتتاح الميناء التاريخي ، الذي كان يُعدّ من أكثر الموانئ ازدحامًا في شرق أفريقيا، مما شكّل خطوة حاسمة في إعادة تنشيط البنية التحتية الاقتصادية للمنطقة. [ 91 ] وأسفر تشكيل لجنة للصرف الصحي وتنظيم حملة تنظيف واسعة النطاق في 20 يوليو/تموز 2006 عن أول عملية إزالة لمخلفات الحرب والقمامة من شوارع مقديشو منذ أكثر من عقد. [ 92 ] وقد وُسّعت هذه المبادرة الناجحة لتشمل المناطق المحيطة بالعاصمة. [ 71 ] في أغسطس/آب 2006، أصدرت المحاكم توجيهًا بحظر تصدير الطيور النادرة والحياة البرية من الصومال. وفي الوقت نفسه، تم سنّ قانون يحظر تصدير الفحم ، نظرًا للمعدل المقلق لإزالة الغابات في جميع أنحاء البلاد بسبب هذه الممارسة. [ 93 ] [ 9 ]

حظيت المحاكم بدعم واسع من مجتمع الأعمال في مقديشو من خلال معالجة قضايا مثل السرقة والابتزاز ، مما خلق بيئة أكثر ملاءمة للتجارة. [ 69 ] ومع تقدمها في جنوب الصومال، قامت وحدة مكافحة الإرهاب بإزالة جميع نقاط التفتيش التابعة للميليشيات على " ممر بيدوا "، وهو طريق نقل وتجارة حيوي إلى كينيا. وفي ظل إدارة المحاكم، انخفضت تكاليف النقل على الممر بنسبة 50%. وقد أشاد التجار المشاركون في الدراسات المتعلقة بالطريق بالفترة التي كانت تحت سيطرة وحدة مكافحة الإرهاب ووصفوها بأنها "عصر ذهبي للتجارة البرية بشكل عام". [ 94 ] بالإضافة إلى ذلك، ركزت المحاكم على تحسين انسيابية حركة المرور في مقديشو، حيث نشرت أفرادًا لتنظيم حركة المرور وإزالة الحواجز على الطرق الرئيسية والتقاطعات. ونتيجة لذلك، شهدت الأسابيع التالية انخفاضًا ملحوظًا في أسعار السلع. [ 95 ] [ 86 ] وشهدت المدن الواقعة جنوب العاصمة، مثل بولو مارير، انخفاضًا حادًا في أسعار السلع مع تولي المحاكم زمام الأمور. [ 96 ] لاحظ باحثون أجروا دراسات ميدانية في الصومال خلال شهر مايو 2023 أن بعض الأوراق النقدية القليلة المتبقية التي لا تزال متداولة في البلاد هي تلك التي أصدرتها حكومة الاتحاد الإسلامي قبل أكثر من عقد ونصف. [ 41 ]

توسع المحاكم الإسلامية والغزو الإثيوبي (يونيو - سبتمبر 2006)

حصلت القناة الرابعة البريطانية على وثيقة مسربة تُفصّل اجتماعًا سريًا بين مسؤولين أمريكيين وإثيوبيين رفيعي المستوى في أديس أبابا قبل ستة أشهر من الغزو الشامل للصومال في ديسمبر/كانون الأول 2006. ناقش المشاركون سيناريوهات مختلفة، وكان أسوأها احتمال سيطرة اتحاد المحاكم الإسلامية على الصومال. وكشفت الوثائق أن الولايات المتحدة وجدت هذا الاحتمال غير مقبول، وأنها ستدعم إثيوبيا في حال سيطرة الاتحاد. وذكر الصحفي جون سنو أنه خلال الاجتماع "وُضعت خطة لغزو إثيوبي للصومال بدعم أمريكي كامل". ولم يشارك أي مسؤول صومالي في المناقشات. [ 97 ] وأفاد مسؤولون في البنتاغون ومحللون استخباراتيون أن الغزو كان مُخططًا له خلال صيف 2006، وأن القوات الخاصة الأمريكية كانت موجودة على الأرض قبل التدخل الإثيوبي. [ 98 ] ووفقًا لتيد داغني، المتخصص في الشؤون الأفريقية في دائرة أبحاث الكونغرس الأمريكي ، لم يرتكب اتحاد المحاكم الإسلامية أي فعل أو استفزاز لبدء الغزو الإثيوبي. [ 99 ] يلاحظ المؤرخ الأمريكي ويليام ر. بولك أن الغزو كان غير مبرر. [ 100 ]

مع اكتسابها نفوذًا جديدًا، استغلت محكمة العدل الإسلامية شعبيتها وبدأت بالتوغل عميقًا في المناطق المحيطة بالمدينة لأول مرة. وقد تعززت قدرتها الهجومية بشكل كبير بفضل الأسلحة الجديدة التي استولت عليها من تحالف أمراء الحرب المدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية. [ 57 ] حظيت حركة المحاكم الإسلامية بدعم كبير في جميع أنحاء الصومال. ووفقًا للبروفيسور عبدي إسماعيل سماتار ، "...كان حماس السكان للتغيير كبيرًا لدرجة أن مناطق بعيدة في البلاد، مثل أرض الصومال وبونتلاند ، شعرت بالضغط وأعلنت أنها ستستخدم الشريعة الإسلامية كأساس لحكم مناطقها". ونظم العديد من الصوماليين في جميع أنحاء البلاد حملات لجمع التبرعات في المساجد لصالح المحاكم الإسلامية. [ 101 ] انضم مئات الرجال من أرض الصومال إلى ميليشيا المحاكم، بينما كانت مساهمة مؤيدي محكمة العدل الإسلامية في بونتلاند مالية ولوجستية في المقام الأول . [ 102 ] خلال صيف عام 2006، زعم تقرير للأمم المتحدة أن الاتحاد الإسلامي كان يتلقى الدعم من إريتريا وجيبوتي وإيران وليبيا ومصر والمملكة العربية السعودية وسوريا البعثية . [ 103 ]

تقدم هجوم المحاكم الإسلامية

التوغلات الإثيوبية الأولى

بدأ الغزو الإثيوبي بإرسال آلاف الجنود حول مدينة بيدوا الواقعة في منطقة باي ، في عمق الصومال، لتأسيس موطئ قدم لعملية عسكرية واسعة النطاق في المستقبل. [ 5 ] في 16 يونيو/حزيران 2006، أفادت شبكة شبيلي الإعلامية أن مصادر في منطقة الصومال الإثيوبية شهدت حشدًا كبيرًا من المركبات المدرعة الثقيلة التابعة لقوات الدفاع الإثيوبية على طول جميع المدن الحدودية على الحدود الإثيوبية الصومالية . [ 104 ] في اليوم التالي، 17 يونيو/حزيران، أفاد مسؤولون صوماليون محليون وسكان في منطقة جيدو أن حوالي 50 مركبة مدرعة إثيوبية عبرت بلدة دولو الحدودية وتقدمت 50  كيلومترًا داخل البلاد بالقرب من بلدة لوق . [ 49 ] [ 105 ] على الرغم من نفي الحكومة الإثيوبية مزاعم عبور قوات الدفاع الإثيوبية للحدود، أفاد سكان في مدن داخل الصومال بمواجهات مع جنود إثيوبيين يستفسرون عما إذا كانت وحدة مكافحة الإرهاب قد وصلت إلى المنطقة. [ 106 ]

زعم رئيس محكمة العدل الدولية، الشيخ شريف أحمد، أن مئات الجنود الإثيوبيين دخلوا البلاد عبر بلدة دولو الحدودية في منطقة جيدو ، وأن القوات الإثيوبية كانت تقوم أيضاً بعمليات استطلاع في البلدات الحدودية الصومالية. وهدد بالقتال ضد القوات الإثيوبية إذا استمرت في التدخل، وصرح قائلاً: "نريد أن يعلم العالم أجمع بما يجري. الولايات المتحدة تشجع إثيوبيا على السيطرة على المنطقة. لقد عبرت إثيوبيا حدودنا وتتجه نحونا". [ 107 ] [ 105 ] وذكر شريف أن المحاكم لا تنوي مهاجمة إثيوبيا، لكنه زعم أن القوات الإثيوبية "أشعلت فتيل الحرب" ببدء توغلها في الصومال. [ 106 ] [ 108 ] ونفت الحكومة الإثيوبية نشر قواتها في الصومال، وردت بأن محكمة العدل الدولية تتقدم نحو حدودها. [ 109 ] [ 110 ] [ 49 ] ونفت الحكومة الانتقالية الفيدرالية اتهامات نشر القوات الإثيوبية، وزعمت أن محكمة العدل الدولية تختلق ذريعة لمهاجمة عاصمتها بيدوا . [ ٥٠ ] بعد ذلك بوقت قصير، صرح حسن ظاهر عويس في مقابلة مع وكالة فرانس برس قائلاً: "نحن مستعدون للشراكة مع الأمريكيين. نود العمل معهم إذا احترمونا وتوقفوا عن التدخل في الشؤون الداخلية الصومالية." [ ١١١ ] [ ١١٢ ]

محادثات بين وحدة العناية المركزة بالخرطوم والحكومة الاتحادية الانتقالية

كانت الحكومة الانتقالية الفيدرالية، التي طغت عليها إنجازات محكمة العدل الإسلامية، في أمس الحاجة إلى شعبية المحاكم وقدراتها العسكرية، في حين كانت محكمة العدل الإسلامية بدورها بحاجة إلى اعتراف دولي . [ 52 ] وحث الأمين العام للأمم المتحدة ، كوفي عنان، محكمة العدل الإسلامية والحكومة الانتقالية الفيدرالية على التوحد وتشكيل حكومة لتحقيق سلام دائم في الصومال. [ 113 ] وفي أواخر يونيو، أنشأت الأمم المتحدة رسميًا فريق اتصال للتواصل المباشر مع المحاكم الإسلامية. وذكرت وكالة أسوشيتد برس أن هذا التطور يعكس إدراكًا متزايدًا داخل الأمم المتحدة بأن محكمة العدل الإسلامية هي أول هيئة حاكمة جادة تظهر منذ انهيار الدولة الصومالية عام 1991. [ 114 ]

عقدت جامعة الدول العربية مؤتمراً بين اتحاد المحاكم الإسلامية والحكومة الانتقالية الاتحادية في يونيو/حزيران 2006 لمناقشة مقترحات الاندماج في الخرطوم ، السودان. بدأت المحادثات بدايةً إيجابية، لكنها سرعان ما انهارت بسبب قضية القوات الإثيوبية المنتشرة في الصومال بناءً على طلب الحكومة الانتقالية الاتحادية. أصرّ اتحاد المحاكم الإسلامية على أن وجود القوات الإثيوبية هو الأولوية ويجب معالجته أولاً، بينما أصرّت الحكومة الانتقالية الاتحادية على ضرورة التوصل إلى اتفاق بشأن حكومة موحدة قبل سحب الوجود الإثيوبي. لم يكن أي من الطرفين مستعداً للتنازل بشأن قضية القوات الإثيوبية، مما أدى إلى انهيار المحادثات. [ 52 ] في 22 يونيو/حزيران 2006، اعترف اتحاد المحاكم الإسلامية والحكومة الانتقالية الاتحادية ببعضهما البعض، وتعهدا بعدم الانخراط في دعاية عدائية ضد الآخر. واتفق الطرفان على استئناف المحادثات والاجتماع مجدداً في الخرطوم. [ 115 ]

خلال المحادثات، حدث انتشار كبير آخر للقوات الإثيوبية في 20 يوليو/تموز 2006، عندما توغلت في الصومال. وأفاد شهود عيان محليون بعبور ما بين 20 و25 مركبة مدرعة للحدود. ونفت الحكومة الإثيوبية مجدداً وجود أي قوات داخل الصومال. وقدّرت وكالة رويترز أن نحو 5000 جندي من قوات الدفاع الإثيوبية قد تمركزوا داخل الصومال بحلول ذلك الوقت. [ 116 ] دفع هذا الأمر الشيخ شريف شيخ أحمد إلى توجيه تحذير فوري بأن المنظمة ستشن جهاداً ضد القوات الإثيوبية إذا لم تنسحب. [ 117 ] بدأ تصعيد انتشار القوات الإثيوبية في الصومال خلال يوليو/تموز 2006 يثير مخاوف من اندلاع حرب شاملة محتملة في القرن الأفريقي . [ 118 ] ونفت الحكومة الانتقالية الاتحادية علناً وجود قوات إثيوبية في بيدوا، واعتبرت هذه الادعاءات دعاية من الاتحاد الدولي لحفظ السلام. زعم وزير الإعلام في الحكومة الانتقالية الاتحادية، محمد عبدي حير ، أن مشاهدات القوات الإثيوبية في الصومال كانت نتيجة لخلط في الهوية، حيث أن إثيوبيا لم تقدم سوى 4000 زي عسكري لقوات الحكومة الانتقالية الاتحادية. [ 48 ] [ 119 ]

بعد يومين، عبرت فرقة أخرى من القوات الإثيوبية إلى الصومال، مما أدى إلى انهيار محادثات السلام في الخرطوم بين اتحاد المحاكم الإثيوبية والحكومة الانتقالية الفيدرالية. سيطر نحو 200 جندي من قوات الدفاع الوطني الإثيوبية على مدينة واجد ، وسيطروا على مطارها. عقب انتشار القوات في واجد، انسحب اتحاد المحاكم الإثيوبية من المحادثات مع الحكومة الانتقالية الفيدرالية. وصرح عبد الرحمن جناقو ، نائب رئيس المجلس التنفيذي لاتحاد المحاكم الإثيوبية، بعد ذلك بوقت قصير: "لقد انتهكت الحكومة الصومالية الاتفاق وسمحت للقوات الإثيوبية بدخول الأراضي الصومالية". زعمت الحكومة الانتقالية الفيدرالية أنه لا يوجد أي إثيوبيين في الصومال وأن قواتها فقط هي الموجودة في واجد. بعد ذلك بوقت قصير، أفاد السكان بهبوط مروحيتين عسكريتين في مهبط الطائرات بالمدينة. [ 120 ] أكدت بي بي سي نيوز التقارير التي تفيد بوجود قوات إثيوبية في واجد خلال مقابلات مع السكان المحليين وعمال الإغاثة. عقب الاستيلاء على المدينة، تعهد اتحاد المحاكم الإثيوبية بشن حرب مقدسة لطرد قوات الدفاع الوطني الإثيوبية من الصومال. [ 121 ] أصرّ الاتحاد الانتقالي الفيدرالي على انسحاب الاتحاد الدولي للصومال إلى الأراضي التي احتلها خلال مؤتمر يونيو، بينما طالب الاتحاد الدولي للصومال بسحب الوحدات العسكرية الإثيوبية من الصومال قبل استئناف المفاوضات. واعتبر الاتحاد الدولي للصومال والاتحاد الانتقالي الفيدرالي الوسيطين الرئيسيين، وهما جامعة الدول العربية والهيئة الحكومية الدولية المعنية بالتنمية (إيغاد)، منحازين. واتهم الاتحاد الدولي للصومال الهيئة الحكومية الدولية المعنية بالتنمية بالانحياز إلى الاتحاد الانتقالي الفيدرالي، بينما اتهم الاتحاد الانتقالي الفيدرالي جامعة الدول العربية بالتواطؤ مع الاتحاد الدولي للصومال. [ 52 ]

استؤنفت المحادثات في نهاية المطاف، ولكن في سبتمبر/أيلول بدلاً من يوليو/تموز 2006. وسرعان ما انهارت المفاوضات بسبب قضية القوات الإثيوبية وتوسيع نطاق قوات الاتحاد الإسلامي في الخرطوم. ووفقًا للدبلوماسي والكاتب الصومالي السابق إسماعيل علي إسماعيل ، فإن فشل جولة الخرطوم الثانية يعود إلى ضعف الوساطة، إذ يرى أنه كان من الممكن تجاوز هذه العقبة لو أن الوسطاء اقترحوا وضغطوا من أجل انسحاب متزامن لقوات الاتحاد الإسلامي والقوات الإثيوبية تحت إشراف دولي. [ 52 ]

تصعيد عسكري

قبل بدء الغزو الشامل، حشدت قوات الدفاع الوطني الإثيوبية أكثر من 10,000 جندي في بيدوا ومحيطها على مدار الأشهر التي تلت التوغل الأول. [ 122 ] ويشير البروفيسور عبدي إسماعيل سماتار إلى أن الإثيوبيين كانوا يسيطرون سيطرة كاملة على مقر الحكومة الانتقالية الاتحادية، وبدأوا بتسليح أمراء الحرب الذين هزمتهم محكمة العدل الإسلامية. [ 123 ] وقع أول اشتباك بين محكمة العدل الإسلامية وقوات الدفاع الوطني الإثيوبية في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2006. وتعرضت مواقع محكمة العدل الإسلامية في بلدة بورهاكابا للهجوم، مما أجبر المحاكم على التراجع. [ 124 ] وأفادت وكالة فرانس برس أن سكان بيدوا شاهدوا رتلاً كبيراً من القوات الإثيوبية. [ 125 ] وزعمت محكمة العدل الإسلامية أن قوات الدفاع الوطني الإثيوبية أرسلت أيضاً قوة كبيرة أخرى عبر الحدود الصومالية. وعقب المعركة، أعلن شريف شيخ أحمد : "هذا عدوان واضح... ستواجههم قواتنا قريباً إذا لم يتراجعوا عن الأراضي الصومالية"، وأعلن الجهاد ضد قوات الدفاع الوطني الإثيوبية. [ 126 ] نفت حكومة ميليس زيناويس وجود قوات من قوات الدفاع الوطني الإثيوبية في الصومال، لكن سكانًا محليين في بورهاكابا أكدوا وجودها. وذكرت مجلة الإيكونوميست أن التوغل العسكري الإثيوبي أثار رد فعل عنيفًا حتى بين أكثر فصائل اتحاد المحاكم الإسلامية اعتدالًا، وبدأت حملة تجنيد لتشكيل قوة لاستعادة بورهاكابا. [ 86 ]

في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني 2006، هدد مسؤولون حكوميون في بونتلاند بـ"سجن أو قتل أو ترحيل" الزعماء الدينيين الذين شكلوا محكمة إسلامية في مدينة جالكايو . [ 127 ] وبعد عدة أسابيع، وتحت ضغط محلي مكثف، أعلنت بونتلاند عزمها على تبني الشريعة الإسلامية عقب اجتماع بين لجنة من الزعماء الدينيين وزعيم الدولة، محمود موسى حرسي . [ 128 ] [ 129 ] وانشق ضباط عسكريون رفيعو المستوى من أرض الصومال وانضموا إلى محكمة العدل الإسلامية. [ 130 ] وأفاد مسؤولون في المحاكم الإسلامية بانشقاق نحو 100 مقاتل من بونتلاند وانضمامهم إلى صفوفهم في منتصف نوفمبر/تشرين الثاني. [ 131 ] وفي 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، ادعت المحاكم أن القوات الإثيوبية قصفت بانديرادلي . وفي اليوم التالي، نصبت قوات محكمة العدل الإسلامية كميناً لقافلة تابعة لقوات الدفاع الوطني الإثيوبية خارج بيدوا . [ 132 ]

كان الحدث الأبرز الذي سبق الغزو الشامل عام 2006 هو صدور قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1725 في 6 ديسمبر/كانون الأول 2006. [ 133 ] [ 134 ] دعا القرار إلى نشر قوات أجنبية ورفع حظر الأسلحة. وكانت المحاكم الإسلامية والزعماء المسلمون الصوماليون قد رفضوا بشدة، في الأشهر التي سبقت القرار، نشر أي قوات عسكرية دولية في الصومال باعتباره عملاً حربياً. [ 133 ] وكان كبار قادة الحكومة الانتقالية الاتحادية قد طالبوا سابقاً بنشر 20 ألف جندي أجنبي، بمن فيهم القوات الإثيوبية، في الصومال، على الرغم من معارضة العديد من البرلمانيين لهذه الخطوة. [ 135 ] وبينما نص القرار صراحةً على عدم السماح لأي دولة مجاورة بالمشاركة، كانت إثيوبيا قد انتهكت بالفعل قراراً سابقاً للأمم المتحدة بنشرها آلاف الجنود في الصومال. واعتبرت المحاكم على نطاق واسع أن القرار بمثابة إضفاء شرعية غير عادلة من مجلس الأمن على الغزو الإثيوبي، نظراً لرفض مجلس الأمن التعليق أو إصدار أي بيان بشأن القوات المنتشرة بالفعل داخل الصومال. أشار هيرمان كوهين ، مساعد وزير الخارجية الأمريكي للشؤون الأفريقية ، إلى أن قرار الولايات المتحدة بدعم القرار قد تأثر بمعلومات استخباراتية إثيوبية مغلوطة. واعتبرت لجنة التحقيق الدولية أن إقرار قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1725 بمثابة إعلان حرب فعلي وتأييد دولي للغزو. [ 133 ]

غزو ​​شامل

في أواخر ديسمبر/كانون الأول 2006، شنّ نحو 50 ألف جندي إثيوبي، مدعومين بالدبابات ومروحيات Mi-24 الهجومية وطائرات Su-27، غزوًا واسع النطاق على الصومال للإطاحة بمجلس الاتحاد الإسلامي وتنصيب الحكومة الانتقالية الفيدرالية. وإلى جانب هذه القوات، نشرت إدارة بوش سرًا قوات خاصة أمريكية مدعومة بمروحيات AC-130 الهجومية لدعم قوات الدفاع الوطني الإثيوبية . لم تتمكن القوات الإثيوبية، ذات التسليح الخفيف، من مواجهة التفوق الجوي والمدرع لقوات الدفاع الوطني الإثيوبية والولايات المتحدة. فاجأ توقيت الهجوم وحجمه العديد من المراقبين الدوليين، ما دفع الكثيرين إلى استنتاج أنه "من الواضح تمامًا أن إثيوبيا تلقت مساعدة كبيرة" خلال الغزو. [ 136 ] وذكرت وكالة رويترز أن القوات الخاصة الأمريكية والبريطانية، إلى جانب مرتزقة استأجرتهم الولايات المتحدة ، كانت تُمهّد للغزو داخل الصومال وخارجها منذ أواخر عام 2005. وخلال الغزو، وفّرت الولايات المتحدة مراقبة عبر الأقمار الصناعية لقوات الاتحاد الإسلامي الإثيوبية، إلى جانب دعم عسكري ولوجستي واسع النطاق امتدّ إلى توفير قطع الغيار. وبحسب ما ورد، كان الاتحاد الأوروبي "مستاءً للغاية" من الدعم الأمريكي الكبير للغزو، وقام بحجب الأموال المخصصة لبعثة أميصوم التي تم إنشاؤها حديثاً لعدة أشهر. [ 122 ]

ولتجنب تحويل مقديشو إلى منطقة حرب مرة أخرى، انسحبت لجنة الدفاع المدني من المدينة في 26 ديسمبر/كانون الأول 2006. [ 137 ] واستقال كبار قادة اللجنة، بمن فيهم الشيخ حسن ظاهر عويس ، والشيخ شريف شيخ أحمد، والشيخ عبد الرحمن جناقو ، في اليوم التالي. [ 137 ]

التمرد (2007-2009)

في أواخر ديسمبر/كانون الأول 2006، دخلت القوات الإثيوبية وقوات الحكومة الانتقالية الاتحادية مقديشو. وعقب الغزو الإثيوبي والاحتلال اللاحق، بدأت الصومال تنزلق مجدداً إلى حالة من الفوضى. وبين عامي 2007 و2008، أُجبر نحو ثلثي سكان مقديشو على الفرار من العنف المتزايد في المدينة، وبدأت الصومال تشهد واحدة من أسوأ الأزمات الإنسانية في تاريخها. [ 13 ]

متمردون في وحدة العناية المركزة مع أسرى حرب في مقديشو (2008)

على الرغم من الانهيار العام للمنظمة في أوائل عام 2007، أعاد أعضاء اتحاد المحاكم الإسلامية تنظيم صفوفهم وواصلوا القتال ضد الاحتلال الإثيوبي خلال عامي 2007 و2008. قاد قادة الاتحاد المرحلة الأولى من التمرد ضد الاحتلال، وجذبوا دعمًا كبيرًا من الصوماليين في منطقة بنادر ومن الصوماليين في جميع أنحاء العالم. [ 138 ] أعلن وزير خارجية المنظمة، إبراهيم حسن عدو، أن حركة المحاكم الإسلامية لا تزال قائمة وفاعلة في الصومال. [ 139 ] على الرغم من لجوء معظم القيادات إلى إريتريا، بقي نائب الرئيس، الشيخ عبد القادر علي عمر، في الصومال لقيادة الاتحاد. [ 140 ]

أسفر الغزو عن مقتل العديد من المنتسبين إلى اتحاد المحاكم الإسلامية، مما أدى إلى فراغٍ سمح لمجموعة صغيرة من بضع مئات من الشباب، الذين شكلوا ميليشيا حركة الشباب التابعة للاتحاد، بالبروز، [ 141 ] [ 142 ] على الرغم من أن حركة الشباب لم تشارك بشكلٍ كبير في التمرد أو القتال واسع النطاق خلال معظم أوائل عام 2007، مفضلةً بدلاً من ذلك تنفيذ عمليات تفجير واغتيالات، مع تعزيز نفوذها. [ 143 ] قبل الغزو، كانت حركة الشباب تخضع إلى حد كبير للرقابة والاعتدال الأيديولوجي تحت إشراف اتحاد المحاكم الإسلامية. ومع ذلك، مع انهيار قيادة الاتحاد، وقعت حركة الشباب بشكل متزايد تحت تأثير المتطرفين المتشددين، مما أدى إلى مواقف أيديولوجية متشددة. وبدأت الحركة في فرض فهمٍ أكثر صرامة للشريعة الإسلامية مما كانت المحاكم تطبقه سابقاً. [ 144 ] [ 145 ]

مع تصاعد حدة القتال في مقديشو، وجد متمردو اتحاد المحاكم الإسلامية في جنوب الصومال فرصة سانحة، واستولوا سلميًا على بلدة دوبلي قرب الحدود الكينية في منتصف أكتوبر/تشرين الأول. [ 146 ] وفي نهاية أكتوبر/تشرين الأول 2007، اندلعت بعض أعنف المعارك منذ أشهر بين قوات الدفاع الوطني الإثيوبية ومتمردي اتحاد المحاكم الإسلامية في العاصمة، عندما شنت القوات الإثيوبية هجومًا على مواقع الاتحاد. [ 147 ] وبحلول نوفمبر/تشرين الثاني، بدأت تظهر جيوب صغيرة من سيطرة اتحاد المحاكم الإسلامية في أماكن متفرقة من البلاد. [ 148 ] كما اتهمت الحكومة الإثيوبية مقاتلي الاتحاد بالقتال إلى جانب جبهة تحرير أوغادين الوطنية خلال عام 2007. [ 149 ]

تأسيس حزب ARS

في سبتمبر/أيلول 2007 ، تأسس تحالف تحرير الصومال (ARS)، خلفًا لاتحاد المحاكم الإسلامية، على يد عدد من كبار مسؤولي الاتحاد الذين لجأوا جنوبًا إلى إريتريا. وانتُخب الشيخ شريف أحمد رئيسًا للمنظمة، وأعلن على الفور الحرب على القوات الإثيوبية. كما أعلن التحالف رفضه إجراء أي محادثات مع الحكومة الانتقالية الفيدرالية حتى انسحاب القوات الإثيوبية. [ 150 ] وفي يونيو/حزيران 2008، وقّع التحالف والحكومة الانتقالية الفيدرالية اتفاقية سلام تنص على وقف جميع الأعمال العدائية بين الطرفين. ورغم نجاحها، إلا أن المحادثات عادت لتُهددها قضية القوات العسكرية الإثيوبية المنتشرة في الصومال. [ 151 ]

تصعيد التمرد

بحلول منتصف عام 2008، كان الموالون لاتحاد المحاكم الإسلامية، وحركة الشباب، وأنصار تحالف تحرير الصومال ، هم القوى المتمردة الرئيسية العاملة في الصومال. [ 152 ] خلال شهر يونيو/حزيران من عام 2008، أعلن اتحاد المحاكم الإسلامية علنًا أنه سيواصل هجماته على قواعد قوات الدفاع الوطني/الحكومة الانتقالية الفيدرالية [ 153 ] ، وافتُتحت محكمة إسلامية جديدة في جوهر . [ 154 ] ووفقًا لإذاعة صوت أمريكا ، كان التمرد في عام 2008 يُشن فعليًا من قبل مجموعتين متميزتين، وهما متمردو اتحاد المحاكم الإسلامية ذوو الميول القومية، وحركة الشباب ذات التوجه الجهادي الدولي المتزايد. وأفاد السكان بأن متمردي المحاكم الإسلامية كانوا يحظون بدعم شعبي أكبر بكثير من حركة الشباب، ويتلقون تمويلًا كبيرًا من كل من مجتمعات الأعمال المحلية والجالية الصومالية في الخارج . [ 155 ] وبحلول شهر يوليو / تموز، سيطرت قوات اتحاد المحاكم الإسلامية على مدينتي بلدوين وواجد . [ 156 ] في أواخر يوليو، اشتبكت القوات الموالية لرابطة المحاكم الإسلامية مع القوات الإثيوبية في بلدوين. [ 157 ] قصفت قوات الدفاع الوطني الإثيوبية الجزء الغربي من بلدوين بالصواريخ وقذائف الهاون، مما أدى إلى نزوح جماعي للمدنيين. [ 158 ] بحلول نوفمبر 2008، سيطر مسلحو رابطة المحاكم الإسلامية مجددًا على مدينتي جوهر وبلدوين. [ 21 ] كانت هذه المناطق تعمل بشكل مستقل عن حركة الشباب، ودخلت الجماعتان في صراع. نفى المتحدث باسم حركة الشباب، مختار روبو، علنًا وجود صراع بين الجماعتين، وزعم أنه على الرغم من وجود خلافات سابقة، إلا أن كلا الفصيلين تعاونا على أساس معارضة الوجود العسكري الإثيوبي . [ 159 ] [ 160 ]

الانسحاب الإثيوبي واندماج ARS-TFG

تم تحميل لقطات على موقع إلكتروني تابع للمتمردين من المحاكم الإسلامية لضابط من قوات الدفاع الوطني الإثيوبية وجنود من الحكومة الانتقالية الاتحادية ينشقون إلى مقاتلي المحاكم الإسلامية في مقديشو (7 سبتمبر 2008) [ 161 ].

بحلول نوفمبر/تشرين الثاني 2008، كان التمرد قد حقق انتصارًا فعليًا. وأصبحت غالبية جنوب ووسط الصومال، إلى جانب العاصمة، تحت سيطرة الفصائل الإسلامية. وقد أعادت إثيوبيا نشر جزء كبير من جيشها خارج الصومال بحلول نهاية العام. [ 162 ] وبحلول نهاية عام 2008، برزت حركة الشباب كإحدى أقوى فصائل التمرد في الصومال، متجاوزة نفوذ المحاكم الإسلامية. وقد خشي بعض الدبلوماسيين الأجانب من أن تشن حركة الشباب حربًا شاملة ضد المتمردين الآخرين عقب الانسحاب الإثيوبي. [ 163 ] [ 164 ]

مع انسحاب قوات الدفاع الوطني من الصومال، تفاقمت التوترات بين فصائل المقاومة المختلفة. [ 162 ] وبحلول نهاية عام 2008، اندمجت معظم عناصر المحاكم الإسلامية السابقة للغزو في أحد جناحي تحالف تحرير الصومال أو انضمت إلى حركة الشباب . واستمرت بعض الفصائل الإسلامية في العمل تحت راية المحاكم الإسلامية حتى عام 2009، وكانت تميل إلى دعم حكومة الحكومة الانتقالية الجديدة بقيادة شريف أحمد ، التي وصفت جماعات المحاكم الإسلامية بأنها " قوات شبه عسكرية " تابعة للحكومة . [ 165 ] [ 166 ]

في يناير/كانون الثاني 2009، اشتبك مقاتلون موالون لاتحاد المحاكم الإسلامية في مواجهة عسكرية واسعة النطاق في بلد ، بمنطقة شبيلي الوسطى ، ضد حركة الشباب، مما أسفر عن سقوط عدد من القتلى. [ 164 ] وخلال أبريل/نيسان 2009، حاول مقاتلو المحاكم الإسلامية اغتيال قائد " فرقة الموت " التابعة لحركة الشباب في مقديشو، مما دفع حركة الشباب إلى إصدار أوامر بشن هجمات ضد ما تبقى من قوات اتحاد المحاكم الإسلامية. [ 167 ]

قاعدة ما بعد العناية المركزة

في أعقاب تفكك اتحاد المحاكم الإسلامية، بدأت جماعات إسلامية هامشية في تعزيز نفوذها، حيث احتشد الصوماليون من مختلف شرائح المجتمع ضد الغزو الإثيوبي، وتصاعد العنف بشكل كبير خلال السنوات اللاحقة. [ 136 ] اكتسبت حركة الشباب ، وهي منظمة مغمورة آنذاك، شعبية هائلة كجماعة مقاومة تقاتل ضد الإثيوبيين. ونتيجة لذلك، أصبحت معظم أراضي الصومال جنوب مقديشو تحت سيطرة حركة الشباب. [ 13 ] وقد حارب اتحاد المحاكم الإسلامية بنشاط أنشطة القرصنة على الساحل الصومالي ، مما أدى إلى ازدهار القرصنة في أعقاب ذلك. [ 168 ]

في ظل المحاكم، لم تكن هناك قرصنة على الإطلاق.

— هانز تينو هانسن، الرئيس التنفيذي لشركة Risk Intelligence، وهي شركة استشارات أمنية بحرية دنماركية [ 79 ]

خلال فترة حكم المحاكم، انخفض عدد نقاط التفتيش التابعة للميليشيات على الطرق في الصومال (وكذلك تكلفة المرور عبرها) بشكل كبير. بعد الغزو، انتشرت نقاط التفتيش التابعة للميليشيات مجدداً في أجزاء كبيرة من جنوب الصومال في أوائل عام 2007. وظلت مواقع هذه النقاط على الطريق من كيسمايو إلى دوبلي على حالها نسبياً حتى أواخر عام 2023. [ 169 ]

الانتقادات والادعاءات

خلال فترة حكمها، لم تُظهر المحاكم الإسلامية عمومًا ميولًا أو تفسيرات متشددة. [ 170 ] وقد نشأ خلاف أيديولوجي بين الجناح "المعتدل" للمحاكم الإسلامية بقيادة رئيس المجلس التنفيذي، الشيخ شريف ، والجناح "المتشدد" بقيادة رئيس مجلس الشورى (المجلس الاستشاري) للمحاكم، الشيخ عويس ، تجلى عندما بدأت بعض أجنحة المحاكم في وضع سياسات وإصدار بيانات دون الرجوع إلى القيادة الجماعية. وكانت العديد من هذه السياسات عبارة عن سياسات اجتماعية محافظة لم تحظَ بشعبية واسعة. [ 32 ] ومع ذلك، احتفظ عويس بشعبية بين العديد من الصوماليين، إذ لاقت دعوته إلى استعادة الانضباط والنظام من خلال الحكم الإسلامي صدىً في سياق مضطرب للغاية. وقد رفض المقارنات مع حركة طالبان، وجادل بأن نهج المحاكم الإسلامية قد تشكل بفعل الظروف الفريدة للصومال. [ 77 ] وقد تم حظر القات ، وهو المخدر الوحيد الشائع في الصومال ، حظرًا تامًا. خلال الحرب الأهلية، اعتمد الكثيرون على بيع وتوزيع المخدرات كمصدر دخل رئيسي، ولذا كان للحظر تداعيات خطيرة على قدرتهم على توفير الاحتياجات الأساسية. [ 13 ] كما حُظرت السجائر . [ 96 ] وحُظر تصدير الفحم بسبب تدمير هذه الصناعة للبيئة الهشة في الصومال. ومرة ​​أخرى، اعتمد الكثيرون على هذه الممارسة لتأمين لقمة عيشهم. [ 13 ] وانتقد بعض المواطنين المحاكم الإسلامية في بداياتها لإصدارها عقوبات على صغار المجرمين أكثر بكثير من معاقبة كبار رجال العصابات وأمراء الحرب. [ 171 ]

زعمت الأمم المتحدة أن اتحاد المحاكم الإسلامية أرسل 700 جندي لمحاربة جيش الدفاع الإسرائيلي إلى جانب حزب الله خلال حرب لبنان عام 2006 [ 172 ] [ 173 ] ، وأن الاتحاد كان يُسهّل لإيران الوصول إلى رواسب اليورانيوم في الصومال. [ 103 ] رفض حزب الله هذه المزاعم ووصفها بأنها "غير صحيحة وسخيفة"، ودعا حسن ظاهر عويس، عضو مجلس شورى اتحاد المحاكم الإسلامية، الأمم المتحدة إلى الكف عن نشر "دعاية لا أساس لها". وادعى الإسرائيليون أنهم "على علم" بوجود اتحاد المحاكم الإسلامية في لبنان. وقارن المراقبون بين مزاعم الأمم المتحدة عام 2006 والاتهامات التي وجهتها الولايات المتحدة قبيل غزو العراق عام 2003. وأشاروا إلى أن نشر 700 جندي أجنبي كان سيمثل نحو ثلث القوات العسكرية المدربة لاتحاد المحاكم الإسلامية، وهو ما يُعد خسارة كبيرة للمنظمة. [ 103 ] وكان العديد من وزراء الحكومة الاتحادية الانتقالية الحاليين أعضاءً في تحالف أمراء الحرب المدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، والذي كان يقاتل اتحاد المحاكم الإسلامية. وبحسب التقارير، فإن العناصر المتشددة داخل المحاكم، التي كانت تنظر إلى الحكومة الانتقالية الفيدرالية على أنها دمية في يد إثيوبيا، قد شاركت في اغتيالات لأفراد من الحكومة الانتقالية الفيدرالية. [ 52 ] [ 174 ]

اتُهمت محكمة العدل الإسلامية أيضًا بتطبيق سياسات متطرفة، مثل حظر التلفزيون وإغلاق دور السينما ومنع النساء من العمل. وخلص تقرير صادر عن دائرة أبحاث الكونغرس الأمريكي حول الصومال، والذي حقق في هذه الادعاءات، إلى عدم وجود أي دليل يدعم مزاعم منع المحاكم الإسلامية للنساء من العمل. كما كشفت مقابلات مع سكان محليين ومسؤولين في المحاكم عن وجود بعض القيود على مشاهدة مباريات كرة القدم على التلفزيون في وقت متأخر من الليل، ولكن فقط بسبب الاضطرابات والشجارات. كما فُرضت قيود على دور السينما، وإن كان ذلك في الصباح فقط، بناءً على طلب مباشر من أولياء أمور في مقديشو، الذين كانوا مستائين من تغيب أطفالهم عن المدرسة لمشاهدة الأفلام [ 1 ] أو بسبب عرضها محتوى إباحيًا . [ 77 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 الصومال: الأوضاع الراهنة وآفاق السلام الدائم (ملف PDF) . خدمة أبحاث الكونغرس . 2011. الصفحات 18-22 . 
  2. ↑ إسبوزيتو، جون ل.؛ شاهين، عماد الدين (2018). الإسلام والسياسة حول العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-090041-0.
  3. ↑ بيريكيتاب، ريدي (28-03-2023). علم الاجتماع التاريخي لتكوين الدولة في القرن الأفريقي: النشأة، والمسارات، والعمليات، والطرق، والنتائج . دار نشر سبرينغر . ص 176. ISBN  978-3-031-24162-8نجح الاتحاد الإسلامي في خلق مظهر من مظاهر الدولة في البلد الذي مزقته الحرب لأول مرة منذ 15 عامًا، مما أكسبه شرعية مشروطة في نظر السكان .
  4. 1 2 إلمي 2010 ، ص. 63.
  5. 1 2 3 سماتار، عبدي إسماعيل (2022). تأطير الصومال . دار البحر الأحمر للنشر. ص 140-146 . ISBN  978-1-56902-789-9.
  6. 1 2 3 دياس، ألكسندرا ماغنوليا (4 أغسطس/آب 2017). "التدخل والمشاركة الدوليان في الصومال (2006-2013): مشروع آخر لإعادة بناء الدولة من قِبل جهات خارجية؟". تحديات الدولة والمجتمع في القرن الأفريقي: الصراع وعمليات تشكيل الدولة وإعادة تشكيلها وتفككها . مركز الدراسات الدولية. ص 90-107 . ISBN  978-989-8862-47-1.
  7. 1 2 سماتار، عبدي إسماعيل (2022). تأطير الصومال . دار البحر الأحمر للنشر. ص 141. ISBN  978-1-56902-789-9.
  8. 1 2 3 4 "جهود وكالة المخابرات المركزية تفشل في الصومال، بحسب اتهامات المسؤولين" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 يونيو 2006.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 شانك، مايكل (2007-06-01). "فهم الإسلام السياسي في الصومال" . الإسلام المعاصر . 1 (1): 89-103 . doi : 10.1007/s11562-007-0001-3 . ISSN 1872-0226 . 
  10. ↑ بيريكيتاب، ريدي (2023). علم الاجتماع التاريخي لتكوين الدولة في القرن الأفريقي: النشأة، والمسارات، والعمليات، والطرق، والنتائج . دار نشر سبرينغر . ص 176. ISBN  978-3-031-24162-8.
  11. ١ ٢ "صمت الأسلحة أخيرًا في عاصمة الصومال" . أخبار إن بي سي . ١٧ يونيو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٦ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢ يونيو ٢٠٢٣ .
  12. ↑ "الصومال تنعى "عصرًا ذهبيًا" مع تفاقم الأزمة | شبكة أفريقيا للإيمان والعدالة" . afjn.org . 11 ديسمبر 2007. تاريخ الاطلاع: 4 سبتمبر 2021 .
  13. 1 2 3 4 5 6 هاربر، ماري (2012). هل فهم الصومال بشكل خاطئ؟: الإيمان والحرب والأمل في دولة محطمة (حجج أفريقية) . دار زيد للنشر. OCLC 940704916 . 
  14. ↑ "الصراع على السلطة في الصومال ذو المخاطر العالية" . مجلس العلاقات الخارجية. 3 أغسطس 2006.
  15. 1 2 "ميليشيا إسلامية تستولي على عاصمة الصومال - Forbes.com" . Forbes.vol . 2006-06-14. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2022 .
  16. ↑ «الولايات المتحدة تدعم الهجمات الإثيوبية في الصومال» . صحيفة سودان تريبيون . 26 ديسمبر 2006.
  17. ↑ مازيتي، مارك (27 ديسمبر/كانون الأول 2006). "الولايات المتحدة تُشير إلى دعمها للتوغل الإثيوبي في الصومال" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2022 . 
  18. ↑ "كيف عقدت الولايات المتحدة تحالفًا مع إثيوبيا بشأن الغزو" . صحيفة الغارديان . 13 يناير 2007. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .
  19. ↑ شيريان، جون (25 يناير 2007). "حرب الأدغال في أفريقيا" . فرونت لاين . تم الاسترجاع في 11 أبريل 2022 .
  20. ↑ "إثيوبيا تجني مساعدات أمريكية من خلال الانضمام إلى الحرب على الإرهاب وتوظيف جماعات ضغط نافذة - الاتحاد الدولي للصحفيين الاستقصائيين" . 22 مايو 2007. تاريخ الاطلاع: 3 نوفمبر 2022 .
  21. 1 2 جيتلمان، جيفري (13 نوفمبر 2008). "الإسلاميون يواصلون تقدمهم عبر الصومال" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 29 مايو 2024. ... أصبحت أجزاء أخرى من الصومال، مثل بلدوين على الحدود الإثيوبية، وجيوهار شمال مقديشو، تحت سيطرة جماعة متمردة أكثر اعتدالًا، وهي اتحاد المحاكم الإسلامية. وتحظى هذه الجماعة بدعم قوي... 
  22. ↑ مسعود 2021 ، ص 196.
  23. ↑ عبد الرحمن، عبد الله (2017). فهم التاريخ الصومالي: المجلد الأول . أدونيس وآبي للنشر. ص. 64. ردمك  978-1-909112-79-7إلا أن حاكم الأجوران اللاحق تخلى عن الشريعة الإسلامية، وأصبح ظالماً .
  24. ↑ كاسانيلي، لي ف. (1975). "الهجرات والإسلام والسياسة في بنادر الصومالية، 1500-1843". في: ماركوس، هارولد ج.؛ شونماكر، كاثلين م. (محرران). وقائع المؤتمر الأول للولايات المتحدة حول الدراسات الإثيوبية، جامعة ولاية ميشيغان، 2-5 مايو 1973. مركز الدراسات الأفريقية، جامعة ولاية ميشيغان. ص 101-115 . 
  25. ↑ مسعود 2021 ، ص 166-167.
  26. 1 2 مسعود 2021 ، ص 170.
  27. 1 2 3 4 5 6 علمي 2010 ، ص. 64.
  28. 1 2 3 4 5 هاشي، عبد النور نور (1996). "الآثار الإسلامية: "الشريعة""" الأسلحة والسياسة القبلية في الصومال . ص 91-109 . " 
  29. ↑ كاسانيلي، لي (12 يونيو 2006). "الإسلاميون الصوماليون يختلفون عن طالبان". صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر . ص. أ11. 
  30. ↑ عبد الله، ألاسو، عمر (2010). انتهاكات القواعد المطبقة في النزاعات المسلحة غير الدولية وأسبابها المحتملة : حالة الصومال . مارتينوس نيهوف للنشر. رقم ISBN  978-90-04-16475-8. OCLC 960206270 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  31. ↑ توغرال، يامين (2019). عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في الصومال 1992-1995 : المنظور الباكستاني . دار باراماونت للنشر. ص 43-44 . ISBN   978-969-637-522-7. OCLC 1101424680 . 
  32. 1 2 بارنز، سيدريك؛ هارون، حسن (24 يوليو 2007). "صعود وسقوط المحاكم الإسلامية في مقديشو" . مجلة دراسات شرق أفريقيا . 1 (2): 151-160 . doi : 10.1080/17531050701452382 . S2CID 154453168. تاريخ الاسترجاع: 30 سبتمبر 2020 . 
  33. ↑ "الصراع على السلطة في الصومال ذو المخاطر العالية" . مجلس العلاقات الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-10-2018 .
  34. ↑ "وول ستريت، الصومال، وجاك سبارو" . هاف بوست . 6 مارس 2009. تاريخ الاسترجاع: 13 أبريل 2022 .
  35. ↑ مسعود 2021 ، ص 173.
  36. ^ “الصومال: تقرير خاص لإيرين عن جلجادود وجنوب مدق” . الإنسانية الجديدة . 13 مايو 1999.
  37. 1 2 "إعادة فتح سجن مقديشو المركزي" . صحيفة نيو هيومانيتاريان . 12 مارس 2001.
  38. ↑ غوف، ديفيد (29 يونيو 1999). "الإسلام يحاول استعادة النظام في مقديشو" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2024 . 
  39. ↑ "دعوات لوقف إطلاق النار في جنوب الصومال للأطراف المتحاربة" . reliefweb.int . وكالة أنباء شينخوا . 9 يونيو 1999. تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2024 .
  40. 1 2 3 4 كوكوديا، جود (2021-04-03). "رفض الحلول الأفريقية للمشاكل الأفريقية: الاتحاد الأفريقي واتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال" . الأمن الأفريقي . 14 (2): 110-131 . doi : 10.1080/19392206.2021.1922026 . ISSN 1939-2206 . S2CID 236350899 .  
  41. 1 2 كوروتيف، أندريه؛ فورونينا، إيلينا (2024)، بيسينيو، يانوس ؛ إيساييف، ليونيد؛ كوروتيف، أندريه (محررون)، "الأحداث الثورية وشبه الثورية في الصومال (1960-2023)" ، الإرهاب والصراع السياسي: منظورات جديدة حول شمال أفريقيا ومنطقة الساحل ، تشام: سبرينغر نيتشر ، ص 349-400 ، doi : 10.1007/978-3-031-53429-4_16 ، ISBN  978-3-031-53428-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024{{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN ( link )
  42. ↑ مسعود 2021 ، ص 160.
  43. 1 2 "مقابلة شبكة إيرين مع رئيس المحاكم الإسلامية حسن الشيخ محمد عبدي" . صحيفة "الإنساني الجديد " . أرتا، جيبوتي . 25 أغسطس 2000.
  44. ↑ مقابلة شبكة IRIN مع عبد الله ديرو إسحاق، رئيس الجمعية الوطنية الانتقالية في الصومال . مجلة The New Humanitarian . 4 سبتمبر 2000.
  45. ↑ "الرئيس الجديد يزور مقديشو" . صحيفة "ذا نيو هيومانيتاريان " . 30 أغسطس 2000.
  46. ↑ "الصومال". تقارير قطرية عن ممارسات حقوق الإنسان: تقرير مقدم إلى لجنة الشؤون الخارجية بمجلس النواب الأمريكي ولجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي من قبل وزارة الخارجية وفقًا للمادتين 116(د) و502ب(ب) من قانون المساعدة الخارجية لعام 1961، بصيغته المعدلة . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 2001. ص 591. 
  47. 1 2 3 4 5 بارنز، سيدريك؛ حسن، هارون (2007). "صعود وسقوط المحاكم الإسلامية في مقديشو" . مجلة دراسات شرق أفريقيا . 1 (2): 151-160 . doi : 10.1080/17531050701452382 . ISSN 1753-1055 . S2CID 154453168 .  
  48. ١ ٢ ٣ ٤ "دخول القوات الإثيوبية إلى الصومال" . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: ١٢ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  49. 1 2 3 "القوات الإثيوبية تعبر الحدود إلى الصومال" . تايمز أوف مالطا . 18 يونيو 2006. تاريخ الاطلاع: 13 نوفمبر 2022 .
  50. ١ ٢ "الحكومة الصومالية تقول إن الإسلاميين يخططون لمهاجمة قاعدة عسكرية - الصومال | ReliefWeb" . reliefweb.int . ١٨ يونيو ٢٠٠٦. تاريخ الاطلاع: ١٣ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  51. ↑ "نبذة تعريفية: عبد الله يوسف أحمد" . بي بي سي نيوز . 29 ديسمبر 2008. تاريخ الاطلاع: 9 مارس 2024 .
  52. 1 2 3 4 5 6 7 إسماعيل علي إسماعيل (2010). الحكم: آفة وأمل الصومال . [بلومنجتون، إنديانا]: دار ترافورد للنشر. ص 365-396 . ISBN  978-1-4269-1980-0. OCLC 620115177 . 
  53. ↑ تشونكا، بيتر؛ هيلي، سالي (22 ديسمبر/كانون الأول 2020). "تقرير المصير ونجم محطم: الدولة والهوية الوطنية في القرن الأفريقي الصومالي" . الأمم والقومية . 27 (1): 61-79 . doi : 10.1111/nana.12646 . ISSN 1354-5078 . أثر صعود الإسلاميين في الصومال على الأولويات الاستراتيجية الغربية للمنطقة، وسرعان ما أُزيلت إدارتهم الوليدة بتدخل إثيوبي مدعوم من الولايات المتحدة عام 2006. 
  54. 1 2 إيساييف، ليونيد؛ زاخاروف، أندريه (2024). الفيدرالية واللامركزية في أفريقيا: العولمة والتجزئة في الترتيبات الإقليمية . التقدم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الأفريقية. دار نشر سبرينغر . ص 174. doi : 10.1007/978-3-031-72574-6 . ISBN  978-3-031-72573-9.
  55. ١ ٢ ٣ "الولايات المتحدة تدعم أمراء الحرب في الصومال سرًا" . شبكة إن بي سي نيوز . ١٧ مايو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
  56. ١ ٢ ٣ ٤ "خبراء استخبارات: الولايات المتحدة تموّل أمراء الحرب الصوماليين" . موقع ReliefWeb . ٥ يونيو ٢٠٠٦. تاريخ الاطلاع: ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
  57. ١ ٢ ٣ "زعماء صوماليون يقولون إن الولايات المتحدة تجاهلت مناشداتهم | صحيفة ذا سبوكس مان ريفيو" . www.spokesman.com . تاريخ الاطلاع: ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
  58. ^ معروف، هارون (2018). داخل حركة الشباب : التاريخ السري لأقوى حليف لتنظيم القاعدة . دان جوزيف. بلومنجتون، إنديانا. ص. 35. ردمك   978-0-253-03751-0. OCLC 1043065645 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  59. ↑ هيرش، مايكل؛ بارثوليت، جيفري (5 يونيو 2006). "قتال في الظلال؛ معارك ضارية قرب موقع تصوير فيلم "سقوط الصقر الأسود" - ويد أمريكية سرية متورطة مع أمراء الحرب". نيوزويك ( النسخة الأمريكية). ص 36.  
  60. ↑ «يقول وسيط إن أمراء الحرب الصوماليين يعرقلون اتفاق وقف إطلاق النار في العاصمة». أسوشيتد برس . 30 مارس 2006.
  61. ↑ «اتهام الولايات المتحدة بدعم أمراء الحرب في الصومال» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . ١٩ مايو ٢٠٠٦. تاريخ الاطلاع: ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
  62. ↑ «الإسلاميون يستولون على العاصمة الصومالية، وإقالة أربعة وزراء من أمراء الحرب». وكالة الأنباء الألمانية . 5 يونيو 2006.
  63. 1 2 حسن، محمد أولاد (10 يونيو 2006). "هدوء العاصمة الصومالية في أيدي المسلمين". صحيفة ذا كولومبيان . أسوشيتد برس . ص. A5. 
  64. ↑ "كيف ولدت حركة الشباب" . صحيفة الغارديان. 4 أكتوبر 2013.
  65. ↑ مسعود 2021 ، ص 184.
  66. ↑ "في مقديشو، صلوات وسط هدوء في العنف" . فوكس نيوز . 9 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2023 .
  67. ↑ كارول، روري (14 يونيو/حزيران 2006). "حكام مقديشو الجدد يطمئنون الغرب" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 24 أكتوبر/تشرين الأول 2023 . 
  68. ↑ فاساجار، جيفان (13 يناير 2007). "الإسلاميون الصوماليون يعقدون اجتماعًا في المملكة المتحدة لجمع التبرعات" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2025 . 
  69. 1 2 3 4 "المحاكم الإسلامية تأخذ السياسة في اتجاه جديد". الأسواق الناشئة على الإنترنت . بيزنس مونيتور إنترناشونال . 19 يونيو 2006.
  70. ↑ جيتلمان، جيفري (20 نوفمبر 2007). "مع تفاقم الأزمة الصومالية، يرى الخبراء فراغًا في المساعدات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 4 سبتمبر 2021 . 
  71. 1 2 3 4 "الوضع الإنساني في الصومال: تحليل شهري، أغسطس 2006" . reliefweb.int . مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية . 31 أغسطس 2006. تاريخ الاطلاع: 28 يوليو 2023 .
  72. ↑ «المحاكم الإسلامية تُنشئ مجلسًا استشاريًا» . مجلة نيو هيومانيتاريان . 26 يونيو 2006.
  73. ↑ سولز، مايكل جيه؛ برلين، مارك (2025-09-08). "دعوة إلى السلاح: كيف تختار الجماعات المتمردة أساليبها في استقطاب المقاتلين" . مجلة حل النزاعات . doi : 10.1177/00220027251375624 . ISSN 0022-0027 – عبر Sage Journals . 
  74. ↑ «إشادة بالمحاكم الإسلامية لتحسن الوضع الأمني ​​في العاصمة الصومالية». راديو القرن الأفريقي . بي بي سي العالمية للمراقبة. بي بي سي للمراقبة في أفريقيا. 20 يونيو 2006.
  75. ↑ مولر، جيسون سي. (2018-01-02). "تطور العنف السياسي: حالة حركة الشباب الصومالية" . الإرهاب والعنف السياسي . 30 (1): 116-141 . doi : 10.1080/09546553.2016.1165213 . ISSN 0954-6553 . S2CID 148494845 .  
  76. ↑ عثمان، علي (أكتوبر 2006). "لم يفت الأوان بعد لتغيير السياسة الخارجية الأمريكية في الصومال" . هيران أونلاين . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2023 .
  77. 1 2 3 4 فريمان، كولين (10 أكتوبر 2006). "لقد روّض الإسلام الصومال الخارج عن القانون، ولكن هل يُنشئ طالبان أفريقية؟" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاسترجاع: 25 أبريل 2025 .
  78. ↑ مسعود 2021 ، ص 182.
  79. 1 2 "هل أدى التدخل الأمريكي إلى خلق ملاذ للقراصنة الصوماليين؟" . ديزيريت نيوز . 2008-12-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-04-13 .
  80. ↑ ماليتي، توم (17 أكتوبر 2007). "تزايد القرصنة قبالة سواحل الصومال" . هيران أونلاين . أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 7 يونيو 2023 .
  81. ↑ «متشددون إسلاميون صوماليون يستولون على سفينة من القراصنة» . صحيفة سودان تريبيون . وكالة أسوشيتد برس . 8 نوفمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 26 يوليو 2024 .
  82. ↑ مجلة جينز البحرية الدولية . المجلد 112. مجموعة معلومات جينز. 2007. ص 15.  
  83. ↑ آكس، ديفيد. "الصومال: هل هي أفضل حالاً في ظل المحاكم الإسلامية؟" . مجلة وايرد . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1028 . تاريخ الاسترجاع: 31 يوليو 2023 . 
  84. ↑ "نبذة تعريفية: المحاكم الإسلامية في الصومال" . 2006-06-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-06 .
  85. ↑ جيتلمان، جيفري (24 سبتمبر 2006). "الإسلاميون في مقديشو يُهدئون المدينة دون تشدد ديني" . نيويورك تايمز . بدلاً من التصرف مثل طالبان وفرض تشدد ديني قاسٍ، كما خشي الكثيرون، يبدو أن الإسلاميين يحاولون زيادة الدعم الشعبي من خلال تخفيف حدة آرائهم، على الأقل رسميًا، وتقديم الخدمات الاجتماعية، والدفع نحو إجراء انتخابات ديمقراطية.
  86. 1 2 3 4 "الإسلاميون شبه مستعدين للحرب المقدسة" . مجلة الإيكونوميست . 12 أكتوبر 2006. ISSN 0013-0613 . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 . 
  87. ↑ إلمي 2010 ، ص 40.
  88. ^ حسن ، صلاد إيدو (20 أغسطس 2006). "Golaha Maxkamadaha Islaamka oo sheegay in beelaha Soomaalida ay yihiin shan beelood, isla markaana aysan jirin Beel Bar ah" [ يذكر مجلس المحاكم الإسلامية أن العشائر الصومالية تنقسم إلى خمس عشائر، ولا يوجد نصف عشيرة. ] . حيران اون لاين . تم الاسترجاع 2026-01-19 .
  89. ↑ جيتلمان، جيفري (24 سبتمبر 2006). "الإسلاميون في مقديشو يُهدئون المدينة دون التزام بالعقيدة الدينية" . نيويورك تايمز .
  90. ^ محمد عبدي فرح، الصومال: الترحيب بإعادة فتح مطار مقديشو ، صومالي نت ، 15 يوليو 2006.
  91. ↑ وصول أول سفينة إلى مقديشو ، بي بي سي ، 25 أغسطس 2006.
  92. ↑ القوات الإثيوبية على الأراضي الصومالية ، بي بي سي نيوز ، 20 يوليو 2006.
  93. ↑ «المحاكم الإسلامية تحظر تجارة الفحم والحياة البرية» . ذا نيو هيومانيتاريان . 23 أغسطس 2006. تاريخ الاطلاع: 13 ديسمبر 2023 .
  94. ↑ علي، عبد الرحمن (31 أكتوبر 2023). وساطة طرق التجارة: الاقتصاد السياسي لنقاط التفتيش على طول ممر بيدوا (ملف PDF) . معهد وادي ريفت. ص 12. 
  95. ↑ رايس، زان (26 يونيو/حزيران 2006). "معجزة مقديشو: السلام في أكثر مدن العالم فوضوية" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 25 أكتوبر/تشرين الأول 2023 . 
  96. 1 2 بلومفيلد، ستيف (15 يونيو 2007). "الصوماليون يتوقون لعودة الحكام المسلمين وكبح جماح أمراء الحرب" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2007.
  97. ↑ خيري، أحمد علي م. (2014). "الدفاع عن النفس، أم التدخل بدعوة، أم حرب بالوكالة؟ شرعية الغزو الإثيوبي للصومال عام 2006" . المجلة الأفريقية للقانون الدولي والمقارن . 22 (2): 208-233 . doi : 10.3366/ajicl.2014.0090 . ISSN 0954-8890 . 
  98. ↑ رايس، زان؛ غولدنبرغ، سوزان (13 يناير 2007). "كيف عقدت الولايات المتحدة تحالفًا مع إثيوبيا بشأن الغزو" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 20 يونيو 2024 . 
  99. ↑ كوب الابن، تشارلز (22 يناير 2007). "أمل خافت ولا شيء آخر - الصومال" . AllAfrica . Reliefweb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2024 .
  100. ↑ بولك، ويليام ر. (2018). الحروب الصليبية والجهاد: حرب الألف عام بين العالم الإسلامي والشمال العالمي . محاضرات هنري ل. ستيمسون. نيو هيفن؛ لندن: مطبعة جامعة ييل. ص 459. ISBN  978-0-300-22290-6OCLC 982652240. نظرًا لشكوك إدارة بوش في قدرة الإثيوبيين على استخدام المعدات الجديدة بفعالية، قررت المشاركة في الحملة مع القوات الخاصة الأمريكية وعملاء وكالة المخابرات المركزية. كان عرضًا لا يمكن لإثيوبيا رفضه: المال والأسلحة، وتوفير غطاء أمريكي لحماية النظام. وهكذا بدأت غزوها غير المبرر والذي باء بالفشل في نهاية المطاف... 
  101. ↑ سماتار، عبدي إسماعيل (2022). تأطير الصومال . دار البحر الأحمر للنشر. ص 157. ISBN  978-1-56902-789-9.
  102. ↑ مارشال، رولاند (2010). ولاية بونتلاند في الصومال. تحليل اجتماعي مبدئي (تقرير). ص 23. 
  103. 1 2 3 ماكجريجور، أندرو (21 نوفمبر 2006). "دقة تقرير الأمم المتحدة الجديد عن الصومال موضع شك" . مجلة التركيز على الإرهاب . 3 (45). مؤسسة جيمستاون .
  104. ↑ «حشدت القوات الإثيوبية قواتها على طول الحدود مع الصومال». شبكة شبيلي الإعلامية . قسم الرصد العالمي في بي بي سي. قسم الرصد في بي بي سي أفريقيا. 16 يونيو/حزيران 2006.
  105. ١ ٢ "مخاوف من حرب حدودية مع تعهد الإسلاميين الصوماليين بشن حرب مقدسة ضد إثيوبيا - الصومال | ReliefWeb" . reliefweb.int . ١٨ يونيو ٢٠٠٦. تاريخ الاطلاع: ١٣ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  106. 1 2 "إثيوبيا متهمة بمحاولة تدمير الحكم الإسلامي في الصومال". وكالة أنباء شينخوا . 19 يونيو 2006.
  107. ↑ «دخول القوات الإثيوبية إلى الصومال - زعيم إسلامي» . صحيفة سودان تريبيون .
  108. ↑ بفلانز، مايك (19 يونيو 2006). "إثيوبيا متهمة بالغزو". صحيفة ديلي تلغراف . ص 17. 
  109. ↑ «إثيوبيا تنفي عبورها إلى الصومال» . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: ١٢ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  110. ↑ "قوات إثيوبية تعبر إلى الصومال - قيادي إسلامي بارز" . وان إنديا . 17 يونيو 2006.
  111. ↑ «المحاكم الإسلامية الصومالية تعرض غصن زيتون على الولايات المتحدة» . إسلام أونلاين . وكالة فرانس برس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أغسطس 2006.
  112. ↑ «متشددون إسلاميون صوماليون يمددون غصن الزيتون إلى واشنطن ويطالبون بالاحترام». وكالة فرانس برس . 28 يونيو 2006.
  113. ↑ «أنان يحث الإسلاميين الصوماليين والحكومة على التوحد». شبكة شبيلي الإعلامية . بي بي سي العالمية للمراقبة. بي بي سي للمراقبة في أفريقيا. 17 يونيو 2006.
  114. ↑ "فريق من الأمم المتحدة يلتقي بجماعة إسلامية في الصومال" . أخبار إن بي سي . 19 يونيو 2006. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
  115. ↑ «الحكومة والمحاكم الإسلامية تتفقان على الاعتراف المتبادل» . مجلة نيو هيومانيتاريان . 23 يونيو 2006.
  116. ↑ «القوات الإثيوبية تدخل الصومال لمقاومة الميليشيات الإسلامية» . بي بي إس . 20 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2007 .
  117. ↑ «دخول القوات الإثيوبية وسط الصومال» . أخبار إن بي سي . 20 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2022 .
  118. ↑ ريغان، توم (21 يوليو 2006). "تتزايد المخاوف من الحرب في الصومال" . كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2006.
  119. ↑ جيتلمان، جيفري (22 يوليو 2006). "صومالي يقول إن الوجود الإثيوبي ليس سوى الزي العسكري" . نيويورك تايمز .
  120. ↑ حسن، محمد أولاد (23 يوليو/تموز 2006). "القوات الإثيوبية تدخل بلدة صومالية ثانية" . صحيفة ذا ستار بانر . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 13 ديسمبر/كانون الأول 2023 .
  121. ↑ "إثيوبيون يدخلون بلدة صومالية جديدة" . 22-07-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-12-2023 .
  122. 1 2 سماتار، عبدي إسماعيل (2007). "الغزو الإثيوبي للصومال، أمراء الحرب الأمريكيون، وعار الاتحاد الأفريقي" . مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي . 34 (111): 155-165 . ISSN 0305-6244 . JSTOR 20406369 .  
  123. ↑ سماتار، عبدي إسماعيل (سبتمبر 2006). "معجزة مقديشو" . مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي . 33 (109): 581-587 . ISSN 0305-6244 . JSTOR 4007061. علاوة على ذلك، أصبح التهديد الإثيوبي حقيقة واقعة، حيث توغل ما يقرب من 7000 جندي إثيوبي في عمق الصومال وسيطروا سيطرة كاملة على مقر الحكومة الانتقالية الاتحادية؛ كما يقومون بتسليح أمراء الحرب المهزومين على طول حدودهم.  
  124. ^ يوسف، عويس عثمان (9 أكتوبر 2006). "الصومال: القوات الإثيوبية تسيطر على بورهاكابا على بعد 180 كيلومترا من العاصمة" . كل أفريقيا .
  125. ↑ "التوغل الصومالي يثير مخاوف الحرب". وكالة فرانس برس . 9 أكتوبر 2006.
  126. ↑ "إثيوبيا تساعد في الاستيلاء على بلدة صومالية"" . www.aljazeera.com . 10 أكتوبر 2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2023 .
  127. ↑ يوسف، أويس عثمان (3 نوفمبر 2006). "بونتلاند تهدد إما بقتل أو ترحيل مؤسسي المحاكم الإسلامية الجديدة" . شبكة شبيلي الإعلامية .
  128. ↑ "بونتلاند ستتبنى الشريعة الإسلامية - الصومال | ريليف ويب" . ذا نيو هيومانيتاريان . 21-11-2006 . تاريخ الاسترجاع: 12-07-2024 .
  129. ↑ "بونتلاند أو كو دهقميسة إسلامكا" . بي بي سي الصومالية (بالصومالية). نوفمبر 2006.
  130. ↑ "أرض الصومال: ضباط منشقون ينضمون إلى المحاكم الإسلامية في مقديشو" . unpo.org . 5 ديسمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2024 .
  131. ↑ يوسف، أويس عثمان (15 نوفمبر 2006). "مقاتلو بونتلاند الإسلاميون ينضمون إلى اتحاد المحاكم الإسلامية في وسط الصومال" . شبكة شبيلي الإعلامية .
  132. ↑ "متشددون إسلاميون ينصبون كميناً لشاحنة إثيوبية" . بي بي سي نيوز . 30 نوفمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
  133. 1 2 3 سماتار، عبدي إسماعيل (2007). "الغزو الإثيوبي للصومال، أمراء الحرب الأمريكيون، وعار الاتحاد الأفريقي" . مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي . 34 (111): 155-165 . ISSN 0305-6244 . JSTOR 20406369 .  
  134. ↑ يوسف، موسى (2021). نشأة الحرب الأهلية في الصومال: أثر التدخل العسكري الأجنبي على الصراع ( الطبعة الأولى). لندن: آي بي توريس. ص 144. ISBN   978-0-7556-2712-7.
  135. ↑ سماتار، عبدي إسماعيل (2006). "معجزة مقديشو" . مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي . 33 (109): 581-587 . ISSN 0305-6244 . JSTOR 4007061 .  
  136. 1 2 آكس، ديفيد. "برقية مسربة من ويكيليكس تؤكد عملية الولايات المتحدة السرية في الصومال" . وايرد . ISSN 1059-1028 . تاريخ الاسترجاع: 21 يونيو 2023 . 
  137. 1 2 "اتحاد المحاكم الإسلامية" . جامعة ستانفورد.
  138. ↑ سماتار، عبدي إسماعيل (2008). "الاحتلال الإثيوبي والإرهاب الأمريكي في الصومال". بناء السلام في القرن الأفريقي بعد النزاع (ملف PDF) .
  139. ↑ كاوثورن، أندرو (2007-09-04). "مقابلة - حركة المحاكم الإسلامية في الصومال "سليمة""" . موقع ريليف ويب . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-07-2024 .
  140. ↑ فرح، أحمد نور محمد (1 فبراير 2009). "الصومال: اتحاد المحاكم الإسلامية يرحب بالرئيس الجديد" . موقع AllAfrica . الشيخ عبد القادر هو الرئيس المحلي لاتحاد المحاكم الإسلامية، الذي بقي في البلاد بعد فرار قيادة الاتحاد.
  141. ↑ مولر، جيسون سي. (2019-07-03). " الحرب السياسية والاقتصادية والأيديولوجية في الصومال" . مجلة السلام . 31 (3): 372-380 . doi : 10.1080/10402659.2019.1735174 . ISSN 1040-2659 . S2CID 219267475. أدى هذا الغزو إلى طرد أو قتل العديد من المنتسبين إلى الاتحاد الإسلامي الصومالي، تاركًا وراءه مجموعة صغيرة من الشباب المخضرمين الذين شكلوا فصيلًا هامشيًا من الاتحاد الإسلامي الصومالي قبل الغزو الإثيوبي. تُعرف هذه المجموعة باسم حركة الشباب.  
  142. ↑ بلاوت، مارتن بلاوت (1 يناير 2009). "الولايات المتحدة تفشل في كسر شوكة الإسلاميين الصوماليين" . بي بي سي نيوز . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2024 .
  143. ^ هانسن، ستيج جارل. جاس، محمد حسين (2011). "الكابيتل 12 حركة الشباب والوضع الحالي في الصومال" . إرهاب جاربوخ . 5 : 279 – 294. ISSN 2512-6040 . جستور 24916969 .  
  144. ↑ أغبي بوا، دانيال إي (10 فبراير 2014). "الإرهاب بلا حدود: حركة الشباب الصومالية وشبكة الجهاد العالمية" (ملف PDF) . مجلة أبحاث الإرهاب . 5 (1): 28. doi : 10.15664/jtr.826 (غير نشط في 18 يوليو 2025). ISSN 2049-7040 . من خلال إجبار قادة اتحاد المحاكم الإسلامية، الذين مارسوا نفوذًا معتدلًا على حركة الشباب، على الفرار من الصومال، سمح الغزو للجماعة بأن تصبح أكثر تطرفًا، وفي الوقت نفسه قطع علاقاتها مع المنظمات الصومالية الأخرى. {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  145. ↑ وايز، روب (يوليو 2011). "حركة الشباب" (ملف PDF) . مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية .
  146. ↑ "الصومال: تقرير الوضع - 19 أكتوبر 2007 | مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية" . www.unocha.org . 19-10-2007 . تاريخ الاطلاع: 29-12-2023 .
  147. ↑ "اشتباكات عنيفة في العاصمة الصومالية" . بي بي سي نيوز . 27 أكتوبر 2007. تاريخ الاطلاع: 29 يوليو 2024 .
  148. ↑ تومبكينز، غوين (20 نوفمبر 2007). "مشاهد عنف مألوفة تظهر في مقديشو" . الإذاعة الوطنية العامة . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2023.
  149. ↑ جارياري، سلطان محمد محمد سلطان إبراهيم (2015). هرمود حباباي: ميليسيجا كاكدونكي ماكساكييمتا إسلاميجا أها (2006–2009 كيي) (بالصومالية). هيل برس. ص. 64. 
  150. ↑ "إسلامي يقود تحالف المعارضة الصومالية" . 14 سبتمبر 2007.
  151. ↑ المفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "الصومال: انقسام "التحالف" حول اتفاقية السلام مع جيبوتي" . ريفوورلد . تاريخ الاسترجاع: 1 مارس 2023 .
  152. ↑ استهداف روتيني: هجمات على المدنيين في الصومال (ملف PDF) . منظمة العفو الدولية . مايو 2008. ص 3. 
  153. ↑ «متحدث باسم وحدة مكافحة الإرهاب: سنواصل الهجمات على القواعد العسكرية الإثيوبية والصومالية» . هيران أونلاين . 15 يونيو 2008. تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2024 .
  154. ↑ "allAfrica.com: الصومال: افتتاح محكمة إسلامية قرب مقديشو (الصفحة 1 من 1)" . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2008 .
  155. ↑ ريو، أليشا (3 أبريل 2008). "اتساع الفجوة بين الجماعات المتمردة في الصومال" . صوت أمريكا . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2008. تاريخ الاسترجاع 29 يوليو 2024 .
  156. ↑ تقرير الأمين العام بشأن الوضع في الصومال (ملف PDF) . مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة . 16 يوليو/تموز 2008.
  157. ↑ "الصومال: تقرير الحالة رقم 29 - 25 يوليو 2008 | مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية" . www.unocha.org . 2008-07-25 . تاريخ الاطلاع: 2024-01-09 .
  158. ^ خاسان، سالاد إيدو (24 يوليو 2008). "القوات الإثيوبية تهاجم بيليدوين" . حيران اون لاين . تم الاسترجاع 2024-06-19 .
  159. ↑ الصومال: تجاوز مرحلة الدولة الفاشلة (ملف PDF) . مجموعة الأزمات الدولية . 23 ديسمبر 2008.
  160. ↑ «مسؤول في حركة الشباب ينفي وجود خلاف مع المحاكم الإسلامية في الصومال». Jowharnews.com . World News Connection . 22 أبريل 2008.
  161. ↑ «انشقاق سبعة جنود صوماليين وضابط إثيوبي وانضمامهم إلى صفوف المتمردين» . غاروي أونلاين . 7 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2008.
  162. 1 2 "تتزايد تحديات القرن الأفريقي - الصومال" . موقع ReliefWeb . شركة Oxford Analytica . 5 نوفمبر 2008. تاريخ الاسترجاع: 4 مايو 2024 .
  163. ↑ فليتشر، مارتن (18 نوفمبر 2008). "كيف دفعت الحرب على الإرهاب الصومال إلى أحضان القاعدة" . هيران أونلاين . صحيفة التايمز . تاريخ الاسترجاع: 5 أغسطس 2024 .
  164. 1 2 "حركة الشباب الصومالية 'تشعر بالحزن' إزاء القتال مع اتحاد المحاكم الإسلامية". شبكة شبيلي الإعلامية . 12 يناير 2009.
  165. ↑ ماكجريجور، أندرو (2009). من هم في التمرد الصومالي: دليل مرجعي . مؤسسة جيمستاون . ص 22. ISBN  978-0-615-33338-0.
  166. ↑ «اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال يعلن دعمه للرئيس الصومالي الجديد» . هيران أونلاين . 1 فبراير 2009. تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2024 .
  167. ↑ "تشخيص فشل الحكومة الانتقالية في الصومال". مجلة مركز مكافحة الإرهاب ، العدد 2 (7)، يوليو 2009.
  168. ↑ Hiiraan.com ، أسوشيتد برس ، 17 أكتوبر 2007
  169. ↑ محمد، جمال (أكتوبر 2023). اجتياز ضوابط التجارة: الاقتصاد السياسي لنقاط التفتيش على طول ممر غاريسا في الصومال (ملف PDF) . معهد وادي ريفت .
  170. ↑ شانك، مايكل (1 يونيو/حزيران 2007). "فهم الإسلام السياسي في الصومال" . الإسلام المعاصر . 1 (1): 89-103 . doi : 10.1007/s11562-007-0001-3 . ISSN 1872-0226 . لا يمكن فهم ميل الصومال نحو الإسلام السياسي بشكل مبسط باعتباره أحدث ضحية لنظام طالبان المتنامي، كما يفضل البعض في الغرب. فقد فشلت منظمة UIC في إظهار ميول شبيهة بطالبان، أي التطبيق الصارم للشريعة الإسلامية، وحظر عمل النساء ورعايتهن الصحية، وفرض ارتداء النقاب على النساء، أو العقاب العنيف والوحشي لمخالفي القانون. 
  171. ↑ إلمي 2010 ، ص 65.
  172. ↑ وورث، روبرت ف. (15 أكتوبر 2006). "مئات الصوماليين قاتلوا في لبنان" . نيويورك تايمز .
  173. ↑ كيليمن، ميشيل (15 نوفمبر 2006). "تقرير الأمم المتحدة يربط الإسلاميين الصوماليين بحزب الله" . NPR .
  174. ↑ شلي، غونتر (2010). كيف تُصنع الأعداء: نحو نظرية للصراع العرقي والديني . دار بيرغاهن للنشر . الصفحات 161-164 . ISBN  978-1-84545-779-2.

فهرس

الكتب

أوراق