علم الآثار الإسلامي

يشمل علم الآثار الإسلامي استخراج ودراسة الآثار المادية للحضارات القديمة التي يمكن أن تسلط الضوء على الفترات والأوصاف الواردة في القرآن الكريم ، وتاريخ الإسلام . ^{[ 1 ]} وقد بدأ ظهور التأثير الإسلامي في الاكتشافات الأثرية منذ عهد مروان الأول، وتطور بشكل متزايد. ^{[ 2 ]}

نُقلت معظم الروايات التاريخية الإسلامية شفويًا حتى ظهور الخلافة العباسية . ^{[ 5 ]} وفي الوقت نفسه، يُعيق نقص المصادر دراسة المراحل الأولى من التاريخ الإسلامي. ^{[ 6 ]} كُتبت الروايات على شكل "قصص الفتوحات التأسيسية" انطلاقًا من الحنين إلى العصر الذهبي آنذاك. ويوضح همفري، كما نقل عنه أنطوان بوروت، أن القصص المتعلقة بهذه الفترة كُتبت وفقًا لمبدأ العهد والخيانة والفداء. ^{[ 7 ]} لا تُقدم الآثار الإسلامية المبكرة أي دليل على وجود هوية إسلامية متطورة خلال هذه الفترة. ^{[ 8 ]} علاوة على ذلك، وعلى عكس الشخصيات التاريخية البارزة في تلك الفترة مثل معاوية بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير ، لم يُعثر على أي دليل أثري، كالعملات المعدنية والأختام والنقوش الصخرية وشواهد القبور، يُشير إلى خطاب إسلامي جديد سبق عهد عبد الملك، أو إلى دولة مهيمنة سياسيًا باسم الخلفاء الراشدين الأربعة. ^{[ 9 ]}

يُعدّ قبة الصخرة في القدس أقدم معلم إسلامي قائم، إذ تحتوي على بعض أقدم النصوص القرآنية الموجودة، والتي يعود تاريخها إلى عام 692 ميلادي. وتختلف هذه النصوص عن النص القرآني المتعارف عليه اليوم (وخاصةً في تغيير صيغة المتكلم إلى صيغة الغائب)، وهي ممزوجة بنقوش دينية غير موجودة في القرآن الكريم. ^{[ 10 ]} وخلال فترة ستة أسابيع في عام 1833، أجرى فريدريك كاثرود أول مسح تفصيلي معروف. ^{[ 11 ]}

تشمل الآثار الموقعية لما قبل الإسلام النقوش الصخرية التي تعود إلى القرن الرابع الميلادي في جنوب الجزيرة العربية والتي تشير إلى تعبيرات وثنية أقل وبداية استخدام كلمة " الرحمن " التوحيدية. ^{[ 10 ]}

أُجريت مسوحات أثرية قليلة في شبه الجزيرة العربية ، وتُعتبر هذه المسوحات من المحرمات في مكة المكرمة والمدينة المنورة . لا توجد آثار معمارية من زمن النبي محمد في أيٍّ من المدينتين، ولم تُكتشف ساحات المعارك المذكورة في القرآن الكريم. ولا تزال المستوطنات المعروفة من تلك الفترة، مثل خيبر ، غير مكتشفة. وتشمل الأدلة الأثرية على الروايات القرآنية التي لم تُكتشف بعد ^{[ 10 ]} ما يتعلق بقوم عاد الذين بنوا المعالم والحصون في كل نقطة مرتفعة ^{[ 12 ]،} ومصيرهم الذي يتضح من بقايا مساكنهم. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

نشأ علم الآثار من دراسة متعددة التخصصات أقدم تُعرف باسم علم الآثار القديمة . ومن الرواد الأوائل في علم الآثار الإسلامية إدوارد جلاسر وألويس موسيل . وكان خالد الأسعد القيّم الرئيسي على موقع تدمر الأثري منذ عام 1963، حيث أشرف على إدراجه ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو . ^{[ 15 ] [ 16 ]} ومن أقدم المناطق التي دُرست في المملكة العربية السعودية قرية الفاو ومدائن صالح . وقد غطت جودي ماغنيس آثار الاستيطان الإسلامي المبكر في فلسطين . وافتُتح متحف الآثار والفنون الإسلامية في إيران عام 1972، ويضم أدوات يعود تاريخها إلى ما بين 30,000 و35,000 عام، صنعها إنسان نياندرتال الموستيري في يافته . ومن بين أقدم القطع الأثرية البشرية تماثيل حيوانية عمرها 9,000 عام من تل سراب في محافظة كرمانشاه . افتُتح متحف غزة للآثار عام ٢٠٠٨. وتشمل المعروضات المحمية من العرض تمثالاً لأفروديت بثوبها المكشوف، وصوراً لآلهة قديمة، ومصابيح زيتية تحمل شعار الشمعدان . ومنذ عام ٢٠١٦، يتولى البروفيسور تيموثي إنسول ، أستاذ علم الآثار الأفريقية والإسلامية في جامعة إكستر ، إدارة مركز الآثار الإسلامية. ^{[ ١٧ ]} كما يشغل إنسول عضوية هيئة تحرير مجلة علم الآثار الإسلامية .

قامت الحكومة السعودية بهدم العديد من المواقع الإسلامية المبكرة، وخاصة في مكة والمدينة المنورة ، في خطوة أثارت جدلاً واسعاً . ^{[ 18 ]}

أشار الأكاديمي كي كي محمد إلى أن نزاعاً سياسياً في مدينة أيوديا بولاية أوتار براديش يدور حول قضايا أثرية: ما إذا كانت قطعة أرض أثرية ، يُعتقد أنها مسقط رأس الإله الهندوسي راما ، قد هُدمت أو عُدّلت لإنشاء مسجد بابري . ^{[ 19 ]}

• علم الآثار في أفغانستان
• علم الآثار في إيران
• علم الآثار في قطر
• علم الآثار في المملكة العربية السعودية
• علم الآثار في اليمن

• جاين، ميناكشي (2013). راما وأيوديا . نيودلهي: دار آريان للنشر. ISBN 978-8173054518.
• كونال، كيشور (2016). إعادة النظر في أيوديا . برابهات براكاشان. رقم ISBN 978-81-8430-357-5.
• لايتون، روبرت ؛ توماس، جوليان (2003). تدمير وحفظ الممتلكات الثقافية . روتليدج. ISBN 9780748623105.
• فانسينا، جان (1985). التراث الشفهي كتاريخ . دار جيمس كوري للنشر. رقم ISBN 978-0852550076.

• ميلرايت، ماركوس (2010). مدخل إلى علم الآثار الإسلامية . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748629954.
• آسف ، راينر (2018). Handbuch zur Islamischen Archäologie und Kunstgeschichte [ دليل الآثار الإسلامية وتاريخ الفن ] . فيسبادن: رايشرت. رقم ISBN 978-3-95490-280-4.
• يلماز، خليل إبراهيم؛ إزجي، محمود جيهات؛ ارباي، أنيس انصار؛ سينيل، سامت (2024). "دراسة صدر الإسلام في الألفية الثالثة: تحليل ببليومتري" . العلوم الإنسانية والاجتماعية الاتصالات . 11 (1) 1521. دوى : 10.1057 / s41599-024-04058-2 .