جنوب آسيا حوالي 500 قبل الميلاد، مع موقع مملكة مادرا [ 1 ] [ 2 ]
مملكة مادرا ( IAST : Mādra ؛ [ maːd̪ɽɐ ] ) كانت مملكةً من بين الممالك الغربية المذكورة في الملحمة الهندية القديمة ماهابهاراتا . عاصمتها ساغالا في منطقة مادرا . كانت الزوجة الثانية لملك كورو ، باندو ( Pāṇḍu )، من مملكة مادرا، وتُدعى مادري ( السنسكريتية : माद्री ؛ IAST : Mādrī ؛ IPA/السنسكريتية : [ maːd̪ɽiː ] ). كان التوأمان باندافا، ناكولا وساهاديفا ، ابنيها. كان شاليا، شقيق مادري ، ملكًا على مادرا. على الرغم من عاطفته تجاه الباندافا ، إلا أنه خُدع من قِبل دوريودانا لينضم إلى الكاورافا خلال حرب كوروكشيترا . قُتل على يد يوديشثيرا ، أكبر أبناء الباندافا. وبخلاف مملكة مادرا (مادرا الشرقية أو بورفا مادرا) التي كانت ساغالا عاصمتها، يُعتقد أن هناك مادرا الغربية (أبارا مادرا) ومادرا الشمالية ( أوتارا مادرا ).
أصل
بحسب فايو بورانا، أسس مملكة مادرا الملك أوشينارا شيبي من سلالة أنو. وكان أنو ابن ياياتي .
كانت بلاد باهليكا، أو البلدان الغربية، بلادًا باردة، وكان الناس يستخدمون البطانيات. كما كانوا يربون الأغنام ويشربون حليبها . وكان لديهم معرفة جيدة بالإبل. وكان لديهم خيول من سلالة ممتازة. وقد استُخدمت خيولهم، بل وفرسانهم أيضًا ، في الحروب بين ملوك آريافارتا (ممالك شمال الهند حيث سادت الثقافة الفيدية).
اعتاد جنودهم مساعدة كلا الطرفين المتحاربين مقابل المال. ولعل هذا هو السبب الذي دفع شاليا، ملك مادرا، إلى الانحياز إلى دوريودانا في حرب كوروكشيترا ، إذ خُدع ليقبل المال مقابل انحيازه إلى دوريودانا.
يُطلق اسم "أراشترا" أو "أراتا" أيضاً على الممالك الغربية ، ويعني "دولة بلا ملك". وهذا يثير التساؤل حول ما إذا كانت هذه الدول جمهورية يحكمها زعماء منتخبون، إذا أخذنا المعنى الإيجابي للكلمة. أما بالمعنى السلبي، فقد تعني كلمة "أراشترا" مملكة بلا سلطة أو تسودها الفوضى العارمة.
أصل قبيلة مادرا (مملكة مادري، الزوجة الثانية لباندو)
ذُكرت قبائل يافانا ، وكيراتاس ، وتشينا ، وسافارا ، وباربرا ، وساكا ، وتوشارا، وكانكا، وباثافاس، وأندرا ، ومادراكاس ، وبوندراس ، وبوليندا ، وراماثاس، وكامفوجاس معًا كقبائل خارج ممالك آريافارتا . وقد راودت ملوك آريافارتا شكوكٌ حول التعامل معهم. (12، 64) [ 3 ] [ 4 ]
ذُكرت قبائل أندراكاس، وغوهاس، وبوليندا، وسافارا، وتشوتشوكاس، ومادراكاس، وياما، وكامفوجاس ، وكيراتاس ، وباربارا كقبائل مجهولة. في عصر كريتا ، لم يكن لهم وجود على وجه الأرض (أي في الهند القديمة). ومنذ عصر تريتا ، بدأ ظهورهم وتكاثرهم. وعندما حلّت الفترة العصيبة، التي جمعت بين تريتا يوغا ودوابارا يوغا ، انخرط الكشاتريا ، وهم يقتربون من بعضهم البعض، في معركة (12206).
كانت قبيلتا مادرا وسالوا تنحدران من أصل مشترك، كما تشير إليه أسطورة وردت في (1121). ويُعزى أصل هاتين القبيلتين إلى ملك من سلالة بورو ، يُعرف باسم فيوشيتاسوا. وكانت زوجته بهادرا، ابنة كاكشيفات (الذي كان ابن غوتاما-ديرغاتاماس، وُلِد من خادمة ملكة ملك يُدعى فالي، حكم في ضواحي ماجادها . (انظر أيضًا أنغا وماجادها )). ورُزقت بهادرا بسبعة أبناء بعد وفاة فيوشيتاسوا، وأصبحوا جميعًا ملوكًا فيما بعد. ثلاثة منهم أصبحوا ملوك سالوا الثلاثة، وأربعة منهم أصبحوا ملوك مادرا الأربعة.
تقول الأسطورة إن هؤلاء الملوك السبعة ولدوا من جثة زوجها!
تحالفات عرائس مادرا مع الكوروس
عادات الزواج في مدرا
ذهب بيشما ، الوصي الأبوي على ملك كورو، باندو، إلى عاصمة مادرا، ليطلب أخت شاليا لتكون عروسًا لباندو. فأجاب شاليا : "هناك عادة في عائلتنا اتبعها أجدادنا، سواء كانت حسنة أم سيئة، لا أستطيع مخالفتها. إنها معروفة، وبالتالي فأنت تعرفها أيضًا، لا شك في ذلك." كانت العادة أن يُقدّم العريس مهرًا لأقارب العروس. فأعطى بيشما ثروة طائلة لشاليا، وتزوج من مادرا لتكون عروسًا لباندو ( 1113).
تزوج باندفا ساهاديفا من فيجايا، ابنة ديوتيمات، ملك مادرا، وحصل عليها في حفل اختيار ذاتي، وأنجب منها ابناً اسمه سوهوترا. (1,95)
ملوك مدرا
الملك أسواباتي
كان أسواباتي ابن مادرا (مؤسس مملكة مادرا) وحفيد الملك شيبي . وهو والد سافيتري، أميرة مادرا الشهيرة، التي أصبحت عشيقة (ثم زوجة) الأمير ساتيافان، أمير السلوى الشهير . كانت زوجة أسواباتي من قبيلة صغيرة تُعرف باسم مالافا ، وكانت تُعرف باسم مالافي (3291). أصبح أبناء أسواباتي ومالافي فيما بعد ملوك مالافا الأقوياء، ووسعوا مملكتهم حتى أفانتي ( أوجين ، ماديا براديش ). وهكذا، انحدر السلالة الملكية للملافا من الملك أسواباتي (3297) من مادرا ( إقليم البنجاب في باكستان).
الملك شاليا / موكابان
كان شاليا أشهر ملوك مادرا. أصبح قائدًا عامًا لجيش الكاورافا في اليوم الأخير من حرب كوروكشيترا . كان أقدم محارب رماح شارك في حرب كوروكشيترا . هزم بهيما شاليا في مبارزة بالهراوات دون أن يعرفا بعضهما البعض خلال مراسم اختيار دروبادي (1192). قُتل شاليا على يد ملك الباندافا يوديشثيرا في اليوم الأخير (اليوم الثامن عشر) من حرب كوروكشيترا . وصفه بهيشما بأنه أثيراتا (محارب عظيم يقود العربات) (5166). كان شاليا أيضًا بارعًا في معرفة الخيول وقيادة العربات في ساحة المعركة (831). لهذا السبب، أُجبر شاليا على أن يكون سائق عربة كارنا ليوم واحد خلال الحرب. كان لشاليا ابنان هما روكمانجادا وروكماراثا (1188). ذُكر أن روكماراثا شارك في الحرب. وبالمثل، شارك العديد من إخوة شاليا في الحرب أيضًا. قُتل شقيقه الأصغر على يد أبهيمانيو (8،5). ويُعرف أيضًا باسم موكابان.
كان هناك ملوك آخرون من مدرا مثل ديوتيمات المذكور في (1،95) باعتباره والد زوجة باندفا ساهاديفا .
أخضع ناكولا بن باندو ، بقوةٍ هائلة، الراماثيين والهاراهونيين والعديد من ملوك الغرب. وأثناء إقامته هناك، أرسل ناكولا رسلاً إلى فاسوديفا كريشنا، فقبل فاسوديفا، مع جميع اليادافيين ، حكمه. ومن هناك، توجه البطل العظيم إلى ساكالا ، مدينة مدراس، وأقنع عمه شاليا بقبول حكم الباندافا بدافع المودة . وقد حظي الأمير الجليل، الذي كان يستحق كرم ضيافة عمه، بكرمٍ بالغ. وحصل ناكولا من شاليا على كمية كبيرة من الجواهر والأحجار الكريمة، ثم غادر مملكته.
كان الملك يودهيشثيرا (5، 57) الخصم الرئيسي لشاليا في مبارزة القوس . وقد خاض كلاهما معارك عديدة (6-45 وغيرها). كما خاض شاليا معارك كثيرة مع ناكولا وساهاديفا ، وهزم العديد من الأبطال مثل فيراتا ودروبادا . وفي اليوم السابع عشر، أصبح شاليا سائقًا لعربة كارنا (8، 36). وفي اليوم الأخير ، قتل يودهيشثيرا عمه شاليا ، الذي كان آنذاك قائد جيش كاورافا (9، 17).
في اليوم الذي أُجبر فيه شاليا على قيادة عربة كارنا ، نشب خلاف بينهما (8-40، 44). تُلقي المقاطع التي تصف هذا الخلاف الضوء على الاختلافات الثقافية التي كانت قائمة بين هذين المحاربين. (انظر ثقافة البهلكة لمزيد من التفاصيل).
خريطة إمبراطورية جوبتا حوالي عام 420 م ، وفقًا لجوزيف إي. شوارتزبيرج ، مع الكيانات السياسية المعاصرة [ 5 ]
خلال عهد إمبراطورية جوبتا ، سجّل الإمبراطور الهندي سامودراغوبتا (حكم من 350 إلى 375 ميلاديًا) مملكة مادراكا كـ"مملكة حدودية" تدفع جزية سنوية. وقد ورد ذلك في نقش عمود الله أباد الخاص بسامودراغوبتا ، والذي ينص على ما يلي في السطرين 22-23.
ذُكرت مملكة مادرابهوجينغاس كمملكة من ممالك الهند القديمة (بهاراتا فارشا) (6،9).
يذكر أن كارنا أخضع المدراس، إلى جانب الغاندارا، والماتسيا، والتريغارتاس، والتانغانا، والخاساس، والبانشالاس، والفيديهاس، والكولينداس، والكاسي-كوسالا، والسوما، والأنغاس، والنيشاداس، والبوندراس، والكيتشاكا، والفاتساس، والكالينغا، والتارالاس، والأسماكاس، والريشيكا (8،8).
ذُكر أن فاسوديفا كريشنا جلب أفيالًا مدربة من بلاد مدرا ، وقدّمها هديةً للباندافا بمناسبة زواجهم من دروبادي (1201). ولا يُعرف على وجه اليقين كيف يمكن للأفيال أن تعيش بشكل طبيعي في مدرا (إقليم البنجاب في باكستان ). ومع ذلك، فمن المحتمل وجود مركز تدريب هناك لتحويلها إلى أفيال حرب.
من طبقة نيشاداس انبثقت طبقة مادرانابها التي شوهد أفرادها وهم يركبون عربات تجرها الحمير. (13،48).
كان يُنظر إلى ملوك مادرا على أنهم يُشبهون عشيرة من الآسوراس تُسمى كرودهافيشاس. (1,67)
في "فيتشيترا ناتاك"، وهو جزء من "داسام جرانث" الذي ألفه جورو جوبيند سينغ، توجد إشارات عديدة إلى مادرا.
↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145، الخريطة XIV.1 (د). ISBN0226742210أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2022 .
↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145، الخريطة XIV.1 (j) ؛ ص 25. ISBN0226742210أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
