الأستراليون اللاوسيون
التسوق | |
|---|---|
| إجمالي السكان | |
| 10,402 (حسب الميلاد) | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| نيو ساوث ويلز | 5,227 |
| فيكتوريا | 2,224 |
| كوينزلاند | 1,421 |
| إقليم العاصمة الأسترالية | 681 |
| اللغات | |
| الإنجليزية الأسترالية · اللاوية · الهمونغ | |
| دِين | |
| البوذية الثيرافادية · المسيحية · أخرى | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
| شعب لاو ، شعب إيسان ، الأستراليون التايلانديون ، الأستراليون الآسيويون الآخرون | |
الأستراليون اللاوسيون ، والمعروفون أيضًا باسم الأستراليين اللاويين ( لاو : ຄົນລາວອົດສະຕຣາລີ )، يشيرون إلى الأستراليين الذين هاجروا من لاوس و/أو لديهم أصول لاوسية. وصل أول شعب لاوسي جاء للعيش في أستراليا من خلال خطة كولومبو في الستينيات، [1] والتي أعطت عددًا من اللاوسيين الفرصة للعيش والدراسة في أستراليا. بدأت هجرة اللاوسيين مع أزمة اللاجئين الهند الصينية في عام 1975 بعد استيلاء النظام الشيوعي على السلطة. [2] وفقًا لتعداد عام 2016، يوجد 10402 أسترالي من مواليد لاوس، ويقيم الأغلبية في نيو ساوث ويلز. [3]
ديموغرافي
يتألف المجتمع المولود في لاوس في أستراليا من عدة مجموعات عرقية بما في ذلك المجموعات اللاوية والصينية والهمونغية والفيتنامية الأصلية. وفقًا لتعداد أستراليا لعام 2016، فإن معظم اللاوسيين الأستراليين هم من أصل لاوي (64.3٪)، يليهم الصينيون (15.1٪)، والهمونغ (7.6٪)، والفيتناميون (5.4٪) و7.5٪ من أصل آخر. صرح معظم اللاويين أنهم يتحدثون اللاوية في المنزل، يليهم الإنجليزية والهمونغية والماندرينية. تاريخ شعب لاوس في أستراليا أحدث مقارنة بالسكان المهاجرين الآخرين، حيث وصل أكثر من 80 في المائة من المولودين في لاوس إلى أستراليا قبل عام 2007 مقارنة بنحو 60 في المائة من إجمالي السكان المولودين في الخارج. [3]
من الناحية الجغرافية، يتركز معظم اللاوسيين الأستراليين في نيو ساوث ويلز (50.2%) وفيكتوريا (21.4%)، ويمكن أن يعزى ذلك إلى إنشاء مساكن المهاجرين تاريخيًا في هذه المناطق التي استضافت المهاجرين الذين وصلوا مؤخرًا. [2]
إحصائيات السكان التاريخية
| أستراليا | نيو ساوث ويلز | فيكتوريا | كوينزلاند | جنوب أستراليا | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| سنة التعداد | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع |
| 1976 | 232 | 191 | 423 | 124 | 110 | 235 | 59 | 34 | 92 | 4 | 0 | 4 | 15 | 17 | 32 |
| 1981 | 2674 | 2589 | 5263 | 1714 | 1666 | 3380 | 563 | 531 | 1094 | 60 | 58 | 118 | 61 | 85 | 146 |
| 1986 | 3784 | 3598 | 7382 | 2365 | 2220 | 4585 | 846 | 829 | 1675 | 126 | 106 | 232 | 96 | 107 | 203 |
| 1991 | 4877 | 4748 | 9625 | 2916 | 2782 | 5698 | 1076 | 1098 | 2174 | 264 | 260 | 524 | 108 | 119 | 227 |
| 1996 | 4945 | 4938 | 9883 | 2802 | 2769 | 5571 | 1071 | 1099 | 2170 | 400 | 398 | 798 | 134 | 145 | 279 |
| 2001 | 4697 | 4868 | 9565 | 2613 | 2686 | 5299 | 983 | 1041 | 2024 | 438 | 449 | 887 | 208 | 219 | 427 |
| 2006 | 4515 | 4857 | 9372 | 2403 | 2632 | 5035 | 982 | 1063 | 2045 | 511 | 523 | 1034 | 216 | 218 | 434 |
| 2011 | 4687 | 5244 | 9931 | 2397 | 2703 | 5100 | 1018 | 1142 | 2160 | 635 | 678 | 1313 | 211 | 233 | 444 |
| 2016 [5] [ملاحظة 1] | 5100 | 5850 | 10950 | 2600 | 2920 | 5520 | 1080 | 1270 | 2350 | 690 | 830 | 1510 | 280 | 280 | 560 |
| أستراليا الغربية | تسمانيا | الإقليم الشمالي | إقليم العاصمة الأسترالية | ||||||||||||
| سنة التعداد | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | الذكور | الإناث | المجموع | |||
| 1976 | 10 | 4 | 14 | 7 | 8 | 15 | 0 | 3 | 3 | 10 | 12 | 22 | |||
| 1981 | 38 | 34 | 72 | 13 | 16 | 29 | 8 | 19 | 18 | 198 | 182 | 380 | |||
| 1986 | 40 | 45 | 85 | 15 | 17 | 32 | 13 | 20 | 33 | 283 | 254 | 537 | |||
| 1991 | 56 | 56 | 112 | 68 | 67 | 135 | 15 | 20 | 35 | 374 | 346 | 720 | |||
| 1996 | 61 | 62 | 123 | 84 | 80 | 164 | 19 | 21 | 40 | 374 | 364 | 738 | |||
| 2001 | 75 | 79 | 154 | 42 | 40 | 82 | 16 | 19 | 35 | 322 | 335 | 657 | |||
| 2006 | 72 | 80 | 152 | 12 | 13 | 25 | 16 | 16 | 32 | 303 | 313 | 616 | |||
| 2011 | 87 | 116 | 203 | 11 | 17 | 28 | 21 | 23 | 44 | 307 | 332 | 639 | |||
| 2016 [5] [ملاحظة 1] | 90 | 150 | 230 | 20 | 20 | 40 | 20 | 20 | 40 | 330 | 360 | 700 | |||
التاريخ في أستراليا
ما قبل الهجرة وسياسة أستراليا البيضاء
بعد إنشاء كومنولث أستراليا في الأول من يناير عام 1901، كان أحد أول التشريعات التي تم تمريرها هو قانون تقييد الهجرة لعام 1901 ، والمعروف باسم " سياسة أستراليا البيضاء ". فرض القانون قيودًا على الهجرة غير الأوروبية وجعل من الصعب على الآسيويين على وجه الخصوص الهجرة إلى أستراليا. [6] يتطلب القانون أن يجتاز جميع المهاجرين اختبار إملاء اللغة الأوروبية من أجل البقاء في البلاد. [7] بعد ذلك، لم يتمكن معظم المهاجرين الآسيويين من اجتياز الاختبار، حيث تم إجراؤه وفقًا لتقدير مسؤولي الهجرة. تم تعزيز نية الحفاظ على أستراليا بيضاء من قبل إدموند بارتون ، أول رئيس وزراء للبلاد، الذي قال عن "الصيني" :
"لا أعتقد أيضًا أن مبدأ المساواة بين البشر كان يهدف حقًا إلى تضمين المساواة العرقية. لا توجد مساواة عرقية. هناك عدم مساواة أساسي. هذه الأعراق، مقارنة بالأعراق البيضاء - أعتقد أن لا أحد يريد إقناعه بهذه الحقيقة - غير متساوية ودونية." [8]
في ذلك الوقت، كانت الغالبية العظمى (98%) من الأستراليين من البيض. [9] في عام 1958، تم إلغاء شرط اجتياز اختبار الإملاء وفي عام 1975، أنهت حكومة ويتلام فعليًا سياسة أستراليا البيضاء من خلال تمرير قانون التمييز العنصري ، [10] وبالتالي خلق مسار للهجرة الآسيوية للبدء في السنوات التالية.
خطة كولومبو
كانت أول حالة من بقاء الشعب اللاوسي في أستراليا تتكون في المقام الأول من الطلاب الذين وصلوا من خلال خطة كولومبو . [11] كان ما يقرب من 150 شخصًا من أصل لاوسي يقيمون في أستراليا قبل عام 1975، وبحلول بداية عام 1975 كان هناك أكثر من 600 طالب من الهند الصينية في البلاد في المجموع. [12]
الهجرة الجماعية للاجئين من الهند الصينية، 1970-1980
في عام 1975، أدى إلغاء مملكة لاوس وتأسيس دولة شيوعية لاحقًا إلى فرار عُشر سكان لاوس من البلاد. [13] أنشأت الحكومة الأسترالية البرنامج الإنساني في عام 1977، استجابة لتدفق المهاجرين من الهند الصينية الذين يسعون إلى اللجوء في البلاد، مما سمح للاجئين اللاوسيين بالاستقرار في أستراليا [14]

في منتصف عام 1976، كان هناك أكثر من 400 شخص من مواليد لاوس في أستراليا، [15] وبحلول عام 1986 توسع هذا الرقم إلى أكثر من 7000. [16] شكل اللاويون جزءًا صغيرًا من اللاجئين الهندو صينية، مقارنة بأكثر من 80.000 فيتنامي و13.000 كمبودي أعيد توطينهم في عام 1986. [5] خلال فترة الهجرة هذه، عبر اللاويون الحدود اللاوية التايلاندية بالقوارب أو بالسباحة واستقروا في مخيمات اللاجئين التايلاندية. كان معظم اللاويين الذين هاجروا بالقوارب برفقة أزواجهم وأقاربهم و/أو أصدقائهم، على النقيض من تجارب اللاجئين الهندو صينية الآخرين الذين غالبًا ما انفصلوا عن عائلاتهم وأصدقائهم أثناء رحلتهم إلى مخيمات اللاجئين التايلاندية. [17]
الخبرة في مراكز المهاجرين، السبعينيات والثمانينيات

بعد الهجرة الجماعية في منتصف إلى أواخر سبعينيات القرن العشرين، تم إيواء شعب لاو من بين اللاجئين الهندو صينية الآخرين في البداية في بيوت الشباب للمهاجرين. قامت شركة Commonwealth Hostels Limited، وهي منظمة ترعاها الحكومة، بتشغيل 25 بيت شباب [18] والتي قدمت، بالإضافة إلى الإقامة، دورات اللغة الإنجليزية والرعاية الصحية والتموين وخدمات الرعاية الاجتماعية للمهاجرين الجدد. [2] يقع العديد من بيوت الشباب في نيو ساوث ويلز في كابراماتا وويستبريدج وإيست هيلز ، مما أثر على إنشاء جيوب الهندو صينية بالقرب من هذه المناطق ومنطقة الحكومة المحلية الأوسع في فيرفيلد (LGA) في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ 19] [20] في فيكتوريا ، كانت هناك مراكز للمهاجرين في برود ميدوز ونوناوادينج وبريستون ، وفي جنوب أستراليا ، كان هناك بيت شباب في جلينيلج وسميثفيلد . [21]
كانت الإقامات الأولية في مراكز المهاجرين هذه قصيرة الأجل حيث غادر العديد من الأشخاص اللاويين بسبب عدم رضاهم عن الطعام (22.6٪) والرغبة في الانتقال للعيش مع الأقارب والأصدقاء المقربين في المجتمع (54.8٪). غادر ربع المهاجرين اللاويين المراكز في أقل من شهر، وغادر 39٪ آخرون في غضون 1-3 أشهر. ومع ذلك، لا يزال اللاويون يشعرون ببعض الفوائد من إقامتهم في المراكز، بما في ذلك القدرة على معالجة المستندات التي من شأنها أن تسمح لهم بالاندماج في المجتمع الأسترالي (33.9٪) والوصول إلى فصول اللغة الإنجليزية (9.7٪). [22]
اختار شعب لاو والجماعات العرقية الهندوصينية الأخرى تشكيل جيوب في منطقة الحكم المحلي في فيرفيلد بالقرب من مراكز المهاجرين ليكونوا قريبين من أقاربهم وأصدقائهم. سمح هذا لشعب لاو ذوي مستويات الكفاءة المنخفضة في اللغة الإنجليزية بالسير بشكل مريح في حياتهم اليومية دون عقبة حاجز اللغة التي تعيقهم. وشملت العوامل الأخرى المؤثرة على قرارات شعب لاو بالاستقرار في منطقة الحكم المحلي في فيرفيلد القدرة على تحمل تكاليف السكن والقرب من مدارس أطفالهم. بالنسبة لشعب لاو الذين اختاروا العيش في الضواحي الغربية خارج بلدية فيرفيلد، كان العامل المهيمن المؤثر على هذا القرار هو الرغبة في أن يكونوا أقرب إلى عملهم. [22]
توطين شعب لاو في أستراليا، تسعينيات القرن العشرين
في تسعينيات القرن العشرين، كانت عملية الحصول على الجنسية الأسترالية أقل صرامة مقارنة بالدول الأخرى التي حفزت الشعب اللاوي على الحصول على الجنسية. في الولايات المتحدة، تطلبت عملية التجنس خمس سنوات على الأقل من الإقامة الدائمة في البلاد، [23] بينما سمح قانون الجنسية في أستراليا للمهاجرين بأن يصبحوا مواطنين بعد عامين فقط من الإقامة في البلاد بشرط أن يكون لديهم مهارات أساسية في إتقان اللغة الإنجليزية. [24] في عام 1984، تم تعديل القانون لتوفير الإعفاء للأفراد الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا والذين يتقدمون بطلب للحصول على الجنسية، مع الاعتراف بصعوبة تعلم الأفراد الأكبر سنًا للغة الإنجليزية. [24] حصل غالبية اللاويين الذين استقروا في أستراليا على الجنسية خلال السنوات الثلاث الأولى من وجودهم في البلاد. أصبح أكثر من ثلاثة أرباع اللاجئين اللاويين مواطنين أستراليين من عام 1975 إلى تسعينيات القرن العشرين، مقارنة بـ 65 في المائة من الكمبوديين و63 في المائة من اللاجئين الفيتناميين. [17]
تأثير الاستيطان على بنية الأسرة اللاوية
تأثرت العلاقات بين النساء اللاوسيات وأزواجهن بشكل ملحوظ بالهجرة إلى أستراليا، حيث ذكر 95 في المائة من اللاجئين اللاوسيين أن علاقتهم بأزواجهم أو زوجاتهم قد تغيرت منذ قدومهم إلى أستراليا. كان على العديد من النساء اللائي تم تعيينهن ربات بيوت في لاوس الانضمام إلى القوى العاملة الأسترالية لأن الاعتماد على مصدر واحد للدخل من الزوج كان غير كافٍ لتغطية تكاليف المعيشة في أستراليا. [17] تحولت ديناميكيات النوع الاجتماعي لتوزيع العمل المنزلي بشكل أكثر توازناً بين الرجال والنساء - ذكرت النساء اللاوسيات أن أزواجهن تولوا المزيد من الواجبات المنزلية مقارنة بالوطن في لاو حيث كان رب الأسرة عادةً ينهي العمل ويقضي بقية وقت فراغه في الشرب مع الأصدقاء. [17] ومع ذلك، كان التحدي الذي واجهته بعض النساء اللاوسيات هو تهديد العنف المنزلي، مما جعل المهاجرين الوافدين حديثًا عرضة للخطر بشكل خاص بسبب افتقارهم إلى نظام الدعم. في لاو، كان العنف في المنزل يُمنع عادةً أو يُقلل منه من خلال تدخل الأسرة والأصدقاء، ولكن في أستراليا، لم يكن هذا خيارًا لبعض النساء اللاوسيات. تشمل العوامل التي تساهم في ميل الرجال اللاويين إلى العنف عند الهجرة إلى أستراليا الضغوط والصدمات الناجمة عن تجربة الهجرة والضغوط المالية. [25]
التوظيف في أستراليا
في سبعينيات القرن العشرين، حصل ثلث الشعب اللاوسي على عمل من خلال العلاقات مع الأصدقاء والأقارب، مع تركيز العديد من الوظائف في صناعة التصنيع. وذكرت نسبة أصغر (28.2٪) من اللاوسيين الأستراليين أنهم استخدموا الموارد التي توفرها مراكز المهاجرين لتأمين الوظائف بما في ذلك مساعدة موظفي التوظيف. [22] بالنسبة للعاطلين عن العمل اللاوسيين الباحثين عن عمل، كانت المستويات المنخفضة من إتقان اللغة الإنجليزية (85.7٪) هي العقبة الرئيسية التي تمنعهم من العثور على عمل تليها نقص الوظائف الشاغرة (42.9٪). خلال التسعينيات، عملت النساء اللاوسيات عادةً في المصانع جنبًا إلى جنب مع الرجال اللاوسيين، على الرغم من أن بعض الرجال عملوا كعمال نظافة أو بستانيين أو في البناء. [17]
الخبرات التعليمية
واجه العديد من الأطفال اللاويين حواجز لغوية في البيئات التعليمية، ويقال إن إكمال الواجبات المنزلية استغرق وقتًا أطول مرتين مقارنة بالأطفال الأستراليين. وعلى الرغم من هذه التحديات، اندمج الأطفال اللاويون بسرعة في المجتمع الأسترالي وبدأوا في تبني القيم الغربية بدلاً من التقاليد اللاوية. أصبح الأطفال اللاويون أقل ميلاً إلى طاعة رغبات والديهم تمامًا كما كانت التقاليد في لاوس. تم تسمية استيعاب الشباب اللاويين في الثقافة الأسترالية كمصدر للصراع مع والديهم، الذين أعربوا عن قلقهم بشأن مواعدة أطفالهم وحضورهم للوظائف والحفلات المدرسية كما هو شائع في أستراليا. [17]
الاختلافات الثقافية
في أستراليا، يحتفل شعب لاو بأعياد الميلاد غالبًا كما هو شائع في التقاليد الغربية، إلا أن هذه الممارسة أقل شيوعًا في لاو. تقليديًا، لا تتمتع ثقافة لاو بنفس سلطتها الأبوية مثل الثقافات الآسيوية الأخرى، على الرغم من أنه لا يزال من المتوقع أن تكون النساء خاضعات وخاضعات. يتم منح العديد من النساء اللاوسيات بعض الاستقلال وخاصة بالنسبة للنساء اللاوسيات الأستراليات. على سبيل المثال، تأخذ معظم النساء في لاو لقب زوجهن الأخير، ولكن في أستراليا لا تتبع العديد من النساء هذا التقليد ويفضلن بدلاً من ذلك الاحتفاظ باسم عائلتهن. هناك تقليد آخر تتبعه النساء في لاو ونادرًا ما يُمارس في أستراليا، ويشمل النوم بعد زوجها. ومع ذلك، تشمل الممارسات الأخرى التي تشير إلى خضوع المرأة اللاوية للرجال غسل ملابس زوجها بشكل منفصل عن ملابسها، وهو ما لا يزال يتبعه بعض النساء في دراسة أجريت عام 1990. [17]
في الثقافة اللاوية، يعتبر احترام كبار السن قيمة مهيمنة كما هو متأثر بالكونفوشيوسية ، ويرى أن الأشخاص الأصغر سنًا أو الأفراد الذين يعتبرون من ذوي المكانة الأدنى، يظهرون الاحترام لكبار السن/الرؤساء. يستخدم الرجال والنساء اللاويون الكلام الرسمي لمخاطبة كبار السن بطريقة تبدو مصطنعة إذا تمت ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية. على العكس من ذلك، قد لا يكون شعب لاو في أستراليا معتادًا على تضمين عبارات مهذبة مثل "من فضلك" و"شكرًا لك" عند التحدث باللغة الإنجليزية حيث لا تُستخدم مثل هذه المصطلحات بشكل شائع في اللغة اللاوية. [26]
المنظمات
تشمل المنظمات التي أنشأها اللاوسيون في أستراليا جمعية الدراسات اللاوية، ومجلس اللاويين في الخارج، وجمعية لاو باثين، ومؤسسة لاوس كير، وجمعية لاوس النسائية. تتألف قيادة هذه المنظمات إلى حد كبير من الموظفين المدنيين في حكومة لاوس ما قبل الشيوعية، فضلاً عن الطلاب الدوليين الذين تم رعايتهم للقدوم إلى أستراليا بموجب خطة كولومبو خلال تلك الحكومة. [27]
تشمل المنظمات الأخرى جمعية الرعاية اللاوسية الأسترالية ومقرها فورست هيل، فيكتوريا [28] والجمعية اللاوسية الأسترالية [29] التي تدافع عن تطوير الثقافة اللاوسية في البلاد. بالإضافة إلى ذلك، يخدم برنامج اللغة اللاوسية الذي تديره إذاعة SBS المجتمع اللاوسي ويقام يوم الاثنين من الساعة 4 إلى 5 مساءً ويوم السبت من الساعة 9 إلى 10 مساءً. [30]
دِين

معظم اللاوسيين (أكثر من 70٪) في أستراليا هم من بوذيي ثيرافادا ، مع أقلية من الكاثوليك . [3] هناك العديد من المعابد الرئيسية التي يرتادها اللاو في أستراليا، بما في ذلك وات فرايورتكيو دامايانارام الواقع في حديقة إدينسور، نيو ساوث ويلز [31] ووات بوذا لافارن في ويديربيرن، نيو ساوث ويلز. [32] في فيكتوريا، تشمل معابد لاو الرئيسية معبد لاو البوذي في فيكتوريا، المعروف أيضًا باسم وات دامانيفيسايا. [33]
لا تخدم المعابد البوذية كهيكل ديني فحسب، بل إنها أيضًا مكان اجتماع مجتمعي للأستراليين اللاويين. تُقام المهرجانات الرئيسية في الثقافة اللاوية في المعابد البوذية الرئيسية بما في ذلك احتفالات رأس السنة اللاوية (المعروفة أيضًا باسم بي ماي أو سونغكران ) والتي تقام في منتصف أبريل. يُعد رمي الماء نشاطًا مهيمنًا خلال الاحتفالات وهو وسيلة لتمني الحظ السعيد للآخرين. [34]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ يتم توفير بيانات عدد السكان المولودين في لاوس في أستراليا حسب الجنس والولاية والإقليم لعام 2016 كتقدير.
مراجع
- ^ أوكمان، دانييل (2004). مواجهة آسيا: تاريخ خطة كولومبو . كانبيرا: باندانوس بوكس. ص. 80. ISBN 9781921666926.
- ^ لجنة الشؤون الخارجية والدفاع الدائمة بمجلس الشيوخ (16 فبراير 1982). "إعادة توطين اللاجئين من الهند الصينية - مشاركة أستراليا". برلمان أستراليا . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ abc Department of Home Affairs (2018). "Community Information Summary - Laos-born" (PDF) . Department of Home Affairs . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ المكتب الأسترالي للإحصاء (18 سبتمبر 2014). "3105.0.65.001 - إحصاءات السكان التاريخية الأسترالية، 2014". المكتب الأسترالي للإحصاء . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2020 .
- ^ abc Australian Bureau of Statistics (2019). "3105.0.65.001 Australian Historical Population Statistics, 2019". Australian Bureau of Statistics . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2020 .
- ^ المتحف الوطني الأسترالي (2020). "سياسة أستراليا البيضاء". www.nma.gov.au . تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2020 .
- ^ الأرشيف الوطني الأسترالي (2020). "قانون تقييد الهجرة لعام 1901" . تم استرجاعه في 24 نوفمبر 2020 .
- ^ بارتون، إدموند (1901). "مشروع قانون تقييد الهجرة". برلمان أستراليا . تم استرجاعه في 24 نوفمبر 2020 .
- ^ "الهجرة الأجنبية إلى أستراليا". ديلي تلغراف . 26 فبراير 1925. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2020 .
- ^ جونز، بنيامين ت. (10 أبريل 2017). "ما هي سياسة أستراليا البيضاء، وكيف لا تزال تؤثر علينا الآن؟". SBS . تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2020 .
- ^ كوفلان، جيمس إي. (2010). "دول الميلاد والأعراق في مجتمعات الهمونغ واللاوس في أستراليا: تحليل لبيانات التعداد السكاني الأسترالية الأخيرة" (PDF) . مجلة الدراسات اللاوية . 1 : 55-85.
- ^ الآسيويون في أستراليا: ديناميكيات الهجرة والاستيطان. إنجليس، كريستين، 1944-. سنغافورة: معهد دراسات جنوب شرق آسيا. 1992. ص. 75. ISBN 981-3016-33-7. OCLC 28831531.
{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط ) - ^ متاحف فيكتوريا (2017). "تاريخ الهجرة من لاوس إلى فيكتوريا". متاحف فيكتوريا . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ فيليبس، جانيت؛ كوليث، إلسا؛ كارلسن، إليبريت (21 يناير 2011). "طلب اللجوء: البرنامج الإنساني في أستراليا". وزارة الخدمات البرلمانية . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ المكتب الأسترالي للإحصاء (20 نوفمبر 1979). "السكان والمساكن: جداول موجزة" (PDF) . المكتب الأسترالي للإحصاء . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ المكتب الأسترالي للإحصاء (1991). "أستراليا متعددة الثقافات" (PDF) . المكتب الأسترالي للإحصاء . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ abcdefg Ngaosyvathn, Mayoury (1993). The Lao in Australia : perspectives on settlement experience . Queensland: Griffith University. pp. 5–6, 11, 14–15, 16, 23–24. ISBN 9780868574790.
- ^ وزارة الهجرة (1970). مساكن المهاجرين في أستراليا . وزارة الهجرة. ص 2.
- ^ Brew, Kerry (1985). "What's happened to Cabramatta؟". Macquarie University . hdl :1959.14/22271 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). "حقائق حول Commonwealth Hostels Limited".
- ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). حقائق حول Commonwealth Hostels Limited . Commonwealth Hostels Ltd.
- ^ abc MSJ Keys Young Planners, and Australia (1980). The Settlement Process of the Vietnam, Lao, Kampuchean and Timoreese in Sydney . Department of Immigration Ethnic Affairs. pp. 35, 42, 47, 65, 96, 98.
- ^ وودرو-لافيلد، كارين أ.؛ شو، شياوهي؛ كيرسين، توماس؛ بوش، بوناك (يونيو 2004). "تجنيس المهاجرين إلى الولايات المتحدة". مراجعة البحوث والسياسات السكانية . 23 (3): 187-218. doi :10.1023/b:popu.0000034097.35915.e1. ISSN 0167-5923. PMC 2613363. PMID 19122767 .
- ^ ab برلمان أستراليا (11 سبتمبر 2009). "المواطنة الأسترالية: تسلسل زمني للتطورات الرئيسية في السياسة والقانون". www.aph.gov.au . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2020 .
- ^ دانج، كين؛ ألكورسو، كارولين (1990). هل من الأفضل أن تعيش حياتك بمفردك؟ دراسة استقصائية لضحايا العنف المنزلي في المجتمعات الفيتنامية والخميرية واللاوسية . ليدكومب، نيو ساوث ويلز: رابطة النساء الفيتناميات. ص 26-28.
- ^ Brick, Jean (1984). Language and culture: Laos: Background notes for teachers in the Adult Migrant Education Program . Sydney: NSW Adult Migrant Education Service. ص 39-40.
- ^ فوميرات، ت. (2001)، "اللاوسيون"، في جوب، جيمس (محرر)، الشعب الأسترالي: موسوعة الأمة وشعبها وأصولهم ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 550-552، رقم ISBN 978-0-521-80789-0
- ^ لجنة التعددية الثقافية الفيكتورية (2020). "جمعية الرعاية الاجتماعية الأسترالية اللاوية". لجنة التعددية الثقافية الفيكتورية . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ لجنة التعددية الثقافية الفيكتورية (2020). "المجتمع اللاوي الأسترالي". لجنة التعددية الثقافية الفيكتورية . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ SBS (2019). "الملحق 7 - جداول راديو SBS" (PDF) . SBS . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ تشابمان، آدم (1 أغسطس 2004). "الموسيقى والوسائط الرقمية عبر الشتات اللاوسي". مجلة الأنثروبولوجيا في آسيا والمحيط الهادئ . 5 (2): 131. doi :10.1080/1444221042000247670. ISSN 1444-2213. S2CID 145600547.
- ^ كاروثرز، آشلي؛ موانسانيث، فوڤانه (2010). "لاو في سيدني". مجلة سيدني . 2 : 39 – عبر UTS ePress.
- ^ مجلس مدينة وايت هورس (2020). "Wat Lao Melbourne Victoria Inc, Lao Buddhist Monastery". مدينة وايت هورس . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
- ^ كاروثرز، آشلي؛ موانسانيث، فوڤان (2010). "لاو في سيدني". مجلة سيدني . 2 (2): 36-41. doi : 10.5130/sj.v2i2.1498 . ISSN 1835-0151.
قراءة إضافية
- جاردنر، جيه؛ سايافونجسا، إن؛ وبستر، آي. (1993)، "برامج التثقيف والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية للمجتمع اللاوسي في جنوب غرب سيدني، أستراليا"، المؤتمر الدولي للإيدز ، 9 (2)
- تطوير أفضل ممارسات خدمات علاج المخدرات والكحول ونماذج الدعم للشباب من أصل كمبودي ولاوسي وفيتنامي ، خدمات علاج المخدرات، تقارير قسم الصحة العقلية والمجتمعية والمسنين، فيكتوريا: وزارة الخدمات الإنسانية، 1998، ISBN 978-0-7306-5122-2
روابط خارجية
- أشلي كاروثرز وفوڤانه موانسانيث (2010). "لاو". قاموس سيدني . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2015 .[ CC-By-SA ] (لاوي في سيدني)
