المقدونيون الأستراليون

بدأ المقدونيون بالهجرة إلى ولاية فيكتوريا منذ أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. استقر العديد من المهاجرين المؤقتين (المعروفين باسم "بيتشالباري") في الولاية، وجابوا الريف بحثًا عن عمل كعمالة موسمية. بينما أنشأ آخرون مزارع أو مشاريع تجارية صغيرة في المناطق الريفية والحضرية على حد سواء. وصل آلاف المقدونيين من منطقة بحر إيجة إلى فيكتوريا في فترة ما بعد الحرب، واليوم تُعدّ فيكتوريا موطنًا لأكبر تجمع لهم. خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، انضم إليهم آلاف المقدونيين من جمهورية مقدونيا الاشتراكية . في عام ١٩٨٢، تأسست شركة "كود جين ساندانسكي" في سانت ألبانز، ولا تزال تعمل حتى اليوم. في عام ١٩٩١، أعلنت مقدونيا استقلالها عن الاتحاد اليوغوسلافي، وسرعان ما بدأ المهاجرون من مقدونيا برجال الأعمال بالوصول إلى أستراليا. بحلول عام ١٩٨٦، بلغ عدد المتحدثين باللغة المقدونية في فيكتوريا ٢٤,٠٩٠ شخصًا، ووصل هذا العدد إلى ذروته في عام ١٩٩٦ حيث بلغ ٣٢,٩٤٩ شخصًا يتحدثون المقدونية في منازلهم. في عام 2006، بلغ عدد سكان ولاية فيكتوريا من أصول مقدونية، سواءً كانت كاملة أو جزئية، 37,434 نسمة. ^{[ 25 ]} ويوجد حاليًا أكثر من 40,000 شخص من أصول مقدونية في ملبورن الكبرى، يشكلون حوالي واحد بالمئة من السكان، ويحتلون المرتبة السابعة عشرة بين أكبر المجموعات العرقية في المدينة، بعد اللبنانيين وقبل الكرواتيين. ^{[ 26 ]}

في ولاية فيكتوريا، أسس المقدونيون كنيسة القديس جورج في فيتزروي ، ملبورن، خلال أواخر خمسينيات القرن العشرين، لتكون أول كنيسة أرثوذكسية مقدونية مستقلة داخل أستراليا وخارج مقدونيا. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} وفي ضواحي ملبورن التي تضم جاليات مقدونية، أُنشئت كنائس أخرى مثل كنيسة القديس إيليا ، وكنيسة القديس ديميتريا ، وكنيسة القديس نيكولا ، وكنيسة القديس جورج والقديسة مريم ، وكنيسة القديسة مريم ، وكنيسة القديسة بيتكا ، وفي جيلونج كنيسة القديس يوحنا المعمدان . ^{[ 30 ]} كما بنى المقدونيون في ملبورن أول دير أرثوذكسي مقدوني، دير القديس كليمنت أوهريدسكي - تشودوتفوريتس، ​​بالقرب من بحيرة كينغ . ^{[ 31 ]} ينظر المجتمع المقدوني في أستراليا إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية باعتبارها "حامية" للهوية المقدونية وشعبها وتقاليدها الثقافية. ^{[ 32 ]}

• 
  برج جرس كنيسة القديس جورج، فيتزروي
• 
  كنيسة القديس إيليا، فوتسكراي
• 
  كنيسة القديس ديميترييا سولونسكي، سبرينجفيل
• 
  كنيسة القديس نيكولا، بريستون
• 
  كنيسة القديس جورج والقديسة مريم، إيبينغ
• 
  كنيسة سانت ماري، سيدنهام
• 
  كنيسة القديسة بتيكا، ميل بارك

بعد استقلال مقدونيا الشمالية عام ١٩٩١ تحت اسم جمهورية مقدونيا، عارض الأستراليون من أصل يوناني هذه الخطوة عبر احتجاجات محلية، وتوترت العلاقات مع الأستراليين المقدونيين. ^{[ ٣٣ ]} تعرضت بعض الشركات والمباني المجتمعية والكنائس الأرثوذكسية التابعة لكلا المجموعتين للتدمير والهجوم. ^{[ ٣٤ ]} اعترفت أستراليا بمقدونيا تحت اسمها المؤقت "جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة". ^{[ ٣٣ ]} ردًا على موقف الحكومة اليونانية، أصدرت الحكومة الفيدرالية الأسترالية توجيهًا لهيئاتها ودوائرها بتسمية المقدونيين بـ"المقدونيين السلاف"، وبعض سكان شمال اليونان بـ"الأشخاص المرتبطين بالمقدونيين السلاف". ^{[ ٣٣ ] [ ٣٥ ]} رفضت وسائل الإعلام الحكومية، ABC و SBS، قرار الحكومة الفيدرالية. ^{[ ٣٥ ]}

في منتصف التسعينيات، أيّد رئيس وزراء ولاية فيكتوريا، جيف كينيت، الموقف اليوناني بشأن القضية المقدونية في محاولاته لتعزيز الدعم الانتخابي المحلي. ^{[ 36 ] [ 37 ]} وبإصرار من كينيت، أصدرت حكومة ولايته في عام 1994 توجيهًا يقضي بأن تُشير جميع إداراتها إلى اللغة باسم "المقدونية (السلافية)" وإلى المقدونيين باسم "المقدونيين السلاف". ^{[ 33 ] [ 38 ]} وكانت الأسباب المُعلنة لهذا القرار هي "تجنب الالتباس"، والتوافق مع بروتوكولات التسمية الفيدرالية تجاه الأستراليين المقدونيين، وإصلاح العلاقات بين الجاليتين المقدونية واليونانية. ^{[ 33 ] [ 39 ]} وقد تم التسليم بأن هذا القرار لن يؤثر على طريقة تعريف المقدونيين لأنفسهم. ^{[ 33 ]} أثار القرار استياء المقدونيين، إذ اضطروا إلى استخدام هذه المصطلحات في مداولاتهم مع الحكومة أو مؤسساتها المتعلقة بالتعليم والإذاعة العامة. ^{[ 40 ]}

في منتصف عام ١٩٩٥، طعنت الجالية المقدونية، من خلال منظمتها، لجنة حقوق الإنسان المقدونية الأسترالية، في القرار استنادًا إلى قانون التمييز العنصري أمام لجنة حقوق الإنسان وتكافؤ الفرص . ^{[ ٤١ ]} وذكر المدعون أن التوجيه الحكومي عامل اللغة المقدونية بشكل مختلف، ومنحها مكانة غير متساوية مقارنةً باللغات الأخرى المعترف بها رسميًا. ^{[ ٣٨ ]} أقرّ المفوض بالضيق الذي سببه التوجيه، لكنه أيّده نظرًا لهدفه المتمثل في تخفيف حدة التوترات المجتمعية، وليس التسبب في تمييز على أساس الأصل العرقي. ^{[ ٤١ ] [ ٣٨ ]} بعد رفض القضية، لجأت الجالية المقدونية إلى المحكمة الفيدرالية . ^{[ ٤١ ]} ذكر القاضي أن لجنة حقوق الإنسان وتكافؤ الفرص قد أخطأت في تفسيرها لبعض المصطلحات، وحكم بوقوع تمييز على أساس الأصل العرقي. ^{[ ٤١ ]} ألغت المحكمة الفيدرالية القرار في عام ١٩٩٨، ومنذ ذلك الحين تم حذف البادئة "سلافو-" من اللغة، استنادًا إلى التمييز العنصري. ^{[ ٤٢ ]}

خسرت حكومة الولاية الجديدة استئنافًا طعنت فيه بالقرار، ثم لجأت إلى المحكمة العليا الأسترالية حيث رُفض استئنافها عام 2000 بعد صدور حكم لصالح المقدونيين في أستراليا. ^{[ 41 ]} ونتيجةً لضغوط الجالية اليونانية المحلية، لم تُعالج مسألة اسم اللغة في ولاية فيكتوريا، مما زاد من استياء بعض أفراد الجالية المقدونية. ^{[ 41 ]} عادت القضية إلى لجنة حقوق الإنسان وتكافؤ الفرص، وفي أواخر ديسمبر/كانون الأول 2000، قضى المفوض بأن التوجيه لا يتوافق مع القانون وأنه يُعد تمييزًا على أساس الأصل العرقي. ^{[ 41 ]} وذكر المفوض أن أفرادًا من الجالية المقدونية قد عانوا من الضيق والإذلال لأن حكومة فيكتوريا لم تتصرف وفقًا للقانون. ^{[ 41 ]} وأعلنت حكومة الولاية أنها ستلغي توجيه اللغة، وحث رئيس الوزراء ستيف براكس المجتمعات المحلية على قبول الحكم. ^{[ 41 ]}

• 
  إذاعة مقدونيا في ملبورن
• 
  نادي اجتماعي مقدوني، توماستاون
• 
  تمثال غوتسه ديلتشيف ، إيبينغ
• 
  الكنيسة الإنجيلية المتحدة المقدونية، بريستون
• 
  بوريك مقدوني (لحم وبصل، جبن وشرائح سبانخ) من محل معجنات مقدوني، لالور

في أوائل عام 2018، وفي خضم جهود جمهورية مقدونيا واليونان لحل نزاع تسمية مقدونيا ، تعرضت بعض الكنائس الأرثوذكسية المقدونية والمراكز الرياضية في ملبورن للتخريب بكتابات عنصرية وعنيفة على الجدران، مما أثار استياءً واسعًا بين أبناء الجالية المقدونية. ^{[ 43 ]} ونظمت الجالية المقدونية مسيرات في سيدني وملبورن وبيرث دعمًا لاحتفاظ الدولة المقدونية باسمها. ^{[ 44 ]} واعتبر المقدونيون الأستراليون استفتاء تغيير اسم مقدونيا (2018) عملية معيبة، وأعربت أغلبية أفراد الجالية عن نيتها مقاطعة التصويت. ^{[ 45 ]}

• توماستاون (10%)
• جنوب مورانج (7%)
• ميل بارك (7%)
• لالور (10٪)
• إيبينغ (6%)

جيلونج

تواجدت جالية مقدونية بارزة في منطقة جيلونج منذ خمسينيات القرن الماضي. وصل المقدونيون الأوائل، ومعظمهم من مقدونيا الإيجية، في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي للعمل في الصناعات المحيطة بالمدينة. لم تُؤسس هذه الجالية، التي كانت تتألف في الغالب من رجال عُزّاب، أي شكل من أشكال التجمعات الاجتماعية أو المرافق الثقافية. وبحلول الحرب العالمية الثانية، غادر معظم أفراد هذه الجالية بحثًا عن عمل في ملبورن. بعد الحرب العالمية الثانية، تأسس فرع جيلونج لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي في بعض الضواحي التي تضم أعدادًا كبيرة من السكان المقدونيين (نسبة مئوية من أصول مقدونية). وبحلول عام 1955، وصلت مجموعة كبيرة من اللاجئين المقدونيين الإيجيين إلى المدينة. وفي عام 1956، تأسس أول نادٍ لكرة القدم المقدوني في المنطقة. وكانت هذه المجموعة نشطة في تأسيس الحزب الشيوعي المقدوني في جيلونج. وخلال ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، انضم إلى هذه المجموعة من المقدونيين مهاجرون من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية. تأسست جمعية KUD Biser/Pearl في المنطقة، ووُضعت خطط لتدشين كنيسة أرثوذكسية مقدونية. وفي عام 1965، تأسس نادي كرة القدم "ويست جيلونج" الذي يتخذ من مقدونيا مقراً له. ^{[ 46 ]}

مع ازدياد أعداد المهاجرين المقدونيين إلى المنطقة، تأسست جمعية كنسية مقدونية أخرى، وتحققت خطط إنشاء الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية. بُنيت كنيسة "القديس يوحنا المعمدان" في ضاحية بيتسفورد. وسرعان ما انخرطت الجالية في برنامج الأسبوع الثقافي المقدوني طوال ثمانينيات القرن الماضي. وخلال تسعينيات القرن نفسه، تمكنت الجالية من ترسيخ وجودها في المنطقة، حيث تأسس "المركز الأرثوذكسي المقدوني" ومنظمات أخرى مثل "نادي كبار السن المقدونيين". وفي السنوات اللاحقة، ساهمت الجالية في دعم اتحاد الجمعيات الثقافية والفنية المقدونية في فيكتوريا . في عام 1996، بلغ عدد المتحدثين باللغة المقدونية في منطقة جيلونج 1341 شخصًا، وانخفض هذا العدد إلى 1167 شخصًا في عام 2006. ^{[ 47 ]} كما انخفض عدد الأشخاص المولودين في جمهورية مقدونيا من 839 شخصًا في عام 1996 إلى 752 شخصًا في عام 2006. وبلغ عدد الأشخاص الذين يدّعون أصولًا مقدونية في عام 2006، 1415 شخصًا. وتتواجد أكبر تجمعات المقدونيين في منطقة جيلونج في بيل بوست هيل (6.1%)، ^{[ 48 ]} ونورلين (3.5%)، وشمال جيلونج (1.3%)، وهاميلين هايتس (2.5%)، ولولي بانكس (5.3%).

شيبارتون

تتواجد جالية مقدونية في شيبارتون منذ ثلاثينيات القرن العشرين، وتُعتبر من أوائل المستوطنات المقدونية في أستراليا. بدأ الرواد الأوائل من مقدونيا اليونانية (المعروفة أيضًا باسم مقدونيا بحر إيجة ) بالقدوم إلى شيبارتون في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حيث أنشأ العديد منهم مزارع سوقية. بعد الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية اليونانية، هاجر عدد كبير من المقدونيين الإيجهيين إلى شيبارتون. وسرعان ما أصبح المقدونيون في شيبارتون قوة فاعلة في الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية ، وتم تأسيس فرع لها في شيبارتون عام ١٩٤٦. وكان الفرع المحلي يُنظم النزهات والرقصات والفعاليات. على الرغم من أن بعض المقدونيين قدموا إلى شيبارتون في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين من يوغوسلافيا ، إلا أن غالبية الجالية كانوا من المقدونيين الإيجهيين. وفي سبعينيات القرن العشرين، بُنيت كنيسة القديس جورج الأرثوذكسية، على الرغم من أن المصلين المحليين كانوا في الغالب من المقدونيين. ^{[ 49 ]} بُنيت "مدرسة فلورينا السبتية والمركز المجتمعي" عام 1978 بجوار الكنيسة. ولا تزال المدرسة مفتوحة حتى اليوم، وتُدرّس اللغتين اليونانية والمقدونية. وقد أبرمت شيبارتون اتفاقيات توأمة مع مدينتي ريسن وسالونيك المقدونيتين . ^{[ 50 ]} وفي عام 1986، أُقيم أول "يوم ثقافي مقدوني" سنوي. وتشير إحصاءات عام 1966 إلى أن عدد المقدونيين في شيبارتون بلغ 600 نسمة. وفي عام 1996، كان 322 شخصًا يتحدثون المقدونية في المنزل، وبحلول عام 2006 انخفض هذا العدد إلى 213. وفي عام 2006، ادعى 254 شخصًا أصولًا مقدونية، منهم 78 مولودًا في جمهورية مقدونيا.

ويربي

كانت مدينة ويربي، الواقعة بين ملبورن وجيلونج، من أوائل المستوطنات المقدونية في أستراليا. وصل المقدونيون الأوائل إلى ويربي عام ١٩٢٤، وحققوا نجاحًا باهرًا في زراعة البازلاء والقرنبيط والطماطم. كما اتجه الكثيرون منهم إلى تربية الأبقار وإنتاج الخضراوات. وفي عام ١٩٣٤، تأسست "الجالية المقدونية اليونانية في جنوب ويربي" بين المقدونيين المُحبّين للثقافة اليونانية. وبحلول عام ١٩٤٠، ازداد عدد الوافدين إلى منطقة ويربي، كما تم افتتاح مقهى ومطعم مقدوني. وفي عام ١٩٤٧، افتُتح فرع لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي في ويربي، ولعب دورًا محوريًا في حملات التبرع للمستشفيات. وواصل الفرع جهوده لتأسيس جمعية خيرية محلية ومجموعة اجتماعية. وبعد الحرب الأهلية اليونانية، تدفق عدد كبير من المقدونيين من منطقة بحر إيجة إلى منطقة ويربي، وشكّلوا عماد الجالية المقدونية فيها. في ستينيات القرن العشرين، قدم العديد من المقدونيين من يوغوسلافيا إلى أستراليا. وبحلول سبعينيات القرن نفسه، أُنشئت قاعة للمقدونيين، كما تأسست جمعيتان أخريان للمقدونيين في المنطقة. ويتمتع المقدونيون باستقرار ملحوظ في منطقة ويربي، ولهم إسهامات جليلة في المنطقة. وبحلول عام ١٩٩١، بلغ عدد المتحدثين باللغة المقدونية في ويربي ٥٦٥ شخصًا، وارتفع هذا العدد إلى ٩٦٤ شخصًا في عام ٢٠٠٦. ويبلغ عدد الأشخاص الذين يدّعون أصولًا مقدونية ١١٥٤ شخصًا.

وصل العديد من المقدونيين الأوائل إلى نيو ساوث ويلز. خلال عشرينيات وثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، استقر العديد من المقدونيين من منطقة بحر إيجة في كرابس كريك، وكوينبيان، ونيوكاسل، وريتشموند. وبحلول وقت تأسيس الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية، كان المقدونيون منتشرين في جميع أنحاء الولاية. افتُتحت فروع للرابطة في سيدني ( فيسيلا ماكيدونيا )، وكوينبيان ( ألكسندر الأكبر )، وريتشموند ( كوتوري )، وكرابس كريك ( سلوبودا )، وكاتومبا، وبورت كيمبلا، وفوربس، وبريدوود، وبيتشوود (واشوب)، وليثجو، وكابتنز فلات، ونيوكاسل، وبونيريج، وجريفيث. ^{[ 51 ]} وكانت أول قاعة مقدونية بُنيت في أستراليا هي القاعة الثقافية المقدونية في كرابس كريك. ^{[ 52 ]} منذ ستينيات القرن الماضي، توافد آلاف المقدونيين من مناطق بيتولا وبريسبا وستروغا وأوهريد في مقدونيا إلى نيو ساوث ويلز. واستقر العديد من هؤلاء المهاجرين في وولونغونغ وسيدني ونيوكاسل. واليوم، يُعدّ المجتمع المقدوني في نيو ساوث ويلز ثاني أكبر مجتمع في أستراليا. وبحلول عام 2001، كان 30,658 شخصًا يتحدثون اللغة المقدونية في منازلهم، منهم 19,057 مولودًا في مقدونيا الشمالية . وفي عام 2006، ادّعى 34,316 شخصًا أصولًا مقدونية، لكن المتحدثين باسم المجتمع يؤكدون أن عدد المقدونيين في نيو ساوث ويلز يتجاوز 70,000 نسمة.

سيدني

تُعدّ سيدني موطنًا لواحدة من أكبر تجمعات المقدونيين في أستراليا وفي الشتات . وصل المقدونيون الأوائل إلى سيدني في أوائل عشرينيات القرن الماضي، قبل أن يتجهوا إلى حقول الفحم في إيلاوارا أو وادي هنتر، أو إلى المراكز الصناعية الثقيلة في بورت كيمبلا ونيوكاسل، أو إلى المناطق الداخلية مثل بروكن هيل وريتشموند. كان ريستو بيلتشيف، من قرية كاباري، أول مقدوني يستقر في روكديل عام 1945. وبحلول عام 1946، افتُتح فرع لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي في سيدني، عُرف باسم "فيزيلا ماكيدونيا" . وفي العام نفسه، أسس فرع "فيزيلا ماكيدونيا " نادي إيليندين لكرة القدم. ^{[ 51 ]} وفي عام 1948، أنشأت المجموعة اتحادًا وطنيًا مقدونيًا (KUD) يُعرف أيضًا باسم "فيزيلا ماكيدونيا". ومن عام 1948 إلى عام 1953، نُشرت صحيفة "ماكيدونسكا إسكرا" المقدونية في سيدني. من عام ١٩٤٦ إلى عام ١٩٦٠، كانت تُقام الرقصات المقدونية بانتظام في قاعة زورا. وفي عام ١٩٥٧، أُقيمت أول رقصة عيد الفصح في قاعة النقابات، كما كان النادي الروسي قاعةً مشتركةً للرقصات والاحتفالات. ومنذ عام ١٩٦٠، استقر آلاف المقدونيين من منطقتي بيتولا وبريسبا في مقدونيا في سيدني، ولا سيما في روكديل ، وأرنكليف، وبيكسلي، وبانكستاون، وياغونا، وبانكسيا . وبدأ المقدونيون يجتمعون كل يوم عيد ميلاد في الحديقة الوطنية الملكية ، ولا يزال هذا التقليد قائمًا حتى اليوم. ^{[ ٢٤ ]} كما أُنشئت كنيسة ثانية، هي كنيسة إيليندين. وفي عام ١٩٦٩، بُنيت كاتدرائية القديسين كيرلس وميثوديوس من روزبيري ، وهي الكاتدرائية الأرثوذكسية المقدونية الوحيدة في نيو ساوث ويلز وأول كنيسة مقدونية في سيدني .

في عام ١٩٧٥، أسس المقدونيون من قرية كاباري كنيسة القديسة بتكا المقدونية الأرثوذكسية في روكديل . وفي عام ١٩٧٦، تأسست مدرسة ١١ أكتوبر المقدونية في ياغونا، تلتها مدرسة ثانية في كانلي فالي، تحمل اسم القديس نيكولا، في العام التالي. وفي عام ١٩٧٧، وُضع حجر الأساس لكنيسة القديس نيكولا في كابراماتا. كما أسس المقدونيون أندية كرة قدم مثل بانكستاون سيتي ليونز (سيدني مقدونيا)، وروكديل سيتي صنز (روكديل إيليندين)، ونادي ياغونا ليونز لكرة القدم، ونادي أرنكليف مقدونيا لكرة القدم. وفي عام ١٩٧٨، تأسست الجمعية الأدبية المقدونية " غليغور برليتشيف " في سيدني، وتصدر الجمعية مجلة فصلية بعنوان "بوفود ". كما تدير الجمعية مكتبة باللغة المقدونية، وتنظم مسابقات أدبية. وفي عام 1985، نشرت الجمعية ديوانًا شعريًا بعنوان "فيديتشي " (آفاق)، ضمّ قصائد لـ 31 شاعرًا أستراليًا من أصل مقدوني، وذلك بدعم من مجلس الفنون الأسترالي. وقد دُعي أعضاء الجمعية إلى أمسيات ستروغا الشعرية المرموقة . ^{[ 53 ]} وفي عام 1983، تعززت العلاقات مع جمهورية مقدونيا الاشتراكية بتوأمة مدينتي بيتولا وروكديل.

In 1985 the Macedonian-language newspaper "Makedonski Vesnik was first printed in Rockdale, New South Wales, while The Australian Macedonian Weekly was another Macedonian-language newspaper that was printed in Victoria. The First Macedonian Cultural Day was held in Rockdale in 1986. By 1987 two more ethnic schools had opened in Arncliffe and Rockdale. By 1989 nearly 20 additional KUD's were operating in Sydney they were; KUD Tanec, KUD Orce Nikolov, KUD Mirče Acev, KUD Dame Gruev, KUD Sv Naum, KUD Kiril I Metodij, KUD Kitka, KUD Karpoš, KUD Makedonka, KUD Makedonski Orel, KUD Egejska Makedonija, and KUD Gerdan.^[54] The "Australian-Macedonian Mountaineering Association" was established by Dimitar Illievski. After the Breakup of Yugoslavia in the early 1990s many more Macedonians began to immigrate to Sydney. Much of the second generation began to migrate westwards to Fairfield and Liverpool as they gained affluence. It soon emerged that there were three major concentrations of Macedonians in Sydney, the Rockdale-Hurstville Area, Bankstown-Yagoona and Bonnyrigg-Fairfield. Today around 12 Radio programs service the Macedonian community in Sydney. Another church Света Богородица Пречиста/Holy Mother of God in Liverpool has also opened and Macedonian is now taught at Macquarie University.^[55]

By the 1990s the Macedonian Community had constructed numerous halls the largest is the "Ilinden Centre" in Rockdale. Burek Shops, Kafani and Macedonian Associations have been the most prominent impact that Macedonian immigrants have had on the local community. The "Australian-Macedonian Mountaineering Association" operates from Holsworthy. Many pensioner groups and youth associations have been set up to cater for a diverse demographic. The most notable Macedonian soccer team in Sydney are the Rockdale City Suns otherwise known as Rockdale Ilinden. The total number of Macedonian speakers reached a peak in 2001 with 19,980 speakers, this fell to 19,033 speakers in 2006. The number of Macedonian born has fallen to 11,630 while the total number of people claiming Macedonian ancestry is 22,068. Community spokespersons claim that over 30,000 Macedonians reside in Sydney.

Richmond

كانت ريتشموند إحدى المستوطنات المقدونية الأولى في أستراليا. أول مقدوني وصل إلى ريتشموند كان ستيف باندو، من قرية كوتوري في ليرين، مقدونيا ( فلورينا ، اليونان) عام ١٩٢٧. انضم إليه العديد من المقدونيين الآخرين، وبحلول عام ١٩٣٨ كانوا قد أسسوا العديد من المزارع والبساتين. وسرعان ما قدم المزيد من المقدونيين لإنشاء بساتين في منطقة أغنيس بانكس . كما تم استقدام العديد من أفراد العائلات من يوغوسلافيا واليونان. ^{[ ٢٠ ]} في عام ١٩٤٦، تم افتتاح فرع لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي في ريتشموند. كان المقدونيون في ريتشموند جزءًا لا يتجزأ من المجتمع المقدوني الأسترالي. وبحلول عام ١٩٥٠، كان هناك تجمع كبير من المقدونيين من منطقة بحر إيجة، وتحديدًا من قرية كوتوري. بعد أن قامت رابطة الشعب المقدوني الأسترالي بتطبيق اللامركزية، تأسست جمعية ريتشموند المقدونية عام 1961. وفي عام 1980، انقسمت هذه المنظمة إلى قسمين، شكّلت جمعية بحر إيجة المقدونية الاجتماعية والثقافية ، وجمعية بيليستر المقدونية الثقافية والفنية . وجمعت جمعية بحر إيجة المقدونية الاجتماعية والثقافية أكثر من 100 ألف دولار لبناء مركزها الثقافي الخاص، الذي افتُتح في 26 ديسمبر 1983، وهو قاعة كوتوري المقدونية. ^{[ 56 ]} واليوم، لا تزال المجموعتان تعملان بشكل مستقل، على الرغم من أن محادثات إعادة التوحيد لم تُثمر. وفي ريتشموند، أُنشئت جمعيتان مقدونيتان محليتان، هما جمعية بيليستر وجمعية كوتوري. ويزعم متحدثون باسم الجالية أن هناك أكثر من 700 مقدوني في منطقة ريتشموند.

سجل تعداد عام 1996 وجود 267 متحدثًا باللغة المقدونية؛ وانخفض هذا العدد إلى 218 في عام 2006. وبلغ إجمالي عدد الأشخاص الذين يدّعون أصولًا مقدونية في منطقة ريتشموند في عام 2001 291 شخصًا. ^{[ 57 ]}

يتردد أبناء الجالية المقدونية على الكنيسة الكاثوليكية المحلية أو الكنائس المقدونية الأخرى في سيدني. يمتلك العديد منهم عقارات واسعة في منطقة ريتشموند. وقد لعب المقدونيون دوراً هاماً في تشكيل تاريخ ريتشموند.

إيلاوارا

كان ريست سازدانوف أول مقدوني يصل إلى منطقة إيلاوارا عام 1924، حيث قدم للعمل في مصنع الصلب في ميناء كيمبلا . وتشير التقديرات إلى أن بضع مئات فقط من المقدونيين هاجروا إلى منطقة إيلاوارا قبل الحرب العالمية الثانية. مع ذلك، تأسس أول مقهى مقدوني عام 1943 على يد تراجان راكوفيتيس من قرية راكوفو في ليرين. وفي عام 1946، افتُتح فرع لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي في ميناء كيمبلا. معظم المقدونيين في وولونغونغ هم مهاجرون قدموا بعد الحرب من جمهورية مقدونيا الاشتراكية . ومنذ عام 1960، عمل آلاف المقدونيين في مصنع الصلب في ميناء كيمبلا ، واستقروا في الغالب في ضواحي كرينجيلا وواراوونغ وكونيستون القريبة .

في عام ١٩٧١، أُقيم أول احتفال سريدسيلو في ليك هايتس على يد لامبي نيستوروسكي، وتراجان ريستانوفسكي، وسيرجيا سيكولوسكي، وسرعان ما انتشر إلى كرينجيلا. وفي عام ١٩٧٢، بُنيت أول كنيسة أرثوذكسية مقدونية ، وهي كنيسة القديس ديميتريا سولون في ولونغونغ. أسس المقدونيون العديد من أندية كرة القدم، مثل ولونغونغ يونايتد (ولونغونغ ماكيدونيا) ، وواراوونغ يونايتد، ونادي ليك هايتس جونيور لكرة القدم، ونادي كرينجيلا ليونز لكرة القدم، ونادي كونيستون مقدونيا لكرة القدم، وشيلهاربور بارباريانز، ونادي بيليستر إيلاوارا لكرة القدم. وتوجد منافسة ودية بين ولونغونغ يونايتد، الذي ينحدر معظم مشجعيه من بيتولا، ونادي كرينجيلا ليونز لكرة القدم، الذي ينحدر معظم مشجعيه من ستروغا، وواراوونغ يونايتد، الذي ينحدر معظم مشجعيه من منطقة ماريوفو. تأسس مسرح مقدوني في كرينجيلا في أواخر سبعينيات القرن العشرين، وقد قدم "المسرح المقدوني في إيلاوارا" العديد من العروض البارزة، وأعيد تسميته لاحقًا باسم راعيه، بيل نيسكوفسكي . ^{[ 58 ]} وبحلول سبعينيات القرن العشرين، كان المقدونيون يشكلون ما يقدر بنحو 85% من سكان كرينجيلا و55% من سكان بورت كيمبلا و35% من سكان كونيستون وواراوونغ.

تم بناء الكنيسة الثانية، وهي كنيسة القديس كليمنت الأوخريدي في ميناء كيمبلا، وتم تكريسها عام 1989. وبحلول عام 1986، قُدِّر أن 4% من سكان منطقة إيلاوارا كانوا من المقدونيين. وخلال ثمانينيات القرن العشرين، هاجر العديد من المقدونيين إلى ضواحي أكثر ثراءً في إيلاوارا وإلى كانبرا. كما تأسس فرع من الحزب السياسي VMRO في وولونغونغ. وظهرت العديد من "المجموعات الثقافية والفولكلورية" المقدونية ( بالمقدونية : Културно Уметички друштва ، بالحروف اللاتينية :  Kulturno Umetički Društva ) مثل: تأسست جمعيات KUD Makedonija وKUD 11ti Oktomvri وKUD Biljana وKUD Nikola Karev وKUD Mlada Makedonka وKUD Makedonski Biseri. وبحلول عام 2001، لم تتجاوز نسبة المقدونيين في كرينجيلا 32%، وفي بورت كيمبلا 21%، بينما بلغت نسبتهم 11% في بلاكبات و7% في باراك هايتس. وفي عام 2006، بلغ عدد المقدونيين في إيلاوارا 8111 نسمة ^{[ 59 ]} ، منهم 7420 متحدثًا باللغة المقدونية. ولا يزال تقليد سريدسيلو قائمًا في كرينجيلا حتى اليوم، ويُعدّ أبرز فعاليات السنة الاجتماعية المقدونية. وفي عام 2006، بُني أول دير أرثوذكسي مقدوني في نيو ساوث ويلز، دير القديسة بيتكا ، في كيمبلا جرانج. وتُقدّم محطتان إذاعيتان باللغة المقدونية خدماتهما للمجتمع، إلى جانب مجموعة من خدمات الدعم، كما يصدر للمجتمع مجلة فصلية بعنوان "كومباس". ^{[ 60 ]}

نيوكاسل

كان العديد من المقدونيين الأوائل يترددون على العمل في مصانع الصلب في نيوكاسل . وبحلول أوائل الثلاثينيات، تأسست العديد من التجمعات السكنية (الكافاني). ومع بدء هجرة عائلات بأكملها، تم إنشاء العديد من المرافق الاجتماعية والثقافية. في عام 1946، تأسس فرع نيوكاسل لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي. ومنذ الستينيات، قدم العديد من المقدونيين من جمهورية مقدونيا الاشتراكية إلى نيوكاسل. تم تأسيس اتحاد مجتمعي (KUD)، وساعدت رابطة الشعب المقدوني الأسترالي في دمج المقدونيين في نيوكاسل مع بقية أفراد الجالية المقدونية الأسترالية. وكان الكثيرون يحضرون حفلات الرقص في قاعة النقابات في سيدني. بُثّت اللغة المقدونية لأول مرة في أستراليا في نيوكاسل عام 1949، عندما أقام الفرع المحلي لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي بثًا تذكاريًا بمناسبة عيد الميلاد. ^{[ 61 ]}

بعد تطبيق اللامركزية في رابطة الشعب المقدونية الأسترالية ، تأسست جمعية " بافلوس ميلاس " ذات التوجه اليوناني . ثم حلت محلها "الجالية المقدونية في نيوكاسل". في عام ١٩٧٠، شيدت الجالية كنيسة "سفيتا بوغوروديتسا" ( العذراء مريم) الأرثوذكسية المقدونية في أدامستاون. كما أسس مقدونيون أندية كرة القدم: النجم الأحمر، ونيوكاسل-مقدونيا، ونادي كرة القدم المقدوني للناشئين، وبرودميدو ماجيك . وتأسست ثلاث جمعيات طلابية أخرى: جمعية إيليندين، وجمعية بيتولا، وجمعية "ستيف ناوموف"، التي لا تزال قائمة حتى اليوم. وتم إنشاء مركز ديني (سريدسيلو) بالتزامن مع بناء كنيسة أخرى. وفي عام ١٩٨٦، أقيم أول يوم ثقافي مقدوني، وتأسست مدرسة " غوتسي ديلتشيف " العرقية. كانت صحيفة "كوبنيز" المقدونية أول صحيفة تصدر بلغة غير الإنجليزية في نيوكاسل، وقد أطلقتها "الجالية المقدونية في نيوكاسل" عام 1984. بعد تفكك يوغوسلافيا، استقر عدد من المقدونيين في منطقة نيوكاسل. وفي أوائل التسعينيات، تأسس فرع لحزب VMRO . كما بُني مركز رعاية اجتماعية للمقدونيين على موقع الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية. ويُقدّر بيتر هيل عدد المقدونيين في منطقة نيوكاسل بنحو 3600 نسمة. في عام 1996، كان 2095 شخصًا يتحدثون اللغة المقدونية في المنزل، مقارنةً بـ 1863 شخصًا في عام 2006. ^{[ 62 ]} وفي عام 2006، بلغ عدد الأشخاص من أصول مقدونية في منطقة نيوكاسل 2424 شخصًا، منهم 20% من المقدونيين الإيجهيين. ^{[ 63 ]}

كانبرا/كوينبيان

كان أول المقدونيين الذين وصلوا إلى منطقة كوينبيان من سكان بحر إيجة، وتحديدًا من منطقتي فلورينا وكاستوريا. أنشأوا مزارعًا أو عملوا في قطع أشجار الكينا بالقرب من برايدوود . وبحلول عام ١٩٢٠، قُدّر عدد المقدونيين الذين وصلوا إلى منطقة كوينبيان بنحو ٢٥٠ شخصًا. بعد الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية اليونانية، استقر العديد من سكان بحر إيجة في منطقة كوينبيان. في عام ١٩٤٦، تأسس فرع من الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية ، وسُمّي "ملادي غوتسه" نسبةً إلى قائد لواء المقاومة الأول في بحر إيجة الذي عمل في مقدونيا خلال عامي ١٩٤٤ و١٩٤٥. بعد انهيار الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية، انقسم المجتمع بين فصائل مؤيدة لليونان وأخرى مؤيدة لمقدونيا. تأسست في كوينبيان "جمعية الكاستوريين والفلورينيين" ذات التوجه اليوناني. ويهيمن المقدونيون على الطائفة الأرثوذكسية اليونانية في كوينبيان. في عام 1969 تم تكريس الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية، القديس إيليا/ القديس إيليا من كوينبيان.

في عام ١٩٨٣، وُضع حجر الأساس لكاتدرائية القديس كليمنت الأوخريدي الأرثوذكسية المقدونية في ريد هيل. صمم الكاتدرائية المهندس المعماري المقدوني الأسترالي فلاس نيكوليسكي . وكجزء من الأسبوع الثقافي المقدوني، يُقام عرض فني تقليدي في كانبرا. وقدّرت وزارة الهجرة والشؤون العرقية أن هناك ٣٠٠٠ مقدوني في منطقة كانبرا/كوينبيان، ثلثاهم من المقدونيين الإيجهيين. تأسست في كوينبيان فرقتان ثقافيتان وفلكلوريتان، هما فرقة "كود إيجيسكا ماكيدونيا" وفرقة "كود رازيغرانا ماكيدونكا" ، إلى جانب نادي كرة القدم " وولفرينز ". كما تأسس في كانبرا النادي الاجتماعي "بيتولا" أو "مقهى تومبي". بُنيت كنيسة ثالثة في كانبرا، وهي كنيسة القديس كليمنت الأوخريدي في نارابوندا، إلى جانب مدرسة عرقية مقدونية. كما توجد مدرسة عرقية مقدونية أخرى، هي "غوتسي ديلتشيف"، في كوينبيان. انخفض عدد المتحدثين باللغة المقدونية في منطقة كوينبيان/كانبرا من 1761 شخصًا عام 1996 إلى 1550 شخصًا عام 2006. وبلغ إجمالي عدد المقدونيين في منطقة كوينبيان/كانبرا 1991 شخصًا عام 2006، منهم 927 شخصًا فقط وُلدوا في جمهورية مقدونيا .

لطالما ضمت غرب أستراليا إحدى أكبر الجاليات المقدونية الأسترالية في البلاد. فقد قدم آلاف المهاجرين إلى الولاية قبل الحرب بحثًا عن الثراء، وأسسوا فيها "قرى" مقدونية في وانيرو وأبر وانيرو. وكانت فروع غرب أستراليا لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي القوة الدافعة وراء انطلاق هذه الحركة. وبحلول ذلك الوقت، تفرق المهاجرون إلى مانجيموب وجيرالدتون وكالغورلي. وانضم إليهم لاحقًا مقدونيون من بحر إيجة ومهاجرون من يوغوسلافيا بعد الحرب. ثم اتجه كثيرون شمالًا إلى بورت هيدلاند وبروم. وبعد تفكك يوغوسلافيا، وصلت موجة أخرى من المقدونيين إلى غرب أستراليا. وبحلول عام 2001، بلغ عدد المتحدثين باللغة المقدونية في غرب أستراليا 6184 شخصًا، منهم 8043 شخصًا يدّعون أصولًا مقدونية. وقد ساهم المقدونيون في غرب أستراليا في دفع الولاية نحو القرن الحادي والعشرين.

بيرث

تُعدّ بيرث واحدة من أقدم الجاليات المقدونية في أستراليا. ويُقال إن بوريس شمغرانوف وصل إلى بيرث عام ١٩٠٨، وكان أول مقدوني يصل إليها. بعد الحرب العالمية الأولى ، بدأت موجة متواصلة من المقدونيين بالوصول إلى بيرث، وكان العديد منهم من سكان بحر إيجة ، وتحديدًا من مناطق فلورينا وكاستوريا وإديسا . غادر العديد من المقدونيين بيرث إلى مناطق أخرى استقر فيها المقدونيون ، مثل مانجيموب وبالكاتا وجيرالدتون وكالغورلي . في أوائل عشرينيات القرن الماضي، تأسس "بيت المقدونيين" في بيرث ، وسرعان ما أصبح مركزًا للجالية المقدونية هناك. باءت محاولات تأسيس فرع للمنظمة الوطنية المقدونية بالفشل. تجمّع عدد كبير من المقدونيين في منطقة وانيرو ، وسرعان ما أُعلنت قرية مقدونية. كان النشاط الرئيسي في القرية هو زراعة الخضراوات والفواكه والزراعة على نطاق صغير. بفضل الهجرة المتسلسلة، سرعان ما أصبحت بيرث أكبر مركز للهجرة المقدونية إلى أستراليا. وكانت وانيرو أول مستوطنة مقدونية حقيقية في أستراليا، حيث استقرت فيها الزوجات والعائلات. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، كان هناك أكثر من 150 مقدونيًا في منطقة وانيرو. وسرعان ما تأسست قرية مقدونية أخرى في أبر وانيرو، أو ما يُعرف بـ"الميل السابع والعشرين". ورغم أن المنطقة كانت مستنقعًا، إلا أنها سُرعان ما جُعلت صالحة للزراعة.

في عام ١٩٣٩، تأسست جماعة "إدينستفو" التي هيمنت على الحياة الاجتماعية المقدونية للعقدين التاليين. وسرعان ما بدأت الجماعة بتنظيم فعاليات اجتماعية ولقاءات وتجمعات. وأصبح شعارها "مقدونيا حرة، مستقلة، وموحدة" ، في إشارة إلى المفهوم التوسعي لمقدونيا الموحدة . أسست الجماعة "نادي إدينستفو بيرث لكرة القدم" في أوائل الأربعينيات. كما تأسست جماعات مجتمعية وشبابية. وكان جورج دزينيف أول رئيس لإدينستفو. وفي ١٨ سبتمبر ١٩٤١، انتُخبت نعومي شارين رئيسةً، وميك فيلوسكي وبافلي بوزينوف سكرتيرين. وخلال الحرب العالمية الثانية، استُدعي العديد من أعضاء جماعة إدينستفو للقتال من أجل وطنهم الجديد. بعد الحرب العالمية الثانية، بذلت منظمة "إدينستفو" جهودًا لإنشاء منظمة أسترالية مقدونية موحدة. بدأت المنظمة ببث برامج إذاعية، وأسست لاحقًا صحيفة "ماكيدونسكا إسكرا" التي انتشرت على مستوى البلاد. في 24 و25 أغسطس/آب 1946، عقدت "إدينستفو" مؤتمرًا افتتاحيًا لجميع المنظمات المقدونية في أستراليا، حيث تقرر تأسيس "رابطة الشعب المقدوني الأسترالي" . وسرعان ما تم دمج "إدينستفو" كفرع من المنظمة الجديدة. وفي عام 1947، أسس الأعضاء العائدون " رابطة المحاربين الأستراليين القدامى المقدونيين". بعد قيام جمهورية مقدونيا الشعبية، غادر العديد من المقدونيين للمساعدة في إعادة بناء بلادهم المدمرة، بينما وصل آلاف اللاجئين المقدونيين من بحر إيجة إلى أستراليا، واستقر جزء كبير منهم في بيرث.

خلال سنوات تأسيس الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية، كان فرع بيرث الأكثر نفوذاً في المنظمة. ساهم هذا الفرع في تنظيم مسابقة "ملكة جمال مقدونيا" وفعاليات أخرى لجمع التبرعات لصالح المستشفيات المقدونية . وخلال حملة التبرعات الأولى، تمكن فرع غرب أستراليا من جمع أكثر من 5500 جنيه إسترليني للمستشفيات المقدونية. وفي عام 1948، نُقلت صحيفة "مقدونسكا إسكرا" إلى سيدني. أما "نادي كرة القدم المقدوني" ، الذي تم حله خلال الحرب العالمية الثانية، فقد استُبدل لاحقاً بنادي "مقدونيا" عام 1947، ثم "ألكسندر" عام 1954، وأخيراً "أولمبيك" عام 1956.

في عام ١٩٤٨، بادرت المنظمة ببناء قاعة مقدونية في بيرث. وكان من المقرر أن يأتي التمويل من "قسم السيدات المقدونيات" التابع للمجموعة. وفي ٢٣ مايو ١٩٤٨، انتُخبت السيدة ديانا باباس رئيسةً للمجموعة. وفي هذا الاجتماع، تم الاتفاق على ضرورة وجود قاعة لمجموعة "إيدينستفو" و "نادي كرة القدم المقدوني" و "قسم السيدات المقدونيات" . وفي عام ١٩٤٩، اشترت المجموعة قاعة في ليدرفيل بدفعة أولى قدرها ٨٠ جنيهًا إسترلينيًا. إلا أن خلافات نشبت داخل المجموعة، فتم بيع القاعة. ووُظِّفت الأرباح في شراء قطعة أرض في شارع تشيرش، بيرث.

في الاجتماع العام لـ "Edinstvo" الذي عُقد في 17 أكتوبر 1954 في قاعة النقابات، أقرت المجموعة القرارات التالية:

• 1. إنشاء مركز مقدوني في بيرث للمهاجرين المقدونيين
• 2. أن يتبرع كل مهاجر بمبلغ 10 جنيهات إسترلينية ابتداءً من سن 16 عامًا، دون تمييز بين الرجال والنساء، على أن يتم دفع هذا المبلغ خلال فترة عام واحد.
• 3. أن يتم تسجيل القاعة والممتلكات تحت اسم رابطة الشعب المقدوني الأسترالي، فرع "Edinstvo"، بيرث، غرب أستراليا، وأن تسمى القاعة "القاعة المقدونية".
• 4. أن كل مهاجر مقدوني استقر في غرب أستراليا ودفع مبلغ 10 جنيهات إسترلينية الذي تم ترشيحه له كان له حقوق في القاعة ^{[ 53 ]}

بحلول عام ١٩٥٧، استقرت المجموعة ماليًا وبدأت في بناء قاعة في شارع الكنيسة. تأثر مجتمع بيرث بشدة عندما قررت رابطة الشعب المقدوني الأسترالي تطبيق اللامركزية في عام ١٩٥٧. ^{[ ٥٨ ]} في عام ١٩٥٨، تأسس " نادي ستيرلنغ لكرة القدم "، ثم أُعيد تسميته إلى "غرب بيرث مقدونيا" في ستينيات القرن العشرين. خلال هذه الفترة، كانت "إيدينستفو" تمر بمرحلة تغييرات هيكلية، وفي عام ١٩٦٠ غيّرت اسمها إلى "المجتمع المقدوني في غرب أستراليا"، ووُضعت خطط للمستقبل. في عام ١٩٦٣، بعد انهيار صناعة التبغ في مانجيموب، هاجر العديد من المقدونيين إلى بيرث. في ذلك الوقت، بدأ العديد من المقدونيين من جمهورية مقدونيا الشعبية بالهجرة إلى بيرث. في عام 1966، وُضع حجر الأساس لمركز الجالية المقدونية، واكتمل بناؤه في عام 1968. ويضم المركز كنيسة صغيرة مخصصة للقديس نيكولاس. وفي عام 1969، أُضيف طابق ثانٍ إلى المركز.

في عام ١٩٦٨، تأسس نادي "فاردار كلوب" لكرة القدم (شرق بيرث) . ^{[ ٦٤ ]} وفي عام ١٩٦٩، انفصل فريق "أولمبيك" لكرة القدم عن الجالية المقدونية وأسس مقره وملعبه في كينغزواي. وفي عام ١٩٧٠، تأسس نادٍ مقدوني آخر لكرة القدم، هو "مقدونيا يونايتد" (غرب بيرث)، تحت رعاية "الجالية المقدونية في غرب أستراليا"، وكان أول نادٍ مقدوني موحد في غرب أستراليا. ^{[ ٦٥ ]} كما أسست الجالية ناديًا لكرة السلة وآخر للكريكيت. وفي عام ١٩٦٩، تأسست أول كنيسة مقدونية في غرب أستراليا، وهي كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية المقدونية ، التي تم تكريسها في ٦ أبريل ١٩٦٩. وفي العام نفسه، أسست "الجالية المقدونية في غرب أستراليا" جوقة "غوتسي ديلتشيف المقدونية" وفرقة "كيه يو دي-غوتسي ديلتشيف". تأسست صحيفة "فيستنيك" عام 1971. بدأت باسم "ميسيتشني نوفيني" ( الأخبار الشهرية) ثم أصبحت "نشرة إخبارية للجاليات المقدونية في أستراليا". وكانت تنشر بشكل رئيسي أخبارًا من غرب أستراليا باللغتين الإنجليزية والمقدونية.

في عام ١٩٧٦، تأسس "النادي المقدوني" في موقع مركز الجالية المقدونية. ومنذ ذلك الحين، أصبح مركزًا للجالية المقدونية في بيرث. وفي عام ١٩٧٧، أدى انقسام داخل جماعة كنيسة القديس نيكولاس إلى مغادرة بعض الرعية للكنيسة الأصلية وشراء كنيسة أخرى على بُعد ٥٠٠ متر فقط منها. سُميت هذه الكنيسة الجديدة أيضًا باسم الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية للقديس نيكولاس . وقد أسست هذه الكنيسة جمعية "كود-إيليندن" وغيرها من المجموعات الاجتماعية. وبحلول عام ١٩٨٣، استحوذ نادي فاردار على مقر في شمال بيرث، ومن هناك أصبح بإمكانهم تنظيم فعاليات اجتماعية وحفلات رقص ونزهات. كما أسسوا مجموعة "كود-فاردار" إلى جانب فعاليات اجتماعية أخرى مثل مسابقة "ملكة جمال مقدونيا (غرب أستراليا)". وفي عام ١٩٨٥، استحوذت "الجالية المقدونية في غرب أستراليا" على ١٠ هكتارات من الأرض في بالكاتا . كان من المقرر أن يضم مشروع "مقدونيا بارك" دارًا للمسنين، ومستشفى من الدرجة الثالثة، وكنيسة، ومنزلًا للقس، وقاعات، وحانات، ومجموعة واسعة من المرافق الرياضية. في 22 مايو 1986، افتتح رئيس وزراء غرب أستراليا، برايان بيرك، المجمع الرياضي رسميًا. في عام 1985، بلغ عدد أعضاء الجالية أكثر من 2000 عضو، سواء كانوا أعضاءً كاملين أو منتسبين. يوجد في بيرث الآن أكثر من 5 نوادي مقدونية. ^{[ 20 ]} كما تأسس نادٍ اجتماعي آخر هو "نادي إيليندين"، وقامت المجموعة ببناء قاعة في شمال بيرث. ^{[ 64 ]}

خلال أوائل التسعينيات، هاجر العديد من المقدونيين إلى بيرث من جمهورية مقدونيا المستقلة حديثًا. تأسست "المنظمة المقدونية المتحدة في بيرث وغرب أستراليا" كمنظمة جامعة داخل غرب أستراليا، وتضم أعضاءً من "الجالية المقدونية في غرب أستراليا"، و"نادي فاردار"، والكنائس، والجالية الرومانية، ونادي إيليندين. أُعيد تسمية شارع الكنيسة إلى "ميدان مقدونيا" تقديرًا للمساهمة الكبيرة التي قدمها المقدونيون لبيرث. تم توسيع "حديقة مقدونيا" في بالكاتا، وأُنشئ عدد من المدارس العرقية في جميع أنحاء بيرث. كما تم توسيع البرامج الإذاعية ومحطات الإذاعة المحلية. بحلول عام 1976، كان هناك 3471 متحدثًا باللغة المقدونية في بيرث، وبحلول عام 2001 ارتفع هذا العدد إلى 5772. ادعى 7435 شخصًا أصولًا مقدونية في تعداد عام 2006، على الرغم من أن المتحدثين باسم الجالية قدّروا عدد المقدونيين بأكثر من 12000.

بيرث

تُعتبر الجالية المقدونية في بيرث واحدة من أكثر الجاليات تأثيراً في أستراليا والشتات. يتم تمثيل المجتمع المقدوني في بيرث من خلال عدد من المنظمات والكنائس بما في ذلك: منظمة الجالية المقدونية الأسترالية "Vardar" [باللغة المقدونية: Македонска Народна Опстина - vardar] التي لديها مركز مجتمعي في مالقة، بيرث، الجالية المقدونية في غرب أستراليا [باللغة المقدونية: Македонска Опстина на Западна Австралија] الذي يضم مركزًا مجتمعيًا في شمال بيرث، بيرث وأيضًا ملعب رياضي (مقدونيا بارك) في بالكاتا، المركز الثقافي المقدوني "إليندن" [باللغة المقدونية: Македонски Култуurен Центар - Илинден] يقع في بالكاتا، بيرث، التي يوجد بها أيضًا مركز مجتمعي يقع هناك، وأخيراً، The كنيسة القديس نيكولا الأرثوذكسية المقدونية (شارع أنجوف، شمال بيرث) وكنيسة القديس نيكولا الأرثوذكسية المقدونية (مقدونيا بليس، شمال بيرث).

هناك أيضًا عدد من المجموعات والمنظمات المقدونية غير الرسمية والرسمية الأصغر في بيرث بما في ذلك Bitolsko Drustvo، Komitetot na VMRO-DPMNE Pert، Prilepski Odbor، Mislesevsko Drustvo، Penzionerskoto Drustvo، وعدد من الملاحق والمنظمات النسائية، ومجموعات الشباب مثل Mladinsko Drustvo pri Makedonskata Narodna Opstina وما إلى ذلك. بالنسبة للأحداث المقدونية الكبرى مثل إحياء ذكرى انتفاضة إيليندن عام 1913، اختارت معظم المنظمات المذكورة أعلاه الاتحاد تحت راية المجتمعات المقدونية المتحدة في غرب أستراليا [باللغة المقدونية: Оbedинети Макеdonски Оганизации на Западна] أستراليا] في الأحداث التي أقيمت في النصب التذكاري لحرب كينغز بارك بالاشتراك مع RSL في غرب أستراليا.

يملك المقدونيون في بيرث محطة إذاعية خاصة بهم تبث على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. تحمل المحطة اسم MAK FM وتبث على تردد 103.3 إف إم من مقرها في مالقة، بيرث. كما تقدم المنظمات المذكورة برامجها الإذاعية الخاصة على محطة إذاعية متعددة الأعراق أخرى (إذاعة 6eba العالمية، 95.3 إف إم)، ويُعدّ برنامج منظمة الجالية المقدونية الأسترالية الأطول والأضخم بينها (كل أحد من الساعة 7:30 مساءً إلى 10:30 مساءً).

استضاف المقدونيون في بيرث أول مهرجان للطعام المقدوني في أستراليا في أبريل 2011. نُظّم المهرجان في جامعة إديث كوان (ECU)، فرع جونداوب. وقد تولى تنظيمه روبرت باسكوال، ودام كركوسكي، وآخرون من جامعة ماريلاند (UMD). حضر المهرجان حوالي ألف زائر. وحتى عام 2022، استمر المهرجان في جامعة إديث كوان، وتوسع ليشمل مجموعات عرقية متنوعة أخرى، وأصبح يُعرف الآن باسم مهرجان الطعام الدولي.

علاوة على ذلك، أسس باسكوالي أول رابطة طلابية مقدونية في جامعة إديث كوان ، والتي ضمت حوالي 50 عضواً. وقد أطلق نائب رئيس الجامعة، البروفيسور كوكس، اسم "بريليب درايف" على أحد شوارع الجامعة تكريماً للروابط المقدونية التي تربط الجامعة بمقدونيا.

وانيرو

وانيرو هي إحدى المستوطنات المقدونية الأصلية في أستراليا، وكانت أول "قرية مقدونية" في البلاد. تقع على بُعد حوالي 25 كيلومترًا من بيرث، ما جعلها موقعًا جذابًا للعديد من المهاجرين المقدونيين الأوائل، وخاصةً من سكان بحر إيجة، وتحديدًا من منطقتي فلورينا وكاستوريا. كان ستويان أنجيلكوف أول مقدوني يصل إلى وانيرو، حيث هاجر إلى أستراليا عام 1923، ثم أحضر معه زوجته والعديد من أقاربه. اعتمد العديد من المهاجرين الأوائل على زراعة الخضراوات وإزالة الشجيرات لكسب عيشهم. وسرعان ما استقرت العائلات والزوجات في المستوطنة، فأصبحت تُعرف باسم "القرية المقدونية". وقد أسست هذه العائلات والزوجات لاحقًا المنظمات الاجتماعية والثقافية في المنطقة. وبحلول عام 1930، بلغ عدد المقدونيين في وانيرو حوالي 150 نسمة، وهو عدد كان في ازدياد مستمر. كما أُسست مستوطنة أخرى في أبر وانيرو، حيث كانت المنطقة ملائمة لزراعة الخضراوات في فصل الصيف. ^{[ 53 ]}

بحلول الحرب العالمية الثانية، كان المجتمع المقدوني في بيرث يتركز بشكل أساسي في وانيرو. وهناك، أقامت مجموعة "إدينستفو" العديد من فعالياتها ونزهاتها الأولى. ومع توسع منطقة بيرث الحضرية، أصبحت وانيرو تدريجيًا ضاحية من ضواحي بيرث. وأدى نقص المهاجرين في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي إلى شيخوخة المجتمع. على الرغم من قدوم العديد من الأشخاص إلى منطقة وانيرو في الثمانينيات والتسعينيات، لا تزال بعض المناطق التي استوطنها المقدونيون في بداياتها تعتمد بشكل كبير على زراعة الخضراوات، ويقطنها المقدونيون من الجيلين الثاني والثالث. ويُقدر اليوم أن عدد أفراد المجتمع المقدوني الأصلي في وانيرو يزيد عن 400 شخص.

مانجيموب

تُعتبر مانجيموب من أوائل المستوطنات المقدونية في أستراليا. كان ريستو مارين من أوائل المقدونيين الذين وصلوا إليها عام ١٩٢٤، حيث أنشأ فيها حديقة سوقية قبل عودته إلى مقدونيا. عمل العديد من المهاجرين المقدونيين الأوائل في قطع عوارض السكك الحديدية أو إزالة الشجيرات. ومع مرور الوقت، وصل مهاجرون دائمون، وأُنشئت العديد من الحدائق السوقية. كان معظم هؤلاء المهاجرين من المقدونيين القادمين من بحر إيجة في اليونان، وخاصة بعد تدمير قرية بابكور بقصف أمريكي عام ١٩٤٨. هاجر العديد من سكان بابكور إلى أستراليا واستقروا في مانجيموب. لعب المقدونيون دورًا محوريًا في تأسيس صناعة التبغ في مانجيموب. ومن بين المقدونيين البارزين الآخرين الذين وصلوا بحلول عام ١٩٣٠، ريستو نوميف، ولازو ميتشي، وعائلة ميلينتيس، وكولي بالاسين، الذين كان لهم تأثير كبير في صناعة التبغ المحلية في المنطقة. حوّل رجل الأعمال اليوناني بيتر ميشيليديس مشروع التبغ إلى صناعة رئيسية في ثلاثينيات وأربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. في ذروة ازدهار صناعة التبغ، بلغ عدد المقدونيين في مانجيموب 1600 نسمة، وبلغت قيمة هذه الصناعة 500 ألف جنيه إسترليني سنويًا للمنطقة. إلا أن هذه الصناعة انهارت عام 1963 عندما ألحقت اللوائح الحكومية والمنافسة ضررًا بالغًا بالمزارعين. قيل إن العديد من الأستراليين من أصل أنجلو-ساكسوني شماتة بخراب المقدونيين، لكن في الواقع تأثر العديد من الأستراليين أيضًا، وأُغلق متجر محلي متعدد الأقسام في غضون أشهر من انهيار صناعة التبغ. غادر العديد من المقدونيين المنطقة إلى مناطق أخرى لزراعة التبغ أو إلى بيرث. ^{[ 53 ]}

بعد انهيار صناعة التبغ، أصبحت زراعة الخضراوات والأعشاب الركيزة الأساسية للحياة المقدونية في مانجيموب. في عام ١٩٤٢، أسس المقدونيون في مانجيموب منظمة سلوبودا ، التي تطورت في عام ١٩٤٧ لتصبح فرعًا من الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية ، وسرعان ما أصبحت مركزًا للجالية. استمرت منظمة سلوبودا حتى بعد تطبيق اللامركزية في الرابطة الشعبية المقدونية الأسترالية . عُرض فيلمٌ بعنوان "الوطن القديم" ( Stari Kraj ) على التلفزيون اليوغسلافي، مستوحى من تجارب ستاس مانوف، وهو مقدوني من مانجيموب، وحقق نجاحًا باهرًا. بدأت الجالية، التي كانت تقيم حفلات الرقص والفعاليات في مخازن التبغ، باستخدام قاعة المدينة. لطالما كانوا من أشد المؤيدين لـ "الجالية المقدونية في غرب أستراليا" ، في حين عارض العديد من المقدونيين في بيرث تأسيسها. استقر عدد سكان المقدونيين منذ عام 1970 عند 350 نسمة بعد أن بلغ ذروته عند 1600 نسمة. وفي عام 1982، تبرعت الجالية بقطعة أرض مساحتها هكتار واحد ( فدانان ونصف ) في شارع إبسن. وهناك شيدت الجالية مركزها المقدوني، الذي باركه الأب بيتري نانفسكي من بيرث في 3 أغسطس 1983. وافتتح القاعة رسميًا في 3 مايو 1987 رئيس وزراء غرب أستراليا آنذاك، برايان بيرك. وانضم العديد من المقدونيين من مانجيموب لاحقًا إلى فرق كرة القدم المقدونية في بيرث أو جيرالدتون. ^{[ 53 ]}

أُقيمت احتفالاتٌ وحفلاتٌ في القاعة، كما أُقيمت مناسباتٌ وحفلاتُ زفافٍ في المركز المقدوني. وكثيرًا ما تُشارك هذه الاحتفالات في فعالياتٍ متعددة الثقافات على مستوى الولاية. ولا يزال المجتمع المقدوني حاضرًا في مانجيموب، حيث يتولى الجيلان الثاني والثالث من المقدونيين زمام الأمور. ولا يزال الكثيرون يتحدثون اللغة المقدونية ويتبعون العادات والتقاليد المقدونية. وقد اتجه العديد منهم إلى إدارة وتملك أعمالٍ تجارية، في حين لم يكن آباؤهم مقبولين حتى كعمال. في عام 1991، ادعى 185 شخصًا التحدث باللغة المقدونية في منطقة مانجيموب، وبحلول عام 2006 انخفض هذا العدد إلى 98. وعلى الرغم من أن عدد الأشخاص من أصل مقدوني بلغ 175 شخصًا في عام 2006، بانخفاضٍ عن 200 شخص في عام 2001. ^{[ 66 ]} لطالما كان عدد المولودين في المقدونية منخفضًا، مما يدل على وجود المقدونيين من منطقة بحر إيجة في مانجيموب. وقد زار سفير مقدونيا لدى أستراليا المجتمع مؤخراً، مما يدل على أن المقدونيين ما زالوا موجودين في منطقة مانجيموب ^{[ 67 ]} لقد ترك المقدونيون بصمة دائمة على مجتمع مانجيموب.

تضم جنوب أستراليا جالية مقدونية صغيرة لكنها متماسكة. عمل أول المهاجرين المقدونيين في إزالة الشجيرات في سيدونا وحصاد العنب في منطقة ريفرلاند . أنشأ المهاجرون الدائمون مزارع في فولهام جاردنز وفليندرز بارك ، ولاحقًا في فيرجينيا . وسرعان ما استقرت جالية من المقدونيين الإيجيين في جنوب أستراليا، وخاصة في فولهام جاردنز . أنشأ المقدونيون مقابر سرعان ما أصبحت ملتقى الجالية المقدونية. في عام 1947، افتُتح فرع لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي ، المعروفة باسم " الإسكندر الأكبر "، في جنوب أستراليا. وفي العام نفسه، جمعت المجموعة أكثر من 350 جنيهًا إسترلينيًا لصالح مستشفى المقدونيين. ^{[ 68 ]} بعد حلّ رابطة الشعب المقدوني الأسترالي، تأسست "الجالية المقدونية الأرثوذكسية في جنوب أستراليا" عام 1957. وفي عام 1967، شيدت الجالية المقدونية الأرثوذكسية في جنوب أستراليا "القاعة المقدونية" التي أصبحت مركزًا للأنشطة الاجتماعية المقدونية في أديلايد. ^{[ 53 ]}

في 28 أبريل 1968، أُزيح الستار عن تمثال تذكاري للبطل القومي المقدوني غوتسه ديلتشيف (بالسيريلية: Гоце Делчев) . وفي عام 1969، بُنيت أول كنيسة أرثوذكسية مقدونية في جنوب أستراليا على أرض تابعة للجالية المقدونية. وفي عام 1982، تم تدشين أول كنيسة أرثوذكسية مقدونية في جنوب أستراليا، وهي كنيسة القديس ناوم الأوخريدي (بالسيريلية: Свети Наум Охридски) . وقد جمعت الجالية المقدونية تبرعات من جهات مثل الخطوط الجوية اليوغوسلافية وبنك ستوبانسكا لبناء الكنيسة. كما تأسست فرقتا الرقص الشعبي سلوبودا/ الحرية وكود ماكيدونكا. وأسس المقدونيون أيضًا فريق مقدونيا يونايتد لكرة القدم في أديلايد. وفي وقت لاحق، تم الاستحواذ على كنيسة أخرى، هي كنيسة القديسة والدة الإله في وودفيل الجنوبية. توجد أيضًا مجموعة من البرامج الإذاعية المقدونية في أديلايد. وقدّر عدد المقدونيين في جنوب أستراليا عام 1970 بنحو 1200 نسمة. ^{[ 69 ]} بينما سجل تعداد عام 1976 وجود 676 متحدثًا باللغة المقدونية. وبحلول عام 1996، ارتفع هذا العدد إلى 923، ثم انخفض إلى 705 في عام 2006. ^{[ 70 ]} وفي عام 2006، لم يكن هناك سوى 400 شخص مولودين في المقدونية يعيشون في جنوب أستراليا، بينما ادعى 1424 شخصًا أصولًا مقدونية. ^{[ 71 ]} وفي تعداد عام 2011، أفاد 727 مستجيبًا في جميع أنحاء جنوب أستراليا بأنهم يتحدثون اللغة المقدونية في المنزل، وكانت أعلى نسبة تركيز لهذه المجموعة (14%) في المنطقة البريدية 5024 (حدائق فولهام، فولهام، وشاطئ ويست). ^{[ 72 ]}

لطالما وُجدت جالية مقدونية صغيرة في كوينزلاند. وصل عدد قليل نسبيًا من المهاجرين قبل الحرب العالمية الثانية. في أواخر أربعينيات القرن العشرين، تأسس فرع بريسبان لرابطة الشعب المقدوني الأسترالي . بعد أن دمر إعصار كرابز كريك في ستينيات القرن العشرين، قدم المزيد من المقدونيين إلى بريسبان. ^{[ 52 ]} ظل عدد المهاجرين في كوينزلاند قليلًا نسبيًا حتى قرر العديد من المقدونيين المقيمين في أستراليا الهجرة شمالًا. على الرغم من ذلك، بحلول عام 1986، لم يكن هناك سوى 376 مقدونيًا في كوينزلاند، مع أن الجالية كانت لا تزال تنمو. وُضعت خطط لبناء كنيسة في جولد كوست، وسرعان ما بدأت أعمال التخطيط. أسست الجالية نادي كرة قدم باسم "الإخوة المتحدون" في أواخر ثمانينيات القرن العشرين. تقرر بيع أول قاعة مقدونية بُنيت في كرابز كريك، وتخصيص عائداتها لتأسيس كنيسة سفيتة بوغوروديكا. في تسعينيات القرن العشرين، تأسست كنيسة أرثوذكسية مقدونية . ^{[ 52 ]} سرعان ما أصبحت كنيسة "سفيتا بوغوروديتسا" مركزًا للجالية المقدونية في كوينزلاند. وبعد ذلك بوقت قصير، تم إنشاء مدرسة دينية ومدرسة خاصة بالجالية المقدونية. وفي أواخر عام 2002، بدأت حملة لجمع التبرعات لبناء كنيسة ثانية، فبدأ بناء كنيسة "سفيتا نيديلا". أُقيم يوم ثقافي على مستوى أستراليا في جولد كوست خلال عيد الميلاد عام 2006 للمساعدة في جمع التبرعات للكنيسة، وقد حقق نجاحًا كبيرًا حيث سافر المقدونيون من جميع أنحاء أستراليا لحضور الفعالية. وبحلول منتصف عام 2008، كانت الكنيسة على وشك الانتهاء. واليوم، تضم كوينزلاند أسرع جالية مقدونية نموًا في أستراليا، حيث يدّعي المتحدثون باسم الجالية أن عدد المقدونيين في كوينزلاند يزيد عن 4000 شخص. على الرغم من تسجيل 927 متحدثًا باللغة المقدونية فقط في تعداد عام 1996 و1144 في عام 2006، فقد ادعى 1829 شخصًا في عام 2006 أصولًا مقدونية. ^{[ 73 ]}

يتمتع المقدونيون الإيجيون بتاريخ طويل في أستراليا. ففي القرن التاسع عشر، كان العمل خارج الوطن (pečalba) عادةً مقدونية شائعة. ^{[ 74 ]} وكان أول مقدوني إيجي هو ستويان كينكوف الذي وصل إلى أستراليا عام 1914. وقد حدثت الهجرة قبل الحرب العالمية الثانية على موجتين: الأولى عام 1924، عندما فرضت الولايات المتحدة قيودًا مشددة على الهجرة، والثانية بعد عام 1936، عندما تولى نظام 4 أغسطس بقيادة الجنرال يوانيس ميتاكساس السلطة في اليونان. ^{[ 24 ]} أما الموجة الثالثة فقد حدثت بعد الحرب الأهلية اليونانية عندما فرّ العديد من المقدونيين من اليونان. ويُقدّر تشارلز برايس أنه بحلول عام 1940 كان هناك 670 مقدونيًا من فلورينا و370 من كاستوريا مقيمين في أستراليا. ^{[ 68 ]} كما يُقدّر بيتر هيل عدد المقدونيين الإيجيين بنحو 50,000 (بما في ذلك المولودين في أستراليا، باستثناء المتحدثين باللغات السلافية من مقدونيا اليونانية الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يونانيون ). ^{[ 75 ]} وُلد 2.5% من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية في أستراليا في اليونان ^{[ 2 ]} ، بينما وُلد 3152 شخصًا يتحدثون اللغة المقدونية في اليونان، وادعى 2919 شخصًا وُلدوا في اليونان أصولًا عرقية مقدونية، أي ما يقارب 3.6% من إجمالي هذه المجموعة السكانية. ^{[ 2 ]}

كان للمقدونيين الإيجيين دورٌ محوريٌ في تأسيس رابطة الشعب المقدوني الأسترالي ( بالمقدونية : Makedono-Avstraliski Naroden Sojuz )، التي هيمنت على الحياة المقدونية العرقية طوال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. ثم أسسوا منظماتٍ وفعالياتٍ مثل الأسبوع الثقافي المقدوني، وبريستون ماكيدونيا ، وماكيدونسكا إسكرا، والجالية المقدونية في جنوب أستراليا، ونوفا ماكيدونيا، وغيرها الكثير. ^{[ 53 ]} وتوجد أقلياتٌ مقدونيةٌ إيجيةٌ في ريتشموند ، وملبورن ، ومانجيموب ، ^{[ 76 ]} وشيبارتون ، ووانيرو، وكوينبيان . [ ^{77 ] وقد} بُنيت كنيسة القديس جورج ومركز فلورينا المجتمعي ومركز الرعاية النهارية في شيبارتون، بينما شُيِّدت قاعة كوتوري المقدونية الإيجية على يد 32 عائلةً من قرية كوتوري في ريتشموند. كما أسس المقدونيون الإيجيون كنيسةً أخرى في كوينبيان، وشُيِّدت قاعةٌ في مانجيموب. وتشمل المنظمات الأخرى للمقدونيين في بحر إيجة "الرابطة المقدونية الإيجية الأسترالية" و"رابطة ريتشموند الثقافية والرياضية المقدونية الإيجية".