ماهافيديا

المهافيديا ( السنسكريتية : महावि्या ، IAST : Mahāvidyā ، مضاءة. الحكمة العظيمة ) هي مجموعة من عشرة هندوسية ^{[ 1 ]} آلهة التانترا . ^{[ 2 ]} عادة ما تتم تسمية الماهافيديا العشرة بالتسلسل التالي: كالي ، تارا ، تريبورا سونداري ، بوفانيشفاري ، بهايرافي ، تشيناماستا ، دومافاتي ، باغالاموخي ، ماتانجي وكمالاتميكا . ^{[ 3 ]}

ومع ذلك، فإن تشكيل هذه المجموعة يشمل تقاليد دينية متباينة ومتنوعة تتضمن عبادة اليوجيني ، والشيفية ، والفيشنوية ، والبوذية الفاجرايانا . ^{[ 2 ]}

يمثل تطور المهافيديات نقطة تحول هامة في تاريخ الشاكتية، إذ يُشير إلى بزوغ جانب البهاكتي فيها ، والذي بلغ ذروته عام 1700 ميلادي. ظهرت هذه الحركة لأول مرة في عصر ما بعد البورانا ، حوالي القرن السادس الميلادي، وكانت حركة توحيدية جديدة تصورت الكائن الأسمى على هيئة أنثى. تجسدت هذه الحقيقة في نصوص مثل ديفي بهاغافاتا بورانا ، وخاصة فصولها التسعة الأخيرة (31-40) من سكاندها السابع ، والمعروفة باسم ديفي غيتا ، والتي سرعان ما أصبحت نصوصًا مركزية في الشاكتية. ^{[ 4 ]}

يعتقد أتباع مذهب الشاكتية أن "الحقيقة الواحدة تُدرك في عشرة جوانب مختلفة؛ تُعبد الأم الإلهية ويُتقرب إليها باعتبارها عشر شخصيات كونية"، وهي داسا-ماهافيديا ("المهافيديات العشر"). ^{[ 5 ]} ووفقًا لمدرسة فكرية أخرى في الشاكتية، تُعتبر المهافيديات أشكالًا من ماهاكالي ، بينما يعتبرها آخرون أشكالًا من تريبورا سونداري . وتُعتبر المهافيديات ذات طبيعة تانترية ، وعادةً ما تُعرف على النحو التالي: ^{[ 6 ]}

1. كالي، الإلهة التي تُمثل الشكل الأسمى لبراهمان، ومُلتهمة الزمن (الإلهة العليا لأنظمة كاليكولا ). تتميز ماهاكالي ببشرة سوداء حالكة، أشد سوادًا من ظلام الليل الدامس. لها ثلاث عيون، تُمثل الماضي والحاضر والمستقبل. أسنانها بيضاء لامعة تُشبه الأنياب، وفمها مفتوح على مصراعيه، ولسانها الأحمر الملطخ بالدماء يتدلى منه. شعرها أشعث ومنسدل. ترتدي جلد النمر كزيّ لها، وقلادة من الجماجم وقلادة من زهور الكركديه الحمراء حول عنقها، وعلى حزامها، كانت مُزينة بعظام هيكلية، وأيدٍ هيكلية، بالإضافة إلى أذرع وأيدٍ مقطوعة كزينة لها. هي تشاتوربهوجي (ذات أربعة أيادٍ)، اثنان منها يحملان الخادجا ( رام داو )، أو السيف والتريشول ، واثنان آخران يحملان رأس شيطان ووعاءً يجمع الدم المتساقط من رأس شيطان.
2. تارا، الإلهة التي تعمل كمرشدة وحامية، وهي التي تمنح المعرفة المطلقة التي تُفضي إلى الخلاص. هي إلهة جميع مصادر الطاقة، ويُعتقد أن طاقة الشمس تنبع منها. تجلّت كأم لشيفا بعد حادثة سامودرا مانثانا لشفائه كطفلها. تتميز تارا ببشرة زرقاء فاتحة، وشعر أشعث، وترتدي تاجًا مزينًا بإصبع الهلال. لها ثلاث عيون، وثعبان ملتف حول عنقها، وترتدي جلود النمور، وإكليلًا من الجماجم. كما تُرى وهي ترتدي حزامًا يدعم تنورتها المصنوعة من جلد النمر. تحمل أياديها الأربعة زهرة لوتس، وسيفًا منحنيًا ، ورأس شيطان، ومقصًا. وتستقر قدمها اليسرى على تمثال شيفا المستلقي .
3. تريبورا سونداري ( شوداشي ، لاليتا ) هي إلهة "جمال العوالم الثلاثة" (الإلهة العليا لأنظمة سريكولا )؛ "بارفاتي التانترية" أو "موكشا موكتا". وهي حاكمة مانيدفيبا ، المسكن الأبدي الأسمى للإلهة. تُصوَّر شوداشي ببشرة ذهبية مصهورة، وثلاث عيون هادئة، وهيئة وادعة، ترتدي أثوابًا حمراء ووردية، ومزينة بحلي على أطرافها الإلهية وأيديها الأربعة، تحمل كل منها عصا ، وزهرة لوتس، وقوسًا، وسهمًا. وهي جالسة على عرش.
4. بوفانيشواري: إلهةٌ تُجسّد أمّ العالم، أو التي يضمّ جسدها عوالم الكون الأربعة عشر. تتميّز بوفانيشواري ببشرةٍ ذهبيةٍ فاتحة، وثلاث عيونٍ راضية، ووجهٍ هادئ. ترتدي ثيابًا حمراء وصفراء، مُزيّنةً بحليّ على أطرافها، ولها أربعة أيادٍ. تحمل اثنتان منها عصاً وحبلًا، بينما اليدان الأخريان مفتوحتان. تجلس على عرشٍ سماويٍّ إلهيّ.
5. بهيرافي، الإلهة الشرسة. النسخة الأنثوية من بهيرافا. تتميز بهيرافي ببشرة حمراء نارية كالبركان، ولها ثلاث عيون غاضبة، وشعر أشعث. شعرها متشابك، مربوط على شكل كعكة، مزين بهلال، بالإضافة إلى قرنين بارزين من كل جانب. ولها نابان بارزان من طرفي فمها الملطخ بالدماء. ترتدي ملابس حمراء وزرقاء، وتتزين بإكليل من الجماجم حول عنقها. كما ترتدي حزامًا مزينًا بأيدٍ مقطوعة وعظام. وهي أيضًا مزينة بالثعابين والأفاعي كزينة لها - نادرًا ما تُرى وهي ترتدي أي مجوهرات على أطرافها. من بين أيديها الأربعة، اثنتان مفتوحتان، واثنتان تحملان مسبحة وكتابًا.
6. تشيناماستا ("ذات الرأس المقطوع") – الإلهة التي قطعت رأسها بنفسها. ^{[ 7 ]} قطعت رأسها لإرضاء جايا وفيجايا (استعارات للراجاس والتاماس- جزء من التريغونا ). تتميز تشيناماستا ببشرة حمراء، ومظهر مرعب. شعرها أشعث. لها أربعة أيادٍ، اثنان منها يحملان سيفًا ، ويد أخرى تحمل رأسها المقطوع؛ وثلاث عيون متوهجة ذات مظهر مخيف، وترتدي تاجًا. تحمل اثنتان من يديها الأخريين حبلًا ووعاءً للشرب. هي سيدة شبه عارية، مزينة بحلي على أطرافها، وترتدي إكليلًا من الجماجم على جسدها. وهي تركب على ظهر زوجين يمارسان الجماع .
7. دهومفاتي، إلهة الأرملة. تتميز دهومفاتي ببشرة سمراء داكنة، متجعدة، جافة الفم، وقد تساقطت بعض أسنانها، وشعرها الطويل الأشعث رمادي اللون، وعيناها محتقنتان بالدم، ولها مظهر مخيف، يُنظر إليه على أنه مزيج من الغضب والبؤس والخوف والإرهاق والقلق والجوع والعطش الدائمين. ترتدي ملابس بيضاء، زي الأرملة. تجلس في عربة بلا خيول كوسيلة تنقلها، وعلى قمة العربة شعار غراب وراية. لها يدان ترتجفان، إحداهما تمنح النعم والمعرفة، والأخرى تحمل مذراة .
8. باجلاموخي، إلهة شل حركة الأعداء. تتميز باجلاموخي ببشرة ذهبية لامعة، وثلاث عيون براقة، وشعر أسود كثيف، وهيئة وديعة. تُرى مرتديةً ملابس صفراء، ومزينةً بحلي صفراء على أطرافها. تحمل يداها هراوةً أو عصا، وتُمسك الشيطان ماداناسورا بلسانه لإبعاده. تُصوَّر جالسةً إما على عرش أو على ظهر طائر الكركي .
9. ماتانجي - رئيسة وزراء لاليتا (في أنظمة سريكولا )، وتُسمى أحيانًا شيامالا (ذات البشرة الداكنة، وعادةً ما تُصوَّر باللون الأزرق الداكن) و" ساراسواتي التانترية ". غالبًا ما تُصوَّر ماتانجي ببشرة خضراء زمردية، وشعر أسود كثيف أشعث، وثلاث عيون هادئة، ونظرة وادعة على وجهها. تُرى وهي ترتدي ملابس حمراء، ومزينة بحلي متنوعة على أطرافها الرقيقة. تجلس على عرش ملكي ولها أربعة أيادٍ، ثلاثة منها تحمل سيفًا أو خنجرًا، وجمجمة، وفينا ( آلة موسيقية). أما يدها الرابعة فتمنح النعم لأتباعها.
10. كامالا ( كامالاتميكا )، ساكنة اللوتس، وتُعرف أحيانًا باسم " لاكشمي التانترية ". تتميز كامالا ببشرة ذهبية صافية وشعر أسود كثيف، وثلاث عيون مشرقة هادئة، ونظرة حكيمة. تُرى مرتديةً ملابس حمراء ووردية، ومزينةً بحليّ متنوعة وزهور اللوتس على أطرافها. تجلس على زهرة لوتس متفتحة، ومن بين أيديها الأربعة، تحمل اثنتان منها زهور لوتس، بينما تُحقق الاثنتان الأخريان أمنيات مُريديها وتُؤمّنان لهم الحماية من الخوف.

جميع هؤلاء المهافيديا يقيمون في مانيدفيبا .

ومع ذلك، فإن Maha bhagavata Purana و Brihaddharma Purana يدرجان Shodashi (Sodasi) باسم Tripura Sundari، وهو مجرد اسم آخر لنفس الإلهة. ^{[ 8 ]}

يربط كتاب تودالا تانترا بين المهافيديات و داشافاتارا ، وهي التجسيدات العشرة لفيشنو ، في الفصل العاشر. وهي كالتالي: ^{[ 9 ]}

يربط كتاب Guhyati guyha-tantra بين الماهافيديا و داشافاتارا بشكل مختلف، ويذكر أن الماهافيديا هي المصدر الذي تنشأ منه تجسيدات فيشنو.

ملاحظة : في القائمة أعلاه، لا تخلط بين اسمي ماتانغا بهايرافا وماتانغا ريشي ، ولا بين اسمي نارادا بهايرافا ونارادا ريشي .

المصدر: ^{[ 10 ]}

• رودرا يامالا تانترا : يصف أصل وقوى داشامهافيديا بالتفصيل.
• كتاب تانتراسارا لأبهينافاجوبتا: تفسيرات فلسفية ورمزية.
• ديفي بهاغافاتام : وخاصة الكتاب السابع الذي يشرح بالتفصيل اللعب الإلهي لديفي كداشاماهافيديا.
• كاليكا بورانا : تفاصيل عبادة كالي وغيرها من Mahavidyas.
• براهماندا بورانا : يشير إلى لاليتا تريبورا سونداري كرئيس لجميع الماهافيدياس.
• شاكتا أوبانيشاد : إشارة إلى الجوانب الرمزية للمهافيديات، وخاصة ماتانجي وتشيناماستا.

• الشاكتية
• نافادورجا
• نافاراتري
• ماتريكاس

• شين جاي يون (2010). “يوني ويوغينيس وماهافيدياس  : الآلهة الأنثوية من كاماروبا في العصور الوسطى المبكرة إلى كوخ بيهار في العصور الوسطى”. دراسات في التاريخ . 26 (1): 1– 29. دوى : 10.1177/025764301002600101 . S2CID 155252564 . 

• الوسائط المتعلقة بـ "ماهافيديا" على ويكيميديا ​​كومنز