ماهيشيا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الماهيشيا ( IAST : Māhiṣya ) هي طبقة هندوسية بنغالية زراعية تقليديًا ، [ 1 ] [ 2 ] وكانت أكبر طبقة في البنغال الموحدة . [ 3 ] كانت الماهيشيا، ولا تزال، طبقة شديدة التباين، تضم جميع الفئات الممكنة من حيث الظروف المادية والرتب - بدءًا من أغلبية صغار المزارعين وأفراد الطبقة العاملة وصولًا إلى شريحة كبيرة من كبار ملاك الأراضي ورواد الأعمال الصناعيين . [ 4 ] [ 5 ]

الأصل والنقوش والنصوص

النقوش

يسلط نقش كاليكوري-سلطانبور النحاسي لعام 439 م الضوء على وجود كايفارتاسارمان ، وهو براهمين كوتومبين (مالك الأراضي الفلاحين) في الإدارة المحلية ( adhikaraṇa ) في فترة فارندرا غوبتا . [ 6 ] [ 7 ] هناك إشارات إلى vṛttis (الأرض المغلقة) في نفس الوحدة الإدارية مثل Osinnakaivartavṛtti ، Uddhannakaivartavṛttivahikala ، في نقوش النحاس في Mahīpāla I. يقترح المؤرخ ريوسوكي فوروي أن هذا هو الموقع المحتمل لزعيم سامانتاس الذي ثار ضد نظام بالا. [ 8 ] في أحد نقوش مادانابالا ، تم تعيين كايفارتا فريتي في العقارات الملكية جنبًا إلى جنب مع المؤسسة البوذية وكارماكارا. [ 9 ] [ 10 ] في إحدى لوحات غوبالا الثاني ، ذُكرت طبقة "كايڤارتا" كإحدى أدنى فئات المجتمع الريفي. ويُشكل هذا تناقضًا صارخًا مع الإشارات إلى "كايڤارتا" في النقوش اللاحقة وفي كتاب "راماكاريتا" ، والتي تُظهر مكانتهم الاجتماعية الأعلى. ويشير فوروي إلى أن هذا "التحول" قد يعني الارتقاء الاجتماعي لجزء من "كايڤارتا". وإلا فإنه يُظهر بعض التنوع داخل المجموعة الاجتماعية المُصنفة على أنها "كايڤارتا". [ 11 ]

السمرتي، والبورانا، والنصوص التي تعود إلى العصور الوسطى

بحسب نص بريهادهارما بورانا الذي يعود للقرن الثالث عشر ، يُطلق على أبناء الآباء من طبقة الشودرا والأمهات من طبقة الكشاتريا اسم داسا، وهي طبقة أوتام شانكار (وتعني حرفيًا: المختلط الجيد)، ومهنتهم الزراعة. [ 12 ] ووفقًا لبراهما فايفارتا بورانا ، الذي يُرجح أن يكون فصله الذي يصف الطبقات المختلطة قد أُضيف بعد القرن السادس عشر، [ 13 ] كان كايفارتا مولودًا لأب من طبقة الكشاتريا وأم من طبقة الفيشيا. [ 14 ] تُشير بعض النصوص القديمة أو التي تعود للعصور الوسطى، مثل ياجنافالكيا سمريتي وغوتاما دارماسوترا ، إلى أن ماهيشيا وُلدوا لأب من طبقة الكشاتريا وأم من طبقة الفيشيا ، وكان يُفترض أن يعمل ماهيشيا في مهنة علم الفلك أو الزراعة . [ 15 ] [ 16 ] وذكر نص تشانديمانغال الذي يعود لأواخر القرن السادس عشر مجموعة واحدة من الداساس، الذين كانوا مزارعين. [ 17 ] ظهر مصطلح "تشاسي-كايبارتا" لأول مرة في كتاب " أنانادا مانغال " لبهاراتشاندرا راي (1753). [ 18 ] وفقًا لـبحسب نص سامباندا نيرنايا ، كان الداساس أو الماهيشيا من بين الأمراء وكبار ملاك الأراضي الأقوياء قبل عهد الملك أديسورا. [ 2 ]

ذكر المؤرخ سيفاناندا بهاراتي أن مجتمع ماهيشيا نشأ من الضفة الشمالية لنهر نارمادا ، بالقرب من سلسلة جبال فينديا ، وربطه بهاراتي بمدينة راتنافاتي الحديثة ، التي يعتقد أنها ماهيشماتي القديمة ، والتي يُرجح أنها كانت العاصمة السابقة للماهيشيا. كما أشار بهاراتي إلى أن هذا المجتمع غادر أيوديا (على نهر سارايو ) وهاجر نحو منطقة ميدنابور متتبعًا المنطقة الشرقية من جبال فينديا . [ 19 ]

رأى بانديت لالموهان فيديانيدي وماهيم شاندرا ماجومدر أن عرق ماهيشيا كان قويًا وتم تقسيمه إلى أربع مجموعات: أسواباتي، وجاجاباتي، وناراباتي، وشاتراباتي. حيث أسس آل جاجاباتي قوتهم في أوديشا . [ 19 ] [ 20 ]

في القرن التاسع عشر، عُرفت مجموعات مختلفة من مناطق البنغال بأسماء مثل أوتار-رارهي تشاسي-كايبارتا ، وداكشين-رارهي تونتي كايبارتا (مزارعو التوت وتجار الحرير)، وبوربا-ديسي كايبارتا (المزارعون)، وداس أو تشاسي/هاليا داس ، وسيولي (جامعو التمور)، ومالا أو جيلي (صيادو الأسماك)، وما إلى ذلك؛ وقد اندمجت غالبيتها العظمى لاحقًا وتم تعريفها باسم ماهيشيا. [ 21 ] [ 22 ]

تاريخ

بحسب نيهارانجان راي، شغل بعض الكايبارتاس مناصب إدارية وقانونية من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر. [ 23 ] ويشير مؤرخ آخر، جيوتيرموي سارما، إلى أن بعض الكايبارتاس، بالتناوب مع بعض البراهمة، عملوا وزراء في البلاط الملكي لبالا، مثل ياسوداسا ، الذي شغل منصبًا بالغ الأهمية في بلاط راجيابالا . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] وفي القرن الحادي عشر، وفي خضم تمرد، قتل ديفيا ، الذي كان في الأصل زعيمًا إقطاعيًا ( سامانتا ) من الكايبارتاس، ماهيبالا الثاني ، واستولى على فاريندرا ، وأسس نظامًا هناك، حكمه هو وشقيقه رودوك وابن أخيه بهيما لنحو نصف قرن. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] وقد فسر آر سي ماجومدار ذلك على أنه تمرد من قبل السامانتاس المحليين . [ 29 ] [ 31 ] تشير روميلا ثابار إلى أن هذه ربما تكون أول ثورة فلاحية في التاريخ الهندي. [ 32 ] [ 33 ] [ 31 ] [ 34 ] يذكر رام شاران شارما أن بهيما، في عهده، جرد البراهمة وغيرهم من المستفيدين من ممتلكاتهم، وفرض عليهم الضرائب، وأعطى الأولوية لمصالح الفلاحين. [ 35 ] ويشير راي أيضًا إلى أن بعض الكايبارتاس كانوا ملمين باللغة السنسكريتية ، ونظموا الشعر خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. [ 27 ]

في مطلع القرن الثامن عشر، ترسخ المجتمع البنغالي في بنية محددة، حيث سيطرت الطبقات العليا الثلاث في البنغال، البراهمة والكاياسثا والبايدياس ، على ما يُعرف بـ" مجتمع بهادرالوك ". [ 36 ] مع ذلك، كان يُعتبر أفراد بارزون من بعض الطبقات المتوسطة الأخرى، بمن فيهم الماهيشيا، ممن نالوا قدرًا كافيًا من التعليم والشهرة والرخاء، من طبقة بهادرالوك أيضًا. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] في الواقع، سعى الماهيشيا، عمومًا، جاهدين للتماهي مع صورة بهادرالوك سعيًا وراء الارتقاء الاجتماعي. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] خلال هذه الفترة، تبنى بعض الأعضاء المتأثرين بالثقافة الغربية والميسورين وسيلة أكثر طموحًا لنيل الاحترام. [ 44 ] انضمت شريحة متعلمة من الماهيشيا إلى جمعية براهمو ساماج في كلكتا ، والتي تضم طبقة بهادرالوك البنغالية المتوسطة، كما أسسوا، تحت قيادة قادة محليين من الماهيشيا مثل مادوسودان جانا [ 45 ] وبيبن بيهاري ساسمال [ 46 ] ، جمعية براهمو ساماج في كونتاي ، تربطها صلات بجمعية ساداران براهمو ساماج في كلكتا . [ 44 ] [ 47 ] [ 45 ]

في أواخر القرن التاسع عشر، بدا أن العلماء اختلفوا حول مكانة طبقة الماهيشيا في المجتمع البنغالي. فقد رأى راجندرالال ميترا ، عالم السنسكريتية والآثار، أن الماهيشيا طبقة من صغار المزارعين، لا يملكون القدرة على تحمل تكاليف مظاهر الحداثة كالتعليم المدرسي. لكن رئيس كلية ناديا بانديتس، جوجيندراناث بهاتاشاريا ، الذي نشر كتابًا بعنوان "الطوائف والطبقات الهندوسية" عام ١٨٩٦، كتب أن الماهيشيا في منطقتي تاملوك وكونتاي التابعتين لميدنابور، حيث كان عدد الطبقات العليا قليلًا، بينما كان عدد الكايبارتاس كبيرًا، يُمكن اعتبارهم من بين طبقة النبلاء المحليين، وفي المناطق الأخرى، كانت مكانتهم لا تقل إلا عن مكانة الكاياسثا. [ ٤٨ ] وفي عام ١٨٦٤، صدر أول مرسوم ( بياباستاباترا ) من ٦٤ عالمًا براهميًا في بيكرامبور ، دكا، لرفع مكانة هذه الطبقة الاجتماعية. بتشجيع ورعاية كريشنا تشاندرا روي، مالك أراضي نانور في دكا ، كتب باسانتا كومار روي أول كتاب عن المطالبة باسم ماهيشيا بعنوان "Mahishya Bibriti" حوالي عام 1890. [ 49 ] كانت حركة ماهيشيا خلال أواخر القرن التاسع عشر ثمرة جهود رجال ناجحين استغلوا فرص النفوذ الجديدة التي أتاحتها التجارة والتعليم والمهن. في حين عارض الساميجاباتيس ، الذين كانوا من عائلات مالكة لأراضٍ شاسعة (مثل عائلتي تاملوك وموينا) والذين تعاقبوا جيلاً بعد جيل كقادة اجتماعيين لمختلف المجتمعات المحلية التابعة لطائفة كايبارتا، هذه الحركة بشكل عام. [ 50 ] [ 51 ]

حتى ذلك الحين، كان يُعرف جميع هؤلاء الأفراد باسم "تشاسي-كايبارتا"، وهي طبقة اجتماعية شديدة التنوع. وقد استصلح التشاسي-كايبارتا، الذين شكلوا أكثر من نصف سكان الأجزاء الشرقية والجنوبية من ميدنابور ، الأراضي البور الصالحة للزراعة، وبذلك ضمنوا لأنفسهم، خلال عهد جنود المغول ، مكانة مهيمنة في الاقتصاد الزراعي، حيث شغلوا جميع الطبقات - من ملاك الأراضي (الزميندار ) والمزارعين الأثرياء (الجوتيدار) ، إلى صغار الفلاحين وصولاً إلى المزارعين المستأجرين والعمال الزراعيين. وقد عرّفت بعض العائلات المالكة في ميدنابور ، مثل تاملوك راج ، وموينا راج ، وتوركا راج ، وبيركول راج ، وكاجلجار راج، نفسها باسم "ماهيشيا". [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

في منطقة دكا، كان جميع أفراد الطبقات العليا والمتوسطة من طبقة ماهيشيا، المعروفين أيضًا باسم باراسار داس أو هاليك داس، من ملاك الأراضي وكبار ملاك الأراضي منذ عهد الحكم الإسلامي . وفي مناطق مثل بوردوان وهوجلي وناديا و 24 بارجاناس ، أو في المناطق الشرقية مثل فريدبور ، تمتعوا بمكانة مرموقة في الزراعة، حيث كان بعضهم من كبار ملاك الأراضي وتجار الحبوب والفلاحين. [ 57 ] [ 58 ] وفي بعض التقسيمات الفرعية لجنوب غرب البنغال، حققت بعض العائلات ثروات طائلة من إنتاج الحرير والملح والتجارة. [ 59 ] [ 60 ] وكانت هناك بعض العائلات المالكة للأراضي الكبيرة في كلكتا، مثل عائلة مار في جانبازار وعائلة موندال في باوالي في تولليغونج. [ 61 ] [ 62 ] وفي المدينة، كان هناك عدد كبير من أفراد ماهيشيا يعملون كتجار وصناع ومهنيين مثل المحامين والمهندسين والأطباء. [ 63 ] [ 50 ]

على الرغم من أن عددًا كبيرًا من الماهيشيا لا يزالون يمارسون الأعمال التقليدية في المناطق الريفية، إلا أنهم تخلوا عن الزراعة بأعداد كبيرة في غضون جيل واحد، واتجهوا نحو الهندسة والعمل الماهر في المناطق الحضرية في هاورا وكلكتا . في هاورا، يُعدّ الماهيشيا أكثر رجال الأعمال عددًا ونجاحًا. منذ أوائل عشرينيات القرن الماضي ، أدى الارتقاء الاجتماعي للماهيشيا من الطبقة العاملة إلى امتلاك المصانع إلى تراجع تدريجي في مكانة الوافدين القدامى إلى الصناعة، وهم البراهمة والكاياسثا من ملاك الأراضي ؛ [ 64 ] وبحلول عام 1967، امتلكت طائفة الماهيشيا 67% من شركات الهندسة في المنطقة. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] كان الصعود السريع للماهيشيا من خلفية الزراعة المعيشية إلى أعلى مراتب الأعمال لافتًا للنظر. وقد دفع دخولهم التدريجي والثابت إلى الاقتصاد الصناعي، وما ترتب عليه من وجود قوي ودائم، الباحثين ريموند ل. أوينز وأشيش ناندي إلى الإشارة إليهم باسم " الفايشيا الجدد ". [ 64 ] [ 65 ]

دورها في حركة الاستقلال

قام ديغامبار بيسواس وبيشنو شاران بيسواس، وهما من صغار ملاك الأراضي ومرابي الأموال في ناديا ، بتنظيم فلاحي ناديا وجيسور ، وحشدوا جيشًا من حاملي الرماح. قادوا ثورة النيلة في المنطقة وسددوا ديون الفلاحين بعد الثورة. شارك في هذه الثورة ضد المزارعين الأوروبيين عدد كبير من الموظفين السابقين الساخطين في مصانع النيلة، ورؤساء القرى (الماندال)، بالإضافة إلى أفراد من بعض المجتمعات الفلاحية الأخرى. [ 68 ] [ 69 ]

لعب الماهيشيا دورًا محوريًا خلال المراحل الأولى من الحركة الثورية المسلحة . أُرسل هيمشاندرا كانونغو ، أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية أنوشيلان ساميتي ، إلى باريس لتعلم تقنية صنع القنابل، وانتشرت خبرته في جميع الأوساط الثورية في أنحاء الهند البريطانية . [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] وقاد باسانتا كومار بيسواس ، وهو أيضًا من الطبقة نفسها، محاولة اغتيال نائب الملك آنذاك في الهند ، اللورد هاردينج ، الشهيرة عام 1912. [ 73 ] [ 74 ]

لعب الماهيشيا دورًا بارزًا في الحركة القومية التي قادها حزب المؤتمر. [ 75 ] لطالما ارتبط قادة حركة الماهيشيا، مثل غاغان تشاندرا بيسواس وماهيندراناث روي، بحزب المؤتمر وحركاته. [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] قاد ديشابران بيريندراناث ساسمال [ 79 ] حركة الماهيشيا ضد ضرائب مجلس الاتحاد عام 1919، والتي اندمجت لاحقًا مع حركة عدم التعاون في ميدنابور. [ 80 ] خلال حركة العصيان المدني (1930-1934) ، مهّد الماهيشيا الطريق لمسار عمل لاحق أدى إلى انهيار فعلي للإدارة البريطانية في منطقتي تاملوك وكونتاي . [ 81 ] [ 82 ]

بحلول أربعينيات القرن العشرين، شكّل الماهيشيا العمود الفقري للحركة القومية المسلحة التي قادها حزب المؤتمر في ميدنابور وجنوب البنغال عمومًا. في الواقع، كان غالبية قادة وعناصر حركة "اتركوا الهند" في ميدنابور، مثل ماتانجيني هازرا ، وساتيش تشاندرا سامنتا، وسوشيل كومار دارا، من الماهيشيا. [ 83 ] [ 84 ] وقد أسسوا حكومة موازية ، هي "تامراليبتا جاتيا ساركار " [ 85 ] ، في تاملوك ، والتي استمرت قرابة عامين (1942-1944). وكان لها جيشها وقضاؤها ووزارتها المالية الخاصة. وفي وقت لاحق، نُشرت صحيفة "بيبلابي" ، الناطقة باسم الحكومة الوطنية الموازية في ميدنابور، باللغة الإنجليزية. [ 61 ] [ 86 ]

حالة فارنا

في البنغال خلال القرن التاسع عشر، صُنِّف تشاسي كايبارتا ضمن طبقة سات شودرا (الشودرا النظيفين)، على الرغم من اعتبار جاليا كايبارتا وكهنة كايبارتا غير نظيفين. [ 87 ] ويُعتبر ماهيشيا عمومًا من الشودرا متوسطي الرتبة في النظام الطبقي للبنغال. [ 88 ] [ 89 ] وكما هو الحال في جنوب الهند، انقسمت الجماعات الاجتماعية في شرق الهند تقليديًا إلى مجموعتين: البراهمة والشودرا. [ 90 ] وفي عام 1901، ادعى ماهيشيا أنهم من طبقة فايشيا ، وهو نفس التصنيف الذي ادعاه كهنتهم غوداديا براهمين. وفي تعداد عام 1931، ادعوا أنهم مسجلون كطبقة كشاتريا أو ماهيشيا كشاتريا. وتشير المؤرخة راتناليكا راي إلى أن هذه الطبقة لها خلفية فلاحية-عسكرية. [ 91 ] رأى المؤرخ جيوتيرموي سارما أن وضع ماهيشيا في فارنا متنازع عليه. [ 92 ]

الوضع الاجتماعي والاقتصادي

كان الجوتيدار ، وهم ملاك الأراضي الفلاحون أو الوسطاء بين الزميندار والمزارعين، ينتمون في الغالب إلى طبقات متوسطة مثل الماهيشيا والسادغوب والأغوري . وفي بعض الأحيان، كانت حتى ممتلكات الزميندار تخضع لملكية وسيطرة أفراد من هذه الطبقات. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] وقد رسّخ الماهيشيا، على وجه الخصوص، أنفسهم منذ أواخر العصور الوسطى، كقوة سياسية واقتصادية مهيمنة في منطقتي ميدنابور وهاورا المجاورتين . [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] وكانت تاملوك ومويناغار وكاجلاغار وتوركاغار وبيركول في مقاطعة ميدنابور ، بالإضافة إلى العديد من ممتلكات الزميندار الأخرى في مقاطعة هاورا، تابعة لهم. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]

على الرغم من النجاح المالي والاجتماعي والسياسي الملحوظ الذي حققه الماهيشيا، إلا أنهم غالبًا ما تعرضوا للوصم بسبب جذورهم الزراعية. لم يكن الماهيشيا يمانعون العمل اليدوي، الذي لطالما اعتبرته النخب من "الطبقات العليا" مهينًا. [ 65 ] على سبيل المثال، عندما دار التنافس بين سوبهاس تشاندرا بوس وبيريندراناث ساسمال على منصب الرئيس التنفيذي لبلدية كلكتا ، التي كانت آنذاك مهيمنة على الحياة السياسية في البنغال، خرج بوس منتصرًا ببراعة. [ 102 ] مع أن تشيتارانجان داس كان قد اقترح في البداية مكافأة ساسمال على خدماته بمنحه الوظيفة، إلا أنه سرعان ما تراجع عندما علم أن هذا الاختيار سيثير غضب جماعة الكاياسثا في المدينة. بل إن أحدهم ذهب إلى حد التعليق قائلًا: "هل سيأتي أحد من طبقة ميدنابور ويحكم كلكتا؟" [ أ ] طرح ساسمال سؤالين على معلمه داس في اجتماع للجنة المؤتمر الإقليمي للبنغال (BPCC): (1) انتخب حزب سواراج سوبهاس بوس عضوًا، وشقيقه سارات بوس رئيسًا لمجلس مدينة كلكتا . لماذا كانت لجنة المؤتمر الإقليمي للبنغال مصممة على ترسيخ سيطرة عائلة واحدة على المدينة؟ (2) في أعلى منصب تنفيذي في المدينة، كان يُقترح تجاوزه وتعيين شخص آخر. هل كان ذلك بسبب احتقاره لانتمائه إلى طبقة اجتماعية متدنية؟ أبدى داس انزعاجه من السؤال الأول، وقدم إجابة غير كافية على السؤال الثاني لم تُرضِ ساسمال. غادر ساسمال لجنة المؤتمر الإقليمي للبنغال في حالة من الإذلال والغضب الشديدين، وانخرط في ممارسة المحاماة، وسيطر على السياسة المحلية في كونتاي وميدنابور . [ 103 ]

في تعداد عام 1921، أُدرجت طائفة ماهيشيا ضمن قائمة "الطبقات المهمشة" تحت مسمى تشاسي-كايبارتا، إلا أن الأفراد الميسورين رفضوا الاعتراف بهذا التصنيف لاعتقادهم بأنه سيُعرّض مزاعمهم بالانتماء إلى "طبقة الهندوس العليا" للخطر الشديد. [ 61 ] [ 104 ] [ 105 ] وفي عام 1946، أشارت إحدى جمعيات ماهيشيا إلى أنهم من بين الطبقات "المتوسطة والمهمشة" في البنغال، والذين يُحرمون بشكل ممنهج من حقوقهم المشروعة وحصصهم في الخدمة العامة. وحثّوا الحكومة البريطانية على مساعدتهم بمنحهم حق الاقتراع بشكل منفصل عن "طبقة الهندوس العليا" والطبقات المهمشة، ومنحهم تسهيلات خاصة في مجالات التعليم والتعيين في جميع الإدارات وغيرها. [ 106 ]

في أواخر القرن الثاني عشر، اعتبر بارثا تشاتيرجي طائفة ماهيشيا أهم فئة من "الطبقة المتوسطة" في جنوب غرب البنغال، حيث يتواجدون بأعداد كبيرة، ويشمل ذلك مقاطعات ميدنابور، و24 بارغاناس، وهوغلي، وهاورا؛ بينما اعتبرهم بيتش وبيتش الطبقة المهيمنة في الجزء الجنوبي من المقاطعتين السابقتين. وتُعد ناديا ومرشد أباد مقاطعتين أخريين تُهيمن فيهما طائفة ماهيشيا عدديًا. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

خلال ثمانينيات القرن الماضي، افتقرت حكومة ولاية البنغال الغربية إلى الإرادة السياسية للاعتراف بالطبقات المتخلفة في الولاية. [ 5 ] أدرجت لجنة ماندال كلاً من تشاسي-كايبارتا وماهيشيا ضمن قائمة 177 "طبقة متخلفة" في ولاية البنغال الغربية. منذ عام 1989، وبعد دخول مقترحات اللجنة حيز التنفيذ، شنّت فئة من الماهيشيا، المنتمين إلى الطبقة المتوسطة الدنيا والطبقة الدنيا، حملةً محدودة النطاق للمطالبة بوضعهم ضمن الطبقات المتخلفة الأخرى . إلا أن هذه الحملة قوبلت بمعارضة من بعض الأفراد الميسورين، الذين لجأوا إلى القضاء ضد هذه المبادرة. في أواخر تسعينيات القرن الماضي، خلصت لجنة سين إلى أن تشاسي-كايبارتا تُشكّل طبقة متخلفة، بينما لا تُعتبر ماهيشيا كذلك في الولاية. وبحلول أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مُنح وضع الطبقات المتخلفة الأخرى لتشاسي-كايبارتا. وأصبح أي شخص يُقدّم وثائق تُثبت انتماءه إلى طبقة تشاسي-كايبارتا مؤهلاً للحصول على هذا الوضع. منذ أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، شنّ أفراد الطبقة الميسورة الحال من طائفة ماهيشيا حملةً للمطالبة بتصنيف الطائفة ككل ضمن فئة الطبقات المتخلفة الأخرى (OBC)، إلا أن مجموعة ماهيشيا لا تزال تُصنّف ضمن الفئة العامة ، وتُشكّل أكبر طائفة في ولاية البنغال الغربية . [ 111 ] [ 112 ] [ 61 ] [ 104 ] [ 113 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ انظر موهانتي، نيفيديتا (2005). القومية الأوريا: السعي نحو أوريسا موحدة 1866-1956 . برافولا.الصفحة 263: "في عام 1924، عندما طالب بيريندراناث ساسمال بمنصب الرئيس التنفيذي لبلدية كلكتا، حدث موقف مؤسف. فقد ذكرت إحدى الصحف أنه قوبل بشعارات مهينة بسبب أصله الأوريا، وتم رفض طلبه للمنصب."

مراجع

  1. ↑ الجمعية الأنثروبولوجية الهندية (2005). مجلة الجمعية الأنثروبولوجية الهندية . الجمعية. ص 187-191 . 
  2. 1 2 الإنسان والحياة . معهد البحوث الاجتماعية والأنثروبولوجيا التطبيقية. 1992. ص 207. 
  3. ^ سارما، جيوتيرموي (1980). ديناميات الطبقات بين الهندوس البنغاليين . شركة كيه إل إم. ص. 119. ردمك  978-0-8364-0633-7.
  4. ↑ بففر، جورج؛ بيهيرا، ديباك كومار (1997). المجتمع المعاصر: قضايا التنمية، والانتقال، والتغيير . شركة كونسيبت للنشر. ISBN 978-81-7022-642-0.
  5. 1 2 بانديوبادياي، سيخار (12 يوليو 2023). "الطبقة الاجتماعية والسياسة في (غرب) البنغال" . جنوب آسيا المعاصرة : 4. doi : 10.1080/09584935.2023.2229751 . S2CID 259862847 . 
  6. ^ بهاتاشاريا، سوابنا (1985). Landschenkungen und staatliche Entwicklung im frühmittelalterlichen Bengalen (5.bis 13.Jh.n.Chr.) (بالألمانية). واو شتاينر فيرلاغ فيسبادن. ص. 166. ردمك  978-3-515-04534-6.
  7. ^ فوروي ، ريوسوكي (2019). الأرض والمجتمع في أوائل جنوب آسيا: شرق الهند 400-1250 م . تايلور وفرانسيس. ص. 49. ردمك  978-1-000-08480-1.
  8. ↑ فوروي، ريوسوكي (2011). "نقش لوحة رانجبور النحاسية لماهيبالا الأول، السنة الخامسة". مجلة التاريخ الهندي القديم . 27 : 236.
  9. ^ فوروي ، ريوسوكي (2 يوليو 2019). الأرض والمجتمع في أوائل جنوب آسيا: شرق الهند 400-1250 م . تايلور وفرانسيس. ص. 189. ردمك  978-1-000-08480-1.
  10. ↑ فوروي، ريوسوكي. “نقوش راجيبور النحاسية لجوبالا الرابع ومادانابالا”. براتنا ساميكشا مجلة علم الآثار . 6 (2015): 58.
  11. ↑ فوروي، ريوسوكي (2009). إعادة قراءة نقشين على لوحين نحاسيين من غوبالا الثاني، السنة الرابعة - مقالات براجنادهارا في الفن والتاريخ والنقوش والثقافة الآسيوية . نيودلهي: دار كافيري للنشر. ص 322. 
  12. ^ فوروي ، ريوسوكي (2 يوليو 2019). الأرض والمجتمع في أوائل جنوب آسيا: شرق الهند 400-1250 م . تايلور وفرانسيس. ص. 228. ردمك  978-1-000-08480-1.
  13. ↑ هازرا، راجندرا تشاندرا (1975). دراسات في سجلات بورانا حول الطقوس والعادات الهندوسية . دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص 166-167 . ISBN  978-81-208-0422-7.
  14. ↑ سور، أتول. بانجالير نريتاتويك بوريتشوي (باللغة البنغالية). كولكاتا: شركة جيغاسا للوكالات المحدودة، الصفحات من 38 إلى 39. 
  15. ↑ أغاروالا، شيام س. (1998). الدين وسياسة الطبقات . منشورات راوات. ص 133. ISBN  9788170334682.
  16. ↑ كومار، سانجيت (2005). الدور المتغير لنظام الطبقات: نقد . جايبور، الهند: منشورات راوات. ص 48. ISBN  8170338816.
  17. ^ نسكار، سانات كومار (2009). كافيكانكان-شاندي (كالكيتو-بالا) . كولكاتا: راتنابالي. ص. 299. 
  18. ^ سانيال، هيتشرانجان (1981). الحراك الاجتماعي في البنغال كولكاتا: ورق البردي. ص 15، 41. 
  19. 1 2 كانونجو، دكتور هاريهار (أغسطس 2024). "أصل سلالة الجانج - رؤية جديدة" (PDF) . مجلة أوديسا للأبحاث التاريخية . 47 (ثالثا). كلية Buxi Jagabandhu Bidyadhar ، بوبانسوار: 17 - عبر حكومة أوديشا .
  20. ↑ غوبتا، سواروبا (2009). مفاهيم القومية في البنغال: منظورات حول ساماج، حوالي 1867-1905 . بريل. ص 247. ISBN  978-90-04-17614-0.
  21. ↑Openwater Fisheries of Bangladesh. Published for Bangladesh Centre for Advanced Studies, University Press Limited. 1997. p. 31.
  22. ↑Sanyal, Hiteshranjan (1981). Social Mobility in Bengal. Kolkata: Papyrus. pp. 15, 41.
  23. ↑Ray, Niharranjan (1994). History of the Bengali People: Ancient Period. Orient Longman. p. 207. ISBN 978-0-86311-378-9.
  24. ↑Torricelli, Fabrizio (1 January 2019). TILOPA: A Buddhist Yogin of the Tenth Century. Library of Tibetan Works and Archives. ISBN 978-93-87023-51-2.
  25. ↑Prasad, Birendra Nath (17 June 2021). Archaeology of Religion in South Asia: Buddhist, Brahmanical and Jaina Religious Centres in Bihar and Bengal, c. AD 600–1200. Routledge. ISBN 978-1-000-41675-6.
  26. ↑Sarma, Jyotirmoyee (1980). Caste Dynamics Among the Bengali Hindus. Firma KLM. p. 7. ISBN 978-0-8364-0633-7.
  27. 12Ray, Niharranjan (1994). History of the Bengali People: Ancient Period. Orient Longman. p. 179. ISBN 978-0-86311-378-9.
  28. ↑Sur, Atul Krishna; Sur, Atul Kumar (1963). History and Culture of Bengal. Chuckervertti, Chatterjee.
  29. 12MAJUMDAR, R. C. (1971). HISTORY OF ANCIENT BENGAL. G. BHARADWAJ, CALCUTTA.
  30. ↑Sengupta, Nitish K. (2011). Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. Penguin Books India. p. 65. ISBN 978-0-14-341678-4.
  31. 12Majumdar, Ramesh Chandra (1977). Ancient India. Motilal Banarsidass Publ. pp. 318 to 319. ISBN 978-81-208-0436-4.
  32. ↑Thapar, Romila (14 October 2013). The Past Before Us. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72651-2.
  33. ↑Thapar, Romila (February 2004). Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press. p. 410. ISBN 978-0-520-24225-8.
  34. ↑Sharma, R. S.; Sharma, Ram Sharan (2003). Early Medieval Indian Society (pb). Orient Blackswan. pp. 221–226. ISBN 978-81-250-2523-8.
  35. ↑Sharma, R. S.; Sharma, Ram Sharan (2003). Early Medieval Indian Society (pb). Orient Blackswan. p. 224. ISBN 978-81-250-2523-8.
  36. ↑Chakrabarti, Sumit (2017). "Space of Deprivation: The 19th Century Bengali Kerani in the Bhadrolok Milieu of Calcutta". Asian Journal of Social Science. 45 (1/2): 55–72. doi:10.1163/15685314-04501003. ISSN 1568-4849. JSTOR 44508277.
  37. ↑Chandra, Uday; Heierstad, Geir; Nielsen, Kenneth Bo (25 September 2015). The Politics of Caste in West Bengal. Routledge. ISBN 978-1-317-41477-3.
  38. ↑Bandyopadhyay, Sekhar (19 August 2004). Caste, Culture and Hegemony: Social Dominance in Colonial Bengal. SAGE Publications. p. 113. ISBN 978-0-7619-9849-5.
  39. ↑Leach, Edmund Ronald (1970). Elites in South Asia. CUP Archive. p. 56.
  40. ↑Chatterjee, Gouripada (1986). Midnapore, the Forerunner of India's Freedom Struggle. Mittal Publications. p. 193.
  41. ↑Sarkar, Sumit (27 December 2018). Essays of a Lifetime. Albany, NY: State University of New York Press. p. 135. ISBN 978-1-4384-7431-1.
  42. ↑Nielsen, Kenneth Bo (22 February 2018). Land Dispossession and Everyday Politics in Rural Eastern India. London, UK New York, NY: Anthem Press. p. 122. ISBN 978-1-78308-749-5.
  43. ↑Roy, Dayabati (23 May 2018). Employment, Poverty and Rights in India. Routledge. ISBN 978-1-351-06540-5.
  44. 12Sisson, Richard; Wolpert, Stanley (4 June 2024). Congress and Indian Nationalism: The Pre-Independence Phase. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-37737-0.
  45. 12Śāstrī, Śibanātha (1974). History of the Brahmo Samaj. Sadharan Brahmo Samaj.
  46. ↑Das, Manmatha Nath. Medinipur Charitabhidhan[Biographical dictionery on undivided Medinipur District] (in Bengali) (1st ed.). Arindam's.
  47. ↑Chatterjee, Srilata (2003). Congress Politics in Bengal 1919-1939. Anthem Press. ISBN 978-0-85728-757-1.
  48. ↑Sengupta, Saswati (30 November 2020). Mutating Goddesses: Bengal's Laukika Hinduism and Gender Rights. Oxford University Press. p. 109. ISBN 978-0-19-099325-2.
  49. ↑Roy, Nibedita (2022). Kaibarta Jatibarner Itihas[History of Kaibarta Caste] (in Bengali). Rajshahi University: Tangan Prakashan. pp. 93, 94.
  50. 1 2 راي، راجات كانتا؛ راي، أستاذ ورئيس قسم التاريخ راجات كانتا (1984). الصراع الاجتماعي والاضطرابات السياسية في البنغال، 1875-1927 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 75، 76. ISBN  978-0-19-561654-5.
  51. ↑ أهير، راجيف (2018). تاريخ موجز للهند الحديثة . دار سبكتروم بوكس ​​(بي) المحدودة. ص 839. ISBN  978-81-7930-688-8.
  52. ↑ بهوميك، سودارشانا (26 أغسطس 2022). عالم الطبقات والتسلسل الهرمي المتغير في البنغال: تصوير من مانغالكافيا حوالي 1700-1931 . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-000-64143-1.
  53. ^ جانا، يودهيشتهيرا (1965). Br̥hattara Tāmraliptera itihāsa (باللغة البنغالية). كاليكاتا بوستاكالا.
  54. ↑ داس، بيشنوبادا (1996). بعض جوانب التغيرات الاجتماعية والاقتصادية في جنوب غرب البنغال الحدودية منذ إدخال النيو-فايشنافية . شركة كي إل إم الخاصة المحدودة. الصفحات 23، 157، 225. ISBN  978-81-7102-049-2.
  55. ↑ بوميك، أريندام. "ميدنيبور | مدنابور | مدنابور | مدنابور | جارجرام" . www.midnapore.in . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2024 .
  56. ↑ راي، نيهارانجان (1978). التاريخ والمجتمع . كي بي باغشي، كلكتا. ص 366. 
  57. ↑ بانديوباديا، شيكارا (1990). الطبقة الاجتماعية والسياسة والراج: البنغال، 1872-1937 . شركة كي بي باغشي. ISBN 978-81-7074-066-7.
  58. ↑ بهوميك، سودارشانا (26 أغسطس 2022). عالم الطبقات والتسلسل الهرمي المتغير في البنغال: تصوير من مانغالكافيا حوالي 1700-1931 . تايلور وفرانسيس. ص 37-38 . ISBN  978-1-000-64143-1.
  59. ↑ راي، نيهارانجان (1978). التاريخ والمجتمع . كي بي باغشي، كلكتا. ص 366. 
  60. ↑ سيسون، ريتشارد؛ وولبرت، ستانلي (20 أبريل 2018). المؤتمر الوطني الهندي والقومية الهندية: مرحلة ما قبل الاستقلال . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 372. ISBN  978-0-520-30163-4.
  61. 1 2 3 4 5 "الماهيسيا ومسألة الطبقات الجديدة في سياسة ولاية البنغال الغربية" . إنديا توداي . 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2021 .
  62. ^ باسو، دباشيس (1990). كالكاتارا بوراكاثا (باللغة البنغالية). كولكاتا: بوستاكا بيباني. ص 71، 78. ردمك  978-81-85471-01-3.
  63. ^ تشاكرابارتي، بيديوت (1997). السياسة المحلية والقومية الهندية، ميدنابور، 1919-1944 . مانوهار ناشرون وموزعون. رقم ISBN 978-81-7304-158-7.
  64. 1 2 3 ميترا، إيمان كومار؛ سامادار، رانابير؛ سين، ساميتا (29 يوليو 2016). التراكم في الرأسمالية ما بعد الاستعمارية . سبرينغر. ص 193، 198. ISBN  978-981-10-1037-8.
  65. 1 2 3 ليسينجر، جوانا م. (1982). " الفايشيا الجدد ". التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي . 30 (4): 920-924 . doi : 10.1086/452603 .
  66. ↑ تيمبرغ، توماس أ. (1978). المارواريون، من تجار إلى صناعيين . فيكاس. ISBN 978-0-7069-0528-1.
  67. ↑ آخرون (1991). مختارات في علم الاجتماع الحضري . أورينت بلاك سوان. رقم ISBN 978-0-86311-152-5.
  68. 1 2 كلينج، بلير ب. (1966). التمرد الأزرق: اضطرابات النيلي في البنغال، 1859-1862 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. الصفحات 84-86 ، 95. ISBN  978-1-5128-0349-5JSTOR j.ctv513101 .​ 
  69. 1 2 بهاتاشاريا، سوبهاس (1977). "ثورة النيلة في البنغال" . عالم الاجتماع . 5 (12): 16-18 . doi : 10.2307/3516809 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3516809 .  
  70. ↑ م، أبيل (4 يناير 2005). لمحات من الحركة الوطنية الهندية . مطبعة جامعة ICFAI. ص 79. ISBN  978-81-7881-420-9.
  71. ↑ سينغوبتا (ماجستير)، تاباتي؛ روي، شريلا (2007). مناهضة الاستعمار: إعادة النظر في التقسيم وسواديشي . ماكميلان الهند. ص 263. ISBN  978-1-4039-3198-6.
  72. ↑ كروجر، هورست (2002). القوميون الهنود والبروليتاريا العالمية: نضال التحرير الوطني في الهند وحركة العمال الدولية قبل عام 1914. مركز الكتاب الشمالي. ص 218. ISBN  978-81-7211-130-4.
  73. ↑ هيس، بيتر (1993). القنبلة في البنغال: صعود الإرهاب الثوري في الهند، 1900-1910 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246. ISBN  978-0-19-563350-4.
  74. ↑ سانيال، شوكلا (16 أكتوبر 2014). الكتيبات الثورية والدعاية والثقافة السياسية في البنغال الاستعمارية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-06546-8.
  75. ^ تشاكرابارتي، بيديوت (1997). السياسة المحلية والقومية الهندية، ميدنابور، 1919-1944 . مانوهار ناشرون وموزعون. رقم ISBN 978-81-7304-158-7.
  76. ↑ موخيرجي، بارثا (يونيو 2021). "البحث عن هوية جديدة". مجلة تاريخ وثقافة الشعوب . 7 (1): 133.
  77. ↑ موخيرجي، بارثا (يونيو 2021). "البحث عن هوية جديدة". مجلة تاريخ وثقافة الشعوب . 7 (1): 131.
  78. ^ سايان دي (15 مارس 1982). Howrah Jeler Itihas المجلد الثاني Achal Bhattacherjee . ص. 34. 
  79. ↑ ".:: تراث ميدنابور(مدينيبور، ميدنابور، بوربا مدينيبور، باشيم مدينيبور، شرق ميدنابور، غرب ميدنابور)::" . www.midnapore.in . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2021 .
  80. ↑ بانديوباديا، شيكارا (2004). من بلاسي إلى التقسيم: تاريخ الهند الحديثة . أورينت بلاك سوان. ص 307-308 . ISBN  978-81-250-2596-2.
  81. ↑ داسغوبتا، تاباتي؛ تشاتوبادياي، آر إن (1999). التنمية الريفية في الهند: منهج اجتماعي تاريخي . المنظمة الوطنية للكتاب. ISBN 978-81-85135-98-4.
  82. ↑ ماهوتساف، عمريت. "حركة فلاح ماهيشيا" . آزادي كا أمريت ماهوتساف، وزارة الثقافة، حكومة الهند . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2023 .
  83. ↑ كومار، فيكراميندرا (2 مارس 2025). أيديولوجية الطبقة والطائفة في الهند المعاصرة . سبرينغر نيتشر. الصفحات 133 إلى 134. ISBN  978-981-96-2108-8.
  84. ↑ بانديوبادياي، سيخار (19 أغسطس 2004). الطبقة الاجتماعية والثقافة والهيمنة: السيطرة الاجتماعية في البنغال الاستعمارية . منشورات سيج. ص 189. ISBN  978-0-7619-9849-5.
  85. ↑ ساركار، سوميت (24 يناير 1989). الهند الحديثة 1885-1947 . سبرينغر. ISBN 978-1-349-19712-5.
  86. ↑ سارباديناياك: قصة حياة سري ساتيس شاندرا سامانتا، أول سارباديناياك من تامراليبتا جاتيا ساركار . لجنة تامراليبتا سواديناتا سانجرام إيثاس. 1982. تامراليبتا جاتيا ساركار.
  87. ↑ ماجومدار، آر سي (1971). تاريخ البنغال القديمة . جي. بهارادواج، كلكتا. ص 422. 
  88. ↑ نيكولاس، رالف دبليو (2003). ثمار العبادة: الدين العملي في البنغال . أورينت لونغمان المحدودة. ص 53. ISBN  978-8180280061.
  89. ↑ شاه، غانشيام (2004). الطبقة الاجتماعية والسياسة الديمقراطية في الهند . أورينت بلاك سوان. ص 114. ISBN  978-8-178-24095-4.
  90. ↑ سيركار، دي سي (1959). دراسات في مجتمع وإدارة الهند القديمة والوسيطة، المجلد 1. دار نشر كي إل موخوبادياي، كلكتا. ص 115. 
  91. ^ راي ، راتناليخا (1979). التغيير في المجتمع الزراعي البنغالي، C1760-1850 . مانوهار. ص 132، 144، 148. 
  92. ^ سارما، جيوتيرموي (1980). ديناميات الطبقات بين الهندوس البنغاليين . شركة كيه إل إم. ص 118 – 120. ISBN  978-0-8364-0633-7.
  93. ↑ راي، راتنا؛ راي، راجات (1975). "الزميندار والجوتيدار: دراسة للسياسة الريفية في البنغال" . دراسات آسيوية حديثة . 9 (1): 84. ISSN 0026-749X . JSTOR 311798 .  
  94. ↑ بيتي، أندريه (11 يونيو 2008). الماركسية وتحليل الطبقات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 230. ISBN  978-0-19-569733-9.
  95. ↑ بوز، سوغاتا (3 ديسمبر 2007). البنغال الزراعية: الاقتصاد، والبنية الاجتماعية، والسياسة، 1919-1947 . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات من 3 إلى 33. ISBN  978-0-521-05362-4.
  96. ↑ سيسون، ريتشارد؛ وولبرت، ستانلي (4 يونيو 2024). المؤتمر الوطني الهندي والقومية الهندية: مرحلة ما قبل الاستقلال . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-37737-0.
  97. ↑ تشاتيرجي، غوريبادا (1986). ميدنابور، رائدة نضال الهند من أجل الحرية . منشورات ميتال. ص 158. 
  98. ↑ تشاتيرجي، بارثا (1997). التاريخ الحالي لولاية البنغال الغربية: مقالات في النقد السياسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 73، 75. ISBN  978-0-19-563945-2.
  99. ↑ داس، بيشنوبادا (1996). بعض جوانب التغيرات الاجتماعية والاقتصادية في جنوب غرب البنغال الحدودية منذ إدخال النيو-فايشنافية . شركة كي إل إم الخاصة المحدودة. الصفحات 23، 157، 225. ISBN  978-81-7102-049-2.
  100. ↑ راي، نيهارانجان (1978). التاريخ والمجتمع . كي بي باغشي، كلكتا. ص 366. 
  101. ^ راي ، راتناليخا (1979). التغيير في المجتمع الزراعي البنغال: 1790-1850 . مانوهار.
  102. ↑ مايتي، ساتشيندرا (1975). حركة التحرر في ميدنابور . كلكتا: فيرما، كي إل
  103. ↑ راي، راجات كانتا (1984). الصراع الاجتماعي والاضطرابات السياسية في البنغال، 1875-1927 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 330-331 . ISBN  978-0-19-561654-5.
  104. ١ ٢ "في البنغال، معركة أصوات الماهيشيا وسياسات تحويل فئة الطبقات المتخلفة الأخرى" . هندوستان تايمز . ٥ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٣ نوفمبر ٢٠٢١ .
  105. ^ شاندرا ، عدي. هيرستاد، جير. نيلسن ، كينيث بو (25 سبتمبر 2015). سياسة الطائفة في ولاية البنغال الغربية . روتليدج. ص. 35. رقم ISBN  978-1-317-41477-3.
  106. ↑ بهوميك، سودارشانا (26 أغسطس 2022). عالم الطبقات والتسلسل الهرمي المتغير في البنغال: تصوير من مانغالكافيا حوالي 1700-1931 . تايلور وفرانسيس. ص 253. ISBN  978-1-000-64143-1.
  107. ↑ رجل استوائي . إي جيه بريل. 1972.
  108. ↑ بيتش، روبرت بول؛ بيتش، ماري جين (1969). ورقة بحثية عرضية ضمن سلسلة جنوب آسيا . مركز الدراسات الآسيوية، جامعة ولاية ميشيغان. ص 107. 
  109. ↑ تشاتيرجي، غوريبادا (1986). ميدنابور، رائدة نضال الهند من أجل الحرية . منشورات ميتال. ص 158. 
  110. ↑ تشاتيرجي، بارثا (1997). التاريخ الحالي لولاية البنغال الغربية: مقالات في النقد السياسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 73، 75. ISBN  978-0-19-563945-2.
  111. ↑ "التقرير السابع" (ملف PDF) .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  112. ↑ "اللجنة الوطنية للطبقات المتخلفة" . www.ncbc.nic.in. تاريخ الاطلاع: 15 أكتوبر 2022 .
  113. ↑ «حكومة البنغال متخوفة من تطبيق تقرير ماندال، بحسب جماعة الطبقات المتخلفة الأخرى» . صحيفة إنديان إكسبريس . ١٠ يناير ٢٠١٠. تاريخ الاطلاع: ٢١ مايو ٢٠٢٣ .
  114. 1 2 ساركار، سوميت (1997). كتابة التاريخ الاجتماعي . نيويورك. ص 226. ISBN  978-0-19-564024-3.
  115. ^ ناروتام هالدر (1988). جانغاريدي: ألوشونا أو بارجالوشونا (باللغة البنغالية). كولكاتا: متجر كتب داي. ص 51، 52. 
  116. 1 2 شودوري، سوكانتا (1990). كلكتا، المدينة الحية: الماضي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 22. رقم ISBN  978-0-19-562585-1.
  117. ^ ديبي، أنابورنا (1967). راني رساماني (باللغة البنغالية). بالاسي. ص. 40. 
  118. ↑ تجميع، أ. رفاق وأتباع راماكريشنا . أدفايتا أشرم (دار نشر تابعة لراماكريشنا ماث، بيلور ماث).
  119. ^ سين ، أميا ب. (9 أبريل 2010). راماكريشنا باراماهامسا: Sadhaka of Dakshineswar . البطريق في المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-81-8475-250-2.
  120. ↑ راي، راجات كانتا (1984). الصراع الاجتماعي والاضطرابات السياسية في البنغال، 1875-1927 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 290. ISBN  978-0-19-561654-5.
  121. ↑ هارديمان، ديفيد (1 مارس 2021). عدم التعاون في الهند: الاستراتيجية اللاعنفية والاحتجاج، 1920-1922 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 165. ISBN  978-0-19-758056-1.
  122. ^ موخوبادهيا، ألوكاكومارا (1990). ناجارا هاوشا (باللغة البنغالية). براتيما موخوبادهيا. ص 140 إلى 141. 
  123. ↑ "الأكثر اتساخاً منذ عام 1889" . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  124. ↑ "الرابط:البريد الإلكتروني-البريد الإلكتروني-البريد الإلكتروني-البريد الإلكتروني খণ্ড.pdf/৩২৭ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পঠগحر" . bn.wikisource.org (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2025 .
  125. ^ غوبتا، سوبود شاندرا سين (1976). سامسادا بانالي كاريتابيدانا (باللغة البنغالية). ساهيتيا سامساد.
  126. 1 2 مايتي، سيسيركومار (1988). حصيرة كيتشو، مسار كيتشو (باللغة البنغالية). منشورات اسافاري. ص. 83. 
  127. ^ سينغوبتا، سوبود شاندرا (1960). سانساد بنغالي شاريتابهدان (باللغة البنغالية). كولكاتا: ساهيتيا سانساد. ص. 329. 
  128. ^ سين، بانكيم شاندرا (1973). لوكماتا راني راشموني (باللغة البنغالية). كولكاتا: بهافنا براكاسانا. ص. 55. 
  129. 1 2 3 غوش، جي كي (2000). أساطير أصل الطبقات والقبائل في شرق الهند . فيرما كي إل إم. ص 49. ISBN  978-81-7102-046-1.
  130. ↑ غوش، شيترا (1991). سياسات الحركة النسائية في البنغال . دار نشر تشاتيرجي. ص 72. ISBN  978-81-85089-04-1.
  131. 1 2 باسو، ساجال (1990). الفصائل، والأيديولوجيا، والسياسة: سياسات الائتلاف في البنغال . منشورات مينيرفا أسوشيتس. ص 20. ISBN  978-81-85195-26-1.
  132. ↑ بوميك، أريندام. "المصممون: أون لاين | ساتيش شاندرا سامانتا وباسانتا كومار داس: قصة صديقين" . www.midnapore.in . تم الاسترجاع في 25 مارس 2025 .
  133. ↑ "الوفد البنغالي في الجمعية التأسيسية" . موقع "جيت بنغال " . تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2025 .
  134. ↑ سارباديناياك: قصة حياة سري ساتيس شاندرا سامانتا، أول سارباديناياك من تامراليبتا جاتيا ساركار (باللغة البنغالية). لجنة تامراليبتا سواديناتا سانجرام إيثاس. 1982. ص 124، 134. 
  135. ↑ ":: إرث ميدنابور - المناضل من أجل الحرية - ناكريشاران داس ::" . www.midnapore.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 . 
  136. ^ ".:: تراث ميدنابور - المقاتل من أجل الحرية - أناث باندو بانجا ::" . www.midnapore.in . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2024 . 
  137. ^ بهارات، إي تي في (21 أغسطس 2020). "هذا هو الحال, لا يوجد شيء آخر "" . ETV بهارات نيوز (باللغة البنغالية) . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2024 .
  138. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী জীবনী শতক [ قرن السيرة الذاتية لـ ماهيشيا راتنافالي ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا : منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 74 إلى 75. ISBN   9788194434641.
  139. ↑ "المناضل من أجل الحرية تشاروشاندرا بهانداري : স্বধীনত সংগ্रतমী চTERুচন্দ্र ভحر ন্ড্িर أفضل ما في الأمر هو الحصول على الائتمان " . bengali.news18.com (باللغة البنغالية). 24 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2025 . 
  140. ↑ كوبر، أدريان (1988). نظام المزارعة بالمشاركة ومعاناة المزارعين بالمشاركة في البنغال، 1930-1950 . شركة كي بي باغشي وشركاه. رقم ISBN 978-81-7074-039-1.
  141. ↑ داسغوبتا، سوابان (1980). السياسة المحلية في البنغال: مقاطعة ميدنابور . لندن : جامعة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS ). ص 98. 
  142. ↑ بانديوبادياي، ريتاجوتي (10 نوفمبر 2022). الشوارع في حركة: صناعة البنية التحتية والملكية والثقافة السياسية في كلكتا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 22. ISBN  978-1-009-27674-0.
  143. ^ بيسواس، لوكيش شاندرا. “العالم البنغالي المنسي”. كريشتي : 41، 44.
  144. ↑ مانا، البروفيسورة سميتا (6 فبراير 2024). "إرث عالمة أنثروبولوجيا ميدانية أسطورية" . الاتحاد الدولي للأنثروبولوجيا الميدانية . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  145. ^ “سوريندرا موهان سيركار”. الدشاري : 100، 101. 2001.
  146. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী-জীবনী শতক [ ماهيشيا راتنافالي-القرن السيرة الذاتية ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا: منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 81 إلى 82. ISBN   9788194434641.
  147. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী-জীবনী শতক [ ماهيشيا راتنافالي-القرن السيرة الذاتية ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا: منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 44 إلى 46. ISBN   9788194434641.
  148. ↑ "نعي: كانان ديفي - أشخاص - أخبار - صحيفة الإندبندنت" . Independent.co.uk . 24 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2024 .
  149. ^ داس، بياريموهان (1915). إيتبريتا تاتوا . ص 39 إلى 40. 
  150. ↑ "المفتاح الرئيسي : الائتمان – لا يا هذا" . تم الاسترجاع في 31 مارس 2025 . 
  151. ↑ بانديوبادياي، رانجان. مانيكانشان (باللغة البنغالية). كولكاتا: شركة أناندا للنشر المحدودة، الصفحات 3، 5. 
  152. ^ جوها ، أبهيجيت (1 أبريل 2013). "Vidyasagar viswavidyalayer bismrita prothistata" . Vidyasagar Viswavidyalayer Bismrita Prothistata . 4 (12): 13.
  153. ^ سين ، باروميتا (17 نوفمبر 2018). "مروض الأسد البنغالي الملكي" . telegraphindia.com . تم الاسترجاع 10 يناير 2024 .
  154. ^ روي نبيديتا (2022). كايبارتا جاتيبارنر إتيهاس (باللغة البنغالية). راجشاهي: تانجان براكاشان. ص 204 إلى 208. 
  155. ↑ تشاتيرجي، سريلاتا (1 يناير 2003). سياسة المؤتمر في البنغال 1919-1939 . دار أنثيم للنشر. ص 65. ISBN  978-1-84331-366-3.
  156. ↑ «صحيفة نيهار تتحدث عن قرار كرزون بتقسيم البنغال» . Indianculture.gov.in
  157. ^ جانا ، بريا ناث (1975). بانجيا جيبانيكوشا (باللغة البنغالية). ماتربهاسا باريساد.
  158. ↑ تشاتيرجي، راماناندا (1983). المجلة الحديثة . مكتب المجلة الحديثة.
  159. ↑ هالدر، تيمير رانجان. "كارموجوجين سوامي تيجاساناندا". الطحينة : 305.
  160. ^ تيجاساناندا ، سوامي (1939). كما تتعدد الأديان، تتعدد المسارات: بقلم سوامي تيجاساناندا . أدفايتا أشرما.
  161. ↑ راي، سودير (2007). الأحزاب الماركسية في ولاية البنغال الغربية في المعارضة والحكومة، 1947-2001 . دار النشر التقدمية. ص 255. ISBN  978-81-8064-135-0.
  162. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী-জীবনী শতক [ ماهيشيا راتنافالي-القرن السيرة الذاتية ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا: منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 31 إلى 32. ISBN   9788194434641.
  163. ^ sray1707 (14 ديسمبر 2014). "لا يوجد أي شيء آخر هنا, আজীবন" . إيساماي أون لاين (باللغة البنغالية) . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  164. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী জীবনী শতক [ قرن السيرة الذاتية لـ ماهيشيا راتنافالي ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا : منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 33 إلى 35. ISBN   9788194434641.
  165. ^ سيناباتي وداس وأوما ودولال كريشنا (2018). মহিষ্য รত্নবলী জীবনী শতক [ قرن السيرة الذاتية لـ ماهيشيا راتنافالي ] (باللغة البنغالية) ( الطبعة الثانية). كولكاتا: منشورات طحينة (نشرت عام 2020). ص 36 إلى 37. ISBN   9788194434641.
  166. ↑ Enlite . منشورات لايت. 1968. ص 8. 
  167. ^ جانا ، مادوسودان (2019). “لاعب كرة القدم بهاراتيا سامرات سيلين مانا”. الطحينة : 215.