مارتن نيمولر

فريدريش غوستاف إميل مارتن نيمولر ( بالألمانية: [ ˈmaʁtiːn ˈniːmœlɐ ]كان شون (14 يناير 1892 - 6 مارس 1984) لاهوتيًا ألمانيًا وقسًالوثريًا. [ 1 ] [ 3 ] عارضالنازيخلال أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، وأُرسل إلى معسكر اعتقال لانتمائه إلىالكنيسة المعترفةومعارضته لتدخل الدولة في شؤون الكنيسة. بعد الحرب، قام بجولة حول العالم لإدانة القضية النازية وتوعية الناس بأهمية حقوق الإنسان. في عام 1946، نشر كتابه الاعترافي "أولًا جاؤوا".

كان نيمولر محافظًا قوميًا ، ومؤيدًا لأدولف هتلر في البداية [ 4 ] ، ومُعلنًا لمعاداته للسامية . [ 5 ] أصبح أحد مؤسسي الكنيسة المُعترفة ، التي عارضت أسلمة الكنائس البروتستانتية الألمانية. عارض نيمولر " الفقرة الآرية " النازية . [ 6 ] بسبب معارضته لسيطرة الدولة النازية على الكنائس، سُجن نيمولر في معسكر اعتقال ساكسنهاوزن ومعسكر اعتقال داخاو من عام 1938 إلى عام 1945. [ 7 ] [ 8 ] نجا من الإعدام بأعجوبة. بعد سجنه، أعرب عن ندمه الشديد لعدم بذله ما يكفي لمساعدة ضحايا النازيين. [ 6 ] تخلى عن معتقداته القومية السابقة، وكان أحد مُبادري إعلان شتوتغارت للإدانة . [ 6 ] منذ خمسينيات القرن العشرين، كان ناشطًا سلميًا ومناهضًا للحرب ، ونائب رئيس منظمة مقاومي الحرب الدولية من عام 1966 إلى عام 1972. [ 9 ] التقى بهو تشي منه خلال حرب فيتنام وكان مناصرًا ملتزمًا بنزع السلاح النووي . [ 10 ]

مشاركة الشباب في الحرب العالمية الأولى

وُلد نيمولر في ليبشتات ، بمقاطعة وستفاليا البروسية (التي تقع الآن في شمال الراين وستفاليا )، في 14 يناير 1892، لوالده القس اللوثري هاينريش نيمولر ووالدته بولين (ني مولر)، ونشأ في بيت محافظ للغاية. [ 6 ] في عام 1900، انتقلت العائلة إلى إلبرفيلد حيث أنهى دراسته، وحصل على شهادة الثانوية العامة (أبيتور) في عام 1908.

بدأ مسيرته المهنية كضابط في البحرية الإمبراطورية الألمانية ، وكانت أولى مهامه كطالب ضابط على متن الطراد إس إم إس هيرتا، ثم خدم على متن البارجة إس إم إس تورينجن  . في عام 1915، تم تعيينه في سلاح الغواصات . في أكتوبر من ذلك العام، انضم إلى سفينة الإمداد فولكان ، ثم تدرب على متن الغواصة يو-3 . في فبراير 1916، أصبح الضابط الثاني على متن الغواصة يو-73 ، التي تم إرسالها إلى البحر الأبيض المتوسط ​​في أبريل 1916. [ 11 ] هناك، قاتلت الغواصة على جبهة سالونيك ، وقامت بدوريات في مضيق أوترانتو ، ومنذ ديسمبر 1916 فصاعدًا، زرعت العديد من الألغام قبالة بورسعيد وشاركت في غارات على السفن التجارية . رفعت الغواصة إس إم يو-73 العلم الفرنسي كتمويه حربي ، وأبحرت متجاوزة السفن الحربية البريطانية، وأطلقت طوربيدات على سفينتي نقل جنود تابعتين للحلفاء وسفينة حربية بريطانية.

نيمولر كضابط في البحرية الإمبراطورية الألمانية، 1917

في يناير 1917، كان نيمولر ملاحًا على متن الغواصة يو -39 . ثم عاد إلى كيل ، وفي أغسطس من العام نفسه، أصبح الضابط الأول على متن الغواصة يو-151 ، التي هاجمت العديد من السفن في جبل طارق وخليج بسكاي ومواقع أخرى. خلال هذه الفترة، حقق طاقم الغواصة يو-151 رقمًا قياسيًا بإغراق 55,000 طن من سفن الحلفاء في 115 يومًا في البحر. في يونيو 1918، أصبح قائدًا للغواصة يو سي-67 . تحت قيادته، نجحت يو سي-67 في إغلاق ميناء مرسيليا الفرنسي مؤقتًا عن طريق إغراق السفن في المنطقة، باستخدام الطوربيدات وزرع الألغام. [ 11 ]

تقديراً لإنجازاته، مُنح نيمولر وسام الصليب الحديدي من الدرجة الأولى. ومع اقتراب الحرب من نهايتها، قرر أن يصبح واعظاً، وهي قصة رواها لاحقاً في كتابه " من غواصة إلى منبر " . وفي نهاية الحرب، استقال نيمولر من منصبه، رافضاً الحكومة الديمقراطية الجديدة للإمبراطورية الألمانية التي تشكلت بعد تنازل الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني عن العرش .

جمهورية فايمار والتعليم كقس

في عام ١٩١٩، تزوج من إلسه بريمر [ ١٢ ] (٢٠ يوليو ١٨٩٠  - ٧ أغسطس ١٩٦١). في العام نفسه، بدأ العمل في مزرعة في فيرسن بالقرب من أوسنابروك، لكنه تخلى عن الزراعة لعدم قدرته على شراء مزرعة خاصة به. بعد ذلك، سعى لتحقيق فكرته السابقة بأن يصبح قسًا لوثريًا، ودرس اللاهوت البروتستانتي في جامعة فيلهلم في وستفاليا في مونستر من عام ١٩١٩ إلى عام ١٩٢٣. كان دافعه طموحه لإضفاء معنى ونظام على مجتمع مضطرب من خلال الإنجيل والهيئات الكنسية.

خلال انتفاضة الرور في عام 1920، كان قائد كتيبة "III. Bataillon der Akademischen Wehr Münster" التابعة لقوات فريكوربس شبه العسكرية .

رُسِمَ نيمولر كاهنًا في 29 يونيو 1924. [ 11 ] لاحقًا، عيّنته الكنيسة الإنجيلية الموحدة للاتحاد البروسي القديم قسًا مساعدًا لكنيسة المخلص في مونستر. بعد أن شغل منصب مشرف البعثة الداخلية في مقاطعة وستفاليا الكنسية البروسية القديمة، أصبح نيمولر في عام 1931 راعيًا لكنيسة يسوع المسيح (التي تضم جماعة إلى جانب كنيسة القديسة آن) في داهليم ، وهي ضاحية راقية من ضواحي برلين . [ 13 ]

دورها في ألمانيا النازية

كحال معظم القساوسة البروتستانت، كان نيمولر محافظًا قوميًا، ودعم علنًا المعارضين المحافظين لجمهورية فايمار . صوّت للنازيين في أعوام 1924 و1928 و1933. ولذلك رحّب بوصول هتلر إلى السلطة عام 1933، معتقدًا أنه سيجلب نهضة وطنية. [ 14 ] في سيرته الذاتية، " من غواصة إلى منبر "، التي نُشرت في ربيع عام 1933، وصف زمن "النظام" (وهو اسم ازدرائي لجمهورية فايمار) بأنه "سنوات الظلام"، وأشاد بأدولف هتلر لبدئه "نهضة وطنية". [ 14 ] : 235 حظيت سيرة نيمولر الذاتية بمراجعات إيجابية في الصحف النازية، وحققت مبيعات هائلة. [ 14 ] مع ذلك، عارض بشدة " الفقرة الآرية " التي وضعها النازيون للمتحولين اليهود إلى اللوثرية. [ 6 ]

رد النظام النازي بحملة اعتقالات جماعية وتوجيه اتهامات لما يقرب من 800 قس ومحامٍ كنسي. [ 15 ] في عام 1933، أسس نيمولر رابطة القساوسة (Pfarrernotbund) ، وهي منظمة للقساوسة "لمكافحة التمييز المتزايد ضد المسيحيين من أصول يهودية". [ 13 ] وبحلول خريف عام 1934، انضم نيمولر إلى رجال دين لوثريين وبروتستانت آخرين، مثل كارل بارث وديتريش بونهوفر، في تأسيس الكنيسة المعترفة ، وهي جماعة بروتستانتية عارضت أسلمة الكنائس البروتستانتية الألمانية . [ 13 ] نشر الكاتب الحائز على جائزة نوبل، توماس مان، خطب نيمولر في الولايات المتحدة وأشاد بشجاعته. [ 6 ]

مع ذلك، لم يتخلَّ نيمولر عن آرائه المحافظة القومية إلا تدريجيًا. فحتى في معارضته للنازيين، أدلى بتصريحات مهينة بحق اليهود المتدينين، بينما كان يحمي  - في كنيسته  - المسيحيين المعمدين من أصل يهودي الذين اضطهدهم النازيون. وفي إحدى عظاته عام ١٩٣٥، قال: "ما هو سبب عقابهم الواضح الذي دام آلاف السنين؟ أيها الإخوة الأعزاء، السبب واضح: اليهود هم من أوصلوا المسيح إلى الصليب!" [ ١٦ ]

أثار هذا جدلاً واسعاً حول موقفه من اليهود، ووجهت إليه اتهامات بمعاداة السامية . يرى مؤرخ الهولوكوست، روبرت مايكل، أن تصريحات نيمولر كانت نتاجاً لمعاداة السامية التقليدية ، وأنه كان متفقاً مع موقف النازيين من "المسألة اليهودية" آنذاك. [ 5 ] [ 17 ] عاش عالم الاجتماع الأمريكي، فيرنر كوهن، يهودياً في ألمانيا النازية ، وقد أشار أيضاً إلى تصريحات معادية للسامية أدلى بها نيمولر. [ 18 ] قال نيمولر: "لم تكن القضية الحاسمة هي ما إذا كانت الولايات المتحدة الأمريكية أو الاتحاد السوفيتي ستنتصر في الحرب القادمة، بل كان السؤال الأهم هو ما إذا كان سيبقى عرق أبيض بعد ثلاثين أو أربعين عاماً". [ 19 ] في كتابها "الصليب الملتوي" ، تقول دوريس ل. بيرغن: "أوضح مارتن نيمولر كيف أنه، وهو معادٍ للسامية كما صرّح بنفسه، أصبح يعارض خطط استبعاد غير الآريين من رجال الدين. وأشار نيمولر إلى أن حتى كراهيته الشخصية لليهود لم تُعمِه عن إدراكه أن قبول بند الآريين في الكنيسة من شأنه أن يُلغي فعلياً تعاليم المعمودية." [ 20 ]

في عام 1936، وقع على عريضة مجموعة من رجال الدين البروتستانت الذين انتقدوا بشدة سياسات النازية وأعلنوا أن الفقرة الآرية لا تتوافق مع الفضيلة المسيحية المتمثلة في المحبة . [ 6 ]

السجن والتحرير

أُلقي القبض على نيمولر في 1 يوليو 1937. وفي 2 مارس 1938، حوكم أمام "محكمة خاصة" بتهمة القيام بأنشطة ضد الدولة. مُنح وضع "الاحتجاز الخاص أو الشرفي ". غُرِّم ألفي مارك ألماني وحُكم عليه بالسجن سبعة أشهر. ولكن نظرًا لاحتجازه قبل المحاكمة لفترة أطول من مدة السجن، أُطلق سراحه من قبل المحكمة بعد النطق بالحكم. ومع ذلك، أُعيد اعتقاله فورًا من قبل الجستابو التابع لهيملر . [ 21 ] واحتُجز في معسكرَي اعتقال ساكسنهاوزن وداخاو "للحماية" من عام 1938 إلى عام 1945. [ 22 ]

أثناء وجوده في معسكر الاعتقال، كتب إلى قائد عسكري كان يعرفه خلال الحرب العالمية الأولى يطلب منه إطلاق سراحه من معسكر ساكسنهاوزن ليتمكن من الخدمة في الجيش الألماني (الفيرماخت). [ 23 ] تطوع في سبتمبر 1939 ليصبح قائد غواصة، لكن طلبه قوبل بالرفض. [ 24 ]

أُطلق سراح زميله السابق في الزنزانة، ليو شتاين، من معسكر ساكسنهاوزن للذهاب إلى أمريكا، وكتب مقالاً عن نيمولر في مجلة "ذا ناشيونال جيوويش مونثلي" عام 1941. [ 4 ] ويذكر شتاين أنه سأل نيمولر عن سبب دعمه للحزب النازي ، فأجاب نيمولر:

أجد نفسي أتساءل عن ذلك أيضًا. أتساءل عنه بقدر ما أشعر بالندم. مع ذلك، صحيح أن هتلر خانني. التقيت به، بصفتي ممثلًا للكنيسة البروتستانتية، قبيل توليه منصب المستشار عام ١٩٣٢. وعدني هتلر بكلمة شرف بحماية الكنيسة، وعدم إصدار أي قوانين معادية لها. كما وافق على عدم السماح بالمذابح ضد اليهود، مؤكدًا لي قائلًا: "ستكون هناك قيود على اليهود، لكن لن تكون هناك غيتوهات، ولن تكون هناك مذابح في ألمانيا".

كنتُ أعتقد جازماً، نظراً لانتشار معاداة السامية في ألمانيا آنذاك،  أن على اليهود تجنب التطلع إلى المناصب الحكومية أو مقاعد الرايخستاغ. وكان هناك العديد من اليهود، وخاصة بين الصهاينة، ممن اتخذوا موقفاً مماثلاً. وقد أقنعني تطمين هتلر حينها. من جهة أخرى، كنتُ أكره الحركة الإلحادية المتنامية، التي رعاها ودعمها الاشتراكيون الديمقراطيون والشيوعيون. وقد جعلني عدائهم للكنيسة أعلق آمالي على هتلر لفترة من الزمن.

أنا أدفع ثمن ذلك الخطأ الآن؛ وليس أنا وحدي، بل آلاف الأشخاص الآخرين مثلي.

في أواخر أبريل/نيسان 1945، نُقل نيمولر  ، برفقة نحو 140 سجينًا رفيعي الرتب  ، إلى معسكر اعتقال ألبينفيستونغ . وكان من المحتمل استخدام المجموعة كرهائن في مفاوضات الاستسلام. وتلقى حراس قوات الأمن الخاصة (إس إس) أوامر بقتل جميع أفراد المجموعة إذا ما بات تحريرهم وشيكًا على يد قوات الحلفاء الغربيين المتقدمة . إلا أنه في منطقة جنوب تيرول ، قامت القوات الألمانية النظامية باحتجاز السجناء لحمايتهم. وفي نهاية المطاف، حررت وحدات متقدمة من الجيش السابع الأمريكي المجموعة بأكملها . [ 25 ] [ 26 ]

الحياة والموت في وقت لاحق

في عام ١٩٤٧، رُفض منح نيمولر صفة ضحية للنازية. [ ٢٧ ] وقد أقرّ نيمولر نفسه بذنبه. [ ٢٨ ] في عام ١٩٥٩، سأله ألفريد وينر ، الباحث اليهودي في العنصرية وجرائم الحرب التي ارتكبها النظام النازي، عن موقفه السابق تجاه اليهود. في رسالة إلى وينر، ذكر نيمولر أن سجنه لمدة ثماني سنوات على يد النازيين كان نقطة تحول في حياته، وبعدها تغيرت نظرته للأمور. [ ٦ ] قام بجولة حول العالم لإدانة القضية النازية وتوعية الناس بأهمية حماية حقوق الإنسان. [ ٢٩ ]

كان نيمولر رئيسًا للكنيسة البروتستانتية في هيسن وناساو من عام 1947 إلى عام 1961. وكان أحد المبادرين لإعلان شتوتغارت للذنب ، الذي وقّعه شخصيات بارزة في الكنائس البروتستانتية الألمانية. وقد أقرّت الوثيقة بأن الكنائس لم تبذل ما يكفي لمقاومة النازيين. [ 30 ]

تحت تأثير لقائه مع أوتو هان (المعروف بـ"أبو الكيمياء النووية ") في يوليو 1954، أصبح نيمولر داعية سلام متحمسًا ومناصرًا لنزع السلاح النووي . [ 10 ] وسرعان ما أصبح شخصية بارزة في حركة السلام الألمانية بعد الحرب ، حتى أنه رُفع إلى المحكمة عام 1959 بسبب حديثه عن الجيش بطريقة غير لائقة. [ 31 ] وأثارت زيارته لهو تشي منه، حاكم فيتنام الشمالية الشيوعي، في ذروة حرب فيتنام، ضجة كبيرة. كما شارك نيمولر بنشاط في الاحتجاجات ضد حرب فيتنام وقرار حلف شمال الأطلسي ذي المسارين . [ 32 ]

كان أحد الموقعين على الاتفاقية لعقد مؤتمر لصياغة دستور عالمي . [ 33 ] [ 34 ] ونتيجة لذلك، ولأول مرة في تاريخ البشرية، انعقدت جمعية تأسيسية عالمية لصياغة واعتماد دستور لاتحاد الأرض . [ 35 ]

في عام 1961، أصبح رئيسًا لمجلس الكنائس العالمي . [ 13 ] وقد مُنح جائزة لينين للسلام في ديسمبر 1966.

ألقى خطبة في حفل تدشين "كنيسة التكفير" البروتستانتية في معسكر اعتقال داخاو السابق في 30 أبريل 1967، والذي تم ترميمه جزئياً في عام 1965 كموقع تذكاري. [ 36 ]

توفي نيمولر في فيسبادن ، ألمانيا الغربية ، في 6 مارس 1984، عن عمر يناهز 92 عامًا. [ 1 ]

مختارات من كتابات

  • Gedanken über den Weg der christlichen Kirche ، Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2019 (تم تحريره بواسطة ألف كريستوفرسن وبنجامين زيمان ) . رقم ISBN 978-3-579-08544-9
  • من الغواصة إلى المنبر ، بما في ذلك ملحق من المنبر إلى السجن بقلم هنري سميث ليبر (شيكاغو، نيويورك: ويلت، كلارك، 1937).
  • هنا أقف أنا! مع مقدمة بقلم جيمس موفات، ترجمة جين ليمبورن (شيكاغو، نيويورك: ويلت، كلارك، 1937).
  • تحدي الجستابو، وهو آخر ثمانية وعشرون خطبة لمارتن نيمولر (لندن [وغيرها]: دبليو هودج وشركاه المحدودة، 1941).
  • كتاب "عن الذنب والأمل" ، ترجمة رينيه سبودهايم (نيويورك: المكتبة الفلسفية، [1947]).
  • "ما هي الكنيسة؟" نشرة معهد برينستون اللاهوتي ، المجلد 40، العدد 4 (1947): 10-16.
  • "كلمة الله ليست مقيدة"، نشرة معهد برينستون اللاهوتي ، المجلد 41، العدد 1 (1947): 18-23.
  • المنفى في الوطن الأم: رسائل مارتن نيمولر من سجن موابيت ، ترجمة إرنست كايمكي، وكاثي إلياس، وجاكلين ويلفريد؛ تحرير هوبرت جي. لوك (جراند رابيدز، ميشيغان: دبليو بي إيردمانز للنشر، 1986).
  • "مواعظ داخاو"، مارتن نيمولر، ترجمة روبرت هـ. فايفر، كلية هارفارد اللاهوتية 1947 (نشرتها دار لاتيمر هاوس المحدودة، 33 لودجيت هيل، لندن EC4)

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. 1 2 3 بيس، إريك (8 مارس 1984). "مارتن نيمولر، العدو اللدود لهتلر" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. D22 . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2023 . 
  2. ويلي 1964 ، ص 5.
  3. "نيمولر، (فريدريش غوستاف إميل) مارتن". الموسوعة البريطانية الجديدة (شيكاغو: جامعة شيكاغو، 1993)، 8:698.
  4. 1 2 شتاين، ليو (مايو 1941). "نيمولر يتحدث! تقرير حصري من شخص عاش 22 شهرًا في السجن مع القس الألماني الشهير الذي تحدى أدولف هتلر" . المجلة اليهودية الوطنية الشهرية . الصفحات 284-285 ، 301-302 . 
  5. 1 2 مايكل، روبرت. الأسطورة اللاهوتية، ومعاداة السامية الألمانية، والمحرقة: حالة مارتن نيمولر، دراسات المحرقة والإبادة الجماعية . 1987؛ 2: 105-22.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 ستور، مارتن (10 أكتوبر 2011). "...habe ich geschwiegen'. Zur Frage eines Antisemitismus bei Martin Niemöller"« [ ...التزمت الصمت. حول مسألة معاداة السامية مع مارتن نيمولر» ] (بالألمانية). مؤسسة مارتن نيمولر.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  7. "ألمانيا: الديناميت" . مجلة تايم . 21 فبراير 1938. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2010 .
  8. كروس، إف إل وليفينغستون، إي إيه، 1983، قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 975 في الموضع الفرعي
  9. براساد، ديفي، 2005. الحرب جريمة ضد الإنسانية: قصة منظمة مقاومي الحرب الدولية ، لندن: منظمة مقاومي الحرب الدولية.
  10. 1 2 روب، هانز كارل، 1986. "نيمولر، مارتن"، في موسوعة السلام العالمية . تحرير لينوس باولينغ ، وإرفين لازلو ، وجونغ يول يو . أكسفورد: بيرغامون. ISBN 978-0-08-032685-6(المجلد 2، الصفحات 45-46).
  11. 1 2 3 السيرة الذاتية الحالية 1943 ، ص 555
  12. «مارتن نيمولر: سيرة ذاتية» . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. تزوج من إلس برونر في 20 أبريل 1919. أنجب الزوجان 6 أطفال.
  13. 1 2 3 4 "Niemöller"، 8:698.
  14. 1 2 3 شيرير 1960 ، ص. 235.
  15. ^ ليمو. "Die Bekennende Kirche" (بالألمانية). Dhm.de . تم الاسترجاع 19 يونيو 2014 .
  16. يوجد نص هذه الخطبة باللغة الإنجليزية في كتاب مارتن نيمولر، الوصية الأولى، لندن، 1937، الصفحات 243-250.
  17. "شبكات نقاش H-Net - معاداة السامية اللاهوتية المسيحية" . جامعة ولاية ميشيغان. 6 مايو 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2014 . 
  18. "مراسلات حول معاداة السامية لدى نيمولر" . جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2014 .
  19. بيرغن، دوريس ل. الصليب الملتوي: الحركة المسيحية الألمانية في الرايخ الثالث. مطبعة جامعة نورث كارولينا. 1996. ص 232
  20. بيرغن، دوريس ل. الصليب الملتوي: الحركة المسيحية الألمانية في الرايخ الثالث. مطبعة جامعة نورث كارولينا. 1996. ص 40
  21. ^ شيرر 1960 ، ص. 239.
  22. إس. ويستريش، روبرت (4 يوليو 2013). موسوعة الشخصيات البارزة في ألمانيا النازية ( الطبعة الثالثة). روتليدج. ص 180. ISBN   978-1-136-41388-9.
  23. بارنيت، فيكتوريا. من أجل روح الشعب . مطبعة جامعة أكسفورد . 1992. ص 150
  24. «نيمولر يتطوع للخدمة في غواصات يو؛ النازيون يرفضون عرض القس المسجون» . صحيفة نيويورك تايمز . 25 سبتمبر 1939. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2023 . 
  25. "الهزيمة والتحرير 1945 (فيلم إخباري يتضمن التحرير)" . أخبار بريتش باثي . تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .لاحظ نيمولر وهو يدخن الغليون في منتصف المقطع.
  26. ^ ريتشاردي، هانز غونتر (2005). SS-Geiseln في دير ألبينفيستونج . بوزن: طبعة Raetia.مقتبس في "Die Befreiung der Sonder- und Sippenhäftlinge in Südtirol" [ السيرة الذاتية لجورج إلسر تحرير السجناء الخاصين وسجناء العشائر في جنوب تيرول ] (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2008.
  27. "إنكار صفة ضحية النازية عن نيمولر" . نيويورك تايمز . رويترز. 28 يوليو 1947.
  28. ماوخ، كريستوف (ربيع 1999). "التأثير الأمريكي على أوروبا الغربية: الأمركة والتغريب من منظور عبر الأطلسي" . نشرة المعهد التاريخي الألماني . المعهد التاريخي الألماني : 21-31 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2024 .
  29. بارنيت، فيكتوريا. "المسيحيون المعترفون والوطن"، من أجل روح الشعب . مطبعة جامعة أكسفورد . 1992.
  30. "إعلان شتوتغارت بالذنب، أكتوبر 1945" . جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2014 .
  31. ^ “Stichtag – Zeitgeschichtliches Archiv” (في المانيا). تقرير التنمية العالمية . تم الاسترجاع 19 يونيو 2014 . 
  32. "مؤسسة مارتن نيمولر - /azurperson" [ سيرة ذاتية: من غواصة إلى منبر إلى مظاهرة احتجاجية: محطات من حياة مارتن نيمولر ] (بالألمانية). مؤسسة مارتن نيمولر . تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2014 . {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  33. "رسائل من ثين ريد يطلب فيها من هيلين كيلر التوقيع على دستور العالم من أجل السلام العالمي. 1961" . أرشيف هيلين كيلر . المؤسسة الأمريكية للمكفوفين . تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2023 .
  34. "رسالة من لجنة تنسيق الدستور العالمي إلى هيلين، مرفقة بمواد حديثة" . أرشيف هيلين كيلر . المؤسسة الأمريكية للمكفوفين . تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2023 .
  35. "إعداد دستور الأرض | استراتيجيات وحلول عالمية" . موسوعة مشاكل العالم . اتحاد الجمعيات الدولية (UIA). مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2023 .
  36. ماركوز، هارولد (2001). إرث داخاو: استخدامات وإساءة استخدام معسكر اعتقال، 1933-2001 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 278، 517، الحاشية 12. 

فهرس