ميشيل دي سوان

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان ميشيل دي سواين ( بالهولندية: [ miˈxil də ˈsʋaːn ] ؛ 20 يناير 1654 - 3 مايو 1707) جراحًا وخطيبًا من هولندا الإسبانية .

الطفولة والتعليم والحياة المهنية

في 20 يناير 1654، دخل ميشيل دي سوين العالم في دونكيرك باعتباره الابن الأكبر لبيتر دي سوين، الذي ينحدر من كامبراي في هينو، وزوجته كاتارينا سينليجير، من مواليد هولست في زيلاند.

درس في كلية اليسوعيين في مسقط رأسه، حيث تلقى على الأرجح تعليمًا إنسانيًا ، اكتسبه بشكل رئيسي من خلال المسرح ، إذ كان المسرح آنذاك أساسًا للتعليم التربوي . بعد ست سنوات من الدراسة - ثلاث منها مع جراح وثلاث في مكان مجهول - استقر دي سوان في دونكيرك (دوينكيرك) جراحًا وحلاقًا، وفي الوقت نفسه انخرط في الحياة الأدبية في المدينة. مع أن دونكيرك كانت تضم آنذاك أربعة عشر جراحًا، فلا بد أن دي سوان وجد عددًا كافيًا من المرضى ، إذ اشتكى في إحدى قصائده من ضيق الوقت المتاح له لكتابة الشعر .

الخلفية التاريخية والأدبية

احتلال دونكيرك

كان القرن السابع عشر فترة حاسمة في تاريخ الأراضي المنخفضة ، وقد أثرت أحداث تلك الحقبة بشكل كبير على حياة دي سوان نفسه. فبينما شهدت جمهورية الأراضي المنخفضة السبع المتحدة عصرها الذهبي ، عانت الأراضي المنخفضة الجنوبية من تدهور اقتصادي وويلات الحرب. وبدأت مدينة أنتويرب، التي كانت مزدهرة في يوم من الأيام ، بالتراجع كمدينة كبرى، وهو ما أفاد مدنًا أخرى في الجمهورية الهولندية، مثل أمستردام ولاهاي وروتردام وأوتريخت .

في عام ١٦٦٢، عندما كان دي سوان في الثامنة من عمره، باعت إنجلترا مدينة دونكيرك الفلمنكية للملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا. وبعد عام، أصبحت الفرنسية اللغة الرسمية الإلزامية ، مما أجبر الحياة العامة في هذا الجزء من فلاندرز على أن تُدار بالكامل بالفرنسية؛ فمنذ صدور مرسوم فيلير-كوتيريه، كان التحدث بأي لغة أخرى غير الفرنسية غير قانوني في فرنسا . ومع ذلك، لم يظهر التأثير الفرنسي على الفور؛ إذ استمر جزء كبير من السكان في التحدث بالهولندية حتى نهاية القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك، كُتبت جميع أعمال دي سوان باللغة الهولندية. ولم تُعرض المسرحيات في دونكيرك باللغة الفرنسية حصراً إلا بعد عام ١٧٠٠.

يمكن فهم ما كان يدور في ذهن دي سوان بشأن الاحتلال الفرنسي بشكل غير مباشر من خلال قراءة قصيدته التي يستذكر فيها بحنينٍ لا يخفى رحلته في جمهورية هولندا السبع المتحدة ؛ حيث زار روتردام ، وأقام في منزل ابنه. ويبدو أن دي سوان كان يفضل المعايير والقيم الهولندية على تلك التي كانت تُفرض على بلاده المحتلة تحت الحكم الفرنسي؛ ولا شك في ذلك بعد قراءة قصيدته " aen den Heer Van Heel" ( أي " على سفح الجبل ") .

سونيتة هولندية أصليةالترجمة الإنجليزية التقريبية للسونيتة:
وات كليجت جي، هير فان هيل، وات دويت جي هولانت تريورين،
هل ترغب في الحصول على وايلد سوين؟
دي سوين، التقى بالمزيد من الحق، تنهد بشدة،
لم يكن الأمر كذلك لفظيًا ولا أكثر من هيم ماغ gebeuren.
يا هولانت  ! فريدسايم لانت، ويرين دي فريهيت ليفت،
Wat socht ik die vergeefs بواسطة uwe nagebueren،
Waer Frans en Castiliaen de Rust en vrede schueren،
Waar't hooft der borgery voor vreemde heeren beeft...
يا كان إيك، كذب لانت، في uw begryp gebleven،
كيف vroylyk wiert myn الجذعية tot Singen voorts gedreven,
من عين روت ستروم، من وسط نهر مايس!
لا يتم استخدام أوراق الشجر في أي مكان في العالم؛
Myn Spys هي فتاة مريرة، مين غنت... Eylaes! إيلايس!
أوه! أوه! waer heb ik my،misleyde Swaen، versteken!'
لماذا تتذمر يا رب الكون، لماذا تجعل هولندا تحزن؟
لأن سوانًا بريًا قد غادر ساحله؟
بإمكان شعب سواين، الذي يتمتع بمزيد من الحقوق، أن يبدأ الحداد.
لأنه لم يعد بإمكانه البقاء في مكان جميل كهذا.
يا هولندا! يا بلد السلام، حيث تحيا الحرية،
بحثت عبثاً في البلدان المجاورة،
حيث يمزق الفرنسيون والإسبان الهدوء والسلام،
حيث يرتجف أكثر المواطنين تميزاً خوفاً من اللوردات الأجانب،
آه، لو كان بإمكاني البقاء في أحضانك يا وطني العزيز،
كم كان صوتي سيفرح لو تم تحفيزه للغناء،
إما على نهر روتردام، أو في منتصف نهر الميز!
أعيش الآن في مكان اختفت فيه كل مظاهر الفرح؛
غذائي مرٌّ كالعلقم، أما غنائي... آه! آه!
يا إلهي! يا إلهي! أين ضللت سوان، وسجنت نفسي؟!

من: De zedighe doot van Carel den Vijfen؛ إلى هنا فان هيل، على الطريق، فوق كلاشت، على رأسي، أويت هولانت ، ميشيل دي سوين

كتب ميشيل دي سوان باللغة الهولندية الفصحى السائدة آنذاك، وهي اللغة التي يفهمها جميع الهولنديين ( alle Nederlanders konnen begrypen )، كما عبّر عنها صديقه، الخطيب والناشر بيتر لابوس. كان الحنين إلى الوطن الأم المفقود سمةً بارزةً في الأدب الهولندي في ذلك الجزء من فلاندرز الذي احتله الفرنسيون، ولا يزال كذلك حتى اليوم. ولعل دي سوان كان أول من صاغ هذا الحنين في الأدب، وهو الشكل الذي حُفظ به في وثائق من القرن الثامن عشر.

مع الأخذ بهذا الماضي الأليم في الاعتبار، لا تزال فرنسا حتى اليوم غير راضية عن إرث كاتب هولندي مثل دي سوان. بالنسبة للعديد من المواطنين الفلمنكيين الفرنسيين، يُعد دي سوان رمزًا لماضيهم الثقافي الغني الذي ساهم في تشكيل هويتهم الحالية. إلى جانب الشاعر البلجيكي غيدو جيزيل ، أصبح دي سوان أحد أبرز الكتّاب في المنطقة على جانبي الحدود؛ مقاطعة فلاندرز الغربية البلجيكية الحالية والجزء من فلاندرز الخاضع للاحتلال الفرنسي. كما أنه يُعدّ الممثل الأمثل للأدب الهولندي الرفيع المستوى في الجزء المحتل من فلاندرز.

الأدب في هولندا

شهدت الأدب الهولندي عصره الذهبي في جمهورية هولندا الموحدة السبع في القرن السابع عشر. ونُشرت بعضٌ من أهم الأعمال الأدبية الهولندية في القرن السابع عشر عام 1654، وهو العام الذي وُلد فيه دي سوان، وعام 1655: رواية ترينتجي كورنيليس لكونستانتين هويغنز ، ورواية لوسيفر لجوست فان دن فوندل ، ومجموعة أعمال جاكوب كاتس الكاملة .

غرف البلاغة

نشأت حركة البلاغيين كنوع من النوادي الاجتماعية الثقافية في القرن الخامس عشر؛ إذ كان معظم البلاغيين في جنوب هولندا في القرن السابع عشر ينحدرون من فلاندرز وبرابانت . تأثر البلاغيون بالنزعة الإنسانية وحركة الإصلاح المضاد . ونظموا أنفسهم ضمن مجالس البلاغة، وكرسوا أنفسهم للأدب. ويمكن تشبيههم، إلى حد ما، بـ "أساتذة الغناء" الألمان . [ 2 ] بعد أن حظر الفرنسيون اللغة الهولندية من الحياة العامة في المناطق التي احتلتها فلاندرز ، بقيت مجالس البلاغة المؤسسة الوحيدة المتبقية للثقافة الهولندية. [ 3 ]

دي سوين كخطيب

كان دي سوان جراحًا، وعضوًا في السلك القضائي. كما كان عضوًا في غرفة دونكيرك للبلاغة، المعروفة باسم كارسوف ، أو سينت ميشيل (نسبةً إلى القديس ميخائيل شفيعهم)؛ وغرفة كاسوفيرن ( تُكتب الكلمة بأشكال مختلفة، مثل دي كيرسوف ؛ وهي مشتقة من الكلمة الهولندية كيرسو أو زهرة الأقحوان). [ 4 ] وقد توطدت علاقة ميشيل دي سوان، بصفته خطيبًا، بخطباء من المنطقة، قادمين من مدن مثل ديكسمويد وإيبر . وأصبح أميرًا عام 1687 في غرفة دونكيرك. ومن خلال غرف البلاغة، حافظ خطباء مثل دي سوان على تواصلهم مع الجزء الخاضع لحكم آل هابسبورغ من جنوب هولندا ، حتى بعد الاحتلال الفرنسي. على سبيل المثال، في عام 1688، كان دي سوان ضيفًا في فيرن لدى غرفة كرويس-برودرز . وفي عام 1700، شارك دي سوان في مسابقة مسرحية تُعرف باسم " لاندجويويل" ، نظمتها غرفة البلاغة في بروج ، المعروفة باسم " دري سانتينين" . ولدهشة الكثيرين، لم يفز بالمسابقة. أقنعه زملاؤه بمراسلة غرفة البلاغة في بروج لإثبات خطئهم. ونظرًا لخيبة أمله لحصوله على الجائزة الثانية فقط، ومواجهةً لمعايير مسابقة بروج السائدة آنذاك، حاول صياغة نظرية شعرية تُسمى " نيدر-دويتشه ديغتكوندي" في فن الشعر ، مستلهمًا نموذج أرسطو .

في أواخر حياته، تظاهر دي سوان بأنه لم يبقَ في غرفة البلاغة إلا كعضوٍ للحفاظ على التواصل مع أصدقائه. ومع ذلك، فقد أخذ عمله كخطيبٍ على محمل الجد، متخذاً فوندل وغيره مثالاً يُحتذى به.

أعمال

أطلال دير سينت-وينوكسبيرجن ، الذي دمره الثوار الفرنسيون

انسحب دي سوان إلى حد ما من مجال الخطابة بسبب معتقداته المسيحية، رغم أنه كان يتلقى التشجيع من أصدقائه البلاغيين. ورغم شغفه بالخطابة في طفولته، رفض جميع عروض نشر أعماله. لم يُمنح سوى ترجمة " أندرونيكوس" لجان غالبرت دي كامبيسترون عام ١٧٠٧. أما ترجمته لكتاب " لو سيد" لكورني ، فقد نُشرت في دونكيرك عام ١٦٩٤ على يد بيتر لابوس دون موافقته. لم تُنشر معظم أعماله إلا بعد وفاته، في بروج أو غنت ، وهما مدينتان في جنوب هولندا تحت حكم آل هابسبورغ. حُفظت العديد من كتاباته في دير سينت-وينوكسبيرغن ، إلى أن دُمّر الدير خلال الثورة الفرنسية . لذا، يبقى من غير المؤكد اليوم ما إذا كنا نعرف جميع أعمال دي سوان.

غالبًا ما كانت قصائد دي سوين مستوحاة من الدين ومن المفترض أنها تأثرت بمؤلفين إنسانيين مثل جاكوب كاتس وجوست فان دن فوندل . من الواضح أن كاثرينا الخاصة به تأثرت بـ Maegdhen من Vondel . ففي نهاية المطاف، أطلق الشاعر الفلمنكي البلجيكي جويدو جيزيل فيما بعد على دي سوين لقب فوندل دوينكيركي . تثبت دراسة De Swaen النظرية Neder - duitsche digtkonde لـ rym-konst سعة الاطلاع، وخاصة معرفته بأعمال الشاعر والكاتب المسرحي الفرنسي في القرن السابع عشر بيير كورنيل وشعرية أرسطو .

تتجلى قناعات دي سوان الدينية وتفانيه في حركة الإصلاح المضاد في أعمال مثل " حياة وموت يسوع المسيح". في هذا العمل، الذي سبقه فيه أنطون فان دوينكيرك، اقتدى دي سوان بكتاب "ديكتاتيك" الأخلاقي لبويرتييه ، والذي ألهم مسرحية " القطط" أيضًا. إضافةً إلى ذلك، كتب مأساتين بعنوان " مرثية الشهيدين كاتارينا وموريشيوس " .

أبدى دي سوان اهتمامًا بالتاريخ الأوروبي، وكتب مسرحية تاريخية بعنوان "De zedighe doot van Carel den Vijfden" (عن وفاة شارل الخامس). وتُثبت نصوصه المُهداة إلى شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، تعلقه بهولندا وإيمانه الديني؛ إذ يصوّر شارل الخامس كبطل مسيحي حقيقي. أما أهم أعمال دي سوان، " De gecroondse leerse" (القصة القصيرة) ، التي وصفها بنفسه بأنها "clucht-spel " (كوميديا)، فهي مبنية على حكاية عن شارل الخامس، وقد لاقت رواجًا كبيرًا.

كما كتب دي سوين بعض القصائد العرضية .

على الرغم من أن دي سوان كتب باللغة الهولندية الفصحى في عصره، إلا أنه كان على دراية بالأدباء الكلاسيكيين والفرنسيين. فقد سلّم ترجمته الهولندية لرواية " السيد " لبيير كورني إلى بارنتين، أحد حكام الملك الفرنسي لويس الرابع عشر . كما ترجم رواية "أندرونيكوس" لجان غالبرت دي كامبسترون إلى الهولندية. وتُظهر العديد من أعماله تأثراً واضحاً بالكلاسيكية الفرنسية ، مثل كتاب "القراءة الجهرية" ، المُقسّم إلى خمسة أجزاء والمُصاغ بأسلوب الإسكندرانية . [ 5 ]

أهم الأعمال

أهم أعمال De Swaen هي: De gecroonde leerse (1688)، Catharina (1702)، موريشيوس ، أندرونيكوس (1700)، Le Cid (1694)، De Menschwording (التجسيد، 1688)، Het leven en de dood van Jesus Christus (1694)، Neder-duitsche digtkonde of rym-konst (الشعر والفن الهولندي). من القافية، حوالي 1702)، دي زيديغي دوت فان كاريل دن فيجفدين (حوالي 1707).

كاتارينا

كاتارينا مأساة مسيحية تتناول قصة القديسة كاترين الإسكندرية ، ويتمحور موضوعها الرئيسي حول الصراع بين الوثنية والمسيحية: فقد أُعدمت الشهيدة كاترين الإسكندرية بأمر منالإمبراطور الروماني ماكسينتيوس . وتحتل هذه المسرحية مكانة خاصة في الأدب الهولندي، إذ كان هذا النوع الأدبي شبه معدوم في جمهورية هولندا السبع المتحدة. [ 6 ]

De gecroonde leerse

في أحد الأيام، ذهبت جاكلين، زوجة تيونيس صانع الأحذية، إلى السوق واشترت ديكًا روميًا لوليمة عائلية ستقام في ذلك المساء. كان الإمبراطور شارل الخامس يراقب كل شيء من بعيد. ولأنه كان مفتونًا بالديك الرومي الشهي، أمر خادمه بمرافقة جاكلين. فأرشدته إلى منزلها. قرر شارل الذهاب إلى هناك بمفرده. وللحصول على دعوة، قدم الإمبراطور النبيذ للجميع. بعد يوم، استدعى الإمبراطور تيونيس صانع الأحذية. ذهب تيونيس المسكين، وهو قلق بعض الشيء، إلى البلاط حيث تعرف على ضيف الليلة الماضية الكريم. ثم عينه شارل الخامس صانع أحذية إمبراطوريًا.

مسرحية "De gecroonde leerse" هي الكوميديا ​​الوحيدة لدي سوان، وإحدى أهم الأعمال في الأدب الهولندي . تُعرض المسرحية في جنوب وشمال هولندا، وحتى في جنوب أفريقيا . ورغم أن المؤلف يصفها بأنها كوميديا ، إلا أنها تُظهر أيضاً سمات الكوميديا ​​الفرنسية الكلاسيكية . [ 7 ]

De zedighe doot van Carel den Vijfden

De zedighe doot van Carel den Vijfden متاح من خلال المكتبة الرقمية للأدب الهولندي . [ 8 ]

التسلسل الزمني للأعمال

  • 1688: De gecroonde leerse
  • 1688: دي مينشواردينغ
  • 1694: لو سيد ، مترجمة من عمل بيير كورني الذي يحمل نفس الاسم
  • 1694: هيت ليفين دي دوود فان يسوع المسيح
  • 1700: أندرونيكوس ، المستوحى في معظمه من المسرحية التي تحمل الاسم نفسه لجان جالبير دي كامبيسترون
  • 1702: كاتارينا
  • 1702: موريشيوس
  • حوالي 1702: Neder-duitsche digtkonde من rym-konst
  • حوالي 1704: De zedighe doot van Carel den Vijfden
تم تخصيص ساحة لدي سوان في كوديكيرك برانش

تأثير

كان دي سوان بلا شك أحد أشهر الخطباء في البلدان المنخفضة خلال القرن السابع عشر. واليوم، إلى جانب ماريا بيتيت وإدموند دي كوسميكر ، يُعدّ من أبرز ممثلي الثقافة الهولندية في فرنسا ؛ وقد أطلق عليه غيدو جيزيل لقب فوندل دوينكيرك .

فاريا

تمت تسمية "Michiel de Swaenkring" الفلمنكية الفرنسية [ 9 ] (دائرة ميشيل دي سوين) باسمه. في Duinkerke (Dunkirk) تم تسمية شارع ومدرسة ثانوية "Le Collège Michel de Swaen" باسمه وفي Nieuw-Koudekerke ، توجد ساحة ميشيل دي سوين.

مراجع

  1. ^ لاندري وآخرون دي فيريوير، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 269.
  2. ↑ "Rederijkers"، في قاموس المصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية ، 1999
  3. ^ رالف غروتماير وماريا تيريزيا لوكر، Niederländische Literaturgeschichte ، 2006، ص. 52.
  4. ↑ آن لور فان بروين، "Repertorium van rederijkerskamers in de Zuidelijke Nederlanden en Luik 1400-1650" ، dbnl.org
  5. ^ جي جي فان بورك. بي جي فيركرويجسي (1985). "De Nederlandse en Vlaamse auteurs" . المكتبة الرقمية للأدب الهولندي . ص.  554.
  6. ^ رالف غروتماير وماريا تيريزيا لوكر، Niederländische Literaturgeschichte ، 2006، ص. 90.
  7. ↑ كتاب De gecroonde leerse متاح بالكامل على موقع المكتبة الرقمية للأدب الهولندي : De gecroonde leerse.
  8. ^ دي زيديغي دوت فان كاريل دن فيجفدين ، dbnl.org
  9. ↑ MDSK.net مؤرشف بتاريخ 8 يوليو 2007 في أرشيف الإنترنت

مصادر

  • M. Sabbe، Het leven en de werken van Michel de Swaen (1904)
  • De Swaen in Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren
  • WJC Buitendijk، Het Calvinisme in de Spiegel van de Zuidnederlandse Literatuur der Contrareformatie (1942)[
  • A. Dacier et P. Corneille, Een bronnenonderzoek , in Versl. أون ميد. كون. فل. أكاد. (1954)
  • C. Huysmans، Het geheim van een mysteriespel ، في Versl. أون ميد. كون. فل. أكاد. (1926)
  • جي لاندري وجورج دي فيرويير، التاريخ السري لفلاندري ود لارتوا (1982)
  • روبرت نوت، الحياة والعمل لميشيل دي سوين (1994)
  • E. Rombauts، في Geschiedenis van de letterk. دير نيدرلاندن ، دل. ت (1952)
  • ر. سيس، ميشيل دي سوين. Gelijk de zonnebloem ، Uitgeverij Heideland، هاسيلت (1964)
  • ر. سيس، توينتيغ إيوين فلاندرين ، 13 (1976)
  • جيه فاندرهايدن، ميشيل دي سوينز ديجتكوندي