الكتابة السينائية البدائية

الكتابة السينائية البدائية هي نظام كتابة من العصر البرونزي الوسيط، معروفة من مجموعة صغيرة تضم حوالي 30-40 نقشًا وشظية من سرابيط الخادم في شبه جزيرة سيناء ، بالإضافة إلى نقشين من وادي الهول في مصر الوسطى . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} إلى جانب حوالي 20 نقشًا كنعانيًا بدائيًا معروفًا، ^{[ 6 ]} تُعرف أيضًا باسم الأبجدية المبكرة ، ^{[ 7 ]} أي أقدم أثر للكتابة الأبجدية والسلف المشترك للأبجدية العبرية القديمة ، والكتابة العربية الجنوبية القديمة ، والأبجدية الفينيقية ، ^{[ 8 ]} التي أدت إلى ظهور العديد من الأبجديات الحديثة، بما في ذلك الأبجدية اليونانية ، ولاحقًا الأبجدية اللاتينية . ^{[ 9 ]} وفقًا لنظرية شائعة، أعاد الكنعانيون أو الهكسوس، الذين كانوا يتحدثون لغة كنعانية ^{، [}¹⁰^] استخدام الهيروغليفية المصرية لإنشاء كتابة مختلفة. ^[¹¹^]

يعود تاريخ أقدم النقوش السينائية البدائية في الغالب إلى ما بين منتصف القرن التاسع عشر (تاريخ مبكر) ومنتصف القرن السادس عشر (تاريخ متأخر) قبل الميلاد.

يدور النقاش الرئيسي بين تاريخ مبكر، حوالي 1850 قبل الميلاد، وتاريخ متأخر، حوالي 1550 قبل الميلاد. ويحدد اختيار أحد التاريخين ما إذا كانت اللغة سينائية بدائية أم كنعانية بدائية، وبالتالي يحدد موقع اختراع الأبجدية في مصر أو كنعان على التوالي. ^[¹²^]

مع ذلك، يشير اكتشاف نقشَي وادي الهول قرب نهر النيل إلى أن الكتابة نشأت في مصر. ويستند تطور الكتابة السينائية البدائية والعدد القليل من النقوش الكنعانية البدائية من العصر البرونزي إلى أدلة نقشية شحيحة؛ ولم تظهر الكتابة الكنعانية البدائية بوضوح إلا مع انهيار العصر البرونزي وظهور ممالك سامية جديدة في بلاد الشام ( نقوش جبيل، القرن العاشر إلى الثامن قبل الميلاد، ونقش خربة قيافة، حوالي القرن العاشر قبل الميلاد ). ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

اكتُشفت أول مجموعة منشورة من النقوش السينائية البدائية في شتاء 1904-1905 في سيناء على يد هيلدا وفليندرز بيتري . وقد خضعت هذه النقوش العشرة، بالإضافة إلى نقش حادي عشر نشره ريموند ويل عام 1904 استنادًا إلى ملاحظات إدوارد هنري بالمر عام 1868 ، ^{[ 17 ]} لمراجعة دقيقة، ورُقّمت (من 345 إلى 355) على يد آلان غاردينر عام 1916. ^{[ 18 ]} وأُضيف إلى ذلك عدد من النقوش الكنعانية البدائية القصيرة التي عُثر عليها في كنعان ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين القرنين السابع عشر والخامس عشر قبل الميلاد، ومؤخرًا، اكتُشف نقشان في وادي الهول عام 1999 ، عُثر عليهما في مصر الوسطى على يد جون وديبورا دارنيل . وتشير نقوش وادي الهول بقوة إلى أن تاريخ تطور الكتابة السينائية البدائية يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد. ^{[ 12 ]}^{[ 19 ]}

اكتشاف

أميل إلى اعتبار هذا أحد الأبجديات العديدة التي كانت مستخدمة في بلاد البحر الأبيض المتوسط قبل زمن طويل من الأبجدية الثابتة التي اختارها الفينيقيون. فقد استُخدمت مجموعة كبيرة من الرموز بشكل متواصل منذ 6000 أو 7000 قبل الميلاد، حتى تبلورت منها أبجديات البحر الأبيض المتوسط - حيث احتفظ الكاريون والسلتيبيريون بأكبر عدد من الرموز، بينما احتفظ الساميون والفينيقيون بعدد أقل... يُظهر نظاما الكتابة، التصويري والخطي، اللذان وجد الدكتور إيفانز أنهما استُخدما في جزيرة كريت قبل العصر الفينيقي بزمن طويل، كيف كانت تُستخدم أنظمة متعددة. بعض العمال الذين وظفهم المصريون، وربما الآمو أو الريتينو - السوريون - الذين يُذكرون كثيرًا، كانوا يستخدمون نظام الرموز الخطية الذي عثرنا عليه؛ وقد مزجوا معه بطبيعة الحال العديد من الهيروغليفية، التي استعاروها من أسيادهم. وها نحن أمام النتيجة، في تاريخ يسبق أقدم كتابة فينيقية معروفة بنحو خمسة قرون. يبدو أن هذا هو الاستنتاج الذي يجب أن نتوصل إليه من... أدلة خارجية يمكننا تتبعها. والاستنتاج اللاحق بالغ الأهمية، ألا وهو أن العمال السوريين العاديين، الذين لم يكونوا يمتلكون مهارة النحات المصري، كانوا على دراية بالكتابة في عام 1500 قبل الميلاد، وهذه الكتابة مستقلة عن الهيروغليفية والمسمارية. وهذا يدحض في النهاية الفرضية القائلة بأن بني إسرائيل، الذين مروا بهذه المنطقة إلى مصر وعادوا منها، لم يكونوا قادرين على استخدام الكتابة. هنا نجد عمالًا سوريين عاديين يمتلكون خطًا يُنسب إلى شعوب سامية أخرى في هذه المنطقة معرفته. ^{[ 20 ]}

— فلندرز بيتري ، 1906، أبحاث في سيناء

يا إلهي، أنقذني من داخل المنجم.

— النص 350 لوحة صخرية ستيلفورم، العمود الثاني، العمود الأيسر. ^{[ 21 ]}

بحسب ويليام أولبرايت، في كتابه "النقوش السينائية البدائية وفك رموزها"، اكتشف إي. إتش. بالمر أولى النقوش التي تُعرف اليوم بالنقوش السينائية البدائية، وقام بنسخها في وادي المغارة خلال شتاء 1868-1869. ولم يُنشر نصه حتى عام 1904. ومع ذلك، يُشير بالمر إلى أنه لم يكن الأول، فقد سبقه آخرون في هذا المجال، ولذا يُمكن اعتبار عمله بمثابة "إعادة اكتشاف". وفي شتاء عام 1905، كان فلندرز بيتري وزوجته هيلدا يُجريان سلسلة من الحفريات الأثرية في شبه جزيرة سيناء . أثناء تنقيبه في سرابيت الخادم ، وهو منجم فيروزي مربح للغاية استُخدم بين الأسرتين الثانية عشرة والثالثة عشرة ، ثم بين الأسرة الثامنة عشرة ومنتصف الأسرة العشرين ، اكتشف بيتري سلسلة من النقوش في معبد حتحور الضخم ، بالإضافة إلى بعض النقوش المجزأة في المناجم نفسها. تعرّف بيتري على الفور على الأحرف الهيروغليفية في النقوش، لكنه أدرك بعد فحص دقيق أن الكتابة لم تكن مزيجًا من الرموز التصويرية والمقاطع الصوتية كما في الكتابة المصرية القديمة. لذا افترض أن النقوش تُظهر كتابة ابتكرها عمال مناجم الفيروز بأنفسهم، باستخدام رموز خطية استعاروها من الهيروغليفية. ونشر نتائج بحثه في لندن في العام التالي. ^[²²^]

بعد عشر سنوات، في عام ١٩١٦، نشر آلان غاردينر ، أحد أبرز علماء المصريات في أوائل ومنتصف القرن العشرين، تفسيره الخاص لاكتشافات بيتري، مُجادلاً بأن النقوش الهيروغليفية تبدو نسخًا مبكرة من الرموز المستخدمة في اللغات السامية اللاحقة كالفينيقية ، وتمكن من تحديد القيم الصوتية وإعادة بناء أسماء بعض الأحرف بافتراض أنها تُمثل ما سيُصبح لاحقًا الأبجدية السامية الشائعة . ومن الأمثلة على ذلك الحرف ⟨ب⟩ ، الذي نسب إليه غاردينر الصوت ⟨ب⟩ ، استنادًا إلى أنه مُشتق من الهيروغليفية المصرية التي تعني "بيت" ، وكان شديد الشبه بالحرف الفينيقي بيت ، الذي يُشتق اسمه من الكلمة السامية التي تعني "بيت"، بيت . باستخدام فرضيته، تمكن غاردينر من تأكيد فرضية بيتري بأن النقوش الغامضة ذات طبيعة دينية، حيث سمح نموذجه بإعادة بناء كلمة متكررة على أنها l bʿl t ، والتي تعني "إلى بعلات" أو بدقة أكبر، "إلى السيدة" - أي "السيدة" حتحور . وبالمثل، سمح هذا بإعادة بناء كلمة أخرى متكررة m ʿ h تُرجمت كلمة bʿlt إلى "محبوبة السيدة"، وهي قراءة لاقت قبولًا واسعًا بعد العثور على الكلمة محفورة أسفل نقش هيروغليفي كُتب عليه "محبوبة حتحور، سيدة الفيروز". ^{[ 23 ]} سمحت فرضية غاردينر للباحثين بربط حروف النقوش بالأبجديات السامية الحديثة، مما جعل النقوش أكثر وضوحًا، وأدى إلى قبول فرضيته على الفور.

تطوير

استُمدت حروف أقدم كتابة استُخدمت للغات السامية من الهيروغليفية المصرية. في القرن التاسع عشر، تنافست نظرية الأصل المصري مع نظريات أخرى تُفيد بأن الكتابة الفينيقية تطورت من الكتابة المسمارية الأكادية ، والهيروغليفية الكريتية ، والمقطعية القبرصية ، والهيروغليفية الأناضولية . ^{[ 24 ]} ثم درس آلان غاردينر النقوش السينائية البدائية ، وحدد كلمة " bʿlt " (سيدة) التي تكررت عدة مرات في النقوش، وحاول أيضًا فك رموز كلمات أخرى. في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، نشر ويليام أولبرايت تفسيرات للسينائية البدائية باعتبارها المفتاح لإظهار اشتقاق الأبجدية الكنعانية من الهيراطيقية . ^{[ 11 ]}

وفقًا لـ"نظرية الأبجدية"، فإن الأبجدية السامية البدائية المبكرة التي انعكست في النقوش السينائية البدائية كانت ستؤدي إلى ظهور كل من الكتابة العربية الجنوبية القديمة والأبجدية الكنعانية البدائية بحلول وقت انهيار العصر البرونزي المتأخر (1200-1150 قبل الميلاد). ^{[ 10 ]}

على سبيل المثال، تم اعتماد الهيروغليفية التي ترمز إلى كلمة "بيت" (مستطيل مفتوح جزئيًا من أحد جوانبه، "O1" في قائمة غاردينر للرموز ) لكتابة الصوت السامي /ب/ ، نسبةً إلى الحرف الساكن الأول من كلمة " بيتو "، وهي الكلمة السامية التي تعني "بيت". ^{[ 19 ]}^{[ 25 ]}

اقترح مؤلفون مثل فيرنر بيشلر مرحلة انتقالية بين اللغة الكنعانية البدائية واللغة الفينيقية القديمة (1000-800 قبل الميلاد) باعتبارها أصل الكتابة الليبية البربرية المستخدمة بين الليبيين القدماء (أي البربر البدائيين ) - مستشهدين بأوجه تشابه مشتركة مع كل من اللغة الكنعانية البدائية نفسها وأحفادها الأوائل في شمال الجزيرة العربية. ^{[ 26 ]}

النقوش

نقوش السرابيت

تُعرف نقوش سيناء بشكلٍ أساسي من خلال نقوش سرابيط الخادم السينائية البدائية ، وهي عبارة عن نقوش جدارية منحوتة ونصوص نذرية من جبل سرابيط الخادم في سيناء ومعبده المخصص للإلهة المصرية حتحور ( حوت هر ). احتوى الجبل على مناجم الفيروز التي زارتها بعثات متكررة على مدى 800 عام. كان العديد من العمال والمسؤولين من دلتا النيل ، وشملوا أعدادًا كبيرة من الشعوب السامية (أي المتحدثين بصيغة مبكرة من اللغات السامية الشمالية الغربية، وهي لغة سلفية للغات الكنعانية في أواخر العصر البرونزي) الذين سُمح لهم بالاستيطان في شرق الدلتا. ^{[ 19 ]}

تم العثور على معظم النقوش الأربعين أو نحو ذلك بين نقوش هيراتية وهيروغليفية أكثر عدداً بكثير ، محفورة على الصخور بالقرب من مناجم الفيروز وفيها وعلى طول الطرق المؤدية إلى المعبد. ^{[ 2 ]}

يُرجّح أن تاريخ النقوش يعود في الغالب إلى القرنين السابع عشر أو السادس عشر قبل الميلاد. ^{[ 27 ]} بينما يرى رأي آخر أن معظم النقوش تعود إلى عهد أمنمحات الثالث أو خليفته حوالي عام 1800 قبل الميلاد. ^{[ 28 ]} وقد اقتُرح أن فترة التأريخ تشمل عهد الفرعون سنوسرت الثالث . ^{[ 29 ]}

عُثر على أربعة نقوش في المعبد، على تمثالين بشريين صغيرين وعلى جانبي تمثال صغير من الحجر لأبي الهول. وقد نُقشت هذه النقوش بشكل بدائي، مما يشير إلى أن العمال الذين صنعوها كانوا أميين باستثناء هذه الكتابة.

نقوش وادي الهول

نُقشت نقشتا وادي الهول ( بالعربية : وادي الهول ، أي "وادي الرعب") على جانبي طريق عسكري وتجاري قديم في الصحراء المرتفعة، يربط بين طيبة وأبيدوس ، في قلب مصر المتعلمة. ويُرجّح تاريخهما إلى ما بين 1900 و1800 قبل الميلاد. ^[³⁰^] تقعان في وادٍ عند منعطف قنا لنهر النيل، عند الإحداثيات التقريبية 25°57′ شمالًا 32° 25′ شرقًا، ضمن عشرات النقوش الهيراطيقية والهيروغليفية. [³¹^]^ويبدو أن النقوش الصخرية في الوادي تُظهر أقدم الأمثلة على الكتابة الأبجدية الصوتية المكتشفة حتى الآن .^[¹⁹^]

تتشابه النقوش من الناحية التصويرية مع نقوش السرابيط، لكنها تُظهر تأثيرًا هيروغليفيًا أكبر، مثل رمز الرجل الذي لم يُقرأ أبجديًا على ما يبدو: ^{[ 19 ]} يُمثل الرمز الأول ( h1 ) صورة احتفال [Gardiner A28]، بينما يُمثل الرمز الثاني ( h2 ₎_إما طفلًا [Gardiner A17] أو راقصًا [Gardiner A32]. في الحالة الأخيرة، قد يكون h1 و h2 شكلين مختلفين (مثل هيروغليفين استُخدما لكتابة الكلمة الكنعانية hillul التي تعني "ابتهاج" _، والتي تُقابل הלל hallel أو hillel في العبرية) بدلًا من كونهما حرفين ساكنين مختلفين _.

الهيروغليفية التي تمثل، عند قراءتها من اليسار إلى اليمين، الاحتفال، والطفل، والرقص. ويبدو أن الهيروغليفية الأولى هي النموذج الأولي للرمز h ₁ ، بينما يُعتقد أن الهيروغليفين الأخيرين هما النموذج الأولي للرمز h ₂ .

نشر برايان كوليس ترجمة للنص، حيث تم التعامل مع بعض العلامات على أنها رموز لوغوغرامية (تمثل كلمة كاملة، وليس مجرد حرف ساكن واحد) أو ألغاز :

[عمودي] mšt rh ʿnt ygš ʾl

[عمودي] وليمة ممتازة ( مشتر [ ʾš ]) للاحتفال ( ح [ illul ]) بعناة ( عَنت ). [إنها] ستوفر ( يغش ) إيل ( ʾl ).

[أفقي] rb wn mn h ngṯ h ʾ p mẖ r

[أفقي] وفرة ( rb ) من الخمر ( wn ) والطعام ( mn ) للاحتفال ( h [ illul ]). سنضحي لها ( ngṯ ) بثور ( ʾ ‍ [ lp ]) و( p ) بغل سمين ( mẖ r [ ʾš ]).

هنا، يُستخدم حرف الألف ، الذي يصور رأس ثور، كرمزٍ لكلمة "ثور" ( * ʾa lp )، وحرف الهاء ، الذي يصور رجلاً يحتفل، كرمزٍ لكلمتي "احتفال" ( * h illul ) و"هي/لها" ( h iʾ ‎ ‍) ، وحرف الريش ، الذي يصور رأس رجل ^، كرمزٍ لكلمة "أعظم/أقصى" ( * raʾš ). يتوافق هذا التفسير مع النمط السائد في بعض النقوش المصرية المحيطة، حيث تتضمن احتفالات الإلهة حتحور السُكر. [ ^{32 ]}

نقوش أخرى محتملة

كشفت الحفريات الأثرية في موقع أم المرّة عن أربع أسطوانات طينية منقوشة يعود تاريخها إلى حوالي 2300 قبل الميلاد، ويُفترض أن نقوشها هي كتابة سامية أبجدية مبكرة، مما يجعلها أقدم الأمثلة من نوعها. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

في عام ٢٠٠٩، نشرت ستيفاني دالي عدة ألواح من مجموعة شوين تعود إلى عهد سلالة سيلاند الأولى ، وقد تم تحديد أربعة منها كأمثلة على النقوش الأبجدية المبكرة. ^{[ ٣٥ ]} تشمل الأمثلة الأخرى المحتملة للنقوش الأبجدية المبكرة شقفة فخارية من مقبرة في غرب طيبة وشظية فخارية منقوشة من لخيش ، وكلاهما يعود إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ^{[ ٣٦ ]}^{[ ٣٧ ]}^{[ ٣٨ ]}

في عام 2010، نشر ستيفان ويمر نقشًا تم اكتشافه في وادي تمنا، والذي حدده أيضًا على أنه مكتوب بالخط السينائي البدائي، على الرغم من أنه أشار أيضًا إلى أن صحته غير مؤكدة. ^{[ 39 ]}

جدول الرموز

يُبيّن الجدول أدناه بإيجاز مجموعة مختارة من علامات اللغة السينائية البدائية، والروابط المقترحة بينها وبين الحروف الفينيقية والهيروغليفية المصرية. ويُذكر أصل كل رمز بين قوسين. ويمكن الاطلاع على قائمة كاملة بأشكال الحروف المعروفة حاليًا في الصفحتين 8 و9 هنا: https://www.unicode.org/L2/L2019/19299-revisiting-proto-sinaitic.pdf . كما يُبيّن الجدول أيضًا القيم الصوتية المُعاد بناؤها وأسماءها. ^{[ 40 ]}

هيروغليفية سلفية محتملة

سرابيط الخادم ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

وادي الهول ^{[ 44 ]}

تيمنا ^{[ 39 ]}^{[ 44 ]}

قيمة IPA

الاسم المعاد بناؤه

الأبجدية الفينيقية / العبرية القديمة

𓃾^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

/ʔ/

ʾalp "الثور" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}

𐤀

𓉐^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

(346)

/ب/

بيت "البيت" ^{[ 43 ]}

𐤁

𓉔^{[ 46 ]}

𓌙^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

/g/

gaml "عصا الرمي" ^{[ 45 ]}

𐤂

𓉿^{[ 43 ]}

(367)

/د/

دالت "باب" ^{[ 43 ]}

𐤃

𓆟^{[ 42 ]} أو

𓆡^{[ 42 ]}

^{[ أ ]} (346)

dag "fish" ^{[ 45 ]}

𓀠^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

(354)

/ح/

haw "رجل ينادي" ^{[ 45 ]} / hll "يفرح" ^{[ 43 ]}

𐤄

𓀁^{[ 46 ]}

𓌉^{[ 42 ]}

؟

/w/

waw "hook" ^{[ 43 ]}

𐤅

𓏭^{[ 42 ]} أو

𓂃^{[ 43 ]}

/z/ أو /ð/

zayn "سلاح" ^{[ 39 ]} أو ḏayp "حاجب" ^{[ 43 ]}

𐤆 ^{[ b ]}

𓉗^{[ 43 ]}^{[ b ]} أو

𓉿^{[ 42 ]}^{[ a ]}

(362)

/ħ/

حَصِر "قصر" ^{[ 43 ]}

𐤇 ^{[ b ]}

𓎛^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ b ]}

(349)

/x/

ḫayt "خيط" ^{[ 43 ]}

𓄤^{[ 43 ]}

^{[ ج ]}

/tˤ/

ṭab "جيد" ^{[ 43 ]}

𐤈

𓂝^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

/j/

ياد "يد" ^{[ 43 ]}

𐤉

𓂧^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

(363)

/ك/

kap "palm" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}

𐤊

𓍢^{[ 42 ]} أو

𓋿^{[ 43 ]}

(358) (348)

؟

/ل/

lamd "goad" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}

𐤋

𓈖^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

(354)

/م/

maym "ماء" ^{[ 43 ]}

𐤌

𓆓^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

/ن/

naḥš "ثعبان" ^{[ 45 ]}^{[ 43 ]}

𐤍

𓊽^{[ 43 ]}

/س/

samk "support" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}

𐤎

𓁹^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

/ʕ/

عين "عين" ^{[ 45 ]}^{[ 43 ]}

𐤏 ^{[ b ]}

𓂋^{[ 43 ]}

^{[ 45 ]}^{[ 43 ]} (346)

/p/

[ 43 ^]

𐤐

𓂏 ؟^{[ 43 ]}

𓇳

𓊋^{[ 42 ]}

^{[ 46 ]}

باي t "زاوية" ^{[ 45 ]}

𓇑^{[ 42 ]} أو

𓇉^{[ 42 ]}

^{[ 47 ]} (356)

/sˤ/

ṣad "نبات" ^{[ 45 ]}

𐤑

𓫪 ^{[ 45 ]}^{[ 48 ]}

/kˤ/ أو /q/

qup "قرد" ^{[ 45 ]}^{[ 48 ]}

𐤒

𓎗^{[ 43 ]}

qaw "حبل، خط" ^{[ 43 ]}

𓁶^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} أو

𓂉^{[ 42 ]}

(352)

/r/

raʾš "رأس" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}

𐤓

𓻔 ^{[ 49 ]}

^{[ 39 ]}

/ʃ/

šamš "sun" ^{[ 43 ]}^{[ 46 ]}

𐤔 ^{[ b ]}

^{[ 50 ]}^{[ 49 ]} (357)

𓌔^{[ ب ]} أو

𓐮 ؟^{[ 42 ]}

^{[ 50 ]} (357)

^{[ 43 ]} (348)

/t͡θ/

ṯad "صدر" ^{[ 43 ]}^{[ د ]}

𓏴 ؟^{[ 42 ]}

/t/

تاو "علامة" ^{[ 43 ]}^{[ 45 ]}^{[ د ]}

𐤕

ملحوظات

قد يُعاد بناء اسم 1 2 𓆛 على أنه "داغ" (أوغاريتية، عبرية)، أو "نون" (آرامية، أكادية، فينيقية؟)، أو "سامك" (عربية، جنوب عربية قديمة؟). مع ذلك، فإن تطور اللغة السينائية البدائية في سيناء ومصر يجعلها جزءًا من اللغات السامية الشمالية الغربية، حيث استُخدمت "داغ" و"نون". عندما يُعثر على كل من 𓉿 و 𓆛 في النقش نفسه، يُعتقد إما أنهما نفس الصوت، أو يُعتقد أنهما أُسيء تفسيرهما على أنهما 𓉗 أو سامخ على التوالي.
1 2 3 4 5 6 7 ربما حدثت عدة عمليات دمج للأصوات بحلول وقت اللغة الفينيقية، بما في ذلك دمج /ð/ في /z/، ودمج /x/ في /ħ/، ودمج /ɣ/ في /ʕ/، ودمج /θ/ في /ʃ/.
↑ يبدو أن الكنعانيين قد استبدلوا الرمز 𓄤 برمز يشبه عجلة الغزل (ṭayt) 𓊖 .
١ ٢ لا يوجد رمز هيروغليفي لحرف واو/الخطاف، ولا توجد تطابقات رسومية قوية مع الرموز الهيروغليفية التالية: زيق/القيد ( 𓍿 )، تاو/العلامة ( 𓏴 )، و Ṯad/الصدور ( 𓂑𓂑 ). يشير كوليس إلى أن هذه الأحرف ربما تكون قد نشأت بشكل مستقل خارج مصر.^{[ ٥١ ]} وقد فسر آخرون زيق، واو، و Ṯad على أنها مشتقة من رموز هيروغليفية أعيد تفسيرها، وهي سبيكة نحاسية ( 𓈔 )،^{[ ٤١ ]} وهراوة ( 𓌉 )،^{[ ١١ ]} و Aa32 ( 𓐮 )،^{[ ٤٢ ]} على التوالي.

انظر أيضاً

مراجع

↑ بيتري وكوريلي 1906 ، ص 130.
1 2 سيمونز 2011 ، ص. 16: "تتكون مجموعة النصوص السينائية الأولية من حوالي أربعين نقشًا وشظية، تم العثور على الغالبية العظمى منها في سرابيط الخادم".
↑ لوبلان، بول د. (2017). فك رموز الكتابة السينائية البدائية: فهم النقوش الأبجدية المبكرة في وادي الهول وسرابيت الخادم . دار نشر ساب كلاس. ص 11. ISBN 978-0-9952844-0-1تكمن أهميتها في كونها تمثل المرحلة الأولى من تطور أبجديتنا. وحتى الآن ، لم يُكتشف سوى موقعين رئيسيين لهذه النقوش. ظهرت المجموعة الأولى في عامي 1904-1905 في سيناء، عندما اكتشف هيلدا وفليندرز بيتري ما يُعرف الآن بنقوش سرابيط الخادم. أما المجموعة الثانية، فقد اكتشفها جون وديبورا دارنيل في تسعينيات القرن الماضي في مصر الوسطى، وتُعرف بنقوش وادي الهول.
↑ وودارد، روجر د. (2008). اللغات القديمة لسوريا وفلسطين والجزيرة العربية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 104-105 . ISBN 978-1-139-46934-0ترتبط مشكلة النقوش الكنعانية البدائية ارتباطًا مباشرًا بمشكلة النقوش السينائية البدائية. وهذه الأخيرة عبارة عن مجموعة من النقوش، يبلغ عددها حوالي ثلاثين نقشًا، تم اكتشافها بالقرب من مناجم الفيروز المصرية في سيناء، ويؤرخ تاريخها بشكل مختلف إلى القرنين الثامن عشر والخامس عشر قبل الميلاد، والتي لم يتم فك رموزها إلا جزئيًا، ولكنها تبدو أنها تمثل شكلاً من أشكال اللغة السامية الغربية المبكرة (للاطلاع على نظرة عامة حديثة مع قائمة المراجع، انظر باردي 1997ب) .
↑ جولدن، جوناثان م. (2009). كنعان وإسرائيل القديمتان: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 243-244 . ISBN 978-0-19-537985-3مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد (أواخر العصر البرونزي الوسيط في كنعان)، بدأ كتبة أوغاريت باستخدام خط جديد قائم على سبعة وعشرين حرفًا مسماريًا. كما طوّر الكنعانيون الجنوبيون خطوطًا جديدة خاصة بهم، بل نوعين منها : الخط السينائي البدائي والخط الكنعاني البدائي، وكلاهما يعتمد على استخدام الاختصارات (ألبرايت 1966؛ كروس 1967؛ نافيه 1982). وللأسف، لم يُعثر حتى الآن إلا على عدد قليل من الأمثلة لكل منهما، ومعظمها غير مكتمل، ما يجعل فك رموزها صعبًا. ونتيجة لذلك، لا تزال بعض الأسئلة الأساسية المتعلقة بزمن أولى الكتابات الكنعانية البدائية وأصول الأبجدية دون إجابة ... الكتابة السينائية البدائية ... يعرف علماء الآثار اليوم ما بين ثلاثين إلى أربعين نقشًا سينائيًا بدائيًا عُثر عليها على تماثيل صغيرة ومسلات ومنحوتة على واجهات الصخور حول سرابيط الخادم ...
^ جارفينكل، يوسف. جولوب، ميتكا ر. مسغاف، حجي؛ غانور، سار (مايو 2015). “نقش إشبال من خربة قيافا”. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 373 (373): 217-233 . دوى : 10.5615/bullamerschoorie.373.0217 . جستور 10.5615/bullamerschoorie.373.0217 . S2CID 164971133 .
↑ رولستون، سي. (2020). "ظهور الكتابات الأبجدية". في هاسيلباخ-أندي، ر. (محرر). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة ( الطبعة الأولى). وايلي. ص 65-81 . doi : 10.1002/9781119193814.ch4 . ISBN 978-1-119-19329-6.
↑ "النقوش السينائية | الكتابة القديمة" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-08-2019 .
↑
"تطور الأبجدية اليونانية ضمن التسلسل الزمني لشرق الشرق القديم" (2009)، اقتباس: "يقدم نافيه أربعة أسباب رئيسية للاتفاق العالمي على أن الأبجدية اليونانية قد تطورت من أبجدية فينيقية مبكرة.
1. بحسب هيرودوتوس "الفينيقيون الذين جاؤوا مع قدموس ... جلبوا إلى اليونان الأبجدية، التي كانت حتى ذلك الحين غير معروفة، كما أعتقد، لليونانيين".
2. لا تحمل الأحرف اليونانية ألفا وبيتا وجيميل أي معنى في اللغة اليونانية، ولكن معنى معظم نظائرها السامية معروف. على سبيل المثال، تعني كلمة "ألف" ثورًا، و"بيت" تعني بيتًا، و"جيميل" تعني رمي عصا.
3. الحروف اليونانية القديمة تشبه إلى حد كبير، بل وتتطابق أحياناً، مع الحروف السامية الغربية.
4. إن تسلسل الأحرف بين الأبجديتين السامية واليونانية متطابق. (نافيه 1982)
1 2 هيلي، جون ف. (1990). الأبجدية المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 18. ISBN 978-0-520-07309-8.
1 2 3 ألبرايت 1966 .
1 2 سيمونز 2011 ، ص. 24: "يمكن تحديد تاريخ الاكتشافين الأخيرين، وهما الاكتشافان اللذان تم العثور عليهما في وادي الهول، شمال الأقصر، في الصحراء الغربية لمصر، بدرجة أكبر من اليقين مقارنة بالاكتشافات الأخرى، ويقدمان دليلاً مقنعاً على أن التاريخ المبكر [1850 قبل الميلاد] هو الأرجح من بين الاثنين".
↑ كولماس (1989) ص 141.
↑ "تم اكتشاف أقدم نص عبري معروف مكتوب بالخط الكنعاني البدائي في المنطقة التي قتل فيها داود جليات"" . ساينس ديلي. 3 نوفمبر 2008.
↑ «فك رموز أقدم نقش توراتي عبري» . جامعة حيفا. ١٠ يناير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٥ أكتوبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ نوفمبر ٢٠١١ .
↑ نافيه، جوزيف (1987). "اللغة الكنعانية البدائية، واليونانية القديمة، وكتابة النص الآرامي على تمثال تل فخارية". في ميلر وآخرون (محررون). ديانة بني إسرائيل القديمة . دار فورتريس للنشر. ISBN 0-8006-0831-3.
^ ويل، ر. (1904). Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinaī: bibliographie، text، traduction and commentaire، precédé de la géographie des établissements égyptiens de la Péninsule (باللغة الفرنسية). شركة المكتبات والإصدارات الجديدة. ص. 154 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-08-08 .
^ جاردينر 1916 ، ص. 1-16.
1 2 3 4 5 غولدواسير، أورلي (مارس-أبريل 2010). "كيف وُلدت الأبجدية من الهيروغليفية" . مجلة علم الآثار الكتابية . 36 (1). واشنطن العاصمة: جمعية علم الآثار الكتابية. ISSN 0098-9444 . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2011 .
↑ بيتري وكوريلي 1906 ، ص 131-132.
↑ ألبرايت 1966 ، ص 19.
↑ بيتري وكوريلي 1906 .
↑ غاردينر 1916 ، ص 1-16.
^ جوزيف نافيه. سليمان آشر بيرنباوم؛ ديفيد ديرينجر؛ تسفي هيرمان فيدربوش؛ جوناثان شوناري؛ يعقوب ميمون (2007)، “الأبجدية، العبرية”، الموسوعة اليهودية ، المجلد. 1 ( الطبعة الثانية)، غيل، الصفحات من 689 إلى 728، ISBN 978-0-02-865929-9
↑ هذا يتناقض بشكل ملحوظ مع تاريخ اعتماد الأبجدية الفينيقية في العصر الحديدي (حيث أدى ʾālep إلى ظهور الحرف اليوناني aleph ، أي أن المصطلح السامي الذي يعني "الثور" تُرك دون ترجمة وتم اعتماده ببساطة كاسم للحرف).
^ منتقي ، فيرنر (2007). نشأة وتطور اللغة الليبية الأمازيغية . كولن: دار روديجر كوبل. رقم ISBN 978-3-89645-394-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2022 .
↑ ويلسون-رايت، آرين ماكس. "سيناء 357: نقش نذري سامي شمالي غربي للإله تيشوب". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 136، العدد 2، 2016، الصفحات 247-263. doi : 10.7817/jameroriesoci.136.2.247
↑ جولدفاسر (2010) : "تم اختراع الأبجدية بهذه الطريقة من قبل الكنعانيين في سرابيت في العصر البرونزي الأوسط، في منتصف القرن التاسع عشر قبل الميلاد، وربما خلال عهد أمنمحات الثالث من الأسرة الثانية عشرة."
↑ باركر، هوب، "النقوش السينائية البدائية في سرابيط الخادم في سياقها الأثري : التاريخ والوظيفة"، مصر وبلاد الشام 32، ص 269-311، 2022 JSTOR 27221505
↑ "اكتشاف النقوش المصرية يشير إلى تاريخ أقدم لنشأة الأبجدية " . archive.nytimes.com
↑ بيكر، دوري (13 ديسمبر 1999). "اكتشاف يلقي ضوءًا جديدًا على أصول الأبجدية" . نشرة وتقويم جامعة ييل .
↑ كوليس (2010) ، ص 91. ملاحظة: يظهر الحرف 'y' في مقالة كوليس، ص 95، ولكنه غير موجود في صورة التتبع inscr1.jpg الموجودة على ويكيميديا كومنز.
^ شوارتز، جلين م. (2021). "الكتابة غير المسمارية في الألفية الثالثة أم المرة، سوريا: دليل على التقليد الأبجدي المبكر؟" . باسيفاي . الخامس عشر (15). فابريزيو سيرا: 255-266 . دوى : 10.19272/202133301018 .
↑ ريتشي، مداد (2023). “سوريا وبلاد ما بين النهرين وأصول الأبجدية”. معراف . 27 ( 1– 2): 1– 38. دوى : 10.1086/727576 . ISSN 0149-5712 .
↑ دالي، ستيفاني (2009). ألواح بابلية من سلالة سيلاند الأولى في مجموعة شوين . دار نشر سي دي إل. ص 15. ISBN 978-1-934309-08-7.
↑ هارينغ، بن (2015). "هلاحام على شقفة فخارية من عصر الدولة الحديثة المبكر؟". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 74 (2): 189-196 . doi : 10.1086/682330 . ISSN 0022-2968 .
^ فيشر إلفيرت، هانز دبليو. كريبرنيك ، مانفريد (2016). "Zu den Buchstabennamen auf dem Halaḥam-Ostrakon aus TT 99 (Grab des Sennefri)" . Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (باللغة الألمانية). 143 (2): 169-176 . دوى : 10.1515 / zaes-2016-0011 . ISSN 2196-713X .
↑ هوفلمير، فيليكس؛ مسغاف، حغاي؛ ويبستر، لينديل؛ ستريت، كاتارينا (2021). "الكتابة الأبجدية المبكرة في الشرق الأدنى القديم: الحلقة المفقودة من تل لخيش" . مجلة العصور القديمة . 95 (381): 705-719 . doi : 10.15184/aqy.2020.157 . ISSN 0003-598X .
1 2 3 4 ويمر، ستيفان جاكوب (2010-01-01). "نقش سينائي بدائي في تمنة/إسرائيل: أدلة جديدة على ظهور الأبجدية" . مجلة الترابطات المصرية القديمة . 2 (2). doi : 10.2458/azu_jaei_v02i2_wimmer . ISSN 1944-2815 .
↑
انظر أيضًا: سيمونز (2011)، جميعها، بالطبع تتوافق مع كل من العبرية القديمة والعبرية ما بعد السبي.
- الشكل الثالث: "مخطط لجميع الحروف الكنعانية البدائية المبكرة مع مقارنة بالعلامات السينائية البدائية" (ص 39)،
- الشكل الرابع: "مجموعة مختارة من حروف الكنعانية البدائية المتأخرة مع مقارنة بعلامات الكنعانية البدائية المبكرة والسينائية البدائية" (ص 40).
انظر أيضًا: توجد مقارنة بين النقوش من الكتابات الغربية ("الكنعانية البدائية"، جبيل) والجنوبية إلى جانب "الأوغاريتية الخطية" المعاد بناؤها (لوندين 1987) في مانفريد ديتريش وأوزوالد لوريتز، Die Keilalphabete: die phönizisch-kanaanäischen und altarabischen Alphabete in Ugarit ، Ugarit-Verlag، 1988، ص 102، أعيد طبعه في ويلفريد جي إي واتسون، نيكولاس وايت (محرران)، Handbook of Ugaritic Studies (1999)، ص 86 .
1 2 كروس، إف إم (1980) نقوش مكتشفة حديثًا بالكتابة الكنعانية القديمة والفينيقية المبكرة. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية، 238، 1-20. doi : 10.2307/1356511
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Simons 2011 ، ص 38 ، الشكل 2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 Colless 2010 , p. 96, fig. 5.
1 2 كوليس 2010 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Albright 1966 ، الشكل 1.
1 2 3 4 دارنيل، جون كولمان؛ لوندبيرغ، مارلين جيه. (26 نوفمبر 2015). "نقشان أبجديان مبكران من وادي الهول: أدلة جديدة على أصل الأبجدية من الصحراء الغربية لمصر" . شارك في تأليف هذا البحث كل من سي. دوبس-ألسوب، وبي كيه مكارتر، وإم جيه لوندبيرغ، وبي زوكرمان، بمساعدة سي. ماناسا دارنيل، ونُشر في حولية المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 59 (2005): 63-124 .
↑ ألبرايت 1966 ، ص 21، الشكل 5.
1 2 باندي، أنشومان (30 يوليو 2019). "إعادة النظر في ترميز اللغة السينائية الأولية في يونيكود" (ملف PDF) . Unicode.org .
1 2 كوليس 2010 ، ص. 90.
ويلسون -رايت، آرين ماكس (2016). " سيناء 357: نقش نذري سامي شمالي غربي للإله تيشوب" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 136 (2): 247-263 . doi : 10.7817/jameroriesoci.136.2.247 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.136.2.247 .
↑ كوليس 2014 ، ص 85-86.

فهرس

المصادر الأولية

بيتري، فليندرز ؛ كوريللي، تشارلز تريك (1906). أبحاث في سيناء . برنامج حفظ الدراسات الأحادية التابع لجمعية المكتبات الأمريكية. جون موراي. ISBN 978-0-7905-2421-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
غاردينر، آلان هـ. (1916). "الأصل المصري للأبجدية السامية" . مجلة علم الآثار المصرية . 3 (1). جمعية استكشاف مصر: 1-16 . doi : 10.2307/3853586 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3853586. تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2023 .
غاردينر، أ.هـ ؛ بيت، ت.إ (1917). نقوش سيناء: الجزء الأول: مقدمة ولوحات . مذكرات (جمعية استكشاف مصر). صندوق استكشاف مصر.
ليك، كيرسوب ؛ بليك، روبرت ب. (1928). "نقوش السرابيت: الجزء الأول: إعادة اكتشاف النقوش" . مجلة هارفارد اللاهوتية . 21 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 1-8 . doi : 10.1017/S0017816000021155 . ISSN 0017-8160 . JSTOR 1507905. S2CID 161474162. تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2023 .
بوتين، رومان ف. (1928). "نقوش السرابيت: الجزء الثاني. فك رموز النقوش وأهميتها" . مجلة هارفارد اللاهوتية . 21 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 9-67 . doi : 10.1017/S0017816000021167 . ISSN 0017-8160 . JSTOR 1507906. S2CID 163011970. تاريخ الاسترجاع : 13 أغسطس 2023 .
بوتين، رومان ف . (1932). "النقوش البروتوسينية" . مجلة هارفارد اللاهوتية . 25 (2). مطبعة جامعة كامبريدج: 130-203 . doi : 10.1017/S0017816000001231 . ISSN 0017-8160 . JSTOR 1507943. S2CID 161237361. تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2023 .
بوتين، رومان ف.؛ ستار، ريتشارد فرانسيس سترونج (1936). "النقوش السينائية الأولية الجديدة". الحفريات والنقوش السينائية الأولية في سرابيط الخادم: تقرير بعثة عام 1935. دراسات ووثائق. كريستوفرز . تاريخ الاسترجاع : 13 أغسطس 2023 .
ليبوفيتش، جوزيف (1961). "نقوش Deux nouvelles proto-sinaitiques" . لو موزون (بالفرنسية). 74 . جمعية بلا ربح "Le Muséon": 461 وما يليها. ردمك 0771-6494 . تم الاسترجاع 2023-08-13 .
ريني، أ. ف. (1975). "ملاحظات حول بعض النقوش السينائية البدائية" . مجلة استكشاف إسرائيل . 25 (2/3). جمعية استكشاف إسرائيل: 106-116 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0021-2059 . JSTOR 27925505. تاريخ الاسترجاع : 13 أغسطس 2023 .
بيت-أريه، إسحاق (1982). "اكتشافات جديدة في سرابيت الخادم" . عالم الآثار الكتابي . 45 (1). المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية: 13-18 . doi : 10.2307/3209843 . ISSN 0006-0895 . JSTOR 3209843. S2CID 189473632. تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2023 .
أرييه، إسحاق بيت؛ جيفون، رافائيل؛ ساس، بنيامين (1978). "نقشان سينائيان بدائيان غير معروفين سابقًا (في: استكشافات في سرابيت الخادم - 1977)" . تل أبيب . 5 ( 3-4 ). دار ماني للنشر: 183-187 . doi : 10.1179/033443578788497659 . ISSN 0334-4355 .
ساس، ب. (1988). نشأة الأبجدية وتطورها في الألفية الثانية قبل الميلاد في العهد المصري القديم. في Kommission bei O. Harrassowitz. رقم ISBN 978-3-447-02860-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .

مصادر ثانوية

ألبرايت، دبليو إف (1966). النقوش السينائية البدائية وفك رموزها . دراسات هارفارد اللاهوتية. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-89130-221-6.
I. بيغز، م. ديكسترا، مجموعة النقوش السينائية البدائية ، العهد البديل والعهد القديم، Neukirchener Verlag، 1990.
كوليس، برايان إي (1990). "النقوش الأبجدية البدائية في سيناء". دراسات الشرق الأدنى القديم/أبر-نهرين . 28 : 1-52 . doi : 10.2143/anes.28.0.525711 .
كوليس، برايان إي (1991). "النقوش الأبجدية البدائية في كنعان". دراسات الشرق الأدنى القديم/أبر-نهرين . 29 : 18-66 . doi : 10.2143/anes.29.0.525718 .
كوليس، برايان إي، "مقطع بيبلوس والأبجدية البدائية"، دراسات الشرق الأدنى القديم / أبر-نهرين 30 (1992) 15-62.
كوليس، برايان إي (2010). "نقوش ما قبل الأبجدية من وادي عربة" (ملف PDF) . الآثار الشرقية القديمة . 8 : 75-96 .
كوليس، برايان إي. (2014). "أصل الأبجدية: دراسة لفرضية غولدواسير" (ملف PDF) . مجلة الشرق القديم . 12 : 71-104 .
دارنيل، جون كولمان ؛ دوبس-ألسوب، إف دبليو ؛ لوندبيرغ، مارلين جيه؛ مكارتر، بي كايل ؛ زوكرمان، بروس (2005). "نقشان أبجديان مبكران من وادي الهول". حولية المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 59 : 63، 65، 67-71 ، 73-113 ، 115-124 . JSTOR 3768583 .
كولي، أ. إي. (1916). "أصل الأبجدية السامية" . مجلة علم الآثار المصرية . 3 (1). جمعية استكشاف مصر: 17-21 . doi : 10.2307/3853587 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3853587. تاريخ الاسترجاع : 13 أغسطس 2023 .
كولي، أ. إي. (1929). "النقوش السينائية" . مجلة علم الآثار المصرية . 15 (3/4). جمعية استكشاف مصر: 200-218 . doi : 10.2307/3854116 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3854116. تاريخ الاسترجاع : 13 أغسطس 2023 .
دانيلز، بي تي؛ برايت، دبليو. (1996). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-507993-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .
هاميلتون، جوردون جيه، أصول الأبجدية السامية الغربية في الكتابات المصرية (2006)
فيلمان، بروس (2000) "مهد الأبجدية". مجلة خريجي جامعة ييل، ديسمبر 2000.
ساكس، ديفيد (2004). حرف مثالي: التاريخ الرائع لأبجديتنا من الألف إلى الياء . كتب برودواي. ISBN 0-7679-1173-3.
Goldwasser, Orly, How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs Archived 2016-06-30 at the Wayback Machine Biblical Archaeology Review 36:02, Mar/Apr 2010.
ميلارد، أ.ر. (1986) "مرحلة الطفولة للأبجدية" علم الآثار العالمي. ص 390-398.
راي، جون د. (1986) "ظهور الكتابة في مصر" أنظمة الكتابة المبكرة؛ 17/3 ص. 307-316.
سيمونز، فرانك (2011). "اللغة السينائية البدائية - أصل الأبجدية" (ملف PDF) . روزيتا . 9 : 16-40 .
ستيفان جاكوب فيمر / سماهر فيمر دويكات: الأبجدية من وادي الهول – محاولة أولى ، في: غوتنغر ميزلن . Beiträge zur ägyptologischen Diskussion ، Heft 180، Göttingen 2001، p. 107-111

روابط خارجية

النقوش السينائية البدائية (byu.edu)
الكتابة السينائية البدائية – القرن الثامن عشر - الرابع عشر قبل الميلاد، منامون، أنظمة الكتابة القديمة في البحر الأبيض المتوسط
Escritura Proto-sinaítica (بالإسبانية) ، Promotora Española de Lingüística (Proel).

وادي الهول

موقع مشروع أبحاث الدراسات السامية الغربية التابع لجامعة جنوب كاليفورنيا في وادي الهول، مع صور.
مقال إخباري من جامعة ييل عن وادي الهول من ديسمبر 2000
مقال أثري عن وادي الهول من يناير 2000
مقال في صحيفة نيويورك تايمز عن وادي الهول من نوفمبر 1999
مقال بي بي سي عن وادي الهول من نوفمبر 1999

[doorFish-47] قد يُعاد بناء اسم 1 2 𓆛 على أنه "داغ" (أوغاريتية، عبرية)، أو "نون" (آرامية، أكادية، فينيقية؟)، أو "سامك" (عربية، جنوب عربية قديمة؟). مع ذلك، فإن تطور اللغة السينائية البدائية في سيناء ومصر يجعلها جزءًا من اللغات السامية الشمالية الغربية، حيث استُخدمت "داغ" و"نون". عندما يُعثر على كل من 𓉿 و 𓆛 في النقش نفسه، يُعتقد إما أنهما نفس الصوت، أو يُعتقد أنهما أُسيء تفسيرهما على أنهما 𓉗 أو سامخ على التوالي.

[mergeSound-48] 1 2 3 4 5 6 7 ربما حدثت عدة عمليات دمج للأصوات بحلول وقت اللغة الفينيقية، بما في ذلك دمج /ð/ في /z/، ودمج /x/ في /ħ/، ودمج /ɣ/ في /ʕ/، ودمج /θ/ في /ʃ/.

[changePho-49] يبدو أن الكنعانيين قد استبدلوا الرمز 𓄤 برمز يشبه عجلة الغزل (ṭayt) 𓊖 .

[noHiero-55] ١ ٢ لا يوجد رمز هيروغليفي لحرف واو/الخطاف، ولا توجد تطابقات رسومية قوية مع الرموز الهيروغليفية التالية: زيق/القيد ( 𓍿 )، تاو/العلامة ( 𓏴 )، و Ṯad/الصدور ( 𓂑𓂑 ). يشير كوليس إلى أن هذه الأحرف ربما تكون قد نشأت بشكل مستقل خارج مصر.^{[ ٥١ ]} وقد فسر آخرون زيق، واو، و Ṯad على أنها مشتقة من رموز هيروغليفية أعيد تفسيرها، وهي سبيكة نحاسية ( 𓈔 )،^{[ ٤١ ]} وهراوة ( 𓌉 )،^{[ ١١ ]} و Aa32 ( 𓐮 )،^{[ ٤٢ ]} على التوالي.

[FOOTNOTEPetrieCurrelly1906130-1] بيتري وكوريلي 1906 ، ص 130.

[FOOTNOTESimons201116-2] 1 2 سيمونز 2011 ، ص. 16: "تتكون مجموعة النصوص السينائية الأولية من حوالي أربعين نقشًا وشظية، تم العثور على الغالبية العظمى منها في سرابيط الخادم".

[3] لوبلان، بول د. (2017). فك رموز الكتابة السينائية البدائية: فهم النقوش الأبجدية المبكرة في وادي الهول وسرابيت الخادم . دار نشر ساب كلاس. ص 11. ISBN 978-0-9952844-0-1تكمن أهميتها في كونها تمثل المرحلة الأولى من تطور أبجديتنا. وحتى الآن ، لم يُكتشف سوى موقعين رئيسيين لهذه النقوش. ظهرت المجموعة الأولى في عامي 1904-1905 في سيناء، عندما اكتشف هيلدا وفليندرز بيتري ما يُعرف الآن بنقوش سرابيط الخادم. أما المجموعة الثانية، فقد اكتشفها جون وديبورا دارنيل في تسعينيات القرن الماضي في مصر الوسطى، وتُعرف بنقوش وادي الهول.

[4] وودارد، روجر د. (2008). اللغات القديمة لسوريا وفلسطين والجزيرة العربية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 104-105 . ISBN 978-1-139-46934-0ترتبط مشكلة النقوش الكنعانية البدائية ارتباطًا مباشرًا بمشكلة النقوش السينائية البدائية. وهذه الأخيرة عبارة عن مجموعة من النقوش، يبلغ عددها حوالي ثلاثين نقشًا، تم اكتشافها بالقرب من مناجم الفيروز المصرية في سيناء، ويؤرخ تاريخها بشكل مختلف إلى القرنين الثامن عشر والخامس عشر قبل الميلاد، والتي لم يتم فك رموزها إلا جزئيًا، ولكنها تبدو أنها تمثل شكلاً من أشكال اللغة السامية الغربية المبكرة (للاطلاع على نظرة عامة حديثة مع قائمة المراجع، انظر باردي 1997ب) .

[5] جولدن، جوناثان م. (2009). كنعان وإسرائيل القديمتان: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 243-244 . ISBN 978-0-19-537985-3مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد (أواخر العصر البرونزي الوسيط في كنعان)، بدأ كتبة أوغاريت باستخدام خط جديد قائم على سبعة وعشرين حرفًا مسماريًا. كما طوّر الكنعانيون الجنوبيون خطوطًا جديدة خاصة بهم، بل نوعين منها : الخط السينائي البدائي والخط الكنعاني البدائي، وكلاهما يعتمد على استخدام الاختصارات (ألبرايت 1966؛ كروس 1967؛ نافيه 1982). وللأسف، لم يُعثر حتى الآن إلا على عدد قليل من الأمثلة لكل منهما، ومعظمها غير مكتمل، ما يجعل فك رموزها صعبًا. ونتيجة لذلك، لا تزال بعض الأسئلة الأساسية المتعلقة بزمن أولى الكتابات الكنعانية البدائية وأصول الأبجدية دون إجابة ... الكتابة السينائية البدائية ... يعرف علماء الآثار اليوم ما بين ثلاثين إلى أربعين نقشًا سينائيًا بدائيًا عُثر عليها على تماثيل صغيرة ومسلات ومنحوتة على واجهات الصخور حول سرابيط الخادم ...

[GarfinkelYetal2015-6] جارفينكل، يوسف. جولوب، ميتكا ر. مسغاف، حجي؛ غانور، سار (مايو 2015). “نقش إشبال من خربة قيافا”. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 373 (373): 217-233 . دوى : 10.5615/bullamerschoorie.373.0217 . جستور 10.5615/bullamerschoorie.373.0217 . S2CID 164971133 .

[7] رولستون، سي. (2020). "ظهور الكتابات الأبجدية". في هاسيلباخ-أندي، ر. (محرر). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة ( الطبعة الأولى). وايلي. ص 65-81 . doi : 10.1002/9781119193814.ch4 . ISBN 978-1-119-19329-6.

[:0-8] "النقوش السينائية | الكتابة القديمة" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-08-2019 .

[9] "تطور الأبجدية اليونانية ضمن التسلسل الزمني لشرق الشرق القديم" (2009)، اقتباس: "يقدم نافيه أربعة أسباب رئيسية للاتفاق العالمي على أن الأبجدية اليونانية قد تطورت من أبجدية فينيقية مبكرة.
بحسب هيرودوتوس "الفينيقيون الذين جاؤوا مع قدموس ... جلبوا إلى اليونان الأبجدية، التي كانت حتى ذلك الحين غير معروفة، كما أعتقد، لليونانيين".
لا تحمل الأحرف اليونانية ألفا وبيتا وجيميل أي معنى في اللغة اليونانية، ولكن معنى معظم نظائرها السامية معروف. على سبيل المثال، تعني كلمة "ألف" ثورًا، و"بيت" تعني بيتًا، و"جيميل" تعني رمي عصا.
الحروف اليونانية القديمة تشبه إلى حد كبير، بل وتتطابق أحياناً، مع الحروف السامية الغربية.
إن تسلسل الأحرف بين الأبجديتين السامية واليونانية متطابق. (نافيه 1982)

[mwCBc] بحسب هيرودوتوس "الفينيقيون الذين جاؤوا مع قدموس ... جلبوا إلى اليونان الأبجدية، التي كانت حتى ذلك الحين غير معروفة، كما أعتقد، لليونانيين".

[mwCBg] لا تحمل الأحرف اليونانية ألفا وبيتا وجيميل أي معنى في اللغة اليونانية، ولكن معنى معظم نظائرها السامية معروف. على سبيل المثال، تعني كلمة "ألف" ثورًا، و"بيت" تعني بيتًا، و"جيميل" تعني رمي عصا.

[mwCBk] الحروف اليونانية القديمة تشبه إلى حد كبير، بل وتتطابق أحياناً، مع الحروف السامية الغربية.

[mwCBo] إن تسلسل الأحرف بين الأبجديتين السامية واليونانية متطابق. (نافيه 1982)

[healy18-10] 1 2 هيلي، جون ف. (1990). الأبجدية المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 18. ISBN 978-0-520-07309-8.

[FOOTNOTEAlbright1966-11] 1 2 3 ألبرايت 1966 .

[FOOTNOTESimons201124-12] 1 2 سيمونز 2011 ، ص. 24: "يمكن تحديد تاريخ الاكتشافين الأخيرين، وهما الاكتشافان اللذان تم العثور عليهما في وادي الهول، شمال الأقصر، في الصحراء الغربية لمصر، بدرجة أكبر من اليقين مقارنة بالاكتشافات الأخرى، ويقدمان دليلاً مقنعاً على أن التاريخ المبكر [1850 قبل الميلاد] هو الأرجح من بين الاثنين".

[13] كولماس (1989) ص 141.

[ScienceDaily2008-14] "تم اكتشاف أقدم نص عبري معروف مكتوب بالخط الكنعاني البدائي في المنطقة التي قتل فيها داود جليات"" . ساينس ديلي. 3 نوفمبر 2008.

[UHpress-15] «فك رموز أقدم نقش توراتي عبري» . جامعة حيفا. ١٠ يناير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٥ أكتوبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ نوفمبر ٢٠١١ .

[NavehJ1987-16] نافيه، جوزيف (1987). "اللغة الكنعانية البدائية، واليونانية القديمة، وكتابة النص الآرامي على تمثال تل فخارية". في ميلر وآخرون (محررون). ديانة بني إسرائيل القديمة . دار فورتريس للنشر. ISBN 0-8006-0831-3.

[Weill_1904_p.-17] ويل، ر. (1904). Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinaī: bibliographie، text، traduction and commentaire، precédé de la géographie des établissements égyptiens de la Péninsule (باللغة الفرنسية). شركة المكتبات والإصدارات الجديدة. ص. 154 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-08-08 .

[FOOTNOTEGardiner19161–16-18] جاردينر 1916 ، ص. 1-16.

[BAR-19] 1 2 3 4 5 غولدواسير، أورلي (مارس-أبريل 2010). "كيف وُلدت الأبجدية من الهيروغليفية" . مجلة علم الآثار الكتابية . 36 (1). واشنطن العاصمة: جمعية علم الآثار الكتابية. ISSN 0098-9444 . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2011 .

[FOOTNOTEPetrieCurrelly1906131-132-20] بيتري وكوريلي 1906 ، ص 131-132.

[FOOTNOTEAlbright196619-21] ألبرايت 1966 ، ص 19.

[FOOTNOTEPetrieCurrelly1906-22] بيتري وكوريلي 1906 .

[FOOTNOTEGardiner19161-16-23] غاردينر 1916 ، ص 1-16.

[24] جوزيف نافيه. سليمان آشر بيرنباوم؛ ديفيد ديرينجر؛ تسفي هيرمان فيدربوش؛ جوناثان شوناري؛ يعقوب ميمون (2007)، “الأبجدية، العبرية”، الموسوعة اليهودية ، المجلد. 1 ( الطبعة الثانية)، غيل، الصفحات من 689 إلى 728، ISBN 978-0-02-865929-9

[25] هذا يتناقض بشكل ملحوظ مع تاريخ اعتماد الأبجدية الفينيقية في العصر الحديدي (حيث أدى ʾālep إلى ظهور الحرف اليوناني aleph ، أي أن المصطلح السامي الذي يعني "الثور" تُرك دون ترجمة وتم اعتماده ببساطة كاسم للحرف).

[26] منتقي ، فيرنر (2007). نشأة وتطور اللغة الليبية الأمازيغية . كولن: دار روديجر كوبل. رقم ISBN 978-3-89645-394-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2022 .

[27] ويلسون-رايت، آرين ماكس. "سيناء 357: نقش نذري سامي شمالي غربي للإله تيشوب". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 136، العدد 2، 2016، الصفحات 247-263. doi : 10.7817/jameroriesoci.136.2.247

[28] جولدفاسر (2010) : "تم اختراع الأبجدية بهذه الطريقة من قبل الكنعانيين في سرابيت في العصر البرونزي الأوسط، في منتصف القرن التاسع عشر قبل الميلاد، وربما خلال عهد أمنمحات الثالث من الأسرة الثانية عشرة."

[29] باركر، هوب، "النقوش السينائية البدائية في سرابيط الخادم في سياقها الأثري : التاريخ والوظيفة"، مصر وبلاد الشام 32، ص 269-311، 2022 JSTOR 27221505

[30] "اكتشاف النقوش المصرية يشير إلى تاريخ أقدم لنشأة الأبجدية " . archive.nytimes.com

[31] بيكر، دوري (13 ديسمبر 1999). "اكتشاف يلقي ضوءًا جديدًا على أصول الأبجدية" . نشرة وتقويم جامعة ييل .

[32] كوليس (2010) ، ص 91. ملاحظة: يظهر الحرف 'y' في مقالة كوليس، ص 95، ولكنه غير موجود في صورة التتبع inscr1.jpg الموجودة على ويكيميديا كومنز.

[33] شوارتز، جلين م. (2021). "الكتابة غير المسمارية في الألفية الثالثة أم المرة، سوريا: دليل على التقليد الأبجدي المبكر؟" . باسيفاي . الخامس عشر (15). فابريزيو سيرا: 255-266 . دوى : 10.19272/202133301018 .

[34] ريتشي، مداد (2023). “سوريا وبلاد ما بين النهرين وأصول الأبجدية”. معراف . 27 ( 1– 2): 1– 38. دوى : 10.1086/727576 . ISSN 0149-5712 .

[35] دالي، ستيفاني (2009). ألواح بابلية من سلالة سيلاند الأولى في مجموعة شوين . دار نشر سي دي إل. ص 15. ISBN 978-1-934309-08-7.

[36] هارينغ، بن (2015). "هلاحام على شقفة فخارية من عصر الدولة الحديثة المبكر؟". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 74 (2): 189-196 . doi : 10.1086/682330 . ISSN 0022-2968 .

[37] فيشر إلفيرت، هانز دبليو. كريبرنيك ، مانفريد (2016). "Zu den Buchstabennamen auf dem Halaḥam-Ostrakon aus TT 99 (Grab des Sennefri)" . Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (باللغة الألمانية). 143 (2): 169-176 . دوى : 10.1515 / zaes-2016-0011 . ISSN 2196-713X .

[38] هوفلمير، فيليكس؛ مسغاف، حغاي؛ ويبستر، لينديل؛ ستريت، كاتارينا (2021). "الكتابة الأبجدية المبكرة في الشرق الأدنى القديم: الحلقة المفقودة من تل لخيش" . مجلة العصور القديمة . 95 (381): 705-719 . doi : 10.15184/aqy.2020.157 . ISSN 0003-598X .

[:3-39] 1 2 3 4 ويمر، ستيفان جاكوب (2010-01-01). "نقش سينائي بدائي في تمنة/إسرائيل: أدلة جديدة على ظهور الأبجدية" . مجلة الترابطات المصرية القديمة . 2 (2). doi : 10.2458/azu_jaei_v02i2_wimmer . ISSN 1944-2815 .

[40] انظر أيضًا: سيمونز (2011)، جميعها، بالطبع تتوافق مع كل من العبرية القديمة والعبرية ما بعد السبي.
الشكل الثالث: "مخطط لجميع الحروف الكنعانية البدائية المبكرة مع مقارنة بالعلامات السينائية البدائية" (ص 39)،
الشكل الرابع: "مجموعة مختارة من حروف الكنعانية البدائية المتأخرة مع مقارنة بعلامات الكنعانية البدائية المبكرة والسينائية البدائية" (ص 40).
انظر أيضًا: توجد مقارنة بين النقوش من الكتابات الغربية ("الكنعانية البدائية"، جبيل) والجنوبية إلى جانب "الأوغاريتية الخطية" المعاد بناؤها (لوندين 1987) في مانفريد ديتريش وأوزوالد لوريتز، Die Keilalphabete: die phönizisch-kanaanäischen und altarabischen Alphabete in Ugarit ، Ugarit-Verlag، 1988، ص 102، أعيد طبعه في ويلفريد جي إي واتسون، نيكولاس وايت (محرران)، Handbook of Ugaritic Studies (1999)، ص 86 .

[mwCUo] الشكل الثالث: "مخطط لجميع الحروف الكنعانية البدائية المبكرة مع مقارنة بالعلامات السينائية البدائية" (ص 39)،

[mwCUw] الشكل الرابع: "مجموعة مختارة من حروف الكنعانية البدائية المتأخرة مع مقارنة بعلامات الكنعانية البدائية المبكرة والسينائية البدائية" (ص 40).

[cross19803-41] 1 2 كروس، إف إم (1980) نقوش مكتشفة حديثًا بالكتابة الكنعانية القديمة والفينيقية المبكرة. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية، 238، 1-20. doi : 10.2307/1356511

[FOOTNOTESimons201138fig._2-42] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Simons 2011 ، ص 38 ، الشكل 2.

[FOOTNOTEColless201096fig._5-43] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 Colless 2010 , p. 96, fig. 5.

[FOOTNOTEColless2010-44] 1 2 كوليس 2010 .

[FOOTNOTEAlbright1966fig._1-45] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Albright 1966 ، الشكل 1.

[:4-46] 1 2 3 4 دارنيل، جون كولمان؛ لوندبيرغ، مارلين جيه. (26 نوفمبر 2015). "نقشان أبجديان مبكران من وادي الهول: أدلة جديدة على أصل الأبجدية من الصحراء الغربية لمصر" . شارك في تأليف هذا البحث كل من سي. دوبس-ألسوب، وبي كيه مكارتر، وإم جيه لوندبيرغ، وبي زوكرمان، بمساعدة سي. ماناسا دارنيل، ونُشر في حولية المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 59 (2005): 63-124 .

[FOOTNOTEAlbright196621fig._5-50] ألبرايت 1966 ، ص 21، الشكل 5.

[:1-51] 1 2 باندي، أنشومان (30 يوليو 2019). "إعادة النظر في ترميز اللغة السينائية الأولية في يونيكود" (ملف PDF) . Unicode.org .

[FOOTNOTEColless201090-52] 1 2 كوليس 2010 ، ص. 90.

[:2-53] ويلسون -رايت، آرين ماكس (2016). " سيناء 357: نقش نذري سامي شمالي غربي للإله تيشوب" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 136 (2): 247-263 . doi : 10.7817/jameroriesoci.136.2.247 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.136.2.247 .

[FOOTNOTEColless201485-86-54] كوليس 2014 ، ص 85-86.

[mwCBc] بحسب هيرودوتوس "الفينيقيون الذين جاؤوا مع قدموس ... جلبوا إلى اليونان الأبجدية، التي كانت حتى ذلك الحين غير معروفة، كما أعتقد، لليونانيين".

[mwCBg] لا تحمل الأحرف اليونانية ألفا وبيتا وجيميل أي معنى في اللغة اليونانية، ولكن معنى معظم نظائرها السامية معروف. على سبيل المثال، تعني كلمة "ألف" ثورًا، و"بيت" تعني بيتًا، و"جيميل" تعني رمي عصا.

[mwCBk] الحروف اليونانية القديمة تشبه إلى حد كبير، بل وتتطابق أحياناً، مع الحروف السامية الغربية.

[mwCBo] إن تسلسل الأحرف بين الأبجديتين السامية واليونانية متطابق. (نافيه 1982)

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 9 ]

، [

[

[

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[

31

،

[ 33 ]

[ 34 ]

[ ٣٥ ]

[ ٣٦ ]

[ ٣٧ ]

[ ٣٨ ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ أ ]

[ b ]

[ ج ]

[ 47 ]

[ 49 ]

[ د ]

[ ٥١ ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗