الهيروغليفية المصرية

كانت الهيروغليفية المصرية القديمة ( تُلفظ /ˈhaɪ.roʊ.ˌɡlɪfs/ ، HY - roh - glifs ) [ 1 ] [ 2 ] أو الهيروغليفية ، نظام الكتابة الرسمي المستخدم في مصر القديمة لكتابة اللغة المصرية . جمعت الهيروغليفية بين عناصر تصويرية ، ورموزية ، ومقطعية ، وأبجدية ، مع أكثر من 1000 حرف مميز. [ 3 ] [ 4 ] استُخدمت الهيروغليفية المكتوبة بخط اليد في الكتابة الدينية على ورق البردي والخشب. اشتُقت الكتابة الهيراطيقية والديموطيقية المصرية اللاحقة من الكتابة الهيروغليفية، وكذلك الكتابة السينائية البدائية التي تطورت لاحقًا إلى الأبجدية الفينيقية . [ 5 ] تُعد الهيروغليفية المصرية السلف الأصلي للأبجدية الفينيقية، أول نظام كتابة صوتي تم اعتماده على نطاق واسع . علاوة على ذلك، وبفضل الكتابتين اليونانية والآرامية المنحدرتين من الفينيقية، فإن غالبية أنظمة الكتابة الحية في العالم هي من نسل الهيروغليفية المصرية، وأبرزها الكتابة اللاتينية والسيريلية عبر اليونانية، والكتابة العربية والبراهمية عبر الآرامية. ويُعتقد أن الهيروغليفية هي واحدة من أربعة أنظمة كتابة تطورت دون تأثير خارجي ، إلى جانب الكتابة المسمارية ، والأحرف الصينية ، وكتابة المايا . [ 6 ]

استُخدمت الكتابة الهيروغليفية، المُستمدة من أنظمة الرموز شبه الكتابية، في أوائل العصر البرونزي حوالي القرن 33  قبل الميلاد ( نقادة 3[ 7 ] مع أول جملة قابلة للفك مكتوبة باللغة المصرية تعود إلى القرن 28  قبل الميلاد ( الأسرة الثانية ). تطورت الهيروغليفية المصرية القديمة إلى نظام كتابة متكامل استُخدم في النقوش التذكارية باللغة الكلاسيكية في عصر الدولة الوسطى ؛ وخلال هذه الفترة، استخدم النظام حوالي 900 رمز مميز. استمر استخدام هذا النظام الكتابي خلال عصر الدولة الحديثة والعصر المتأخر ، وصولًا إلى العصرين الفارسي والبطلمي . وُجدت آثار متأخرة لاستخدام الهيروغليفية حتى العصر الروماني ، وامتدت إلى القرن الرابع  الميلادي. [ 8 ]

خلال القرن الخامس الميلادي، أدى الإغلاق الدائم للمعابد الوثنية في جميع أنحاء مصر الرومانية إلى فقدان القراء والكتاب الماهرين (المعروفين بالكتبة) في الكتابة الهيروغليفية. وعلى الرغم من محاولات فك رموزها، ظلت طبيعة هذه الكتابة مجهولة طوال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . ومع ذلك، فإن اختلاط العرب (قبل الإسلام) والمصريين في العصور الوسطى أبقى على سحر الكتابة الهيروغليفية. جمع العلماء والروحانيون والباحثون عن الكنوز قطعًا أثرية ثمينة في محاولات لفك رموز اللغة استنادًا إلى التشابهات الصوتية والأبجدية بين القبطية والهيروغليفية. [ 9 ] وقد أُنجز فك رموز الكتابة الهيروغليفية أخيرًا في عشرينيات القرن التاسع عشر على يد جان فرانسوا شامبليون ، بمساعدة حجر رشيد . [ 10 ]

يبلغ طول مجمل النصوص المصرية القديمة ، بما فيها النصوص الهيروغليفية والهيراطيقية، حوالي 5 ملايين كلمة؛ وإذا احتسبنا النصوص المكررة (مثل كتاب الموتى ونصوص التوابيت ) بشكل منفصل، فإن هذا الرقم يقترب من 10 ملايين كلمة. أما موسوعة اللغة المصرية القديمة الأكثر شمولاً، وهي " Wörterbuch der ägyptischen Sprache "، فتحتوي على ما بين 1.5 و1.7 مليون كلمة. [ 11 ] [ 12 ]

أصل الكلمة

كلمة "هيروغليفية" مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة " هيروغليفيكوس " ( ἱερογλυφικός[ 13 ] والتي تعني "نقش مقدس" - وهي كلمة مركبة من " هيروس " بمعنى "مقدس" [ 14 ] و " غليفو " بمعنى "أنقش، أحفر" ( انظر الكلمة الإنجليزية "غليف "). [ 15 ] 

منذ العصر البطلمي (القرن الثالث إلى الأول  قبل الميلاد)، كانت النقوش الهيروغليفية تُسمى "تا هيروغليفيكا غراماتا" ( τὰ ἱερογλυφικὰ γράμματα )، أي "الحروف المقدسة المنقوشة"، وهو المصطلح اليوناني المقابل للمصطلح المصري "مدو-نور" (mdw.w-nṯr ) الذي يعني "كلمات الآلهة". [ 16 ] أما كلمة "هيروغلوفوس " اليونانية فكانت تعني "نحات الهيروغليفية". [ 17 ]

في اللغة الإنجليزية، تم تسجيل كلمة "hieroglyph" كاسم منذ عام 1590، وكانت في الأصل اختصارًا للكلمة الاسمية "hieroglyphic" (في ثمانينيات القرن السادس عشر، بصيغة الجمع "hieroglyphics ")، من الاستخدام الصفي ( hieroglyphic character ). [ 18 ]

التاريخ والتطور

أصل

لوحات تحمل رموزاً على فخار نقادة 2 (حوالي  3500-3200  قبل الميلاد)

ربما نشأت الكتابة الهيروغليفية من التقاليد الفنية المصرية القديمة التي سبقت الكتابة. فعلى سبيل المثال، يُعتقد أن الرموز الموجودة على فخار جرزيا الذي يعود تاريخه إلى حوالي 4000 قبل الميلاد تشبه الكتابة الهيروغليفية. [ 19 ]

تصاميم على قطع نقدية من أبيدوس ، مؤرخة بالكربون المشع إلى حوالي 3400-3200  قبل الميلاد . [ 20 ] [ 21 ] وهي مشابهة للعلامات المعاصرة من أوروك . [ 22 ]

تطورت أنظمة الكتابة البدائية في النصف الثاني من الألفية الرابعة  قبل الميلاد، مثل الملصقات الطينية لحاكم ما قبل الأسرات المسمى " العقرب الأول " ( فترة نقادة الثالثة أ ، حوالي القرن 33 قبل الميلاد ) والتي تم العثور عليها في أبيدوس ( أم القعاب الحديثة ) عام 1998 أو لوحة نارمر ( حوالي القرن 31 قبل الميلاد ). [ 7 ]

عُثر على أول جملة كاملة مكتوبة بالهيروغليفية الناضجة حتى الآن على ختم في مقبرة ست بريبسن في أم القعاب، والتي يعود تاريخها إلى الأسرة الثانية (القرن الثامن والعشرين أو السابع والعشرين  قبل الميلاد). ويُعرف حوالي 800 نقش هيروغليفي يعود تاريخها إلى عصور الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة . وبحلول العصر اليوناني الروماني ، تجاوز عددها 5000 نقش. [ 3 ]

لطالما دار جدل بين الباحثين حول ما إذا كانت الكتابة الهيروغليفية قد تطورت بشكل مستقل عن أي كتابة أخرى، أم أنها مشتقة من الكتابة المسمارية ، أقدم نظام كتابة في تاريخ البشرية، والذي تطور لكتابة اللغة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين خلال أواخر الألفية الرابعة  قبل الميلاد. جادل باحثون مثل جيفري سامبسون بأن الكتابة الهيروغليفية المصرية "ظهرت بعد الكتابة السومرية بقليل ، وربما تم ابتكارها تحت تأثيرها" [ 23 ] ، وأنه "من المحتمل أن الفكرة العامة للتعبير عن كلمات اللغة كتابةً قد جُلبت إلى مصر من بلاد ما بين النهرين السومرية" [ 24 ] [ 25 ] . علاوة على ذلك، ظهرت الكتابة المصرية فجأة، بينما كان لبلاد ما بين النهرين تاريخ تطوري طويل، حيث استُخدمت رموز سابقة في أغراض زراعية ومحاسبية منذ حوالي 8000 قبل الميلاد .

على الرغم من وجود العديد من الأمثلة على العلاقات المبكرة بين مصر وبلاد ما بين النهرين ، فإن غياب الأدلة المباشرة على انتقال الكتابة يعني أنه "لم يتم التوصل إلى تحديد قاطع لأصل الكتابة الهيروغليفية في مصر القديمة". [ 26 ] منذ تسعينيات القرن الماضي، ألقت الاكتشافات المذكورة أعلاه للنقوش في أبيدوس ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 3400 و3200  قبل الميلاد، مزيدًا من الشكوك حول الفكرة الكلاسيكية القائلة بأن نظام الرموز في بلاد ما بين النهرين أقدم من نظيره المصري. ويُشكك تاريخ حوالي 3400 قبل الميلاد لأقدم نقوش أبيدوس في فرضية الانتشار من بلاد ما بين النهرين إلى مصر، مما يشير إلى تطور مستقل للكتابة في مصر. [ 21 ]

جادلت روزالي ديفيد بأن النقاش غير ذي جدوى، إذ "إذا كانت مصر قد تبنت فكرة الكتابة من مكان آخر، فمن المفترض أن المفهوم فقط هو ما تم نقله، لأن أشكال الهيروغليفية مصرية الأصل تمامًا وتعكس النباتات والحيوانات والصور المميزة للمناظر الطبيعية المصرية." [ 27 ] كما جادل الباحث المصري جمال مختار بأن قائمة الرموز الهيروغليفية مستمدة من "النباتات والحيوانات المستخدمة في العلامات [التي] هي في جوهرها أفريقية"، وفيما يتعلق بالكتابة، فقد رأينا أن الأصل النيلي الخالص، وبالتالي الأفريقي، ليس مستبعدًا فحسب، بل ربما يعكس الواقع." [ 28 ]

أنظمة الكتابة الناضجة

ختم من مقبرة بريبسن يحمل أول جملة كاملة معروفة في التاريخ المصري (حوالي 2660-2650 قبل الميلاد): "ختم كل شيء في أمبوس (أي نقادة ): لقد وحّد صاحب أمبوس الأرضين من أجل ابنه، الملك المزدوج بريبسن." [ 29 ] [ 30 ]
رسمٌ مُصغّرٌ لهيروغليفيةٍ تعود إلى الفترة ما بين 1479 و1458 قبل الميلاد ، وتعني "الحياة" و"الاستقرار" و"السيادة". وقد سمحت خطوط الشبكة للفنان برسم الهيروغليفية بأي حجمٍ مطلوب. [ 31 ]

تتكون الهيروغليفية من ثلاثة أنواع من الرسوم: الرسوم الصوتية، بما في ذلك الأحرف الساكنة المفردة التي تعمل مثل الأبجدية ؛ والرموز التصويرية ، التي تمثل المورفيمات ؛ والمحددات ، التي تضيق معنى الكلمات التصويرية أو الصوتية.

الفترة المتأخرة

مع تطور الكتابة وانتشارها بين المصريين القدماء، ظهرت أشكال مبسطة من الكتابة الهيروغليفية، مما أدى إلى ظهور الكتابة الهيراطيقية (الكهنوتية) والديموطيقية (العامية). وكانت هذه الأشكال أكثر ملاءمة من الهيروغليفية للكتابة على ورق البردي . ومع ذلك، لم تختفِ الكتابة الهيروغليفية، بل وُجدت جنبًا إلى جنب مع الأشكال الأخرى، لا سيما في الكتابة التذكارية والرسمية. ويحتوي حجر رشيد على ثلاث كتابات متوازية : الهيروغليفية، والديموطيقية، والأبجدية اليونانية. 

البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة

استمر استخدام الكتابة الهيروغليفية بشكل متقطع في ظل الحكم الفارسي خلال القرنين السادس والخامس  قبل الميلاد، وكذلك خلال العصرين البطلمي والروماني اللذين أعقبا غزو الإسكندر الأكبر لمصر. ويبدو أن التفسيرات المضللة التي وردت في كتابات الكتّاب اليونانيين والرومان حول الكتابة الهيروغليفية، نتجت جزئيًا على الأقل عن تغير الوضع السياسي. فقد اعتقد البعض أن الكتابة الهيروغليفية ربما كانت وسيلة لتمييز "المصريين الأصليين " عن بعض الغزاة الأجانب. ولعل سببًا آخر هو رفض التعامل مع ثقافة أجنبية وفقًا لمعاييرها الخاصة، وهو ما ميّز المناهج اليونانية الرومانية تجاه الثقافة المصرية عمومًا. فبعد أن علم الكتّاب اليونانيون والرومان أن الكتابة الهيروغليفية كتابة مقدسة، تخيلوا هذا النظام المعقد والعقلاني في الوقت نفسه كنظام رمزي، بل وحتى سحري، ينقل معرفة سرية غامضة. [ 8 ]

بحلول القرن الرابع  الميلادي، كان قليل من المصريين قادرين على قراءة الهيروغليفية، وسادت "أسطورة الهيروغليفية الرمزية". [ 8 ] توقف استخدام الهيروغليفية في المعالم الأثرية بعد إغلاق جميع المعابد غير المسيحية عام 391 بأمر من الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول ؛ وآخر نقش معروف يعود إلى مدينة فيلة ، ويُعرف باسم نقش إزمت أخوم ، من عام 394. [ 8 ] [ 32 ]

يبدو أن كتاب الهيروغليفية لهورابولو (حوالي القرن الخامس قبل الميلاد) يحتفظ ببعض المعرفة الحقيقية حول نظام الكتابة. فهو يقدم شرحًا لما يقرب من 200 رمز. وقد تم تحديد بعضها بشكل صحيح، مثل رمز "الإوزة" ( zꜣ ) الذي يمثل كلمة "ابن". [ 8 ] 

لا تزال ستة رموز من اللغة الديموطيقية قيد الاستخدام، وتضاف إلى الأبجدية اليونانية عند كتابة اللغة القبطية .

فك الشفرة

محاولة ابن وحشية الزائفة لترجمة نص هيروغليفي

فُقدت معرفة الهيروغليفية تمامًا في العصور الوسطى. وقد بُذلت محاولات مبكرة لفك رموزها من قِبل بعض العلماء مثل ذي النون المصري وابن وحشية ( في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين على التوالي). [ 33 ]

لقد أعاق الافتراض الأساسي القائل بأن الهيروغليفية تسجل أفكارًا لا أصواتًا لغوية جميع المحاولات في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث. ولعدم توفر نصوص ثنائية اللغة، كان من الممكن اقتراح أي "ترجمة" رمزية من هذا القبيل دون إمكانية التحقق منها. [ 34 ] ولم يبدأ العلماء بالتفكير في أن الهيروغليفية قد تمثل أصواتًا إلا في منتصف القرن السابع عشر على يد أثناسيوس كيرشر . كان كيرشر على دراية باللغة القبطية، ورأى أنها قد تكون مفتاح فك رموز الهيروغليفية، لكنه تردد بسبب إيمانه بالطبيعة الغامضة لهذه الرموز. [ 8 ]

حجر رشيد في المتحف البريطاني

لم يتحقق التقدم الكبير في فك رموز اللغة اليونانية إلا باكتشاف حجر رشيد على يد قوات نابليون عام ١٧٩٩ (أثناء غزو نابليون لمصر ). ولأن الحجر احتوى على نسخة هيروغليفية ونسخة ديموطيقية من النص نفسه، إلى جانب ترجمة يونانية، فقد توفرت فجأة كمية كبيرة من المواد لإجراء دراسات قابلة للتفنيد في مجال الترجمة. في أوائل القرن التاسع عشر، درس علماء مثل سيلفستر دي ساسي ، ويوهان ديفيد أكربلاد ، وتوماس يونغ النقوش على الحجر، وتمكنوا من إحراز بعض التقدم. وأخيرًا، تمكن جان فرانسوا شامبليون من فك رموزها بالكامل بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر. وفي رسالته إلى السيد داسييه (١٨٢٢)، كتب:

إنه نظام معقد، يكتب بشكل مجازي ورمزي وصوتي في آن واحد، في نفس النص، في نفس العبارة، بل أكاد أقول في نفس الكلمة. [ 35 ]

رسم توضيحي من Tabula Aegyptiaca hieroglyphicis exornata المنشور في Acta Eruditorum ، 1714

نظام الكتابة

Visually, hieroglyphs are all more or less figurative: they represent real or abstract elements, sometimes stylized and simplified, but all generally perfectly recognizable in form. However, the same sign can, according to context, be interpreted in diverse ways: as a phonogram (phonetic reading), as a logogram, or as an ideogram (semagram; "determinative") (semantic reading). The determinative was not read as a phonetic constituent, but facilitated understanding by differentiating the word from its homophones.

Phonetic reading

Hieroglyphs typical of the Greco-Roman period

Most non-determinative hieroglyphic signs are phonograms, whose meaning is determined by pronunciation, independent of visual characteristics. This follows the rebus principle where, for example, in English, the picture of an eye could stand not only for the word eye, but also for its phonetic equivalent, the first person pronoun I.

Phonograms formed with one consonant are called uniliteral signs; with two consonants, biliteral signs; with three, triliteral signs.

Twenty-four uniliteral signs make up the alphabetic elements. Egyptian hieroglyphic writing does not normally indicate vowels, unlike cuneiform, and for that reason has been labelled by some as an abjad, i.e., an alphabet without vowels.

Thus, hieroglyphic writing representing a pintail duck is read in Egyptian as sꜣ, derived from the main consonants of the Egyptian word for this duck: 's', 'ꜣ' and 't'. (Note that ꜣ or , two half-rings opening to the left, sometimes replaced by the digit '3', is the Egyptian alef.)

It is also possible to use the hieroglyph of the pintail duck without a link to its meaning in order to represent the two phonemess and , independently of any vowels that could accompany these consonants, and in this way write the word: sꜣ 'son', or when complemented by other signs detailed belowsꜣ 'keep', 'watch'; and sꜣṯ.w 'hard ground'. For example:

جي 38

 the characters sꜣ;

جي 38Z1s

 the same character used only in order to signify, according to the context, 'pintail duck' or, with the appropriate determinative, 'son', two words having the same or similar consonants:

zجي 38أA47D54

  الحرف sꜣ كما هو مستخدم في كلمة sꜣw بمعنى "حفظ" أو "مراقبة"

كما هو الحال في الكتابة العربية ، لم تُكتب جميع حروف العلة بالهيروغليفية المصرية؛ بل إن كتابة حروف العلة من الأساس أمرٌ محل جدل. ربما، كما هو الحال في العربية، يمكن أن يُستخدم الحرفان شبه العلة /w/ و /j/ (كما في الحرفين W وY في الإنجليزية) كحرفي علة /u/ و /i/ . في النسخ الحديثة، يُضاف حرف e بين الحروف الساكنة لتسهيل نطقها. على سبيل المثال، تُكتب كلمة nfr (جيد) عادةً nefer . لا يعكس هذا حروف العلة المصرية، التي يصعب فهمها، بل هو مجرد اصطلاح حديث. وبالمثل، يُنقل الحرفان و ꜥ عادةً إلى a ، كما في Ra ( rꜥ ).

تُنقش الهيروغليفية في صفوف من الصور مرتبة في خطوط أفقية أو أعمدة رأسية. [ 36 ] تُقرأ كل من خطوط الهيروغليفية والرموز الموجودة فيها، مع إعطاء الأولوية للمحتوى العلوي على المحتوى السفلي. [ 36 ] تُقرأ الخطوط أو الأعمدة، والنقوش الفردية داخلها، من اليسار إلى اليمين في حالات نادرة ولأسباب محددة؛ ولكن في العادة، تُقرأ من اليمين إلى اليسار - وهو اتجاه الكتابة المفضل لدى المصريين القدماء (مع أن النصوص الحديثة، تسهيلاً للقراءة، تُعاد صياغتها غالبًا من اليسار إلى اليمين). [ 36 ] يشير اتجاه الهيروغليفية غير المتناظرة إلى ترتيب قراءتها الصحيح. على سبيل المثال، عندما تتجه الهيروغليفية البشرية والحيوانية نحو اليسار، يجب قراءتها دائمًا تقريبًا من اليسار إلى اليمين، والعكس صحيح.

كما هو الحال في العديد من أنظمة الكتابة القديمة، لا تُفصل الكلمات بفراغات أو علامات ترقيم. ومع ذلك، تظهر بعض الهيروغليفية بشكل شائع في نهاية الكلمات فقط، مما يسهل تمييز الكلمات.

علامات أحادية المعنى

الكتابة الهيروغليفية في أمادا، في المعبد الذي أسسه تحتمس الثالث

احتوت الكتابة الهيروغليفية المصرية على 24 رمزًا أحادي الحرف (رموز تمثل حروفًا ساكنة مفردة، تشبه إلى حد كبير الحروف في اللغة الإنجليزية). كان من الممكن كتابة جميع الكلمات المصرية بهذه الرموز، لكن المصريين لم يفعلوا ذلك قط، ولم يبسطوا كتابتهم المعقدة إلى أبجدية حقيقية. [ 37 ]

كان لكل رمز أحادي الحرف قراءة فريدة في الأصل، لكن العديد منها اندمجت معًا مع تطور اللغة المصرية القديمة إلى اللغة المصرية الوسطى . على سبيل المثال، يبدو أن رمز القماش المطوي ( 𓋴 ) كان يُنطق في الأصل بصوت /س/، ورمز مزلاج الباب ( 𓊃 ) بصوت /ث/ ، لكنهما أصبحا يُنطقان /س/ ، بعد أن فُقد صوت /ث/ . وقد ظهرت بعض الرموز أحادية الحرف لأول مرة في نصوص اللغة المصرية الوسطى.

إلى جانب الرموز أحادية الحرف، توجد أيضًا الرموز ثنائية الحرف وثلاثية الحرف ، لتمثيل تسلسل محدد من حرفين أو ثلاثة أحرف ساكنة، وأحرف ساكنة وأحرف متحركة، وعدد قليل منها كمجموعات أحرف متحركة فقط، في اللغة.

المكملات الصوتية

غالبًا ما تتسم الكتابة المصرية بالتكرار؛ ففي الواقع، كثيرًا ما تُتبع الكلمة الواحدة بعدة أحرف تُنطق بنفس الطريقة، وذلك لإرشاد القارئ. على سبيل المثال، كُتبت كلمة nfr ، التي تعني "جميل، جيد، كامل"، بثلاثة أحرف فريدة تُقرأ nfr :

nfr

مع ذلك، من الشائع إضافة الحرفين " f" و "r" إلى هذا الرمز الثلاثي . بالتالي، يمكن كتابة الكلمة على النحو التالي: nfr+f+r ، ولكن تُقرأ في النهاية nfr فقط . يُضفي الحرفان الأبجديان وضوحًا على تهجئة الرمز الثلاثي السابق.

تُسمى الأحرف الزائدة المصاحبة للرموز الثنائية أو الثلاثية بالرموز الصوتية التكميلية. ويمكن وضعها قبل الرمز (نادرًا)، أو بعده (كقاعدة عامة)، أو حتى محيطة به (تظهر قبله وبعده). وقد دأب الكُتّاب المصريون القدماء على تجنب ترك مساحات فارغة كبيرة في كتاباتهم، وكانوا يُضيفون رموزًا صوتية تكميلية إضافية، أو حتى يعكسون ترتيب الرموز أحيانًا إذا كان ذلك يُضفي مظهرًا جماليًا أفضل (فقد كان الكُتّاب الماهرون يُراعون الجوانب الفنية، بل والدينية، للهيروغليفية، ولم ينظروا إليها كمجرد أداة للتواصل). وفيما يلي أمثلة متنوعة على استخدام الرموز الصوتية التكميلية:

S43دw
md +d +w (يتم وضع الحرف d التكميلي بعد العلامة) → يقرأ mdw ، بمعنى "لسان".
xصxprرأناA40
ḫ +p +ḫpr +r +j (الأحرف الأربعة المكملة تشكل العلامة الثلاثية الأحرف لخنفساء الجعران ) → يقرأ ḫpr.j ، بمعنى اسم " Khepri "، مع كون الحرف الأخير هو المحدد لـ "الحاكم أو الإله".

ومن الجدير بالذكر أنه تم استخدام المكملات الصوتية أيضًا لتمكين القارئ من التمييز بين العلامات المتجانسة صوتيًا ، أو التي لا يكون لها دائمًا قراءة واحدة. على سبيل المثال، رمز "المقعد" (أو الكرسي):

س1
– يمكن قراءة هذا الحرف st أو ws أو ḥtm ، بحسب الكلمة التي ورد فيها. وجود المكملات الصوتية - والأداة المناسبة للتحديد - يُمكّن القارئ من معرفة أي من القراءات الثلاث يختار.
  • القراءة الأولى: st
    س1تالعلاقات العامة
    st ، مكتوبة st+t ؛ الحرف الأخير هو المحدد لـ "المنزل" أو ما يوجد هناك، بمعنى "مقعد، عرش، مكان"؛
س1تH8
st (تكتب st+t ؛ يتم استخدام المحدد "البيضة" للأسماء الشخصية الأنثوية في بعض الفترات)، بمعنى " إيزيس
  • القراءة الثانية: ورقة عمل
    س1irA40
    wsjr (تكتب ws + jr ، مع مكمل صوتي، "العين"، والتي تُقرأ jr ، بعد المحدد "إله")، بمعنى " أوزيريس
  • القراءة الثالثة: ḥtm
    حس1إم آند تيE17
    ḥtm.t (تكتب ḥ+ḥtm+m+t ، مع تحديد "أنوبيس" أو "ابن آوى")، بمعنى نوع من الحيوانات البرية؛
حس1تG41
ḥtm (تكتب ḥ +ḥtm +t ، مع تحديد الطائر الطائر)، بمعنى "يختفي".

أخيرًا، قد يحدث أحيانًا أن يتغير نطق الكلمات بسبب ارتباطها باللغة المصرية القديمة: في هذه الحالة، ليس من النادر أن تعتمد الكتابة حلًا وسطًا في التدوين، حيث يُشار إلى القراءتين معًا. على سبيل المثال، أصبحت الصفة bnj ، التي تعني "حلو"، تُنطق bnr . في اللغة المصرية الوسطى، يمكن كتابة:

بنرأناM30
bnrj (تكتب b+n+r+i ، مع المحدد)

والتي تُقرأ بالكامل على أنها bnr ، حيث لا يتم نطق حرف j ولكن يتم الاحتفاظ به من أجل الحفاظ على صلة مكتوبة بالكلمة القديمة (بنفس طريقة الكلمات الإنجليزية through و knife و victuals ، والتي لم تعد تُنطق بالطريقة التي تُكتب بها).

القراءة الدلالية

التطور المقارن من الصور التوضيحية إلى الأشكال المجردة، في الكتابة المسمارية والمصرية والصينية

إلى جانب التفسير الصوتي، يمكن أيضًا قراءة الأحرف لفهم معناها: في هذه الحالة، يتم نطق الرموز التصويرية (أو الرموز التصويرية ) والرموز الدلالية (وتسمى الأخيرة أيضًا المحددات). [ 38 ]

الرموز التصويرية

يُعرّف الرمز الهيروغليفي المستخدم كرمز لوغوغرامي الشيء الذي يُمثله. ولذلك، تُعدّ الرموز اللوغوغرامية من أكثر الأسماء الشائعة استخدامًا؛ ودائمًا ما تُصاحبها خط عمودي صامت يُشير إلى كونها رمزًا لوغوغراميًا (سيتم شرح استخدام الخط العمودي لاحقًا). نظريًا، يُمكن استخدام جميع الرموز الهيروغليفية كرموز لوغوغرامية. يُمكن أن تُصاحب الرموز اللوغوغرامية مُكمّلات صوتية. إليك بعض الأمثلة:

  • راZ1
    rꜥ ، بمعنى "الشمس"؛
  • العلاقات العامةZ1
    pr ، بمعنى "منزل"؛
  • جنوب غربتZ1
    swt ( sw + t )، بمعنى "قصبة"؛
  • DwZ1
    ḏw ، وتعني "الجبل".

في بعض الحالات، يكون الارتباط الدلالي غير مباشر ( مجازي أو استعاري ):

  • nTrZ1
    nṯr ، بمعنى "إله"؛ الحرف في الواقع يمثل علم المعبد (الراية)؛
  • G53Z1
    bꜣ ، بمعنى " " (روح)؛ الشخصية هي التمثيل التقليدي لـ "bâ" (طائر برأس إنسان)؛
  • G27Z1
    dšr ، وتعني "الفلامنجو"؛ والصوت المقابل يعني "أحمر" ويرتبط الطائر بهذا اللون عن طريق المجاز .

المحددات

تُوضع علامات التحديد أو الرموز الدلالية (الرموز التي تُحدد المعنى) في نهاية الكلمة. تُستخدم هذه الأحرف الصامتة لتوضيح معنى الكلمة، نظرًا لشيوع استخدام الأحرف المتجانسة صوتيًا . لو وُجد إجراء مماثل في اللغة الإنجليزية، لكانت الكلمات ذات التهجئة المتشابهة تتبعها علامة غير مقروءة، ولكنها تُحدد المعنى بدقة: وهكذا يُمكن التمييز بين "retort [chemistry]" و"retort [rhetoric]".

توجد عدة محددات: الآلهة، والبشر، وأجزاء من جسم الإنسان، والحيوانات، والنباتات، وما إلى ذلك. بعض المحددات لها معنى حرفي ومعنى مجازي . على سبيل المثال، لفافة من ورق البردي.
السنة الأولى
 يُستخدم هذا الرمز لتعريف "الكتب" وكذلك الأفكار المجردة. وهو اختصار للدلالة على ثلاثة ورود للكلمة، أي جمعها (نظرًا لوجود صيغة المثنى في اللغة المصرية القديمة، والتي كانت تُشار إليها أحيانًا بخطين). سيتم شرح هذا الرمز الخاص لاحقًا.
مقتطف من قصة الأخوين . [ 39 ]

فيما يلي عدة أمثلة على استخدام المحددات المستعارة من كتاب " Je lis les hiéroglyphes " ("أنا أقرأ الهيروغليفية") لجان كابارت، والتي توضح أهميتها:

nfrwA17Z3

nfrw ( حيث w والخطوط الثلاثة هي علامات الجمع): [حرفيًا] "الشباب الجميلون"، أي المجندون العسكريون الشباب. تحتوي الكلمة على رمز يدل على الشباب .

A17

- وهو العامل الحاسم الذي يشير إلى الأطفال الرضع والأطفال؛

nfrورتب1

nfr.t ( حيث .t هي اللاحقة التي تُشكل المؤنث): بمعنى "الشابة الجميلة"، مع

ب1

باعتبارها العامل الحاسم الذي يشير إلى امرأة؛

nfrnfrnfrالعلاقات العامة

nfrw (تكرار الحرف ثلاث مرات للتعبير عن صيغة الجمع، واللاحقة التصريفية w )  : بمعنى "أساسات (منزل)"، مع اعتبار المنزل عاملاً محدداً،

العلاقات العامة

؛

nfrورS28

nfr  : بمعنى "ملابس" مع

S28

 باعتبارها العامل المحدد لأطوال القماش؛

nfrW22Z2ss

nfr  : بمعنى "نبيذ" أو "بيرة"؛ مع إبريق

W22

 باعتباره العامل الحاسم.

تحمل جميع هذه الكلمات دلالة إيجابية: "جيد، جميل، مثالي". ويذكر قاموس اللغة المصرية الوسطى الموجز لريموند أ. فولكنر نحو عشرين كلمة تُقرأ "نفر" أو مشتقة من هذه الكلمة.

علامات إضافية

خرطوشة

تغطي نقوش هيروغليفية مسلة في المقدمة. ويظهر تمثال حجري في الخلفية.
نقوش هيروغليفية مصرية مع خراطيش لاسم رمسيس الثاني ، من معبد الأقصر ، المملكة الحديثة

نادراً ما توضع أسماء الآلهة داخل خرطوشة ؛ أما اسما عائلة الملك الحاكم فيوضعان دائماً داخل خرطوشة:

<
N5Z1أناالسنة الخامسةنA40
>

jmn-rꜥ، " أمون رع

<
qE23أناV4صدرأتH8
>

qljwꜣpdrꜣ.t، "كليوباترا"؛

ضربة التعبئة

خط التعبئة هو رمز يشير إلى نهاية مربع كان سيصبح غير مكتمل لولا ذلك.

علامات الانضمام

بعض العلامات هي اختصار لعدة علامات أخرى. ومع ذلك، فإن لهذه العلامات وظيفة ووجود خاص بها: على سبيل المثال، تُستخدم الساعد حيث تمسك اليد بالصولجان كعلامة مميزة للكلمات التي تعني "التوجيه، القيادة" ومشتقاتها.

مضاعفة

تكرار الإشارة يدل على مضاعفتها؛ وتكرار الإشارة ثلاث مرات يدل على جمعها.

العلامات النحوية

  • يشير الخط العمودي إلى أن العلامة عبارة عن رمز لوغوغرامي.
  • يشير الخطان إلى العدد المزدوج، وتشير الخطوط الثلاثة إلى العدد الجمع.
  • على سبيل المثال، التدوين المباشر لنهايات التصريف:
    دبليو

التهجئة

تُعتبر قواعد الكتابة القياسية - أو ما يُعرف بالتهجئة "الصحيحة" - في اللغة المصرية القديمة أقل صرامةً بكثير من اللغات الحديثة. في الواقع، توجد صيغة أو عدة صيغ لكل كلمة تقريبًا. فعلى سبيل المثال:

  • التكرار؛
  • حذف الحروف ، والتي يتم تجاهلها سواء كان ذلك مقصودًا أم لا؛
  • استبدال حرف واحد بآخر، بحيث يستحيل التمييز بين "الخطأ" و"التهجئة البديلة"؛
  • أخطاء الإغفال في رسم العلامات، والتي تكون أكثر إشكالية عندما تكون الكتابة متصلة (هيراطيقية)، ولكنها خاصة في اللغة الديموطيقية، حيث يكون تخطيط العلامات متطرفًا.

مع ذلك، فإن العديد من هذه الأخطاء الإملائية الظاهرة تعود إلى مسألة التسلسل الزمني. فقد تباينت قواعد الإملاء ومعاييره عبر الزمن، لذا ربما اختلف تهجئة الكلمة خلال عصر الدولة القديمة اختلافًا كبيرًا عن تهجئتها في عصر الدولة الحديثة . علاوة على ذلك، كان المصريون راضين تمامًا عن استخدام التهجئة القديمة ("التهجئة التاريخية") جنبًا إلى جنب مع الممارسات الحديثة، كما لو كان من المقبول في اللغة الإنجليزية استخدام التهجئة القديمة في النصوص الحديثة. في أغلب الأحيان، تكون "الأخطاء الإملائية" القديمة مجرد سوء فهم للسياق. يستخدم علماء الهيروغليفية اليوم العديد من أنظمة الفهرسة (ولا سيما دليل الشفرة وقائمة غاردينر للعلامات ) لتوضيح وجود المحددات والرموز التصويرية وغيرها من العلامات الغامضة في الترجمة الصوتية.

أمثلة بسيطة

صتوالمأناأناs
الاسم أو اسم الميلاد
بطليموس بالهيروغليفية
العصر : سلالة البطالمة (305-30  قبل الميلاد)

تُترجم الرموز الموجودة في هذه الخرطوشة إلى الأحرف اللاتينية التالية:

ص ت"ua"ل مy (ii) s

بطليموس

على الرغم من أن ii تعتبر حرفًا واحدًا ويتم نقلها إلى y .

ثمة طريقة أخرى لكيفية عمل الهيروغليفية تتضح من خلال الكلمتين المصريتين اللتين تُنطقان pr (عادةً ما تُنطق per ). إحدى الكلمتين هي "بيت"، وتمثيلها الهيروغليفي واضح ومباشر:

العلاقات العامةZ1
اسم الإسكندر الأكبر مكتوبًا بالهيروغليفية، حوالي 332  قبل الميلاد ، مصر. متحف اللوفر

هنا، يعمل رمز "المنزل" الهيروغليفي كرمز لوغوغرامي: فهو يمثل الكلمة بعلامة واحدة. ويُعدّ الخط العمودي أسفل الرمز الهيروغليفي طريقة شائعة للإشارة إلى أن الرمز يعمل كرمز لوغوغرامي.

كلمة أخرى تبدأ بـ pr هي الفعل "يخرج، يغادر". عند كتابة هذه الكلمة، يُستخدم رمز "المنزل" الهيروغليفي كرمز صوتي:

العلاقات العامةرD54

هنا، يرمز رمز "المنزل" إلى الحرفين الساكنين pr . أما رمز "الفم" أسفله فهو مكمل صوتي: يُقرأ كحرف r ، مما يعزز القراءة الصوتية لـ pr . أما الرمز الثالث فهو رمز تحديد : إنه رمز تصويري لأفعال الحركة، يعطي القارئ فكرة عن معنى الكلمة.

دعم الترميز والخطوط

تمت إضافة الهيروغليفية المصرية إلى معيار يونيكود في أكتوبر 2009 مع إصدار النسخة 5.2 التي قدمت كتلة الهيروغليفية المصرية (U+13000–U+1342F).

اعتبارًا من يوليو 2013 تدعم أربعة خطوط، هي: Aegyptus و NewGardiner و Noto Sans Egyptian Hieroglyphs و JSeshFont ، هذا النطاق. ويأتي خط Segoe UI Historic مُدمجًا مع نظام التشغيل Windows 10، ويحتوي أيضًا على رموز لمجموعة الهيروغليفية المصرية. ويستثني خط Segoe UI Historic ثلاثة رموز تُصوّر العضو الذكري ( D52 وD52A وD53 من Gardiner ، ونقاط ترميز Unicode من U+130B8 إلى U+130BA). [ 40 ]

الهيروغليفية المصرية [1] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+1300x𓀀𓀁𓀂𓀃𓀄𓀅𓀆𓀇𓀈𓀉𓀊𓀋𓀌𓀍𓀎𓀏
U+1301x𓀐𓀑𓀒𓀓𓀔𓀕𓀖𓀗𓀘𓀙𓀚𓀛𓀜𓀝𓀞𓀟
U+1302x𓀠𓀡𓀢𓀣𓀤𓀥𓀦𓀧𓀨𓀩𓀪𓀫𓀬𓀭𓀮𓀯
U+1303x𓀰𓀱𓀲𓀳𓀴𓀵𓀶𓀷𓀸𓀹𓀺𓀻𓀼𓀽𓀾𓀿
U+1304x𓁀𓁁𓁂𓁃𓁄𓁅𓁆𓁇𓁈𓁉𓁊𓁋𓁌𓁍𓁎𓁏
U+1305x𓁐𓁑𓁒𓁓𓁔𓁕𓁖𓁗𓁘𓁙𓁚𓁛𓁜𓁝𓁞𓁟
U+1306x𓁠𓁡𓁢𓁣𓁤𓁥𓁦𓁧𓁨𓁩𓁪𓁫𓁬𓁭𓁮𓁯
U+1307x𓁰𓁱𓁲𓁳𓁴𓁵𓁶𓁷𓁸𓁹𓁺𓁻𓁼𓁽𓁾𓁿
U+1308x𓂀𓂁𓂂𓂃𓂄𓂅𓂆𓂇𓂈𓂉𓂊𓂋𓂌𓂍𓂎𓂏
U+1309x𓂐𓂑𓂒𓂓𓂔𓂕𓂖𓂗𓂘𓂙𓂚𓂛𓂜𓂝𓂞𓂟
U+130Ax𓂠𓂡𓂢𓂣𓂤𓂥𓂦𓂧𓂨𓂩𓂪𓂫𓂬𓂭𓂮𓂯
U+130Bx𓂰𓂱𓂲𓂳𓂴𓂵𓂶𓂷𓂸𓂹𓂺𓂻𓂼𓂽𓂾𓂿
U+130Cx𓃀𓃁𓃂𓃃𓃄𓃅𓃆𓃇𓃈𓃉𓃊𓃋𓃌𓃍𓃎𓃏
U+130Dx𓃐𓃑𓃒𓃓𓃔𓃕𓃖𓃗𓃘𓃙𓃚𓃛𓃜𓃝𓃞𓃟
U+130Ex𓃠𓃡𓃢𓃣𓃤𓃥𓃦𓃧𓃨𓃩𓃪𓃫𓃬𓃭𓃮𓃯
U+130Fx𓃰𓃱𓃲𓃳𓃴𓃵𓃶𓃷𓃸𓃹𓃺𓃻𓃼𓃽𓃾𓃿
U+1310x𓄀𓄁𓄂𓄃𓄄𓄅𓄆𓄇𓄈𓄉𓄊𓄋𓄌𓄍𓄎𓄏
U+1311x𓄐𓄑𓄒𓄓𓄔𓄕𓄖𓄗𓄘𓄙𓄚𓄛𓄜𓄝𓄞𓄟
U+1312x𓄠𓄡𓄢𓄣𓄤𓄥𓄦𓄧𓄨𓄩𓄪𓄫𓄬𓄭𓄮𓄯
U+1313x𓄰𓄱𓄲𓄳𓄴𓄵𓄶𓄷𓄸𓄹𓄺𓄻𓄼𓄽𓄾𓄿
U+1314x𓅀𓅁𓅂𓅃𓅄𓅅𓅆𓅇𓅈𓅉𓅊𓅋𓅌𓅍𓅎𓅏
U+1315x𓅐𓅑𓅒𓅓𓅔𓅕𓅖𓅗𓅘𓅙𓅚𓅛𓅜𓅝𓅞𓅟
U+1316x𓅠𓅡𓅢𓅣𓅤𓅥𓅦𓅧𓅨𓅩𓅪𓅫𓅬𓅭𓅮𓅯
U+1317x𓅰𓅱𓅲𓅳𓅴𓅵𓅶𓅷𓅸𓅹𓅺𓅻𓅼𓅽𓅾𓅿
U+1318x𓆀𓆁𓆂𓆃𓆄𓆅𓆆𓆇𓆈𓆉𓆊𓆋𓆌𓆍𓆎𓆏
U+1319x𓆐𓆑𓆒𓆓𓆔𓆕𓆖𓆗𓆘𓆙𓆚𓆛𓆜𓆝𓆞𓆟
U+131Ax𓆠𓆡𓆢𓆣𓆤𓆥𓆦𓆧𓆨𓆩𓆪𓆫𓆬𓆭𓆮𓆯
U+131Bx𓆰𓆱𓆲𓆳𓆴𓆵𓆶𓆷𓆸𓆹𓆺𓆻𓆼𓆽𓆾𓆿
U+131Cx𓇀𓇁𓇂𓇃𓇄𓇅𓇆𓇇𓇈𓇉𓇊𓇋𓇌𓇍𓇎𓇏
U+131Dx𓇐𓇑𓇒𓇓𓇔𓇕𓇖𓇗𓇘𓇙𓇚𓇛𓇜𓇝𓇞𓇟
U+131Ex𓇠𓇡𓇢𓇣𓇤𓇥𓇦𓇧𓇨𓇩𓇪𓇫𓇬𓇭𓇮𓇯
U+131Fx𓇰𓇱𓇲𓇳𓇴𓇵𓇶𓇷𓇸𓇹𓇺𓇻𓇼𓇽𓇾𓇿
U+1320x𓈀𓈁𓈂𓈃𓈄𓈅𓈆𓈇𓈈𓈉𓈊𓈋𓈌𓈍𓈎𓈏
U+1321x𓈐𓈑𓈒𓈓𓈔𓈕𓈖𓈗𓈘𓈙𓈚𓈛𓈜𓈝𓈞𓈟
U+1322x𓈠𓈡𓈢𓈣𓈤𓈥𓈦𓈧𓈨𓈩𓈪𓈫𓈬𓈭𓈮𓈯
U+1323x𓈰𓈱𓈲𓈳𓈴𓈵𓈶𓈷𓈸𓈹𓈺𓈻𓈼𓈽𓈾𓈿
U+1324x𓉀𓉁𓉂𓉃𓉄𓉅𓉆𓉇𓉈𓉉𓉊𓉋𓉌𓉍𓉎𓉏
U+1325x𓉐𓉑𓉒𓉓𓉔𓉕𓉖𓉗𓉘𓉙𓉚𓉛𓉜𓉝𓉞𓉟
U+1326x𓉠𓉡𓉢𓉣𓉤𓉥𓉦𓉧𓉨𓉩𓉪𓉫𓉬𓉭𓉮𓉯
U+1327x𓉰𓉱𓉲𓉳𓉴𓉵𓉶𓉷𓉸𓉹𓉺𓉻𓉼𓉽𓉾𓉿
U+1328x𓊀𓊁𓊂𓊃𓊄𓊅𓊆𓊇𓊈𓊉𓊊𓊋𓊌𓊍𓊎𓊏
U+1329x𓊐𓊑𓊒𓊓𓊔𓊕𓊖𓊗𓊘𓊙𓊚𓊛𓊜𓊝𓊞𓊟
U+132Ax𓊠𓊡𓊢𓊣𓊤𓊥𓊦𓊧𓊨𓊩𓊪𓊫𓊬𓊭𓊮𓊯
U+132Bx𓊰𓊱𓊲𓊳𓊴𓊵𓊶𓊷𓊸𓊹𓊺𓊻𓊼𓊽𓊾𓊿
U+132Cx𓋀�1𓋂𓋃𓋄𓋅𓋆𓋇𓋈𓋉𓋊𓋋𓋌𓋍𓋎𓋏
U+132Dx𓋐𓋑𓋒𓋓𓋔𓋕𓋖𓋗𓋘𓋙𓋚𓋛𓋜𓋝𓋞𓋟
U+132Ex𓋠𓋡𓋢𓋣𓋤𓋥𓋦𓋧𓋨𓋩𓋪𓋫𓋬𓋭𓋮𓋯
U+132Fx𓋰𓋱𓋲𓋳𓋴𓋵𓋶𓋷𓋸𓋹𓋺𓋻𓋼𓋽𓋾𓋿
U+1330x𓌀𓌁𓌂𓌃𓌄𓌅𓌆𓌇𓌈𓌉𓌊𓌋𓌌𓌍𓌎𓌏
U+1331x𓌐𓌑𓌒𓌓𓌔𓌕𓌖𓌗𓌘𓌙𓌚𓌛𓌜𓌝𓌞𓌟
U+1332x𓌠𓌡𓌢𓌣𓌤𓌥𓌦𓌧𓌨𓌩𓌪𓌫𓌬𓌭𓌮𓌯
U+1333x𓌰𓌱𓌲𓌳𓌴𓌵𓌶𓌷𓌸𓌹𓌺𓌻𓌼𓌽𓌾𓌿
U+1334x𓍀𓍁𓍂𓍃𓍄𓍅𓍆𓍇𓍈𓍉𓍊𓍋𓍌𓍍𓍎𓍏
U+1335x𓍐𓍑𓍒𓍓𓍔𓍕𓍖𓍗𓍘𓍙𓍚𓍛𓍜𓍝𓍞𓍟
U+1336x𓍠𓍡𓍢𓍣𓍤𓍥𓍦𓍧𓍨𓍩𓍪𓍫𓍬𓍭𓍮𓍯
U+1337x𓍰𓍱𓍲𓍳𓍴𓍵𓍶𓍷𓍸𓍹𓍺𓍻𓍼𓍽𓍾𓍿
U+1338x𓎀𓎁𓎂𓎃𓎄𓎅𓎆𓎇𓎈𓎉𓎊𓎋𓎌𓎍𓎎𓎏
U+1339x𓎐𓎑𓎒𓎓𓎔𓎕𓎖𓎗𓎘𓎙𓎚𓎛𓎜𓎝𓎞𓎟
U+133Ax𓎠𓎡𓎢𓎣𓎤𓎥𓎦𓎧𓎨𓎩𓎪𓎫𓎬𓎭𓎮𓎯
U+133Bx𓎰𓎱𓎲𓎳𓎴𓎵𓎶𓎷𓎸𓎹𓎺𓎻𓎼𓎽𓎾𓎿
U+133Cx𓏀𓏁𓏂𓏃𓏄𓏅𓏆𓏇𓏈𓏉𓏊𓏋𓏌𓏍𓏎𓏏
U+133Dx𓏐𓏑𓏒𓏓𓏔𓏕𓏖𓏗𓏘𓏙𓏚𓏛𓏜𓏝𓏞𓏟
U+133Ex𓏠𓏡𓏢𓏣𓏤𓏥𓏦𓏧𓏨𓏩𓏪𓏫𓏬𓏭𓏮𓏯
U+133Fx𓏰𓏱𓏲𓏳𓏴𓏵𓏶𓏷𓏸𓏹𓏺𓏻𓏼𓏽𓏾𓏿
U+1340x𓐀𓐁𓐂𓐃𓐄𓐅𓐆𓐇𓐈𓐉𓐊𓐋𓐌𓐍𓐎𓐏
U+1341x𓐐𓐑𓐒𓐓𓐔𓐕𓐖𓐗𓐘𓐙𓐚𓐛𓐜𓐝𓐞𓐟
U+1342x𓐠𓐡𓐢𓐣𓐤𓐥𓐦𓐧𓐨𓐩𓐪𓐫𓐬𓐭𓐮𓐯
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0

مجموعة الأحرف الهيروغليفية المصرية الموسعة ( U+13460-U+143FF) في يونيكود هي U+13460-U+143FF. أُضيفت هذه المجموعة إلى معيار يونيكود في سبتمبر 2024 مع إصدار النسخة 16.0، مما أضاف 3995 حرفًا إلى جانب الأحرف الأصلية البالغ عددها 1072 حرفًا.

الهيروغليفية المصرية الموسعة-أ [1] [2] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+1346x𓑠𓑡𓑢𓑣𓑤𓑥𓑦𓑧𓑨𓑩𓑪𓑫𓑬𓑭𓑮𓑯
U+1347x𓑰𓑱𓑲𓑳𓑴𓑵𓑶𓑷𓑸𓑹𓑺𓑻𓑼𓑽𓑾𓑿
U+1348x𓒀�1𓒂𓒃𓒄𓒅𓒆𓒇𓒈𓒉𓒊𓒋𓒌𓒍𓒎𓒏
U+1349x𓒐𓒑𓒒𓒓𓒔𓒕𓒖𓒗𓒘𓒙𓒚𓒛𓒜𓒝𓒞𓒟
U+134Ax𓒠𓒡𓒢𓒣𓒤𓒥𓒦𓒧𓒨𓒩𓒪𓒫𓒬𓒭𓒮100
U+134Bx𓒰𓒱𓒲𓒳𓒴𓒵𓒶𓒷𓒸𓒹𓒺𓒻𓒼𓒽𓒾𓒿
U+134Cx𓓀�1�2𓓃𓓄𓓅𓓆𓓇𓓈𓓉𓓊𓓋𓓌𓓍𓓎𓓏
U+134Dx𓓐𓓑𓓒𓓓𓓔𓓕𓓖𓓗𓓘𓓙𓓚𓓛𓓜𓓝𓓞𓓟
U+134Ex𓓠𓓡𓓢𓓣𓓤𓓥𓓦𓓧𓓨𓓩𓓪𓓫𓓬𓓭𓓮𓓯
U+134Fx𓓰𓓱𓓲𓓳𓓴𓓵𓓶𓓷𓓸𓓹𓓺𓓻𓓼𓓽𓓾𓓿
U+1350x𓔀𓔁𓔂𓔃𓔄𓔅𓔆𓔇𓔈𓔉𓔊𓔋𓔌𓔍𓔎𓔏
U+1351x𓔐𓔑𓔒𓔓𓔔𓔕𓔖𓔗𓔘𓔙𓔚𓔛𓔜𓔝𓔞𓔟
U+1352x𓔠𓔡𓔢𓔣𓔤𓔥𓔦𓔧𓔨𓔩𓔪𓔫𓔬𓔭𓔮𓔯
U+1353x𓔰𓔱𓔲𓔳𓔴𓔵𓔶𓔷𓔸𓔹𓔺𓔻𓔼𓔽𓔾𓔿
U+1354x𓕀𓕁𓕂𓕃𓕄𓕅𓕆𓕇𓕈𓕉𓕊𓕋𓕌𓕍𓕎𓕏
U+1355x𓕐𓕑𓕒𓕓𓕔𓕕𓕖𓕗𓕘𓕙𓕚𓕛𓕜𓕝𓕞𓕟
U+1356x𓕠𓕡𓕢𓕣𓕤𓕥𓕦𓕧𓕨𓕩𓕪𓕫𓕬𓕭𓕮𓕯
U+1357x𓕰𓕱𓕲𓕳𓕴𓕵𓕶𓕷𓕸𓕹𓕺𓕻𓕼𓕽𓕾𓕿
U+1358x𓖀𓖁𓖂𓖃𓖄𓖅𓖆𓖇𓖈𓖉𓖊𓖋𓖌𓖍𓖎𓖏
U+1359x𓖐𓖑𓖒𓖓𓖔𓖕𓖖𓖗𓖘𓖙𓖚𓖛𓖜𓖝𓖞𓖟
U+135Ax𓖠𓖡𓖢𓖣𓖤𓖥𓖦𓖧𓖨𓖩𓖪𓖫𓖬𓖭𓖮𓖯
U+135Bx𓖰𓖱𓖲𓖳𓖴𓖵𓖶𓖷𓖸𓖹𓖺𓖻𓖼𓖽𓖾𓖿
U+135Cx𓗀𓗁𓗂𓗃𓗄𓗅𓗆𓗇𓗈𓗉𓗊𓗋𓗌𓗍𓗎𓗏
U+135Dx𓗐𓗑𓗒𓗓𓗔𓗕𓗖𓗗𓗘𓗙𓗚𓗛𓗜𓗝𓗞𓗟
U+135Ex𓗠𓗡𓗢𓗣𓗤𓗥𓗦𓗧𓗨𓗩𓗪𓗫𓗬𓗭𓗮𓗯
U+135Fx𓗰𓗱𓗲𓗳𓗴𓗵𓗶𓗷𓗸𓗹𓗺𓗻𓗼𓗽𓗾𓗿
U+1360x𓘀𓘁𓘂𓘃𓘄𓘅𓘆𓘇𓘈𓘉𓘊𓘋𓘌𓘍𓘎𓘏
U+1361x𓘐𓘑𓘒𓘓𓘔𓘕𓘖𓘗𓘘𓘙𓘚𓘛𓘜𓘝𓘞𓘟
U+1362x𓘠𓘡𓘢𓘣𓘤𓘥𓘦𓘧𓘨𓘩𓘪𓘫𓘬𓘭𓘮𓘯
U+1363x𓘰𓘱𓘲𓘳𓘴𓘵𓘶𓘷𓘸𓘹𓘺𓘻𓘼𓘽𓘾𓘿
U+1364x𓙀𓙁𓙂𓙃𓙄𓙅𓙆𓙇𓙈𓙉𓙊𓙋𓙌𓙍𓙎𓙏
U+1365x𓙐𓙑𓙒𓙓𓙔𓙕𓙖𓙗𓙘𓙙𓙚𓙛𓙜𓙝𓙞𓙟
U+1366x𓙠𓙡𓙢𓙣𓙤𓙥𓙦𓙧𓙨𓙩𓙪𓙫𓙬𓙭𓙮𓙯
U+1367x𓙰𓙱𓙲𓙳𓙴𓙵𓙶𓙷𓙸𓙹𓙺𓙻𓙼𓙽𓙾𓙿
U+1368x𓚀𓚁�2𓚃𓚄𓚅𓚆𓚇𓚈𓚉𓚊𓚋𓚌𓚍𓚎𓚏
U+1369x𓚐𓚑𓚒𓚓𓚔𓚕𓚖𓚗𓚘𓚙𓚚𓚛𓚜𓚝𓚞𓚟
U+136Ax𓚠𓚡𓚢𓚣𓚤𓚥𓚦𓚧𓚨𓚩𓚪𓚫𓚬𓚭𓚮𓚯
U+136Bx𓚰𓚱𓚲𓚳𓚴𓚵𓚶𓚷𓚸𓚹𓚺𓚻𓚼𓚽𓚾𓚿
U+136Cx𓛀𓛁𓛂𓛃𓛄𓛅𓛆𓛇𓛈𓛉𓛊𓛋𓛌𓛍𓛎𓛏
U+136Dx𓛐𓛑𓛒𓛓𓛔𓛕𓛖𓛗𓛘𓛙𓛚𓛛𓛜𓛝𓛞𓛟
U+136Ex𓛠𓛡𓛢𓛣𓛤𓛥𓛦𓛧𓛨𓛩𓛪𓛫𓛬𓛭𓛮𓛯
U+136Fx𓛰𓛱𓛲𓛳𓛴𓛵𓛶𓛷𓛸𓛹𓛺𓛻𓛼𓛽𓛾𓛿
U+1370x𓜀𓜁𓜂𓜃𓜄𓜅𓜆𓜇𓜈𓜉𓜊𓜋𓜌𓜍𓜎𓜏
U+1371x𓜐𓜑𓜒𓜓𓜔𓜕𓜖𓜗𓜘𓜙𓜚𓜛𓜜𓜝𓜞𓜟
U+1372x𓜠𓜡𓜢𓜣𓜤𓜥𓜦𓜧𓜨𓜩𓜪𓜫𓜬𓜭𓜮𓜯
U+1373x𓜰𓜱𓜲𓜳𓜴𓜵𓜶𓜷𓜸𓜹𓜺𓜻𓜼𓜽𓜾𓜿
U+1374x𓝀𓝁𓝂𓝃𓝄𓝅𓝆𓝇𓝈𓝉𓝊𓝋𓝌𓝍𓝎𓝏
U+1375x𓝐𓝑𓝒𓝓𓝔𓝕𓝖𓝗𓝘𓝙𓝚𓝛𓝜𓝝𓝞𓝟
U+1376x𓝠𓝡𓝢𓝣𓝤𓝥𓝦𓝧𓝨𓝩𓝪𓝫𓝬𓝭𓝮𓝯
U+1377x𓝰𓝱𓝲𓝳𓝴𓝵𓝶𓝷𓝸𓝹𓝺𓝻𓝼𓝽𓝾𓝿
U+1378x𓞀𓞁𓞂𓞃𓞄𓞅𓞆𓞇𓞈𓞉𓞊𓞋𓞌𓞍𓞎𓞏
U+1379x𓞐𓞑𓞒𓞓𓞔𓞕𓞖𓞗𓞘𓞙𓞚𓞛𓞜𓞝𓞞𓞟
U+137Ax𓞠𓞡𓞢𓞣𓞤𓞥𓞦𓞧𓞨𓞩𓞪𓞫𓞬𓞭𓞮𓞯
U+137Bx𓞰𓞱𓞲𓞳𓞴𓞵𓞶𓞷𓞸𓞹𓞺𓞻𓞼𓞽𓞾𓞿
U+137Cx𓟀�1�2𓟃𓟄𓟅𓟆𓟇𓟈𓟉𓟊𓟋𓟌𓟍𓟎𓟏
U+137Dx𓟐𓟑𓟒𓟓𓟔𓟕𓟖𓟗𓟘𓟙𓟚𓟛𓟜𓟝𓟞𓟟
U+137Ex𓟠𓟡𓟢𓟣𓟤𓟥𓟦𓟧𓟨𓟩𓟪𓟫𓟬𓟭𓟮𓟯
U+137Fx𓟰𓟱𓟲𓟳𓟴𓟵𓟶𓟷𓟸𓟹𓟺𓟻𓟼𓟽𓟾𓟿
U+1380x𓠀𓠁�2𓠃𓠄𓠅𓠆𓠇𓠈𓠉𓠊𓠋𓠌𓠍𓠎𓠏
U+1381x𓠐𓠑𓠒𓠓𓠔𓠕𓠖𓠗𓠘𓠙𓠚𓠛𓠜𓠝𓠞𓠟
U+1382x𓠠𓠡𓠢𓠣𓠤𓠥𓠦𓠧𓠨𓠩𓠪𓠫𓠬𓠭𓠮𓠯
U+1383x𓠰𓠱𓠲𓠳𓠴𓠵𓠶𓠷𓠸𓠹𓠺𓠻𓠼𓠽𓠾𓠿
U+1384x𓡀�1𓡂𓡃𓡄𓡅𓡆𓡇𓡈𓡉𓡊𓡋𓡌𓡍𓡎𓡏
U+1385x𓡐𓡑𓡒𓡓𓡔𓡕𓡖𓡗𓡘𓡙𓡚𓡛𓡜𓡝𓡞𓡟
U+1386x𓡠𓡡𓡢𓡣𓡤𓡥𓡦𓡧𓡨𓡩𓡪𓡫𓡬𓡭𓡮𓡯
U+1387x𓡰𓡱𓡲𓡳𓡴𓡵𓡶𓡷𓡸𓡹𓡺𓡻𓡼𓡽𓡾𓡿
U+1388x𓢀�1�2𓢃𓢄𓢅𓢆𓢇𓢈𓢉𓢊𓢋𓢌𓢍𓢎𓢏
U+1389x𓢐𓢑𓢒𓢓𓢔𓢕𓢖𓢗𓢘𓢙𓢚𓢛𓢜𓢝𓢞𓢟
U+138Ax𓢠𓢡𓢢𓢣𓢤𓢥𓢦𓢧𓢨𓢩𓢪𓢫𓢬𓢭𓢮𓢯
U+138Bx𓢰𓢱𓢲𓢳𓢴𓢵𓢶𓢷𓢸𓢹𓢺𓢻𓢼𓢽𓢾𓢿
U+138Cx𓣀�1�2𓣃𓣄𓣅𓣆𓣇𓣈𓣉𓣊𓣋𓣌𓣍𓣎𓣏
U+138Dx𓣐𓣑𓣒𓣓𓣔𓣕𓣖𓣗𓣘𓣙𓣚𓣛𓣜𓣝𓣞𓣟
U+138Ex𓣠𓣡𓣢𓣣𓣤𓣥𓣦𓣧𓣨𓣩𓣪𓣫𓣬𓣭𓣮𓣯
U+138Fx𓣰𓣱𓣲𓣳𓣴𓣵𓣶𓣷𓣸𓣹𓣺𓣻𓣼𓣽𓣾𓣿
U+1390x𓤀𓤁𓤂𓤃𓤄𓤅𓤆𓤇𓤈𓤉𓤊𓤋𓤌𓤍𓤎𓤏
U+1391x𓤐𓤑𓤒𓤓𓤔𓤕𓤖𓤗𓤘𓤙𓤚𓤛𓤜𓤝𓤞𓤟
U+1392x𓤠𓤡𓤢𓤣𓤤𓤥𓤦𓤧𓤨𓤩𓤪𓤫𓤬𓤭𓤮𓤯
U+1393x𓤰𓤱𓤲𓤳𓤴𓤵𓤶𓤷𓤸𓤹𓤺𓤻𓤼𓤽𓤾𓤿
U+1394x𓥀𓥁𓥂𓥃𓥄𓥅𓥆𓥇𓥈𓥉𓥊𓥋𓥌𓥍𓥎𓥏
U+1395x𓥐𓥑𓥒𓥓𓥔𓥕𓥖𓥗𓥘𓥙𓥚𓥛𓥜𓥝𓥞𓥟
U+1396x𓥠𓥡𓥢𓥣𓥤𓥥𓥦𓥧𓥨𓥩𓥪𓥫𓥬𓥭𓥮𓥯
U+1397x𓥰𓥱𓥲𓥳𓥴𓥵𓥶𓥷𓥸𓥹𓥺𓥻𓥼𓥽𓥾𓥿
U+1398x𓦀𓦁𓦂𓦃𓦄𓦅𓦆𓦇𓦈𓦉𓦊𓦋𓦌𓦍𓦎𓦏
U+1399x𓦐𓦑𓦒𓦓𓦔𓦕𓦖𓦗𓦘𓦙𓦚𓦛𓦜𓦝𓦞𓦟
U+139Ax𓦠𓦡𓦢𓦣𓦤𓦥𓦦𓦧𓦨𓦩𓦪𓦫𓦬𓦭𓦮𓦯
U+139Bx𓦰𓦱𓦲𓦳𓦴𓦵𓦶𓦷𓦸𓦹𓦺𓦻𓦼𓦽𓦾𓦿
U+139Cx𓧀�1�2𓧃𓧄𓧅𓧆𓧇𓧈𓧉𓧊𓧋𓧌𓧍𓧎𓧏
U+139Dx𓧐𓧑𓧒𓧓𓧔𓧕𓧖𓧗𓧘𓧙𓧚𓧛𓧜𓧝𓧞𓧟
U+139Ex𓧠𓧡𓧢𓧣𓧤𓧥𓧦𓧧𓧨𓧩𓧪𓧫𓧬𓧭𓧮𓧯
U+139Fx𓧰𓧱𓧲𓧳𓧴𓧵𓧶𓧷𓧸𓧹𓧺𓧻𓧼𓧽𓧾𓧿
U+13A0x𓨀𓨁𓨂𓨃𓨄𓨅𓨆𓨇𓨈𓨉𓨊𓨋𓨌𓨍𓨎𓨏
U+13A1x𓨐𓨑𓨒𓨓𓨔𓨕𓨖𓨗𓨘𓨙𓨚𓨛𓨜𓨝𓨞𓨟
U+13A2x𓨠𓨡𓨢𓨣𓨤𓨥𓨦𓨧𓨨𓨩𓨪𓨫𓨬𓨭𓨮𓨯
U+13A3x𓨰𓨱𓨲𓨳𓨴𓨵𓨶𓨷𓨸𓨹𓨺𓨻𓨼𓨽𓨾𓨿
U+13A4x𓩀𓩁𓩂𓩃𓩄𓩅𓩆𓩇𓩈𓩉𓩊𓩋𓩌𓩍𓩎𓩏
U+13A5x𓩐𓩑𓩒𓩓𓩔𓩕𓩖𓩗𓩘𓩙𓩚𓩛𓩜𓩝𓩞𓩟
U+13A6x𓩠𓩡𓩢𓩣𓩤𓩥𓩦𓩧𓩨𓩩𓩪𓩫𓩬𓩭𓩮𓩯
U+13A7x𓩰𓩱𓩲𓩳𓩴𓩵𓩶𓩷𓩸𓩹𓩺𓩻𓩼𓩽𓩾𓩿
U+13A8x𓪀𓪁𓪂𓪃𓪄𓪅𓪆𓪇𓪈𓪉𓪊𓪋𓪌𓪍𓪎𓪏
U+13A9x𓪐𓪑𓪒𓪓𓪔𓪕𓪖𓪗𓪘𓪙𓪚𓪛𓪜𓪝𓪞𓪟
U+13AAx𓪠𓪡𓪢𓪣𓪤𓪥𓪦𓪧𓪨𓪩𓪪𓪫𓪬𓪭𓪮𓪯
U+13ABx𓪰𓪱𓪲𓪳𓪴𓪵𓪶𓪷𓪸𓪹𓪺𓪻𓪼𓪽𓪾𓪿
U+13ACx𓫀�1𓫂𓫃𓫄𓫅𓫆𓫇𓫈𓫉𓫊𓫋𓫌𓫍𓫎𓫏
U+13ADx𓫐𓫑𓫒𓫓𓫔𓫕𓫖𓫗𓫘𓫙𓫚𓫛𓫜𓫝𓫞𓫟
U+13AEx𓫠𓫡𓫢𓫣𓫤𓫥𓫦𓫧𓫨𓫩𓫪𓫫𓫬𓫭𓫮𓫯
U+13AFx𓫰𓫱𓫲𓫳𓫴𓫵𓫶𓫷𓫸𓫹𓫺𓫻𓫼𓫽𓫾𓫿
U+13B0x𓬀𓬁𓬂𓬃𓬄𓬅𓬆𓬇𓬈𓬉𓬊𓬋𓬌𓬍𓬎𓬏
U+13B1x𓬐𓬑𓬒𓬓𓬔𓬕𓬖𓬗𓬘𓬙𓬚𓬛𓬜𓬝𓬞𓬟
U+13B2x𓬠𓬡𓬢𓬣𓬤𓬥𓬦𓬧𓬨𓬩𓬪𓬫𓬬𓬭𓬮𓬯
U+13B3x𓬰𓬱𓬲𓬳𓬴𓬵𓬶𓬷𓬸𓬹𓬺𓬻𓬼𓬽𓬾𓬿
U+13B4x𓭀𓭁𓭂𓭃𓭄𓭅𓭆𓭇𓭈𓭉𓭊𓭋𓭌𓭍𓭎𓭏
U+13B5x𓭐𓭑𓭒𓭓𓭔𓭕𓭖𓭗𓭘𓭙𓭚𓭛𓭜𓭝𓭞𓭟
U+13B6x𓭠𓭡𓭢𓭣𓭤𓭥𓭦𓭧𓭨𓭩𓭪𓭫𓭬𓭭𓭮𓭯
U+13B7x𓭰𓭱𓭲𓭳𓭴𓭵𓭶𓭷𓭸𓭹𓭺𓭻𓭼𓭽𓭾𓭿
U+13B8x𓮀𓮁𓮂𓮃𓮄𓮅𓮆𓮇𓮈𓮉𓮊𓮋𓮌𓮍𓮎𓮏
U+13B9x𓮐𓮑𓮒𓮓𓮔𓮕𓮖𓮗𓮘𓮙𓮚𓮛𓮜𓮝𓮞𓮟
U+13BAx𓮠𓮡𓮢𓮣𓮤𓮥𓮦𓮧𓮨𓮩𓮪𓮫𓮬𓮭𓮮𓮯
U+13BBx𓮰𓮱𓮲𓮳𓮴𓮵𓮶𓮷𓮸𓮹𓮺𓮻𓮼𓮽𓮾𓮿
U+13BCx𓯀�1�2𓯃𓯄𓯅𓯆𓯇𓯈𓯉𓯊𓯋𓯌𓯍𓯎𓯏
U+13BDx𓯐𓯑𓯒𓯓𓯔𓯕𓯖𓯗𓯘𓯙𓯚𓯛𓯜𓯝𓯞𓯟
U+13BEx𓯠𓯡𓯢𓯣𓯤𓯥𓯦𓯧𓯨𓯩𓯪𓯫𓯬𓯭𓯮𓯯
U+13BFx𓯰𓯱𓯲𓯳𓯴𓯵𓯶𓯷𓯸𓯹𓯺𓯻𓯼𓯽𓯾𓯿
U+13C0x𓰀𓰁𓰂𓰃𓰄𓰅𓰆𓰇𓰈𓰉𓰊𓰋𓰌𓰍𓰎𓰏
U+13C1x𓰐𓰑𓰒𓰓𓰔𓰕𓰖𓰗𓰘𓰙𓰚𓰛𓰜𓰝𓰞𓰟
U+13C2x𓰠𓰡𓰢𓰣𓰤𓰥𓰦𓰧𓰨𓰩𓰪𓰫𓰬𓰭𓰮𓰯
U+13C3x𓰰𓰱𓰲𓰳𓰴𓰵𓰶𓰷𓰸𓰹𓰺𓰻𓰼𓰽𓰾𓰿
U+13C4x𓱀�1�2𓱃𓱄𓱅𓱆𓱇𓱈𓱉𓱊𓱋𓱌𓱍𓱎𓱏
U+13C5x𓱐𓱑𓱒𓱓𓱔𓱕𓱖𓱗𓱘𓱙𓱚𓱛𓱜𓱝𓱞𓱟
U+13C6x𓱠𓱡𓱢𓱣𓱤𓱥𓱦𓱧𓱨𓱩𓱪𓱫𓱬𓱭𓱮𓱯
U+13C7x𓱰𓱱𓱲𓱳𓱴𓱵𓱶𓱷𓱸𓱹𓱺𓱻𓱼𓱽𓱾𓱿
U+13C8x𓲀�1�2𓲃𓲄𓲅𓲆𓲇𓲈𓲉𓲊𓲋𓲌𓲍𓲎𓲏
U+13C9x𓲐𓲑𓲒𓲓𓲔𓲕𓲖𓲗𓲘𓲙𓲚𓲛𓲜𓲝𓲞𓲟
U+13CAx𓲠𓲡𓲢𓲣𓲤𓲥𓲦𓲧𓲨𓲩𓲪𓲫𓲬𓲭𓲮𓲯
U+13CBx𓲰𓲱𓲲𓲳𓲴𓲵𓲶𓲷𓲸𓲹𓲺𓲻𓲼𓲽𓲾𓲿
U+13CCx𓳀𓳁𓳂𓳃𓳄𓳅𓳆𓳇𓳈𓳉𓳊𓳋𓳌𓳍𓳎𓳏
U+13CDx𓳐𓳑𓳒𓳓𓳔𓳕𓳖𓳗𓳘𓳙𓳚𓳛𓳜𓳝𓳞𓳟
U+13CEx𓳠𓳡𓳢𓳣𓳤𓳥𓳦𓳧𓳨𓳩𓳪𓳫𓳬𓳭𓳮𓳯
U+13CFx𓳰𓳱𓳲𓳳𓳴𓳵𓳶𓳷𓳸𓳹𓳺𓳻𓳼𓳽𓳾𓳿
U+13D0x𓴀𓴁𓴂𓴃𓴄𓴅𓴆𓴇𓴈𓴉𓴊𓴋𓴌𓴍𓴎𓴏
U+13D1x𓴐𓴑𓴒𓴓𓴔𓴕𓴖𓴗𓴘𓴙𓴚𓴛𓴜𓴝𓴞𓴟
U+13D2x𓴠𓴡𓴢𓴣𓴤𓴥𓴦𓴧𓴨𓴩𓴪𓴫𓴬𓴭𓴮𓴯
U+13D3x𓴰𓴱𓴲𓴳𓴴𓴵𓴶𓴷𓴸𓴹𓴺𓴻𓴼𓴽𓴾𓴿
U+13D4x𓵀𓵁𓵂𓵃𓵄𓵅𓵆𓵇𓵈𓵉𓵊𓵋𓵌𓵍𓵎𓵏
U+13D5x𓵐𓵑𓵒𓵓𓵔𓵕𓵖𓵗𓵘𓵙𓵚𓵛𓵜𓵝𓵞𓵟
U+13D6x𓵠𓵡𓵢𓵣𓵤𓵥𓵦𓵧𓵨𓵩𓵪𓵫𓵬𓵭𓵮𓵯
U+13D7x𓵰𓵱𓵲𓵳𓵴𓵵𓵶𓵷𓵸𓵹𓵺𓵻𓵼𓵽𓵾𓵿
U+13D8x𓶀𓶁𓶂𓶃𓶄𓶅𓶆𓶇𓶈𓶉𓶊𓶋𓶌𓶍𓶎𓶏
U+13D9x𓶐𓶑𓶒𓶓𓶔𓶕𓶖𓶗𓶘𓶙𓶚𓶛𓶜𓶝𓶞𓶟
U+13DAx𓶠𓶡𓶢𓶣𓶤𓶥𓶦𓶧𓶨𓶩𓶪𓶫𓶬𓶭𓶮𓶯
U+13DBx𓶰𓶱𓶲𓶳𓶴𓶵𓶶𓶷𓶸𓶹𓶺𓶻𓶼𓶽𓶾𓶿
U+13DCx𓷀𓷁�2𓷃𓷄𓷅𓷆𓷇𓷈𓷉𓷊𓷋𓷌𓷍𓷎𓷏
U+13DDx𓷐𓷑𓷒𓷓𓷔𓷕𓷖𓷗𓷘𓷙𓷚𓷛𓷜𓷝𓷞𓷟
U+13DEx𓷠𓷡𓷢𓷣𓷤𓷥𓷦𓷧𓷨𓷩𓷪𓷫𓷬𓷭𓷮𓷯
U+13DFx𓷰𓷱𓷲𓷳𓷴𓷵𓷶𓷷𓷸𓷹𓷺𓷻𓷼𓷽𓷾𓷿
U+13E0x𓸀𓸁𓸂𓸃𓸄𓸅𓸆𓸇𓸈𓸉𓸊𓸋𓸌𓸍𓸎𓸏
U+13E1x𓸐𓸑𓸒𓸓𓸔𓸕𓸖𓸗𓸘𓸙𓸚𓸛𓸜𓸝𓸞𓸟
U+13E2x𓸠𓸡𓸢𓸣𓸤𓸥𓸦𓸧𓸨𓸩𓸪𓸫𓸬𓸭𓸮𓸯
U+13E3x𓸰𓸱𓸲𓸳𓸴𓸵𓸶𓸷𓸸𓸹𓸺𓸻𓸼𓸽𓸾𓸿
U+13E4x𓹀𓹁𓹂𓹃𓹄𓹅𓹆𓹇𓹈𓹉𓹊𓹋𓹌𓹍𓹎𓹏
U+13E5x𓹐𓹑𓹒𓹓𓹔𓹕𓹖𓹗𓹘𓹙𓹚𓹛𓹜𓹝𓹞𓹟
U+13E6x𓹠𓹡𓹢𓹣𓹤𓹥𓹦𓹧𓹨𓹩𓹪𓹫𓹬𓹭𓹮𓹯
U+13E7x𓹰𓹱𓹲𓹳𓹴𓹵𓹶𓹷𓹸𓹹𓹺𓹻𓹼𓹽𓹾𓹿
U+13E8x𓺀𓺁𓺂𓺃𓺄𓺅𓺆𓺇𓺈𓺉𓺊𓺋𓺌𓺍𓺎𓺏
U+13E9x𓺐𓺑𓺒𓺓𓺔𓺕𓺖𓺗𓺘𓺙𓺚𓺛𓺜𓺝𓺞𓺟
U+13EAx𓺠𓺡𓺢𓺣𓺤𓺥𓺦𓺧𓺨𓺩𓺪𓺫𓺬𓺭𓺮𓺯
U+13EBx𓺰𓺱𓺲𓺳𓺴𓺵𓺶𓺷𓺸𓺹𓺺𓺻𓺼𓺽𓺾𓺿
U+13ECx𓻀𓻁𓻂𓻃𓻄𓻅𓻆𓻇𓻈𓻉𓻊𓻋𓻌𓻍𓻎𓻏
U+13EDx𓻐𓻑𓻒𓻓𓻔𓻕𓻖𓻗𓻘𓻙𓻚𓻛𓻜𓻝𓻞𓻟
U+13EEx𓻠𓻡𓻢𓻣𓻤𓻥𓻦𓻧𓻨𓻩𓻪𓻫𓻬𓻭𓻮𓻯
U+13EFx𓻰𓻱𓻲𓻳𓻴𓻵𓻶𓻷𓻸𓻹𓻺𓻻𓻼𓻽𓻾𓻿
U+13F0x𓼀𓼁𓼂𓼃𓼄𓼅𓼆𓼇�(𓼉𓼊𓼋𓼌𓼍𓼎𓼏
U+13F1x𓼐𓼑𓼒𓼓𓼔𓼕𓼖𓼗𓼘𓼙𓼚𓼛𓼜𓼝𓼞𓼟
U+13F2x𓼠𓼡𓼢𓼣𓼤𓼥𓼦𓼧𓼨𓼩𓼪𓼫𓼬𓼭𓼮𓼯
U+13F3x𓼰𓼱𓼲𓼳𓼴𓼵𓼶𓼷𓼸𓼹𓼺𓼻𓼼𓼽𓼾𓼿
U+13F4x𓽀𓽁𓽂𓽃𓽄𓽅𓽆𓽇𓽈𓽉𓽊𓽋𓽌𓽍𓽎𓽏
U+13F5x𓽐𓽑𓽒𓽓𓽔𓽕𓽖𓽗𓽘𓽙𓽚𓽛𓽜𓽝𓽞𓽟
U+13F6x𓽠𓽡𓽢𓽣𓽤𓽥𓽦𓽧𓽨𓽩𓽪𓽫𓽬𓽭𓽮𓽯
U+13F7x𓽰𓽱𓽲𓽳𓽴𓽵𓽶𓽷𓽸𓽹𓽺𓽻𓽼𓽽𓽾𓽿
U+13F8x𓾀𓾁𓾂𓾃𓾄𓾅𓾆𓾇𓾈𓾉𓾊𓾋𓾌𓾍𓾎𓾏
U+13F9x𓾐𓾑𓾒𓾓𓾔𓾕𓾖𓾗𓾘𓾙𓾚𓾛𓾜𓾝𓾞𓾟
U+13FAx𓾠𓾡𓾢𓾣𓾤𓾥𓾦𓾧𓾨𓾩𓾪𓾫𓾬𓾭𓾮𓾯
U+13FBx𓾰𓾱𓾲𓾳𓾴𓾵𓾶𓾷𓾸𓾹𓾺𓾻𓾼𓾽𓾾𓾿
U+13FCx𓿀𓿁𓿂𓿃𓿄𓿅𓿆𓿇𓿈𓿉𓿊𓿋𓿌𓿍𓿎𓿏
U+13FDx𓿐𓿑𓿒𓿓𓿔𓿕𓿖𓿗𓿘𓿙𓿚𓿛𓿜𓿝𓿞𓿟
U+13FEx𓿠𓿡𓿢𓿣𓿤𓿥𓿦𓿧𓿨𓿩𓿪𓿫𓿬𓿭𓿮𓿯
U+13FFx𓿰𓿱𓿲𓿳𓿴𓿵𓿶𓿷𓿸𓿹𓿺𓿻𓿼𓿽𓿾𓿿
U+1400x𔀀𔀁𔀂𔀃𔀄𔀅𔀆𔀇𔀈𔀉𔀊𔀋𔀌𔀍𔀎𔀏
U+1401x𔀐𔀑𔀒𔀓𔀔𔀕𔀖𔀗𔀘𔀙𔀚𔀛𔀜𔀝𔀞𔀟
U+1402x𔀠𔀡𔀢𔀣𔀤𔀥𔀦𔀧𔀨𔀩𔀪𔀫𔀬𔀭𔀮𔀯
U+1403x𔀰𔀱𔀲𔀳𔀴𔀵𔀶𔀷𔀸𔀹𔀺𔀻𔀼𔀽𔀾𔀿
U+1404x𔁀𔁁𔁂𔁃𔁄𔁅𔁆𔁇𔁈𔁉𔁊𔁋𔁌𔁍𔁎𔁏
U+1405x𔁐𔁑𔁒𔁓𔁔𔁕𔁖𔁗𔁘𔁙𔁚𔁛𔁜𔁝𔁞𔁟
U+1406x𔁠𔁡𔁢𔁣𔁤𔁥𔁦𔁧𔁨𔁩𔁪𔁫𔁬𔁭𔁮𔁯
U+1407x𔁰𔁱𔁲𔁳𔁴𔁵𔁶𔁷𔁸𔁹𔁺𔁻𔁼𔁽𔁾𔁿
U+1408x𔂀�1�2𔂃𔂄𔂅𔂆𔂇𔂈𔂉𔂊𔂋𔂌𔂍𔂎𔂏
U+1409x𔂐𔂑𔂒𔂓𔂔𔂕𔂖𔂗𔂘𔂙𔂚𔂛𔂜𔂝𔂞𔂟
U+140Ax𔂠𔂡𔂢𔂣𔂤𔂥𔂦𔂧𔂨𔂩𔂪𔂫𔂬𔂭𔂮𔂯
U+140Bx𔂰𔂱𔂲𔂳𔂴𔂵𔂶𔂷𔂸𔂹𔂺𔂻𔂼𔂽𔂾𔂿
U+140Cx𔃀𔃁�2𔃃𔃄𔃅𔃆𔃇𔃈𔃉𔃊𔃋𔃌𔃍𔃎𔃏
U+140Dx𔃐𔃑𔃒𔃓𔃔𔃕𔃖𔃗𔃘𔃙𔃚𔃛𔃜𔃝𔃞𔃟
U+140Ex𔃠𔃡𔃢𔃣𔃤𔃥𔃦𔃧𔃨𔃩𔃪𔃫𔃬𔃭𔃮𔃯
U+140Fx𔃰𔃱𔃲𔃳𔃴𔃵𔃶𔃷𔃸𔃹𔃺𔃻𔃼𔃽𔃾𔃿
U+1410x𔄀�1�2𔄃𔄄𔄅𔄆𔄇𔄈𔄉𔄊𔄋𔄌𔄍𔄎𔄏
U+1411x𔄐𔄑𔄒𔄓𔄔𔄕𔄖𔄗𔄘𔄙𔄚𔄛𔄜𔄝𔄞𔄟
U+1412x𔄠𔄡𔄢𔄣𔄤𔄥𔄦𔄧𔄨𔄩𔄪𔄫𔄬𔄭𔄮𔄯
U+1413x𔄰𔄱𔄲𔄳𔄴𔄵𔄶𔄷𔄸𔄹𔄺𔄻𔄼𔄽𔄾𔄿
U+1414x𔅀𔅁𔅂𔅃𔅄𔅅𔅆𔅇𔅈𔅉𔅊𔅋𔅌𔅍𔅎𔅏
U+1415x𔅐𔅑𔅒𔅓𔅔𔅕𔅖𔅗𔅘𔅙𔅚𔅛𔅜𔅝𔅞𔅟
U+1416x𔅠𔅡𔅢𔅣𔅤𔅥𔅦𔅧𔅨𔅩𔅪𔅫𔅬𔅭𔅮𔅯
U+1417x𔅰𔅱𔅲𔅳𔅴𔅵𔅶𔅷𔅸𔅹𔅺𔅻𔅼𔅽𔅾𔅿
U+1418x𔆀�1𔆂𔆃𔆄𔆅𔆆𔆇𔆈𔆉𔆊𔆋𔆌𔆍𔆎𔆏
U+1419x𔆐𔆑𔆒𔆓𔆔𔆕𔆖𔆗𔆘𔆙𔆚𔆛𔆜𔆝𔆞𔆟
U+141Ax𔆠𔆡𔆢𔆣𔆤𔆥𔆦𔆧𔆨𔆩𔆪𔆫𔆬𔆭𔆮𔆯
U+141Bx𔆰𔆱𔆲𔆳𔆴𔆵𔆶𔆷𔆸𔆹𔆺𔆻𔆼𔆽𔆾𔆿
U+141Cx𔇀𔇁𔇂𔇃𔇄𔇅𔇆𔇇𔇈𔇉𔇊𔇋𔇌𔇍𔇎𔇏
U+141Dx𔇐𔇑𔇒𔇓𔇔𔇕𔇖𔇗𔇘𔇙𔇚𔇛𔇜𔇝𔇞𔇟
U+141Ex𔇠𔇡𔇢𔇣𔇤𔇥𔇦𔇧𔇨𔇩𔇪𔇫𔇬𔇭𔇮𔇯
U+141Fx𔇰𔇱𔇲𔇳𔇴𔇵𔇶𔇷𔇸𔇹𔇺𔇻𔇼𔇽𔇾𔇿
U+1420x𔈀𔈁𔈂𔈃𔈄𔈅𔈆𔈇𔈈𔈉𔈊𔈋𔈌𔈍𔈎𔈏
U+1421x𔈐𔈑𔈒𔈓𔈔𔈕𔈖𔈗𔈘𔈙𔈚𔈛𔈜𔈝𔈞𔈟
U+1422x𔈠𔈡𔈢𔈣𔈤𔈥𔈦𔈧𔈨𔈩𔈪𔈫𔈬𔈭𔈮𔈯
U+1423x𔈰𔈱𔈲𔈳𔈴𔈵𔈶𔈷𔈸𔈹𔈺𔈻𔈼𔈽𔈾𔈿
U+1424x𔉀�1𔉂𔉃𔉄𔉅𔉆𔉇𔉈𔉉𔉊𔉋𔉌𔉍𔉎𔉏
U+1425x𔉐𔉑𔉒𔉓𔉔𔉕𔉖𔉗𔉘𔉙𔉚𔉛𔉜𔉝𔉞𔉟
U+1426x𔉠𔉡𔉢𔉣𔉤𔉥𔉦𔉧𔉨𔉩𔉪𔉫𔉬𔉭𔉮𔉯
U+1427x𔉰𔉱𔉲𔉳𔉴𔉵𔉶𔉷𔉸𔉹𔉺𔉻𔉼𔉽𔉾𔉿
U+1428x𔊀𔊁𔊂𔊃𔊄𔊅𔊆𔊇𔊈𔊉𔊊𔊋𔊌𔊍𔊎𔊏
U+1429x𔊐𔊑𔊒𔊓𔊔𔊕𔊖𔊗𔊘𔊙𔊚𔊛𔊜𔊝𔊞𔊟
U+142Ax𔊠𔊡𔊢𔊣𔊤𔊥𔊦𔊧𔊨𔊩𔊪𔊫𔊬𔊭𔊮𔊯
U+142Bx𔊰𔊱𔊲𔊳𔊴𔊵𔊶𔊷𔊸𔊹𔊺𔊻𔊼𔊽𔊾𔊿
U+142Cx𔋀�1�2𔋃𔋄𔋅𔋆𔋇𔋈𔋉𔋊𔋋𔋌𔋍𔋎𔋏
U+142Dx𔋐𔋑𔋒𔋓𔋔𔋕𔋖𔋗𔋘𔋙𔋚𔋛𔋜𔋝𔋞𔋟
U+142Ex𔋠𔋡𔋢𔋣𔋤𔋥𔋦𔋧𔋨𔋩𔋪𔋫𔋬𔋭𔋮𔋯
U+142Fx𔋰𔋱𔋲𔋳𔋴𔋵𔋶𔋷𔋸𔋹𔋺𔋻𔋼𔋽𔋾𔋿
U+1430x𔌀𔌁𔌂𔌃𔌄𔌅𔌆𔌇𔌈𔌉𔌊𔌋𔌌𔌍𔌎𔌏
U+1431x𔌐𔌑𔌒𔌓𔌔𔌕𔌖𔌗𔌘𔌙𔌚𔌛𔌜𔌝𔌞𔌟
U+1432x𔌠𔌡𔌢𔌣𔌤𔌥𔌦𔌧𔌨𔌩𔌪𔌫𔌬𔌭𔌮𔌯
U+1433x𔌰𔌱𔌲𔌳𔌴𔌵𔌶𔌷𔌸𔌹𔌺𔌻𔌼𔌽𔌾𔌿
U+1434x𔍀𔍁𔍂𔍃𔍄𔍅𔍆𔍇𔍈𔍉𔍊𔍋𔍌𔍍𔍎𔍏
U+1435x𔍐𔍑𔍒𔍓𔍔𔍕𔍖𔍗𔍘𔍙𔍚𔍛𔍜𔍝𔍞𔍟
U+1436x𔍠𔍡𔍢𔍣𔍤𔍥𔍦𔍧𔍨𔍩𔍪𔍫𔍬𔍭𔍮𔍯
U+1437x𔍰𔍱𔍲𔍳𔍴𔍵𔍶𔍷𔍸𔍹𔍺𔍻𔍼𔍽𔍾𔍿
U+1438x𔎀𔎁𔎂𔎃𔎄𔎅𔎆𔎇𔎈𔎉𔎊𔎋𔎌𔎍𔎎𔎏
U+1439x𔎐𔎑𔎒𔎓𔎔𔎕𔎖𔎗𔎘𔎙𔎚𔎛𔎜𔎝𔎞𔎟
U+143Ax𔎠𔎡𔎢𔎣𔎤𔎥𔎦𔎧𔎨𔎩𔎪𔎫𔎬𔎭𔎮𔎯
U+143Bx𔎰𔎱𔎲𔎳𔎴𔎵𔎶𔎷𔎸𔎹𔎺𔎻𔎼𔎽𔎾𔎿
U+143Cx𔏀𔏁𔏂𔏃𔏄𔏅𔏆𔏇𔏈𔏉𔏊𔏋𔏌𔏍𔏎𔏏
U+143Dx𔏐𔏑𔏒𔏓𔏔𔏕𔏖𔏗𔏘𔏙𔏚𔏛𔏜𔏝𔏞𔏟
U+143Ex𔏠𔏡𔏢𔏣𔏤𔏥𔏦𔏧𔏨𔏩𔏪𔏫𔏬𔏭𔏮𔏯
U+143Fx𔏰𔏱𔏲𔏳𔏴𔏵𔏶𔏷𔏸𔏹𔏺
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
2. ^ تشير المناطق الرمادية إلى نقاط الترميز غير المخصصة

كتلة التحكم في تنسيق الهيروغليفية المصرية في يونيكود هي U+13430-U+1345F. تمت إضافتها إلى معيار يونيكود في مارس 2019 مع إصدار النسخة 12.0:

ضوابط تنسيق الهيروغليفية المصرية [1] [2] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+1343x 𓐰  𓐱  𓐲  𓐳  𓐴  𓐵  𓐶  𓐷  𓐸  𓐹  𓐺  𓐻  𓐼  𓐽  𓐾  𓐿 
U+1344x 𓑀  فيسبوك  HB 𓑃𓑄𓑅𓑆 𓑇  𓑈  𓑉  𓑊  𓑋  𓑌  𓑍  𓑎  𓑏 
U+1345x 𓑐  𓑑  𓑒  𓑓  𓑔  𓑕 
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
2. ^ تشير المناطق الرمادية إلى نقاط الترميز غير المخصصة

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. جونز، دانيال (2003) [1917]، روتش، بيتر؛ هارتمان، جيمس؛ سيتر، جين (محررون)، قاموس النطق الإنجليزي ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-3-12-539683-8
  2. "هيروغليفية" . قاموس Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871 . 
  3. ١ ٢ في المجمل، كان هناك حوالي ١٠٠٠ رمز كتابي مستخدم خلال عصر الدولة القديمة؛ انخفض هذا العدد إلى ٧٥٠-٨٥٠ خلال عصر الدولة الوسطى، ولكنه ارتفع بدلاً من ذلك إلى حوالي ٥٠٠٠ رمز خلال العصر البطلمي. أنطونيو لوبرينو، اللغة المصرية القديمة: مقدمة لغوية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ١٩٩٥)، ص ١٢.
  4. يُعدّ فهرس غاردينر للرموز (1928-1953)المرجع القياسي للرموز المستخدمة في علم المصريات . انظر أيضًا: AH Gardiner (1928)، فهرس حروف الطباعة الهيروغليفية المصرية، من قوالب مملوكة للدكتور آلان غاردينر وتحت إشرافه ، "إضافات إلى خط الهيروغليفية الجديد (1928)"، في مجلة علم الآثار المصرية 15 (1929)، ص 95؛ "إضافات إلى خط الهيروغليفية الجديد (1931)"، في مجلة علم الآثار المصرية 17 (1931)، ص 245-247؛ AH Gardiner، "ملحق لفهرس حروف الطباعة الهيروغليفية المصرية، يوضح المقتنيات حتى ديسمبر 1953" (1953).للهيروغليفية المصرية اعتبارًا من الإصدار 5.2 (2009).
  5. هوارد، مايكل سي. (2012). العولمة في المجتمعات القديمة والوسيطة. ص 23.
  6. مايوتشي، ماسيمو (3 سبتمبر 2019). ما وراء الميم: التطور والبنية في التطور الثقافي . مطبعة جامعة مينيسوتا. doi : 10.5749/j.ctvnp0krm.13?seq = 3 . يُقرّ الباحثون المعاصرون بأربعة أحداث تكوينية لغوية أصلية (أي مُولّدة بشكل مستقل) حدثت في ثقافات مختلفة وفي فترات زمنية مختلفة وفي سياقات جغرافية متباينة، كنتيجة لفترات طويلة من التطور تضمنت تحولات عميقة في المجتمع والبيئة: (1) الكتابة المسمارية في جنوب غرب آسيا (منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد تقريبًا)، (2) الكتابة الهيروغليفية المصرية في شمال إفريقيا (منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد تقريبًا)، (3) الكتابة الصينية المبكرة في آسيا الوسطى (أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد)، و(4) الكتابة الهيروغليفية الماياوية في أمريكا الوسطى (القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا). أما النصوص الأخرى، التي تثير الاهتمام في حد ذاتها، فيمكن اعتبارها نتاجاً مشتقاً للتواصل الثقافي بين المجتمعات المتعلمة وغير المتعلمة.
  7. 1 2 ريتشارد ماتيسيتش (2002). " أقدم الكتابات وبطاقات الجرد في مصر" . مجلة مؤرخي المحاسبة . 29 (1): 195-208 . doi : 10.2308/0148-4184.29.1.195 . JSTOR 40698264. S2CID 160704269. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2016 .  
  8. 1 2 3 4 5 6 ألين، جيمس ب. (2010). اللغة المصرية الوسطى: مقدمة في لغة وثقافة الهيروغليفية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 8. ISBN  978-1139486354.
  9. الدالي، عكاشة (2005). علم المصريات: الألفية المفقودة "مصر القديمة في الكتابات العربية في العصور الوسطى"دار نشر ULC (المملكة المتحدة). الصفحات 139-140 . رقم ISBN  1-84472-063-2.
  10. هيوستن، ستيفن؛ باينز، جون؛ كوبر، جيرولد (يوليو 2003). "آخر كتابة: تقادم الكتابة في مصر وبلاد ما بين النهرين وأمريكا الوسطى" . دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 45 (3). doi : 10.1017/s0010417503000227 . ISSN 0010-4175 . S2CID 145542213 .  
  11. بيوست، كارستن، "" Uber ägyptische Lexikographie. 1: Zum Ptolemaic Lexikon von Penelope Wilson؛ 2: Ver such eines quantitativen Vergleichs der Textkorpora antiker Sprachen "، في Lingua Aegyptia 7، 2000: ص. 246: "Nach einer von WF Reineke in S. Grunert & L Hafemann (Hrsgg.)، Textcorpus und Wörterbuch (Problemeder Ägyptologie 14)، Leiden 1999، S.xiii veröffentlichten Schätzung W. Schenkels beträgt die Zahl der in allen heute bekannten ägyptischen (dh الهيروغليفية والهيراتية) نص enthaltenen Wortformen annähernd 5 مليون دولار أمريكي، عندما يموت رجل من Mehrfachüberlieferung ua des Toten buchs und der Sargtexte Separat zählt، بعد 10 مليون من برلين Zettelarchiv des Wörterbuchs der ägyptischen Sprache von A. Erman & H. Grapow (Wb)، das sei nerzeit Vollständigkeit anstrebte، umfasst "nur" 1,7 مليون (nach anderen Angaben: 1,5 مليون) Zettel."
  12. ^ شينكل، دبليو (1995). "Die Lexikographie des Altägyptisch-Koptischen". معجم لغات الشرق الأدنى القديمة (PDF) (باللغة الألمانية). فيرونا: إيسيدو. ص. 197. ردمك  88-85697-43-7.
  13. ἱερογλυφικός . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
  14. ἱερός في ليدل وسكوت . 
  15. γлύφω في ليدل وسكوت 
  16. أنطونيو لوبرينو، اللغة المصرية القديمة: مقدمة لغوية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1995)، ص 11.
  17. ἱερόγлυφος في ليدل وسكوت . 
  18. جولي، مارسيل (2003). "سايلز، جورج (الأب)". غروف ميوزيك أونلاين . أكسفورد ميوزيك أونلاين. مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.j397600 .
  19. سكار، كريس؛ فاجان، برايان م. (2016). الحضارات القديمة . روتليدج. ص 106. ISBN  978-1317296089.
  20. ١ ٢ «تعود آثار الأختام، من مقابر مختلفة، إلى ما هو أبعد من ذلك، إلى ٣٤٠٠ قبل الميلاد. وتتحدى هذه التواريخ الاعتقاد السائد بأن الرموز التصويرية المبكرة، التي تمثل مكانًا أو شيئًا أو كمية معينة، تطورت أولًا إلى رموز صوتية أكثر تعقيدًا في بلاد ما بين النهرين.» ميتشل، لاركين. «أقدم النقوش الهيروغليفية المصرية» . علم الآثار . المعهد الأثري الأمريكي . تم الاطلاع عليه في ٢٩ فبراير ٢٠١٢ .
  21. مؤتمر، الذكرى المئوية لويليام فوكسويل أولبرايت (1996). دراسة الشرق الأدنى القديم في القرن الحادي والعشرين: مؤتمر الذكرى المئوية لويليام فوكسويل أولبرايت . آيزنبراونز. الصفحات 24-25 . ISBN  978-0931464966.
  22. سامبسون، جيفري (1990). أنظمة الكتابة: مقدمة لغوية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 78. ISBN  978-0-8047-1756-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
  23. بروميلي، جيفري و. (1995). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 1150. ISBN  978-0-8028-3784-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
  24. ^ إيرويرث إيدون ستيفن إدواردز وآخرون، تاريخ كامبريدج القديم (الطبعة ثلاثية الأبعاد. 1970) ص 43-44.
  25. كريبس، روبرت إي.؛ كريبس، كارولين أ. (2003). التجارب العلمية الرائدة والاختراعات والاكتشافات في العالم القديم . غرينوود. ص 91. ISBN  978-0-313-31342-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
  26. ديفيد، روزالي (2002). تجربة مصر القديمة . روتليدج. ISBN 978-1-134-96799-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2022 .
  27. الحضارات القديمة في أفريقيا . التاريخ العام لأفريقيا لليونسكو. المجلد 2 ( طبعة مختصرة). لندن: ج. كوري. 1990. الصفحات 11-12 . ISBN    0852550928.
  28. واجنسونر، كلاوس، جامعة ييل، عضو القسم (1 يناير 2024). "اللغة المرئية: الاستخدام المبكر للكتابة في مصر" .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  29. ^ ميروب ، مارك فان دي (20 يناير 2021). تاريخ مصر القديمة . جون وايلي وأولاده. ص. 44. ردمك  978-1-119-62089-1.
  30. "رسمٌ مُصغّرٌ للرموز الهيروغليفية للفنان حوالي 1479-1458 قبل الميلاد" metmuseum.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2022 .
  31. أحدث تاريخ معروف حاليًا لنقش هيروغليفي: عيد ميلاد أوزيريس ، السنة 110 [من عهد دقلديانوس]، والمؤرخ في 24 أغسطس 394
  32. أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم (المعروف بابن وحشية) (1806). شرح الأبجديات القديمة والرموز الهيروغليفية: مع سرد عن الكهنة المصريين، وطبقاتهم، ووقت التنشئة، والقرابين التي قدمها الأزتيك وطيورهم، باللغة العربية . دبليو. بولمر وشركاه . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2011 .
  33. "اللوحة المصرية بالهيروغليفية exornata" . اكتا إيروديتوروم (باللاتينية). لايبزيغ: 127- 128. مارس 1714.
  34. ^ جان فرانسوا شامبليون ، رسالة إلى م. داسييه ، ٢٧ سبتمبر ١٨٢٢
  35. 1 2 3 السير آلان هـ. غاردينر، قواعد اللغة المصرية ، الطبعة الثالثة المنقحة، معهد غريفيث (2005)، ص 25.
  36. غاردينر، آلان هـ. (1973). قواعد اللغة المصرية . معهد غريفيث . ISBN 978-0-900416-35-4.
  37. أنطونيو لوبرينو، المصرية القديمة: مدخل لغوي، مطبعة جامعة كامبريدج (1995)، ص 13
  38. بادج، واليس (1889). اللغة المصرية . ص 38-42 . 
  39. "Segoe UI Historic Phallus Microsoft Censorship – Fonts in the Spludlow Framework" . Spludlow Framework . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2019 .

للمزيد من القراءة