المؤتمر الوطني للمرأة 1977

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977
وصول الشعلة، التي تحملها مجموعة من العدائين من سينيكا فولز، نيويورك ، إلى هيوستن، تكساس، خلال مراسم افتتاح المؤتمر. رئيسة المؤتمر بيلا أبزوغ (خلف المنصة)؛ السيدات الأوليات روزالين كارتر ، وبيتي فورد ، وليدي بيرد جونسون (الصف الأمامي على اليمين، LR باللون الأخضر والأزرق والأحمر)؛ والشاعرة مايا أنجيلو (أقصى اليمين) على المسرح.
تاريخ18-21 نوفمبر 1977 ( 1977-11-18  – 1977-11-21 )
مدة3 أيام
مكانسام هيوستن كولوسيوم
موقعهيوستن، تكساس
سمةقضايا المرأة والتصديق على تعديل الحقوق المتساوية
ميزانية5,000,000 دولار
منظم بواسطةاللجنة الوطنية للاحتفال بالسنة الدولية للمرأة
حصيلةروح هيوستن

كان المؤتمر الوطني للمرأة لعام 1977 حدثًا استمر لمدة أربعة أيام خلال الفترة من 18 إلى 21 نوفمبر 1977، كما نظمته اللجنة الوطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة . استقطب المؤتمر حوالي 2000 مندوب إلى جانب 15000-20000 مراقب في هيوستن، تكساس ، الولايات المتحدة. [1] [2] وافق الكونجرس الأمريكي على 5 ملايين دولار من المخصصات العامة لكل من المؤتمرات الحكومية والوطنية باسم HR 9924، برعاية عضو الكونجرس باتسي مينك ، والذي وقعه فورد ليصبح قانونًا. [3] [4] في عام 1977 في بداية رئاسته، اختار الرئيس جيمي كارتر لجنة جديدة وعين عضو الكونجرس بيلا أبزوغ رئاستها. أقيمت العديد من الأحداث على مدار العامين التاليين، وبلغت ذروتها في المؤتمر الوطني للمرأة. [5]

يمثل المؤتمر نقطة تحول في التاريخ السياسي للموجة الثانية من الحركة النسائية في الولايات المتحدة. كان عدد من القضايا المثيرة للجدل، بما في ذلك حقوق الإجهاض والتوجه الجنسي ، بمثابة نقاط اشتعال في برنامج الحدث. تزعم المؤرخة مارغوري جيه سبرويل أن المناهضين للنسوية بقيادة فيليس شلافلي حققوا متابعة أكثر نجاحًا. لقد نقلوا الحزب الجمهوري إلى موقف أكثر محافظة اجتماعيًا. [6] مع تولي إدارة ريغان منصبها في يناير 1981، تبدد الكثير من الدعم السياسي للمؤتمر ومخرجاته، روح هيوستن، في السياسة الوطنية.

تاريخ

في عام 1972، أعلنت الأمم المتحدة عام 1975 باعتباره العام الدولي للمرأة . [7] وبروح هذا الإعلان، أصدر الرئيس الأمريكي جيرالد فورد الأمر التنفيذي رقم 11832، والذي أنشأ بموجبه لجنة وطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة "لتعزيز المساواة بين الرجال والنساء". وتم تعيين جيل روكلسهاوس كأول رئيسة لها.

ستصبح هذه اللجنة الهيئة المنظمة للمؤتمر كجزء من أحكام التشريع الكونجرسي الذي يخصص 5 ملايين دولار للمؤتمر. [8]

قبل مراسم افتتاح المؤتمر، كان هناك تتابع لنساء مهمات أحضرن شعلة من سينيكا فولز، نيويورك إلى هيوستن، تكساس. كانت سينيكا فولز موقع مؤتمر حقوق المرأة الرائد في عام 1848، وقد تم هذا التتابع على مدار 51 يومًا لإظهار والاعتراف بالرابط بين هذين المؤتمرين التاريخيين. تم تجميع هذا التتابع من قبل منظمات متعددة، بما في ذلك Road Runners of America، ومجلس الرئيس للياقة البدنية والرياضة. ارتدى المشاركون في التتابع قمصانًا زرقاء زاهية يمكن التعرف عليها بسهولة مكتوب عليها عبارة "Women on the Move". بعض أبرز الأشخاص المشاركين في هذا التتابع هم كاثرين سويتزر (أول امرأة تنافس رسميًا في ماراثون بوسطن)، ودونا دي فارونا (الحائزة على الميدالية الذهبية الأولمبية وناشطة في مؤسسة الرياضة النسائية)، وبيلي جين كينج. [9]

حدث

كان الهدف هو صياغة "خطة عمل" لتقديمها إلى إدارة كارتر والكونجرس للنظر فيها و/أو اعتمادها. وقد تم اقتراح كل من القرارات الستة والعشرين المتعلقة بحقوق المرأة في الخطة على الحاضرين والتصويت عليها بشكل جماعي. [10] ترأست المؤتمر عضو الكونجرس بيلا أبزوغ . [11]

كان من بين المتحدثين في حفل الافتتاح: السيدات الأوليات روزالين كارتر ، وبيتي فورد ، وليدي بيرد جونسون ، والناشطات كوريتا سكوت كينج ، وبيلا أبزوغ ، وبيتي فريدان ، وباربرا جوردان ، وليز كاربنتر ، وجين ستابلتون . قرأت مايا أنجيلو إعلان المرأة الأمريكية لعام 1977.

النساء الأمريكيات في حركة ، غلاف برنامج المؤتمر الوطني للمرأة

تلا ذلك مناقشات ساخنة حول 26 موضوعًا رئيسيًا تمت مناقشتها في المؤتمر، مثل تعديل الحقوق المتساوية (ERA)، وحقوق الإنجاب، والأسرة النووية ، وتمويل رعاية الأطفال، والتوجه الجنسي، وإصلاح التعليم، وحقوق المعوقين، والأقليات، والنساء المسنات. [11] [12] في المؤتمر، كان هناك أيضًا مناقشة مطولة حول نزع السلاح النووي وسلسلة من المحادثات تضم نساء وصلن إلى مناصب مهمة من المسؤولية في الحكومة مثل رئيسة لجنة تكافؤ فرص العمل (EEOC)، ومساعد وزير التجارة الأمريكي ، ورئيس وكالة حماية البيئة (EPA).

على الجانب الآخر من هيوستن، في أسترودوم ، عقدت ما يقرب من خمسة عشر ألف امرأة محافظة تحت قيادة فيليس شلافلي مؤتمرًا مضادًا خاصًا بهن تعهدن فيه بدعم القيم التقليدية المؤيدة للأسرة. [13] أظهرت مؤتمرات هيوستن المتنافسة الخلاف بين النساء حول قضايا رئيسية، واستمرت رسالة شلافلي بأن النساء لديهن ما يخسرنه، وليس شيئًا يكتسبنه، من النسوية في التردد في المناخ السياسي المحافظ بشكل متزايد. لم يكن هذا أكثر وضوحًا في أي مكان من المعارك حول الحرية الإنجابية وتعديل الحقوق المتساوية، القضايا الأكثر ارتباطًا بالنسوية في أذهان الجمهور في السبعينيات. [14]

حضر المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977 عدد كبير من الناس، وتراوحت أعداد المندوبين من الطلاب وربات البيوت اللاتي حضرن مؤتمرهن الوطني الأول إلى رئيسات الجماعات النسائية الوطنية. [15] وكانت رئيسة المؤتمر هي عضو الكونجرس بيلا أبزوغ التي تحدثت أمام أكثر من 20 ألفًا من زملائها المدافعين. [16]

حضر العديد من الأشخاص المهتمين بالنسوية المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977 لدعم حقوق المرأة. حضرت المؤلفة الملهمة بيتي فريدان المؤتمر، وحضرت النسوية جلوريا ستاينم المؤتمر إلى جانب زعيمة نسوية جديدة هي إليانور سميل. كما حضر مشاهير في التعليم والرياضة مثل عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد، والمدافعة عن المرأة في الرياضة بيلي جين كينج، والشاعرة مايا أنجيلو، والمفوضة جين ستابلتون، والمفوضة كوريتا سكوت كينج. وشملت عضوات الكونجرس بيلا أبزوغ، والجمهورية جيل روكلسهاوس ، وعضوة الكونجرس مارغريت هيكلر ، وماري لويز، وماري كريسب، والجمهورية إيلي بيترسون ، والديمقراطية إليزابيث هولتزمان ، وبات شرودر ، وليندي بوغز ، ومارثا جريفثس، وباربرا جوردان. [15] [17] كما حضر هذا المؤتمر السيدات الأوليات السابقات والحاليات في ذلك الوقت روزالين كارتر، وبيتي فورد، وليدي بيرد جونسون. [16]

اجتمعت كل هؤلاء النساء في المؤتمر لإنشاء 26 لوحة عمل موصوفة أعلاه ومناقشة حقوق المرأة بالإضافة إلى كيفية عدم التمييز ضد المرأة.   

النتائج

صفحة الغلاف لـ "روح هيوستن" ، بما في ذلك اعتماد البنود الستة والعشرين لخطة العمل الوطنية التي وافق عليها المندوبون

تم تقديم تقرير روح هيوستن، وهو التقرير الرسمي عن أول مؤتمر وطني للنساء، إلى الرئيس كارتر والكونجرس في مارس 1978. وبعد شهر، أنشأ كارتر اللجنة الاستشارية الوطنية للمرأة . ومنح مجلس الشيوخ تمديدًا لمدة ثلاث سنوات للتصديق على تعديل المساواة في الحقوق في غضون عام من اجتماع هيوستن؛ وقد اعتُبرت هذه الخطوة غير المسبوقة إنجازًا كبيرًا بعد المؤتمر، على الرغم من الفشل النهائي للتعديل في عام 1982، [1] حيث صدقت 35 ولاية فقط من أصل 38 ولاية مطلوبة على التعديل. [18] [19] وتحت الضغط السياسي، طرد الرئيس كارتر أبزوغ من اللجنة. [20] ولم تتخذ الإدارة أو الكونجرس أي إجراء آخر بشأن الخطة.

خطة العمل الوطنية

وقد تضمن التقرير الرسمي للمؤتمر خطة عمل وطنية، [21] وهي وثيقة ختامية تضمنت سلسلة من المطالبات بمزيد من المراجعات والتغييرات في التنفيذ وسياسات جديدة لتحسين الظروف المعيشية للنساء في المجتمع الأمريكي. وتضمنت خطة العمل الوطنية 26 بندًا تمثل قضايا ومخاوف تهم النساء الأمريكيات. وقد نوقشت هذه البنود في اجتماعات النساء على مستوى الولاية التي سبقت مؤتمر عام 1977 ثم فُتح المجال للمناقشة على أرض الواقع في مؤتمر هيوستن. [22] وقد تبنى مندوبو المؤتمر سبعة عشر بندًا بأغلبية كبيرة، ولم يعارض سوى 20% من المندوبين بنودًا معينة، وهو ما يمثل إجماعًا بين مندوبي المؤتمر والحاضرين حول "ما تحتاجه النساء الأمريكيات وما يردنه لتحقيق المساواة في الحقوق والمكانة والمسؤوليات مع الرجال". [22]

وتتضمن خطة العمل الوطنية 26 بندًا هي:

إعلان المرأة الأمريكية

أعلن هذا البند أن جميع النساء من خلفيات وثقافات ومعتقدات مختلفة يستحقن نفس الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها الرجال. كانت المساواة موضوعًا مهمًا طوال هذا المؤتمر وألقى هذا البند الضوء على أهمية قدرة النساء أخيرًا على تحقيق نفس الامتيازات التي يتمتع بها الرجال. في ذلك الوقت، لم يكن للنساء الحق في التصويت في السياسة، أو امتلاك عقار سكني، أو امتلاك المزيد من القوة السياسية، أو الحصول على نفس أجر الرجال في مكان العمل. [23] ركز المؤتمر على التأكيد على سبب وجوب تنفيذ حقوق المرأة في المجتمع، ومدى قرب النساء من تحقيق هذه الحقوق.

الفنون والعلوم الإنسانية

كانت فرص المناصب الإدارية ووظائف العمل في الفنون والعلوم الإنسانية قليلة أو معدومة قبل هذا المؤتمر. وقد تم تقديم هذا البند للإشارة إلى هذا الأمر للمجتمع وعلى أمل أن يلهم التغيير. وكانت هناك مشكلة أخرى في هذا القسم وهي أن النساء يواجهن صعوبة في الحصول على منح فنية، في حين أن نظرائهن من الرجال يجدون النجاح في هذا المجال. إذا كان الرجال هم الوحيدين الذين يتلقون التمويل للمشاريع الفنية، فكيف ستتمكن النساء من عرض موهبتهم وتعليمهم ليكونوا قادرين على القيام بنفس الشيء؟ إن حجب منح الفن من شأنه أن يكون ضارًا جدًا بتقدم مهنة الفنان. كان هذا للأسف هو الواقع المحزن الذي كان يتعين على العديد من الفنانات الطموحات مواجهته وكان سببًا كبيرًا لإثارة هذا البند في المؤتمر للمناقشة.

النساء المعنفات

كان موضوع العنف ضد المرأة من الموضوعات الشائعة في المجتمع، والذي نظرًا لانتشاره وأهميته، فقد نال موضوعًا خاصًا للمناقشة في المؤتمر. وقد أعرب المشاركون عن ضرورة وقف/تقليص كمية العنف الذي تتعرض له النساء قدر الإمكان. وكان أحد الحلول التي خرج بها المؤتمر هو توفير الملاجئ للنساء اللاتي تعرضن للعنف. كما تم الإعلان عن ضرورة تقديم هذه البرامج بخيارات ثنائية اللغة وثقافية حتى تتمكن من مساعدة وإفادة شريحة أكبر من المجتمع.

عمل

في وقت انعقاد هذا المؤتمر، كانت نسبة الشركات المملوكة للنساء "أقل من واحد بالمائة" [24] . وقد أدت هذه الإحصائية، من بين أسباب أخرى، إلى اكتساب هذه القضية مكانة كبند أساسي في المؤتمر. وقد تقرر أن يتم تضمين رائدات الأعمال في الأنشطة الحكومية كجزء من الحكومة ومنحهن نفس الفرص التي يتمتع بها الرجال لامتلاك الأعمال التجارية. بالإضافة إلى ذلك، تم وضع الأمر التنفيذي رقم 11625 بتاريخ 13 أكتوبر 1971 لحماية الأقليات والنساء صاحبات الأعمال الصغيرة [23] وقد تم الإشادة بفوائد هذا الأمر في هذا المؤتمر.

إساءة معاملة الأطفال

كانت مشكلة إساءة معاملة الأطفال من القضايا المهمة الأخرى في المجتمع. لم يكن هناك أي دعم لضحايا هذه المشكلة، لذا أثار المؤتمر موضوع رعاية الأطفال للعمل على إيجاد طريقة لمساعدة الضحايا. قرر المؤتمر أن الحكومة يجب أن تقدم الدعم والأموال والخدمات الوقائية للمساعدة في منع إساءة معاملة الأطفال ومساعدة المتضررين منها. كما تقرر أن الحكومة يجب أن توفر برامج رعاية أطفال متساوية للنساء من الأقليات، وتحسين المدارس وكذلك برامج الأبوة والأمومة. "يجب أن تكون الرعاية منخفضة التكلفة وعالية الجودة" [24] في البرامج حتى تكون برامج رعاية الأطفال فعالة في مساعدة الجمهور.

ائتمان

وقد زعم هذا البند أن النساء يجب أن يتمتعن بفرص متساوية في الحصول على الائتمان وأن يتم إعلامهن بحقوقهن المتعلقة بالائتمان. ومن أجل ضمان حصول النساء على فرص متساوية في الحصول على الائتمان، بغض النظر عن الجنس، قرر المؤتمر ضرورة تمرير قانون تكافؤ فرص الائتمان. وبالتالي، كانت قضية الائتمان البند الوحيد من بين جميع البنود الستة والعشرين الذي "تمت الموافقة عليه بالإجماع". [24] وكان الجميع في المؤتمر متفقين على أنه نظرًا لانتشار هذه القضية المهمة في المجتمع، فإن قانون تكافؤ فرص الائتمان يجب أن يتم تمريره على الفور.

النساء ذوات الإعاقة

خلال هذه الفترة الزمنية، لم يكن المجتمع يولي اهتمامًا كبيرًا للأشخاص ذوي الإعاقة؛ بالإضافة إلى ذلك، لم يتم منحهم فرصًا متساوية. أدت مناقشات المؤتمر إلى اتخاذ قرار مفاده أن النساء ذوات الإعاقة يجب أن يتمتعن بالحق في التعليم والتوظيف، ورعاية أطفالهن، والحماية من التمييز.

تعليم

وبسبب التمييز ضد تعليم المرأة، طرح المؤتمر هذا البند للمطالبة بقانون يحظر ذلك. وقد ألقى النقاش حول هذا البند الضوء على نقص النساء في الكتب المدرسية والمناصب القيادية في المجتمع. ولكي يكون لدى الشابات نماذج أكثر تأثيرًا لإلهامهن للاستفادة من الأجيال القادمة، كان من الضروري وجود المزيد من القيادات النسائية في التعليم. ولضمان إدخال هذه التغييرات إلى المجتمع، "يجب فرض العنوان التاسع". [24]

المناصب الاختيارية والمعينة

كان هناك نقص خطير في النساء في الأدوار القيادية قبل هذا المؤتمر. كانت أغلب الوظائف ذات المكانة العالية والدرجات الأعلى من الأجور تذهب إلى الذكور، وهذا منع النساء من التطلع إلى تحقيق المزيد في قوة العمل. وبدلاً من الاكتفاء بالوظائف والمناصب الأقل أهمية، قرر المؤتمر أنه ينبغي السماح للنساء بمزيد من المناصب في المكتب والمزيد من الفرص للارتقاء في قوة العمل. كان التحيز القائل بأن مكان المرأة هو المنزل وليس المكتب قديم الطراز، وساعدت المناقشات في هذا المؤتمر في فتح أعين الناس على أهمية السعي إلى تحقيق أعلى في ساحة العمل. سيكون هذا العامل حاسمًا أيضًا في إلهام الأجيال الشابة من الإناث للاعتقاد بأنهن أيضًا قادرات على النجاح في العالم وقادرات على القيام بأكثر مما فعلته الأجيال السابقة.

توظيف

إن خطة العمل تتوافق مع خطة المناصب الانتخابية والمعينة؛ حيث ينبغي السماح لعدد أكبر من النساء بالانضمام إلى قوة العمل في مناصب ذات رواتب أعلى. وقرر المؤتمر أنه لا ينبغي أن يكون هناك تمييز في العمل، وأن تكون جميع الوظائف متساوية في الأجر، ولا تمييز في الحمل، مع إيلاء اهتمام خاص للنساء من الأقليات.

تعديل الحقوق المتساوية

وقد تمت مناقشة التصديق على تعديل الحقوق المتساوية الذي ينص على حقوق متساوية لجميع الناس. ورغم أن هذا التعديل لم يتم التصديق عليه قط، فقد نجح المؤتمر في الحصول على تمديد لمدة ثلاث سنوات من مجلس الشيوخ لمزيد من المناقشة بشأنه.

صحة

ينبغي أن تتاح لجميع النساء فرص متساوية للاستفادة من الفوائد الصحية. فضلاً عن ذلك، ينبغي توسيع نطاق إدارة الغذاء والدواء حتى يصبح من الممكن استهلاك الغذاء بشكل عام بصورة أكثر أماناً. ومن الجوانب الأخرى التي اعتبرها المؤتمر مهمة في هذا الإطار توفير خدمات الصحة الإنجابية منخفضة التكلفة فضلاً عن البحث في تأثيرات وسائل منع الحمل لدى النساء.

ربات البيوت

يجب أن تكون جميع النساء متساويات مع شركائهن عندما يتعلق الأمر بامتلاك الممتلكات. إذا تم الطلاق ولديهن أطفال، فيجب أن تأتي احتياجات الأطفال في المقام الأول أيضًا. تمت مراجعة هذه المواضيع من قبل المؤتمر وانتهت في النهاية إلى اتخاذ قرار بأن ربات البيوت يجب أن يحصلن على الضمان الاجتماعي لأن الوضع الاقتصادي الصعب قد ينشأ عن الطلاق أو وفاة الزوج. إذا توفي شريكهن ولم يكن لدى ربة المنزل ضمان اجتماعي، فسوف تُترك مفلسة.

تأمين

لا ينبغي أن يكون هناك تمييز بين المرأة والتأمين، ويجب توفير كافة التأمينات للنساء على قدم المساواة.

الشؤون الدولية

ينبغي السماح للنساء بالمشاركة بشكل أكبر في الشؤون الدولية، وخاصة في لجنة الأمم المتحدة وعقد الأمم المتحدة، وتنمية الدولة، وحقوق الإنسان، والسلام ونزع السلاح، والتعليم [23]

وسائط

يجب أن تكون جميع الوظائف في وسائل الإعلام قادرة على توظيف النساء، ويجب أن تحصل النساء على التدريب المناسب أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تتولى المزيد من النساء أدوارًا قيادية في الوظائف الإعلامية. يجب على الوكالات الفيدرالية أن تبحث في كيفية تأثير وسائل الإعلام على التمييز الجنسي.

نساء الأقليات

شعر بعض الحاضرين في المؤتمر أن احتياجات ومخاوف النساء الملونات لم تتم مناقشتها أو حلها بدقة. على سبيل المثال، علقت إحدى الحاضرات، جين هيكي، "لا أعتقد أن النساء الأنجلوسكسونيات سمعن بشكل مباشر أنواعًا من الإحباطات المعبر عنها من نساء أخريات من أصل مكسيكي أو بورتوريكي أو لاتيني، من قبل". [24] ناقش المؤتمر كيف يجب احترام جميع نساء الأقليات ومعاملتهن على قدم المساواة، ويجب على الحكومة أن تمنحهن حقوقًا متساوية في العمل والتعليم، وما إلى ذلك. كان أحد الجوانب الأخرى التي تناولها المؤتمر حول الأقليات هو كيفية قبول جميع الثقافات الأقلوية في الولايات المتحدة.

المجرمين

ولا ينبغي أن يكون هناك تمييز ضد النساء في المرافق، وينبغي تحسين الخدمات الصحية، وينبغي أن تكون الحماية من الاعتداء الجنسي أكثر بروزًا. كما ينبغي أن يحظى الأطفال برعاية خاصة إذا كانت أمهاتهم في السجن. ولن تتمكن الأم في السجن من رعاية أطفالها بشكل كافٍ بسبب وضعها، لذا فإن برنامج الرعاية البديلة لابد أن يكون متاحًا للأطفال الذين ينطبق عليهم هذا الظرف.

النساء الأكبر سنا

ينبغي توفير كافة الخدمات الصحية والاجتماعية للنساء المسنات حتى يتمكنّ من "العيش بكرامة". [24] ومن شأن هذه الخدمات أن تسمح لكبار السن بالعيش بشكل مريح بعد تقاعدهم وعدم القلق بشأن نفاد أموالهم في شيخوختهم.

اغتصاب

ينبغي للحكومة أن تراجع قوانين الاغتصاب بحيث تتضمن "عقوبات متدرجة تعتمد على مقدار الإكراه، وتطبيق الاعتداء من قبل أو على كلا الجنسين، وتشمل جميع أنواع الاعتداء الجنسي". [23] إن إنشاء مراكز الاغتصاب لمساعدة الناجين وتقديم تعويضات للناجين، من شأنه أن يجعل من السهل على أولئك الذين تعرضوا للأذى من الاغتصاب الحصول على المساعدة. ومن أجل تسهيل الأمر مالياً على النساء المتزوجات اللاتي يحاولن تقديم شكوى اغتصاب ضد أزواجهن، يجب توسيع تعريف الاغتصاب ليشمل الاغتصاب الزوجي. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الحكومة توفير برامج للمدارس للمساعدة في منع الاغتصاب ومحاولة منع انتشار هذه القضية بين الأجيال القادمة.

الحرية الإنجابية

وقد زعمت الاتفاقية أن النساء يجب أن يتمتعن بحرية الإنجاب وأن يكن قادرات على الحصول على مرافق خاصة تتعلق بحرية الإنجاب. ويجب أن يكون التعليم الجنسي في المدارس لتثقيف المراهقين لتعزيز الوعي بالأمراض المنقولة جنسياً وعلى أمل تقليل حالات الحمل غير المخطط لها بين المراهقين. كما قررت الاتفاقية أن تعزيز دعم قضية رو ضد وايد، وتنظيم الأسرة، واستخدام مدفوعات ميديكيد للإجهاض [24] سيكون في مصلحة الجميع.

المرأة الريفية

ينبغي أن تتمتع المرأة الريفية بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل الريفي، فضلاً عن وضع سياسة للتعليم الريفي. وقد ركزت الاتفاقية على القضاء على التمييز ضد المرأة في أغلب المناقشات والبنود.

التوجه الجنسي

تركزت المناقشة على هذا البند حول ضرورة عدم التمييز على أساس التوجه الجنسي للمرأة. وقد نوقش هذا الموضوع بشكل مكثف في المؤتمر قبل إقراره في النهاية؛ ولم يسبق من قبل أن تمت مناقشة هذا الموضوع في أي حدث بهذا الحجم. [24]

إحصائيات

ينبغي للحكومة جمع البيانات على أساس الجنس في مكان العمل، وتأثيره على الوظائف، وتأثيره على المرأة في مكان العمل حتى يمكن دراسة المعلومات المكتسبة وتحسينها لمساعدة الأجيال القادمة من النساء.

رعاية

"يجب على الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات أن تتولى دوراً في التركيز على الرعاية الاجتماعية والفقر باعتبارهما قضيتين رئيسيتين تهمان المرأة" [23] "تحسين أنظمة الضمان الاجتماعي والتقاعد، ورفع الحد الأدنى للأجور، وتوفير رعاية الأطفال والتركيز على الرعاية الاجتماعية والفقر باعتبارهما قضيتين رئيسيتين تهمان المرأة". [24]

اللجنة المستمرة للمؤتمر

كان من الضروري إنشاء لجنة لعقد مؤتمر ثانٍ حتى يستمر التقدم نحو المساواة بين الجنسين.

إصلاح التعليم

على الرغم من أن تعديل الحقوق المتساوية كان خطوة كبيرة نحو المطالبة بالإصلاحات التي دعت إليها خطة العمل الوطنية، إلا أن الولايات فشلت في النهاية في التصديق عليه، وبالتالي لم يتم تمريره كقانون. ومع ذلك، فقد أحدث زخمه تأثيرات متتالية كبيرة على العديد من جوانب المجتمع التي سعت خطة العمل الوطنية إلى تغييرها. أحد هذه الجوانب هو التعليم. ويرجع الفضل في الغالب إلى الجهود الصريحة لبيتي فريدان ، حيث أصبحت الإصلاحات في سياسة التعليم وإنفاذها بارزة بشكل ملحوظ. [20]

ومن بين المنظمات البارزة الأخرى لإصلاح التعليم من النساء الحاضرات في المؤتمر:

  • باتريشيا ألبيرج جراهام، ممثلة المعهد الوطني للتعليم ، التي دعت إلى تحميل الحكومة الفيدرالية المسؤولية عن الجهود التي تهدف إلى الحد من عدم المساواة في الفرص التعليمية. [25]
  • إيلين شانهان، مساعدة وزير الشؤون العامة في وزارة الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية أثناء إدارة كارتر ، والتي دعت إلى التركيز على الطرق التي يتم بها تخصيص الأموال لبرامج الحكومة في التعليم. [25]
  • بيث أبراموفيتز، مساعدة مدير موظفي سياسة المجلس المحلي خلال إدارة كارتر ، والتي اقترحت زيادة الأموال المخصصة للنساء المشاركات في التعليم العالي والأوساط الأكاديمية. [25]
  • ماري ف. بيري، مساعدة وزير التعليم، التي أكدت على إمكانات الجهود الأخيرة في إطار العنوان التاسع لزيادة الفرص التعليمية ومساعدة النساء على متابعة التعليم العالي. [25]

التنظيم حول الهويات

وفيما يتصل بالحقوق المذكورة أعلاه للنساء المعوقات والأقليات والمسنات، فقد تضمنت خطة العمل الوطنية بنوداً منفصلة مخصصة على وجه التحديد للعديد من هذه المجموعات من النساء على أساس الهوية. وكانت هذه البنود المنفصلة تهدف إلى خلق مساحة يمكن فيها للنساء اللاتي ينطبق عليهن تمييزات مثل "نساء الأقليات" و"نساء الريف" و"نساء كبار السن" أن يتناولن المخاوف المرتبطة بهذه الهويات على نحو فريد.

سعت مئات النساء إلى إيصال أصواتهن وإدراجهن في الوثيقة. عملت ماكسين ووترز ، وهي امرأة سوداء، بلا كلل لتمرير قرار "نساء الأقليات". وصفت ووترز لحظة تمرير القرار: "انضم الجميع إلى الغناء "سوف ننتصر" وكانت النساء يبكين ويحتضن بعضهن البعض. كانت لحظة كبيرة بشكل خاص بالنسبة لي لأنني بدأت قراءة القرار الذي قضينا ثلاثة أيام وليال في صياغته". [26] أوضحت ووترز أيضًا أهمية تضمين وجهات نظر نساء الأقليات في جميع الألواح، والتأكد من عدم عزلهن ببساطة داخل قسم "نساء الأقليات". كتبت: "هناك منظور أسود في جميع القضايا النسوية في الخطة الوطنية. النساء المعنفات، على سبيل المثال. هناك منظور أسود خاص بسبب إحباط الرجال في المجتمع الأسود. تمكنت النساء السود من الحصول على وظائف عندما لم يتمكن الرجال السود من ذلك، وكثيراً ما يتم توظيفهن بموجب خطط العمل الإيجابي لأنهن يستوفين معيارين: 1) كنساء، و2) كسود. إن إحباط الرجال في البحث عن عمل يضاف إلى التنشئة الاجتماعية الجنسية الأخرى، يؤدي غالبًا إلى ضرب الزوجة. عندما كنت أكبر، كنت أرى غالبًا نساء يتعرضن للضرب في الشوارع". [26]

ساهمت الطبيعة المتنوعة للنساء اللاتي حضرن المؤتمر في العديد من المناقشات بين الأفراد وبين مجموعات مختلفة من النساء. كان على النساء أن ينظمن ويناقشن عبر الهوية من أجل الوصول إلى حلول. في Sisters of '77 ، علقت جين هيكي: "لا أعتقد أن النساء الأنجلوسكسونيات سمعن بشكل مباشر ... مثل هذه الإحباطات من النساء الأخريات من أصل مكسيكي أو بورتوريكي أو لاتينيات من قبل". [27] كانت المناقشات التي دارت حول ترحيل أمهات الأطفال المولودين في أمريكا وحقوق عمال المزارع المهاجرين ذات أهمية كبيرة للحضور اللاتينيات. كانت فيرا براون ستار ، وهي عضو في أمة يافاباي أباتشي ولورين وايت، وهي امرأة من قبيلة كويتشان بويبلو من محمية فورت يوما الهندية، مسرورة بشكل خاص لأن القرار ضد التمييز تضمن لغة تتعلق بإزالة أطفال الأمريكيين الأصليين من منازلهم وقبائلهم. أثارت النساء من المجتمعات الآسيوية الأمريكية قضايا تتعلق بممارسات العمل في ورش العمل والممارسات التمييزية تجاه زوجات العسكريين الأمريكيين. [28]

ولقد ساعد المؤتمر العديد من النساء على تحقيق منظور تقاطعي أوسع يمكن من خلاله النظر إلى قضايا المرأة. وقد شرحت ماكسين واترز تجربتها في هذا الصدد: "أحاول أن أشرح للنساء البيض الأسباب التي تجعل النساء السود غير قادرات على دعم بعض القضايا النسوية. على سبيل المثال، في كاليفورنيا، لدينا فاتورة التوليد. كانت القابلات شائعات للغاية في تاريخ المجتمع الأسود. ولأنهن كن فقيرات للغاية بحيث لا يستطعن ​​الذهاب إلى المستشفى، كانت القابلات يلدن أطفالهن في المنزل. وكانت الأمهات الجدد يعانين من تمزق الأنسجة ... ولا يزال النسيج الندبي موجودًا ... لا تفهم النساء السود النساء البيض اللائي يقلن إنهن لا يرغبن في الذهاب إلى المستشفيات المعقمة لتوليد أطفالهن". [26] وقد أكدت هذه الاختلافات على أهمية إدخال وجهات نظر متعددة في كل بند. وكما ورد في بداية بند "نساء الأقليات": "يجب فهم كل توصية من توصيات خطة العمل الوطنية هذه على أنها تنطبق بالتساوي وبشكل كامل على نساء الأقليات". [29]

تشرح كيمبرلي كرينشو ضرورة اتباع نهج تقاطعي لمعالجة قضايا المرأة: "حيث تتقارب أنظمة الهيمنة العرقية والجنسانية والطبقية، كما هو الحال في تجارب النساء المعنفات من ذوات البشرة الملونة، فإن استراتيجيات التدخل القائمة فقط على تجارب النساء اللاتي لا يشتركن في نفس الطبقة أو الخلفيات العرقية ستكون ذات مساعدة محدودة للنساء اللاتي يواجهن عقبات مختلفة بسبب العرق والطبقة". [30]

السيدات الأوائل في المؤتمر

روزالين كارتر مع بيتي فورد وليدي بيرد جونسون في المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977

حضر المؤتمر سيدات الولايات المتحدة الأوائل السابقات ليدي بيرد جونسون وبيتي فورد ، بالإضافة إلى روزالين كارتر ، زوجة الرئيس جيمي كارتر آنذاك . لم تكن هؤلاء النساء الشخصيات السياسية الوحيدة الحاضرة، لكن مكانتهن كصلات مباشرة بالرئيس جعلت حضورهن مهمًا.

بعد تولي الرئيس ليندون جونسون منصبه، بدأت زوجته ليدي بيرد في التركيز على القضايا الاجتماعية في ذلك الوقت بدلاً من المكانة الاجتماعية أو كونها ربة منزل أمريكية مثالية. كانت جونسون عنصرًا أساسيًا في المسيرة السياسية لزوجها، حيث عملت كمستشارة وعملت على تقديم نفسها بأفضل طريقة ممكنة. [31] أثناء وجودها في البيت الأبيض، سعت جونسون إلى ربط نفوذها السياسي بالأدوار والمسؤوليات التقليدية لمنصب السيدة الأولى. خلال تنصيب الرئيس جونسون للمرة الثانية، أصبحت أول زوجة تحمل الكتاب المقدس أثناء أداء زوجها لليمين. خلال فترة ولايتها كسيدة أولى، ركزت على تجميل المناطق الطبيعية التي نشأت من حبها للطبيعة طوال حياتها. [31]

تولت بيتي فورد منصب السيدة الأولى في عام 1974 بعد استقالة الرئيس ريتشارد نيكسون ، وقضت بقية فترة ولايتها في الدفع من أجل حقوق أكبر للمرأة. كانت مدافعة عن تعديل الحقوق المتساوية وقامت بحملة من أجله كلما سمح جدول أعمالها بذلك. [32] خلال إدارة فورد بدأت فكرة مؤتمر المرأة في الظهور، ويعتقد الكثيرون أن بيتي فورد كانت مسؤولة إلى حد كبير عن هذا. كانت الصوت الرئيسي الذي قاد زميلاتها من السيدات الأوائل لحضور المؤتمر، واستمرت في استخدام قوتها السياسية للدفاع عن حقوق المرأة بعد المؤتمر.

كانت روزالين كارتر ، التي كانت السيدة الأولى عندما انعقد المؤتمر، مؤيدة قوية للنسوية وتعديل الحقوق المتساوية. كانت أول سيدة أولى تستخدم مكتبها في الجناح الشرقي، وكانت مدافعة معروفة عن العديد من القضايا الاجتماعية مثل الصحة العقلية والخدمات المقدمة لكبار السن. [33] حضرت المؤتمر مع جونسون وفورد، وذكرت أن فورد كان القوة الرئيسية في جمعهم جميعًا معًا. [34] ألقت جميع السيدات الأوائل خطابات خلال حفل الافتتاح وقبلن الشعلة عندما وصلت إلى المسرح.

النساء الكاثوليكيات في المؤتمر

حضرت بيت هيلمير المؤتمر كمندوبة عامة من مينيسوتا. [35] كانت من أوليفيا بولاية مينيسوتا وأطلقت على نفسها اسم "نسوية مسيحية". [36] [37] كانت مثالاً على التقاطع والجدال بين القيم الكاثوليكية التقليدية وحركة تحرير المرأة. كانت رئيسة المجلس الوطني للنساء الكاثوليك في عامي 1978 و1979. مثلت هذه المنظمة 10-14 مليون امرأة كاثوليكية ودعت إلى مُثُل "مؤيدة للأسرة". كانت هيلمير "تعارض شخصيًا تعديل المساواة في الحقوق". أرادت "المساواة، ... لكن [اعتقدت] أن القوانين الحالية ستعتني بالمساواة في الحقوق إذا تم تنفيذها". [38] عندما انتخبت رئيسة للمجلس الوطني للنساء الكاثوليك، لم تدعم المنظمة تعديل المساواة في الحقوق بينما كانت العديد من الراهبات يؤيدن التصديق. تسبب هذا الاختلاف في الرأي في حدوث توترات داخل المجموعة. أيدت العديد من الراهبات تعديل المساواة في الحقوق لأنه يحسن فرص رسامة النساء كشمامسة وكهنة. [35]

قائمة الحضور من النساء الكاثوليكيات

  • بيت هيلمير [39]
  • دونا كوين من جمعية النساء الكاثوليكيات في شيكاغو
  • الأخت جاسينتا مان [40]
  • معرض المجلس الوطني للمرأة الكاثوليكية
  • مؤتمر القيادات النسائية الراهبات
  • الأخت جين شويكيرت [41]
  • ماري هيلين مادن، مندوبة عامة للمجلس الوطني للنساء الكاثوليكيات

القضايا المثيرة للجدل

الحرية الإنجابية

كان عنوان البند الحادي والعشرون من خطة العمل الوطنية "الحرية الإنجابية". في هذا البند، أعلنت نساء المؤتمر الوطني للمرأة عن دعمهن الكامل لحرية المرأة الإنجابية وشجعن جميع مستويات الحكومة على الامتثال لقرارات المحكمة العليا لضمانها، مثل قضية رو ضد وايد . كما تضمن البند دعم الإجهاض والرعاية المتعلقة بالحمل المتاحة لجميع النساء بالإضافة إلى تشجيع المنظمات على تحميل الحكومة مسؤولية الحفاظ على هذه المبادئ. كما دعا المندوبون إلى اشتراط الموافقة على جميع إجراءات التعقيم، بما يتوافق مع لوائح وزارة الصحة والتعليم والرفاهية الصادرة في أبريل 1974. وحملوا مرارًا وتكرارًا جميع مستويات الحكومة المسؤولية، وأصروا على تطوير برامج التربية الجنسية وبرامج للآباء المراهقين في جميع المدارس. [42]

وقد شمل التعبير الذي قدمه المندوبون عن حرية الإنجاب لدى المرأة مجموعة متنوعة من قضايا حقوق الإنجاب وتنظيم الأسرة التي واجهتها النساء في وقت انعقاد المؤتمر في عام 1977. وكان هدف بند حرية الإنجاب هو ضمان حصول كل امرأة على الحق الأساسي في الوصول إلى الوسائل المتاحة للتحكم في إنجابها. وقبل إضفاء الشرعية على الإجهاض، لم تتمكن النساء، وكثيراً ما كن فقيرات بشكل غير متناسب والنساء من ذوات البشرة الملونة، من الحصول على عمليات إجهاض آمنة وكثيراً ما لجأن إلى الإجراءات الذاتية. [43] وكثيراً ما أدت إجراءات الإجهاض غير القانونية هذه إلى مضاعفات وأحياناً إلى الوفاة. وفي عام 1972، تم الإبلاغ عن ما يقدر بنحو 88 حالة وفاة مرتبطة بالإجهاض وحوالي 63 حالة مرتبطة بالإجهاض غير القانوني. [42]

كان أحد القرارات البارزة التي أثرت على حركة حرية الإنجاب هو قضية رو ضد وايد ، حيث قضت المحكمة العليا بأن الحق الدستوري في الخصوصية يشمل حق المرأة في إنهاء حملها وأكدت على حق المرأة في اختيار الإجهاض. بين قرار المحكمة العليا في عام 1973 والمؤتمر الوطني للمرأة في عام 1977، زاد عدد حالات الإجهاض الآمنة والقانونية بشكل مطرد من 744600 إلى 1270000؛ ومع ذلك، في عام 1977 لم تتمكن حوالي 560.000 امرأة من الحصول على خدمات الإجهاض التي احتجن إليها. [44] لا تزال النساء يواجهن العديد من العقبات في الحصول على خدمات الإجهاض. في عام 1976، كان على حوالي 458.000 امرأة تمكنت من الحصول على الخدمات السفر خارج مقاطعاتهن للقيام بذلك، واضطرت 118.000 امرأة إلى السفر إلى ولايات مختلفة.

ورغم أن أحد أهداف الخطة كان ضمان توافر عمليات الإجهاض الآمنة والقانونية، إلا أنها شملت مجموعة واسعة من المفاهيم التي أقر المندوبون أيضًا بأنها ضرورية لحرية الإنجاب. كما أكدت الخطة على معارضة التعقيم غير الطوعي وأكدت على أن موافقة الزوج لا ينبغي أن تكون شرطًا لإجراءات التعقيم. كانت إساءة استخدام التعقيم قضية اكتسبت الاهتمام في سبعينيات القرن العشرين، ودعا الناشطون الحركة النسائية إلى دمج المفهوم في نضالهم. [45]

كما عرضت الخطة الحادية والعشرون الحاجة إلى خدمات تنظيم الأسرة السرية وبرامج التربية الجنسية في المدارس. وجاء في الخطة "يتعين على الهيئات الحاكمة الفيدرالية والولائية والمحلية اتخاذ أي خطوات ضرورية لإزالة الحواجز القائمة أمام خدمات تنظيم الأسرة لجميع المراهقين الذين يطلبونها". [42]

وفي نهاية المطاف، دعا المندوبون إلى حرية جميع النساء والفتيات في الحصول على المعلومات والتحكم في إنجابهن. [42]

اليوم، لا تزال التحديات المحيطة بالحرية الإنجابية قيد المعالجة، ولا تزال النساء يكافحن من أجل الحصول على الحرية الإنجابية التي طالبن بها في عام 1977. [ بحاجة لمصدر ] تركزت العديد من هذه التحديات حول مناقشات الإجهاض التي تشمل مقدم الرعاية الصحية منظمة تنظيم الأسرة . أصبحت المناقشات نقطة محورية في المجال السياسي والقانوني، حيث يتداول أعضاء الكونجرس بشأن التمويل الحكومي المخصص للمنظمة. يزعم أنصار الحرية الإنجابية ومنظمة تنظيم الأسرة أن إلغاء تمويل المنظمة، التي تقدم مجموعة متنوعة من خدمات الرعاية الصحية للنساء والرجال والشباب بما في ذلك عمليات الإجهاض الآمنة والقانونية، من شأنه أن يؤثر سلبًا على الرعاية الوقائية والإنجابية.

تحليل نسوي ليبرالي لـ "بلانك 8"

يمكن تحليل كافة المطالب التي طرحها برنامج العمل رقم 8 من خلال نهج نسوي ليبرالي . فقد ركزت المخاوف النسوية بشأن التعليم على إعادة تخصيص الأموال الحكومية. وقرر مندوبو المؤتمر أن الطرق التي يتم بها توزيع الأموال على فرص التعليم للنساء في الأوساط الأكاديمية لم تكن كافية. [ بحاجة لتوضيح ] ويتردد صدى هذا الشعور في كتاب أدريان ريتش " المطالبة بالتعليم" ، حيث كتبت:

إن إحدى نقاط الضعف المدمرة التي تعيب التعليم الجامعي، ومخزون المعرفة والرأي الذي تم تناقله من خلال التدريب الأكاديمي، تتمثل في محو تجارب النساء وأفكارهن بالكامل تقريبًا من المناهج الدراسية، واستبعاد النساء كأعضاء في المجتمع الأكاديمي. [46]

تستند النظرية النسوية الليبرالية إلى الإيمان الراسخ بالتعليم. [ بحاجة لمصدر ] تقول دونوفان إن التعليم أداة ضرورية يجب أن تكون متاحة للنساء حتى يتمكنّ من التأثير على المجتمع، وبدون الوصول إليه، يستمر النظام الأبوي في جعل النساء "ميتات مدنيًا". [47] [ مشكوك فيه - ناقش ] في المطالبة بتوسيع الفرص التعليمية للنساء، كان الحاضرون في مؤتمر عام 1977 متفقين مع فكر ماري وولستونكرافت . أكدت وولستونكرافت أنه من خلال التعليم المناسب فقط ستتمكن النساء من تحرير أنفسهن من القمع الأبوي. [ بحاجة لمصدر ] كان مندوبو عام 1977 يؤكدون على الحقوق التي شعروا أنها مضمونة لهم كمواطنين للولايات المتحدة. [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab Cottrell, Debbie Mauldin (15 يونيو 2010). "المؤتمر الوطني للمرأة، 1977". Handbook of Texas Online . Texas State Historical Association . تم الاسترجاع في 9 مارس 2014 .
  2. ^ كويندلين، آنا (18 نوفمبر 1977). "توقعًا لمناسبة تاريخية، تتدفق النساء إلى المؤتمر؛ من المتوقع أن يكون هناك تجمع "متنوع" يضم 20 ألف شخص". صحيفة نيويورك تايمز . هيوستن، تكساس . تم الاسترجاع في 9 مارس 2014 .
  3. ^ ليبان، روث (يناير 1976). "فورد توافق على تخصيص 5 ملايين دولار للمؤتمر الوطني للمرأة" (PDF) . المرأة على قيد الحياة . 2 (5) . تم الاسترجاع في 2013-05-13 .
  4. ^ "السنة الدولية للمرأة، المؤتمر الوطني - PL 94-167" (PDF) . مجلة الإحصاء الأمريكية 89 ص. 1003 . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . تم الاسترجاع في 9 مارس 2014 .
  5. ^ "المؤتمر الوطني للمرأة في هيوستن، 1977". Uic.edu. 1974-01-09. مؤرشف من الأصل في 2012-02-16 . تم الاسترجاع في 2013-05-13 .
  6. ^ مارغوري ج. سبرويل، نحن منقسمون: المعركة حول حقوق المرأة والقيم العائلية التي استقطبت السياسة الأمريكية (2017)
  7. ^ أرمسترونج، إليزابيث (2013). النوع الاجتماعي والليبرالية الجديدة: رابطة النساء الديمقراطيات في عموم الهند وسياسات العولمة. روتليدج. ص. 201. ISBN 978-1-317-91142-5.
  8. ^ Abzug, Bella S. (1975-12-23). ​​"HR9924 - المؤتمر الرابع والتسعون (1975-1976): قانون لتوجيه اللجنة الوطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة، 1975، لتنظيم وعقد مؤتمر وطني للمرأة، ولأغراض أخرى". www.congress.gov . تم الاسترجاع في 2020-07-28 .
  9. ^ وير، سوزان (2011-03-01). لعبة، مجموعة، مباراة. مطبعة جامعة نورث كارولينا. doi :10.5149/9780807877999_ware. ISBN 978-0-8078-3454-1.
  10. ^ كويندلين، آنا (21 نوفمبر 1977). "مؤتمر المرأة يوافق على بنود بشأن الإجهاض وحقوق المثليين جنسياً". نيويورك تايمز . هيوستن، تكساس . تم الاسترجاع في 9 مارس 2014 .
  11. ^ ab Ford, Lynne E. (2009). موسوعة المرأة والسياسة الأمريكية . Infobase Publishing. ص. 337. ISBN 9781438110325.
  12. ^ "سجلات نسوية-1973". مؤسسة الأغلبية النسوية . 2014. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2019 .
  13. ^ "مؤتمر المرأة الوطني لعام 1977: مسألة الاختيارات". أرشيف تكساس للصور المتحركة .
  14. ^ "الخلاف بين النساء". كليو تصور التاريخ: انقر هنا! الثورة النسوية المستمرة . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2019 .
  15. ^ ab Lovett, Laura L. (مارس 2019). "سياسة مائدة المطبخ: المرأة المحافظة والقيم العائلية في نيويورك. بقلم ستاسي تارانتو. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2017. نحن منقسمون: المعركة حول حقوق المرأة والقيم العائلية التي استقطبت السياسة الأمريكية. بقلم مارغوري جيه سبرويل. نيويورك: بلومزبري، 2017". Signs: Journal of Women in Culture and Society . 44 (3): 847–850. doi :10.1086/701164. ISSN  0097-9740.
  16. ^ "المؤتمر الوطني للمرأة، 1977 | سجلات الحقوق". recordsofrights.org . تم الاسترجاع في 2019-03-24 .
  17. ^ "مسألة بسيطة تتعلق بالعدالة (1978)". أرشيف تكساس للصور المتحركة .
  18. ^ "ERA: In the States". www.equalrightsamendment.org . مؤرشف من الأصل في 2015-10-08 . تم استرجاعه في 2015-10-22 .
  19. ^ "تم إعادة تقديم تعديل المساواة في الحقوق في مجلس الشيوخ للتصديق عليه | مدونة مؤسسة الأغلبية النسوية". feminist.org . 8 مايو 2015 . تم استرجاعه في 2015-10-22 .
  20. ^ ab "Independent Lens: SISTERS OF '77". PBS . تم الاسترجاع في 2013-05-13 .
  21. ^ خطة العمل الوطنية. المؤتمر الوطني للمرأة لعام 1977. اللجنة الوطنية للاحتفال بالسنة الدولية للمرأة. 1977. مؤرشف من الأصل في 2018-03-05 . تم الاسترجاع في 2018-03-04 .
  22. ^ روح هيوستن: المؤتمر الوطني الأول للمرأة: تقرير رسمي إلى الرئيس والكونغرس وشعب الولايات المتحدة. واشنطن: اللجنة الوطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة. 1978. ص 11.
  23. ^ abcde "خطة العمل الوطنية للمجلس الرئاسي المشترك بين الوكالات المعنية بالمرأة، تكساس 1977". أرشيف وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2019 .
  24. ^ abcdefghi "Independent Lens . SISTERS OF '77 . The Conference | PBS". www.pbs.org . تم الاسترجاع في 2019-03-24 .
  25. ^ abcd "المؤتمر الوطني للمرأة. مجموعة أشرطة صوتية للمؤتمر الوطني للمرأة، 1977: دليل البحث". oasis.lib.harvard.edu . مؤرشف من الأصل في 2015-04-04 . تم الاسترجاع في 2015-12-09 .
  26. ^ أ ب ج كارولين بيرد (1979). ما تريده النساء: من التقرير الرسمي للرئيس والكونجرس وشعب الولايات المتحدة . نيويورك: سايمون وشوستر. ص 24-25.
  27. ^ "Independent Lens . SISTERS OF '77 . The Conference | PBS". www.pbs.org . تم الاسترجاع في 2015-11-04 .
  28. ^ سويرز، كارول (21 نوفمبر 1977). "قرار مكافحة التحيز يرضي مندوبي الولاية". جمهورية أريزونا . فينيكس، أريزونا. ص. 2. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2017 – عبر Newspapers.com . أيقونة الوصول المفتوح
  29. ^ كارولين بيرد (1979). ما تريده النساء: من التقرير الرسمي إلى الرئيس والكونجرس وشعب الولايات المتحدة . نيويورك: سايمون وشوستر. ص 145.
  30. ^ كرينشو، كيمبرلي (1993). "رسم خريطة الهوامش: التقاطعية، وسياسات الهوية، والعنف ضد النساء الملونات" (PDF) . مجلة ستانفورد للقانون . مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2015.
  31. ^ ab Stealey, Lauren (مايو 2005). "ليدي بيرد جونسون، وبيتي فورد، والموجة الثانية من الحركة النسوية". {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  32. ^ "السيدة فورد تلمح إلى تقديم مساعدات لتعديل الحقوق". 15 سبتمبر/أيلول 1974 – عبر صحيفة نيويورك تايمز.
  33. ^ "سيرة روزالين كارتر :: المكتبة الوطنية للسيدات الأوائل". www.firstladies.org . مؤرشف من الأصل في 2012-05-09 . تم الاسترجاع في 2015-11-20 .
  34. ^ "مقابلة شفوية مع روزالين كارتر المرشحة لعضوية قاعة المشاهير الوطنية للنساء". قاعة المشاهير الوطنية للنساء . 16 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 2015-12-09 .
  35. ^ أ ب ""النساء الكاثوليكيات منقسمات: زعيمة جديدة تأمل في تخفيف النزاع حول تعديل المساواة في الحقوق"". صحيفة مينيابوليس ستار. 6 يناير 1978.
  36. ^ ستورديفانت، لوري (27 نوفمبر 1978).كان لفيلم "هيوستن" تأثير عميق على نساء الولاية". صحيفة مينيابوليس ستار تريبيون .
  37. ^ ""النساء الكاثوليكيات منقسمات: زعيمة جديدة تأمل في تخفيف النزاع حول تعديل المساواة في الحقوق"". صحيفة مينيابوليس ستار . 6 يناير 1978.
  38. ^ {{ استشهاد الأخبار| الناشر= ستار تريبيون، مينيابوليس، مينيسوتا |التاريخ=25 ديسمبر 1977}}
  39. ^ ""تم تسمية قائمة المندوبين من النساء"". صحيفة بيتسبرغ برس . 24 يونيو 1977.
  40. ^ "قائمة المندوبات النسائية المعينات". صحيفة بيتسبرغ برس . 24 يونيو 1977.
  41. ^ روح هيوستن: المؤتمر الوطني الأول للمرأة . تقرير رسمي إلى الرئيس والكونغرس وشعب الولايات المتحدة. 1977.
  42. ^ أ ب ج د كارولين بيرد (1978). "بلانك 21: الحرية الإنجابية". روح هيوستن: المؤتمر الوطني الأول للمرأة . اللجنة الوطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة (1978). ص 83.
  43. ^ "تاريخ الإجهاض في الولايات المتحدة - أجسادنا أنفسنا". أجسادنا أنفسنا . تم الاسترجاع في 2015-11-20 .
  44. ^ فورست، جاكلين داروش، كريستوفر تيتز، وإيلين سوليفان. "الإجهاض في الولايات المتحدة، 1976-1977". منظورات تنظيم الأسرة 10.5 (1978): 271-279. شبكة الإنترنت.
  45. ^ "إساءة استخدام التعقيم: مهمة الحركة النسائية". www.uic.edu . تم الاسترجاع في 2015-11-20 .
  46. ^ ريتش، أدريان. "المطالبة بالتعليم" (PDF) . isites.harvard.edu/ .[ رابط ميت دائم ]
  47. ^ دونوفان، جوزفين (10 مايو 2012). النظرية النسوية: التقاليد الفكرية (الطبعة الرابعة). نيويورك: كونتينيوم. رقم ISBN 9781441168306.

قراءة إضافية

  • كولير، كريستي (1977). المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977: مسألة الاختيارات (شريط فيديو). KERA-TV، دالاس/فورت وورث.
  • دوبلن، توماس؛ جيلمور، ستيفاني؛ سكلار، كاثرين كيش (2004). كيف نجح المؤتمر الوطني للمرأة في هيوستن عام 1977 في صياغة أجندة نسوية للمستقبل؟ بينجهامبتون، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. OCLC  469854160.
  • مونديل، سينثيا سالزمان (2005). روح المرأة: أخوات عام 1977 (فيلم وثائقي).
  • روسي، أليس س. (1982). النسويات في السياسة: تحليل جماعي للمؤتمر الوطني الأول للمرأة. دار نشر أكاد. رقم ISBN 9780125982801.
  • سبرويل، مارغوري جيه. (2017). نحن منقسمون: المعركة حول حقوق المرأة والقيم العائلية التي استقطبت السياسة الأمريكية . بلومزبري الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 9781632863140.
  • "... من أجل تشكيل اتحاد أكثر كمالا...": العدالة للمرأة الأميركية. واشنطن، اللجنة الوطنية للاحتفال بالعام الدولي للمرأة، 1976.
  • القائدة شيلا جيلبرت وباتريشا روش هايات. النساء الأمريكيات في حركة: القصة الداخلية للمؤتمر الوطني للمرأة، 1977. لانهام، ماريلاند: كتب ليكسينجتون، 2016.
  • "مؤتمر المرأة الوطني لعام 1977: مسألة اختيارات"، 21 نوفمبر 1977، أرشيفات وسائل الإعلام والتر جيه براون ومجموعة جوائز بيبودي في جامعة جورجيا، الأرشيف الأمريكي للإذاعة العامة
  • خطة العمل الوطنية للمؤتمر الوطني للمرأة لعام 1977
  • نشرة يومية بعنوان "الاختراق اليومي" يوميًا من 18 إلى 20 نوفمبر خلال المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977 بواسطة Houston Breakthrough .
  • صور جو فريمان للمؤتمر الوطني للمرأة عام 1977
  • صور ديانا مارا هنري للمؤتمر الوطني للمرأة عام 1977 محفوظ في 2018-03-05 على موقع واي باك مشين
  • مجموعة مارغوري راندال للمؤتمر الوطني للمرأة عام 1977 في مكتبات جامعة هيوستن ، المجموعات الخاصة
  • المؤتمر الوطني للمرأة، 1977، مجموعة الأشرطة الصوتية (T-88). مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف ، جامعة هارفارد .
  • مقابلات آن جيه لين في المؤتمر الوطني للمرأة في هيوستن (T-66). مكتبة شليزنجر، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
  • سجلات المؤتمر الوطني للمرأة، 1975-1977 مؤرشفة في 2010-07-03 على موقع واي باك مشين ، مكتبة الأرشيف والمجموعات الخاصة، مكتبات كلية فاسار .
  • النساء في الحركة: تكساس والنضال من أجل حقوق المرأة، لقطات أرشيفية متعلقة بالمؤتمر، أرشيف تكساس للصورة المتحركة.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المؤتمر_الوطني_للنساء_1977&oldid=1248630290"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate