أوليفر لودج

كان السير أوليفر جوزيف لودج (12 يونيو 1851 - 22 أغسطس 1940) فيزيائيًا ومهندسًا كهربائيًا إنجليزيًا، ساهمت أبحاثه في مجال الإشعاع الكهرومغناطيسي في تطوير الراديو . وقد اكتشف الإشعاع الكهرومغناطيسي بشكل مستقل عن برهان هاينريش هيرتز . في محاضرته التي ألقاها عام 1894 في المؤسسة الملكية بعنوان " أعمال هيرتز وبعض خلفائه" ، قدم لودج عروضًا توضيحية حول طرق إرسال واستقبال الموجات الراديوية، بما في ذلك جهاز استقبال راديو مبكر مُحسَّن أطلق عليه اسم " المُتماسك ". أدى عمله إلى حصوله على براءات اختراع رئيسية في مجال الاتصالات الراديوية المبكرة، وهي براءات اختراعه "التوافقية" (أو الضبط). [ 1 ]

أصبح لودج أستاذاً مساعداً للرياضيات التطبيقية في كلية بيدفورد بلندن عام 1879، وعُين أستاذاً للفيزياء في كلية جامعة ليفربول عام 1881، وكان رئيساً لجامعة برمنغهام من عام 1900 إلى عام 1919.

كان لودج رائدًا في مجال الروحانية ؛ وكان بحثه شبه العلمي في الحياة بعد الموت موضوعًا كتب عنه العديد من الكتب، بما في ذلك كتاب ريموند الأكثر مبيعًا؛ أو الحياة والموت (1916)، والذي فصّل فيه الرسائل التي تلقاها من وسيط روحي ، والتي اعتقد أنها جاءت من ابنه الذي قُتل في الحرب العالمية الأولى .

وقت مبكر من الحياة

وُلد أوليفر جوزيف لودج في 12 يونيو 1851 في منطقة ذا فيوز في بنكهيل ، ستافوردشاير ، [ 2 ] وتلقى تعليمه في مدرسة آدامز النحوية في نيوبورت، شروبشاير . كان والداه أوليفر لودج (1826-1884)، الذي أصبح لاحقًا تاجرًا للطين الكروي [ ملاحظة 1 ] في وولستانتون ، ستافوردشاير، وزوجته غريس هيث (1826-1879). كان لودج طفلهما الأول، وأنجبا ثمانية أبناء وابنة. من بين أشقاء لودج: السير ريتشارد لودج (1855-1936)، المؤرخ؛ وإليانور كونستانس لودج (1869-1936)، المؤرخة ومديرة كلية ويستفيلد في لندن؛ وألفريد لودج (1854-1937)، عالم الرياضيات.

عندما كان لودج في الثانية عشرة من عمره، انتقلت العائلة إلى منزل في وولستانتون. وفي منزل مورتون الواقع على الطرف الجنوبي من مستنقع وولستانتون، استأجر مبنىً خارجياً كبيراً لإجراء تجاربه العلمية الأولى خلال العطلات المدرسية الطويلة.

في عام 1865، ترك لودج، البالغ من العمر 14 عامًا، دراسته وانضم إلى عمل والده (أوليفر لودج وابنه) كوكيل لشركة بي. فايل وشركاه، حيث كان يبيع طين بوربيك الأزرق لمصنعي الفخار. تطلّب هذا العمل أحيانًا سفره إلى أماكن بعيدة مثل اسكتلندا. واستمر في مساعدة والده حتى بلغ الثانية والعشرين من عمره.

عندما بلغ لودج الثامنة عشرة من عمره، مكّنته ثروة والده المتنامية من نقل عائلته إلى منزل تشاتيرلي في هانلي . ومن هناك، حضر لودج محاضرات في الفيزياء في لندن، كما التحق بمعهد ويدجوود في بورسلِم القريبة . في منزل تشاتيرلي، الذي يقع على بُعد ميل واحد جنوب قاعة إتروريا حيث أجرى ويدجوود تجاربه، ذكر لودج في سيرته الذاتية أن "شيئًا أشبه بالتجربة الحقيقية" بدأ بالنسبة له حوالي عام 1869. انتقلت عائلته مرة أخرى عام 1875، هذه المرة إلى قاعة واتلاندز القريبة أعلى ضفة بورثيل بين ميدلبورت وولستانتون ( التي هُدمت عام 1951).

حصل لودج على درجتي البكالوريوس والدكتوراه في العلوم من جامعة لندن في عامي 1875 و1877 على التوالي.

المسار الوظيفي والبحث

في وولستانتون، أجرى لودج تجارب لإنتاج "ضوء كهرومغناطيسي" جديد كليًا في عامي 1879 و1880، مما مهد الطريق لنجاحات تجريبية لاحقة. خلال هذه الفترة، حاضر أيضًا في كلية بيدفورد بلندن . [ 3 ] غادر لودج منطقة بوتريز عام 1881 ليتولى منصب أستاذ الفيزياء والرياضيات في كلية جامعة ليفربول التي تم إنشاؤها حديثًا .

في عام 1900، انتقل لودج من ليفربول إلى منطقة ميدلاندز وأصبح أول مدير لجامعة برمنغهام التي تأسست حديثًا ، حيث بقي حتى تقاعده في عام 1919. وأشرف على بدء انتقال الجامعة من شارع إدموند في وسط المدينة إلى حرمها الجامعي الحالي في إدجباستون .

الكهرومغناطيسية والراديو

في عام 1873، نشر جيمس كلارك ماكسويل كتابه "رسالة في الكهرباء والمغناطيسية" ، وبحلول عام 1876 كان لودج يدرسه بتعمق. إلا أن لودج كان محدودًا نسبيًا في الفيزياء الرياضية، سواءً من حيث القدرات أو التدريب، وكانت ورقتاه البحثيتان الأوليان عبارة عن وصف لآلية (من خيوط خرزية وبكرات) يمكن استخدامها لتوضيح الظواهر الكهربائية كالتوصيل والاستقطاب. في الواقع، ربما اشتهر لودج بدفاعه عن نظرية الأثير لماكسويل وتطويرها ، وهي نموذج لاحق تم التخلي عنه يفترض وجود وسط حامل للموجات يملأ الفضاء. وقد شرح آراءه حول الأثير في كتابه " وجهات نظر حديثة في الكهرباء " (1889)، واستمر في الدفاع عن تلك الأفكار حتى القرن العشرين (" الأثير والواقع "، 1925).

في وقت مبكر من عام 1879، أبدى لودج اهتمامًا بتوليد (واستشعار) الموجات الكهرومغناطيسية ، وهو أمر لم يفكر فيه ماكسويل قط. استمر هذا الاهتمام طوال ثمانينيات القرن التاسع عشر، لكن بعض العقبات أبطأت تقدم لودج. أولًا، كان يفكر في توليد موجات ضوئية بترددات عالية جدًا بدلًا من موجات الراديو بتردداتها المنخفضة. ثانيًا، أكد له صديقه المقرب جورج فرانسيس فيتزجيرالد (الذي كان لودج يعتمد عليه في التوجيه النظري) (خطأً) أن "موجات الأثير لا يمكن توليدها كهرومغناطيسيًا". [ 4 ] صحح فيتزجيرالد خطأه لاحقًا، ولكن بحلول عام 1881، كان لودج قد شغل منصبًا تدريسيًا في كلية جامعة ليفربول، مما حدّ من وقته وجهده المخصصين للبحث.

في عام ١٨٨٧، طلبت الجمعية الملكية للفنون من لودج إلقاء سلسلة من المحاضرات حول البرق ، بما في ذلك أسباب عدم فعالية مانعات الصواعق وكابلات النحاس الموصلة لها في بعض الأحيان، حيث تسلك ضربات البرق مسارات بديلة، فتخترق المباني (وتُلحق بها أضرارًا)، بدلًا من أن تنتقل عبر الكابلات. اغتنم لودج هذه الفرصة لإجراء بحث علمي، محاكيًا البرق بتفريغ أوعية ليدن في سلك نحاسي طويل. وجد لودج أن الشحنة تسلك مسارًا أقصر ذو مقاومة عالية بالقفز فوق فجوة شرارة، بدلًا من سلوك مسار أطول ذو مقاومة منخفضة عبر حلقة من السلك النحاسي. عرض لودج هذه النتائج الأولية، موضحًا ما اعتقد أنه تأثير الحث على مسار البرق، في محاضرته التي ألقاها في مايو ١٨٨٨. [ ٥ ]

في تجارب أخرى أجراها لودج في ربيع وصيف ذلك العام، وضع سلسلة من فجوات الشرارة على طول سلكين بطول 29 مترًا (95 قدمًا)، ولاحظ ظهور شرارة كبيرة جدًا في الفجوة قرب نهاية السلكين، وهو ما بدا متوافقًا مع طول موجة التذبذب الناتجة عن قارورة ليدن عند التقاء الموجة المنعكسة عند نهاية السلك. وفي غرفة مظلمة، لاحظ أيضًا توهجًا على فترات منتظمة على طول السلك، بفواصل نصف طول موجة. اعتبر لودج ذلك دليلًا على أنه كان يُولّد ويكشف موجات ماكسويل الكهرومغناطيسية. أثناء سفره في إجازة إلى جبال الألب التيرولية في يوليو 1888، قرأ لودج في نسخة من مجلة "حوليات الفيزياء" أن هاينريش هيرتز في ألمانيا كان يُجري أبحاثه الخاصة في مجال الكهرومغناطيسية ، وأنه نشر سلسلة من الأوراق البحثية التي تُثبت وجود الموجات الكهرومغناطيسية وانتشارها في الفضاء الحر. [ 6 ] [ 7 ] قدم لودج بحثه الخاص حول الموجات الكهرومغناطيسية على طول الأسلاك في سبتمبر 1888 في اجتماع الجمعية العلمية البريطانية في باث ، وأضاف ملاحظة لاحقة يشيد فيها بعمل هيرتز ويقول: "يبدو أن موضوع الإشعاع الكهربائي برمته يسير على نحو رائع." [ 5 ] [ 8 ]

في تسعينيات القرن التاسع عشر، درس لودج فرضية سحب الأثير دراسة متأنية . فقام ببناء "آلات دوارة" متطورة بشكل متزايد؛ تتكون الآلة الدوارة من قرص معدني مسطح يدور بسرعات عالية، على أمل سحب الأثير بالقرب من سطحه. وكان من المفترض أن يتم الكشف عن ذلك بتسليط الضوء من خلاله ومراقبة التغير في أنماط التداخل. إلا أنه لم يجد أي دليل على وجود سحب للأثير. [ 9 ]

في الأول من يونيو عام ١٨٩٤، وخلال محاضرة مسائية في المؤسسة الملكية ، ألقى لودج محاضرة تذكارية عن أعمال هيرتز (الذي توفي مؤخرًا) وبرهان الفيزيائي الألماني على وجود الموجات الكهرومغناطيسية قبل ست سنوات. أجرى لودج تجربة عملية على الطبيعة شبه البصرية لـ"موجات هيرتز" ( الموجات الراديوية ) وأظهر تشابهها مع الضوء والرؤية، بما في ذلك الانعكاس والانتقال. [ ١٠ ] وفي وقت لاحق من شهر يونيو، كرر محاضرته، وفي ١٤ أغسطس عام ١٨٩٤، في اجتماع الجمعية البريطانية لتقدم العلوم بجامعة أكسفورد، تمكن من زيادة مسافة الإرسال إلى ٥٥ مترًا (١٨٠ قدمًا). [ ٥ ] استخدم لودج كاشفًا يُسمى الكوهيرير (اخترعه إدوارد برانلي )، وهو عبارة عن أنبوب زجاجي يحتوي على برادة معدنية بين قطبين كهربائيين. عند تطبيق شحنة كهربائية صغيرة من موجات هوائي على الأقطاب الكهربائية، تلتصق جزيئات المعدن ببعضها أو " تتماسك "، مما يجعل الجهاز موصلاً للكهرباء ويسمح بمرور التيار من البطارية. في جهاز لودج، كانت النبضات الطفيفة من جهاز التماسك تُلتقط بواسطة جلفانومتر مرآة يعكس شعاع الضوء المسلط عليه، مما يعطي إشارة مرئية باستلام النبضة. بعد استلام الإشارة، تتفكك برادة المعدن في جهاز التماسك أو "تفقد تماسكها" بواسطة مهتز يدوي أو بواسطة اهتزازات جرس موضوع على الطاولة المجاورة، والذي كان يرن في كل مرة يتم فيها استقبال إرسال. [ 10 ] ولأن هذا كان قبل عام واحد من عرض غولييلمو ماركوني لنظام التلغراف اللاسلكي الراديوي عام 1895، ولأنه احتوى على العديد من العناصر الأساسية التي ستُستخدم في أنظمة ماركوني اللاسلكية اللاحقة، أصبحت محاضرة لودج محور نزاعات حول أولوية الاختراع مع شركة ماركوني بعد أكثر من عقد بقليل، وذلك بسبب اختراع التلغراف اللاسلكي (الراديو). في وقت الخلاف، أشار البعض، بمن فيهم الفيزيائي جون أمبروز فليمنج ، إلى أن محاضرة لودج كانت تجربة فيزيائية، وليست عرضًا توضيحيًا للإشارات التلغرافية. [ 11 ] لاحقًا، عمل لودج مع ألكسندر مويرهيد على تطوير أجهزة خاصة بالتلغراف اللاسلكي.

في يناير 1898، قدّم لودج ورقة بحثية حول الضبط التوافقي [ 12 ] [ 13 ] ، وحصل على براءة اختراع في العام نفسه. [ 14 ] سمح الضبط التوافقي باستخدام ترددات محددة من قِبل جهاز الإرسال والاستقبال في نظام الاتصالات اللاسلكية. كان لدى شركة ماركوني نظام ضبط مماثل، مما زاد من حدة النزاع حول أسبقية اختراع الراديو. عندما مُدّدت براءة اختراع لودج للضبط التوافقي في عام 1911 لمدة سبع سنوات أخرى، وافقت ماركوني على تسوية النزاع، فاشترت براءة الاختراع في عام 1912 ومنحت لودج منصبًا فخريًا كمستشار علمي. [ 11 ]

أعمال أخرى

لودج، حوالي 1910-1915

في عام 1886، طور لودج طريقة الحدود المتحركة لقياس رقم نقل الأيونات في المحلول ، وهو جزء من التيار الكهربائي الذي تحمله أنواع أيونية معينة. [ 15 ]

أجرى لودج أبحاثًا علمية حول مصدر القوة الدافعة الكهربائية في الخلية الفولتية ، والتحليل الكهربائي ، وتطبيق الكهرباء في تبديد الضباب والدخان. كما قدم إسهامًا كبيرًا في مجال السيارات عندما حصل على براءة اختراع لنوع من الإشعال الكهربائي بالشرارة لمحركات الاحتراق الداخلي (مشعل لودج). لاحقًا، طور اثنان من أبنائه أفكاره، وفي عام 1903 أسسا شركة لودج براذرز، التي عُرفت فيما بعد باسم لودج بلاغز المحدودة. كما حقق اكتشافات في مجال الإرسال اللاسلكي. [ 16 ] في عام 1898، حصل لودج على براءة اختراع لمكبر الصوت ذي الملف المتحرك ، الذي يستخدم ملفًا متصلًا بغشاء معلق في مجال مغناطيسي قوي. [ 17 ]

في الحياة السياسية، كان لودج عضواً فاعلاً في الجمعية الفابية ، ونشر كتابين من منشوراتها: الاشتراكية والفردية (1905)، والخدمة العامة مقابل الإنفاق الخاص ، بالاشتراك مع سيدني ويب وجورج برنارد شو وسيدني بول. وقد دعوه عدة مرات لإلقاء محاضرات في كلية لندن للاقتصاد . [ 18 ]

في عام 1889، عُيّن لودج رئيسًا لجمعية ليفربول الفيزيائية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1893. [ 19 ] ولا تزال الجمعية قائمة حتى اليوم، وإن كانت تحت إدارة هيئة طلابية. وفي عام 1901، انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية . [ 20 ]

كان لودج رئيسًا للجمعية البريطانية في الفترة 1912-1913. [ 21 ] وفي خطابه الرئاسي الذي ألقاه أمام الجمعية عام 1913، أكد إيمانه باستمرار الشخصية الإنسانية بعد الموت، وإمكانية التواصل مع الكائنات الذكية غير المادية، وصحة نظرية الأثير . [ 22 ]

تحقيقات في الظواهر الخارقة

قُتل ريموند، الابن الأصغر لأوليفر لودج، في الحرب العالمية الأولى. وكان أوليفر يعتقد أنه نجح في التواصل مع ريموند في الآخرة.

يُذكر لودج بدراساته في مجال الأبحاث النفسية والروحانية . بدأ دراسة الظواهر النفسية (وخاصة التخاطر ) في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، وكان عضوًا في نادي الأشباح ، وشغل منصب رئيس جمعية الأبحاث النفسية في لندن من عام ١٩٠١ إلى عام ١٩٠٣. بعد مقتل ابنه ريموند في الحرب العالمية الأولى عام ١٩١٥، زار لودج العديد من الوسطاء الروحيين وكتب عن تجربته في عدد من الكتب، بما في ذلك كتابه الأكثر مبيعًا "ريموند؛ أو الحياة والموت" (١٩١٦). [ ٢٣ ] كان لودج صديقًا لآرثر كونان دويل ، الذي فقد ابنه أيضًا في الحرب العالمية الأولى وكان من أتباع الروحانية.

كان لودج مسيحيًا روحانيًا . في عام ١٩٠٩، نشر كتاب " بقاء الإنسان" الذي عبّر فيه عن اعتقاده بوجود حياة بعد الموت، وهو اعتقاد أثبته الوسطاء الروحيون . أما كتابه الأكثر إثارة للجدل فكان "ريموند أو الحياة والموت" (١٩١٦). وثّق الكتاب جلسات تحضير الأرواح التي حضرها هو وزوجته مع الوسيطة الروحية غلاديس أوزبورن ليونارد . كان لودج مقتنعًا بأن ابنه ريموند قد تواصل معه، والكتاب عبارة عن وصف لتجارب ابنه في عالم الأرواح . [ ٢٤ ] ووفقًا للكتاب، أفاد ريموند بأن الموتى ما زالوا هم أنفسهم الذين كانوا على الأرض قبل "انتقالهم" إلى العالم الآخر. وذكر أن هناك بيوتًا وأشجارًا وأزهارًا في عالم الأرواح، وهو عالم مشابه للعالم الأرضي، مع أنه خالٍ من الأمراض. كما زعم الكتاب أن الجنود الذين ماتوا في الحرب العالمية الأولى كانوا يدخنون السيجار ويتناولون الويسكي في عالم الأرواح، وبسبب هذه الادعاءات وُجّهت انتقادات للكتاب. [ 25 ] كتب والتر كوك ردًا على لودج بعنوان " تأملات في ريموند " (1917)، والذي تحدى بشكل مباشر معتقدات لودج في الروحانية. [ 26 ]

على الرغم من اقتناع لودج بأن روح ليونارد المسيطرة "فيدا" قد تواصلت مع ابنه، إلا أنه أقر بأن جزءًا كبيرًا من المعلومات كان هراءً، ورجّح أن فيدا قد استقاها من أحد الحاضرين في جلسة تحضير الأرواح. كتب الفيلسوف بول كاروس أن "قصة تواصل ريموند تتفوق على جميع الحكايات السابقة عن التخاطر الروحي في سخافة ما كشفته. لكن الجزء الأكثر إثارة للحزن فيها هو أن عالمًا عظيمًا، لا يقل شأنًا عن السير أوليفر لودج، قد نشر الكتاب، وبالتالي فهو راعٍ له." [ 27 ]

أقنعت الأبحاث العلمية حول الإشعاع الكهرومغناطيسي لودج بوجود الأثير وأنه يملأ الكون بأسره. واعتقد لودج أن عالم الأرواح موجود في الأثير. وبصفته مسيحيًا روحانيًا، كتب لودج أن القيامة في الكتاب المقدس تشير إلى ظهور جسد المسيح الأثيري لتلاميذه بعد الصلب . [ 28 ] وبحلول عشرينيات القرن العشرين، تضاءلت فيزياء الأثير أمام نظرية النسبية ، ومع ذلك، دافع لودج عن نظريته حول الأثير، مجادلًا في كتابه "الأثير والواقع" بأنها لا تتعارض مع نظرية النسبية العامة. وانطلاقًا من إيمانه بالروحانية، تبنى لودج أيضًا نظرية التطور الروحي التي روج لها في كتابيه "الإنسان والكون" (1908) و "خلق الإنسان" (1924). [ 29 ] وألقى محاضرات حول التطور الإلهي في مستشفى تشارينغ كروس وفي كنيسة المسيح في وستمنستر. ونُشرت محاضراته في كتاب "التطور والخلق" (1926). [ 30 ]

أشارت المؤرخة جانيت أوبنهايم إلى أن اهتمام لودج بالروحانية "دفع بعض زملائه العلماء إلى التساؤل عما إذا كان عقله قد تضرر هو الآخر". [ 31 ] وفي عام 1913، انتقد عالم الأحياء راي لانكستر آراء لودج الروحانية ووصفها بأنها غير علمية ومضللة للجمهور. [ 32 ]

انتقد إدوارد كلود لودج ووصفه بأنه باحث غير كفؤ في كشف الاحتيال، وزعم أن معتقداته الروحانية مبنية على التفكير السحري والخرافات البدائية. [ 33 ] وكتب تشارلز آرثر ميرسييه (طبيب نفسي بريطاني بارز) في كتابه "الروحانية والسير أوليفر لودج " (1917) أن لودج قد خُدع ليصدق الوساطة الروحية عن طريق الخداع، وأن آراءه الروحانية مبنية على افتراضات لا على أدلة علمية. [ 34 ] وكتب فرانسيس جونز في المجلة الأمريكية لعلم النفس، في مراجعة لكتاب لودج " بقاء الإنسان"، أن ادعاءاته النفسية غير علمية، وأن الكتاب أحادي الجانب لأنه لا يحتوي على أبحاث من علم النفس التجريبي . [ 35 ]

لاحظ الساحر جون بوث أن ديفيد ديفانت، خبير قراءة الأفكار على المسرح، تمكن من خداع عدد من الأشخاص وإيهامهم بأنه يمتلك قدرات خارقة حقيقية ، دون أن يدركوا أن عروضه مجرد خدع سحرية. في قاعة سانت جورج بلندن، قدم عرضًا زائفًا لـ"التنبؤ"، حيث كان يقرأ رسالة مختومة داخل ظرف. وقد انخدع لودج، أحد الحضور، بهذه الخدعة، وادعى أن ديفانت استخدم قوى خارقة. في عام 1936، كشف ديفانت في كتابه "أسرار سحري" عن أسلوب الخدعة الذي استخدمه. [ 36 ]

أيد لودج وسيطة روحية تدّعي الاستبصار تُعرف باسم "آني بريتين". إلا أنها أخطأت تمامًا في تخميناتها بشأن شرطي متنكر في زي مزارع. أُلقي القبض عليها وأُدينت بتهمة الاحتيال في قراءة الطالع . [ 37 ] كتب جوزيف مكابي كتابًا متشككًا في معتقدات لودج الروحانية بعنوان " دين السير أوليفر لودج " (1914). [ 38 ]

الحياة والموت

لودج يمارس لياقته البدنية في منزله، عام 1930.

في عام ١٨٧٧، تزوج لودج من ماري فاني ألكسندر مارشال في كنيسة سانت جورج في نيوكاسل أندر لايم . أنجب الزوجان اثني عشر طفلاً - ستة أولاد وست بنات - من بينهم أوليفر ، وألكسندر (أليك)، وفرانسيس، وليونيل، ونويل. انخرط أربعة من أبنائه في مجال الأعمال التجارية مستخدمين اختراعات لودج. أسس برودي وأليك شركة لودج للشمعات ، التي كانت تُصنّع شمعات الإشعال للسيارات والطائرات. أما ليونيل ونويل، فقد أسسا شركة لإنتاج جهاز كهرساكن لتنظيف دخان المصانع ومصاهر المعادن في عام ١٩١٣، سُميت شركة لودج لترسيب الأبخرة المحدودة (تغير اسمها في عام ١٩١٩ إلى شركة لودج للأبخرة المحدودة، وفي عام ١٩٢٢، بموجب اتفاقية مع شركة الترسيب الدولية في كاليفورنيا، إلى شركة لودج كوتريل المحدودة ). أصبح أوليفر، الابن الأكبر، شاعرًا وكاتبًا.

بعد تقاعده عام 1920، استقر لودج وزوجته في منزل نورمانتون، بالقرب من بحيرة في ويلتشير ، على بعد بضعة أميال من ستونهنج .

توفي لودج في 22 أغسطس 1940 في ويلسفورد كوم ليك عن عمر يناهز 89 عامًا. وقد سبقته زوجته ماري إلى الوفاة عام 1929. ودُفنا معًا في كنيسة الرعية المحلية، كنيسة القديس ميخائيل، في ويلسفورد كوم ليك، ويلتشير. [ 39 ] كما دُفن ابنهما الأكبر أوليفر وابنتهما الكبرى فيوليت في الكنيسة نفسها.

وكتبت صحيفة التايمز في نعيه : [ 40 ]

كان يتمتع دائمًا بشخصية مهيبة، طويل القامة ونحيل، بصوت عذب وأسلوب ساحر، ما جعله يحظى بمحبة واحترام شريحة واسعة من الناس... كانت موهبة لودج في شرح المعرفة من الطراز الرفيع، وقلّما استطاع علماء آخرون عرض الحقائق المعقدة بأسلوب أكثر وضوحًا وجاذبية... أولئك الذين استمعوا إليه في مناسبات عظيمة، كما في محاضرته عن الرومان في أكسفورد أو خطابه الرئاسي أمام الجمعية البريطانية في برمنغهام، سحرهم حضوره الآسر وأعجبوا بتسلسل أفكاره المنطقي . لكنه كان أكثر براعةً في النقاشات غير الرسمية، فعندما كان ينهض، كان الجمهور، مهما بدا مرتبكًا أو متعبًا، يستقر في حالة من الترقب والرضا لم يخيب ظنهم أبدًا.

تعرُّف

العضويات

سنةمنظمةيكتبالمرجع.
1887المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلنداالجمعية الملكيةزميل[ 41 ]
1901الولايات المتحدةالجمعية الفلسفية الأمريكيةعضو دولي[ 42 ]

الجوائز

سنةمنظمةجائزةالاستشهادالمرجع.
1898المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلنداالجمعية الملكيةميدالية رومفورد"لأبحاثه في مجال الإشعاع وفي العلاقات بين المادة والأثير."[ 43 ]
1919المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلنداالجمعية الملكية للفنونميدالية ألبرت[ 44 ]
1932المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندامعهد المهندسين الكهربائيينميدالية فاراداي[ 45 ]

شهادات فخرية

سنةجامعةدرجةالمرجع.
1901المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلنداجامعة غلاسكودكتور في القانون[ 46 ]

ألقاب الفروسية

سنةرئيس الدولةعنوانالمرجع.
1902المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلنداإدوارد السابعفارس العازب[ 47 ]

إحياء الذكرى

السير أوليفر لودج بريشة جون برنارد مونز، 1923

تم تسمية مدرسة أوليفر لودج الابتدائية في فاندربيلبارك ، جنوب أفريقيا، تكريماً له.

يُخلّد ذكرى لودج في ليفربول بتمثال برونزي بعنوان "التعليم" ، عند قاعدة نصب الملكة فيكتوريا التذكاري ومبنى أوليفر لودج الذي يضم قسم الفيزياء بجامعة ليفربول . [ 48 ] [ 49 ]

أرشيفات النزل

بعد وفاة لودج، تم تقسيم رسائله وأوراقه. أُودع بعضها في جامعة برمنغهام وجامعة ليفربول ، بينما أُودع البعض الآخر في جمعية الأبحاث النفسية وكلية لندن الجامعية . كان لودج معمرًا غزير الإنتاج في كتابة الرسائل، ولا تزال بعض رسائله محفوظة ضمن الأوراق الشخصية لأفراد آخرين وفي العديد من الجامعات والمؤسسات الأخرى. ومن بين المجموعات المعروفة لأوراقه ما يلي:

المنشورات

كتب لودج أكثر من 40 كتاباً، حول الحياة الآخرة ، والأثير ، والنسبية ، والنظرية الكهرومغناطيسية .

انظر أيضاً

أقارب بارزون لأوليفر لودج

ملحوظات

  1. طين بوربيك الأزرق كما كان يُعرف آنذاك، وفقًا لـ "صفحة التاريخ" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2008 ..

مراجع

  1. غريغوري، آر إيه؛ فيرغسون، أ. (1941). "أوليفر جوزيف لودج. 1851-1940" . نعوات أعضاء الجمعية الملكية . 3 (10): 550. doi : 10.1098/rsbm.1941.0022 . S2CID 154552517 . 
  2. "مسقط رأس السير أوليفر لودج، بنكهيل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2017 .
  3. لودج، أوليفر. "سيرة أوليفر لودج" . موسوعة PSI . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2018 .
  4. هانت، بروس ج. (2005) الماكسويليون ، مطبعة جامعة كورنيل ، صفحة 37، رقم ISBN 0801482348.
  5. 1 2 3 جيمس ب. ريباك، أوليفر لودج: أبو الراديو تقريبًا. مؤرشف في 3 أكتوبر 2018 على موقع Wayback Machine ، الصفحة 4، من كتاب "اللاسلكي العتيق".
  6. روبرت ب. كريز، المعادلات العظيمة: اختراقات في العلوم من فيثاغورس إلى هايزنبرغ، دبليو دبليو نورتون وشركاه - 2008، صفحة 146
  7. بروس ج. هانت، المسار البديل: لودج، والبرق، والموجات الكهرومغناطيسية، صنع الموجات: أوليفر لودج وثقافات العلوم، 1875-1940
  8. رولاندز، بيتر (1990) أوليفر لودج وجمعية ليفربول للفيزياء . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ص 23. ISBN 0853230277.
  9. هانت، بروس (1986). "التجريب على الأثير: أوليفر ج. لودج والآلة الدوارة العظيمة" . دراسات تاريخية في العلوم الفيزيائية والبيولوجية . 16 (1): 111-134 . doi : 10.2307/27757559 . ISSN 0890-9997 . 
  10. 1 2 سونغوك هونغ (2001) اللاسلكي: من الصندوق الأسود لماركوني إلى أوديون ، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، الصفحات 30-32، رقم ISBN 9780262514194
  11. 1 2 سونغوك هونغ (2001) اللاسلكي: من الصندوق الأسود لماركوني إلى أوديون ، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، صفحة 48 ، رقم ISBN 9780262514194
  12. مُلخَّص في "دكتور لودج حول التلغراف اللاسلكي" . مجلة الهندسة الكهربائية . 42 (1053). مجلة الهندسة الكهربائية المحدودة: 103-104 ، 28 يناير 1898. تاريخ الاطلاع: 17 فبراير 2018 .
  13. سونغوك هونغ، اللاسلكي: من الصندوق الأسود لماركوني إلى أوديون، صفحة 92
  14. براءة اختراع بريطانية رقم GB189711575 لودج، OJ تحسينات في التلغراف المتزامن بدون أسلاك خطية مؤرشفة في 10 مايو 2024 في Wayback Machine تم تقديمها: 10 مايو 1897، تم منحها: 10 أغسطس 1898
  15. ^ ليدلر كيه جيه ومايزر جيه إتش، الكيمياء الفيزيائية (بنيامين / كامينغز 1982) ص 276-280 ISBN 0-8053-5682-7
  16. ريغال، برايان. (2005). الراديو: قصة حياة تقنية . غرينوود. ص 21. ISBN 0-313-33167-7
  17. لودج، (1898). براءة اختراع بريطانية 9712/98.
  18. جولي، دبليو بي (1975). السير أوليفر لودج . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. رقم ISBN 978-0838617038
  19. بيتر رولاندز (1990). أوليفر لودج وجمعية ليفربول الفيزيائية . مطبعة جامعة ليفربول. الصفحات 48-57 . ISBN  978-0-85323-027-4.
  20. "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2021 .
  21. الخطاب الرئاسي الذي ألقاه أوليفر لودج أمام الجمعية البريطانية لعام 1913 (في الاجتماع الذي عقد في برمنغهام، إنجلترا)
  22. «خطاب ألقاه السير أوليفر لودج، رئيس الجمعية الملكية، أمام الجمعية البريطانية لتقدم العلوم، في برمنغهام عام 1913» . مجلة أثينيوم (4481): 257-258 . 13 سبتمبر 1913.
  23. براون، كالوم ج. (2006). الدين والمجتمع في بريطانيا في القرن العشرين . لونغمان. ص 104. ISBN 978-0582472891
  24. كولار، رينيه (2000). البحث عن ريموند . كتب ليكسينغتون. الصفحات 9-10. ISBN 978-0739101612
  25. بيرن، جورجينا (2010) الروحانية الحديثة وكنيسة إنجلترا، 1850-1939 . دار بويديل للنشر. الصفحات 75-79. ISBN 978-1843835899
  26. إمدن، ريتشارد (2012). الأحياء والأموات . بلومزبري بيبرباكس. ص 201. ISBN 978-1408822456
  27. كاروس، بول . (1917). السير أوليفر لودج عن الحياة بعد الموت . مجلة المونيست ، المجلد 27، العدد 2، الصفحات 316-319.
  28. بولر، بيتر ج. (2001). التوفيق بين العلم والدين: النقاش في بريطانيا في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 49-50. ISBN 978-0226068589
  29. بولر، بيتر ج. (2009). العلم للجميع: تبسيط العلوم في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 44. ISBN 978-0226068633
  30. بائع الكتب: مراجعة للكتب والحياة. المجلد 64. دود، ميد. 1926. ص 104.
  31. أوبنهايم، جانيت (1988). العالم الآخر: الروحانية والبحث النفسي في إنجلترا، 1850-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 376. ISBN  978-0739101612.
  32. بولر، بيتر ج. (2001). التوفيق بين العلم والدين: النقاش في بريطانيا في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 64. ISBN 978-0226068589
  33. السؤال: تاريخ موجز ودراسة للروحانية الحديثة . جرانت ريتشاردز، لندن. 1917. ص 265-301 . 
  34. ميرسييه، تشارلز آرثر (1917). الروحانية والسير أوليفر لودج . لندن: ماكميلان وشركاه.
  35. جونز، فرانسيس (1910). "بقاء الإنسان: دراسة في القدرات البشرية غير المُعترف بها بقلم أوليفر لودج" . المجلة الأمريكية لعلم النفس . 21 (3): 505. doi : 10.2307/1413357 . hdl : 2027/loc.ark:/13960/t3zs4090s . JSTOR 1413357 . 
  36. بوث، جون . (1986). مفارقات نفسية . كتب بروميثيوس. ص 15-16. ISBN 978-0879753580
  37. تايلور، ج. دانفورث. (1920). البحث النفسي والطبيب . مجلة بوسطن الطبية والجراحية 182: 610-612.
  38. مكابي، جوزيف . (1914). دين السير أوليفر لودج . واتس وشركاه.
  39. للاطلاع على صورة لموقع قبره، انظر "السير أوليفر جوزيف لودج" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2008 .
  40. نعي في صحيفة التايمز ، الجمعة 23 أغسطس 1940 (الصفحة 7، العمود 4)
  41. "نتائج البحث" . catalogues.royalsociety.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2025 .
  42. "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2025 .
  43. "ميدالية رومفورد" . royalsociety.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2024 .
  44. «ميدالية ألبرت» . الجمعية الملكية للفنون . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2011 .
  45. "الحائزون على ميدالية فاراداي" . www.theiet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2025 .
  46. «يوبيل جامعة غلاسكو» . صحيفة التايمز . العدد 36481. لندن. 14 يونيو 1901. ص 10. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2024 عبر موقع Newspapers.com.  
  47. "أوسمة التتويج". صحيفة التايمز . العدد 36804. لندن. 26 يونيو 1902. ص 5.  
  48. نصب الملكة فيكتوريا التذكاري شبكة العصر الفيكتوري
  49. مبنى أوليفر لودج المُيسّر
  50. "مراجعة لكتاب أثير الفضاء للسير أوليفر لودج" . مجلة نيتشر . 82 (2097): 271. 6 يناير 1910. Bibcode : 1910Natur..82..271. . doi : 10.1038/082271b0 . hdl : 2027/uc1.$c187656 . S2CID 3965243 . 

للمزيد من القراءة

تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "لودج، السير أوليفر جوزيف"  . الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.