وسام القديس يعقوب العسكري للسيف
الوسام العسكري للقديس جيمس السيف ( برتغالي : Ordem Militar de Sant'Iago da Espada )، المعروف سابقًا باسم النظام العسكري القديم والأكثر نبلًا وتنويرًا للقديس جيمس السيف، ذو الجدارة العلمية والأدبية والفنية ( Antiga, Nobilíssima e Esclarecida Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, do Mérito Científico, Literário e Artístico )، هو أحد الأوامر العسكرية البرتغالية القديمة الأربعة السابقة . تأسست سابقًا عام 1175 وعلمنت عام 1789.
تاريخ

تأسست هذه الجماعة عام 1172، وتعود أصولها إلى جماعة سانتياغو التي تأسست في مملكة ليون عام 1170، على الأرجح كجماعة من الرهبان الأوغسطينيين النظاميين لمرافقة الحجاج إلى ضريح القديس يعقوب الكبير في سانتياغو دي كومبوستيلا . وسرعان ما كلفها الملك فرديناند الثاني ملك ليون بحراسة الحدود الجنوبية لليون ضد الموحدين في الأندلس . وفي عام 1170، منح فرديناند الثاني الجماعة الجديدة قلعتي قصرش ومونفراغوي ، اللتين صودرتا من جيرالد الشجاع عام 1169، وقدم لها تبرعات أخرى لاحقة. وسرعان ما بدأت الجماعة الليونية الجديدة نشاطها في الممالك المجاورة. منحهم ابن أخيه، الملك ألفونسو الثامن ملك قشتالة، قلعتي مورا وأوريخا في عام 1171 ، ودمج فرسان سانتياغو الوافدين مع أخوية فرسان أفيللا القشتالية الأقدم في عام 1172. [ 1 ]
تم تأييد تأسيس وسام سانتياغو من قبل الكاردينال هياسينثوس من أكاردو ، المندوب البابوي، خلال زيارة قام بها إلى شبه الجزيرة الأيبيرية في الفترة 1172-1173. [ 2 ] وقد تم تأكيد الموافقة على الوسام بعد ثلاث سنوات من قبل البابا ألكسندر الثالث في مرسوم بابوي صدر في يوليو 1175.
في يناير 1174، منحهم ألفونسو الثامن قلعة أوكليس ، والتي ستكون فيما بعد بمثابة مقر لفرسان سانتياغو ككل بعد إعادة توحيد ليون وقشتالة في عام 1230.
توسّع نطاق عمل النظام إلى البرتغال عندما تبرّع الملك ألفونسو الأول بقلعة أرودا دوس فينوس في يونيو 1172. وتلا ذلك تبرّع بقلعة مونسانتو في سبتمبر 1173 وقلعة أبرانتس في سبتمبر 1174. ونظرًا للعلاقات المتوترة بين ألفونسو وفرديناند الثاني، فإنّ وصول النظام الليوني إلى البرتغال يُعدّ أمرًا مُثيرًا للدهشة. وقد تكهّن بعض المؤرخين بأنّ ألفونسو كان يُحاول استغلال الخلاف بين رئيس النظام بيدرو فرنانديز والملك فرديناند الثاني، ولكن من المُرجّح أنّ دخول النظام كان جزءًا من اتفاق دبلوماسي بين الملكين. [ 1 ] ومع ذلك، تُشير وثائق التبرّع صراحةً إلى رودريغو ألفاريز بصفته المسؤول عن إدارة التبرّعات البرتغالية الثلاثة. [ 3 ] على الرغم من كونه فارسًا مؤسسًا لفرسان سانتياغو، عُرف رودريغو ألفاريز بعدم رضاه عن قواعدها (استقال ألفاريز بعد ذلك بوقت قصير وأسس فرسانه الخاصين، فرسان ماونتجوي، في أراغون ). لذا، من المحتمل أن يكون ألفونسو قد سعى لتشجيع تغيير أو انشقاق في النظام في تلك المرحلة. ويكشف تأسيس فرسان إيفورا (فرسان أفيس لاحقًا) في عامي 1175/1176 عن اهتمام ألفونسو الشديد بنظام برتغالي محلي.
الطرد من البرتغال
بغض النظر عن نوايا الدعوة الأصلية، فمن الواضح أن فرسان سانتياغو لم يلبوا توقعات ألفونسو. استعاد التاج شركة مونسانتو عام 1174، وفي عام 1179، طرد ألفونسو فرسان سانتياغو من البرتغال وألغى جميع تبرعاتهم، نتيجةً للحرب التي اندلعت بين البرتغال وليون في ذلك العام. [ 4 ]
العودة إلى البرتغال
في عام 1186، بعد وفاة ألفونسو الأول، تبرع الملك سانشو الأول ملك البرتغال لفرسان سانتياغو بالممتلكات البرتغالية في بالميلا وألمادا وألكاسير دو سال ، وكلها تقع في مقاطعة سيتوبال جنوب لشبونة ، مُعلنًا بذلك عودتهم. ولكن في عامي 1190-1191، سقطت القلاع الثلاث في هجوم قاده الخليفة الموحدي يعقوب المنصور . واستُعيدت هذه القلاع في الفترة ما بين عامي 1194 و1204. أنشأ فرسان سانتياغو مقرهم الرئيسي في بالميلا قبل عام 1210 بقليل، واستقروا فيها نهائيًا بحلول عام 1212.
كان بايو بيريس كوريا أحد أبرز فرسان القديس يعقوب البرتغاليين . بين عامي 1234 و1242، قاد كوريا غزو معظم الأراضي المورية الجنوبية في بايكسو ألينتيخو والغارف . وفي عام 1242، رُقّي بايو بيريس كوريا إلى منصب السيد الأكبر لفرسان القديس يعقوب ، وهو البرتغالي الوحيد المعروف الذي حمل اللقب الأعلى في هذا النظام الذي يتخذ من قشتالة مقرًا له .
في عام ١٢٤٩، ساعد بايو بيريز كوريا وفرسان سانتياغو الملك ألفونسو الثالث ملك البرتغال في القضاء على آخر ممتلكات المسلمين في الغارف. وقد وسّع ألفونسو الثالث ممتلكات الفسانة في البرتغال وأكّدها في عام ١٢٥٥.
وسام سانتياغو البرتغالي
بعد وفاة كوريا عام ١٢٧٥، عادت فرسان سانتياغو إلى أيدي قشتالة. وهكذا، في عام ١٢٨٨، فصل الملك دينيس ملك البرتغال الفرع البرتغالي عن فرسان قشتالة وليون. وقد أكد البابا يوحنا الثاني والعشرون هذا القرار عام ١٣٢٠. [ ٥ ]
خلال أزمة الخلافة البرتغالية في الفترة ما بين 1383 و1385 ، دعم دون فرناندو أفونسو دي ألبوكيرك، رئيس فرسان سانتياغو في البرتغال، ترشيح جون، رئيس أفيس ، وعمل لفترة وجيزة كسفير لجون لدى البلاط الإنجليزي.
بعد أن أصبح ملكًا، وبعد أن وزّع مساحات شاسعة من الأراضي الملكية والمصادرة لمكافأة أنصاره، لم يتبقَّ للملك جواو الأول ملك البرتغال سوى ضيعة ملكية ضئيلة ، لا تكفي لإعالة أبنائه الكثيرين الذين يعيشون في بيوت أمراء. لكنّ الأراضي الشاسعة والغنية التابعة للرتب العسكرية كانت خيارًا بديلًا. فسارع جواو إلى عزمه على الاستحواذ على مناصب قيادة جميع الرتب العسكرية الرئيسية في البرتغال لعائلته.
في عام ١٤١٨، ضمن جون الأول رئاسة وسام القديس يعقوب لابنه، جون دي ريغوينغوس ، الذي أصبح لاحقًا قائدًا لشرطة البرتغال . وفي عام ١٤٢٠، ضمن رئاسة وسام المسيح (الذي كان يُعرف سابقًا باسم فرسان الهيكل ) لابنه الآخر، هنري الملاح . وبعد وفاته عام ١٤٣٣، انتقل وسام أفيس الخاص بجون الأول (الذي كان يُعرف سابقًا باسم فرع كالاترافا ) إلى ابنه الثالث، فرديناند القديس . [ ٦ ] وظلت رئاسة الأوسمة الثلاثة الرئيسية - القديس يعقوب، والمسيح، وأفيس - في أيدي أمراء العائلة المالكة ( الإنفانتس ) طوال معظم القرن التالي.
بعد وفاة يوحنا دي ريغوينغوس عام 1442، عيّن شقيقه، الأمير الوصي بيتر دي كويمبرا، ابنه ديوغو سيدًا على سانتياغو. لكن ديوغو توفي في غضون عام، فنقل بيتر المنصب إلى ابن أخيه، الأمير فرديناند، دوق بيجا ، الشقيق الأصغر للملك ألفونسو الخامس ملك البرتغال . وقد أكد البابا يوجين الرابع هذا القرار عام 1444. [ 7 ] وفي المرسوم البابوي "إكس أبوستوليس سيديس" الصادر عام 1452 ، أكد البابا نيكولاس الخامس مجددًا تعيين فرديناند، واضعًا حدًا نهائيًا للتساؤلات (التي كانت لا تزال تُثار من قِبل قشتالة) حول استقلال الفرع البرتغالي لسانتياغو.
عند وفاة هنري الملاح عام 1460، انتقل لقب دوق فيسيو ورئاسة وسام المسيح إلى الأمير فرديناند، الوريث المُعيّن لهنري. كان فرديناند في وضع غير مألوف لحصوله على وسامين عسكريين رئيسيين، وقد صادق البابا بيوس الثاني على ذلك عام 1461. [ 7 ]
عند وفاة الأمير فرديناند عام 1470، ورث ابنه الأكبر، جواو، دوق فيسيو ، جميع ألقابه، بما فيها وسام المسيح ووسام سانتياغو . لكن جواو المريض توفي بعد ذلك بعامين فقط، عام 1472. ثم فُصلت رئاسة الوسامين مرة أخرى: أصبح شقيق جواو الأصغر، ديوغو، دوق فيسيو، رئيسًا لوسام المسيح، بينما انتقل وسام القديس يعقوب إلى صهره، الأمير جون ، الابن الأكبر ووريث ألفونسو الخامس ملك البرتغال. (كان جون قد تزوج مؤخرًا من إليانور من فيسيو ، ابنة الأمير فرديناند ).
مع تولي الأمير جواو الثاني عرش البرتغال عام ١٤٨١، ازدهرت فرسان القديس يعقوب. في ذلك الوقت، كانت فرسان المسيح، بما تملكه من ممتلكات شاسعة (بما فيها جزر المحيط الأطلسي)، أغنى وأقوى فرسان البرتغال. ولمواجهة نفوذهم، أولى جواو الثاني، الأمير الذي سعى إلى توحيد البلاد، اهتمامًا بالغًا بفرسان القديس يعقوب، ونشر قواتهم على حسابهم.
لقد خرجت جماعة المسيح من أعمال الاستكشاف منذ وفاة الأمير هنري عام 1460. ونتيجة لذلك، قدمت جماعة القديس يعقوب حصة أكبر من الفرسان لمجموعة الرحلات الاستكشافية الجديدة التي نظمها جون الثاني في ثمانينيات القرن الخامس عشر.
أدى موت الأمير أفونسو، الابن الشرعي الوحيد لجون الثاني وولي عهده ، عام ١٤٩١، إلى أزمة خلافة في المملكة، إذ لم يتبقَّ لجون الثاني سوى وريث شرعي واحد، وهو ابن عمه وصهره مانويل، دوق بيجا . وكان مانويل قد أصبح رئيسًا لفرسان المسيح عام ١٤٨٤ (بعد وفاة شقيقه ديوغو دي فيسيو). لم يثق جون الثاني بمانويل، وساوره الشك في أنه قد يبدد مكاسبه التي جناها بشق الأنفس. ونتيجة لذلك، شنّ جون الثاني حملةً لإضفاء الشرعية على ابنه غير الشرعي، خورخي دي لينكاستر ، كوريثٍ للعرش. وقد حصل جون الثاني من البابا إنوسنت الثامن على تفويضٍ لتعيين خورخي دي لينكاستر رئيسًا لفرسان القديس يعقوب في أبريل ١٤٩٢ (وأيضًا مديرًا لفرسان أفيس ). ومع ذلك، رفض البابا إضفاء الشرعية على ولادته، ونتيجة لذلك، عند وفاة يوحنا الثاني عام 1495، اعتلى الدوق مانويل من بيجا العرش باسم الملك مانويل الأول ملك البرتغال .
في العقد الأول من حكم مانويل، كان دون خورخي دي لينكاستر زعيم ما يمكن تسميته بالمعارضة السياسية لمانويل، والتي كانت تتألف في الغالب من الموالين للملك الراحل جواو الثاني. وكان نظام القديس يعقوب قاعدة قوته، وكانت قلعته في بالميلا بمثابة ما يشبه البلاط الملكي "البديل".

لعبت وسام سانتياغو دورًا رائدًا في بعثات الهند المبكرة ، وهو مشروع تراث من عهد يوحنا الثاني. كان فاسكو دا جاما ، وباولو دا جاما ، ود. فرانسيسكو دي ألميدا ، ود. أفونسو دي ألبوكيركي ، ودوارتي دي مينيسيس ، من الفرسان البارزين في وسام سانتياغو. [ 8 ]
يذكر المؤرخ جواو دي باروس (ص ٢٧٤) أنه قبيل رحيله إلى الهند عام ١٤٩٧، أهدى الملك مانويل الأول ملك البرتغال فاسكو دا غاما رايته الشخصية - لم تكن راية الكرة الفلكية المألوفة التي ارتبطت لاحقًا بمانويل، بل راية فرسان المسيح، الذين كان مانويل رئيسهم الأعلى. لكن المؤرخ غاسبار كوريا (ص ١٥) يذكر أنه ما إن غادرت السفن ميناء لشبونة، حتى أنزل باولو دا غاما "الراية الملكية" من الصاري. من الواضح أن آل غاما اعتبروا تصرف الملك إهانةً مُدبَّرةً لحبيبهم سانتياغو.
مع ذلك، في السنوات اللاحقة، كلف مانويل الأول فرسان المسيح باستقطاب فرسان رهبانية القديس يعقوب. في يناير 1505، نجح مانويل في إقناع دون فرانسيسكو دي ألميدا بالتخلي عن رهبانية سانتياغو والانضمام إلى رهبانية المسيح. وفي نهاية المطاف، انضم فاسكو دا غاما نفسه إلى الرهبانية عام 1507. أما أفونسو دي ألبوكيرك ، فقد رفض ذلك، ودُفن مرتدياً ملابس رهبانية سانتياغو. [ 9 ]
أمضى السيد خورخي دي لينكاستر جزءًا كبيرًا من حياته المهنية في محاولة الدفاع عن فرسان سانتياغو ضد تجاوزات مانويل. في مايو 1505، تمكن بالفعل من الحصول على أمر ملكي يمنع الفرسان من مغادرة فرسانه دون إذنه الصريح. لكن مانويل سرعان ما حصل من البابا ألكسندر السادس على مرسومين بابويين لتقويض سلطته؛ أحدهما في يوليو 1505، يمنح ملك البرتغال الحق في التصرف في ممتلكات الفرسان الثلاثة؛ والآخر في يناير 1506، يُجيز للفرسان الانتقال بحرية من الفرسان الآخرين إلى فرسان المسيح.
في عام ١٥٠٩، وضع دون خورخي دي لينكاستر مجموعة جديدة من القواعد لفرسان سانتياغو، مُعيدًا تنظيم إدارتها بشكل مركزي، ومُقربًا إياها من قواعد نظرائهم الإسبان . ربما كان الهدف من ذلك كسب تأييد الملكية الإسبانية والبابا، ولكن دون جدوى. في عام ١٥١٦، حصل مانويل من البابا ليو العاشر على صلاحية تعيين خليفة خورخي رئيسًا لفرسان سانتياغو.
كأمر ملكي
توفي مانويل عام 1521، وخلفه ابنه جواو الثالث ملك البرتغال . وعندما توفي خورخي دي لينكاستر في يوليو 1550، تلقى جواو الثالث مرسومًا بابويًا من البابا يوليوس الثالث بعد أسبوعين، يعينه فيه شخصيًا رئيسًا لكل من وسام سانتياغو ووسام أفيس . تبع ذلك مرسوم بابوي ثانٍ، هو "برايكلارا كاريسيمي" ، أصدره البابا تحت ضغط دبلوماسي كبير من جواو الثالث في ديسمبر 1551، يعين فيه ملوك البرتغال رؤساءً دائمين للأوسمة العسكرية الثلاثة (المسيح، سانتياغو، وأفيس)، منهيًا بذلك استقلال الأوسمة العسكرية في البرتغال.
العلمنة
قام البابا بيوس السادس (1789) والملكة ماريا الأولى بإصلاح النظام ليصبح مؤسسة علمانية.
حسب ترتيب الجدارة
في عام ١٨٣٤، عندما أصبحت الحكومة المدنية في البرتغال معادية لرجال الدين بعد هزيمة الملك ميغيل في الحرب الأهلية ، في ظل الملكية الدستورية ، فقدت هذه الرتبة خصائصها. وتحولت الرتب العسكرية القديمة، بموجب الدستور الليبرالي والتشريعات اللاحقة، إلى مجرد رتب استحقاق . كما زالت الامتيازات التي كانت في السابق جزءًا أساسيًا من عضوية الرتب العسكرية القديمة.
في عام 1910، عندما انتهت الملكية البرتغالية، ألغت جمهورية البرتغال جميع الأوسمة باستثناء وسام البرج والسيف العسكري .
إحياء
في عام 1917، مع نهاية الحرب العالمية الأولى، أُعيد تأسيس بعض هذه الأوسمة لمكافأة الخدمات المتميزة للدولة، وكان منصب الرئيس الأعلى تابعًا لرئيس الدولة - رئيس الجمهورية . وقد نُقّحت لوائح وسام القديس يعقوب العسكري، إلى جانب أوسمة الاستحقاق البرتغالية الأخرى، عدة مرات، خلال الجمهورية الأولى (1910-1926)، ثم في عام 1962، ومرة أخرى في عام 1986.
يشكل وسام القديس يعقوب العسكري، إلى جانب وسام المسيح ووسام أفيس العسكريين ، مجموعة "الأوسمة العسكرية القديمة"، التي يديرها مستشار ومجلس من ثمانية أعضاء يعينهم رئيس الجمهورية لمساعدته بصفته السيد الأكبر في جميع شؤون إدارة الوسام. وعلى الرغم من اسمه، يُمنح هذا الوسام للبرتغاليين والأجانب على حد سواء تقديرًا لخدماتهم الجليلة في مجالات العلوم والأدب والفنون. أما أعلى رتبة في الوسام، وهي رتبة الطوق الكبير، فهي جائزة خاصة تُمنح فقط لرؤساء الدول الأجنبية .
النطاقات
امتلكت فرسان سانتياغو العديد من الأراضي التي منحتها لهم المملكة البرتغالية ، ومعظمها جنوب نهر تاجة ، متمركزة في منطقة سادو ومنطقة ألينتيخو السفلى . وباعتبارهم أقصى الفرسان العسكريين البرتغاليين الأربعة جنوبًا، شكل فرسان سانتياغو خط الدفاع الأول ضد غارات الغارف الإسلامية في القرن الثالث عشر. قُسّمت هذه الأراضي إلى كومينداس ، ومنحتها فرسان سانتياغو ( كومندادور ) كمسؤولين عن حمايتها. بعد اكتمال غزو الغارف، استمرت الكومينداس في كونها مصدر دخل للفرسان، حيث مُنحت لفرسان متميزين من فرسان سانتياغو، مع استمرار التزامهم بالخدمة العسكرية، وتُدار وفقًا لأنظمة الفرسان. من حيث المبدأ، كان الكومندادور مجرد مدير مؤقت لممتلكات الفرسان، على الرغم من أن بعض الكومندادور تعاملوا مع الكومينداس مع مرور الوقت كملكية خاصة بهم.
إن اتساع نطاق أراضي فرسان سانتياغو وكثافتها، ونظامهم المستقل من الفرسان والكومندادور ، والامتيازات الواسعة التي يتمتع بها النظام، بما في ذلك الاختصاص القضائي المدني والجنائي، على هذه الأراضي، دفع بعض المعلقين إلى وصفه بأنه "دولة داخل دولة". وكان كبار أساتذة النظام من بين أقوى الرجال في البرتغال، بينما كان الكومندادور يحتلون مكانة مرموقة في المجتمع الريفي في مناطقهم. [ 10 ]
بحلول القرن الخامس عشر، كانت الوصايا الكبيرة لجماعة سانتياغو (من الشمال إلى الجنوب): أرودا وسانتوس ( كلاهما شمال النهر )، ثم بالميلا ، وسيتوبال ، وسيسيمبرا ، وكابريلا ، والكاسير دو سال ، وتوراو ، وغراندولا ، وفيريرا ، وسانتياغو دو كاسيم ، وسينس ، وألجوستريل ، وميسيجانا ، وكازيفيل ، غارفاو ، كاسترو فيردي ، ميرتولا ، ألمودوفار ، و(على الساحل الجنوبي الشرقي للغارف) كاسيلا . [ 11 ]
الدرجات
يأتي وسام القديس يعقوب ذو السيف، الذي تمنحه الحكومة البرتغالية اليوم، في ست فئات:
- الطوق الكبير (GColSE)، الذي يرتدي شارة النظام على طوق خاص (سلسلة)، ونجمة النظام باللون الذهبي على الجانب الأيسر من الصدر؛
- الصليب الكبير (شهادة الثانوية العامة)، الذي يرتدي شارة الوسام على طوق مذهب (سلسلة)، أو على وشاح على الكتف الأيمن، ونجمة الوسام بالذهب على الجانب الأيسر من الصدر؛
- الضابط الكبير (GOSE)، الذي يرتدي شارة النظام على طوق (سلسلة) مذهب، ونجمة النظام بالذهب على الجانب الأيسر من الصدر؛
- القائد (ComSE)، الذي يرتدي شارة النظام على طوق (سلسلة) مذهب، ونجمة النظام بالفضة على الجانب الأيسر من الصدر؛
- ضابط (OSE)، الذي يرتدي شارة النظام على طوق مذهب (سلسلة)، وعلى شريط مزين بوردة على الجانب الأيسر من الصدر؛
- فارس (CavSE) أو سيدة (DamSE)، يرتدي شارة النظام على طوق فضي (سلسلة)، وعلى شريط عادي على الجانب الأيسر من الصدر.
| أشرطة التزيين | |||||
|---|---|---|---|---|---|
الشارة
تتميز شارة النظام بشكل بارز بصليب القديس يعقوب . [ 12 ]
- شعار الوسام عبارة عن صليب مذهب مطلي بالمينا الحمراء، يشبه شعار الوسام الموضح هنا، لكن بذراع سفلي أطول، ويحيط به إكليل من سعف النخيل المطلي بالمينا الخضراء ؛ ويوجد أسفل الشعار لفافة مطلية بالمينا البيضاء تحمل عبارة "Ciência Letras e Artes" (العلم والأدب والفن). (لا يحتوي شعار الطوق الكبير على لفافة، ويحتوي على إكليل غار بدلاً من سعف النخيل). خلال فترة الملكية، كان الشعار يعلوه قلب المسيح الأقدس .
- تتألف نجمة الوسام من 22 ذراعًا غير متناظرة من الأشعة، مطلية بالذهب للرتب العليا (القلادة الكبرى، الصليب الكبير، والضابط الكبير)، ومطلية بالفضة للرتبة القائد. القرص المركزي مصنوع من المينا البيضاء، ويحتوي على صورة مصغرة للشعار الحديث. خلال الحقبة الملكية، كان يُوضع قلب المسيح الأقدس أعلى النجمة.
- شريط الوسام لونه أرجواني فاتح .
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 ماتوسو 2007 ، ص. 342.
- ↑ بلانكو 1971 ، ص 4.
- ^ ماتوسو 2007 ، ص 343-344.
- ↑ ماتوسو 2007 ، ص 344.
- ↑ طاغور 1884 ، ص 79.
- ↑ فونسيكا 2008 ، ص 64.
- 1 2 سوبرامانيام 1997 ، ص. 41.
- ↑ فونسيكا 2008 ، ص 70.
- ^ دي ألبوكيرك 1557 ، ص. 196.
- ^ سوبرامانيام 1997 ، ص. 60.
- ^ أوليفيرا ماركيز وألف دياس 2003 ، ص. 115.
- ↑ تريغيروس، أنطونيو م. "الخلفية التاريخية للأوسمة العسكرية البرتغالية الثلاثة: وسام المسيح، ووسام أفيس، ووسام سانتياغو" . متحف تالين لأوسمة الفروسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2022 .
فهرس
- بلانكو، إنريكي غاليغو (1971). قواعد النظام العسكري الإسباني للقديس يعقوب . إي جيه بريل.
- دي ألبوكيركي، أفونسو (1557). Commentarios Dafonso Dalboquerque، capitam geral & gouernador da India (بالإسبانية).
1774 ميناء. إد. عبر. 1875–84 بقلم والتر دي جراي بيرش، مثل تعليقات العظيم أفونسو دالبوكيرك، النائب الثاني لملك الهند ، 4 مجلدات، لندن: جمعية هاكلويت
- دي باروس، جواو . عقود من آسيا: الخدع التي لم يكتشفها البرتغاليون، والغزو، والأفراس، وأراضي الشرق (1552-1559) .
- كوريا، غاسبار (1550). ليندا دا الهند .
الحانة الأولى. 1858–64
- فونسيكا، إل إيه (2008). "الرتب العسكرية البرتغالية والملاحة المحيطية: من القرصنة إلى الإمبراطورية (من القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن السادس عشر)". في جيه إم أبتون-وارد (محرر). الرتب العسكرية، المجلد الرابع: برًا وبحرًا . ألدرشوت: أشغيت. ص 81-92 . doi : 10.4324/9781315555553-18 . ISBN 9781315555553.
- ماتوسو، خوسيه (2007). د. أفونسو هنريكيس . لشبونة: سيركولو دي ليتوريس. الصفحات من 223 إلى 230. دوى : 10.4000/lerhistoria.2041 .
- أوليفال، فرناندو (2018). الأوامر العسكرية والتوسع البرتغالي (من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر) . سلسلة دراسات برتغالية. المجلد 3. بيتربورو: دار باي وولف للنشر ومراجعة الدراسات البرتغالية. ISBN 9780921437543.
- أوليفيرا ماركيز، AH؛ ألفيس دياس، جي جي (2003). Atlas Historico de Portugal e do Ultramar Portugues (باللغة البرتغالية). لشبونة: جامعة نوفا.
- سوبرامانيام، س. (1997). مسيرة وأسطورة فاسكو دا غاما . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521646291.
- طاغور، سوريندرو موهون (1884). رتب الفروسية، البريطانية والأجنبية . دار النشر الكاثوليكية للأيتام.
روابط خارجية
- الصفحة الرئيسية للمنظمة ، مع صور للشارات وشرح للدرجات المختلفة (باللغة البرتغالية).
- صليب القديس يعقوب ، تاريخ صليب القديس يعقوب الذي استخدمته فرسان القديس يعقوب ذوو السيف (باللغة الإنجليزية)
- بيلينغتون، راشيل (1 أكتوبر 1989). "أسطورة سانتياغو الذهبية" . مجلة نيويورك تايمز .
- وسام القديس يعقوب ذو السيف
- 1172 منشأة في أوروبا
- مؤسسات تعود إلى القرن الثاني عشر في البرتغال
