وسام القديس لعازر

رهبنة القديس لعازر القدس

علم النظام
خليفة	رهبنة القديسين موريس ولعازر (الفرع الإيطالي، منذ عام 1572) اتحاد رهبنة سيدة جبل الكرمل والقديس لعازر في القدس (الفرع الفرنسي، 1608–1830)
مقرر	حوالي 1130
مذاب	1572: اندماج الفرع الإيطالي 1608: اندماج الفرع الفرنسي
يكتب	أمر عسكري
غاية	تمريض
عضوية	كاثوليكي
اللغة الرسمية	اللاتينية
شفيع القديس	القديس لعازر
المنظمة الأم	الكنيسة الكاثوليكية
الانتماءات	أسرة سافوي (منذ عام 1572) أسرة بوربون (1608–1830)

كانت منظمة القديس لعازر في القدس، والمعروفة أيضًا باسم إخوة الجذام في القدس أو ببساطة باسم اللعازريين، منظمة عسكرية كاثوليكية أسسها الصليبيون خلال ثلاثينيات القرن الثاني عشر في مستشفى للمصابين بالجذام في القدس ، مملكة القدس ، والتي أصبحت رعايتها غرضها الأصلي، والتي سميت على اسم قديسها الراعي ، لعازر . ^{[1] [2] [3]}

يُعتقد أن النظام الرهباني نفسه قد تم إنشاؤه في ثلاثينيات القرن الثاني عشر باعتباره نظامًا استشفائيًا، ^[4] ويعود أقدم مرجع للنشاط العسكري للنظام إلى عام 1234. ^[5] تم الاعتراف به من قبل الملك فولك في عام 1142، وتم الاعتراف به قانونيًا باعتباره نظامًا استشفائيًا وعسكريًا للفروسية تحت حكم القديس أوغسطين في المرسوم البابوي Cum a Nobis Petitur للبابا ألكسندر الرابع في عام 1255. وعلى الرغم من تركيزهم على كاريزمتهم في رعاية المصابين بالجذام، إلا أن فرسان نظام القديس لعازر قاتلوا بشكل ملحوظ في حصار عكا عام 1191، وأرسوف، وفي معركة يافا عام 1192، ومعركة لا فوربي عام 1244، وفي الدفاع عن عكا عام 1291. ^[6] كان المقعد الفخري يقع على التوالي في القدس ، ثم عكا . بعد سقوط مملكة القدس ، انقسم النظام إلى فرعين رئيسيين - في إيطاليا وفي فرنسا (في Château Royal de Boigny-sur-Bionne ). ^[7]

في عام 1489، حاول البابا إنوسنت الثامن دمج النظام وممتلكاته من الأراضي مع فرسان الإسبتارية . وقد قاومت هذه المحاولة أغلب مناطق نفوذ فرسان القديس لعازر، بما في ذلك تلك الموجودة في فرنسا وجنوب إيطاليا والمجر وسويسرا وإنجلترا. ولم يتمكن فرسان الإسبتارية من الاستيلاء على ممتلكات النظام إلا في ما يُعرف الآن بألمانيا.

في عام 1572، اندمجت منظمة القديس لعازر في إيطاليا مع منظمة القديس موريس تحت بيت سافوي لتشكيل منظمة القديسين موريس ولعازر ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم ويُعترف بها كخليفة سلالة للفرع الإيطالي. ^[8] ومع ذلك، استبعد الاندماج ملكية المنظمة في الجزء الجنوبي من إيطاليا، الذي كان يشكل آنذاك جزءًا من المملكة الإسبانية. وتحولت هذه إلى امتيازات كنسية. اكتسب دوق سافوي السيطرة فقط على تلك الامتيازات الموجودة في دوقية سافوي .

في عام 1608، قام الملك هنري الرابع ملك فرنسا ، بموافقة الكرسي الرسولي ، وسلطة رأس الكنيسة الكاثوليكية ، بربط الفرع الفرنسي إداريًا بأمر سيدة جبل الكرمل لتشكيل النظام الملكي العسكري والمستشفى لسيدة جبل الكرمل والقديس لعازر في القدس متحدين . أصبح هذا الفرع مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاج الفرنسي خلال القرن الثامن عشر، حيث كان كبار الأساتذة العاملين آنذاك أعضاء في العائلة المالكة الفرنسية. عانى من عواقب الثورة الفرنسية وذهب إلى المنفى مع كبير أسياده، لويس ستانيسلاس كزافييه دي بوربون، كونت بروفانس (الملك المستقبلي لويس الثامن عشر ). فقد رسميًا حمايته الملكية في عام 1830 ثم توقف عن البقاء مدرجًا على أنه يتمتع بالحماية الملكية في التقويم الملكي الفرنسي . ^{[9] [10] [11]}

يُعتقد أن كلمة lazarette (في بعض اللغات مرادفة لكلمة leprosarum ) مشتقة أيضًا من رهبانية القديس لعازر، حيث تم تعديل أسسها كمحطات حجر صحي في القرن الخامس عشر، عندما لم يعد الجذام هو الآفة التي كان عليها في القرون السابقة. ^[12]

نشأت منظمة القديس لعازر العسكرية في القدس في مستشفى للمصابين بالجذام أسسه الصليبيون من المملكة اللاتينية في القرن الثاني عشر. وكانت هناك مستشفيات سابقة للمصابين بالجذام في الشرق، والتي زعم فرسان القديس لعازر أنها استمرار لها، وذلك من أجل أن يبدو الأمر وكأنه من العصور القديمة البعيدة وأن يُنظر إليهم على أنهم الأقدم بين جميع المنظمات. ووفقًا لتشارلز مولر، فإن "هذا الادعاء ملفق"؛ ^[13] لكن الأدلة الوثائقية تؤكد أن المبنى كان مؤسسة عاملة في عام 1073. ^[14]

كانت رهبنة القديس لعازر في البداية عبارة عن رهبنة للمستشفيات، واعتمدت قاعدة المستشفيات للقديس أوغسطين المستخدمة في الغرب. وقد زُعم أن الرهبنة تولت دورًا عسكريًا في القرن الثاني عشر، لكن هذا التاريخ قد لا يكون مدعومًا بأدلة يمكن التحقق منها. ^[6] من المرجح أن الرهبنة الرهبانية تأسست في ثلاثينيات القرن الحادي عشر، على الرغم من أن أقدم عمل عسكري شارك فيه فرسان لعازر لم يحدث حتى ثلاثينيات القرن الثالث عشر. ^[15] كان الرهبان لعازر يرتدون صليبًا أخضر على عباءاتهم . [ ^{16] [17]}

تم إنشاء مستشفيات تابعة لمستشفى القدس للجذام في نهاية المطاف في مدن أخرى في الأرض المقدسة، ولا سيما في عكا ، وفي بلدان مختلفة في أوروبا وخاصة في جنوب إيطاليا ( كابوا )، والمجر، وسويسرا، وفرنسا (بوانيي)، وإنجلترا ( بيرتون لازارس ). ^[18] لويس السابع ملك فرنسا ، عند عودته من الحملة الصليبية الثانية ، أعطاها قلعة بروانيي، بالقرب من أورليانز في عام 1154. وقد تبع هذا المثال هنري الثاني ملك إنجلترا ، والإمبراطور فريدريك الثاني . ^[13]

في عام 1154، منح الملك لويس السابع ملك فرنسا وسام القديس لعازر عقارًا في بوانيي بالقرب من أورليانز، والذي أصبح فيما بعد المقر الرئيسي للرهبنة خارج الأرض المقدسة. وفي وقت لاحق، بعد سقوط عكا في عام 1291، غادر فرسان القديس لعازر الأرض المقدسة وانتقلوا أولاً إلى قبرص، ثم إلى صقلية وأخيراً عادوا إلى بوانيي، التي تم رفعها إلى مرتبة بارونية في عام 1288.

ظلت الرهبانية في الأساس رهبنة استشفائية. وقد شاركت في عدد من المعارك، ولكن لا يوجد دليل على ذلك قبل سقوط القدس (1244). بعد سقوط القدس في يوليو 1244 ومعركة لا فوربي اللاحقة في أكتوبر التالي، انتقلت رهبنة القديس لعازر، على الرغم من أنها لا تزال تسمى "القدس"، إلى عكا، حيث تنازل عنها فرسان الهيكل في عام 1240. وقد تم تأكيد Ordinis Fratrum & Militum Hospitalis Leprosorum S. Lazari Hierosolymitani تحت حكم أوغسطينوس من قبل المرسوم البابوي Cum a Nobis Petitur للبابا ألكسندر الرابع في أبريل 1255. وفي عام 1262 أكد البابا أوربان الرابع لها نفس الحصانات الممنوحة للرهبانيات.

تخلت الطائفة سريعًا عن أنشطتها العسكرية بعد سقوط عكا في عام 1291. [ ^18] ونتيجة لهذه الكارثة، اختفى مستشفى القديس لعازر في القدس، لكن قياداتها في أوروبا، جنبًا إلى جنب مع عائداتها، استمرت. في عام 1308، منح الملك فيليب الرابع ملك فرنسا الطائفة حمايته الدنيوية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1490، حاول البابا إنوسنت الثامن دمج الأمر مع فرسان القديس يوحنا ، بما في ذلك تسليم ممتلكات الأمر إلى الفرسان. وعلى الرغم من تأكيد البابا يوليوس الثاني على ذلك في عام 1505 ، إلا أن أمر القديس لعازر قاوم هذه الخطوة، ولم يستولِ أمر القديس يوحنا على الممتلكات أبدًا، باستثناء ألمانيا. وفي فرنسا، تم تجاهل مرسوم القمع وتعيين كبار الأساتذة الفرنسيين. ^{[ بحاجة لمصدر ]} سعى أمر القديس يوحنا إلى المطالبة بالممتلكات الفرنسية ولكن برلمان باريس رفض ذلك قانونيًا في عام 1547.

في عام 1565، ألغى البابا بيوس الرابع مراسيم أسلافه وأعاد جميع ممتلكات الرهبانية حتى يتمكن من منح السلطة العليا لأحد المقربين منه، جيوفاني دي كاستيجليوني. ومع ذلك، لم ينجح دي كاستيجليوني في تأمين تفويض القيادات في فرنسا. وبحلول نهاية القرن السادس عشر، احتفظ الرهبانية بحضور كبير في فرنسا وإيطاليا فقط.

مع وفاة المفضل البابوي كاستيجليوني في عام 1572، أصبح منصب رئيس الرهبنة شاغرًا، ووحَّد البابا جريجوري الثالث عشر الفرع الإيطالي مع وسام القديس موريس لتأسيس وسام القديسين موريس ولعازر . ثم ارتبط هذا النظام إلى الأبد بتاج سافوي، ومنذ ذلك الحين أصبح لقب رئيسه الأعظم وراثيًا في ذلك المنزل.

بحلول وقت البابا كليمنت الثامن، كان للرهبنة بيتان، أحدهما في تورينو، كان من المفترض أن يساهم في المعارك على الأرض، بينما كان على الآخر، في نيس، توفير القوادس لمحاربة الأتراك في البحر. ولكن عندما تم تقليصها إلى ولايات دوق سافوي، لم يكن الأمر أكثر من نبات حتى الثورة الفرنسية، التي قمعتها. في عام 1816، أعاد ملك سردينيا، فيكتور إيمانويل الأول، تأسيس ألقاب فارس وقائد القديسين موريس ولعازر، كأوسمة بسيطة، يمكن الوصول إليها دون شروط الميلاد لكل من المدنيين والعسكريين. ^[13]

أصبح هذا وسامًا وطنيًا للفروسية عند توحيد إيطاليا في عام 1861، ولكن تم قمعه بموجب القانون منذ تأسيس الجمهورية في عام 1946. منذ عام 1951، لم يتم الاعتراف بالوسام رسميًا من قبل الدولة الإيطالية. ومع ذلك، استمرت أسرة سافوي في المنفى في منح الوسام. اليوم، يُمنح الوسام لشخصيات بارزة في الخدمة العامة والعلوم والفنون والآداب والتجارة والأعمال الخيرية.

في عام 1604، أعاد هنري الرابع ملك فرنسا إعلان الفرع الفرنسي من النظام باعتباره محمية للتاج الفرنسي. أسس الملك هنري الرابع في عام 1608، بموافقة البابا بولس الخامس ، وسام نوتردام دو مونت كارمل. ثم قام بدوره بتوحيد ممتلكات القديس لعازر في فرنسا مع هذا النظام الجديد، وهذا هو أصل لقب Ordres Royaux, Militaires & Hospitaliers de Saint Lazare de Jérusalem & de Notre-Dame du Mont-Carmel réunis ("النظام الملكي والعسكري والمستشفى لسيدة جبل الكرمل والقديس لعازر في القدس متحدين"). تلقى هذا الدمج في النهاية قبولًا رسميًا قانونيًا في 5 يونيو 1668 بموجب مرسوم صادر عن الكاردينال ليجيت دي فاندوم تحت السلطة البابوية لكليمنت التاسع.

على عكس الوضع مع رهبنة القديسين موريس ولعازر السافوية حيث حدث اندماج كامل لإنشاء رهبنة واحدة، لم يتم دمج الفرع الفرنسي بالكامل مع رهبنة سيدة جبل الكرمل، وتم إدارة الرهبنتين ككيانين منفصلين، مع قبول الأفراد في رهبنة واحدة ولكن ليس بالضرورة في كليهما. ^[19]

خلال الثورة الفرنسية ، أصدر مرسوم في 30 يوليو 1791 يقضي بإلغاء جميع الأوسمة الملكية والفارسية في فرنسا. وفي العام التالي، صدر مرسوم آخر يقضي بمصادرة جميع ممتلكات النظام. ومن ناحية أخرى، لم يقم الكرسي الرسولي، الذي أنشأ النظام في الأصل، بإلغاء النظام؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} بينما استمر لويس، كونت بروفانس، الذي كان آنذاك رئيسًا عامًا للنظام، والذي أصبح فيما بعد لويس الثامن عشر ، في العمل في المنفى واستمر في قبول العديد من الشخصيات البارزة في النظام. ^[20]

يختلف العلماء في آرائهم فيما يتعلق بمدى بقاء النظام نشطًا أثناء الثورة الفرنسية وبعدها. ومع ذلك، لا يوجد شك في استمرار وجوده خلال هذا الوقت. في متاحف مختلفة، هناك عدد من اللوحات المحفوظة للنبلاء الروس والبلطيقيين، الذين تم قبولهم في النظام بعد عام 1791. في هذه القائمة الجنرال جون لامب، والأمير سوفوروف ، والكونت باهلين ، والكونت سيفرز، إلخ. تم إدراج بعض الفرسان الجدد في Almanach Royal من عام 1814 إلى عام 1830. توفي الملك لويس الثامن عشر، حامي النظام، ودوق شاتر، الملازم العام للنظام، في عام 1824. في عام 1830، تسبب مرسوم ملكي في فقدان النظام لحمايته الملكية في فرنسا.

• 
  بيتر لودفيغ فون دير باهلين (1745–1826) حاصل على وسام صليب الفارس للقديس لازاروس
• 
  الجنرال الروسي ألكسندر سوفوروف (1730-1800) يحمل وسام القديس لازاروس

• تم تصوير وسام القديس لازاروس في الموسم الثاني من المسلسل التلفزيوني Knightfall .
• تم تصوير نسخة خيالية من النظام في المسلسل التلفزيوني اكتشاف الساحرات .

• الأستاذ الأعظم في وسام القديس لعازر

• رهبنة القديسين موريس ولعازر
• الرهبانية العسكرية الملكية والرهبانية الاستشفائية لسيدة جبل الكرمل والقديس لعازر من القدس متحدان

• بندر فان دورين، بيتر (1995). وسام الفروسية وسام الاستحقاق - الوسام البابوي والديني والعلماني الكاثوليكي وعلاقته بالكرسي الرسولي . XLV-XLVII. باكينجهامشير.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
• باربر، مالكولم (1994). الفروسية الجديدة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-60473-5.
• بورغتورف، يوخن (2006). آلان ف. موراي (محرر). "حصار عكا 1291". الحروب الصليبية: موسوعة . أنا . سانتا باربرا: ABC-CLIO. أو سي إل سي  70122512.
• كوتانت دي سيسيفال، غي (الثاني). فرسان القديس لازار من 1789 إلى 1930 . Drukkerij فايمار من لاهاي.
• البيئة (1295)، دستور ولوائح وجراحات سيدورف (سويسرا).
• ماركومب، ديفيد (2003). فرسان الجذام . دار بويديل للنشر. رقم ISBN 1-84383-067-1.
• موريس أوف بالغوني إيجر، ستيوارت إتش. (1986). شارات وأوسمة النظام العسكري والطبي للقديس لعازر في القدس . بيرثشاير.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
• سانتي، جاي ستير، محرر (2006). وسام الفروسية والجدارة العالمي .
• سافونا فينتورا، تشارلز (2014). تاريخ رهبنة القديس لعازر في القدس . نيويورك: نوفا للنشر.
• وايز، تيرينس (2012). فرسان المسيح . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 9781780966427.

• بيلوي، بيير دي (1622) [1604]. De l'origine et Foundation des divers ordres de chevalerie tant ecclesiastiques que prophanes (الطبعة الثانية تولوز إد.). باريس.
• إلفينستون، فرانسيس (نوفمبر 1962). "معارضو القديس لعازر الذين ظهروا". مجلة النبالة . المجلد الثالث (4). إدنبرة.
• دي سيبرت، غوتييه (1772). تاريخ النظام العسكري والطبي للقديس لعازر في القدس . باريس.
• التاريخ العسكري على الإنترنت - رهبنة القديس لعازر في الشرق اللاتيني
• سيوارد، ديزموند (1995). رهبان الحرب: الأوامر الدينية العسكرية . لندن: مجموعة بنغوين.
• بندر فان بورين، بيتر (1995). "النظام العسكري والمستشفى للقديس لعازر القدس من كتاب: وسام الفروسية والاستحقاق: الأوامر البابوية والدينية والعلمانية الكاثوليكية التي تأسست وعلاقتها بالكرسي الرسولي". جيراردز كروس: كولين سميث. مؤرشف من الأصل في 2011-07-21 . تم الاسترجاع في 2007-05-18 .

• مولر، تشارلز (1910). "رهبنة القديس لعازر في القدس"  . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 9.