أصل الهانغول

الأبجدية الكورية الأصلية ، والتي تُسمى هانغول ( 한글 ) في كوريا الجنوبية وتشوسونغول ( 조선글 ) في كوريا الشمالية، هي نظام كتابة للغة الكورية . وقد اكتمل تطويرها في أواخر عام 1443 إلى أوائل عام 1444، ونُشرت رسميًا عام 1446. وقد وُضعت لخدمة أغراض متعددة، ولا سيما لتعزيز محو الأمية العامة في كوريا .

قبل اختراع الهانغول، كانت كوريا تستخدم الهانجا ( الأحرف الصينية ) ومشتقاتها لكتابة اللغة الكورية. إلا أن هذا الخط لم يكن مناسبًا لتدوين اللغة الكورية، وساهمت صعوبته في ارتفاع نسبة الأمية بين عامة الناس.

يُنسب ابتكار الأبجدية الهانغولية إلى الملك سيجونغ العظيم ( حكم من 1418 إلى 1450 ). ويعتقد معظم الباحثين أن سيجونغ شارك شخصيًا بشكل كبير في ابتكارها، وعمل عليها جنبًا إلى جنب مع شخص أو أكثر. بينما يرى عدد قليل من الباحثين أنه كان مبتكرها الوحيد. ويُحتمل أن تصميم الأبجدية تم سرًا، ربما تحسبًا لردود الفعل السلبية التي واجهتها لاحقًا، مع أن هذا الأمر محل نقاش.

بحسب كتاب "هونمينجيونغوم هايري" ، أحد النصين اللذين كُتبا لتقديم الهانغول، فإن أشكال حروف الهانغول (المسماة جامو ) مصممة لتعكس أشكال أعضاء النطق ومفاهيم الفلسفة الصينية. كما استلهم الهانغول من النظريات اللغوية الصينية في ذلك الوقت ، مع أن هذه النظريات طُوّرت ووُضعت لتناسب علم الأصوات الكوري . ويعتقد بعض الباحثين أن الهانغول استلهم قليلاً من الكتابة التبتية المنغولية "فاغسبا" ، مع أن هذه الفرضية لا تزال تُشير إلى أن الهانغول كان في معظمه أصلياً.

علم التأريخ

لا تتوفر سوى أدلة معاصرة قليلة للغاية حول متى وكيف تم ابتكار الهانغول. وتتمثل المصادر الرئيسية للمعلومات في الإعلان عن الهانغول حوالي عام 1443 أو 1444 ميلاديًا، وتوبيخ الهانغول في عام 1444 ميلاديًا، وكلاهما جزء من سجلات سيجونغ الموثوقة ، بالإضافة إلى رسائل عام 1446 التي استُخدمت لنشر الهانغول: هونمينجونغوم وهونمينجونغوم هايري . ^{[ 1 ]} كما حاول الباحثون استخلاص استنتاجات بناءً على أدلة أخرى أقل مباشرة. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

أُنتجت سجلات سيجونغ الحقيقية ، وهي جزء من سجلات مملكة جوسون الحقيقية ، من قِبل مؤرخين حكوميين بعد وفاة سيجونغ استنادًا إلى مصادر أولية. ^{[ 4 ]} وكان للمؤرخين سلطة تحريرية مستقلة عن الملك فيما يتعلق بما يُدرج في السجلات . ^{[ 5 ]} وقد جادل العديد من المؤرخين بأن الآراء الشخصية للمؤرخين قد أثرت على تغطية السجلات للغة الهانغول. ^{[ 6 ]}

نُشرت رسائل عام 1446 في الأصل ككتاب واحد، وكان كتاب "هايري" بمثابة شرح لكتاب "هونمينجيونغوم" . لكل منهما مؤلف مختلف؛ فقد ألّف سيجونغ كتاب "هونمينجيونغوم" ، بينما كتب "هايري" مجموعة من العلماء بقيادة تشونغ إنجي . ^{[ 7 ]} وبينما بقي كتاب "هونمينجيونغوم" موثقًا في السجلات التاريخية، فُقد كتاب " هايري" وطواه النسيان، ربما بحلول أوائل القرن السادس عشر. وفي عام 1940، أُعيد اكتشاف نسخة منه، وقد أحدث هذا الاكتشاف تغييرًا جذريًا في الدراسات المتعلقة بالهانغول. ^{[ 8 ]}

كان غاري ليديارد (1932-2021)، وهو مرجع غربي بارز في تاريخ الهانغول، ^{[ 9 ]} ينتقد الدراسات الغربية المبكرة حول الهانغول وكوريا عمومًا. ويجادل بأن "قلة من الناس اليوم يقبلون منهجيتهم أو معظم استنتاجاتهم" ^{[ 10 ]} وأن الباحثين الغربيين غالبًا ما لم يولوا التاريخ الكوري والأدلة الوثائقية المتعلقة بنشأة الكتابة اهتمامًا كافيًا، واعتمدوا بدلًا من ذلك في الغالب على مقارنة أشكال الحروف وأصواتها. ^{[ 11 ]} ووفقًا لليديارد، فقد تطورت الدراسات الغربية حول الهانغول وتحسنت تدريجيًا مع مرور الوقت. ^{[ 12 ]}

خلفية

قبل اختراع الهانغول، كانت كوريا تستخدم الهانجا ( الأحرف الصينية ) منذ القدم. وقد حدّت صعوبة الكتابة من استخدامها، واقتصر استخدامها في الغالب على الطبقة العليا، بينما كان عامة الناس أميين إلى حد كبير. ^{[ 14 ]} لا تُعدّ الكتابة مناسبة لتمثيل اللغة الكورية ؛ فاللغتان الصينية والكورية غير مرتبطتين وتختلفان اختلافًا كبيرًا. على سبيل المثال، تستخدم الصينية الكلاسيكية ترتيب الكلمات فاعل-فعل-مفعول به، بينما تستخدم الكورية الوسطى ترتيب الكلمات فاعل-مفعول به-فعل . ^{[ 15 ]} لم يكن من الممكن تمثيل النطق والأفكار الكورية إلا بشكل غير مباشر. ^{[ 16 ]} بُذلت بعض الجهود لتكييف الكتابة لتناسب اللغة الكورية، مما أدى إلى ظهور كتابة الإيدو وأنواعها المختلفة، بما في ذلك الهيانغتشال . وقد قيّم الباحثون هذه الكتابات بأنها معقدة ويصعب فك رموزها، وبالتالي فهي غير مفيدة لتعزيز محو الأمية على نطاق واسع. ^{[ 17 ]}

بدء العمل على الهانغول

لا يُعرف متى بدأ العمل على تطوير الهانغول، ولا كيف كانت العملية. حاول الباحثون تحديد وقت بدء تطوير الهانغول تقريبًا من خلال دراسة أحداث سابقة في عهد سيجونغ. يرى ليديارد أن أحد الدوافع المحتملة لإنشاء الهانغول كان المسح الدوائي لكوريا عام 1431. إذ لم يكن للعديد من النباتات الكورية سوى أسماء كورية، وكان لا بد من تسجيل أسمائها في كتاب؛ وفي النهاية، سُجلت أسماؤها بطريقة صوتية تقريبية. ويرى ليديارد أن مسحًا للموسيقى الكورية الأصلية عام 1433 واجه على الأرجح مشكلات مماثلة، على الرغم من أن نتائج هذا المسح غير معروفة. ^{[ 18 ]} وقد أشار العديد من المؤرخين إلى أن سيجونغ، في عام 1434، أبدى اهتمامًا غير مباشر بمحو الأمية للجميع عندما أعرب عن استيائه من عدم قدرة عامة الناس على قراءة كتاب "سامغانغهاينغسيلتو" التعليمي حول الأخلاق الكونفوشيوسية . ^{[ 19 ]} بعد عقد من الزمن، وبعد الإعلان عن الهانغول، كرر سيجونغ هذا الاستياء بخصوص ذلك النص. ^{[ 20 ]} على الرغم من ذلك، لم تُنتج نسخة هانغول من ذلك النص إلا في عهد الملك سيونغجونغ ( حكم من 1469 إلى 1495 ). ^{[ 21 ]}

درس سيجونغ الكتابة واللغة الصينية لفترة طويلة، وعلاقتهما باللغة الكورية. وقد أعرب في مناسبات عديدة عن أسفه لتأثير ضعف إتقان اللغة الصينية وأحرفها على إدارة الدولة. ^{[ 22 ]} ولذلك، يرى بعض الباحثين أن دافع سيجونغ، كليًا أو جزئيًا، لإنشاء الهانغول كأداة لمساعدة الكوريين في تعلم اللغة والكتابة الصينية. ^{[ 23 ]} ويشير ليديارد إلى أن نظرية علم الأصوات الصينية في ذلك الوقت لم تكن كافية لفهم اللغويات التاريخية للغة الصينية، وأن الهانغول ربما طُوِّرت لمعالجة هذه المشكلة. ^{[ 24 ]}

احتمالية وجود سرية في تطوير لغة الهانغول

دار جدل بين الباحثين حول ما إذا كان من الممكن تطوير الهانغول سرًا، لا سيما في بلاط سيجونغ. وقد حفزت ندرة السجلات، جزئيًا، هذه الفرضيات. ^{[ 25 ]} ووفقًا لتفسير ليديارد، فقد شكل إعلان الهانغول مفاجأة على ما يبدو لشخصيات بارزة في قاعة مشاهير سلالة مينغ. ^{[ 26 ]} وجادل المؤرخ سيكسيانغ وانغ بأن الكتابة ربما ظلت سرًا عن الصين في عهد مينغ ، إذ كانت مينغ تفضل أن تستخدم دولتها التابعة ، جوسون، الكتابة الصينية. ^{[ 27 ]}

يعارض اللغوي آن بيونغ هي فرضية السرية، إذ يرى أنها تعتمد على الاستدلالات لا على الأدلة المباشرة. ويرى أن سيجونغ لم يكن بحاجة للخوف من المعارضة، فقد كان قادرًا على التعامل معها بكفاءة. كما يرى آن أن عدم تغطية الهانغول في السجلات الموثوقة قد يُعزى إلى أن مؤرخي البلاط اعتبروا السجلات التي أدرجوها كافية لتغطية الموضوع. ويفسر آن أيضًا عدة جمل في انتقاد الهانغول وفي نصوص أخرى على أنها تشير إلى أن آخرين ربما كانوا على دراية بالهانغول قبل إعلانها عام ١٤٤٣. ^{[ ٢٨ ]}^{[ ٢٩ ]}

التاريخ المبكر للغة الهانغول

إعلان وردود فعل عنيفة

فيما يلي أول ذكر للغة الهانغول في السجلات الحقيقية لسلالة جوسون : ^{[ 30 ]}

^{في هذا الشهر، قام} سموه شخصيًا بإنشاء الأحرف الثمانية والعشرين ^{للخط العامي} . تحاكي هذه الأحرف الختم القديم، وهي مقسمة إلى أصوات ابتدائية ووسطى ونهاية. وعند دمجها، تُشكل مقطعًا لفظيًا. جميع هذه الأصوات قابلة للكتابة، سواء في الأحرف الصينية أو في اللغة العامية لهذه البلاد. ورغم بساطتها ودقتها، إلا أنها تتغير وتتبدل باستمرار. وتُسمى هذه الأصوات "الأصوات الصحيحة لتعليم الشعب". ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

— سجلات سيجونغ الموثقة ، اليوم الثلاثون، الشهر الثاني عشر من عام 1443

يوثق السجل المذكور أعلاه إعلانًا داخليًا غير رسمي عن الهانغول، وليس إصداره الرسمي. مع أن تصميم الخط كان على الأرجح شبه مكتمل بحلول ذلك الإعلان، إلا أنه لم يُنشر رسميًا إلا في عام ١٤٤٦، بعد اكتمال توثيقه. ^{[ ٣٥ ]} وقد عُقد عرض توضيحي للخط، حيث جُمع الموظفون ليتعلموا كيفية استخدامه. ^{[ ٢٦ ]}

بدأ فصيلٌ رئيسي في قاعة اللغة الصينية (الهول) بالتحرك لإدانة الكتابة. وكان هذا الفصيل، الذي يتمحور حول أحد كبار أعضاء القاعة، تشوي مالي ، قد ازداد انتقاده لسيجونغ. ^{[ 36 ]} ويعود ذلك إلى عدة أسباب، من أهمها ميل سيجونغ إلى البوذية، التي كان ينظر إليها الكونفوشيوسيون في ذلك الوقت بعداء. ^{[ 37 ]} وبعد حوالي شهرين من إعلان الهانغول، قدّم تشوي ردًا لاذعًا شهيرًا على الهانغول إلى سيجونغ، نُوجزه فيما يلي:

منذ عهد أسلافنا الملكيين، خدم بلاطنا جلالة الملك بإخلاصٍ تام، ملتزمًا باحترامٍ كاملٍ بالمؤسسات الصينية حصرًا... [لكن الآن، يا صاحب السمو] ابتكرتم الكتابة العامية، التي نراها ونسمعها بدهشةٍ بالغة... إن دمج الحروف باستخدام الأصوات يُخالف تمامًا الطرق القديمة، ولا أساس له في الحقيقة... منذ القدم في المناطق التسع، ورغم اختلاف العادات المحلية، لم تُسجّل قط حالة ابتكار لغة مكتوبة بناءً على اللهجة المحلية. فلكلٍّ من المغول والتانغوت والجورشن واليابانيين والتبتيين حروفهم الكتابية الخاصة، لكن هذه أمورٌ تخص القبائل البربرية ولا تستحق الذكر. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

— سجلات سيجونغ الموثقة ، اليوم العشرون، الشهر الثاني من عام 1444

ثم انخرط سيجونغ وفصيل مناهضة الهانغول في نقاش حاد، ^{[ 40 ]} حيث بدا أن الكُتّاب يواجهون صعوبة في توثيق الحجج التقنية المطروحة. ^{[ 41 ]} أعرب فصيل مناهضة الهانغول عن قلقه من أن يكون الخط الكوري الأصلي بعيدًا جدًا عن الحضارة الصينية، التي أصروا على ضرورة احترام كوريا لها على الطريقة الكونفوشيوسية. ^{[ 42 ]} ردّ سيجونغ بأنه يرى أن الخط كونفوشيوسي، لأنه أُنشئ بدافع الرغبة في خدمة رعاياه. ^{[ 43 ]} كما كان للنزعة النخبوية دور جزئي في كراهية الهانغول؛ إذ كانت معرفة القراءة والكتابة بالهانجا تُعتبر آنذاك رمزًا للمكانة الاجتماعية، وكان يُنظر إلى تعزيز معرفة القراءة والكتابة على أنه يضر بالمكانة الاجتماعية للنخبة. ^{[ 44 ]} كان يُطلق على هذا الخط اسم " أونمون" ( 언문 ؛諺文؛ وتعني حرفيًا " الخط العامي " )، والذي اكتسب دلالة نخبوية تعني "الكتابة المبتذلة". ^[⁴⁵^]

سُجن تشوي وعدد من العلماء الذين انتقدوا سيجونغ ليوم واحد. ^{[ 46 ]} وحسب علم ليديارد، فإن هذا الانتقاد والنقاش هما السجلان الرسميان الوحيدان الباقيان للشكاوى المتعلقة بالهانغول من زمن سيجونغ. ^{[ 41 ]} ووفقًا للمؤرخ سيكسيانغ وانغ، فقد مجّد الرأي العام الحديث سيجونغ وشوّه سمعة تشوي في هذا النقاش. ^{[ 47 ]}

العمل على التوثيق وقواميس القوافي

بسبب معارضة الفصيل المناهض للهانغول، اعتمد سيجونغ على شباب من قاعة الأجداد للمساعدة في تقديم طلبات الحصول على الوثائق الرسمية للخط وتطويرها. ^{[ 48 ]} وبحسب تحليل ليديارد، كان متوسط أعمار هؤلاء الرجال حوالي 28 عامًا. ^{[ 49 ]} وكان من بينهم سين سوكشو ، المعروف بموهبته اللغوية. ^{[ 50 ]} وفي وقت ما، ربما بعد فترة وجيزة من الإعلان عن الخط، أمر سيجونغ بإنشاء مكتب أونمونشونغ ( أي " لجنة الخط العامي " ). ^[^ب^]^[⁵³^] وقد أنجز هذا المكتب عددًا من النصوص الهانغولية الأساسية. ^[⁵⁴^]

كان لمعاجم القوافي تأثير كبير على تطوير الهانغول وتوثيقها. فقد أبدى سيجونغ وسين سوكتشو اهتمامًا بالغًا بهذه المعاجم حتى قبل الإعلان عن الهانغول، ويعكس تصميم الهانغول وتوثيقها مبادئ تصنيف سليمة للعديد من معاجم القوافي. ^{[ 55 ]} وكان أول مشروع رئيسي متعلق بالهانغول اضطلع به أونمونشونغ هو ترجمة معجم قوافي: غوجين يون هوي جوياو . وقد أمر سيجونغ بتجميعه قبل أيام من توبيخ تشوي للهانغول. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} وربما لم يُستكمل المشروع أبدًا. ^{[ 58 ]} ربما تحول تركيز أونمونشونغ إلى تجميع قاموس قوافي آخر، وهو تونغوك تشونغون ، الذي نُشر عام 1447. ^{[ 59 ]} شكّل هذا العمل معيارًا رئيسيًا للنطق الصيني الكوري لعدة عقود لاحقة، على الرغم من أن الباحثين المعاصرين وصفوه بأنه مفرط في التقييد ومصطنع. ^{[ 60 ]} استمر العمل على قواميس القوافي حتى بعد تونغوك تشونغون ؛ فقد نُشر ساسونغ تونغو ( 사성통고 ؛四聲通攷) قبل عام 1455، ^[⁶¹^] ونُشر هونغمو تشونغون يوخون عام 1455. ^[⁶²^]

إصدار

في الشهر التاسع من عام ١٤٤٦، اكتمل كتاب هونمينجونغوم ونص الشرح المرافق له، هونمينجونغوم هايري، رسميًا؛ وقد قدّم النصان معًا الهانغول رسميًا ووضّحا استخدامه. كتب هونمينجونغوم سيجونغ نفسه، بينما جمع هايري مجموعة من علماء أونمونشونغ بقيادة تشونغ إنجي . ^{[ ٦٣ ]} يتضمن الأخير دفاعًا عن الكتابة باستخدام المنطق الكونفوشيوسي. ^{[ ٢٦ ]} يبدأ هونمينجونغوم بهذه المقدمة الشهيرة الآن: ^[^٦٤^]

تختلف أصوات لغة بلادنا عن أصوات اللغة الصينية، ولا تتطابق مع أصوات الحروف. ولذلك، كان هناك الكثير ممن يجهلون اللغة، ممن لديهم ما يريدون التعبير عنه، لكنهم في النهاية لم يتمكنوا من ذلك. وقد أحزنني هذا الأمر، فصممتُ ثمانية وعشرين حرفًا جديدًا، أتمنى أن يتدرب عليها الجميع بسهولة وأن تكون ملائمة لاستخدامهم اليومي. ^{[ 65 ]}

— سيجونغ العظيم، هونمينجونغوم ، مقدمة

حاول سيجونغ دمج الهانغول في وظائف الحكومة، لكن بنجاح محدود. ^{[ 66 ]} تلاشت الجهود المختلفة التي بذلها للترويج للهانغول، خاصة بعد وفاته. ^{[ 67 ]} وبينما كانت العائلة المالكة ونساء البلاط من أوائل من تبنوا الهانغول، ^{[ 68 ]} لم يبدأ استخدام هذا الخط على نطاق أوسع إلا في منتصف القرن السادس عشر. ^{[ 68 ]}

تاريخ الإنشاء

يصعب تحديد تاريخ نشأة الهانغول بدقة استنادًا إلى الأدلة المتاحة. وقد وُثِّق إعلان الهانغول في سجلٍّ يعود إلى اليوم الثلاثين من الشهر الثاني عشر من عام ١٤٤٣ في سجلات فيريتابل . إلا أن السجلّ يشير إلى أن الإعلان صدر في وقتٍ ما خلال ذلك الشهر؛ ويرى ليديارد أن سيجونغ قدّم الكتابة على الأرجح قبل ذلك التاريخ، وليس في ذلك التاريخ تحديدًا. في التقويم اليولياني، يوافق ذلك الشهر الفترة ما بين ٢١ ديسمبر ١٤٤٣ و١٩ يناير ١٤٤٤. أما في التقويم الغريغوري، فيوافق الفترة ما بين ٣٠ ديسمبر ١٤٤٣ و٢٨ يناير ١٤٤٤. ^{[ ٦٩ ]}

تاريخ إصدار الهانغول غير واضح أيضًا. توجد نسخة من كتاب "هونمين جونغوم" في سجلات سيجونغ في اليوم التاسع والعشرين من الشهر التاسع عام 1446. ومع ذلك، يشير هذا السجل إلى أن "هونمين جونغوم" نُشر خلال ذلك الشهر. ^[⁷⁰^] أما خاتمة كتاب "هايري" فمؤرخة بالأيام العشرة الأولى ( 상한 ؛上澣) من الشهر التاسع عام 1446. إذا افترضنا اليوم العاشر، فسيكون ذلك يوم 9 أكتوبر في التقويم الميلادي. يُحتفل بيوم الهانغول، الذي يُخلد ذكرى اختراع الهانغول، في ذلك اليوم في كوريا الجنوبية. ^[⁷¹^]^[⁷²^] بينما تحتفل كوريا الشمالية بيوم الهانغول في 15 يناير؛ ولا يُعرف السبب الدقيق لاختيار هذا التاريخ. ^[⁷³^]

تأليف

لا يُعرف مدى الدور الذي لعبه سيجونغ في تطوير الهانغول. الأدلة حول هذا الموضوع شحيحة للغاية؛ ويجادل لي بأن جميع الفرضيات الحديثة تستند بالتالي إلى حد كبير على التخمين والاستنتاجات. ^{[ 74 ]}

طُرحت ثلاث فئات رئيسية من الفرضيات. الأولى هي "فرضية التعاون" ( 협찬설 ؛協贊說؛ hyŏpch'ansŏl )، ^[^c^] حيث عمل سيجونغ بنشاط على الهانغول بنفسه، إلى جانب علماء آخرين. والثانية هي "فرضية الأمر" ( 명제설 ؛命制說؛ myŏngjesŏl )، حيث أمر سيجونغ رعاياه بتصميم الهانغول ولم يشارك كثيرًا في ذلك. ^[⁷⁶^] والثالثة هي "فرضية ابتكار جلالته" ⁽^d⁾ ، حيث صمم سيجونغ الخط بنفسه ( 친제설 ؛親制說؛ ch'injesŏl ). ^[⁷⁸^]

يزعم لي، في ورقة بحثية نُشرت عام 2009، أن غالبية الباحثين يؤمنون بفرضية التعاون، وأن قلة منهم يؤيدون فرضية القيادة. ^{[ 79 ]} ويزعم هيون هي لي، في ورقة بحثية نُشرت عام 2010، أن معظم الباحثين يؤمنون بفرضية التعاون أو فرضية اختراع جلالة الملك، مع قلة منهم تؤيد فرضية القيادة. ^{[ 80 ]} ويزعم اللغوي آن بيونغ هي، في ورقة بحثية نُشرت عام 2004، استنادًا إلى أبحاث من ثمانينيات القرن الماضي، أن فرضية التعاون هي السائدة في كوريا الشمالية. ^{[ 81 ]} ويزعم اللغويان سونغداي تشو وجون ويتمان، في كتاب نُشر عام 2019، أن معظم الباحثين لا يؤمنون بفرضية اختراع جلالة الملك. ^{[ 82 ]}

فرضية القيادة

أبدى الباحثون الكوريون تأييدهم لفرضية الأمر لعدة قرون. وقد حدد لي دليلاً مبكراً على هذه الفرضية في كتابات سونغ هيون (1439-1504). ويجادل لي بأن سونغ قدّم عدة ادعاءات غير صحيحة حول الكتابة تجعل روايته للأحداث غير موثوقة. ^{[ 83 ]} كتب يو هوي في نص أونمونجي عام 1824 أن "ملكنا سيجونغ العظيم أمر حاشيته من العلماء بتقليد شكل الكتابة المنغولية والاستفسار من هوانغ زان، وهكذا ابتكر الكتابة العامية". ^{[ 84 ]} وكتب اللغوي الكوري تشو سيغيونغ عام 1906 أن سيجونغ أمر آخرين بتطوير الهانغول. ^{[ 85 ]}

أعرب عدد من الباحثين عن تأييدهم لفرضية الأمر. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}

فرضية التعاون

أعرب عدد من الباحثين عن تأييدهم لفرضية التعاون. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} وصف ليديارد سيجونغ بأنه "الخبير الرئيسي والباحث الأساسي" في المشروع. ^{[ 18 ]}

كتب جيمس سكارث غيل ، الباحث الكوري الكندي، في عام 1912 أن سيجونغ، وتشونغ إنجي، وسونغ سامون ، وسين سوكتشو ، وتشوي هانغ كانوا مسؤولين بشكل أساسي عن الأبجدية. ^{[ 98 ]}

على الرغم من أن لي يدافع عن فرضية اختراع جلالة الملك، إلا أنه يعتبر شهادة ولي العهد يي هيانغ بأنه ساعد والده في تطوير النص أمراً معقولاً. ^{[ 77 ]}

يعتقد آن أن ثمانية أشخاص من قاعة الأجداد المذكورين في مقدمة كتاب " هايري" قد ساعدوا سيجونغ في تطوير الهانغول. هؤلاء الأشخاص هم: تشونغ إنجي ، تشوي هانغ ، باك بينغنيون ، سين سوكتشو ، سونغ سامون ، كانغ هويان ، يي كاي ، ويي هيولو . ^{[ 99 ]} وبينما يعارض آن كون سيجونغ هو المبتكر الوحيد، إلا أنه يعتقد أن له دورًا كبيرًا في ابتكار الهانغول، وأن فرضية التعاون لا تقلل من روعة هذا الابتكار. ^{[ 100 ]} ويشير آن أيضًا إلى أن واحدًا أو أكثر من أبناء سيجونغ ربما ساعدوه، بمن فيهم ولي العهد ، الأمير الأكبر سويانغ ، والأمير الأكبر أنبيونغ . وتشير عدة سجلات صدرت بعد فترة وجيزة من إعلان الهانغول إلى أن الأمراء كانوا يعملون على مشاريع متعلقة به. ^{[ 101 ]}

فرضية اختراع جلالة الملك

نسب عدد من الباحثين تطور هذا الخط بشكل رئيسي إلى سيجونغ. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{[ 77 ]}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}

الحجج المؤيدة

تشير الأدلة الوثائقية من الفترة المحيطة بإدخال ونشر الهانغول، بما في ذلك كتابات الفصيل المعارض له، بشكل عام إلى أن سيجونغ كان المخترع الرئيسي لهذا الخط. ^{[ 109 ]} ويجادل كي مون لي بأن السجلات الموثوقة تُنسب الخط بشكل فريد إلى سيجونغ بوصفه "اختراع جلالته" ( 친제 ؛親制). ويضيف لي أنه على الرغم من إغراء الاعتقاد بأن السجلات الموثوقة كانت تحاول عمومًا تملق سيجونغ من خلال نسب إنجازات إليه زورًا، إلا أن هذه هي الحالة الوحيدة التي تستخدم فيها السجلات الموثوقة هذه الصياغة فيما يتعلق بالإنجازات التي تحققت خلال عهد سيجونغ. ويؤكد لي كذلك أن الهانغول طُوِّر على الأرجح عمدًا في سرية تامة، وأن تدخل الآخرين كان سيُعيق ذلك. ^[⁷⁷^] ويؤكد لي أيضًا أن سيجونغ كان يمتلك الخلفية الفكرية المناسبة والخبرة اللازمة لتطوير الخط، وأنه أظهر فهمًا عميقًا له بنفسه. على سبيل المثال، يبدو أن سيجونغ اختلف مع اللغويين الذين عملوا على كتاب " هايري" وسعى جاهداً لفرض رؤيته الخاصة بقواعد كتابة الهانغول على المشاريع الأدبية التي عُرف عنه انخراطه الكبير فيها. ^[¹¹⁰^] وقد قيّم كل من تشو وويتمان حجة لي حول فهم سيجونغ العميق للموضوع بأنها قوية. ^[¹¹¹^] ووجد جو جونغنو ري بعض حجج لي مقنعة، لكنه أبدى عموماً شكوكاً حول الفرضية. ^[¹¹²^]

جادل اللغوي جاي جونغ سونغ قائلاً: "هناك الآن أدلة وافرة على أن [الهانغول] كان من ابتكار [سيجونغ] نفسه، وليس نتاج تعاونه مع باحثين آخرين، على الرغم من أنه لا بد أنه استشار كبار الباحثين". ^{[ 113 ]}

الحجج ضد

افترض العديد من الباحثين أن سيجونغ كان مشغولاً للغاية بشؤون الدولة لدرجة أنه لم يكن لديه الوقت الكافي لاختراع الهانغول. ^{[ 114 ]} وقدّم لي اقتباسًا من اللغوي الياباني كونو روكورو عام 1989 كدليل على ذلك:

تاريخ ومؤلف حروف الهانغول معروفان بوضوح. وقد ابتكرها الملك سيجونغ بنفسه... ومع ذلك، فرغم إنجازات الملك سيجونغ العديدة وثقافته الواسعة، إلا أنه من غير المعقول أن يتمكن ملك دولة منشغل بشؤون الدولة من ابتكار هذه الحروف الجديدة بمفرده، بدءًا من الفكرة وصولًا إلى التنفيذ. كان لدى الملك سيجونغ مؤسسة تُسمى [قاعة الأفاضل] [...]، ولذا فمن المؤكد أن هناك من ساعد الملك... ^{[ 115 ]}

لخص آن عدة حجج ضد هذه الفرضية على النحو التالي:

كما يتضح من عبارة "قراءة الملك في ساعات الليل المتأخرة" (乙夜之覽)، فإن وقت فراغ الملك الوحيد للبحث أو إطلاق مشاريع جديدة كان في ساعات الليل المتأخرة. من الصعب تصديق أن اختراع [الهانغول] قد تحقق من خلال دراسة متقطعة في ساعات الليل. والخلاصة هي أنه على الرغم من أن سيجونغ كان في قلب عملية الاختراع، إلا أنه تلقى مساعدة من علماء [قاعة الأجداد]... ^{[ 116 ]}

لي، الذي يؤيد هذه الفرضية، يرد بأن هذه الحجج هي استنتاجات وليست مبنية على أدلة مباشرة. ^{[ 114 ]}

يعارض آن هذه الفرضية. ويجادل بأن الهانغول يعكس مبادئ قاموس القوافي "تونغوك تشونغون" ، المعروف أنه استغرق سنوات من العمل الدؤوب من قبل العديد من العلماء (مع أن مبادئه الرئيسية كانت على الأرجح مكتملة بحلول عام ١٤٤٣)، لذا فمن غير المرجح أن يكون سيجونغ قد أنجز كل هذا العمل بمفرده. ^{[ ١١٧ ]} ويضيف أنه على الرغم من أن سيجونغ ينسب كتاب " هونمينجيونغوم" إلى نفسه في مقدمة ذلك النص، إلا أنه في مناسبة أخرى أقرّ بمسؤوليته الشخصية عن العمل على " تونغوك تشونغون" ، على الرغم من أنه من المعروف أن سيجونغ عمل جنبًا إلى جنب مع علماء آخرين على ذلك النص. ^{[ ١١٨ ]}

فرضية الأميرة تشونغوي

بحسب آن، تزعم ورقة بحثية نُشرت عام ١٩٩٤ للغوية ري غا-وون ^{[ ١١٩ ]} أن الأميرة تشونغوي ، الابنة الثانية للملك سيجونغ ، هي من ابتكرت الهانغول. وقد أثار هذا الادعاء ضجة في الصحافة. يُعرب آن عن تشكيكه في هذا الادعاء وغيره من الادعاءات الواردة في ورقة ري. ويجادل بأن هذه الفرضية هامشية، وأن ري تستند في معلوماتها دون تمحيص إلى ادعاء ورد في وثيقة من منتصف القرن التاسع عشر، بعنوان "مونغيويادام" ( 몽유야담 ؛夢遊野談^[^١٢٠^] )، والتي كانت بعيدة كل البعد عن نشأة الهانغول. ^[^١٢١^]^[^١٢٢^]

السرد الرسمي لتصميم الحروف

يقدم كتاب Hunminjeongeum Haerye عدداً من التفسيرات لتصميم حروف الهانغول، على الرغم من أن ليدارد يعترض على جوانب من هذه التفسيرات. ^{[ 123 ]}

الحروف الساكنة

تأثرت حروف الهانغول الساكنة جزئيًا بنظرية اللغة الصينية التي تعود لقرون، مع أن الهانغول عدّلت هذه النظرية وابتكرت فيها لتناسب علم الأصوات الكوري . ^{[ 124 ]} يقسم نظام فانكي اللغوي الصيني المقاطع الصينية إلى جزأين: الجزء الأول (الحرف الساكن الأول) والجزء الأخير (ويُسمى أيضًا "القافية"؛ أي كل ما يلي الحرف الأول). ^{[ 125 ]} يصنف هذا النظام أيضًا الحروف الساكنة؛ ومن المرجح أن سيجونغ وحاشيته كانوا على دراية بنسخة من النظام تُحدد 36 فئة. ^{[ هـ ]} وبالمثل، يصف كتاب هايري حروف الهانغول الساكنة باستخدام هذه التصنيفات، مع أن بعض هذه التصنيفات لا يُخصص لها حرف هانغول، وقد استُخدم عدد من هذه الأحرف في الغالب لكتابة اللغة الصينية. ^{[ 127 ]}

الأحرف الصينية الـ 36 وترجماتها الكورية ^{[ 128 ]}
القطب الشمالي. فصل		واضح تماما	واضح جزئيا	الموحلة تماما	لا واضحة ولا موحلة	واضح تماما	الموحلة تماما
المولي		مثلا	ㅋㅋ	羣ㄲ	疑ㆁ
اللغويون	Apical頭音	"	ㅌ	定ㄸ	泥ㄴ
اللغويون	مرفوع舌上音	知	徹	澄	娘
الأصوات الشفوية	الثقيلة	幫ㅂ	滂ㅍ	並ㅃ	نعم
الأصوات الشفوية	ضوء唇輕音	非ㅸ	敷ㆄ	奉ㅹ	微ㅱ
القواطع	Apical齒頭音	精ㅈ ( ᅎ ^[^A^] )	清ㅊ ( ᅔ ^[^A^] )	從ㅉ ( ᅏ ^[^A^] )		心ㅅ ( ᄼ ^[^A^] )	邪ㅆ ( ᄽ ^[^A^] )
القواطع	تستقيم	照( ᅐ ^[^A^] )	穿( ᅕ ^[^أ^] )	牀( ᅑ ^[^أ^] )		審( ᄾ ^[^أ^] )	禪( ᄿ ^[^أ^] )
الحنجرة		影ㆆ	曉ㅎ	匣ㆅ	喩ㅇ
أشباه اللغات					مثلا
القواطع النصفية					ㅿ
ملحوظات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هذه الأحرف ، على الرغم من أنها لم تُدرج في كتابي Hunminjeongeum أو Haerye ، فقد طُوّرت بعد ذلك بفترة وجيزة واستُخدمت حصريًا لنسخ اللغة الصينية.^{[ 129 ]}

يزعم كتاب "هايري" أن حروف الهانغول الساكنة ترتبط ببعضها البعض في الغالب من خلال مبدأ إضافة خطوط إلى الأشكال الأساسية (المسماة غاهوك ؛ كاهوك ؛ 가획 ؛加劃^[¹³⁰^] ). ويُزعم أن هذه الأشكال الأساسية تُصوّر شكل أعضاء النطق أثناء نطق صوت الحرف. ^[¹³¹^] تتوافق قيم الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) الواردة في هذا القسم مع قيمة الصوت وقت إصدار الهانغول. ^[¹³²^]

يرمز الحرف ㄱ ( [ k ] ) إلى جذر اللسان الذي يسد الحنك العلوي
يرمز الحرف ㄴ ( [ n ] ) إلى اللسان وهو يلامس الحنك العلوي
يرمز الحرف ( م ) إلى الفم
ㅅ ( [ s ] ) يصور القاطعة
يرمز الحرف ㅇ ( [∅] ^[¹³³^] أو [ ɦ ] ) إلى الحلق

تُضاف الخطوط إلى الأحرف المذكورة أعلاه لتمثيل الأصوات ذات الصلة الأكثر "حدة" ( 려 ;厲): ^[¹³⁴^]

ㄱ → ㅋ ( [ كʰ ] )
ㄴ → ㄷ ( [ t ] ) → ㅌ ( [ tʰ ] )
ㅁ → ㅂ ^[^f^] ( [ p ] ) → ㅍ ( [ pʰ ] )
ㅅ → ㅈ ( [ ج ] ) → ㅊ ( [ ج ] )
ㅇ → ㆆ ( [ ʔ ] ^[¹³⁶^] ) → ㅎ ( [ ح ] )

بالنسبة لمعظم الأحرف، تربط الخطوط الأحرف التي تنتمي إلى نفس فئة الصوت. ويُقرّ كتاب "هايري" بعدة استثناءات لهذه القاعدة، والتي أُطلق عليها اسم أحرف "إيتشي" ( 이체자 ؛異體字): ^[¹³⁷^]^[¹³⁸^]

ينتمي الحرف ㆁ ( [ ŋ ] ) إلى فئة الأضراس، ولكنه يحتوي على خط إضافي من الحرف ㅇ من فئة الحنجرة. الحرف ㅇ هوحرف أولي معدوم أو صفريngالأوليصوتngالأولي المتلاشي ㆁ والحرف الأولي المعدوم ㅇ .^{[ g ]}^{[ 140 ]}
يمثل الحرف ㄹ ( [ l ] ) اللسان وينتمي إلى فئة الحروف شبه اللسانية. وقد أضيفت إليه خطوط من الحرف ㄴ ، الذي ينتمي إلى فئة الحروف اللسانية.
يمثل الحرف ㅿ ( [ z ] ) القاطع وهو من فئة أنصاف القواطع. وقد أضيف إليه خط من الحرف ㅅ ، وهو من فئة القواطع.

تُشتق الحروف الساكنة الأخرى من خلال تكرار أو دمج الحروف الساكنة المذكورة أعلاه. ^{[ 141 ]} كان الغرض الأصلي من الحروف الساكنة المكررة هو استخدامها فقط في كتابة اللغة الصينية. ^{[ 142 ]}

حروف العلة

لا تصف كلمة Fanqie حروف العلة، وبالتالي ابتعدت الهانغول عن كلمة Fanqi وابتكرت عليها من خلال تقديمها. تقسم الهانغول كل مقطع إلى مقطع أولي ( 초성 ;初聲)، وسطي ( 중성 ;中聲)، ومقطع نهائي ( 종성 ;終聲). الوسطي هو صوت حرف علة وظيفيا. إن إدراج حروف العلة يجعل من الهانغول أبجدية حقيقية . ^[¹⁴³^]

يقدم كتاب Hunminjeongeum ثلاثة حروف علة أساسية: ^{[ 144 ]}

ㆍ ( [ ʌ ] )
ㅡ ( [ ɨ ] )
ㅣ ( [ أنا ] )

تُضاف حرف أو حرفان ㆍ إلى ㅡ أو ㅣ لإنتاج هذه الحروف المتحركة الأخرى: ^[¹⁴⁵^]

ㅗ ( [ س ] )
ㅏ ( [ أ ] )
ㅛ ( [ yo ] )
ㅑ ( [ ya ] )
ㅜ ( [ أنت ] )
ㅓ ( [ ə ] )
ㅠ ( [ يو ] )
ㅕ ( [ yə ] )

يمكن دمج حروف العلة المذكورة أعلاه مرة أخرى لإنتاج حروف علة أخرى. ^{[ 146 ]}

المبررات الفلسفية

بحسب كتاب "هايري" ، يتضمن تصميم الهانغول عناصر من الفلسفة الصينية. ويشير النص إلى مفهوم " لي" لتشو شي عدة مرات. "لي" هو الإيمان بالأنماط والنظام الكامن في العالم الطبيعي. ويجادل كتاب "هايري" بأن الهانغول لم يُخترع، بل تم اكتشافه من خلال هذه الأنماط الكامنة. ^{[ 147 ]}

الارتباطات الفلسفية المتناغمة ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}
جامو مركز	ㄱ	ㄴ	ㅁ	ㅅ	ㅇ
خمسة أصوات ^{[ أ ]}五聲	المولي	لغوي	شفوي	القاطعة	الحنجرة
العناصر الخمسة	خشب	النار	الأرض土	معدن	ماء
خمسة مواسم	الربيع	الصيف	مصطلح الصيف ^{[ ب ]}季夏	الخريف	الشتاء
خمس ملاحظات ^{[ C ]}五音	سول	مي徵	افعل	إعادة	لا
الاتجاهات الخمسة	الشرق	الجنوب	المركز	الغرب	الشمال
ملحوظات: ↑ التصنيفات من كلمة fanqie ؛ كما أنها تتوافق مع الأعضاء ذات الصلة في إنتاج الكلام. ↑ ترجمة ليدارد. يجادل ليدارد بأن الفلاسفة الصينيين جعلوا هذا فصلاً بشكل تعسفي من أجل مواءمته مع مجموعات أخرى من خمسة.^{[ 150 ]} ↑ نوتات السلم الخماسي .^{[ 151 ]} مدونة في السولفيج ، وفقًا لممارسة ليدارد.

وقد وصف العديد من الباحثين المعاصرين، بتشكك، عدداً من المفاهيم الفلسفية الصينية المذكورة أعلاه (وبالتالي ارتباطها بالهانغول) بأنها تبدو مصطنعة ومتطفلة. ^{[ 152 ]}

يُجادل كتاب "هايري" بأن حروف العلة الثلاثة الأساسية في الهانغول تُقابل مفاهيم من كتاب "يي جينغ" ، وتحديدًا الين واليانغ . ويُشير إلى أن الحرف ㅡ يُقابل الين (الذي يرمز إلى الأرض)، والحرف ㆍ يُقابل اليانغ (الذي يرمز إلى الشمس)، والحرف ㅣ يُقابل الإنسان (المحايد). أما حروف العلة المتبقية فهي مُشتقة من هذه الحروف. كما يُجادل بأن حروف العلة المُشتقة يُمكن تصنيفها إلى ين ويانغ، حيث تُمثل ㅜ و ㅓ و ㅠ و ㅕ الين ، بينما تُمثل ㅗ و ㅏ و ㅛ و ㅑ اليانغ. ويُبرر هذا التصنيف بأن حروف الين تحتوي على نقاط "تنبثق من الأرض" لأنها تقع أسفلها وداخلها، بينما حروف اليانغ هي عكس ذلك، إذ "تنبثق من السماء". ^[¹⁵³^]

تُشير مجموعات الين واليانغ والمان إلى تصنيفات تناغم حروف العلة . لا يمكن أن تظهر حروف العلة من نوع الين إلا مع حروف علة من نوع الين، واليانغ مع اليانغ. أما المان فيمكن أن يظهر مع أيٍّ منهما. على سبيل المثال، كلمة 아ᄃᆞᆯ ( atol ؛ وتعني حرفيًا " ابن " ) تحتوي على حرفي علة من نوع اليانغ. ^[¹⁵⁴^]

الفرضيات المتعلقة بتطور الحروف

يرى اللغوي سانغ-أوك لي أن الحروف ربما طُوِّرت في البداية بطريقة "التجربة والخطأ"، دون وجود سرد واضح (كقاعدة إضافة الخطوط) يوحدها. ويضيف أنه نظرًا لتغير الهانغول عدة مرات في تاريخها المبكر، يبدو أن الهانغول لم تُطوَّر من أعلى إلى أسفل بناءً على هذه القواعد، بل إن هذه القواعد وُضِعت لتبرير الحروف، مع أن هذه القواعد ربما كان لها تأثير على أشكالها أيضًا. ^{[ 155 ]}

يحلل لي أسباب عدم استخدام أشكال بديلة مختلفة للأحرف. على سبيل المثال، الصور المعكوسة (على طول المحور الرأسي) للأحرف ㄱ و ㅋ و ㄴ . ويجادل لي بأن هذه الأشكال لم تُستخدم لأن أحرف الهانغول تميل إلى تقليل عدد ضربات الفرشاة المطلوبة. كما يحلل لي سبب كون الحرف المشتق من ㅂ هو ㅍ وليس حرفًا يشبه日. ويجادل بأن هذا القرار ربما تم رفضه لأنه من السهل الخلط بصريًا بينه وبين ㅌ ، الصورة المعكوسة لـ ㅌ ، و ㄹ . ^{[ 156 ]}

بينما يُعدّ الحرف ㅿ شكلاً مجهوراً من الحرف ㅅ ، فإنّ حروفاً ساكنة أخرى مثل ㄱ و ㄷ و ㅂ لا تملك أشكالاً مجهورة. ويُجادل ليديارد بأنّ السبب في ذلك هو أنّ هذه الأشكال لا تتناسب مع فئات الأصوات المحددة في النسخة المعاصرة من نظام النطق (fanqie) . ^{[ 157 ]}

مصادر الإلهام المفترضة للغة الهانغول

يُثار جدلٌ حول ما إذا كانت الهانغول اختراعًا أصيلًا في معظمه، أم أنها استندت إلى نظام كتابة واحد أو أكثر من أنظمة الكتابة الأخرى في ذلك الوقت، أو استُلهمت منها. فمعظم أنظمة الكتابة الرئيسية الأخرى في العالم تنحدر من أنظمة أخرى أو اشتُقت منها، ولكن يبقى الجدل قائمًا حول ما إذا كان هذا هو الحال بالنسبة للهانغول. ^{[ 158 ]} ويجادل اللغوي تشين-وو كيم بأنه "من غير المرجح أن تكون أي فرضية [حول تأثيرات الهانغول] صحيحة بشكل حصري"، إذ كان سيجونغ وحاشيته مُلِمّين جيدًا بلغات وكتابات جيران كوريا. ^{[ 159 ]}

اختراع أصلي

تسود فرضية الاختراع الأصلي بين الأكاديميين الكوريين الجنوبيين. ^{[ 160 ]}^{[ 159 ]}

يشكك ليدارد في فرضيات الاختراع الأصلية. ويجادل بأن المبادئ الفلسفية الصينية التقليدية التي يدعي الخط أنه مستوحى منها تبدو وكأنها تبريرات لاحقة. ^{[ 161 ]} افترض ليدارد أن هذه التبريرات ربما كانت تهدف إلى الدفاع عن الهانغول بجعل الانتقادات الموجهة إليه تبدو وكأنها انتقادات للفلسفة الصينية. ^{[ 162 ]}

يجادل تايلور وتايلور بأنه على الرغم من إمكانية تأثر الهانغول ببعض الأحرف الصينية أو "الفاغبا"، إلا أن هذا التأثير طفيف لدرجة تجعل الهانغول "يُمكن وصفه بأنه ابتكار فريد". ^{[ 163 ]} ويرى اللغوي روس كينغ أن أياً من نظريات الإلهام لا يُقنع بما يكفي مقارنةً بفرضية الاختراع الأصلي. ^{[ 164 ]}

الفرضيات الهندية التبتية

منذ ابتكار الهانغول، افترض الباحثون الكوريون أن الهانغول مبني على أحد الخطوط الهندية التبتية. ^{[ 165 ]} كان الكوريون في العصور القديمة يشيرون إلى العديد من الخطوط الهندية التبتية باستخدام مصطلح واحد: بوم ( 범 ؛梵). وهذا ما قد يُصعّب فهم أي خط يُناقش في هذه المصادر. ^[¹⁶⁶^] من أوائل الشهادات على فرضية الخطوط الهندية التبتية ما ذكره سونغ هيون (1439-1504)، الذي ادعى أن الهانغول مبني على خط بوم . ويجادل ليديارد بأنه من المحتمل أن يكون هو وغيره ممن وصفوا الهانغول على هذا النحو قد حاولوا تشويه سمعة الخط بربطه بالديانة الهندية البوذية، التي لم تكن تحظى بشعبية لدى الكونفوشيوسيين في ذلك الوقت. ^[¹⁶⁷^] وتشمل الشهادات الأخرى يي سوغوانغ في القرن السابع عشر، وهوانغ يونسوك في القرن الثامن عشر، ويي نونغهوا في القرن العشرين. ^[¹⁶⁸^]

ناقش الباحثون الغربيون فرضيات الهندو-تبتية منذ القرن التاسع عشر. ^{[ 169 ]} وفي عام 1892، قدم كل من ألبرت تيرين دي لاكوبيري وجورج فون دير غابيلينتز مثل هذه الحجج. ^{[ 170 ]}

فرضيات Phags-pa

فاغس-با هو خطٌّ صُمِّم عام ١٢٦٩ على يد راهب بوذي تبتي لاستخدامه في إدارة الإمبراطورية المغولية . ^{[ ١٧١ ]} استُخدم حتى نهاية عهد أسرة يوان (١٢٧١-١٣٦٨)، ثم تراجع استخدامه بشكل حاد. كان معروفًا في كوريا؛ إذ اختُرع في الفترة التي كانت فيها مملكة غوريو الكورية تحت الحكم المغولي (١٢٧٠-١٣٥٦). ^{[ ١٧٢ ]} استمر تدريس هذا الخط في مملكة جوسون، على الرغم من أن تدريسه كان في تراجع بحلول عام ١٤٢٣. ^{[ ١٧٣ ]}

منذ اختراع الهانغول، افترض علماء جوسون منذ فترة طويلة وجود صلة بين الهانغول و ʼPhags-pa، على الرغم من أن ليدارد قيّم جميع هذه الفرضيات تقريبًا على أنها ضعيفة وسطحية على حد سواء. ^{[ 168 ]}

في ورقة بحثية نُشرت عام 1957، كان اللغوي الكندي إي آر هوب أول من اقترح وجود تطابقات رسومية بين حروف ʼPhags-pa وحروف الهانغول. وقد حاول اشتقاق جميع أشكال حروف الهانغول الساكنة تقريبًا من أشكال حروف ʼPhags-pa. ^{[ 174 ]}

في أطروحة الدكتوراه التي قدمها ليدارد عام 1966 (والتي نُقحت عام 1998) وفي ورقة بحثية عام 1997، توسع في تحليل هوب. ^{[ ح ]} اشتق ليدارد عددًا أقل من الاشتقاقات ( ㄱㄷㄹㅅㅂ وربما ㅈ ^[^ي^] ). ويجادل بأنه لا حاجة للاعتماد على اشتقاقات إضافية لأنها تبدو واهية، كما يكفي اشتقاق حرف جامو أساسي واحد في كل فئة صوتية. ومن ثم، تُضاف أو تُحذف خطوط لاشتقاق الحروف الساكنة الأخرى. ^[¹⁷⁸^] كما درس ليدارد بدقة التأريخ والسياق التاريخي وراء نشأة الهانغول وارتباط نظام فاغس-با بكوريا. ^[¹⁷⁹^]

اشتقاقات ليديارد من الهانغول *جامو* الأساسية من ʼPhags-pa ^{[ A ]}
فئة الحروف الساكنة ^{[ ب ]}	ʼPhags-pa ^{[ C ]}	ʼPhags-pa rom. ^{[ D ]}	هانغول	هانغول روم. ^{[ E ]}	`Phags-pa → اشتقاق الهانغول
الضرس	ꡂ	ز	ㄱ	ك	قم بإزالة الصندوق السفلي. ^{[ 186 ]}
اللسانيات القمية	ꡊ	د	ㄷ	ت	قم بتقويم الخطوط. ^{[ F ]}^{[ 187 ]}
شبه لغويين	ꡙ	ل	ㄹ	ل	إما أن تقص الخطوط العمودية إلى الجانب أو أن تديرها في اتجاه عقارب الساعة وتبسطها. ^{[ 188 ]}
الشفاه ثقيلة	ꡎ	ب	ㅂ	ص	قم بالتدوير في اتجاه عقارب الساعة ثم بسّط. ^{[ 187 ]}
القواطع القمية	ꡛ ^{[ G ]}	x	ㅈ	ج	قم بإزالة الأسطر. ^{[ 190 ]}
القواطع القمية	ꡛ ^{[ G ]}	x	ㅅ	s	قم بإزالة الأسطر. ^{[ 190 ]}
ملحوظات: ↑ يستند هذا الجدول بشكل كبير إلى الجدول 3 من ورقة ليدارد البحثية لعام 1997.^{[ h ]} كما أنه يتضمن عناصر من الجدولين 1 و2، ومحتوى من متن المقالة.^{[ 180 ]} ↑ تأتي فئات الحروف الساكنة والحروف الساكنة الأولية من قاموس القافية الصيني Qieyun zhizhang tu (切韻指掌圖^[¹⁸¹^] )، المنسوب إلى سيما غوانغ (1019-1086)، والذي كان أساس علم الأصوات الصيني في عهد سيجونغ، ومن المحتمل أنه أثر في تصميم الهانغول.^[¹⁸²^] ↑ يتم اشتقاق تصنيفات هذه من قاموس القوافي الصينية المنغولية Menggu Ziyun . ↑ استخدم ليدارد نسخًا من لغة ʼPhags-pa من كلاوسون 1959،^{[ 183 ]} والتي يدعي أنها معيارية بين علماء اللغة المنغولية.^{[ 184 ]} ↑ نطق اللغة الكورية الوسطى في القرن الخامس عشر؛ تم إدخال الكتابة بالحروف اللاتينية في أطروحة ليدارد.^[¹⁸⁵^] ↑ يمتد الخط العلوي في كليهما قليلاً إلى اليسار متجاوزاً الخط العمودي الأيسر. يدّعي ليديارد أنه أقل يقينًا هنا.^[¹⁷⁷^] يقترح هوب أن ꡅ يقابل ㅈ و ꡛ يقابل ㅅ ، [¹⁸⁹^]^لكن ليديارد يشك في ذلك. ꡅ هو قاطع قائم، بينما ㅈ هو قاطع قمي، مما يعني قفزة بين الفئات الفرعية.^[¹⁸⁷^]

وقد لاقت هذه الفرضيات، وتحديداً فرضية ليدارد، ردود فعل متباينة من الباحثين الآخرين منذ ذلك الحين. فقد أبدى البعض موافقتهم عليها، ^{[ 191 ]}^{[ 192 ]}^{[ 159 ]} بينما قال آخرون إنها ممكنة فحسب، ^{[ 193 ]}^{[ 97 ]}^{[ 194 ]} في حين وجدها آخرون غير معقولة. ^{[ 195 ]}

الفرضيات الهندية

يجادل ليديارد بأن معظم الكتابات الهندية - وخاصةً ديفاناغاري وبراهمي وغوبتا - من غير المرجح أن تكون قد ألهمت كتابة الهانغول. ويزعم أن باحثين غربيين سابقين استخدموا صلة كوريا بالبوذية لتبرير هذه الصلات المفترضة، لكنه دحض ذلك بقلة الأدلة المباشرة على استخدامها أو ظهورها في كوريا. ^{[ 196 ]} كان سيجونغ على دراية شخصية بكتاب سيدهام الهندي ؛ فقد وُضعت حروف سيدهام داراني على عرشه وسقف قاعة عرشه. ^{[ 197 ]} ومع ذلك، فقد خضع هذا الكتاب لتعديلات كبيرة على مر قرون من الممارسة الخطية الصينية، ^{[ 198 ]} ولم يستخدمه الرهبان الكوريون على نطاق واسع باستثناء حروف داراني. ^{[ 197 ]} في عام 1997، كتب ليديارد: "لم يقترح أحد قط أي صلة بين سيدهام والأبجدية الكورية، ولا توجد أي صلة بينهما". ^{[ 199 ]}

حاول الباحثون مقارنة حروف الهانغول بمختلف الكتابات الهندية. أبدى ليديارد بعض التقبل لمقارنات بعض حروف الهانغول بحروف الديفاناغاري والغوبتا، لكنه قال: "المشكلة تكمن في أن هذه المقارنات محدودة"، وأنه، على حد علمه، لم تربط أي مقارنة من هذا القبيل الهانغول بشكل كامل ودقيق بأي من هذه الكتابات الهندية. ^{[ 200 ]}

فرضيات الكتابة التبتية

جادل العديد من الباحثين بأن الهانغول مستوحى من الكتابة التبتية . ففي عام 1820، ادعى عالم الصينيات الفرنسي جان بيير أبيل ريموسات أن الهانغول مبني على شكل "تشوب" من الكتابة. ^{[ 201 ]}^{[ 202 ]} وفي عام 1892، دافع عالم اللغة الكورية الأمريكي هومر هولبرت عن فكرة استلهام بعض حروف "جامو" من الكتابة التبتية ، استنادًا إلى بعض أوجه التشابه الرسومية والاهتمام المشترك بالبوذية. ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]} ويرى ليديارد أن الاحتمال التبتي غير وارد، لأنه هو واللغوي الياباني شينبي أوغورا لم يكونا على دراية بأي شهادات تدل على معرفة واسعة بهذه الكتابة في كوريا. ^{[ 205 ]}

فرضيات الكتابة الصينية

افترض عدد من الباحثين أن الهانغول استلهم بعض عناصره من الأحرف الصينية. فعلى سبيل المثال، افترض البعض أن حرف الهانغول ㅁ مستوحى من الحرف الصيني口، وكلاهما مصمم ليُشبه فم الإنسان. كما يُفترض أن حرف الهانغول ㅅ مستوحى من الحرف الصيني齒، الذي يستخدم أربعة أشكال متشابهة لتمثيل الأسنان العلوية والسفلية في الفم. ^[²⁰⁶^]

فرضيات نص الختم

توجد فرضيات عديدة تحاول ربط الهانغول بطرق مختلفة بأنماط متنوعة من الأحرف الصينية، وتحديداً كتابة الأختام . ^{[ 207 ]}^{[ 208 ]} ثلاثة أدلة وثائقية مهمة في هذه الفرضيات: ^{[ 209 ]}

«في هذا الشهر، قام سموه شخصياً بإنشاء الأحرف الثمانية والعشرين للخط العامي. تحاكي أحرفه الختم القديم (古篆)...» ^{[ j ]}^{[ 33 ]} (من إعلان الهانغول عام 1443)
"حتى لو افترضنا أن جميع رسوم الكتابة العامية تستند إلى أحرف قديمة (古字)، وليست أحرفًا جديدة، وحتى لو كانت الأشكال الرسومية تحاكي كتابة الختم القديمة (古之篆文)، فإن دمج الرسوم وفقًا للصوت يتعارض تمامًا مع الطرق القديمة؛ حقًا، لا يوجد شيء يمكن الاستناد إليه..." ^{[ k ]}^{[ 210 ]} (من توبيخ تشوي مالي للهانغول عام 1444)
"إن الحروف، على الرغم من تصويرها للخطوط العريضة، تحاكي الختم القديم (古篆)..." ^{[ l ]}^{[ 211 ]} (من خاتمة تشونغ إنجي لعام 1446 لكتاب هايري )

تُعدّ معاني مصطلحي "الختم القديم" و"خط الختم القديم" في كلٍّ من الاقتباسات أعلاه محلّ خلاف. ^{[ 212 ]} وحسب علم ليديارد، تُعدّ هذه الاقتباسات الوحيدة المعروفة التي تُشير إلى استخدام هذين المصطلحين فيما يتعلق بالهانغول. ^{[ 213 ]} وفي عام 1966، ادّعى ليديارد أن التفسير السائد آنذاك هو أن المصطلحين يُشيران إلى خط الختم الصيني. ^{[ 214 ]} ويُقدّم هوب وليديارد تفسيرًا بديلًا للاقتباسات أعلاه لدعم فرضية "فاغس-با" . ^[²¹⁵^]

ناقش العلماء فرضيات الكتابة الختمية لقرون. جادل يي تونغمو ، الباحث الكوري من عهد جوسون في القرن الثامن عشر ، بأن بعض حروف الهانغول الساكنة تستند، صوتيًا وشكليًا، إلى الكتابة الختمية. ^{[ 216 ]}^{[ 207 ]} في عام 1912، قيّم الباحث الكوري الكندي جيمس سكارث غيل الحجج المتعلقة بكيفية اشتقاق حروف الهانغول ( jamo) بشكل منهجي من الكتابة الختمية. وجادل بأن بعض حروف الهانغول (jamo) لها أنماط مرتبطة بعدة أحرف صينية، بينما لا توجد أنماط أخرى. ^{[ 217 ]} في عام 1957، عارض الباحث الكوري الجنوبي لي سانغ بايك ( 이상백 ؛李相佰) اقتراح يي تونغمو بشأن العلاقة الصوتية بين الكتابتين، مع تقييمه للعلاقة الشكلية كإمكانية واردة. ^[²¹⁶^]

سادت هذه الفرضيات حتى إعادة اكتشاف مخطوطة هونمينجونغوم هايري في أربعينيات القرن العشرين . ومنذ ذلك الحين، تراجعت شعبيتها. ^{[ 218 ]} جادل ليديارد في عام 1997 بأن "مهمة ربط الخطوط الهندسية البسيطة والمنتظمة بدقة للخط الكوري الأصلي بالأسلوب الخطي الأكثر استطالة والتواءً وانحناءً في مجمل فن الخط الصيني هي مهمة ميؤوس منها، وفي الواقع، تم التخلي عنها منذ فترة". ^{[ 219 ]}

نصوص أخرى

كانت معرفة لغة وخط جورشن محدودةً في الفترة التي سبقت ابتكار الهانغول. وقدّمت الحكومة دوراتٍ محدودةً فيهما. ^[²²⁰^] استبعد ليديارد إمكانية تأثير الخط الجورشن بشكلٍ فعلي على الهانغول. وكتب أن الخط "كان أقرب إلى رمزٍ منه إلى نظام كتابة"، وإذا كان قد أثّر على الهانغول، فذلك لأنه "ثبّط الكوريين عن تقليده". ^[²²¹^]

كانت الكتابة اليابانية واللغة اليابانية ولغات ريوكيو معروفة إلى حد ما لدى مملكة جوسون في ذلك الوقت تقريبًا، وذلك نتيجة للتواصل المكثف بين هذه المجموعات. ^{[ 222 ]} وقد أبدى ليديارد تشكيكًا في تأثيرها على الهانغول، إذ يرى أنها غير ملائمة لصوتيات اللغة الكورية. فلو طورت كوريا كتابة مقطعية شبيهة باليابانية، لاحتج ذلك إلى آلاف الرموز لكتابة الكورية بشكل لا لبس فيه. ^{[ 221 ]}

إحدى الفرضيات المطروحة هي أن الهانغول مستوحى من الكتابة الكورية كوغيول ، المشتقة بدورها من الأحرف الصينية. وقد ادعى تشين وو كيم أن اللغوي كيم وان جين هو أبرز مؤيدي هذه الفرضية. ويُقال إن كيم وان جين يجادل بأن الأحرف المبسطة للغاية من تلك الكتابة ألهمت الهانغول في نهاية المطاف، على غرار تطور الكتابة اليابانية كاتاكانا من الأحرف الصينية المبسطة للغاية. ^{[ 159 ]}

ملحوظات

↑ يتضمن نقد تشوي مالي للغة الهانغول إشارة إلى أن عدد حروفها 27 حرفًا، ولكن يُعتبر هذا خطأً مطبعيًا في الغالب.^{[ 31 ]} مع ذلك، يرى اللغوي آن بيونغ هي أنه لا يمكن استبعاد احتمال تغير عدد الحروف بين إعلان الهانغول وهذه المرحلة، على الرغم من أن الهانغول اعتُمدت في النهاية بـ 28 حرفًا.^{[ 32 ]}
يجادل ليديارد بأن اسم "أونمونشونغ" لم يكن على الأرجح اسم القسم في ذلك الوقت، وأن هذا الاسم أُضيف على الأرجح إلى سجلات سيجونغ الرسمية من قِبل أدباء مناهضين للهانغول.^{[ 5 ]} وقد سُجّل التأسيس الرسمي للمكتب في السجلات الرسمية بتاريخ 8 من الشهر 11 من عام 1446،^{[ 51 ]} لكن ليديارد يرى أن المكتب كان على الأرجح نشطًا قبل ذلك، وربما بعد فترة وجيزة من إعلان سيجونغ عن الكتابة. وعلى أي حال، فقد كان العمل العلمي على الهانغول يُجرى بنشاط قبل عام 1446.^{[ 52 ]}
↑ يطلق آن على هذا اسم "فرضية اختراع جلالة الملك وتعاونه" ( 친제협찬설 ;親制協贊說; ch'injehyŏpch'ansŏl ).^{[ 75 ]}
↑ اسم الفرضية مترجم بناءً على ترجمة لي للعبارة.^{[ 77 ]}
↑ تم وصف هذه النسخة في نص Queyun zhizhang tu (切韻指掌圖)، الذي كان معروفًا في بلاط سيجونغ.^{[ 126 ]}
↑ يجادل سانغ أوك لي وعلماء آخرون بأنهينبغي اعتبار الحرف ㅂ أكثر بضربة واحدة فقط من الحرف ㅁ ، لأن الأخير يُكتب بثلاث ضربات فرشاة والأول بأربع ضربات.^[¹³⁵^]
↑ يجادل ليدارد بأن الحرف ㆁ من غير المرجح أن يكون مفيدًا كحرف ساكن ابتدائي للغة الكورية، حيث من المحتمل أن تلك اللغة لم يكن بها صوت ng ابتدائي ، وأنه كان مخصصًا في الغالب لتمثيل اللغة الصينية.^{[ 139 ]}
١ ٢ يفترض هذا المقال أن ورقة عام ١٩٩٧ أكثر حداثةً في فكر ليديارد. يتفق العملان إلى حد كبير، على الرغم من أنه توصل إلى استنتاجات مختلفة بشأن العديد من الجامو . كذلك، لم تُراجع أطروحته لعام ١٩٦٦ إلا جزئيًا لتصل إلى المستوى المطلوب قبل إعادة نشرها في عام ١٩٩٨؛ ويُقال إن النصف الأخير الذي يحتوي على الجزء الأكبر من حججه حول ʼPhags-pa قد خضع لمراجعات أقل.^{[ ١٧٥ ]}
↑ في أطروحته للدكتوراه، يشك ليدارد في اشتقاق هوب لـ ㅁ ، مع أنه لا يستبعده تمامًا.^{[ 176 ]} وفي بحثه المنشور عام 1997، يستبعد ㅁ باعتباره غير معقول للغاية.^{[ 177 ]}
↑ ما هي أفضل الطرق التي يمكن من خلالها القيام بذلك؟
[ ³⁹^]
↑殿下創製二十八字略揭例儀以示之名曰訓民正音قد يكون من الصعب الحصول على أفضل ما في الأمر

مراجع

↑ ليدارد 1998 ، ص 127، 134-135؛ لي 2009 ، ص 14؛ بيترسون 1992 ، ص 17؛ يو 2006 ، ص 23-24؛ آهن 2004 ، ص. ص.
↑ Ahn 2004 ، ص 7-12؛ Hope 1957 ، ص 155-156؛ Ledyard 1997 ، ص 63-70.
↑ ليدارد 1998 ، ص 70، 423؛ آهن 2004 ، ص 18-20.
↑ بيترسون 1992 ، ص 15-17؛ آهن 2004 ، ص 12-13.
1 2 ليدارد 1998 ، ص 156.
↑ بيترسون 1992 ، ص 15-17؛ آهن 2004 ، ص 16.
↑ ليدارد 1998 ، ص 161-162.
↑ ليدارد 1998 ، ص 161-162؛ ليدارد 1997 ، ص 57.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 306–307؛ Kim 2005 ، ص 26؛ Kim-Renaud 1997a ، ص x.
↑ ليدارد 1997 ، ص 79.
↑ ليدارد 1998 ، ص 401-403.
↑ ليدارد 1998 ، ص 17-22.
↑ لي ورامزي 2011 ، ص 55.
^ سون 2001 ، ص. 122؛ أوه 2013 ، الصفحات من 140 إلى 141؛ هارمان 1993 ، ص 144 – 145.
^ وانغ 2023 ، ص 70-71 ؛ هارمان 1993 ، ص. 145؛ كيم رينو 2000 ، ص. 18.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 1-2؛ Kim 2005 ، ص 3، 7-9؛ Oh 2013 ، ص 140-142.
^ لي ورامزي 2011 ، ص 1–2، 53، 57؛ كيم 2005 ، ص 9-10 ؛ بيترسون ومارغوليز 2010 ، ص. 85؛ هارمان 1993 ، ص 146 – 147.
1 2 ليدارد 1990 ، ص. 13.
↑ ليدارد 1998 ، ص 130-131؛ لي 2009 ، ص 15-16؛ يو 2006 ، ص 31-32.
↑ لي 2009 ، ص 16.
↑ ليدارد 1997 ، ص 35.
↑ ليدارد 1998 ، ص 109-111.
↑ ليدارد 1998 ، ص 132-133؛ رامزي 1992 ، ص 49-50.
↑ ليدارد 1997 ، ص 52-53؛ ليدارد 1998 ، ص 366-369.
↑ لي 1997 ، ص 14-19؛ آهن 2004 ، ص 12-14.
1 2 3 ليدارد 1990 ، ص. 15.
↑ وانغ 2014 ، ص 76.
↑ Ahn 2004 ، ص 12-14 ، 16-22.
↑ Ahn 2018 ، ص 153-158.
↑ ليدارد 1998 ، ص 85، 134؛ يو 2006 ، ص 26؛ كيم-رينو 2000 ، ص 14؛ آهن 2004 ، ص 5.
↑ ليدارد 1998 ، ص 157؛ آن 2018 ، ص 92.
↑ Ahn 2018 ، ص 92.
1 2 ليدارد 1998 ، ص 134.
↑ مكتب الحوليات (1443).훈민정음을 창제하다السجلات الحقيقية لسلالة جوسون [ إنشاء هونمينجونغوم ] (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري . تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2025 .
↑ ليدارد 1998 ، ص 85، 134-136؛ يو 2006 ، ص 32.
↑ ليدارد 1998 ، ص 116-117، 136-138؛ ليدارد 1990 ، ص 15.
↑ ليدارد 1998 ، ص 116-117، 136-138.
↑ أوه 2013 ، ص 153؛ ليدارد 1998 ، ص 141-149.
1 2 مكتب الحوليات (1444).لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.[ المستشار الأول لقاعة المشاهير تشوي مالي وآخرون يحتجون على الظلم الذي لحق بتطوير الكتابة العامية ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .
^ أوه 2013 ، ص 153-154 ؛ يو 2006 ، ص 27-28.
1 2 ليدارد 1998 ، ص 146-147 ، 151.
^ ليديارد 1998 ، الصفحات من 150 إلى 151؛ نهم 1996 ، ص. 120؛ وانغ 2014 ، ص. 60؛ يو 2006 ، ص. 26.
↑ يو 2006 ، ص 26.
^ ليديارد 1998 ، الصفحات من 150 إلى 152؛ كيم 2012 ، ص. 211؛ هارمان 1993 ، الصفحات من 152 إلى 154؛ أغنية 2006 ، ص 47-48.
↑ Kim-Renaud 2000 ، ص 17-18؛ Pratt 2007 ، ص 122؛ Ramsey 1992 ، ص 44؛ Song 2006 ، ص 47-48.
^ يو 2006 ، ص. 29؛ كانغ 2006 أ ، ص. 236؛ ليديارد 1998 ، ص. 149.
↑ وانغ 2023 ، ص 74-75.
↑ Yoo 2006 ، ص 28-29؛ Ledyard 1998 ، ص 116-117، 136-138؛ Volpe 2025 ، ص 53-54.
↑ ليدارد 1998 ، ص 136-138.
↑ ليدارد 1997 ، ص 32.
↑ مكتب الحوليات (1446).""""""""""""""""/""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""[ أُجبر كل من أو هيوتشوم ويانغ سونغجي على نسخ وتقديم السجلات الحقيقية لعصر دايجو ] . السجلات الحقيقية لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .
↑ ليدارد 1998 ، ص 139-140.
^ ليديارد 1998 ، ص 139 – 140 ؛ بايك 2011 ، ص. 3؛ لي 1984 ، ص 191 – 192.
↑ ليدارد 1998 ، ص 139.
↑ ليدارد 1997 ، ص 36-44؛ ليدارد 1998 ، ص 343-344، 367-369.
↑ Yoo 2006 ، ص. 26؛ Volpe 2025 ، ص. 53–54.
↑ مكتب الحوليات (1444).هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.[ تم تكليف عضوي قاعة المشاهير من الرتبة الخامسة، تشوي هانغ وباك بينغنيون، بترجمة كتاب يون هوي إلى لغة أونمون ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .
↑ ليدارد 1997 ، ص 46-47؛ ليدارد 1998 ، ص 344؛ فولبي 2025 ، ص 53-54.
↑ ليدارد 1997 ، ص 46-48؛ فولبي 2025 ، ص 53-54.
↑ لي ورامزي 2011 ، ص 106-107؛ وانغ 2023 ، ص 73-74.
↑ ليدارد 1998 ، ص 358؛ فولبي 2025 ، ص 59.
↑ Ledyard 1998 ، ص 363؛ Ledyard 1997 ، ص 43؛ Lee & Ramsey 2011 ، ص 107؛ Volpe 2025 ، ص 59.
↑ كانغ 2006 أ ، ص 231؛ ليدارد 1998 ، ص 161-162؛ رامزي 1992 ، ص 44-45.
↑ ليدارد 1998 ، ص 170؛ وانغ 2014 ، ص 60؛ كيم-رينو 2000 ، ص 17.
↑ ليدارد 1998 ، ص 170؛ كيم 2000 ، ص 7؛ كيم-رينو 2000 ، ص 17.
↑ بايك 2011 ، ص. 6.
^ لي ورامزي 2011 ، الصفحات من 108 إلى 109؛ ^ بايك 2011 ، ص 6-7.
1 2 بايك 2011 ، ص. 9.
↑ ليدارد 1998 ، ص 85.
↑ مكتب الحوليات (1446).《훈민정음》 이 이루 어지다. بطاقة الائتمان الخاصة بك[ نُشر كتاب "هونمينجيونغوم". مقدمة بقلم جلالة الملك ووزير المراسم تشونغ إنجي ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .
^ تشو و ويتمان 2019 ، ص 35-36.
↑ 김경제.شكرا[ يوم الهانغول ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 9 أغسطس 2025 .
^ 심우섭 (9 أكتوبر 2018).الآن, بعد 15 عامًا من "البدء"...أو ما هو السبب?[ يوم الهانغول، الذي يُحتفل به في كوريا الشمالية باسم "يوم تشوسونغول" في الخامس عشر من الشهر... لماذا يختلف الاحتفال به بين الشمال والجنوب؟ ] . نظام إذاعة سيول (باللغة الكورية) . تاريخ الاطلاع: ١١ أغسطس ٢٠٢٥ .
↑ لي 2009 ، ص 15-16.
↑ Ahn 2004 ، ص 7.
↑ لي 1997 ، ص 13.
1 2 3 4 لي 1997 ، ص 14-19.
↑ Sampson 1985 ، ص 122-123؛ Lee 1997 ، ص 11؛ Ahn 2004 ، ص 6.
↑ لي 2009 ، ص 14.
↑ لي، هيون هي (سبتمبر 2010). "دراسة استقصائية لتاريخ أبحاث هونمين جيونغوم" . سكريبت . 2. جمعية هونمين جيونغوم: 18-19 . ISSN 2092-7215 .
↑ Ahn 2004 ، ص. 6.
^ تشو و ويتمان 2019 ، ص. 36.
↑ لي 1997 ، ص 11-12.
↑ لي 1997 ، ص 12.
↑ لي 1997 ، ص 12-13.
↑ سيث 2010 ، ص 179.
↑ غرايسون 2002 ، ص 109.
↑ ناهام 1996 ، ص 119.
↑ ويلز 2015 ، ص 80.
↑ كيم، دجون كيل (2005أ). تاريخ كوريا ( الطبعة الأولى). دار غرينوود للنشر . الصفحات 74-77 . ISBN 0-313-33296-7.
↑ سون 2001 ، ص 129.
↑ كيم 1997 ، ص 158-159.
↑ كيم 2005 ، ص 14.
↑ يو 2006 ، ص 24.
↑ لي 1984 ، ص 192-193.
↑ لي 1997ب ، ص 108.
1 2 ترانتر، نيكولاس (2001). "استعارة الكتابة، والتأثير الثقافي، وتطور اللغة العامية المكتوبة في شرق آسيا". في مكولي، توماس إي. (محرر). التغير اللغوي في شرق آسيا ( الطبعة الأولى). دار كرزون للنشر. ص 200-202 . doi : 10.4324/9781315028521 . ISBN 0-7007-1377-8– عبر تايلور وفرانسيس .
↑ غيل 1912 ، ص 20-22.
↑ Ahn 2004 ، ص 35-36.
↑ Ahn 2004 ، ص 37.
↑ Ahn 2018 ، ص 178-179.
↑ مارتن 1997 ، ص 267.
↑ ليدارد 1997 ، ص 70.
↑ رامزي 1997 ، ص 131.
↑ وانغ 2023 ، ص 71-73.
↑ هارمان 1993 ، ص 145.
↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 180.
↑ سونغ 2006 ، ص 47-48.
^ لي 1997 ، ص 14 – 19 ؛ هارمان 1993 ، ص 151 – 152 ؛ اهن 2004 ، ص. 6.
^ لي 1997 ، ص 19 – 27 ؛ تشو و ويتمان 2019 ، ص 37-38.
^ تشو و ويتمان 2019 ، ص 37-38.
↑ ري، جو جونغنو (1999). "الأبجدية الكورية: تاريخها وبنيتها، تحرير يونغ كي كيم رينو (مراجعة)" . أكتا كوريانا . جامعة كيميونغ: 176-177 .
↑ سونغ 2006 ، ص 48.
1 2 لي 1997 ، ص 14-19؛ لي 2009 ، ص 13.
↑ لي 1997 ، ص 13-14.
↑ Ahn 2004 ، ص. 6؛ Lee 2009 ، ص. 13–14.
↑ Ahn 2004 ، ص 7-12.
↑ Ahn 2004 ، ص 36.
^ 리가원 (أبريل 1994). "訓民正音의 創制" [ إنشاء هونمينجيونجيوم ] . 열상고전연구 (في الكورية). 7 : 5 – 24 – عبر EArticle.
^ “몽유야담 (夢遊野談)” ، 한국민족문화대백과사전 [موسوعة الثقافة الكورية] (باللغة الكورية)، أكاديمية الدراسات الكورية ، استرجاعها 30 سبتمبر 2025
↑ Ahn 2004 ، ص 24-26.
↑ Ahn 2018 ، ص 168–178.
↑ ليدارد 1997 ، ص 39-40، 59-62.
↑ Ledyard 1998 ، ص 176-177 ، 192-195 ؛ Chong 2015 ، ص 34 ؛ Lee & Ramsey 2011 ، ص 115-116.
↑ ليدارد 1998 ، ص 183-184؛ لي ورامزي 2011 ، ص 115.
↑ ليدارد 1998 ، ص 185.
↑ ليدارد 1998 ، ص 185؛ ليدارد 1997 ، ص 37-39؛ لي ورامزي 2011 ، ص 116-118.
↑ ليدارد 1997 ، ص 38.
↑ 최희수 (2021).《한청문감(汉清文鉴)》의 중국어 치음 표기법[ تدوين القاطعة الصينية في Hanch'ŏng mun'gam ] . 한국어사 연구 (في الكورية). 7 . الرقم التسلسلي: 334– 335 – عبر DBpia .
↑ 김주필.가획 (加劃)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 29 سبتمبر 2025 .
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 243-246.
↑ كيم-رينو 1997 ج ، ص 280-281.
↑ لي ورامزي 2011 ، ص 117.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 243-246؛ Kim-Renaud 1997b ، ص 164.
↑ لي 1997ب ، ص 111.
↑ كيم-رينو 1997 ب، ص 164.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 244-245؛ Ahn 2018 ، ص 267-268.
↑ 김주필.이체자 (異體字)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2025 .
↑ ليدارد 1998 ، ص 213-214.
↑ ليدارد 1998 ، ص 213-214، 245-246؛ لي 1997ب ، ص 110-111.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 117-118؛ Ledyard 1998 ، ص 219، 226-229.
↑ لي ورامزي 2011 ، ص 118.
↑ Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 192-194، 232-233.
↑ ليدارد 1998 ، ص 248-249.
↑ ليدارد 1998 ، ص 242-243، 248-249؛ آهن 2018 ، ص 268-269.
↑ Ahn 2018 ، ص 268-269.
↑ ليدارد 1998 ، ص 202-204.
^ يونيو 2019 ، ص. 56؛ ليديارد 1998 ، ص 284-286.
↑ 강신항.훈민정음 (訓民正音)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: ٢١ أكتوبر ٢٠٢٥ .
↑ ليدارد 1998 ، ص 285.
↑ ليدارد 1998 ، ص 178-179.
↑ ليدارد 1998 ، ص 285-286؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 185-186.
↑ ليدارد 1998 ، ص 204-206، 242-243، 248-249؛ لي ورامزي 2011 ، ص 120-121.
↑ لي ورامزي 2011 ، ص 161-162.
↑ لي 1997ب ، ص 107-108.
↑ لي 1997ب ، ص 109-112.
↑ ليدارد 1998 ، ص 218-219.
↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 194.
1 2 3 4 كيم، تشين-وو (1 يناير 2006). "الخط الكوري: التاريخ والوصف" . في براون، كيث (محرر). موسوعة اللغة واللسانيات ( الطبعة الثانية). أكسفورد: إلسيفير. ص 239-243 . ISBN 978-0-08-044854-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2025 .
↑ 강신항.مرحبا[ هانغول ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تم الاطلاع بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
↑ ليدارد 1997 ، ص 62-63؛ ليدارد 1998 ، ص 196-197، 207-208.
↑ ليدارد 1998 ، ص 196-197.
↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 197.
↑ كينغ، روس (1996). دانيلز، بيتر ت .؛ برايت، ويليام (محرران). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 219. ISBN 0-19-507993-0– عبر أرشيف الإنترنت .
↑ ليدارد 1998 ، ص 422-426.
↑ ليدارد 1998 ، ص 403-404، 424.
↑ ليدارد 1998 ، ص 423-426.
1 2 ليدارد 1998 ، ص. 420–422، 464.
↑ ليدارد 1998 ، ص 18؛ هوب 1957 ، ص 150، 154.
↑ ليدارد 1998 ، ص 18.
↑ ليدارد 1998 ، ص 406-407؛ ليدارد 1997 ، ص 55-56؛ تشونغ 2015 ، ص 7-8.
↑ ليدارد 1998 ، ص 406-407؛ ليدارد 1997 ، ص 55-56.
↑ ليدارد 1997 ، ص 56؛ ليدارد 1998 ، ص 102-104.
↑ هوب 1957 ، ص 150-152؛ ليدارد 1998 ، ص 405، 42.
^ 이익섭 1998 ، ص. 4.
↑ ليدارد 1998 ، ص 414-415، 438؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 195.
1 2 ليدارد 1997 ، ص 58 ، 60.
↑ ليدارد 1998 ، ص 411-417، 438.
↑ ليدارد 1997 ، ص 56-57؛ لي ورامزي 2011 ، ص 306-307؛ كيم-رينو 1997أ ، ص. س.
↑ ليدارد 1997 ، ص 38، 45، 60.
^ "تشي يون تشى تشانغ تو" . المكتبة الوطنية في أستراليا . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2025 .
↑ ليدارد 1997 ، ص 37-39.
↑ كلاوسون، جيرارد (1959). "أبجدية HP'ags-pa" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 22 (1/3). مطبعة جامعة كامبريدج : 322 – عبر JSTOR .
↑ ليدارد 1997 ، ص 44-45.
↑ ليدارد 1998 ، ص 212-213.
↑ ليدارد 1997 ، ص 57.
1 2 3 ليدارد 1997 ، ص 58.
↑ ليدارد 1997 ، ص 59.
↑ هوب 1957 ، ص 150-151.
1 2 ليدارد 1997 ، ص 58-59.
↑ دانيلز، بيتر ت. (1 مارس 2013). "تاريخ الكتابة كتاريخ للغويات". في آلان، كيث (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ اللغويات . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 61. ISBN 978-0-19-958584-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2025 .
↑ أوستركامب، سفين (2012). "التعديلات المبكرة للخط الكوري لكتابة اللغات الأجنبية". في: دي فوغت، أليكس ؛ كواك، يواكيم فريدريش (محرران). فكرة الكتابة: الكتابة عبر الحدود . المجلد 2. دار بريل للنشر . الصفحات 90-93 . doi : 10.1163/9789004217003 . ISBN 978-90-04-21700-3.
↑ سونغ 2006 ، ص 53-54.
↑ سبراوت، ريتشارد (2010). اللغة والتكنولوجيا والمجتمع . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 69-70 . ISBN 978-0-19-954938-2.
↑ Taylor & Taylor 2014 ، ص 195–196؛ Lee 1997b ، ص 107؛ Sampson 1985 ، ص 134.
↑ ليدارد 1997 ، ص 55؛ ليدارد 1998 ، ص 403-404.
1 2 ليدارد 1998 ، ص 403-404.
↑ ليدارد 1998 ، ص 404.
↑ ليدارد 1997 ، ص 55.
↑ ليدارد 1998 ، ص 401-402.
^ أبيل ريموسات، جان بيير (1820). Recherches sur les langues tartares ou memoires sur Differences Points de la grammaire et de la Literature des Mandschous, des Mongols, des Ouigours et des Tibetains [ بحث عن اللغات التتارية أو مذكرات حول نقاط مختلفة من القواعد والأدب للمانشو والمغول والأويغور والتبتيين ] (بالفرنسية). باريس: المطبعة الملكية. ص 83 – 84 – عبر أرشيف الإنترنت .
↑ ليدارد 1998 ، ص 16-17.
↑ هولبرت، هومر (مارس 1892). "الأبجدية الكورية 2" . المستودع الكوري . 1 ( 3): 69-74 - عن طريق الأخ أنتوني .
↑ ليدارد 1998 ، ص 18-19.
↑ ليدارد 1998 ، ص 403.
↑ Kim-Renaud 1997b ، ص 163-164؛ Kim 2005 ، ص 48.
1 2 خطوة.고전모방설 (古篆模倣說)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2025 .
↑ 김주필.자방고전 (字倣古篆)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2025 .
^ ليديارد 1997 ، ص 79-80 ؛ 황경수 2005 ، ص. 223؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص. 194.
↑ ليدارد 1998 ، ص 141.
↑ ليدارد 1998 ، ص 319.
^ ليديارد 1997 ، ص 63-64 ؛ ^ 황경수 2005 ، ص 223 – 224.
↑ ليدارد 1997 ، ص 79-80.
↑ ليدارد 1998 ، ص 427.
↑ ليدارد 1997 ، ص 63-70؛ ليدارد 1998 ، ص 427، 433-434.
1 2 황경수 2005 ، ص 223-224.
↑ غيل 1912 ، ص 50-59.
^ 황경수 2005 ، ص 222 – 223.
↑ ليدارد 1997 ، ص 64.
↑ ليدارد 1998 ، ص 104-105.
1 2 ليدارد 1997 ، ص 54.
↑ ليدارد 1998 ، ص 105-106.

مصادر

باللغة الإنجليزية

الكتب

آن، بيونغ هي (2018) [2007]. دراسات في هون مين جونغوم . ترجمة جونغ، ها يون ( النسخة الإنجليزية). المتحف الوطني للهانغول . ISBN 979-11-89438-00-5.
تشو، سونغداي؛ ويتمان، جون (2019). اللغة الكورية: مدخل لغوي . مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/9781139048842 . ISBN 978-0-521-51485-9.
غرايسون، جيمس هانتلي (25 أكتوبر 2002). كوريا: تاريخ ديني ( الطبعة الأولى). روتليدج . ISBN 978-0-7007-1605-0.
كانغ، جاي-يون (2006أ). أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . دار هوما وسيكي للنشر. رقم ISBN 978-1-931907-37-8.
كيم، جينوونغ (5 نوفمبر 2012). تاريخ كوريا: من "أرض الصباح الهادئ" إلى دول في حالة صراع . مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 978-0-253-00024-8.
كيم، زونغ سو (2005) [1990]. تاريخ ومستقبل الهانغول: الكتابة الأصلية لكوريا . ترجمة روس كينغ . دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-21369-2.
كيم-رينو، يونغ-كي ، محرران (1992). الملك سيجونغ العظيم: نور كوريا في القرن الخامس عشر . الدائرة الدولية للغويات الكورية. ISBN 978-1-882177-00-4.
- بيترسون، مارك . "سيجونغ سيلوك". في كيم-رينو (1992) .
- رامزي، إس. روبرت . "الأبجدية الكورية". في كيم-رينو (1992) .
كيم-رينو، يونغ-كي ، محرران. (1997). الأبجدية الكورية: تاريخها وبنيتها . مطبعة جامعة هاواي . ISBN 978-0-8248-1989-7.
- كيم-رينو، يونغ-كي (1997أ). مقدمة. في كيم-رينو (1997) .
- لي، كي مون . "مخترع الأبجدية الكورية". في كيم-رينو (1997) .
- ليدارد، غاري . "الخلفية اللغوية الدولية للأصوات الصحيحة لتعليم الناس". في كيم-رينو (1997) .
- لي، سانغ-أوك (1997ب). "الإبداع الرسومي في نظام الكتابة الكوري: مع إشارة جديدة إلى فن الخط". في كيم-رينو (1997) .
- رامزي، إس. روبرت . "اختراع الأبجدية وتاريخ اللغة الكورية". في كيم-رينو (1997) .
- كيم، تشين و. "بنية الوحدات الصوتية في الهانغول". في كيم-رينو (1997) .
- كيم-رينو، يونغ-كي (1997ب). "التحليل الصوتي المنعكس في نظام الكتابة الكوري". في كيم-رينو (1997) .
- مارتن، صموئيل إي. "تعليق". في كيم-رينو (1997) .
- كيم-رينو، يونغ-كي (1997ج). "الملحق". في كيم-رينو (1997) .
ليدارد، غاري كيث (1998) [1966]. إصلاح اللغة الكورية عام 1446: أصل الأبجدية الكورية وخلفيتها وتاريخها المبكر . 신구문화사.
- هذا التطبيق. "간행사". في ليديارد (1998) .
لي، كي-بايك (1984). تاريخ جديد لكوريا . ترجمة إدوارد دبليو فاغنر. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-61575-1.
لي، كي مون ؛ رامزي، إس. روبرت (2011). تاريخ اللغة الكورية . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9780511974045.
نام، أندرو سي. (1996) [1988]. كوريا: التقليد والتحول (الطبعة الثانية ). شركة هوليم الدولية . رقم ISBN 1-56591-070-2.
أوه، يونغ كيون (24 مايو 2013). نقش الفضيلة: تاريخ طباعة كتاب تمهيدي أخلاقي كوري من العصور القديمة . مكتبة بريل للدراسات الكورية. المجلد 3. دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-25196-0.
بيترسون، مارك ؛ مارغوليس، فيليب (2010). تاريخ موجز لكوريا . حقائق على الملف . ISBN 978-0-8160-5085-7.
برات، كيث (2007). الزهرة الخالدة: تاريخ كوريا . دار رياكشن بوكس . رقم ISBN 978-1861893352.
سامبسون، جيفري (1985). أنظمة الكتابة: مدخل لغوي . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 0-8047-1756-7– عبر أرشيف الإنترنت .
سيث، مايكل ج. (16 أكتوبر 2010). تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-6717-7.
شين، مايكل د.، محرر. (9 يناير 2014). الاقتصاد والمجتمع : الحياة اليومية في كوريا خلال عهد جوسون. دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-26115-0.
- شين، مايكل د. "مقدمة عن فترة جوسون". في شين (2014) .
سون، هو مين (2001). اللغة الكورية . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-36943-5.
سونغ، جاي جونغ (2006). اللغة الكورية: البنية والاستخدام والسياق . روتليدج . ISBN 978-1-134-33590-9.
تايلور، إنسوب؛ تايلور، م. مارتن (2014) [1995]. فيرهوفن، لودو ؛ فان دن بروك، بول و. (محررون). الكتابة ومحو الأمية في الصينية والكورية واليابانية . دراسات في اللغة المكتوبة ومحو الأمية. المجلد 14 ( طبعة منقحة). شركة جون بنجامينز للنشر . doi : 10.1075/swll.14 . ISBN 9789027269447.
وانغ، سيكسيانغ (1 يناير 2014). "أصوات بلادنا: المترجمون، والمعرفة اللغوية، وسياسات اللغة في كوريا في أوائل عهد جوسون". في: إلمان، بنيامين أ. (محرر). إعادة النظر في لغات شرق آسيا، واللغات العامية، ومحو الأمية، 1000-1919 . سينيكا لايدنسيا. المجلد 115. بريل. الصفحات 58-95 . ISBN 978-90-04-27927-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2025 .
وانغ، سيكسيانغ (يوليو 2023). رياح الإمبراطورية الجامحة: البلاغة والطقوس في دبلوماسية جوسون المبكرة مع الصين في عهد أسرة مينغ . مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-55601-9.
ويلز، كينيث م. (29 يونيو 2015). كوريا: لمحة عن حضارة . مكتبة بريل للدراسات الكورية. المجلد 4. دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-30005-7.

المقالات الأكاديمية

غيل، جيمس سكارث (1912). "الأبجدية الكورية" . معاملات الجمعية الملكية الآسيوية - فرع كوريا . 4 (1). الجمعية الملكية الآسيوية - فرع كوريا : 13-61 .
هارمان، هارالد (1993). "ظهور الكتابة الكورية كرمز للهوية الكورية" . في: فيشمان، جوشوا أ. (محرر). المرحلة الأولى من تخطيط اللغة . دي جرويتر موتون. ص 143-158 . doi : 10.1515/9783110848984.143 . ISBN 978-3-11-084898-4.
الأمل، إي آر (1957). "أشكال الحروف في أبجديات أونمون والمنغولية hphagspa الكورية" . أورينز . 10 (1): 150-159 . دوى : 10.2307 / 1578766 . ردمك 0078-6527 . جستور 1578766 – عبر جستور .
كيم، تشين و. (2000). "إرث الملك سيجونغ العظيم" . دراسات في العلوم اللغوية . 30 (1): 3-12 . ISSN 0049-2388 – عبر مكتبة جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين .
كيم-رينو، يونغ-كي (2000). "نظرية سيجونغ في القراءة والكتابة" . دراسات في العلوم اللغوية . 30 (1): 13-45 . ISSN 0049-2388 – عبر مكتبة جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين .
ليدارد، غاري كيث (1990). العمل الثقافي لسيجونغ العظيم (ملف PDF) (تقرير) (نُشر في نوفمبر 2002). الصفحات 7-18 . تاريخ الاطلاع: 26 يوليو 2025 - عبر الجمعية الكورية .
لي، كي مون (سبتمبر 2009). "تأملات حول اختراع آلة هونمين جيونغوم" . سكريبت . 1. جمعية هونمين جيونغوم: 1-34 . ISSN 2092-7215 .
بايك، دوهيون (سبتمبر 2011). "هونمين جيونغوم: سياسة النشر والتعليم" . سكريبت . 2. جمعية هونمين جيونغوم: 1-23 . ISSN 2092-7215 .
فولبي، جيوفاني (1 مايو 2025). "قوة الصوت: إعادة النظر في ابتكار الكتابة العامية الكورية" . مجلة سونغكيون لدراسات شرق آسيا . 25 (1): 51-74 . doi : 10.1215/15982661-11631558 . ISSN 1598-2661 – عن طريق مطبعة جامعة ديوك .
يو، مي ريم (1 سبتمبر 2006). "قيادة الملك سيجونغ وسياسات ابتكار الأبجدية الكورية" . مجلة الدراسات الكورية . 9 (3): 7-38 . ISSN 2733-9351 – عبر AccessON.

باللغة الكورية

الكتب

홍윤표 (13 ديسمبر 2019).مرحبا[ الهانغول ] (باللغة الكورية) ( طبعة الكتاب الاليكتروني). 세창출판사. رقم ISBN 978-89-8411-924-6.

المقالات الأكاديمية

황경수 (2005).훈민정음의 기원설[ دراسة عن أصل هونمينجيونغوم ] . 새국어교육 (70). 한국국어교육학회: 221– 238 – عبر مجلات الوصول المفتوح الكورية.
آهن، بيونغ هاي (2004). "世宗의 訓民正音創製와 그 協贊者" [ حول إنشاء Se-jong لـ Hunminjeongeum(訓民正音) وأنصاره ] . 국어학 (باللغة الكورية) (44). توقيت: 3– 39.
تشونغ، تشي مون (مارس 2015).بطاقة الائتمان الخاصة بك[ مخطوطة باغس-با وكتاب هونمينجونغوم ] . 한글 (باللغة الكورية) (307): 5– 43. doi : 10.22557/HG.2015.03.307.5 . ISSN 1225-0449 – عبر DBpia .

[incisors-135] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هذه الأحرف ، على الرغم من أنها لم تُدرج في كتابي Hunminjeongeum أو Haerye ، فقد طُوّرت بعد ذلك بفترة وجيزة واستُخدمت حصريًا لنسخ اللغة الصينية.^{[ 129 ]}

[158] التصنيفات من كلمة fanqie ؛ كما أنها تتوافق مع الأعضاء ذات الصلة في إنتاج الكلام.

[160] ترجمة ليدارد. يجادل ليدارد بأن الفلاسفة الصينيين جعلوا هذا فصلاً بشكل تعسفي من أجل مواءمته مع مجموعات أخرى من خمسة.^{[ 150 ]}

[162] نوتات السلم الخماسي .^{[ 151 ]} مدونة في السولفيج ، وفقًا لممارسة ليدارد.

[194] يستند هذا الجدول بشكل كبير إلى الجدول 3 من ورقة ليدارد البحثية لعام 1997.^{[ h ]} كما أنه يتضمن عناصر من الجدولين 1 و2، ومحتوى من متن المقالة.^{[ 180 ]}

[class-197] تأتي فئات الحروف الساكنة والحروف الساكنة الأولية من قاموس القافية الصيني Qieyun zhizhang tu (切韻指掌圖^[¹⁸¹^] )، المنسوب إلى سيما غوانغ (1019-1086)، والذي كان أساس علم الأصوات الصيني في عهد سيجونغ، ومن المحتمل أنه أثر في تصميم الهانغول.^[¹⁸²^]

[198] يتم اشتقاق تصنيفات هذه من قاموس القوافي الصينية المنغولية Menggu Ziyun .

[201] استخدم ليدارد نسخًا من لغة ʼPhags-pa من كلاوسون 1959،^{[ 183 ]} والتي يدعي أنها معيارية بين علماء اللغة المنغولية.^{[ 184 ]}

[203] نطق اللغة الكورية الوسطى في القرن الخامس عشر؛ تم إدخال الكتابة بالحروف اللاتينية في أطروحة ليدارد.^[¹⁸⁵^]

[205] يمتد الخط العلوي في كليهما قليلاً إلى اليسار متجاوزاً الخط العمودي الأيسر.

[unsure-209] يدّعي ليديارد أنه أقل يقينًا هنا.^[¹⁷⁷^] يقترح هوب أن ꡅ يقابل ㅈ و ꡛ يقابل ㅅ ، [¹⁸⁹^]^لكن ليديارد يشك في ذلك. ꡅ هو قاطع قائم، بينما ㅈ هو قاطع قمي، مما يعني قفزة بين الفئات الفرعية.^[¹⁸⁷^]

[33] يتضمن نقد تشوي مالي للغة الهانغول إشارة إلى أن عدد حروفها 27 حرفًا، ولكن يُعتبر هذا خطأً مطبعيًا في الغالب.^{[ 31 ]} مع ذلك، يرى اللغوي آن بيونغ هي أنه لا يمكن استبعاد احتمال تغير عدد الحروف بين إعلان الهانغول وهذه المرحلة، على الرغم من أن الهانغول اعتُمدت في النهاية بـ 28 حرفًا.^{[ 32 ]}

[54] يجادل ليديارد بأن اسم "أونمونشونغ" لم يكن على الأرجح اسم القسم في ذلك الوقت، وأن هذا الاسم أُضيف على الأرجح إلى سجلات سيجونغ الرسمية من قِبل أدباء مناهضين للهانغول.^{[ 5 ]} وقد سُجّل التأسيس الرسمي للمكتب في السجلات الرسمية بتاريخ 8 من الشهر 11 من عام 1446،^{[ 51 ]} لكن ليديارد يرى أن المكتب كان على الأرجح نشطًا قبل ذلك، وربما بعد فترة وجيزة من إعلان سيجونغ عن الكتابة. وعلى أي حال، فقد كان العمل العلمي على الهانغول يُجرى بنشاط قبل عام 1446.^{[ 52 ]}

[78] يطلق آن على هذا اسم "فرضية اختراع جلالة الملك وتعاونه" ( 친제협찬설 ;親制協贊說; ch'injehyŏpch'ansŏl ).^{[ 75 ]}

[81] اسم الفرضية مترجم بناءً على ترجمة لي للعبارة.^{[ 77 ]}

[131] تم وصف هذه النسخة في نص Queyun zhizhang tu (切韻指掌圖)، الذي كان معروفًا في بلاط سيجونغ.^{[ 126 ]}

[142] يجادل سانغ أوك لي وعلماء آخرون بأنهينبغي اعتبار الحرف ㅂ أكثر بضربة واحدة فقط من الحرف ㅁ ، لأن الأخير يُكتب بثلاث ضربات فرشاة والأول بأربع ضربات.^[¹³⁵^]

[147] يجادل ليدارد بأن الحرف ㆁ من غير المرجح أن يكون مفيدًا كحرف ساكن ابتدائي للغة الكورية، حيث من المحتمل أن تلك اللغة لم يكن بها صوت ng ابتدائي ، وأنه كان مخصصًا في الغالب لتمثيل اللغة الصينية.^{[ 139 ]}

[Ledyard19661997-187] ١ ٢ يفترض هذا المقال أن ورقة عام ١٩٩٧ أكثر حداثةً في فكر ليديارد. يتفق العملان إلى حد كبير، على الرغم من أنه توصل إلى استنتاجات مختلفة بشأن العديد من الجامو . كذلك، لم تُراجع أطروحته لعام ١٩٦٦ إلا جزئيًا لتصل إلى المستوى المطلوب قبل إعادة نشرها في عام ١٩٩٨؛ ويُقال إن النصف الأخير الذي يحتوي على الجزء الأكبر من حججه حول ʼPhags-pa قد خضع لمراجعات أقل.^{[ ١٧٥ ]}

[190] في أطروحته للدكتوراه، يشك ليدارد في اشتقاق هوب لـ ㅁ ، مع أنه لا يستبعده تمامًا.^{[ 176 ]} وفي بحثه المنشور عام 1997، يستبعد ㅁ باعتباره غير معقول للغاية.^{[ 177 ]}

[230] ما هي أفضل الطرق التي يمكن من خلالها القيام بذلك؟

[231] [ ³⁹^]

[233] 殿下創製二十八字略揭例儀以示之名曰訓民正音قد يكون من الصعب الحصول على أفضل ما في الأمر

[FOOTNOTELedyard1998127,_134–135Lee200914Peterson199217Yoo200623–24Ahn2004pp-1] ليدارد 1998 ، ص 127، 134-135؛ لي 2009 ، ص 14؛ بيترسون 1992 ، ص 17؛ يو 2006 ، ص 23-24؛ آهن 2004 ، ص. ص.

[FOOTNOTEAhn20047–12Hope1957155–156Ledyard199763–70-2] Ahn 2004 ، ص 7-12؛ Hope 1957 ، ص 155-156؛ Ledyard 1997 ، ص 63-70.

[FOOTNOTELedyard199870,_423Ahn200418–20-3] ليدارد 1998 ، ص 70، 423؛ آهن 2004 ، ص 18-20.

[FOOTNOTEPeterson199215–17Ahn200412–13-4] بيترسون 1992 ، ص 15-17؛ آهن 2004 ، ص 12-13.

[FOOTNOTELedyard1998156-5] 1 2 ليدارد 1998 ، ص 156.

[FOOTNOTEPeterson199215–17Ahn200416-6] بيترسون 1992 ، ص 15-17؛ آهن 2004 ، ص 16.

[FOOTNOTELedyard1998161–162-7] ليدارد 1998 ، ص 161-162.

[FOOTNOTELedyard1998161–162Ledyard199757-8] ليدارد 1998 ، ص 161-162؛ ليدارد 1997 ، ص 57.

[FOOTNOTELeeRamsey2011306–307Kim200526Kim-Renaud1997ax-9] Lee & Ramsey 2011 ، ص 306–307؛ Kim 2005 ، ص 26؛ Kim-Renaud 1997a ، ص x.

[FOOTNOTELedyard199779-10] ليدارد 1997 ، ص 79.

[FOOTNOTELedyard1998401–403-11] ليدارد 1998 ، ص 401-403.

[FOOTNOTELedyard199817–22-12] ليدارد 1998 ، ص 17-22.

[FOOTNOTELeeRamsey201155-13] لي ورامزي 2011 ، ص 55.

[FOOTNOTESohn2001122Oh2013140–141Haarmann1993144–145-14] سون 2001 ، ص. 122؛ أوه 2013 ، الصفحات من 140 إلى 141؛ هارمان 1993 ، ص 144 – 145.

[FOOTNOTEWang202370–71Haarmann1993145Kim-Renaud200018-15] وانغ 2023 ، ص 70-71 ؛ هارمان 1993 ، ص. 145؛ كيم رينو 2000 ، ص. 18.

[FOOTNOTELeeRamsey20111–2Kim20053,_7–9Oh2013140–142-16] Lee & Ramsey 2011 ، ص 1-2؛ Kim 2005 ، ص 3، 7-9؛ Oh 2013 ، ص 140-142.

[FOOTNOTELeeRamsey20111–2,_53,_57Kim20059–10PetersonMargulies201085Haarmann1993146–147-17] لي ورامزي 2011 ، ص 1–2، 53، 57؛ كيم 2005 ، ص 9-10 ؛ بيترسون ومارغوليز 2010 ، ص. 85؛ هارمان 1993 ، ص 146 – 147.

[FOOTNOTELedyard199013-18] 1 2 ليدارد 1990 ، ص. 13.

[FOOTNOTELedyard1998130–131Lee200915–16Yoo200631–32-19] ليدارد 1998 ، ص 130-131؛ لي 2009 ، ص 15-16؛ يو 2006 ، ص 31-32.

[FOOTNOTELee200916-20] لي 2009 ، ص 16.

[FOOTNOTELedyard199735-21] ليدارد 1997 ، ص 35.

[FOOTNOTELedyard1998109–111-22] ليدارد 1998 ، ص 109-111.

[FOOTNOTELedyard1998132–133Ramsey199249–50-23] ليدارد 1998 ، ص 132-133؛ رامزي 1992 ، ص 49-50.

[FOOTNOTELedyard199752–53Ledyard1998366–369-24] ليدارد 1997 ، ص 52-53؛ ليدارد 1998 ، ص 366-369.

[FOOTNOTELee199714–19Ahn200412–14-25] لي 1997 ، ص 14-19؛ آهن 2004 ، ص 12-14.

[FOOTNOTELedyard199015-26] 1 2 3 ليدارد 1990 ، ص. 15.

[FOOTNOTEWang201476-27] وانغ 2014 ، ص 76.

[FOOTNOTEAhn200412–14,_16–22-28] Ahn 2004 ، ص 12-14 ، 16-22.

[FOOTNOTEAhn2018153–158-29] Ahn 2018 ، ص 153-158.

[FOOTNOTELedyard199885,_134Yoo200626Kim-Renaud200014Ahn20045-30] ليدارد 1998 ، ص 85، 134؛ يو 2006 ، ص 26؛ كيم-رينو 2000 ، ص 14؛ آهن 2004 ، ص 5.

[FOOTNOTELedyard1998157Ahn201892-31] ليدارد 1998 ، ص 157؛ آن 2018 ، ص 92.

[FOOTNOTEAhn201892-32] Ahn 2018 ، ص 92.

[FOOTNOTELedyard1998134-34] 1 2 ليدارد 1998 ، ص 134.

[35] مكتب الحوليات (1443).훈민정음을 창제하다السجلات الحقيقية لسلالة جوسون [ إنشاء هونمينجونغوم ] (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري . تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2025 .

[FOOTNOTELedyard199885,_134–136Yoo200632-36] ليدارد 1998 ، ص 85، 134-136؛ يو 2006 ، ص 32.

[FOOTNOTELedyard1998116–117,_136–138Ledyard199015-37] ليدارد 1998 ، ص 116-117، 136-138؛ ليدارد 1990 ، ص 15.

[FOOTNOTELedyard1998116–117,_136–138-38] ليدارد 1998 ، ص 116-117، 136-138.

[FOOTNOTEOh2013153Ledyard1998141–149-39] أوه 2013 ، ص 153؛ ليدارد 1998 ، ص 141-149.

[Annals_Choe-40] 1 2 مكتب الحوليات (1444).لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.[ المستشار الأول لقاعة المشاهير تشوي مالي وآخرون يحتجون على الظلم الذي لحق بتطوير الكتابة العامية ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .

[FOOTNOTEOh2013153–154Yoo200627–28-41] أوه 2013 ، ص 153-154 ؛ يو 2006 ، ص 27-28.

[FOOTNOTELedyard1998146–147,_151-42] 1 2 ليدارد 1998 ، ص 146-147 ، 151.

[FOOTNOTELedyard1998150–151Nahm1996120Wang201460Yoo200626-43] ليديارد 1998 ، الصفحات من 150 إلى 151؛ نهم 1996 ، ص. 120؛ وانغ 2014 ، ص. 60؛ يو 2006 ، ص. 26.

[FOOTNOTEYoo200626-44] يو 2006 ، ص 26.

[FOOTNOTELedyard1998150–152Kim2012211Haarmann1993152–154Song200647–48-45] ليديارد 1998 ، الصفحات من 150 إلى 152؛ كيم 2012 ، ص. 211؛ هارمان 1993 ، الصفحات من 152 إلى 154؛ أغنية 2006 ، ص 47-48.

[FOOTNOTEKim-Renaud200017–18Pratt2007122Ramsey199244Song200647–48-46] Kim-Renaud 2000 ، ص 17-18؛ Pratt 2007 ، ص 122؛ Ramsey 1992 ، ص 44؛ Song 2006 ، ص 47-48.

[FOOTNOTEYoo200629Kang2006a236Ledyard1998149-47] يو 2006 ، ص. 29؛ كانغ 2006 أ ، ص. 236؛ ليديارد 1998 ، ص. 149.

[FOOTNOTEWang202374–75-48] وانغ 2023 ، ص 74-75.

[FOOTNOTEYoo200628–29Ledyard1998116–117,_136–138Volpe202553–54-49] Yoo 2006 ، ص 28-29؛ Ledyard 1998 ، ص 116-117، 136-138؛ Volpe 2025 ، ص 53-54.

[FOOTNOTELedyard1998136–138-50] ليدارد 1998 ، ص 136-138.

[FOOTNOTELedyard199732-51] ليدارد 1997 ، ص 32.

[Annals_Onmunchong-52] مكتب الحوليات (1446).""""""""""""""""/""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""[ أُجبر كل من أو هيوتشوم ويانغ سونغجي على نسخ وتقديم السجلات الحقيقية لعصر دايجو ] . السجلات الحقيقية لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .

[FOOTNOTELedyard1998139–140-53] ليدارد 1998 ، ص 139-140.

[FOOTNOTELedyard1998139–140Paek20113Lee1984191–192-55] ليديارد 1998 ، ص 139 – 140 ؛ بايك 2011 ، ص. 3؛ لي 1984 ، ص 191 – 192.

[FOOTNOTELedyard1998139-56] ليدارد 1998 ، ص 139.

[FOOTNOTELedyard199736–44Ledyard1998343–344,_367–369-57] ليدارد 1997 ، ص 36-44؛ ليدارد 1998 ، ص 343-344، 367-369.

[FOOTNOTEYoo200626Volpe202553–54-58] Yoo 2006 ، ص. 26؛ Volpe 2025 ، ص. 53–54.

[Annals_Yunhui-59] مكتب الحوليات (1444).هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.[ تم تكليف عضوي قاعة المشاهير من الرتبة الخامسة، تشوي هانغ وباك بينغنيون، بترجمة كتاب يون هوي إلى لغة أونمون ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .

[FOOTNOTELedyard199746–47Ledyard1998344Volpe202553–54-60] ليدارد 1997 ، ص 46-47؛ ليدارد 1998 ، ص 344؛ فولبي 2025 ، ص 53-54.

[FOOTNOTELedyard199746–48Volpe202553–54-61] ليدارد 1997 ، ص 46-48؛ فولبي 2025 ، ص 53-54.

[FOOTNOTELeeRamsey2011106–107Wang202373–74-62] لي ورامزي 2011 ، ص 106-107؛ وانغ 2023 ، ص 73-74.

[FOOTNOTELedyard1998358Volpe202559-63] ليدارد 1998 ، ص 358؛ فولبي 2025 ، ص 59.

[FOOTNOTELedyard1998363Ledyard199743LeeRamsey2011107Volpe202559-64] Ledyard 1998 ، ص 363؛ Ledyard 1997 ، ص 43؛ Lee & Ramsey 2011 ، ص 107؛ Volpe 2025 ، ص 59.

[FOOTNOTEKang2006a231Ledyard1998161–162Ramsey199244–45-65] كانغ 2006 أ ، ص 231؛ ليدارد 1998 ، ص 161-162؛ رامزي 1992 ، ص 44-45.

[FOOTNOTELedyard1998170Wang201460Kim-Renaud200017-66] ليدارد 1998 ، ص 170؛ وانغ 2014 ، ص 60؛ كيم-رينو 2000 ، ص 17.

[FOOTNOTELedyard1998170Kim20007Kim-Renaud200017-67] ليدارد 1998 ، ص 170؛ كيم 2000 ، ص 7؛ كيم-رينو 2000 ، ص 17.

[FOOTNOTEPaek20116-68] بايك 2011 ، ص. 6.

[FOOTNOTELeeRamsey2011108–109Paek20116–7-69] لي ورامزي 2011 ، الصفحات من 108 إلى 109؛ ^ بايك 2011 ، ص 6-7.

[FOOTNOTEPaek20119-70] 1 2 بايك 2011 ، ص. 9.

[FOOTNOTELedyard199885-71] ليدارد 1998 ، ص 85.

[72] مكتب الحوليات (1446).《훈민정음》 이 이루 어지다. بطاقة الائتمان الخاصة بك[ نُشر كتاب "هونمينجيونغوم". مقدمة بقلم جلالة الملك ووزير المراسم تشونغ إنجي ] . سجلات موثقة لسلالة جوسون (باللغة الكورية). المعهد الوطني للتاريخ الكوري .

[FOOTNOTEChoWhitman201935–36-73] تشو و ويتمان 2019 ، ص 35-36.

[HangulDay-74] 김경제.شكرا[ يوم الهانغول ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 9 أغسطس 2025 .

[75] 심우섭 (9 أكتوبر 2018).الآن, بعد 15 عامًا من "البدء"...أو ما هو السبب?[ يوم الهانغول، الذي يُحتفل به في كوريا الشمالية باسم "يوم تشوسونغول" في الخامس عشر من الشهر... لماذا يختلف الاحتفال به بين الشمال والجنوب؟ ] . نظام إذاعة سيول (باللغة الكورية) . تاريخ الاطلاع: ١١ أغسطس ٢٠٢٥ .

[FOOTNOTELee200915–16-76] لي 2009 ، ص 15-16.

[FOOTNOTEAhn20047-77] Ahn 2004 ، ص 7.

[FOOTNOTELee199713-79] لي 1997 ، ص 13.

[FOOTNOTELee199714–19-80] 1 2 3 4 لي 1997 ، ص 14-19.

[FOOTNOTESampson1985122–123Lee199711Ahn20046-82] Sampson 1985 ، ص 122-123؛ Lee 1997 ، ص 11؛ Ahn 2004 ، ص 6.

[FOOTNOTELee200914-83] لي 2009 ، ص 14.

[84] لي، هيون هي (سبتمبر 2010). "دراسة استقصائية لتاريخ أبحاث هونمين جيونغوم" . سكريبت . 2. جمعية هونمين جيونغوم: 18-19 . ISSN 2092-7215 .

[FOOTNOTEAhn20046-85] Ahn 2004 ، ص. 6.

[FOOTNOTEChoWhitman201936-86] تشو و ويتمان 2019 ، ص. 36.

[FOOTNOTELee199711–12-87] لي 1997 ، ص 11-12.

[FOOTNOTELee199712-88] لي 1997 ، ص 12.

[FOOTNOTELee199712–13-89] لي 1997 ، ص 12-13.

[FOOTNOTESeth2010179-90] سيث 2010 ، ص 179.

[FOOTNOTEGrayson2002109-91] غرايسون 2002 ، ص 109.

[FOOTNOTENahm1996119-92] ناهام 1996 ، ص 119.

[FOOTNOTEWells201580-93] ويلز 2015 ، ص 80.

[:7-94] كيم، دجون كيل (2005أ). تاريخ كوريا ( الطبعة الأولى). دار غرينوود للنشر . الصفحات 74-77 . ISBN 0-313-33296-7.

[FOOTNOTESohn2001129-95] سون 2001 ، ص 129.

[FOOTNOTEKim1997158–159-96] كيم 1997 ، ص 158-159.

[FOOTNOTEKim200514-97] كيم 2005 ، ص 14.

[FOOTNOTEYoo200624-98] يو 2006 ، ص 24.

[FOOTNOTELee1984192–193-99] لي 1984 ، ص 192-193.

[FOOTNOTELee1997b108-100] لي 1997ب ، ص 108.

[:3-101] 1 2 ترانتر، نيكولاس (2001). "استعارة الكتابة، والتأثير الثقافي، وتطور اللغة العامية المكتوبة في شرق آسيا". في مكولي، توماس إي. (محرر). التغير اللغوي في شرق آسيا ( الطبعة الأولى). دار كرزون للنشر. ص 200-202 . doi : 10.4324/9781315028521 . ISBN 0-7007-1377-8– عبر تايلور وفرانسيس .

[FOOTNOTEGale191220–22-102] غيل 1912 ، ص 20-22.

[FOOTNOTEAhn200435–36-103] Ahn 2004 ، ص 35-36.

[FOOTNOTEAhn200437-104] Ahn 2004 ، ص 37.

[FOOTNOTEAhn2018178–179-105] Ahn 2018 ، ص 178-179.

[FOOTNOTEMartin1997267-106] مارتن 1997 ، ص 267.

[FOOTNOTELedyard199770-107] ليدارد 1997 ، ص 70.

[FOOTNOTERamsey1997131-108] رامزي 1997 ، ص 131.

[FOOTNOTEWang202371–73-109] وانغ 2023 ، ص 71-73.

[FOOTNOTEHaarmann1993145-110] هارمان 1993 ، ص 145.

[FOOTNOTETaylorTaylor2014180-111] تايلور وتايلور 2014 ، ص 180.

[FOOTNOTESong200647–48-112] سونغ 2006 ، ص 47-48.

[FOOTNOTELee199714–19Haarmann1993151–152Ahn20046-113] لي 1997 ، ص 14 – 19 ؛ هارمان 1993 ، ص 151 – 152 ؛ اهن 2004 ، ص. 6.

[FOOTNOTELee199719–27ChoWhitman201937–38-114] لي 1997 ، ص 19 – 27 ؛ تشو و ويتمان 2019 ، ص 37-38.

[FOOTNOTEChoWhitman201937–38-115] تشو و ويتمان 2019 ، ص 37-38.

[116] ري، جو جونغنو (1999). "الأبجدية الكورية: تاريخها وبنيتها، تحرير يونغ كي كيم رينو (مراجعة)" . أكتا كوريانا . جامعة كيميونغ: 176-177 .

[FOOTNOTESong200648-117] سونغ 2006 ، ص 48.

[FOOTNOTELee199714–19Lee200913-118] 1 2 لي 1997 ، ص 14-19؛ لي 2009 ، ص 13.

[FOOTNOTELee199713–14-119] لي 1997 ، ص 13-14.

[FOOTNOTEAhn20046Lee200913–14-120] Ahn 2004 ، ص. 6؛ Lee 2009 ، ص. 13–14.

[FOOTNOTEAhn20047–12-121] Ahn 2004 ، ص 7-12.

[FOOTNOTEAhn200436-122] Ahn 2004 ، ص 36.

[123] 리가원 (أبريل 1994). "訓民正音의 創制" [ إنشاء هونمينجيونجيوم ] . 열상고전연구 (في الكورية). 7 : 5 – 24 – عبر EArticle.

[124] “몽유야담 (夢遊野談)” ، 한국민족문화대백과사전 [موسوعة الثقافة الكورية] (باللغة الكورية)، أكاديمية الدراسات الكورية ، استرجاعها 30 سبتمبر 2025

[FOOTNOTEAhn200424–26-125] Ahn 2004 ، ص 24-26.

[FOOTNOTEAhn2018168–178-126] Ahn 2018 ، ص 168–178.

[FOOTNOTELedyard199739–40,_59–62-127] ليدارد 1997 ، ص 39-40، 59-62.

[FOOTNOTELedyard1998176–177,_192–195Chong201534LeeRamsey2011115–116-128] Ledyard 1998 ، ص 176-177 ، 192-195 ؛ Chong 2015 ، ص 34 ؛ Lee & Ramsey 2011 ، ص 115-116.

[FOOTNOTELedyard1998183–184LeeRamsey2011115-129] ليدارد 1998 ، ص 183-184؛ لي ورامزي 2011 ، ص 115.

[FOOTNOTELedyard1998185-130] ليدارد 1998 ، ص 185.

[FOOTNOTELedyard1998185Ledyard199737–39LeeRamsey2011116–118-132] ليدارد 1998 ، ص 185؛ ليدارد 1997 ، ص 37-39؛ لي ورامزي 2011 ، ص 116-118.

[FOOTNOTELedyard199738-133] ليدارد 1997 ، ص 38.

[pure_dental-134] 최희수 (2021).《한청문감(汉清文鉴)》의 중국어 치음 표기법[ تدوين القاطعة الصينية في Hanch'ŏng mun'gam ] . 한국어사 연구 (في الكورية). 7 . الرقم التسلسلي: 334– 335 – عبر DBpia .

[136] 김주필.가획 (加劃)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 29 سبتمبر 2025 .

[FOOTNOTELeeRamsey2011116–117Ledyard1998243–246-137] Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 243-246.

[FOOTNOTEKim-Renaud1997c280–281-138] كيم-رينو 1997 ج ، ص 280-281.

[FOOTNOTELeeRamsey2011117-139] لي ورامزي 2011 ، ص 117.

[FOOTNOTELeeRamsey2011116–117Ledyard1998243–246Kim-Renaud1997b164-140] Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 243-246؛ Kim-Renaud 1997b ، ص 164.

[FOOTNOTELee1997b111-141] لي 1997ب ، ص 111.

[FOOTNOTEKim-Renaud1997b164-143] كيم-رينو 1997 ب، ص 164.

[FOOTNOTELeeRamsey2011116–117Ledyard1998244–245Ahn2018267–268-144] Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 244-245؛ Ahn 2018 ، ص 267-268.

[145] 김주필.이체자 (異體字)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2025 .

[FOOTNOTELedyard1998213–214-146] ليدارد 1998 ، ص 213-214.

[FOOTNOTELedyard1998213–214,_245–246Lee1997b110–111-148] ليدارد 1998 ، ص 213-214، 245-246؛ لي 1997ب ، ص 110-111.

[FOOTNOTELeeRamsey2011117–118Ledyard1998219,_226–229-149] Lee & Ramsey 2011 ، ص 117-118؛ Ledyard 1998 ، ص 219، 226-229.

[FOOTNOTELeeRamsey2011118-150] لي ورامزي 2011 ، ص 118.

[FOOTNOTELeeRamsey2011116–117Ledyard1998192–194,_232–233-151] Lee & Ramsey 2011 ، ص 116-117؛ Ledyard 1998 ، ص 192-194، 232-233.

[FOOTNOTELedyard1998248–249-152] ليدارد 1998 ، ص 248-249.

[FOOTNOTELedyard1998242–243,_248–249Ahn2018268–269-153] ليدارد 1998 ، ص 242-243، 248-249؛ آهن 2018 ، ص 268-269.

[FOOTNOTEAhn2018268–269-154] Ahn 2018 ، ص 268-269.

[FOOTNOTELedyard1998202–204-155] ليدارد 1998 ، ص 202-204.

[FOOTNOTE홍윤표201956Ledyard1998284–286-156] يونيو 2019 ، ص. 56؛ ليديارد 1998 ، ص 284-286.

[157] 강신항.훈민정음 (訓民正音)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: ٢١ أكتوبر ٢٠٢٥ .

[FOOTNOTELedyard1998285-159] ليدارد 1998 ، ص 285.

[FOOTNOTELedyard1998178–179-161] ليدارد 1998 ، ص 178-179.

[FOOTNOTELedyard1998285–286TaylorTaylor2014185–186-163] ليدارد 1998 ، ص 285-286؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 185-186.

[FOOTNOTELedyard1998204–206,_242–243,_248–249LeeRamsey2011120–121-164] ليدارد 1998 ، ص 204-206، 242-243، 248-249؛ لي ورامزي 2011 ، ص 120-121.

[FOOTNOTELeeRamsey2011161–162-165] لي ورامزي 2011 ، ص 161-162.

[FOOTNOTELee1997b107–108-166] لي 1997ب ، ص 107-108.

[FOOTNOTELee1997b109–112-167] لي 1997ب ، ص 109-112.

[FOOTNOTELedyard1998218–219-168] ليدارد 1998 ، ص 218-219.

[FOOTNOTETaylorTaylor2014194-169] تايلور وتايلور 2014 ، ص 194.

[:5-170] 1 2 3 4 كيم، تشين-وو (1 يناير 2006). "الخط الكوري: التاريخ والوصف" . في براون، كيث (محرر). موسوعة اللغة واللسانيات ( الطبعة الثانية). أكسفورد: إلسيفير. ص 239-243 . ISBN 978-0-08-044854-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2025 .

[171] 강신항.مرحبا[ هانغول ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تم الاطلاع بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .

[FOOTNOTELedyard199762–63Ledyard1998196–197,_207–208-172] ليدارد 1997 ، ص 62-63؛ ليدارد 1998 ، ص 196-197، 207-208.

[FOOTNOTELedyard1998196–197-173] ليدارد 1998 ، ص 196-197.

[FOOTNOTETaylorTaylor2014197-174] تايلور وتايلور 2014 ، ص 197.

[175] كينغ، روس (1996). دانيلز، بيتر ت .؛ برايت، ويليام (محرران). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 219. ISBN 0-19-507993-0– عبر أرشيف الإنترنت .

[FOOTNOTELedyard1998422–426-176] ليدارد 1998 ، ص 422-426.

[FOOTNOTELedyard1998403–404,_424-177] ليدارد 1998 ، ص 403-404، 424.

[FOOTNOTELedyard1998423–426-178] ليدارد 1998 ، ص 423-426.

[FOOTNOTELedyard1998420–422,_464-179] 1 2 ليدارد 1998 ، ص. 420–422، 464.

[FOOTNOTELedyard199818Hope1957150,_154-180] ليدارد 1998 ، ص 18؛ هوب 1957 ، ص 150، 154.

[FOOTNOTELedyard199818-181] ليدارد 1998 ، ص 18.

[FOOTNOTELedyard1998406–407Ledyard199755–56Chong20157–8-182] ليدارد 1998 ، ص 406-407؛ ليدارد 1997 ، ص 55-56؛ تشونغ 2015 ، ص 7-8.

[FOOTNOTELedyard1998406–407Ledyard199755–56-183] ليدارد 1998 ، ص 406-407؛ ليدارد 1997 ، ص 55-56.

[FOOTNOTELedyard199756Ledyard1998102–104-184] ليدارد 1997 ، ص 56؛ ليدارد 1998 ، ص 102-104.

[FOOTNOTEHope1957150–152Ledyard1998405,_42-185] هوب 1957 ، ص 150-152؛ ليدارد 1998 ، ص 405، 42.

[FOOTNOTE이익섭19984-186] 이익섭 1998 ، ص. 4.

[FOOTNOTELedyard1998414–415,_438TaylorTaylor2014195-188] ليدارد 1998 ، ص 414-415، 438؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 195.

[FOOTNOTELedyard199758,_60-189] 1 2 ليدارد 1997 ، ص 58 ، 60.

[FOOTNOTELedyard1998411–417,_438-191] ليدارد 1998 ، ص 411-417، 438.

[FOOTNOTELedyard199756–57LeeRamsey2011306–307Kim-Renaud1997ax-192] ليدارد 1997 ، ص 56-57؛ لي ورامزي 2011 ، ص 306-307؛ كيم-رينو 1997أ ، ص. س.

[FOOTNOTELedyard199738,_45,_60-193] ليدارد 1997 ، ص 38، 45، 60.

[195] "تشي يون تشى تشانغ تو" . المكتبة الوطنية في أستراليا . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2025 .

[FOOTNOTELedyard199737–39-196] ليدارد 1997 ، ص 37-39.

[199] كلاوسون، جيرارد (1959). "أبجدية HP'ags-pa" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 22 (1/3). مطبعة جامعة كامبريدج : 322 – عبر JSTOR .

[FOOTNOTELedyard199744–45-200] ليدارد 1997 ، ص 44-45.

[FOOTNOTELedyard1998212–213-202] ليدارد 1998 ، ص 212-213.

[FOOTNOTELedyard199757-204] ليدارد 1997 ، ص 57.

[FOOTNOTELedyard199758-206] 1 2 3 ليدارد 1997 ، ص 58.

[FOOTNOTELedyard199759-207] ليدارد 1997 ، ص 59.

[FOOTNOTEHope1957150–151-208] هوب 1957 ، ص 150-151.

[FOOTNOTELedyard199758–59-210] 1 2 ليدارد 1997 ، ص 58-59.

[211] دانيلز، بيتر ت. (1 مارس 2013). "تاريخ الكتابة كتاريخ للغويات". في آلان، كيث (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ اللغويات . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 61. ISBN 978-0-19-958584-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2025 .

[212] أوستركامب، سفين (2012). "التعديلات المبكرة للخط الكوري لكتابة اللغات الأجنبية". في: دي فوغت، أليكس ؛ كواك، يواكيم فريدريش (محرران). فكرة الكتابة: الكتابة عبر الحدود . المجلد 2. دار بريل للنشر . الصفحات 90-93 . doi : 10.1163/9789004217003 . ISBN 978-90-04-21700-3.

[FOOTNOTESong200653–54-213] سونغ 2006 ، ص 53-54.

[214] سبراوت، ريتشارد (2010). اللغة والتكنولوجيا والمجتمع . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 69-70 . ISBN 978-0-19-954938-2.

[FOOTNOTETaylorTaylor2014195–196Lee1997b107Sampson1985134-215] Taylor & Taylor 2014 ، ص 195–196؛ Lee 1997b ، ص 107؛ Sampson 1985 ، ص 134.

[FOOTNOTELedyard199755Ledyard1998403–404-216] ليدارد 1997 ، ص 55؛ ليدارد 1998 ، ص 403-404.

[FOOTNOTELedyard1998403–404-217] 1 2 ليدارد 1998 ، ص 403-404.

[FOOTNOTELedyard1998404-218] ليدارد 1998 ، ص 404.

[FOOTNOTELedyard199755-219] ليدارد 1997 ، ص 55.

[FOOTNOTELedyard1998401–402-220] ليدارد 1998 ، ص 401-402.

[221] أبيل ريموسات، جان بيير (1820). Recherches sur les langues tartares ou memoires sur Differences Points de la grammaire et de la Literature des Mandschous, des Mongols, des Ouigours et des Tibetains [ بحث عن اللغات التتارية أو مذكرات حول نقاط مختلفة من القواعد والأدب للمانشو والمغول والأويغور والتبتيين ] (بالفرنسية). باريس: المطبعة الملكية. ص 83 – 84 – عبر أرشيف الإنترنت .

[FOOTNOTELedyard199816–17-222] ليدارد 1998 ، ص 16-17.

[223] هولبرت، هومر (مارس 1892). "الأبجدية الكورية 2" . المستودع الكوري . 1 ( 3): 69-74 - عن طريق الأخ أنتوني .

[FOOTNOTELedyard199818–19-224] ليدارد 1998 ، ص 18-19.

[FOOTNOTELedyard1998403-225] ليدارد 1998 ، ص 403.

[FOOTNOTEKim-Renaud1997b163–164Kim200548-226] Kim-Renaud 1997b ، ص 163-164؛ Kim 2005 ، ص 48.

[:0-227] 1 2 خطوة.고전모방설 (古篆模倣說)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2025 .

[228] 김주필.자방고전 (字倣古篆)موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية). أكاديمية الدراسات الكورية . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2025 .

[FOOTNOTELedyard199779–80황경수2005223TaylorTaylor2014194-229] ليديارد 1997 ، ص 79-80 ؛ 황경수 2005 ، ص. 223؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص. 194.

[FOOTNOTELedyard1998141-232] ليدارد 1998 ، ص 141.

[FOOTNOTELedyard1998319-234] ليدارد 1998 ، ص 319.

[FOOTNOTELedyard199763–64황경수2005223–224-235] ليديارد 1997 ، ص 63-64 ؛ ^ 황경수 2005 ، ص 223 – 224.

[FOOTNOTELedyard199779–80-236] ليدارد 1997 ، ص 79-80.

[FOOTNOTELedyard1998427-237] ليدارد 1998 ، ص 427.

[FOOTNOTELedyard199763–70Ledyard1998427,_433–434-238] ليدارد 1997 ، ص 63-70؛ ليدارد 1998 ، ص 427، 433-434.

[FOOTNOTE황경수2005223–224-239] 1 2 황경수 2005 ، ص 223-224.

[FOOTNOTEGale191250–59-240] غيل 1912 ، ص 50-59.

[FOOTNOTE황경수2005222–223-241] 황경수 2005 ، ص 222 – 223.

[FOOTNOTELedyard199764-242] ليدارد 1997 ، ص 64.

[FOOTNOTELedyard1998104–105-243] ليدارد 1998 ، ص 104-105.

[FOOTNOTELedyard199754-244] 1 2 ليدارد 1997 ، ص 54.

[FOOTNOTELedyard1998105–106-245] ليدارد 1998 ، ص 105-106.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ ٢٨ ]

[ ٢٩ ]

[ 30 ]

في هذا الشهر، قام

[ 33 ]

[ 34 ]

[ ٣٥ ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[

[

[

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[

[

[ ٦٣ ]

[

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ ٦٩ ]

[

[

[

[

[ 74 ]

[

[

(

[

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 98 ]

[ 77 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗