بيتون

توجد مصادر تاريخية أولية قليلة تُركز على شعب البيتون قبل تشتتهم. المصدر الكتابي المعاصر الرئيسي لتلك الحقبة، وهو " علاقات اليسوعيين" ، كُتب من منظور المبشرين اليسوعيين، ومعظمهم فرنسيون، في هورونيا (الواقعة عبر خليج نوتاواسجا من بلاد البيتون). غالبًا ما كانت معلومات المبشرين عن البيتون منقولة. ^{[ 8 ] : 6} بالإضافة إلى ذلك، عانت الترجمات الإنجليزية للمصادر الفرنسية تاريخيًا من عدم الاتساق بسبب تفضيلات المترجمين أو تحيزاتهم. ^{[ 8 ] : 9}

ومما زاد الأمر تعقيداً، أن المصادر المبكرة لم تُميّز بوضوح بين اتحادات الوندات والبيتون والمحايدة. ففي بعض الأحيان، كان يُصنّف البيتون مع الوندات، وفي أحيان أخرى، كان يُطلق اسم "البيتون" على شعوب أخرى لا تربطها بهم صلة، مثل الكايوغا . ^{[ 8 ] : 17}

ظهرت قبيلة بيتون خلال العصر الخزفي المتأخر، الذي بدأ قبل حوالي 1100 عام وانتهى قبل حوالي 400 عام. ^{[ 2 ] : 71} ويُصنفون مع قبيلتي ويندات ونيوترال ضمن تقاليد إيروكوا أونتاريو . ويُصنف إيروكوا أونتاريو، وإيروكوا سانت لورانس ، وإيروكوا ما يُعرف الآن بشمال ولاية نيويورك، أحيانًا ضمن مجموعة إيروكوا الشمالية. ^{[ 11 ]} يتميز العصر الخزفي المتأخر بمستوطناته المحصنة القائمة على البيوت الطويلة ، والتي كانت غالبًا ما تُحاط بأسوار . ^{[ 2 ] : 71} وينقسم تراث إيروكوا أونتاريو المبكر إلى مجموعتين إقليميتين: غلين ماير في الجنوب (المرتبطة بالشاطئ الشمالي لبحيرة إيري ) وبيكرينغ في الشمال، والتي غطت المنطقة الواقعة بين بحيرة أونتاريو وخليج جورجيا. وفي وقت ما قبل حوالي 700 عام، انتشرت ثقافة بيكرينغ في معظم ما يُعرف الآن بجنوب أونتاريو. يعزو جيه في رايت، الذي كتب باستفاضة عن تاريخ أونتاريو القديم في منتصف وأواخر القرن العشرين، هذا الأمر إلى الحرب، حيث قام شعب بيكرينغ بتفريق شعب غلين ماير ودمجهم. ^{[ 2 ] : 72} ومع ذلك، لا يوجد دليل على حرب واسعة النطاق، مما يثير الشكوك حول هذه الفرضية. ^{[ 2 ] : 72}

خلال العصر الخزفي المتأخر، ازدادت أهمية الزراعة، بينما تراجعت أهمية الصيد. أُدخل الذرة إلى المنطقة لأول مرة خلال العصر الخزفي المبكر (3000-1100 سنة قبل الحاضر ) ^{[ 2 ] : 69،} ويتزامن ذلك مع ظهور ثقافة برينسيس بوينت ، التي يتفق علماء الآثار عمومًا على أنها ثقافة أسلاف الإيروكوا، على الرغم من أنها تُظهر انقطاعًا عن الثقافات الأثرية السابقة في المنطقة، وربما تُمثل هجرة لشعوب الإيروكوا إلى المنطقة من الجنوب. ^{[ 2 ] : 71} أما القرابين الجنائزية الفخمة التي ظهرت في العصر الخزفي المبكر، والتي كانت تُصنع غالبًا من مواد مستوردة، ^{[ 2 ] : 69} فقد أبرزت تطورًا في العصر الخزفي المتأخر لممارسات جنائزية أكثر تفصيلًا، شملت الدفن الثانوي واستخدام المدافن الجماعية . ^{[ 2 ] : 72}

قبل الاحتكاك بالأوروبيين مباشرةً، تطور الإيروكويين في أونتاريو إلى مجموعتين ثقافيتين منفصلتين: الهورون-بيتون في الشمال، والنيوترال وأقاربهم المقربون، الإيري ، في الجنوب. ^{[ 2 ] : 72} وتركزت التجمعات السكانية حول مواقع قرى كبيرة محصنة جيدًا. ^{[ 2 ] : 73} وتراجع كل من الهورون-بيتون والنيوترال إلى مناطق أساسية: الوندات حول أراضيهم "الوطنية" بالقرب من خليج جورجيا، والنيوترال في شبه جزيرة نياجرا . ^{[ 2 ] : 73}

أتاح وصول الفرنسيين إلى المنطقة في أوائل القرن السابع عشر فترة وجيزة من تدوين سجلات مكتوبة وافية عن قبائل الوندات والبيتون والنيوترالز. ^{[ 2 ] : 77} وبحلول ذلك الوقت، كانت قبيلتا الوندات والبيتون منفصلتين سياسيًا، على الرغم من أن الفرنسيين اعتبروا عاداتهما متشابهة. ولاحظ المبشرون اليسوعيون أنه على الرغم من تحالفهما الوثيق، فقد خاضا حروبًا مريرة ضد بعضهما البعض في السابق. ^{[ 2 ] : 77} كان الوندات يعيشون شمال شرق البيتون، في منطقة تقع بين خليج جورجيا وبحيرة سيمكو . ^{[ 2 ] : 77} ربطت مسارات بين الوندات والبيتون، وكانت المسافة بينهما تستغرق حوالي يوم سفر . ^{[ 2 ] : 77} في عام 1616، أحصى صموئيل دي شامبلان حوالي ثماني قرى للبيتون، بينما أحصت روايات يسوعية لاحقة في عام 1639 تسع قرى. وتشير إحدى التقديرات الحديثة إلى أن عدد سكان البيتون كان حوالي 8000 نسمة، انخفض إلى 3000 نسمة بحلول عام 1640 في أعقاب موجات من الأوبئة. ^{[ 2 ] : 78} بالمقارنة، كان هناك ما يقدر بنحو 18-25 قرية من قرى ويندات يبلغ عدد سكانها الإجمالي 20000-30000 نسمة؛ وقد انخفض هذا العدد إلى حوالي 9000 نسمة بحلول عام 1640. ^{[ 2 ] : 78} لم يجد التحليل العلمي الحديث أي دليل على حدوث وفيات جماعية واسعة النطاق أو أحداث انخفاض في عدد السكان مباشرة قبل موجة الوباء هذه، ^{[ 3 ]} مما يعني أن عدد السكان ظل ثابتًا نسبيًا قبل ذلك على الرغم من الهجرات.

سياسياً، كان شعب البيتون اتحاداً قبلياً، على غرار شعب الوندات. وتألف البيتون من مجموعتين فرعيتين أطلق عليهم اليسوعيون اسم "أمة الذئاب" و"أمة الغزلان". ^{[ 2 ] : 78}

أحدثت تجارة الفراء والوجود الفرنسي في المنطقة تغييرًا جذريًا في مجتمع بيتون. تعامل الفرنسيون مع قبيلة وندات كشريكهم التجاري الرئيسي، مما حال دون وصول بيتون وغيرهم إلى السلع التجارية الأوروبية القيّمة. ومع سعي الفرنسيين وراء جلود القندس ، انقرض القندس تقريبًا في هورونيا نفسها، واضطرت قبيلة وندات إلى اللجوء إلى قبائل أخرى، مثل قبيلة ألغونكوين ، للحصول على الفراء. ^{[ 2 ] : 84} في هذه الأثناء، بدأت قبيلة الإيروكوا في الجنوب حملتها التوسعية ^{[ 12 ]} التي عُرفت لاحقًا باسم حروب القندس . وكان الهولنديون، الذين رسخوا أقدامهم في مستعمرة نيو نذرلاند ويتاجرون على طول نهري هدسون وديلاوير، راغبين أيضًا في الحصول على الفراء، وكانوا على استعداد لتزويد الإيروكوا بالأسلحة النارية الأوروبية. في المقابل، فرض الفرنسيون رقابة صارمة على الوصول إلى الأسلحة النارية، ولم يزودوا بها إلا المسيحيين المتحولين الموثوق بهم من بين قبيلة وندات. ^{[ 2 ] : 85} دفعت الأوبئة والصراع مع الإيروكوا في الشرق العديد من شعب وندات إلى طلب اللجوء في البعثة الفرنسية في سانت ماري بين الهورون (بالقرب من ميدلاند، أونتاريو الحالية ) واعتناق المسيحية. ^{[ 2 ] : 85}

في عام 1648، شنّ الإيروكوا غاراتٍ على عددٍ من قرى الوندات الشرقية ودمروها. وفي شتاء ذلك العام، خيّم جيشٌ من الإيروكوا قوامه ألف جندي، معظمهم من محاربي السينيكا والموهوك ، سرًا شمال بحيرة أونتاريو، وفي الربيع انقضّوا على الوندات. اجتاح الإيروكوا قرى الوندات الغربية المحيطة بسانت ماري؛ فأحرق الفرنسيون سانت ماري لتجنب سقوطها في أيدي الإيروكوا، ثم تراجعوا في نهاية المطاف من منطقة باي دان هوت إلى بر الأمان في كيبيك. تشتت الوندات أنفسهم بعد الهزيمة، فتبع بعضهم الفرنسيين إلى كيبيك (واستقروا في وينداك )، بينما لجأ آخرون إلى النيوترالز والبيتون. ^{[ 2 ] : 85}

مع ذلك، وبحلول نهاية عام 1649، انقلب الإيروكوا على البيتون أيضًا. ^{[ 2 ] : 85} ثم اندمج العديد من الوندات والبيتون في مجتمع الإيروكوا. ^{[ 2 ] : 85-86} ومع ذلك، فرّت مجموعة كبيرة من لاجئي الوندات والبيتون إلى منطقة البحيرات العظمى العليا، حيث لجأوا إلى الأوداوا والبوتاواتومي . ^{[ 2 ] : 86} في البداية ، استقر معظمهم مع الأوداوا في جزيرة مانيتولين ، ^{[ 13 ]} ثم سكنوا منطقة ميشيليماكينا - غرين باي ، ^{[ 14 ]} قبل أن يهاجروا في النهاية إلى المنطقة القريبة من ديترويت الحالية . ^{[ 2 ] : 86 [ 14 ]} وبحلول عام 1701 وصلوا إلى الشاطئ الجنوبي الغربي لبحيرة إيري. ^{[ 13 ]}

بدأوا بالتجارة في ولاية بنسلفانيا الحالية ، حيث أطلق عليهم اسم واياندوت، وهو تحريف لكلمة ويندات. ^{[ 14 ]} وتحت ضغط المستوطنين، أُجبر الوندات على الانتقال غربًا إلى منطقة أوهايو .

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، خلال فترة تهجير الهنود الحمر ، نُقل معظمهم إلى الإقليم الهندي في ولايتي كانساس وأوكلاهوما الحاليتين . وفي عام ١٨٤٣، أُعيد توطينهم جميعًا في مقاطعة وايندوت بولاية كانساس، وفي عام ١٨٦٧، وعدتهم الحكومة الأمريكية بأراضٍ في الإقليم الهندي، الذي يقع الآن في شمال شرق أوكلاهوما. إلا أن هذه الأراضي لم تكن موجودة، وكانت القبائل الأخرى التي نُقلت من المنطقة تبيع أراضيها لقبيلة وايندوت. ^{[ ١٥ ]} أسس شعب وايندوت قبيلة معترف بها اتحاديًا ، وهي أمة وايندوت ، ومقرها شمال شرق أوكلاهوما. ^{[ ٤ ]} وشكّل أحفاد آخرون أمة وايندوت في كانساس، وهي أمة غير معترف بها .

تُعرّف أمة وايندوت نفسها بأنها تنحدر في المقام الأول من شعب بيتون، مع أصول مختلطة من شعب ويندات ووينرو . ^{[ 16 ]}