حروب القندس

كانت حروب بيفر ( باللغة الموهوكية : Tsianì kayonkwere ، تُنطق [ d͡ʒanî gajũgwere ] )، والمعروفة أيضًا باسم حروب الإيروكوا أو الحروب الفرنسية والإيروكوا ( بالفرنسية : Guerres franco-iroquoises )، سلسلة من الصراعات التي دارت بشكل متقطع خلال القرن السابع عشر في أمريكا الشمالية في جميع أنحاء منطقة البحيرات العظمى ووادي نهر سانت لورانس ، والتي وضعت شعب هاودينوسوني (الإيروكوا) - بدعم وتسليح نشط من الهولنديين ولاحقًا الإنجليز - في مواجهة الأمم الأصلية المجاورة مثل شعب ويندات (الهورون) الذين كانوا مدعومين من قبل الفرنسيين.

نتيجةً لهذا الصراع، هزم شعب الهودينوسوني وشتت شمل العديد من الاتحادات والقبائل، بما في ذلك قبائل ويندات، وإيري ، ونيوترال ، وبيتون ، وسوسكيهانوك ، وماهيكان . كما تعرضت عدة قبائل من قبائل الألغونكيين للهجوم. فرّ الناجون إلى القبائل المجاورة أو تم استيعابهم. دفعت الطبيعة الوحشية لحروب الهودينوسوني بعض الباحثين إلى تصنيف حروب القندس كأعمال إبادة جماعية. [ 1 ] بينما يرى آخرون في دراسات الإبادة الجماعية أن ممارسة الهودينوسوني للتبني الجماعي - أي دمج آلاف الأسرى كأعضاء كاملين في مجتمعهم - تُناقض نية الإبادة الجماعية. فإذا كان الهدف هو "جعل العدو واحدًا منا" لتعويض النقص السكاني، فإن ذلك لا يفي بشرط "نية التدمير" الذي تتطلبه معظم تعريفات الإبادة الجماعية. من هذا المنظور، كان "تدمير" هذه الأمم سياسياً (مثل نهاية شعب وندات ككيان ذي سيادة) وليس بيولوجياً (موت شعبه). [ 2 ]

بينما يرى الرأي التقليدي أن شعب الهودينوسوني سعى إلى توسيع أراضيه من أجل احتكار تجارة الفراء مع الأسواق الأوروبية، فقد اكتسبت نظريتان أخريان قبولاً: حاجة شعب الهودينوسوني إلى تجديد سكانهم بعد معاناتهم من أوبئة كارثية في ثلاثينيات القرن السابع عشر، ورغبة في فرض قانون السلام العظيم على الشعوب الأخرى الناطقة باللغة الإيروكية.

كانت قبائل الهودينوسوني اتحادًا لقبائل الموهوك ، والأونيدا ، والأونونداغا ، والكايوغا ، والسينيكا، التي سكنت الأراضي الواقعة في ما يُعرف الآن بشمال ولاية نيويورك، جنوب بحيرة أونتاريو وشرقًا حتى بحيرة شامبلين ، وبحيرة جورج ، ونهر هدسون . وقد حشدوا قواتهم في البداية ضد قبائل الوندات وغيرها من القبائل الناطقة بلغات الإيروكوا في منطقة البحيرات العظمى، ثم تحركوا لاحقًا ضد الفرنسيين وحلفائهم من الألغونكيين .

تلقى شعب الهودينوسوني الأسلحة من شركائهم التجاريين الهولنديين والإنجليز، بينما حظي شعبا الألغونكيين والوندات بدعم الفرنسيين، شريكهم التجاري الرئيسي. هيمن الهودينوسوني على المنطقة ووسعوا أراضيهم نتيجة للحروب، مما أعاد تشكيل جغرافية القبائل في أمريكا الشمالية جنوب البحيرات العظمى. واستحوذ الهودينوسوني على حوض نهر أوهايو كمناطق صيد لهم ابتداءً من حوالي عام 1670.

غزوات شعب هاودينوسوني خلال حروب القندس، مُطبقة على حدود الولايات المتحدة الحديثة كمرجع.

تأثرت مجتمعات الألغونكيين والإيروكويين بشدة بهذه الحروب. خفّ حدة الصراع عندما فقد الهودينوسوني حلفاءهم الهولنديين في هولندا الجديدة بعد استيلاء الإنجليز على المستعمرة عام 1664. ثم حاول الفرنسيون استمالتهم كحلفاء، لكن الهودينوسوني حوّلوا ولاءهم إلى الإنجليز، وقاتلوا ضد الفرنسيين حتى توقيع معاهدة مونتريال الكبرى للسلام عام 1701.

خلفية

خلال رحلاته الثلاث إلى العالم الجديد في منتصف القرن السادس عشر، دوّن المستكشف الفرنسي جاك كارتييه أولى السجلات المكتوبة عن الجماعات الأصلية التي سكنت سواحل خليج سانت لورانس ونهر سانت لورانس . كتب كارتييه عن لقاءاته مع الإيروكويين في سانت لورانس ، المعروفين أيضًا باسم إيروكوا لورنتيان، الذين سكنوا عدة قرى محصنة على طول النهر، بما في ذلك ستاداكونا وهوشيلاغا . وسجل حربًا مستمرة بين سكان ستاداكونا وجماعة أخرى تُعرف باسم التودامان . [ 3 ] [ 4 ]

أدت الحروب والصراعات السياسية في أوروبا إلى تشتيت جهود فرنسا الاستعمارية حتى مطلع القرن السابع عشر، حين أسس صموئيل دي شامبلان مدينة كيبيك . وجد شامبلان أن كلاً من ستاداكونا وهوشيلاغا قد اختفتا، وأن وادي النهر أصبح خالياً من السكان، بعد أن تحول إلى منطقة حدودية متنازع عليها، حيث كان شعب هاودينوسوني يمارس الصيد، بينما كان شعب ويندات يتنقل للتجارة. ولا تزال الأسباب غامضة، على الرغم من أن بعض علماء الأنثروبولوجيا ومؤرخي الأعراق قد أشاروا إلى أن شعب موهوك ، أقصى قبائل اتحاد هاودينوسوني شرقاً ، قد دمر أو طرد شعب إيروكوا سانت لورانس. [ 4 ] [ 5 ]

سعياً منه لتأمين مستقبل مستعمرته، قبل شامبلان دعوة للانضمام إلى تحالف طويل الأمد مع قبائل الإينو والألغونكوين والوندات ضد قبيلة الهودينوسوني. وقد زودت هذه القبائل الفرنسيين بمعرفة أساسية للبقاء على قيد الحياة وفراء ثمين، بينما زعزعت قبيلة الهودينوسوني، بصفتها عدوهم المشترك، استقرار التجارة الشمالية. [ 5 ]

في عام 1609، انضم صموئيل دي شامبلان واثنان من رجاله إلى مجموعة حرب من قبيلتي ألغونكوين ووندات في هجوم على قبيلة موهوك .

في صيف عام ١٦٠٩، أظهر شامبلان استعداده لدعم شركائه من السكان الأصليين بالانضمام إليهم في هجوم على قبيلة هاودينوسوني. كتب شامبلان: "لم آتِ بنيةٍ أخرى سوى خوض الحرب". [ ٦ ] خاضوا معركةً ضاريةً ضد قبيلة موهوك على ضفاف بحيرة شامبلان . قتلت رصاصة شامبلان الأولى من بندقيته زعيمين رغم ارتدائهما "دروعًا واقيةً من السهام مصنوعةً من عصي مضفرة". [ ٧ ] أجبرت هذه الرصاصة قبيلة موهوك على التراجع، لكنها أشعلت فتيل قرنٍ من الصراع المتصاعد.

في عام 1610، ساعد شامبلان قبيلة الألغونكين في دحر مجموعة كبيرة من غارات الهودينوسوني بالقرب من مصب نهر ريشيليو . وفي عام 1615، أثناء زيارته لموطن قبيلة الوندات، دُعي للانضمام إلى مجموعة حربية كانت تخطط لمحاصرة قرية محصنة للهودينوسوني جنوب بحيرة أونتاريو . فشل الهجوم، وأُصيب شامبلان. [ 5 ]

على الرغم من هذه الصراعات، كان شامبلان مترددًا في تزويد حلفائه بالأسلحة النارية. ولم يُكافأ إلا قادة الوندات الذين اعتنقوا الكاثوليكية وأظهروا التزامًا عميقًا بالعقيدة الكاثوليكية ببنادق الصوان . وقد أدت هذه السياسة في نهاية المطاف إلى اختلال تكنولوجي كبير عندما بدأ شعب هاودينوسوني في الحصول على الأسلحة النارية من التجار الهولنديين في أواخر ثلاثينيات القرن السابع عشر. [ 8 ]

أنشأ الهولنديون حصن أورانج على نهر هدسون عام 1624.

بين عامي 1610 و1614، أنشأ الهولنديون سلسلة من المراكز التجارية الموسمية على طول نهري هدسون وديلاوير ، بما في ذلك حصن ناساو في جزيرة كاسل . كان هذا المركز يقع في قلب أراضي شعب ماهيكان، التي كانت آنذاك تمتد على ضفتي نهر هدسون. في البداية، اضطر شعب هاودينوسوني إلى الاعتماد على وسطاء من السكان الأصليين - ولا سيما شعب ماهيكان - للحصول على البضائع الأوروبية. تغير هذا الوضع بعد حرب موهوك-ماهيكان (1624-1628)، عندما هزم شعب موهوك شعب ماهيكان وحصلوا على وصول مباشر وغير مقيد إلى حصن أورانج ، الذي بُني عام 1624 كبديل لحصن ناساو. وبحلول ثلاثينيات القرن السابع عشر، كان الهولنديون يزودون شعب هاودينوسوني بالأدوات المعدنية، وفي نهاية المطاف بالأسلحة النارية، مقابل جلود القندس والغزلان. أدى الطلب المرتفع على هذه الفراء، بالإضافة إلى الاعتماد المتزايد على الحديد والقماش الأوروبيين، إلى دفع شعب الهودينوسوني إلى صيد أراضيهم المحلية حتى كادت أن تنضب. [ 8 ]

بحلول عام 1640، كانت الظروف مهيأة لصراع واسع النطاق بين اتحاد الهودينوسوني والشعوب الواقعة غربًا وشمالًا. فقد كان الهودينوسوني، الذين يسكنون المنطقة الواقعة جنوب بحيرة أونتاريو وغرب نهر هدسون، محاصرين بشكل متزايد من قبل شعوب السكان الأصليين المنافسة. فبينما سيطر السسكويهانوك جنوبًا، والإيري جنوب غربًا، والنيوترال غربًا على أفضل مناطق الصيد المتبقية، أغلق الوندات (الهورون) والألغونكوين شمالًا وشمال غربًا فعليًا الوصول إلى أهم مناطق تربية الفراء في الدرع الكندي. وقد أدى هذا العزل إلى استنزاف أراضي الهودينوسوني المحلية تقريبًا، بينما حافظ منافسوهم على سيطرتهم على طرق التجارة الحيوية. [ 8 ]

سمحت بنادق الصوان التي تم الحصول عليها من التجار الهولنديين لشعب هاودينوسوني بشن حملات فعالة ضد الدول المجاورة.

أصبح تردد شامبلان في تزويد حلفائه من السكان الأصليين بالأسلحة النارية سياسة فرنسية رسمية، وكان عاملاً رئيسياً في هزيمة وتشتيت قبيلة وندات في أواخر أربعينيات القرن السابع عشر. كما تردد الهولنديون في مقايضة الأسلحة النارية بالفراء؛ إلا أن "التجار الأحرار" المستقلين تجاهلوا لوائح شركة الهند الغربية الهولندية وباعوا البنادق لقبيلة هاودينوسوني. وفي عام 1643، ونتيجة مباشرة لحرب كيفت - وهي نزاع بين نيو نذرلاند وقبائل ألغونكيان في وادي نهر هدسون السفلي - قررت السلطات الهولندية تسهيل حصول قبيلة موهوك على 400 بندقية. [ 9 ]

على الرغم من أن الصراع بين الفرنسيين وشعب الهودنوسوني بدأ عام 1609، إلا أنه لم يتصاعد بشكل ملحوظ حتى أربعينيات القرن السابع عشر. كانت الأعمال العدائية محصورة إلى حد كبير في المناطق الداخلية، حيث استهدفت غارات الهودنوسوني مجموعات من الوندات والألغونكين الذين كانوا يجلبون الفراء إلى الفرنسيين. تغيرت هذه الاستراتيجية عام 1642 عندما شنّ الهودنوسوني أولى هجماتهم المباشرة على المستوطنات الفرنسية على نهر سانت لورانس، مستهدفين تحديدًا مركز فيل ماري (مونتريال) الذي أُنشئ حديثًا. من خلال مهاجمة السكان الفرنسيين مباشرة، سعى الهودنوسوني إلى تفكيك شبكة التجارة التي كانت تمر عبر أراضيهم. شكّل هذا بداية نمط حرب "الحرب الصغيرة" المستمر، والذي تميز بالغارات المتكررة صغيرة النطاق، مما جعل الزراعة والسفر خارج أسوار مونتريال وتروا ريفيير وكيبيك شبه مستحيلين لعقود. [ 5 ]

الأسباب

يرتكز التفسير التقليدي لحروب القندس على تجارة الفراء في أمريكا الشمالية. فمع ازدياد اعتماد شعب الهودينوسوني على السلع الأوروبية كالأسلحة النارية والأدوات الحديدية، احتاجوا إلى جلود القندس للتجارة مع الهولنديين في حصن أورانج. وفي كتابه "حروب الإيروكوا" ، جادل جورج تي. هانت بأن استنزاف أعداد القندس المحلية بحلول ثلاثينيات القرن السابع عشر دفع الهودينوسوني إلى شن حروب للاستيلاء على مناطق صيد جديدة، والسيطرة على طرق النقل، وترسيخ أنفسهم كوسيط بين شعوب الغرب والأوروبيين. ووفقًا لهذه النظرية، كانت الهجمات على قبائل الوندات والإيري والنيوترال جهدًا استراتيجيًا للسيطرة على تجارة الفراء، وذلك بإجبار تدفق الجلود إلى الهولنديين في ألباني بدلًا من الفرنسيين في مونتريال. [ 10 ]

مع ذلك، انتقد باحثون مثل بروس تريغر هذه النظرية باعتبارها أوروبية مركزية. في كتابه "أبناء آتينتسيك" ، جادل تريغر بأن نموذج هانت يُعامل شعب الهودينوسوني وكأنهم مدفوعون بمنطق السوق الغربي. هذا المنظور يُختزل الأمم الخمس إلى مجرد بدائل للأوروبيين ويتجاهل دوافعهم الاجتماعية والروحية الداخلية. ويشير النقاد إلى أن تجارة الفراء وفرت الوسائل للحرب، لكنها لم تكن السبب الرئيسي. من خلال التركيز فقط على دور الوسطاء، تتجاهل الرواية التقليدية تأثير الأوبئة ومتطلبات قانون السلام العظيم ، وهو الدستور الشفهي الذي أسس اتحاد الهودينوسوني. [ 5 ]

بينما يُعدّ "السيطرة على تجارة الفراء" التفسير التقليدي، فقد حظيت نظريتان أخريان بقبول واسع. في كتابه "محنة البيت الطويل" ، يجادل دانيال ريختر بأن "حرب الحداد" كانت دافعًا رئيسيًا للتوسع العسكري لقبيلة هاودنوسوني خلال القرن السابع عشر. كانت هذه الممارسة الثقافية رد فعل على الخسائر الفادحة في الأرواح التي سببتها أمراض أوروبية كالجُدري في ثلاثينيات القرن السابع عشر. في مجتمع هاودنوسوني، كان موت أحد أفراد الأسرة غالبًا ما يستدعي شن غارة لأسر بديل من جماعة معادية. ثم يُتبنى هذا الأسير رسميًا ويحمل اسم المتوفى ودوره الاجتماعي. ومع تفشي الأوبئة التي أهلكت أعدادًا هائلة من السكان، شنّت قبيلة هاودنوسوني غارات أكبر وأكثر تواترًا للحفاظ على أعدادها واستقرارها الاجتماعي. ويشير ريختر إلى أن هذا خلق حلقة مفرغة من العنف، حيث أدت الحاجة إلى استبدال الموتى إلى مزيد من القتال، مما تسبب بدوره في المزيد من الوفيات التي استدعت المزيد من الأسرى. [ 11 ]

اقترح فرانسيس جينينغز ، في كتابه "إمبراطورية الإيروكوا الغامضة" ، أن حروب القندس كانت مدفوعة أيضًا برغبة في فرض قانون السلام الأعظم على الأمم الأخرى الناطقة بالإيروكوا. كان اتحاد الهودينوسوني محكومًا بهذا القانون الأعظم، الذي كان يهدف إلى إنهاء الصراع الداخلي من خلال توحيد القبائل ذات الصلة تحت هيكل سياسي واحد. ويشير جينينغز إلى أن الاتحاد كان ينظر إلى جماعات مثل الوندات على أنهم أقارب ضالون رفضوا الانضمام إلى هذا الاتحاد. لم يكن الهودينوسوني، من خلال مهاجمة هذه الأمم، يسعون إلى إبادتها، بل إلى إجبارها على الخضوع السياسي والاندماج في نهاية المطاف في "البيت الطويل" - وهي عملية وُصفت بأنها "توسيع العوارض". من هذا المنظور، كان الصراع مهمة أيديولوجية لخلق استقرار إقليمي من خلال إخضاع جميع شعوب الإيروكوا لمجموعة مشتركة من القوانين والتقاليد الروحية. [ 6 ]

في كتابه "لن يحترق حريقكم بعد الآن" ، يقدم خوسيه أنطونيو برانداو أدلة كمية على أن سياسة الهودينوسوني كانت مدفوعة بهذه الاحتياجات الداخلية لا بالمكاسب التجارية. ويجادل بأن فرضية "الوسيط" لا يدعمها سجل الغارات، الذي أعطى الأولوية باستمرار لأسر الناس على حساب الاستيلاء على الفراء. ومن خلال "توسيع نطاق" التبني ليشمل الشعوب المتبناة، حوّل الاتحاد أزمة البقاء إلى فترة توسع إقليمي. [ 9 ]

ينظر المؤرخون المعاصرون عمومًا إلى هذه النظريات الثلاث على أنها مترابطة وليست منفصلة. فقد وفر الطلب الاقتصادي على الفراء الأسلحة النارية والأدوات الحديدية اللازمة لخوض حروب محمومة؛ وأدت الأزمة الديموغرافية الناجمة عن الأمراض الأوروبية إلى تأجيج "حروب الحداد" لتعويض السكان المفقودين؛ ووفر القانون الأعظم الإطار القانوني والروحي لدمج هؤلاء الأسرى في الاتحاد. وتفسر هذه العوامل مجتمعة كيف تمكن شعب الهودينوسوني من الحفاظ على سيادتهم وتوسيع نفوذهم خلال قرن من الاضطرابات الشديدة. [ 9 ]

مسار الحرب

مع انخفاض أعداد القنادس، بدأ شعب الهودينوسوني بمهاجمة جيرانهم، مما أجبر شعب وينرو على التفرق عام ١٦٣٨. لجأ معظم أفراد وينرو إلى شعب ويندات. كان وينرو بمثابة منطقة عازلة بين الهودينوسوني وحلفائهم من نيوترال وإيري غربًا. في عام ١٦٤٧، وجّه الهودينوسوني أنظارهم نحو الشمال الغربي [ ١٢ وشجعهم الهولنديون على هذه الاستراتيجية. في ذلك الوقت، كان الهولنديون الشركاء التجاريين الأوروبيين الرئيسيين للهودينوسوني، حيث كانت بضائعهم تمر عبر مراكزهم التجارية على نهر هدسون . ومع انخفاض إمدادات الفراء، انخفض دخل هذه المراكز التجارية أيضًا. [ ٦ ]

رفض حاكم فرنسا الجديدة شارل دي مونتماغني السلام مع قبيلة الموهوك في عام 1641 لأنه كان سيعني التخلي عن حلفائهم من قبيلة الوندات.

في عام 1641، سافر الموهوك إلى تروا ريفيير في فرنسا الجديدة لعرض السلام على الفرنسيين وحلفائهم من القبائل، وطلبوا من الفرنسيين إنشاء مركز تجاري في إيروكوا. رفض الحاكم مونتماغني هذا الاقتراح لأنه كان سيعني التخلي عن حلفائهم من قبيلة وندات.

في أوائل أربعينيات القرن السابع عشر، اندلعت الحرب فعليًا بهجمات شنّها شعب الهودنوسوني على قرى الوندات الحدودية على طول نهر سانت لورانس بهدف تعطيل التجارة مع الفرنسيين. وفي عام ١٦٤٥، دعا الفرنسيون القبائل للتفاوض على معاهدة لإنهاء النزاع، وسافر زعيما الهودنوسوني، ديجاناويدا وكويسيتون، إلى فرنسا الجديدة للمشاركة في المفاوضات. [ ١٢ ] وافق الفرنسيون على معظم مطالب الهودنوسوني، ومنحوهم حقوقًا تجارية في فرنسا الجديدة. وفي الصيف التالي، أبحر أسطولٌ من ٨٠ زورقًا عبر أراضي الهودنوسوني حاملًا كمية كبيرة من الفراء لبيعها في فرنسا الجديدة. ولكن عند وصولهم، رفض الفرنسيون شراء الفراء، وأمروا الإيروكوا ببيعه إلى الوندات، الذين سيتوسطون في البيع. استشاط الهودنوسوني غضبًا واستأنفوا الحرب. [ ١٢ ]

قرر الفرنسيون التدخل المباشر في الصراع. قُدّر عدد أفراد قبيلتي وندات وهودينوسوني بما يتراوح بين 25,000 و30,000 فرد لكل منهما. [ 13 ] شكّلت قبيلتا وندات وسوسكيهانوك تحالفًا لمواجهة عدوان الإيروكوا عام 1647، وفاق عدد محاربيهما عدد محاربي هودينوسوني بكثير. حاولت قبيلة وندات تفكيك اتحاد هودينوسوني بالتفاوض على سلام منفرد مع قبيلتي أونونداغا وكايوغا ، لكن القبائل الأخرى اعترضت رسلهم وأنهت المفاوضات. خلال صيف عام 1647، وقعت عدة مناوشات صغيرة بين القبائل، لكن معركة أكثر أهمية وقعت عام 1648 عندما تمكنت قبيلتا ألغونكوين من عبور قافلة فراء عبر حصار أقامته قبيلة هودينوسوني. نجحتا في ذلك وألحقتا خسائر فادحة بقبيلة هودينوسوني. [ 12 ]

هزيمة الوندات

كان جان دي بريبوف واحداً من عدة مبشرين يسوعيين قُتلوا خلال هجوم الإيروكوا على قلب أراضي الوندات.

في عام ١٦٤٨، سمح الهولنديون ببيع الأسلحة مباشرةً لقبيلة الموهوك بدلاً من بيعها عبر التجار، وسارعوا ببيع ٤٠٠ بندقية لقبيلة الإيروكوا. ومع حلول فصل الشتاء، أرسل الاتحاد الكونفدرالي ألف محارب مُسلّح حديثًا عبر الغابات إلى أراضي قبيلة وندات، وشنّوا هجومًا مدمرًا على قلب أراضيهم، فدمروا العديد من القرى الرئيسية، وقتلوا العديد من المحاربين، وأسروا آلاف الأشخاص ليتم ضمهم لاحقًا إلى القبيلة. وكان من بين القتلى المبشرون اليسوعيون جان بريبوف ، وشارل غارنييه ، وغابرييل لاليمان ، الذين يُعتبر كل منهم شهيدًا في الكنيسة الكاثوليكية. أما الناجون من قبيلة وندات، فقد فروا وتشتتوا من أراضيهم، فلجأ بعضهم إلى اليسوعيين في كيبيك ، واندمج آخرون مع الإيروكوا وتبنّوهم ، وانضمّ آخرون إلى قبيلة بيتون أو قبيلة التبغ، وهي قبيلة إيروكوية أخرى أصبحت فيما بعد قبيلة واياندوت . أوقفت قبيلة أوتاوا مؤقتًا توسع الإيروكوا إلى الشمال الغربي، لكن الإيروكوا كانوا يسيطرون على منطقة غنية بالفراء ولم تعد هناك قبائل أخرى تمنعهم من الوصول إلى المستوطنات الفرنسية في كندا. [ 12 ]

إلا أن الأمراض قد أودت بحياة الكثيرين من الإيروكوا وجيرانهم في السنوات التي سبقت الحرب، مما أدى إلى انخفاض أعدادهم بشكل حاد. ولتعويض المحاربين الذين فقدوهم، سعوا إلى دمج العديد من أسرى أعدائهم في قبائلهم عن طريق التبني. ودعوا اليسوعيين إلى أراضيهم لتعليم من اعتنقوا المسيحية. كما تواصل اليسوعيون مع الإيروكوا، الذين اعتنق الكثير منهم الكاثوليكية الرومانية أو مزجوا تعاليمها بمعتقداتهم التقليدية. [ 14 ]

على الرغم من أن هذه المعارك بدت انتصاراتٍ ساحقة للإيروكوا، إلا أن هذه الانتصارات جلبت معها مشاكلَ للأمة. فقد أسر الإيروكوا عددًا من الأسرى يفوق قدرتهم على استيعابهم، مما أدى إلى انقساماتٍ وفصائلَ داخل الأمة. وتمسك العديد من الأسرى بمعتقداتهم السابقة بدلًا من الاندماج. وانضمت فصائل كبيرة إلى التحالف مع فرنسا وهاجرت شمالًا نحو مونتريال للتجارة مع الفرنسيين. وقد ساعد الإيروكوا الفرنسيين دون قصدٍ من خلال تدميرهم لقبيلة الوندات وأسرهم. [ 15 ]

هزيمة إيري ونيوترال

هاجم الإيروكوا قبيلة النيوترال عام 1650، وطردوها تمامًا من أراضيها التقليدية بحلول نهاية عام 1651، فقتلوا أو استوعبوا الآلاف منهم. [ 12 ] وكانت قبيلة النيوترال تسكن منطقة تمتد من شبه جزيرة نياجرا غربًا إلى وادي نهر غراند . [ 16 ]

في عام 1654، هاجم الإيروكوا قبيلة إيري ، لكن بنجاح أقل. استمرت الحرب عامين، وتمكن الإيروكوا من القضاء على اتحاد إيري بحلول عام 1656، حيث رفض أعضاؤه الفرار غربًا. كانت أراضي إيري تقع على الشاطئ الجنوبي الشرقي لبحيرة إيري، وقُدّر عدد أفرادها بنحو 12,000 نسمة عام 1650. [ 17 ] كان الإيروكوا أقل عددًا بكثير من القبائل التي أخضعوها، لكنهم حققوا انتصاراتهم باستخدام الأسلحة النارية التي اشتروها من الهولنديين. [ 12 ]

فرنسا الجديدة: سنوات البقاء (1649-1665)

تصوير لآدم دولارد دي أورمو (واقفاً في الوسط) خلال معركة لونغ سولت ، مايو 1660

بينما ركزت قبيلتا سينيكا وأونونداغا على هزيمة القبائل الواقعة غربهما، استهدفت قبيلة موهوك فرنسا الجديدة. حاصروا نهر أوتاوا، مانعين صيادي الألغونكيين من جلب جلود القندس إلى الفرنسيين، وضغطوا على لاجئي ويندات المقيمين قرب مونتريال وتروا ريفيير وكيبيك للانضمام إليهم. [ 18 ] وفي عام 1656، تسببت غارة على جزيرة أورليان في فرار الناجين من قبيلة ويندات من الجزيرة، ولجوئهم إلى أسوار كيبيك طلبًا للأمان. [ 5 ]

في عام 1653، حاصرت قوة قوامها 600 محارب من قبيلة موهوك مدينة تروا ريفيير. كانت المدينة عرضة للهجوم بعد أن فقدت 22 جنديًا ومستوطنًا في كمين نُصب لها في العام السابق. دافع 40 من أفراد الميليشيا الفرنسية وحلفاؤهم من قبيلتي وندات وألغونكين بنجاح عن المدينة لمدة تسعة أيام من خلف سياج متين. انتهى الحصار بهدنة قادها قائد الميليشيا بيير بوشيه . [ 19 ] [ 20 ]

بعد مفاوضات مع قبيلة أونونداغا، بنى الفرنسيون بعثة تبشيرية تُدعى سانت ماري دي غانينتاها على بحيرة أونونداغا . كان هذا بمثابة إهانة لقبيلة موهوك، "حُماة البوابة الشرقية" التابعة للاتحاد، الذين اعتقدوا أن لهم الحق في إدارة جميع المفاوضات مع الأوروبيين. كما انتابهم القلق من فقدان مكانتهم كأمة هاودينوسوني الوحيدة التي تتمتع بوصول مباشر إلى البضائع الأوروبية. إلا أنه في عام 1658، فرّ المبشرون اليسوعيون من غانينتاها بعد أن أدركوا أنهم أصبحوا رهائن فعلياً. [ 18 ] [ 21 ]

كان كاناكييزي ، زعيم قبيلة موهوك من أصول هولندية وهودينوسوني، شخصيةً بارزةً خلال هذه الفترة . عُرف لدى الفرنسيين باسم باتارد فلاماند (اللقيط الفلمنكي)، وقاد كاناكييزي بعثات دبلوماسية إلى كيبيك لإعادة الأسرى واقتراح هدنات. غالبًا ما كانت هذه الهدنات تكتيكات تأخيرية سمحت لقبيلة موهوك بالتوجه إلى الهولنديين في ألباني وإعادة تسليح أنفسهم. [ 22 ] [ 23 ]

في عام 1660، أحبط الفرنسيون هجومًا كبيرًا على مونتريال في معركة لونغ سولت . ورغم مقتل آدم دولارد دي أورمو وستة عشر من أفراد الميليشيا، إلى جانب عدد من الوندات والألغونكين، إلا أن الخسائر الفادحة التي ألحقوها أقنعت القوات المشتركة من الموهوك والأونيدا والأونونداغا بإلغاء الهجوم. [ 24 ] [ 25 ]

هجوم فرنسي مضاد

في عام 1666، قاد ألكسندر دي بروفيل دي تراسي قوة فرنسية قوامها 1300 رجل لمهاجمة قرى الموهوك في نيويورك.

كان العام التالي من أكثر الأعوام دمويةً في تاريخ فرنسا الجديدة، حيث قتلت أو أسرت فرق حرب الهودينوسوني أكثر من مئة مستوطن. دفع هذا بيير بوشيه، حاكم تروا ريفيير آنذاك، إلى السفر إلى فرنسا وطلب المساعدة من الملك لويس الرابع عشر . [ 18 ] اتخذ الملك عدة خطوات لضمان بقاء المستعمرة، فأرسل جنودًا محترفين من فوج كاريغنان-ساليير إلى فرنسا الجديدة، وعيّن ألكسندر دي بروفيل دي تراسي قائدًا عامًا للأمريكتين، وأصدر إليه أوامر بنقل الحرب إلى الهودينوسوني. [ 26 ] كما مُنح الإذن ببيع الأسلحة لحلفاء فرنسا الجديدة من السكان الأصليين. [ 27 ]

في عام 1664، تنازل الهولنديون عن سيطرتهم على نيو نذرلاند للإنجليز الذين لم يكونوا متحمسين لدعم شعب هاودينوسوني عسكريًا. [ 28 ] بعد وصول فوج كاريغنان-ساليير في صيف عام 1665، بدأت قبائل أونونداغا وسينيكا وكايوغا وأونيدا محادثات سلام مع الفرنسيين. إلا أن قبيلة موهوك ظلت غير راغبة في التفاوض. [ 27 ] [ 29 ]

في يناير 1666، حاول الحاكم دانيال دي ريمي دي كورسيل مهاجمة موطن قبيلة الموهوك. اشتبكت قوة الغزو المؤلفة من 500 جندي نظامي ومتطوع لفترة وجيزة مع الموهوك، لكنها فشلت في الوصول إلى قراهم لأن الجنود الفرنسيين لم يكونوا مجهزين جيدًا للعمل في البرد والثلوج الكثيفة. [ 26 ]

قاد تريسي غزوًا لاحقًا لأراضي الموهوك. انطلق نحو 1300 رجل في سبتمبر 1666 ووصلوا إلى قرى الموهوك في منتصف أكتوبر. كانت القرى قد هُجرت على عجل. أمر تريسي بتدمير المنازل الطويلة وحقول المحاصيل، وعادت الحملة إلى الأراضي الفرنسية. تم التوصل إلى تسوية سلام مع الموهوك والأونيدا في يوليو 1667. [ 26 ] [ 29 ]

السلام مع فرنسا وتوسع الإيروكوا

خريطة قبائل منطقة البحيرات العظمى بين عامي 1630 و 1650

بعد إحلال السلام مع الفرنسيين، عاد الإيروكوا إلى غزوهم غربًا في محاولتهم المستمرة للسيطرة على جميع الأراضي الواقعة بين الألغونكين والفرنسيين. دُفعت قبائل شرقية، مثل اللاكوتا، عبر نهر المسيسيبي إلى السهول الكبرى في أوائل القرن الثامن عشر، حيث تبنوا ثقافة الخيول ونمط الحياة البدوية الذي اشتهروا به لاحقًا. تدفق لاجئون آخرون إلى منطقة البحيرات العظمى، مما أدى إلى صراع مع القبائل الموجودة في المنطقة. في منطقة أوهايو، سيطرت قبيلتا الشاوني والميامي . سرعان ما اجتاح الإيروكوا ممتلكات الشاوني في وسط أوهايو، مما أجبرهم على الفرار إلى أراضي الميامي. كانت قبيلة الميامي قبيلة قوية، ووحدت اتحادًا من حلفائها المجاورين، بما في ذلك قبائل بوتاواتومي واتحاد إيليني الذين سكنوا ميشيغان وإلينوي . دارت معظم المعارك بين اتحاد أنيشينابي واتحاد الإيروكوا. [ 30 ]

حسّن الإيروكوا أساليب حربهم مع استمرارهم في الهجوم على مسافات أبعد من ديارهم. غالبًا ما كانت فرق المحاربين تسافر في زوارق ليلًا، حيث كانوا يغرقون زوارقهم ويملؤونها بالصخور لتثبيتها في قاع النهر. ثم يتسللون عبر الغابات إلى هدفهم وينقضون فجأة لإحداث ذعر كبير. بعد الهجوم، يعودون إلى زوارقهم ويغادرون قبل أن يتمكن أي مقاومة تُذكر. [ 28 ] شكّل افتقار قبائل الألغونكين للأسلحة النارية عائقًا كبيرًا أمامهم. فعلى الرغم من تفوقهم العددي، لم يكونوا منظمين بما يكفي لتشكيل دفاع موحد، ولم يتمكنوا من الصمود أمام الإيروكوا. في نهاية المطاف، انتقلت عدة قبائل غربًا إلى ما وراء نهر المسيسيبي ، تاركةً جزءًا كبيرًا من وادي أوهايو وجنوب ميشيغان وجنوب أونتاريو خاليًا من السكان. بقيت عدة قوات من الأنيشينابي، تُقدّر بالآلاف، شمال بحيرتي هورون وسوبيريور، وكان لها دور حاسم لاحقًا في صدّ تقدم الإيروكوا. [ 31 ] من غرب نهر المسيسيبي، واصلت الجماعات النازحة تسليح فرق الحرب ومحاولة استعادة أراضيها.

ابتداءً من سبعينيات القرن السابع عشر، بدأ الفرنسيون استكشاف واستيطان منطقة أوهايو وإلينوي الواقعة على ضفاف نهري المسيسيبي وأوهايو، وأسسوا مركز تاسينونغ التجاري للتجارة مع القبائل الغربية. قام الإيروكوا بتدميره للحفاظ على سيطرتهم على تجارة الفراء مع الأوروبيين. كما طرد الإيروكوا قبيلة ماناهواك من منطقة بيدمونت شمال فرجينيا عام 1670، وادّعوا ملكية الأرض بحق الغزو كمحمية صيد. اعترف الإنجليز بهذا الادعاء عام 1674، ثم مرة أخرى عام 1684، لكنهم استولوا على الأرض من الإيروكوا بموجب معاهدة عام 1722.

خلال غارة على منطقة إلينوي عام 1689، أسر الإيروكوا عددًا كبيرًا من الأسرى ودمروا مستوطنة ميامي كبيرة. طلب ​​الميامي العون من قبائل أخرى في اتحاد أنيشينابي، فتجمعت قوة كبيرة لتعقب الإيروكوا. وباستخدام أسلحتهم النارية الجديدة، نصب الاتحاد كمينًا قرب ساوث بيند، إنديانا ، وهاجموا معظم أفراد الإيروكوا ودمروهم، [ 32 ] مما أدى إلى خلو جزء كبير من المنطقة من السكان. لم يتمكن الإيروكوا من ترسيخ وجود دائم، إذ لم تستطع قبيلتهم استعمار المنطقة الشاسعة، ففقدوا سيطرتهم القصيرة على المنطقة. وبدأ العديد من سكان المنطقة السابقين بالعودة. [ 6 ]

هزيمة فريق ساسكوهانوك

بعد تدمير القبائل في الشمال والغرب، حوّل الإيروكوا أنظارهم جنوبًا نحو قبيلة السسكويهانوك . بلغت السسكويهانوك ذروة نفوذها في خمسينيات القرن السابع عشر، واستطاعوا استغلال ذلك لصالحهم في العقود اللاحقة. [ 28 ] في شتاء عام 1652، تعرّضت السسكويهانوك لهجوم من قبيلة الموهوك، ورغم صدّ الهجوم، إلا أنه أدّى إلى تفاوض السسكويهانوك على بنود السلام والصداقة مع ولاية ماريلاند. [ 33 ]

أدت غارة شنّتها قبيلة أونيدا على بيسكاتاواي عام 1660 إلى توسيع ولاية ماريلاند لمعاهدتها مع قبيلة ساسكوهانوك لتصبح تحالفًا. وقد أذن مجلس ماريلاند بتقديم مساعدة مسلحة، ووصف قبيلة ساسكوهانوك بأنها "حصن وأمن الأجزاء الشمالية من هذه المقاطعة". أُرسل 50 رجلاً للمساعدة في الدفاع عن قرية ساسكوهانوك. وتم الحصول على البنادق والرصاص والبارود من كلٍّ من ماريلاند ونيو نذرلاند. وعلى الرغم من تفشي وباء الجدري عام 1661، فقد صمدت قبيلة ساسكوهانوك بسهولة أمام حصار شنّه 800 من قبائل سينيكا وكايوغا وأونونداغا في مايو 1663، ودمرت فرقة حرب تابعة لقبيلة أونونداغا عام 1666. [ 33 ]

استمرت الحرب بين الإيروكوا والسوسكيهانوك بشكل متقطع حتى عام 1674، حين غيّر مستوطنو ماريلاند سياستهم تجاه الهنود، وتفاوضوا على السلام مع الإيروكوا، وأنهوا تحالفهم مع السوسكيهانوك. ويعتقد معظم المؤرخين أن الهودينوسوني ألحقوا هزيمة نكراء بالسوسكيهانوك حوالي عام 1674، إذ تشير تقارير اليسوعيين لعام 1675 إلى أن السينيكا "هزموا هزيمة ساحقة... أعداءهم القدامى الأقوياء". [ 34 ]

في عام 1675، انتقل شعب سوسكيهانوك جنوبًا إلى ماريلاند. وفي وقت لاحق من ذلك العام، حاصرت ميليشيات فرجينيا وماريلاند حصن سوسكيهانوك، واغتالت زعماء سوسكيهانوك أثناء مفاوضات. وفي نهاية المطاف، اندمج الناجون من الحصار مع الإيروكوا. [ 12 ]

استئناف الحرب مع فرنسا

أُقيمت مستوطنات الإيروكوا المحايدة بين عامي 1665 و1670 شمال بحيرة أونتاريو، بعد غزو تلك المنطقة. ومع معاهدة مونتريال الكبرى، تم التخلي عنها واحتلت منطقة ميسيسوجا (1701).[105]

بدأ المستوطنون الإنجليز بالانتقال إلى الأراضي الهولندية السابقة في شمال ولاية نيويورك، وشرعوا في إقامة علاقات وثيقة مع قبائل الإيروكوا كتحالف في مواجهة التوسع الاستعماري الفرنسي. وبدأوا بتزويد الإيروكوا بالأسلحة النارية كما فعل الهولنديون. في الوقت نفسه، حاول حاكم فرنسا الجديدة، لويس دي بواد، إحياء تجارة الفراء الغربية. وتنافست جهوده مع جهود الإيروكوا للسيطرة على هذه التجارة، فبدأوا بمهاجمة الفرنسيين مجددًا. استمرت الحرب عشر سنوات.

دي تونتي يطالب بالسلام في قرية الإيروكوا، 2 يناير 1680
الحاكم العام لفرنسا الجديدة لويس دي بواد دي فرونتيناك مع حلفائه من الهنود؛ أدت محاولاته لإحياء تجارة الفراء في المناطق الحدودية إلى تجدد الأعمال العدائية مع الإيروكوا.

في عام 1681، تفاوض رينيه روبرت كافالييه، سيور دي لا سال ، على معاهدة مع قبيلتي ميامي وإلينوي. [ 35 ] رفعت فرنسا الحظر المفروض على بيع الأسلحة النارية للهنود، وسرعان ما قام المستوطنون بتسليح قبائل الألغونكوين، مما أدى إلى تكافؤ الفرص بين الإيروكوا وأعدائهم.

مع تجدد الأعمال العدائية، تعززت ميليشيا فرنسا الجديدة بعد عام 1683 بقوة صغيرة من القوات البحرية الفرنسية النظامية في " الكتائب الفرنسية البحرية" ، التي شكلت أطول وحدة خدمة من القوات الفرنسية النظامية في فرنسا الجديدة. في يونيو 1687، انطلق الحاكم دينونفيل وبيير دي تروا بقوة منظمة جيدًا إلى حصن فرونتيناك . أسر دينونفيل 58 سجينًا، ونُقل 36 منهم لاحقًا إلى مرسيليا ، فرنسا، للعمل كعبيد في السفن الحربية. (نجا 13 رجلاً وعادوا في النهاية إلى كندا). [ 36 ] ثم سافر على طول شاطئ بحيرة أونتاريو وبنى حصن دينونفيل في الموقع الذي يلتقي فيه نهر نياجرا ببحيرة أونتاريو. كان هذا الموقع قد استخدمه لاسال سابقًا لحصن كونتي من عام 1678 إلى عام 1679، واستُخدم لاحقًا لحصن نياجرا الذي لا يزال قائمًا. رد الإيروكوا بتدمير المزارع وذبح عائلات بأكملها. قاموا بحرق لاشين بالكامل في 4 أغسطس 1689. وحلّ فرونتيناك محل دينونفيل كحاكم للسنوات التسع التالية (1689-1698).

خلال حرب الملك ويليام (1688-1697)، شكّل الفرنسيون فرق غارات مع حلفائهم من السكان الأصليين لمهاجمة المستوطنات الإنجليزية (إذ تحالف الإنجليز مع الإيروكوا ضد الفرنسيين)، وارتكبوا مذبحة سكنيكتادي في مستعمرة نيويورك ، وغارة سالمون فولز في نيو هامبشاير ، ومعركة فورت لويال في بورتلاند، مين . قتل الفرنسيون وحلفاؤهم المستوطنين في الغارات، واختطفوا بعضهم ونقلوهم إلى كندا. جمع المستوطنون في نيو إنجلاند أموالًا لفداء الأسرى، لكن بعضهم تبنّته القبائل. لم تتدخل الحكومة الفرنسية عمومًا عندما احتجز السكان الأصليون الأسرى. طوال تسعينيات القرن السابع عشر، واصل الفرنسيون وحلفاؤهم غاراتهم في عمق أراضي الإيروكوا، فدمروا قرى الموهوك عام 1692، وغاراتوا على قرى السينيكا والأونيدا والأونونداغا. تحالف الإنجليز والإيروكوا في عمليات استهدفت الفرنسيين، لكنها كانت غير فعّالة إلى حد كبير. أسفرت أنجح غارة عن معركة لا بريري عام 1691. ولم يوقف الهجوم الفرنسي معاهدة ريسويك عام 1697 التي جلبت السلام بين فرنسا وإنجلترا، منهيةً بذلك مشاركة إنجلترا في ذلك الصراع.

في خريف عام ١٦٩٩، قتلت مجموعة من "دواغانهايس" (يُرجح أنهم من قبيلة أوجيبوي ) أفرادًا من قبيلة سينيكا بالقرب من إحدى بلداتهم. يشير هذا التوغل العميق في أراضي الإيروكوا إلى تحول حاسم في الوضع العسكري. [ ٣٧ ] لم يتمكن صيادو الإيروكوا من البحث عن القندس شمال بحيرة أونتاريو "خوفًا من أن يُحرض الفرنسيون هنودهم مرة أخرى على مهاجمتهم". [ ٣٨ ]

سلام

نسخة من معاهدة السلام التي أنهت الأعمال العدائية بين فرنسا الجديدة و39 من الأمم الأولى

في عام 1698، بدأ الإيروكوا ينظرون إلى المستعمرات الثلاث عشرة الناشئة كتهديد أكبر من الفرنسيين. تأسست مستعمرة بنسلفانيا عام 1681، وبدأ نموها المتواصل بالتعدي على الحدود الجنوبية للإيروكوا. [ 6 ] بعد ما يقرب من خمسين عامًا من الحروب، بدأت السياسة الفرنسية تتغير تجاه الإيروكوا، وقرروا أن مصادقتهم هي أسهل طريقة لضمان احتكارهم لتجارة الفراء في الشمال. علمت المستعمرات الثلاث عشرة بالمعاهدة، وسارعت إلى منع إبرامها. أدت هذه الصراعات إلى خسارة ألباني لتجارة الفراء مع الإيروكوا، وبدون حمايتهم، أصبح الجناح الشمالي للمستعمرات الثلاث عشرة عرضة للهجوم الفرنسي. ومع ذلك، وقّع الفرنسيون والهنود المعاهدة. [ 12 ]

وقّع الفرنسيون و39 زعيمًا هنديًا معاهدة مونتريال الكبرى للسلام عام 1701. وافق الإيروكوا بموجبها على وقف غاراتهم والسماح للاجئين من منطقة البحيرات العظمى بالعودة شرقًا. استعاد الشاوني في نهاية المطاف السيطرة على منطقة أوهايو ونهر أليغيني السفلي . عادت قبيلة ميامي للسيطرة على إنديانا وشمال غرب أوهايو. انتقل البوتاواتومي إلى ميشيغان ، والإيليني إلى إلينوي . [ 12 ] استمر السلام حتى عشرينيات القرن الثامن عشر الميلادي. [ 6 ]

التداعيات

في عام 1768، اشترت عدة مستعمرات من المستعمرات الثلاث عشرة "مطالبة الإيروكوا" بأراضي أوهايو وإلينوي، وأسست شركة إنديانا لاند للاستحواذ على كامل منطقة الشمال الغربي. وحافظت الشركة على مطالبتها بالمنطقة مستندةً إلى حق الإيروكوا في الغزو حتى حُلّت عام 1798 بقرار من المحكمة العليا للولايات المتحدة . [ 39 ]

تحالف العديد من شعب الإيروكوا مع البريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، ولا سيما محاربو قبائل الموهوك والكايوغا والأونونداغا والسينيكا. كانت لهذه القبائل علاقات تجارية طويلة الأمد مع البريطانيين، وكانوا يأملون في وقف التوسع الأمريكي على أراضيهم. بعد انتصار الأمريكيين، وافق البرلمان البريطاني على التنازل عن السيطرة على جزء كبير من أراضيه في أمريكا الشمالية للولايات المتحدة المُنشأة حديثًا ، وعمل على إعادة توطين الموالين للتاج البريطاني في كندا ، وتقديم بعض التعويضات عن الأراضي التي خسرها الموالون والسكان الأصليون لصالح الولايات المتحدة. قاد زعيم الموهوك، جوزيف برانت، مجموعة كبيرة من الإيروكوا من نيويورك إلى ما أصبح فيما بعد محمية الأمم الست لنهر غراند في أونتاريو. كانت الأراضي الجديدة الممنوحة لمحميات الأمم الست جميعها قريبة من مواقع عسكرية كندية، ومُقامة على طول الحدود لمنع أي توغلات أمريكية. [ 40 ]

أُجبر تحالف قبائل السكان الأصليين الأمريكيين، المعروف باسم الكونفدرالية الغربية ، على التنازل عن أراضٍ شاسعة، بما في ذلك جزء كبير من ولاية أوهايو الحالية، بموجب معاهدة غرينفيل عام 1795.

كان لانخراط فرنسا الجديدة مع قبائل الإيروكوا وغيرها من القبائل الأصلية في منطقة البحيرات العظمى أثرٌ بالغٌ على مستقبل المستعمرات الفرنسية، وكذلك على مستقبل القبائل الأصلية في المنطقة. كانت فرنسا الجديدة أقل ربحيةً وأكثر عنفًا بكثير مما كان يأمله شامبلان وغيره من القادة الفرنسيين. تسبب انخراط الفرنسيين في التجارة مع السكان الأصليين في تورطهم في تحالفات معقدة مع السكان الأصليين، مما أدى إلى تأجيج الصراع بين القبائل والفرنسيين، وبين القبائل نفسها. كما أدخل الانخراط الفرنسي الأمراض والأسلحة والحروب، مما أدى إلى مزيد من تدمير القبائل في المنطقة. [ 15 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بليك، جيريمي ب. (3 أغسطس 2010). "ممارسة الإيروكوا للحرب الإبادية (1534-1787)" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 3 (3): 405-429 . doi : 10.1080/14623520120097215 . S2CID 71358963. تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2022 . 
  2. جونز، آدم (2017). الإبادة الجماعية: مقدمة شاملة . روتليدج. ISBN 9781315620619.
  3. كوك، رامزي، محرر. (1993). رحلات جاك كارتييه . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0802060006.
  4. 1 2 بيندرغاست، جيمس ف. (1998). "الهويات المتضاربة المنسوبة إلى ستاداكونا وهوشيلاغا". مجلة الدراسات الكندية . 32 (4): 149-167 .
  5. 1 2 3 4 5 6 تريغر، بروس ج. أبناء آتاينتسيك: تاريخ شعب الهورون حتى عام 1660. مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ISBN 0773506268.
  6. 1 2 3 4 5 6 جينينغز، فرانسيس (1984). إمبراطورية الإيروكوا الغامضة . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 0393017192..
  7. براندون، ويليام (1961). جوزيفي، ألفين م. (محرر). كتاب التراث الأمريكي عن الهنود . التراث الأمريكي. ص 187. ISBN  978-0070012745.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  8. 1 2 3 ريختر، دانيال ك. (1992). محنة البيت الطويل: شعوب رابطة الإيروكوا في عصر الاستعمار الأوروبي . مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  9. 1 2 3 برانداو، خوسيه أ. (1997). لن يحترق حريقكم بعد الآن: سياسة الإيروكوا تجاه فرنسا الجديدة وحلفائها حتى عام 1701. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا .
  10. هانت، جورج ت. (1940). حروب الإيروكوا: دراسة في العلاقات التجارية بين القبائل . مطبعة جامعة ويسكونسن.
  11. ريختر، دانيال ك. (1992). محنة البيت الطويل: شعوب رابطة الإيروكوا في عصر الاستعمار الأوروبي . مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 والاس، بول أ. و. (2007) [1961]. الهنود في بنسلفانيا (الطبعة الثانية ). لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية. ISBN  978-0-89271-017-1.
  13. جوهانسن (2006) ، ص 147.
  14. هاين وفاراغر (2000) ، ص 68.
  15. 1 2 تايلور، آلان (2002). المستعمرات الأمريكية: استيطان أمريكا الشمالية . تاريخ بنغوين للولايات المتحدة. نيويورك: كتب بنغوين. ISBN 978-0-14-200210-0.
  16. إليس، كريس جيه؛ فيريس، نيل، محرران. (1990). علم آثار جنوب أونتاريو حتى عام 1650 ميلادي . فرع لندن لجمعية أونتاريو الأثرية . الصفحات 410-411 . ISBN  0-919350-13-5.
  17. لوبولد وحداد (1988) ، ص 11.
  18. 1 2 3 تروديل، مارسيل (1973). بدايات فرنسا الجديدة: 1524-1663 . ترجمة باتريشيا كلاكسون. تورنتو: ماكليلاند وستيوارت المحدودة.
  19. دوفيل، ريموند (2023). "بوشيه، بيير" . قاموس السير الذاتية الكندية . جامعة تورنتو/جامعة لافال . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  20. روجرز، جريج (2013). "حصار تروا ريفيير الغريب عام 1653" . كرونيكوس: مدونة طلاب الدراسات العليا في التاريخ بجامعة مين . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  21. جوورز، روث إديث (1976). اليسوعيون في أونونداغا، 1656-1658 (رسالة ماجستير). جامعة فيكتوريا.
  22. غراسمان، توماس (2000). "اللقيط الفلمنكي (اللقيط الفلمنكي، اللقيط الهولندي، يان سميتس، جون سميث)" . قاموس السير الكندية . جامعة تورنتو/جامعة لافال . تاريخ الاسترجاع: 27-12-2023 .
  23. ميويز، مارك (2008). "من رسول بين المستعمرات إلى هندي مسيحي: اللقيط الفلمنكي ونضال الموهوك من أجل الاستقلال عن فرنسا الجديدة ونيويورك الاستعمارية في منطقة الحدود الشرقية للبحيرات العظمى، 1647-1687". في: هيلي، كارل س. (محرر). خطوط مرسومة على الماء: الأمم الأولى وحدود البحيرات العظمى والمناطق الحدودية . واترلو، أونتاريو: مطبعة ويلفريد لورييه. ص 43-63 . ISBN  978-1554580040.
  24. كار، ويليام ج. (1970). المستكشفون والجنود ورجال الدولة: تاريخ كندا من خلال السيرة الذاتية . جي إم دينت وأبناؤه. ص 41-45 . 
  25. ^ فاشون ، أندريه (2016). "دولار دي أورميو (دولات، دولاك)، آدم" . قاموس السيرة الذاتية الكندية . جامعة تورنتو/جامعة لافال . تم الاسترجاع في 22 يونيو، 2026 .
  26. 1 2 3 فيرني، جاك (1991). الفوج الطيب: فوج كاريغنان ساليير في كندا، 1665-1668 . مونتريال، كيبيك: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ISBN 978-0773518186.
  27. 1 2 إيكلز، دبليو. (1964). كندا في عهد لويس الرابع عشر: 1663-1701 . تورنتو: ماكليلاند وستيوارت المحدودة.
  28. 1 2 3 بار، دانيال ب. (2006). غير مهزوم: رابطة الإيروكوا في الحرب في أمريكا الاستعمارية . غرينوود. ISBN 0275984664.
  29. 1 2 لامونتاني، ليوبولد (1979) [1966]. "بروفيل دي تراسي، ألكسندر دي" . في براون، جورج ويليامز (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الأول (1000-1700) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2011 .  
  30. فانك (1964) ، ص 12.
  31. ^ شمالز ، بيتر س. (1991)، أوجيبوا في جنوب أونتاريو ، مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 0-8020-2736-9
  32. طومسون (1898) ، ص 38-40.
  33. 1 2 جينينغز، فرانسيس (1968). "المجد والموت والتجلي: هنود ساسكوهانوك في القرن السابع عشر" . وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 112 (1): 15-53 . JSTOR 986100 . 
  34. كينت، باري سي. (1984). هنود سسكويهانا . هاريسبرج، بنسلفانيا: لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية. ISBN 9780892710249.
  35. " الطريق من ديترويت إلى إلينوي 1774".مجموعات رواد وتاريخ ميشيغانالمجلد  10، صفحة  248.
  36. إيكلز، دبليو جيه (1979) [1969]. "بريزاي دي دينونفيل، جاك رينيه دي" . في هاين، ديفيد (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الثاني (1701-1740) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو . تاريخ الاسترجاع: 4 نوفمبر 2025 .  
  37. ريختر، دانيال ك. (1992). محنة البيت الطويل: شعوب رابطة الإيروكوا في عصر الاستعمار الأوروبي . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 195. doi : 10.5149/9780807867914_richter . ISBN  978-0-8078-2060-5.
  38. ريختر، دانيال ك. (1992). محنة البيت الطويل: شعوب رابطة الإيروكوا في عصر الاستعمار الأوروبي . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 195. doi : 10.5149/9780807867914_richter . ISBN  978-0-8078-2060-5.
  39. "تسمية إنديانا" . in.gov . مكتب إنديانا التاريخي، ولاية إنديانا. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2008 .
  40. "Thayendanegea" . www.biographi.ca . جامعة تورنتو/جامعة لافال.

مصادر

  • فانك، أرفيل (1964). كتاب مصور عن تاريخ إنديانا . دار النشر المسيحية.
  • هاين، روبرت ف.؛ فاراغر، جون ماك (2000). الغرب الأمريكي: تاريخ تفسيري جديد . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-07835-8.
  • لوبولد، هاري فورست؛ حداد، جلاديس (1988). محمية أوهايو الغربية . مطبعة جامعة ولاية كينت. ISBN 0-87338-372-9.
  • يوهانسن، بروس إي. (2006). الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 0-8135-3899-8.
  • مورغان، لويس هـ. (1922). رابطة الإيروكوا . كتب كلاسيكية. ISBN 1404751602.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • شمالز، بيتر س. (1991). أوجيبوا في جنوب أونتاريو . مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 0-8020-2736-9.
  • سالفوتشي، كلاوديو ر.؛ شيافو، أنتوني ب. الابن (2003). حروب الإيروكوا الثانية: مقتطفات من تقارير اليسوعيين ومصادر أولية أخرى . بريستول، بنسلفانيا: دار إيفولوشن للنشر. ISBN 1-889758-34-5.
  • شيافو، أنتوني ب. الابن؛ سالفوتشي، كلاوديو ر. (2003). حروب الإيروكوا 1: مقتطفات من تقارير اليسوعيين والمصادر الأولية 1535-1650 . بريستول، بنسلفانيا: دار إيفولوشن للنشر. ISBN 1-889758-37-X.
  • تايلور، آلان (2002). المستعمرات الأمريكية: استيطان أمريكا الشمالية . دار بنغوين للنشر. الصفحات 111-113 . ISBN  9780142002100.
  • تومسون، موريس (1898). قصص من إنديانا . نيويورك، سينسيناتي، شيكاغو: شركة الكتاب الأمريكية.