بيترو ليوني

كان بيترو ليوني (1 يناير 1909 - 26 يوليو 1995) كاهنًا إيطاليًا من جمعية يسوع والكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية . نُشرت مذكراته عن نجاته من معسكرات العمل القسري (الغولاغ) ، بعنوان "جاسوس الفاتيكان!" ، ^{[ 2 ]} بعد عودته إلى الغرب. ^{[ 3 ]}

وُلد لأبوين فلاحين في مونتالتوفيتشيو، بالقرب من فورلي ، إميليا رومانيا ، مملكة إيطاليا . في عام 1922، التحق بالمعهد اللاهوتي الصغير في موديليانا . ^{[ 4 ]}

في عام 1927، انضم ليونيد إلى جمعية يسوع ، التي أرسلته للدراسة في الجامعة البابوية الغريغورية في روما. وصل إلى معهد روسيكوم ، وهو معهد لاهوتي يديره اليسوعيون ، أُنشئ لتدريب كهنة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية للعمل التبشيري في الاتحاد السوفيتي والشتات الروسي ، في عام 1934. بعد تدريسه لفترة وجيزة هناك كمدرس فلسفة مقيم، تقدم ليوني بطلب للانضمام بشكل دائم إلى الرسالة الروسية ورُسِم كاهنًا في عام 1939 وفقًا للطقس البيزنطي . ^{[ 4 ]}

في عام 1940، تم تجنيد الأب ليوني في الجيش الملكي الإيطالي وخدم كقسيس عسكري في ألبانيا واليونان المحتلة . وفي عام 1941، تم تكليف وحدة الأب ليوني بالتوجه إلى دنيبروبيتروفسك ، كجزء من عملية بارباروسا . ^{[ 4 ]}

قبل مغادرته إلى الاتحاد السوفيتي في أكتوبر 1941، مُنح الأب ليوني مقابلة مع المطران أندريه شيبتسكي، مطران الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية . وقد استذكر لاحقًا قائلًا: "أخبرتُ شيبتسكي عن وضع الديانتين الكاثوليكية والأرثوذكسية في أوكرانيا، وعن موقف السلطات الألمانية من رجال الدين. وأبلغتُه أن الكنيسة الكاثوليكية عاجزة عن العمل تحت الحكم الألماني، وأن رجال الدين الأرثوذكس يحظون بثقة الألمان، وأن عدد الكهنة الأرثوذكس يتزايد في ظل الاحتلال الألماني." ^{[ 5 ]}

في عام 1943، تم تسريحه من الخدمة العسكرية مع تفكك الجيش الإيطالي، وقرر البقاء كقس مبشر في أوديسا التي كانت تحت الاحتلال الروماني . ^{[ 6 ] [ 4 ]}

عندما أعاد الجيش الأحمر احتلال المدينة في 10 أبريل 1944، سُمح للأب ليوني في البداية، رغم معارضة أبرشية أوديسا التابعة لبطريركية موسكو ، بالبقاء في المدينة ومواصلة خدمة الكاثوليك المحليين. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، بدأت مراقبة جهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) للأب ليوني ورعيته على الفور تقريبًا. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن التشريعات السوفيتية المناهضة للدين كانت تحظر منعًا باتًا تسجيل الكهنة الأجانب، وعلى الرغم من أن المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) كانت قد أعدت ملفًا عنه، فقد سُمح للأب ليوني بالتسجيل كقسٍّ لكاثوليك أوديسا في نوفمبر 1944. بلغ عدد رعيته حوالي 8000 شخص، معظمهم من البولنديين . مع ذلك، لم يُقدّم الأب ليوني سوى القداس الإلهي بالطقوس البيزنطية باللغة السلافية الكنسية القديمة، وكان يُلقي عظاته باللغة الروسية . ^{[ 7 ]}

لكن الأب ليوني استذكر لاحقًا بعد اعتقاله قائلًا: "أنا في الأساس رجل متدين. الكنيسة الكاثوليكية بالنسبة لي فوق كل شيء، والسياسة لا تهمني. عندما رفضتُ القيام بدعاية نشطة بين أبناء رعيتي لحثهم على المشاركة والتسجيل للحصول على قرض الدولة وجمع التبرعات للدفاع عن الاتحاد السوفيتي، أخبرتُ مسؤولي مجلس المقاطعة أن القيام بمثل هذه الدعاية في الكنيسة ليس من شأننا الروحي. لكن لم يكن لديّ أي اعتراض على قيام أبناء رعيتي بجمع الأموال للصليب الأحمر، أو لعائلات من هم على الجبهة، أو لجرحى الحرب... أعتقد أن أجهزة السلطة السوفيتية، من جهة، تضايق رجال الدين والدين عمومًا، بينما تستخدم، من جهة أخرى، الكنيسة الأرثوذكسية في معركتها ضد الديانات الأخرى." ^{[ 8 ]}

كما استقبل الأب ليوني العديد من المسيحيين الأرثوذكس، بمن فيهم كاهن واحد على الأقل، في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية ، ^{[ 8 ]} وهو ما دفعه لاحقاً إلى اتهام الأسقف الأرثوذكسي الروسي المحلي سيرجي (لارين) بتسليمه إلى المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD ). ^{[ 4 ]}

في 29 أبريل 1945، ألقت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) القبض عليه واقتادته إلى سجن لوبيانكا في موسكو لاستجوابه. ^{[ 4 ]} أثار رفض الأب ليوني الإجابة عن أسئلة قد تضر بالكنيسة أو بالكهنة السريين الآخرين، مثل زميله السابق والتر سيزيك ، غضب المحققين . ^{[ 9 ]}

"أجابات الأب ليوني المستهترة أحيانًا كانت تجلب له فترات من الحبس الانفرادي ، ولكن من المثير للدهشة أنه لم يتعرض للتعذيب، أو على الأقل لم يذكر ذلك." ^{[ 10 ]}

رغم رفضه الإبلاغ عن إخوانه الكاثوليك، لم يتردد الأب ليوني في إخبار محققيه برأيه الصريح في الحكومة السوفيتية. ووفقًا لملف قضيته، فقد قال ذات مرة: ^{[ 11 ]} "بصفتي راهبًا كاثوليكيًا، كنت وما زلت عدوًا للماركسية وللنظام السياسي القائم في الاتحاد السوفيتي - وهو نظام لا يختلف، في رأيي، عن الفاشية ... أعتقد أنه لا وجود للديمقراطية ولا للحرية في الاتحاد السوفيتي. لقد سلب النظام السوفيتي الشعب حرية الدين ، وحرية الصحافة ، وحرية التعبير. يُمنع المرء من التفكير بحرية، أو تنمية مبادرته أو إبداعه... لم أقم قط بتشويه سمعة الحكومة السوفيتية: لقد قلت فقط ما أؤمن به دون مواربة..." ^{[ 12 ]}

عندما واجهه محققو المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) بـ"شهود" زعموا أنه كان مؤيدًا للديكتاتورين الفاشيين أدولف هتلر وبنيتو موسوليني ، أجاب الأب ليوني بهدوء: "لا أنكر أنني كنت أؤيد تغيير النظام السياسي في الاتحاد السوفيتي، لكنني لم أدعُ قط إلى تحقيق هذا التغيير من خلال مهاجمة الاتحاد السوفيتي ... لم أكن مؤيدًا للنظام الذي أسسه موسوليني في إيطاليا، ولم أخبر أحدًا قط أنني أشارك موسوليني آراءه السياسية... في أوديسا، خلال فترة الاحتلال، ساعدتُ العديد من الشباب على تجنب ترحيلهم إلى ألمانيا على يد النازيين." ^{[ 13 ]}

في 13 سبتمبر 1945، انتهى استجواب الأب ليوني، وتمت الموافقة على لائحة اتهام رسمية . أُدين بتهمة التجسس لصالح الفاتيكان ، والتحريض ضد السوفيت ، ومحاولة تحويل الأرثوذكس إلى الكنائس الكاثوليكية الشرقية . ^{[ 14 ]} وفي 12 نوفمبر 1945، حكم عليه مجلس مفوضية الشعب للشؤون الداخلية (NKVD) بالسجن عشر سنوات في معسكرات العمل القسري (الغولاغ) . ^{[ 10 ]}

استذكر الأب ليوني لاحقًا سجن العبور في كيروف قائلًا: "تكاثرت حشرات الفراش والصراصير بالملايين، وفي الليل كان من المستحيل الدفاع عن النفس ضدها لأن الغرفة كانت غارقة في ظلام دامس. لم يحضروا لنا سوى مصباح زيتي بائس عند العشاء، ثم أزالوه فورًا. تركونا تحت رحمة هذه الطفيليات التي ازدادت شراسةً وعدوانيةً في الظلام. كانت الليالي الثلاث التي قضيتها هناك بمثابة استشهاد حقيقي. بل إنني تحملت معاناةً أكبر من الطفيليات البشرية." ^{[ 12 ]}

ومثل العديد من السجناء السياسيين الآخرين في معسكرات العمل القسري (الغولاغ) ، تصف مذكرات الأب ليوني أيضًا تعرضه للنهب والسرقة من قبل عصابة " فوري ف زاكوني" . ^{[ 12 ]}

أثناء قضائه عقوبته في معسكر تيملاغ بجمهورية موردوفيا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم ، أُلقي القبض على الأب ليوني مجددًا في 15 يونيو/حزيران 1947، واتُهم بالانتماء إلى " منظمة معادية للثورة " من زملائه السجناء السياسيين، أطلق عليها المحققون اسم "فوليا" (الإرادة). ووفقًا للمحققين، كانت "فوليا" تُخطط لانتفاضة للسجناء، وتُهرّب رسائل إلى الحكومات الغربية، وتحاول أيضًا حفر نفق للهروب من المعسكر. إلا أن مذكرات الأب ليوني وملف التحقيق يكشفان أن "فوليا" أُنشئت ونُظمت على يد عميل مُحرض من المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) يُدعى غورياتشيف. ^{[ 15 ]}

ومع ذلك، في 28-29 أغسطس 1947، أعلنت محكمة خاصة في معسكر تيملاغ إدانة الأب ليوني بانتهاك المادة 58 من قانون العقوبات الروسي، وأضيف إلى عقوبته 25 عامًا أخرى في ريتشلاغ . ^{[ 12 ] [ 16 ]}

في 9 أبريل 1951، دخل الأب ليوني في جدال في ريخلاغ مع قائد المخابرات السوفيتية جي، الذي قال ساخرًا: "الله؟ ولكن لو كان إلهك موجودًا حقًا لما سمح لك بالبقاء عالقًا هنا." ^{[ 17 ]}

أجابت ليوني: "لماذا لا يسمح بذلك؟ انظر، لقد وُجدتُ جديرةً بالمعاناة من أجله، وأنا متأكدة من أنه إذا تحملت كل شيء حتى النهاية، فسوف يمنحني مكافأة أبدية." ^{[ 17 ]}

قال القبطان بحدة: "أملٌ باطل، لأن الله غير موجود." ^{[ 17 ]}

أجاب الأب ليوني: "كان الله موجودًا، والله موجود الآن، وسيظل موجودًا دائمًا. أما السلطة السوفيتية، من ناحية أخرى..." ^{[ 17 ]}

صرخ القبطان الغاضب قائلاً: "لقد كانت القوة السوفيتية موجودة، وهي موجودة الآن، و..." ^{[ 17 ]}

قاطع الأب ليوني قائلاً: "ولن يكون لها وجود في المستقبل!" وعندما أخبره القائد أن مقاطعته ستكلفه شهرين في زنزانة العقاب، أجاب الأب ليوني، وفقًا لملفه في السجن: "هذا سيثبت أنكم طفيليون." ^{[ 18 ]}

بحسب إيرينا أوسيبوفا، العضو في منظمة "ميموريال " والمؤرخة المتخصصة في الاضطهاد الديني السوفيتي ، فإن "العديد من 'نوبات غضبه' ضد إدارة المعسكر لم تُذكر في ملفه الشخصي، بل وصفها رفاقه في مذكراتهم". فعلى سبيل المثال، روى يوري تريغوبوف ، وهو سجين آخر كان محتجزًا مع الأب ليوني في فوركوتا ، كيف وصل ضابط برتبة مقدم من جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) إلى المعسكر صيف عام 1953 لإلقاء محاضرة عن " الإنسانية السوفيتية ". بدأ المقدم حديثه قائلًا: "إن السلطة السوفيتية لا تعاقبكم فحسب، بل تغفر لكم أيضًا... لقد أُطلق سراح الملايين، وهذه نسبة ضئيلة فقط ممن سيُطلق سراحهم". ^{[ 17 ]}

في البداية، سخر أحد السجناء من الزائر قائلاً: "يا قائد المواطنين، لقد قلتَ إن السلطات السوفيتية قد أطلقت سراح الملايين، وأن هذه نسبة ضئيلة فقط من الذين سيُطلق سراحهم. إذا كانت الملايين نسبة ضئيلة، فكم عدد الموجودين في المعسكرات؟ نصف البلاد؟" انفجر السجناء المجتمعون ضحكًا، وصاح سجين آخر ساخرًا: "أربعون مليونًا بالتأكيد. هذه هي الإنسانية حقًا." ثم وقف "بير ليوني"، كما كان يُلقّبه رفاقه، ^{[ 19 ]} وصاح بالروسية بطلاقة: "لا تُصدّقوا كاذبي التشيك ! لا تُصدّقوا هذا النظام الملحد ! التشيك يُضلّلونكم، حاربوهم!" ^{[ 20 ]}

لبرهة وجيزة، سادت الفوضى ولم يتمكن الحراس إلا بصعوبة من استعادة النظام، وبعد ذلك، "على الرغم من النزعة الإنسانية"، تم إرسال الأب بيترو ليوني إلى زنزانة عقابية. ^{[ 21 ]}

كتب السجين السياسي يان أورويتش لاحقًا عن وصول وفد من موسكو إلى معسكر العمل عام ١٩٥٥ لجمع التوقيعات على نداء ستوكهولم ، الذي دعا فيه مجلس السلام العالمي، الخاضع لسيطرة الكومنفورم ، إلى حظر عالمي للأسلحة النووية. ألقى أحد المحاضرين كلمةً يدعو فيها إلى جمع التوقيعات، وحثّ ضابط المخابرات السوفيتية (كي جي بي) الذي ترأس الاجتماع أي سجين يرغب في التحدث تأييدًا للنداء على القيام بذلك. يتذكر أورويتش لاحقًا: "جاء صوت من مؤخرة القاعة يتحدث بالروسية بلكنة إيطالية: 'من يوقع على نداء ستوكهولم يوقع على حكم إعدامه ! الموت تحت وطأة القنبلة الذرية أهون من العيش في هذه الجنة السعيدة التي نعيشها الآن!' انفجرت القاعة حرفيًا. لم يكن بالإمكان السيطرة على الضجيج والفوضى الناتجين، وتفكك الاجتماع. انهار كل شيء." ^{[ ١٩ ]}

في 25 أبريل 1955، خففت هيئة قضائية تابعة للمحكمة العليا للاتحاد السوفيتي عقوبة الأب ليوني إلى السجن سبع سنوات. ولأنه كان قد قضى بالفعل مدة عقوبته الجديدة، فقد أُبلغ بأنه سيُطلق سراحه ويُسمح له بالعودة إلى موطنه إيطاليا. ^{[ 22 ]}

تذكرت جان أورويتش لاحقًا قائلة: "إن نبأ رحيل الأب ليوني إلى روما، في وقت لم يتوقعه أحد، زرع الكثير من الأمل والفرح... لقد جعلنا هذا الرجل نشعر بالثقة بأنه سيخبر العالم الحر ، الذي كان عائدًا إليه، بالحقيقة المأساوية والمذهلة عن البلد الذي كان أبطال الإنسانية وأخوة الشعوب." ^{[ 22 ]}

في 17 مايو 1955، تم تسليم الأب ليوني إلى ممثلي الحكومة الإيطالية في فيينا ، ^{[ 21 ]} من خلال تدخل الفاتيكان . ^{[ 1 ]}

بعد عودته إلى إيطاليا، أقام الأب ليوني فترةً في معهد روسيكوم ، لكن، كما يقول الأب قسطنطين سيمون، "حتى أقصى درجات الصمود لها حدود". فقد كان الأب ليوني، الذي عانى من صدمة نفسية شديدة جراء تجاربه في معسكرات العمل السوفيتية (الغولاغ)، لا يثق بطلاب روسيكوم الذين عاشوا في روسيا السوفيتية، ويشتبه في كونهم قتلةً لصالح جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي ). كما عارض الأب ليوني بشدة جهود رئيس معهد روسيكوم آنذاك، الأب بوهوميل-فيوفيل هوراتشيك اليسوعي، لإعادة تأهيل بطريركية موسكو في نظر الكاثوليك في الغرب. وكان الأب ليوني، الذي اعتبر بطريركية موسكو " مجرد أداة في يد الدولة الملحدة "، يقاطع الأب هوراتشيك علنًا كلما تحدث عن هذه الآراء، كما أجرى مقابلات إعلامية شرح فيها وجهات نظره. ^{[ 23 ]}

رداً على ذلك، نقلت جمعية يسوع الأب ليوني لكتابة مذكراته "جاسوس الفاتيكان!" في بيوت اليسوعيين في فلورنسا وتشيزينا . بعد نشر مذكراته عام 1959، تم تعيين الأب ليوني، الذي كان يرغب في العمل كمبشر في الشتات الروسي ، في كندا . ^{[ 23 ]}

خدم الأب ليوني كقس لرعية تقديم السيدة العذراء في القدس في مونتريال ، وهي رعية كاثوليكية روسية ، حيث عمل أيضًا في المستشفى الكاثوليكي المخصص للقديسة فرانسيس كابريني . ^{[ 23 ]}

في 3 نوفمبر 1974، رد الأب ليوني على الجهود الأخيرة التي بذلتها النسويات منذ الثورة الهادئة لتمرير تشريعات تستهدف العاملين في المستشفيات الكاثوليكية، وذلك بإجراء مقابلة عبر الإذاعة الكندية، "دافع فيها بوضوح لا لبس فيه" عن تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن الجنس البشري . ^{[ 23 ]}

توفي الأب بيترو ليوني بنوبة قلبية أثناء سباحته في بحيرة كندية في 26 يوليو 1995. كان يبلغ من العمر 86 عامًا. ^{[ 24 ] [ 23 ]}

بعد وفاته، أُغلقت رعية تقديم العذراء مريم في القدس، التابعة للكنيسة الكاثوليكية الروسية، نهائيًا من قِبل رؤساء الأب ليوني الكنسيين في أبرشية مونتريال الكاثوليكية الرومانية . وقد مُنح مبنى الكنيسة منذ ذلك الحين إلى أبرشية مار أدائي الكلدانية الكاثوليكية في تورنتو ، ويُستخدم حاليًا ككنيسة شهداء الشرق الكلدانية الكاثوليكية.

منذ انهيار الاتحاد السوفيتي ، تُرجمت مذكرات الأب ليوني عن معسكرات العمل السوفيتية (الغولاغ)، بعنوان "جاسوس الفاتيكان!" ، من الإيطالية إلى الروسية ونُشرت. إلا أنها لم تُترجم بعد إلى الإنجليزية.

• معاداة الكاثوليكية في الاتحاد السوفيتي