بلانيتي

الكواكب ( باليونانية القديمة : πλανήται ، بالحروف اللاتينية : planetai ، وتعني حرفيًا " النجوم المتجولة " ، أو باليونانية القديمة : πλανωμένοι ἀστέρες ، بالحروف اللاتينية : planomenoi asteres ، وتعني حرفيًا " النجوم المتجولة " )، هي الكواكب الخمسة المرئية بالعين المجردة ( الكواكب الكلاسيكية ) التي عرفها علماء الفلك اليونانيون والرومان القدماء ، والذين أطلقوا عليها أسماءً متنوعة ، وربطوها بآلهة مختلفة، ونسبوا صفاتٍ مختلفة لسلوكها الظاهر في السماء. ^{[ 1 ]} أضاف بعض العلماء الشمس والقمر، ليصبح المجموع سبعة كواكب، تمثل الأجرام السماوية السبعة التي تتحرك في مقابل خلفية النجوم الثابتة. لا يزال هذا المفهوم قائمًا في علم التنجيم ، الذي لم يكن منفصلًا تمامًا عن علم الفلك قبل العصر الحديث. وأضاف آخرون النجوم الثابتة، التي تمثل كوكبًا واحدًا، إلى جانب الأرض نفسها، والنجم المقابل ، لتكوين نظام من عشرة. ^{[ 1 ]}  

الكواكب الخمسة التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة، مرتبة من الأبعد أو الأعلى، وفقًا للفهم الكلاسيكي للسماء، إلى الأقرب أو الأدنى:

• فينون ( باليونانية القديمة : Φαίνων ، بالحروف اللاتينية :  Phainon ، وتعني حرفيًا " المشرق " )، المرتبط بالإله كرونوس ، زحل عند الرومان. لاحظ الفلكيون اليونانيون بدقة أن زحل هو أبعد الكواكب المرئية بالعين المجردة عن الأرض، وحسبوا مداره بثلاثين عامًا، أي أطول بقليل من دورته الفعلية البالغة 29.45 عامًا. ونظرًا لضعف ضوئه مقارنةً بضوء المشتري، استنتجوا أنه لكونه الأبعد عن الشمس، فلا بد أن يكون باردًا وجليديًا. وبناءً على هذا الاعتقاد، اعتقد المنجمون أن زحل يمارس تأثيرًا ضارًا على الكون. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد أشار إلى هذه الصفة شعراء الرومان، بمن ^فيهم هوراس ، ^{[ 3 ]} وبرسيوس ، ^{[ 4 ]} وجوفينال . ^{[ 5 ] [ 1} ]
• فايثون ( ^{باليونانية القديمة} : ^Φαέθων ، بالحروف اللاتينية : Phaethon ، وتعني حرفيًا " المشرق " أو "المشع")، وهو اسم مرتبط بالإله زيوس ، أو جوبيتر عند الرومان. عرف الإغريق أن المشتري هو ثاني أبعد كوكب عن الأرض، واعتقدوا أن دورته حول الشمس تستغرق اثنتي عشرة سنة، وهي مدة قريبة جدًا من المدة الفعلية البالغة 11.86 سنة. وبما أنه يسطع بضوء ساطع بين زحل البعيد البارد والمريخ الأقرب الناري، فقد افترض الإغريق أن المشتري يقع في منطقة وسطى بين هذين النقيضين، ولذلك اعتبر المنجمون تأثيره نافعًا، فهو يخفف من تأثير زحل، وهي صفة ذكرها هوراس ^{[ 3 ]} وبيرسيوس. ^{[ 4 ] [ 1 ] [ 2 ]} 
• بيرويس ( باليونانية القديمة : Πυρόεις ، بالحروف اللاتينية :  Pyroeis ، وتعني حرفيًا " ناري " )، مرتبط بالإله آريس ، أو المريخ عند الرومان، أو بنصف الإله هيراكليس ، أو هرقل عند الرومان. عرف الفلكيون اليونانيون أن المريخ هو ثاني أبعد كوكب بعد زحل والمشتري، واعتقدوا أن دورته تستغرق سنتين، وهي أطول بقليل من المدة الفعلية البالغة 1.88 سنة. من لونه المحمر، افترض اليونانيون أن المريخ نجم حار وناري، ونسب المنجمون سمات مماثلة لتأثيره على الكون. ^{[ 1 ]} عادةً ما ربط المنجمون المريخ، مثل زحل، بالنحس. ^{[ 2 ]}
• كان الفوسفور ( باليونانية القديمة : Φωσφόρος ، بالحروف اللاتينية :  Phosphoros ، ويعني حرفيًا " حامل النور " ) والهيسبيروس ( باليونانية القديمة : Ἕσπερος ، بالحروف اللاتينية :  Hesperos ، ويعني حرفيًا " المساء " )، وهما تجسيدان لنجمي الصباح والمساء على التوالي، مرتبطين بأفروديت ، أو الزهرة عند الرومان، الذين ربطوا هذا الكوكب أيضًا بجونو وإيزيسوالأم الكبرى . وكان إيوسفوروس ( باليونانية القديمة : Ἑωσφόρος ، بالحروف اللاتينية : Eosphoros ، ويعني حرفيًا " حامل الفجر " ) اسمًا آخر للفوسفور عند اليونانيين، بينما أشار الرومان إلى نجمي الصباح والمساء باسم لوسيفر ("حامل النور") وفيسبر ("المساء"). 

نظراً لأن معظم علماء الفلك اليونانيين اتبعوا نموذجاً مركزياً للأرض للكون، لم يتفقوا على المسافات النسبية للشمس والزهرة وعطارد من الأرض ، أو على مواقعها بالنسبة لبعضها البعض في السماء؛ ولم يتمكنوا من حساب فترات دوران الزهرة وعطارد بدقة. حاول بليني الأكبر قياس فترة دوران الزهرة، والتي ذكرها بـ 348 يوماً، وهي أطول بكثير من الفترة الفعلية البالغة 225 يوماً . ^{[ 1 ]}

كان المنجمون يعتبرون كوكب الزهرة عمومًا مصدرًا للحظ السعيد، إلى جانب كوكب المشتري والقمر. ^{[ 2 ]} وفي قصيدته الساخرة السادسة ، ينتقد جوفينال إيمان النساء الخرافات بالتنجيم، اللواتي يضعن ثقتهن في النجوم دون فهم المخاطر التي ينذر بها زحل، أو في أي كوكبة تجلب الزهرة الحظ السعيد. ^{[ 5 ]}

• يشير مصطلح ستيلبون ( باليونانية القديمة : Στίλβων ، بالحروف اللاتينية :  Stilbon ، ويعني حرفيًا " المتألق" [ ^{6 ] )} إلى كوكب عطارد ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} ، وكان مرتبطًا بالإله هيرمس ، أو عطارد عند الرومان، أو أبولو . ^{[ 1 ] [ 6 ]} ونظرًا للنموذج الجيومركزي للكون الذي استخدمه معظم علماء الفلك اليونانيين، لم يكن هناك اتفاق حول موقع عطارد في السماء بالنسبة للشمس والزهرة، وثبت استحالة تحديد مدة دورانه بدقة. وقدّر بليني مدة دورانه بـ 339 يومًا، أي ما يقرب من أربعة أضعاف المدة الفعلية البالغة 88 يومًا. ^{[ 1 ]} واعتبر المنجمون تأثير عطارد على الكون متغيرًا، فهو تارةً نافع وتارةً آخر مُسببٌ للنحس. ^{[ 2 ]} يُترجم اسم "ستيلبون" إلى "اللامع، المتلألئ". ^{[ 10 ]}

أضاف بعض العلماء إلى هذه الكواكب الشمس والقمر، ولكن نظرًا لأن النظرة السائدة للكون كانت مركزية الأرض ، فقد كان من المستحيل تحديد ما إذا كان عطارد والزهرة أقرب أو أبعد من الشمس، وأيهما أقرب إلى الأرض؛ ولذلك اختلف ترتيب الكواكب السبعة، بما فيها الشمس والقمر، من مصدر لآخر. ^{[ 1 ]} أضاف فيلولاوس ، أحد أوائل العلماء الذين اقترحوا إمكانية كون الكون مركزه الشمس ، ثلاثة كواكب أخرى: الكرة التي تحتوي على النجوم الثابتة، والأرض نفسها، وعالم الأنتيكتون ، وهو عالم افتراضي يقع أسفل الأرض، ليصبح المجموع عشرة كواكب. ^{[ 1 ]}

بحسب بلوتارخ وستوبايوس ، كان مصطلح " بلانيتا" مستخدمًا في زمن أناكسيماندر ، في أوائل القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} وكانت المواقع النسبية للكواكب، التي شملت الشمس والقمر في حسابات ديموقريطس ، موضع نقاش، وكذلك عددها؛ ففي كتاب طيماوس ، لم يحصِ أفلاطون سوى الكواكب الخمسة التي لا تزال تُعتبر كواكب فلكية، باستثناء الشمس والقمر. ^{[ 1 ] [ 11 ]}

يظهر نجمَا الفوسفور والهسبيروس في أقدم الأعمال الأدبية اليونانية الباقية . يذكرهما هوميروس في الإلياذة والأوديسة ، ^{[ 12 ]} وفي الثيوجونيا ، يُطلق هسيود على الفوسفور لقب ابن إيوس . ^{[ 13 ]} في هذه الأعمال ، يُعامل نجمَا الصباح والمساء ككيانين منفصلين، ولكن حقيقة كونهما فلكيًا كوكبًا واحدًا قد أُدركت في وقت مبكر. وقد نسب أبولودوروس هذا الإدراك إلى فيثاغورس ، أو إلى بارمنيدس ، وفقًا لفافورينوس . ^{[ 1 ]}

أقدم مثال باقٍ يربط هرمس صراحةً بالكوكب ورد في كتاب طيماوس ، لكن أول قائمة معروفة للكواكب الخمسة في الكتابة اليونانية وردت في كتاب إبينوميس ، وهو إما عمل متأخر لأفلاطون أو لأحد تلاميذه. وقد ذُكرت فيه على أنها نجوم كرونوس ، وزيوس ، وآريس ، وأفروديت ، وهرمس، بهذا الترتيب. ^{[ 1 ]} ويقدم أرسطو مجموعة ثانية من الأسماء التي شاع استخدامها في علم الفلك: فينون، وفايثون، وبيرويس، وفوسفوروس، وستيلبون، لنفس الكواكب على التوالي. ويشير أيضًا إلى أن بيرويس يُطلق عليه أحيانًا نجم هيراكليس بدلًا من آريس، وأن البعض يشير إلى ستيلبون على أنه نجم أبولو بدلًا من هرمس. ^{[ 1 ]}

أطلق الرومان أسماءً مختلفة على بعض الكواكب. فبحسب بليني الأكبر ، اتفقوا على تسمية كوكبي زحل والمشتري ، بينما عُرِّف الكوكب الأحمر إما بالمريخ أو هرقل ؛ وألمع الكواكب بالزهرة أو جونو أو إيزيس أو ماجنا ماتر ، كما أُشير إليه باسم لوسيفر، نجم الصباح، أو فيسبر، نجم المساء؛ وأخيرًا أسرعها بنجم عطارد أو أبولو. ووردت أسماء أخرى في كتابات أخيل تاتيوس ، وفي كتابات النحاة ومعجمي العصر الإمبراطوري . ^{[ 1 ]}

• علم اللاهوت الفلكي – فرع من فروع اللاهوت 
• الكواكب الكلاسيكية – الكواكب المرئية بالعين المجردة 
• نافاجراها - الأجرام السماوية التسعة في علم التنجيم الهندي 
• ووفانغ شانغدي - إله صيني تقليدي ذو خمسة جوانب 

• هوميروس ، الإلياذة ، الأوديسة .
• هيسيود ، ثيوجونيا .
• أبولودوروس ، بيري ثيون ( عن الآلهة ).
• ديموقريطس ، بيريتون بلانيتون ( عن الكواكب ).
• أفلاطون ، طيماوس ؛ إبينوميس (منسوب إليه).
• أرسطو ، بيري كوزمو ( حول الكون ) (منسوب إليه).
• كوينتوس هوراتيوس فلاكوس ( هوراس )، كارمينا (قصائد).
• أولوس بيرسيوس فلاكوس ، هجاء (هجاء).
• لوسيوس آنيوس سينيكا ( سينيكا الأصغر )، أسئلة طبيعية (أسئلة طبيعية).
• جايوس بلينيوس سيكوندوس ( بليني الأكبر )، هيستوريا ناتوراليس (التاريخ الطبيعي).
• ديسيموس جونيوس جوفيناليس ، هجاء (هجاء).
• قاموس الآثار اليونانية والرومانية ، ويليام سميث، محرر، ليتل، براون، وشركاه، بوسطن (1859).
• قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، هاري ثورستون بيك ، محرر (الطبعة الثانية، 1897).